تاريخ بغداد

ا رادار

ولتار وو ڪر قا نها لاء

الاو
س الهاو وار ديا
تال
اا کہ ر ت ر
1 ماما اظ اي ڪڪ را جمد نعل نات
۳-۲ ۵ھ
عمر وعثمان وعلي
oY o۸4‏

حه » وط له » عه
o |‏ رار مرو

دارالق ب اللاي

ا ا

ر وَحَْارََدا وَزڪرقانا اښ
عبرا هلها وو وارد

ا رادار

ولتار وو ڪر قا نها لاء

الاو
س الهاو وار ديا
تال
اا کہ ر ت ر
1 ماما اظ اي ڪڪ را جمد نعل نات
۳-۲ ۵ھ
عمر وعثمان وعلي
oY o۸4‏

حه » وط له » عه
o |‏ رار مرو

دارالق ب اللاي

۰ وار لغرب (لسللامي

الطبعة الاولى

1422ھ - 2001م

دار الغرب الإشلامي
ص . ب. 5787 -113 بېروت ‏ :

جميع الحقوق محفوظة , اسح بإعادة إصدار الكتاب آو تخر ينه في 0
ا المعلومات أو نقله ٻأاي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكتروتية ' أر
كهروستاتة. أو أشرطة ممغفنطةء أو وسائل ميكانيكية» أو الاستشاغ
الغونوغرافي٠‏ أو جيل وغيره دون إذن جي من الناشر .

ذکر من اسمه عمر

1- عمر بن محمد بن زید بن عبداله بن عمر بن الخطاب
سر ام 1 5 - . 5 }4
العدويّ» وهو أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بکر» بني محمد بن زيد'" .
من أهل مديلة رسول الله . نل عسقلان» وحدّث عن أبيه محمك »
۳ م e.‏ 3
وجده زید» وعن سالم بن عبداله بن عمر» ونافع مولی ابن عمر» وزید بن
أسلم . ۰
روی عنه مالك بن أنس» وسفیان الئوري» وشعبة» ويزيد بن زرَیع›
وعبدالله بن المبارك» وإسماعيل بن عيّاش» وعبدالله بن وهب والوليد بن
۴ 3 ر . م
مُسلم» ومحمد بن شعيب بن شأبور»ء والوليد بن مزيده وسعياك بن عبينة›
‌ ا ٍ 3
وعمر بن عبدالواحد وأبو بدر شجاع بن الوليد» وآبو عاصم الشيباني.

وذكر أبو عاصم أنه قدم بغداد؛ كذلك أخبرنا الحسين بن علي الصيَمَري؛
قال : : حدثنا الحُسين بن هارون الضبّيء قال : أخبرنا محمد بن عُمر بن سَلْم»
قال : حدثني عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي» قال: حدثنا يحيى بن
حکیم» قال : حدثنا أبو عاصم؛ قال: کان عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن
عمر من أفضل أهل زمانه» قدمٌ إلى بغداد وكان أكثر مقامه بالشام فانجفل
الناس إليه» وقالوا: ابن عمر بن الخطاب» ثم قدمٌ الكوفة فأخذوا عنه» وكان
له قدر وجلالة.

أخبرنا هة الله بن الحسن الطَبّري» قال: أخبرنا على بن محمد بن مر
قال : أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا أبي» قال: حدثنا علي
(1) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال /۲١‏ ۹4۹٤ء‏ والذهبي في وفيات الطبقة السادسة عشرة

(۲) تقدمة الجرح والتعديل ۳٠/١‏ .

ابن صر قال : سمعتُ ابن داود» يعني عبدالله ٻن داود الحْرَيبي» یقول: قال ۰
فيان الثوري: لم يكن في آل عُمر أفضل من عُمر بن محمد بن زيد ‏
أخحبرنا أبو اميم الحافظ» قال: حدثنا ابراهیم بن محمد ابن پحیی ‏
الرکي قال : أخبرنا أبو. العباس مجمد بن إسحاق السَرًاج القَفي» قال:
حدثنا محمد بن .الصّبّاج؛ قال : حدثنا سّفيان» وقيل له: من حدثك؟ فقا :
حدثني الصدوق البو عجر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر عن أبيه . ۰
آخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المُعَدّل» » قال: أخبرنا محمد بن أحمد .
ابن الجسن»ء قال : حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل»ء قال : سمعتٌ أبي .
تول : عر بن محبد بن زید بن عبداف بن شر بن اللاب شیع قتا یی
به أن . زوى عنه سيان الور » وإسماعيل ابن عِليّة
٠‏ أخبرنا عبدالتفار بن محمد بن جمفر المؤئب» قال : آخبرنا مرا
أحمد الواعظ» قال : جدثنا عبدالل بن سليمان ومُكرَم بن أحمد؛ قالا: حدثنا ؛
عبدالله بن أحنمد» قال : : سمعتٌ أي يقول عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن .
عُمر بن الخطاب شيخ : ثقة ليس به باس يروي عن الرُهري . ۰ ۰
أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: أخبرنا محمد بن العباس» فال:
أخبرنا أحمد بن سعید الشُوسي» قال: حدثنا عباس بن محمد» قال : ٠‏
سمعبٌ یحی بن مین يقول: مر بن محمد بن زید کان صالخ الحديث» .
وکان يرل عَشقلانء وکان وَلَدةُ بهاء ومات بعَسقلان مُرابطًا. ١‏
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهرء قال : حدثنا الولید بن آبكر» قال :
حداثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي» قال حدثنا أ ابو بام صالح ين أحمد ‏
() العلل ومعرفة الرجال ۹۲/١‏ .
(Y)‏ تاریخه 4٤/۲‏ ,

ابن عبدالله العجلي» قال: حدثني أي قال : وعمر بن محمد مدني ثقة .

أخبرنا العَتيقي» قال: أخبرنا محمد بن عدي البَصري في كتابه» قال:
حدثنا أبو عبيد محمد بن على الآَجُرّي» قال: سألتٌ أبا داود عن عمر بن
محمد بن زيد» فقال: ثقةً» حدّث عنه شعبة ومالك وسّفیان» وکان یکون

۷- عمر بن مَيْمون بن الرّمّاح» أبو على قاضي بَلْخ" .

يقال: إنه تَوَلّى القضاء بها أكثر من عشرين سنة» وكان محمودًا في
ولايته» مذكورا باللم والعلم» والصّلاح والقهم» وعمي في اخر عُمره.
وحدّث عن سَهَيْل بن آبي صالح والضاك بن مُزاحم» رکثير بن زياد
العتكي» وخالد بن مَيْمول» وغيرهم.

روی عته جماعة من أهل خراسان. وقد بغدادً وحدّث بها فروی عنه
من العراقيين يحيى بن آدم» وأبو يحي الحمّاني» وشبابة بن سَرّار» وزيد بن

الخُباب» ويحيى بن آبي بُكَيْر» ويوتس بن محمد المؤدّب» والحسن بن موسى
الأشيّب» وسریج بن النعمان» وداود بن عَمرو الضيّي» ومحمد بن عبدالرحمن
ابن عَروان الخزاعي .

أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد اللي قال: أخبرنا أبو سَهل
أحمد بن. محمد بن عبدالله بن زياد القطان» قال : حدثتا محمد بن الفرج
الأزرق» قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب» قال: حدثلي عمر بن
الرَمّاح قاضي آهل بَلْخ» قال : حدٹنا کثیر بن زیادء عن عمرو بن عثمان بن
َعْلى» عن آبيه» عن جده: أن رسول الله ية انَهّى إلى مضيتي هو وأصحابة
(1) تقاته (۱۳1۳),
(۲) اقتبسه السمعاتي في «الرماحة من الأنساب؛ والمزي في تهذيب الكمال ›۵٠١/۲١‏

والذهبي في وفيات الطبقة الثامنة عشرة من تاريخ الإسلام.
(TT)‏ في م: ۱١‏ لحسین !ا محر ف .

رحَصّرت الكلاة والشاء ء من فوقهم رالبلة من أسفل منهم فار زسول اه
المؤدّن فأدّن وأقام» أو آقام» قال الأشيَّب : السك من غيري؛ ق رسول ٠‏
لله ا على راحلته فصلی بهم» یومیء ايماءً؛ يجعل الشُجود أخقض من :
الأكوع. وهکذا رواه عن ابن الرَعّاح یحیی بن حسّان» ویحیی' بن: آبي بير ۰
الكزماني» ويخيى بن عبدالحميد الحمّاني» ومحمد بن عبدالرحمن بن غڙوان؛
وأحمد بن بي طيبة الجرجاني» وغيرزهم . وخالفَ الجماعة يونس نس المؤدّب
فرواةُ عن عُمر بن الرماج عن بيه عن عَمرو بن ڀَغلى» عن آبيه» عن الي ب ۰
فزاد في اللإسناد مَيْمون والد عمر» ونقص منه کثیر بن زياد يعلى جد عمرو بن |
شمان بن يل“ .
۰ أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن ْب
النندار» قال : حدثنا محمد بن العباس يعني المؤدّب» قال : حدثنا سرج بن
النعمان» قال : : حدثنا عُمر بن مَيْمون بن الماح عن خالد بن مَيْمون أن مقاتلِ
ابن بان قال: كب عامل عمر بن عبدالعزيز على المَرْصل إلى عُمر: أن رجلا ,
| أحرق کذْسًا له قطارّت شرارة فأحرَقّث 'بيادر الناس وأكداسَهّم' قال فكب
اليه عما؛ ته لخبي آل رسول الله اؤ قال: العجماء جبارء 1 وان الجبار
۰ لازم في
|( إستاده ضعیفاء عشطان بن يعلى مجهول» وابنه عمرو مجهول الحال' كما یناه فی
اتحرير التقريب؟. وقال الإمام الترمذي عقب إخراجه من هذا .الطريق : اذا حادی :
غریب ترد به مرو بن ارمح ا خي الا یعرف إلا من جيه وقد روی عت غير |
وأجڊ من أهل هل العلم". :
۰ أخرجه أحمد ۱۷۳/٤١‏ والترمذي (١١٤)؛‏ والدارقطني /١‏ ۰ والیهني ۷/۲
۰ اوانظر المسند الجامع ۱۵/ ۷١١‏ حديث .)٠١٠١١(‏
)۲( إستاده ميف لإرساله» فان عمر هو ابن عبدالعزيزء وهو لم يدرك البي 5ء
آخرجه عبدالرزاق (۱۸۳۷۵)» وابن ن آبي شيبة ۷۹ —- TA.‏ رابن حزم في ٠‏
المحلی ۱۹/۱۱ - .۲١‏
) مل آن الدرا نه حح س حدیٹ آي هرر تقام تخریجه في ترج اد
ابن محمد بن عبيداللة» ابن بحبابة (1/ الترجمة .)۳۹۸٤4‏ ؛

أخبرنا محمد بن عبدالواحدء قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال:
أخبرنا أحمد بن سعيد الشوسي؛ قال: حدٹنا عباس بن محمد قال :
سمعتٌ یحی بن مین یقول: : عمر بن الرماح ثقة. )

أ حبر نا العتيقي › قال: أخبرنا محمد بن عي البضري في تابه قال :

حدثنا آبو عَبيد محمد بن علي الآجُريء قال : : سمعتٌ أبا داود يقول: : عمر بن .
الرماح ثقة. ‏

قرأتٌ في كتاب أحمد بن قاج الرَرًاق بخطه: حدثنا علي : بن لقصل بن
طاهر البَلْخي» قال: مات ابن الرماح بلح في شهر رَمَضان سنة إحدى وسبعين
ومثة.

ر Seely hk‏
۸ - عمر بن مُجاشع المّدائننٌ.

حدّث عن تميم بن الحارث» وعبدالعزیز بن صهيْب. روی عنه شبابة بن
سرار» وغيره. ٠‏

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: أخبرنا عبدالملك بن الحسن المُعَدّلء
قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن مَرْزوق» قال: حدثنا عمرو بن محمد
قال: حدثنا الخضر بن محمد الحَرّاني» وأثتى عليه عمروء قال: حدثتا عمر
ابن مُجاشع المدائني» عن عبدالعزيز بن صَهَيّب» عن آنس أن لني ا قال
لسعد: «ألا اذك على أمر قليل المرزئة» عظيّ الأجر؟» قال: بلى. قال :

«(اسق الماء 4"

() تاریخه ۲/ £۹ .

(۲) إسناده -حسن» صاحب الترجمة لا بأس به كما بينه المصئفب ولم نقف عليه من هذا
الطريق عند عغيره.
وأخرجه ابو داود (۱۹۸۰)» وابن (FA) ala‏ والتسائي ٠۲٥٤ /١‏ واين خريمة
7 و(۹۷) وابن حبان »)۳۳٤۸(‏ والطبراني في الكبير .)٥۳۷۹(‏ والحاكم
ttf‏ والبيهقي ٤‏ ۸ من طريق سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة» قال:
قلت: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال : «سقي الماء. وإسناده ضعيف لانقطاعه -

أخبرنا الجُرهري؛ ال: أخبرنا محمد بن العباس» قال : حدثنا محمد
ابن القاسم الكوكبي» ال : حدٹنا إبراهيم بن عبدالله بن الجُنيدء قال“ :
سالب یحی بن مین عن عُمر بن مُجاشع» فقال: : شيخ مداتنی لا باس به.
قلت" : حدثنا راهيم بن ناصح عن شبابة ڪن مر بن مجاشع عن شرم بن
الحارث» عن أبيه» قال" : کان علي یکره أن يتزوج الرُجل أو يُسافرَ في المحاق |
أو إذا نر القمر العقرب" فلم ینکر یحی بن تين هذا الحديث. قلتُ
لیحیی : ما المحاق؟ قال : ذا بي من الشهر يوم أو يومان ‏

. مر بن الحلسن المدائنق‎ - 4 ١

حك عن الحسن اليضري: وعبداله بن محمد بن عقيل . روی عله |
ار عن ى سد ب شر التری: ته محسد س آي راب
حدتا اسباعیل ہن رة دارا الحسن بن الي کر ق قال : : برا وکر

فان میا لم يدرك تعد بن عبادة: ۹

راخرجه آحمد ۲۸۲/۵ ۷/۹ والنساتي ۲٠۵/۹‏ من طريق الحسن» عن علا بن

o. عبادة بنحوه» وإسناده منقطع أيضًاء فإن الحسن لم يدرك سعدًا.‎ ٠

وأخرجه أبو داود (۱۱۸۱) من طریق_ ي اسسحاق عن رجل عن سيد پن عبات ۰

ينوه . : .

(1) سؤالات ابن الجنيد (۳)..

(( جل تاشر م هذا من كلام الخطيب» » فأخطاً.

(۳) فيي م: نزل العرباء وهو تحريف عجيب .

(4) .قال ابن ججز في اللسان TE ft‏ :راد ابن الجنيد تضعيف عمر برواية هذا المنكر
فإن المعروف عن علي الإنكار على من يستقد ذلك۲. قلت : وهذا الخبر علته ايرام |
بن ناصح فهو منكر الحديث (أخبار أصبهان (1A‏

ررارة» قال : حدنا عمر : بن الحسن المدائلي»› قال : حددا الحسن بن أ
الحسن› ۽ عن عبدالله بن قل قال : ترَرّج رجلٌ من الأنصار امرآة ة في مَرَضه»
فقالوا: ل يجوز» د فارتفعوا في ذلك إلى النبي ا قال :
«النكاح جائز ولا يُجعل من : لەلے :7 .

۳ عمر بن بزید› ابو حفص الأزدى من أهل المدائن‎ 9A0:

توَلٰی القضاء بها وحدّث عن عطاء ن أبي رباح » وبي إسحاق
السّبيعي» ومحارب بن دثار» رأبيٰ حَصين عثمان بن عاصم .

روی عنه يحیی بن أبي بُکير» وداود بن مهران» والْهّلول بن حسان
الأنباري؛ ومحمد بن معاوية ب بن ماج » رغیرهم .

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حَمّاد الواعظ› قال:
حدثنا يوسُف بن بعقوب بن إسحاق بن البُهَلول إملاءًء قال : أخبرني جدي
قراءة عليه» عن أبيه» قال: حدثا أو حفص عمر بن يزيد الأزدي» عن
ُحارب بن دثار» عن ابن عمرء قال طلَقَتُ امرأتی ي وهي حائض فذكرت ذلك
إلى والدي عمرء فذكر ذلك عمر إلى النبيّ بلا فقال رسول الله بيا : «مره
فليراجعهاء ولتعتد بتلك التطليقة». تفرد برواية هذا الحديث عمر بن يزيد عن
شحارب بن دثار ۳ .

(1) إستاده ضعيف» صاحب الترجمة مجهول (الميزان ۳/ ١۱۸)ء‏ وفى طريقه الأول

محمد بن يونس الكديمي متهم (الميزان .)۷٤ /٤‏
أخر جه الدارقطني ٠٠١/۳‏ من طريق صاحب الترجمة» به» وتحرف اسمه في

المطبوع إلى محمد بن الحسن .

( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة عشرة من تاريخ الإسلام.

(۳) والحديث صحيح من طرق عن ابن عمرء تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن حرب بن
مسمع بن مالك المعدل /٩(‏ الترجمة )۲٠٠۵‏ من طريق أنس بن سيرين» وطريق يونس
ابن جپيرء عن آبن عمرء بنحوه.

)0- - مر ن آیوب» بو حَفْص بدي ي الؤطلي 0 .

کان من ذوي: الهيئات؛ کثیر ٠‏ الکتاب» حسنّ ن العناية بطلب الحديث»
حل فيه إلى الام والعراق. وسمع الُغيرة ة بن زیاد» والمعاقی بن عِمُران»
وقتادة بن عائذ المَرّاصلةء ومَّصاد بن عقبة» وسفیان الثوريء وأفلح بن `
خمید» اوالحسن بن صالح» وقيس بن الرَببع› وشريك بن عبدال» ينل ین
عليّ» وآبو عَوَانة؛ وجعفر بن بُرقان» وإبراهيم بن نافع» وغیرهم . ا

وقد بغداد» وحدّث بها فروی عنه من أهلها: أحمد بن حنبل» و
ابن مَعين» وداود بن رشيْد» وإسحاق بن إبراهيم الهرّري. ومن كوف :
بحي بن الجكاني» وآبو بكر بن أبي َة » وعبدالله بن عُمر بن بان الجُْفي.
أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهیم بن عَیْلان اراز قال : : دنا محمد ا
ابن عبدالله بن إبراهيم الشافعي» قال : حاشي اعبدالله بن أحمد» قال: ؛
حدثني آبي» قال: حدئنا عمر بن أيوب قد علينا من المَوْصلء قال: حلثنا ,
أفلح : » عن آپي پګر محمد : أ شليمان بن عبدالملك عام حي > جمع زجالا:من .
آهل هل العام مهم عمر بن عبدالعزيز» والقاسم . بن محمد» وان شهاب» '
رخارجة بن زيد» رسالم وعبدالله ابنا عبداٹه بن عر فسالهم عن إلطيب قبل .
الإفاضة؟ فكلّهم آ مره بالطيب. قال القاسنم: حثتني عائشة ئشة آنها عيبت رسنول ,
اله ا قبل آن يطوفَ بالبیت” . pT‏

0 اقسه الزي ف تهذیب الکمال ۲۷۸/۲۱ والذعیي قي کنا متها لیر ۲٤۵/۱4‏

.. )1٥( الخيلانيات‎ (¥)

n حذیك"‎ (7)

أحرجه مالك )۰ ١‏ برواية الليثي)» والشافعي 4۷/1 والحميدذي (۰ e‏
اوأحمد 7 و و و و و۷ و٤‏ و و۳۸ والدارمي أ

: وأبو اداود‎ ۱٣و‎ ۱١/۴ والبخاري ۱۳ و و ولم‎ IAN)
وفي‎ ITA) Nv والترمذي (4۱۷)ء وابن ماجة:(۲۹۲۱)ء والنسائي‎ ۷(٠
. , والطحاوي في‎ c(TOAT)g (TOAY)g (YoAN) واین خزيمة‎ ,)٤1١( الكبرى: له‎
> .)14٦۳( رالبغوي‎ ۲٤/١ واین ن حبان (۳۷۹7)ء والبييقي‎ ۰ 1١ شرح المعاي‎

YT

أخبرنا طلحة بن علي الكَنّاني» قال: حدثنا محمد بن عبدالله الشافعي»
قال : حدثنا محمد بن جعفر بن المُهلّب» قال : حدثنا صالح بن أحمد بن
حنبل» قال قال أبي : عمر بن أيوب ليس باللَيّن» قدم علينا من المَوْصل .

أخبرنا البَرْقاني» قال: أخبرنا ہو حامد أحمد بن محمد بن حَسنویه
الهَرّوي» قال: أخبرنا الحُسين بن إدريس» قال: حدثنا سليمان بن الأشعث»
قال : سمعتٌ أحمد قال: عمر بن أيوب المَوْصلي كان له هيئة» وجِعَلَ

س اظ

تمل حه .

أخبرنا عبدالغفار المؤدّب» قال: أخبرنا غمر بن أحمد الواعظ قال:
حدٹنا عبدالله بن سلیمان» وکرم بن أحمد؛ قالا: حدثتا عبدالك بن أحمده
قال: سمعت آي يقول: عُمر بن أيوب المَوْصلي ثفةٌ

أخبرنا البرْقاني» قال: أخبرنا أبو القضل محمد بن عبدالله بن خميرويه»
قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري› قال : قال ابن عار : رایت عر
ابن أيرب أخرج صوف مرفقته فدقعه إلى ابنهء فذهب به فباعة فجاء بخبز ر
فوَضعه بين أيديناء فأبيْنا أن نأكلًّ» قال : اوبات لیل ولم یکن عند شيء حتی
أخرَج الصوف» إما قال من فراش أو مرفقة » حتى بيع واشترى خبرًاء قال :
وما رأَيةٌُ يذكر النيا بواحدة» وكان من أشدً الناس حياءًء ويضعونه النارة ©
منه کأنه على الکبّر.

وانظر المسند الجامع ٥۹٤/1۱۹‏ حديث .)۱١٤١۸(‏ وتقدم تخريجه في ترجمة أحمد
ابن محمد بن سعيد القرشي (1/الترجمة )۲٠۳١‏ من طريق الأسود عن عائشة»
بنحوه) .

.)۳۲۲( سؤالات آبي داود لأحمد‎ )١(

(1) في م «صوتا من قفتها» وهو تحریف عجیب.

(۳) في م: ام قفة٤»‏ وهو تحريف .

() في م: «ويضع الناس؟؛ وفي تهذيب الكمال : رالاس یضعوه٥»‏ وما آثیتتا من سس ۲
وه ۸ وله وجه في العربية.

ن لقم ارتي قال: حدتا راع بن داف ب الجر 0 م ۰
بوب خیرا.

بن مین یقول: مر بن آیوب المْصلن تة . قال: وقد حا یحی بن یر

عن عمر بن آيوب هذا .

أخبرنا العَتيقي › قال: أخبرنا محمد بن عَدِي لري في کتابه قال:
حدثنا أبو عُبيد محمد بن علي الَجُرّي» قال" : سال اپا داود عن مر بن
أيرب المَوْصلي» فقال : ثقةً حدثنا عنه أحمد

أخبرنا ابن المَضا' القَطّانء قال : اخبرنا عبدانه بن جعفر بن درَسوياء
قال : ٠‏ حلا يعقوب بن سفیان» قال : : سمعتٌ محمد بن عبد الله بن عمار
المزصلي قال اواخیرنا البزقاني» قال آخبرنا بو التضل بن شییرییه قل
ابرا طلم بن امد قال : أخبرنا سد ین ملي لار قال: حدتت ابوب
ابن محمد الور ران ؛ قالا: :مات عمر بن أيوب - زاد آیوب : : الموصلي» ثم
انشا - سلة تمان ونمانین ومته . قال الحسين ب بن إدريس والابار: بالرقة.
(1) سؤالات ابن الجنيد .)۲٤١(‏
(۲) سؤالات الآجري /١‏ الورقة .۴١‏

7( المعرفة والتاريخ 1۸١ /١‏ .
€3 قي م «الوراف"؛ وهو تبحريف .

IE

قلت: كان عمر بن أيوب خرّج إلى هارون الرّشيد وهو بالرّفة يشكو
قاضيًا كان على المَوْصل فأدركه أجلةٌ هناك .
n ۳‏ ر
-oAo‏ عمر بن هارون بن پزيد بن جاپر ٻن سلمة» بو حفص

الت چ الا . و (ا)

قد بغداڌ» وحدّٿ بها عن ايمن بن نابل › وسَلّمة بن وَردان» ومعروف
ابن خرَبُوذ» دح بن عثمان» وعبد ربه بن آبي راشد؛ وثؤر بن يزيد
وصموان بن عَمرو" » والأوزاعي» وابن جريج» وسعيد بن أبي عَروبة
ومالك» وشعبة» والثوري .

روی عنه عَمَّان بن مسلم» وقتيبة بن سعيد» وأحمد بن حنبل» وسريح
ابن يوئس» ومحمد بن ځُمید الرّازي» ونصر بن علي الجَهُْضمي» وغيرُهم .

أخبرنا محمد بن عبيداله الحتائي» قال: حدثنا أحمد بن سَلّْمان النَجّاد
إملاء» قال : حدثنا عبداش بن أحمد بن حنبل» قال: حدثنا أبي» قال : حدثنا
عُمر بن هارون»ء عن تور بن یزید» عن عبدالعزیز بن ظبيان» قال: قال عيسى
ابن مریم عليه السلام : من تَعَلّم ثم عمل يُذْعَى عظيمًا في ملكوت السّماء.

أخبرنا ابن القضلء قال: أخبرنا دَعَلج بن أحمدء قال : آخبر نا آحمد بن

علي الأبّار» قال : حدثنا أبو غسانء يعني يجا قال: قال عمر بن هارون:
ألقيتُ من حديثى سبعين ألقّا؛ لأب جَزّء عشرين ألفاء ولعثمان البْرّي كذا وكذا
ألقّا. فقلت له: یا آبا سان ما کان حالّه؟ قال: قال بهز: آری یحی بن سعيد
حَسَدَه» قال: کر عن اين سرچ من لزم رجلا اثني عشرة سنة لا يري آن
یکثر عنه؟! قال أبو غسّان: وبلغني أن أمّه كانت تَِينّه على الكتاب.

() اقتبسه المزي فی تهذیب الکمال۲۱/ ٥۲۰‏ والذهبی فی كتبه ومنها السیر ۲٦۷/۹‏
7( فيي م: اعمرا»؛ وهو تحريف.

ابن هارو و فی معا ای الام
يرن آبو طالب محمد بن علي بن ابرامیم التضادي قال : ا
ليان بن الاشعت. قال: حدنا سعید بن لجل قال: سمعتٌ احا لا

يقال له بور" بن بن القضل؛ » قال: سمعت آبا عاصم » بوک شم و ب
فقال. : کان عمز عندنا أجسن احلا للحديث من ابن المباركً i‏

أخبرنا البرقاني» قال أخبرنا الحسين بن علي اللّميمي» قال: حدنا آبو و
توان بعقوب بن إسحاق الإاسفرايني» قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحجًاج
أبو بكر المَرُوذي» قال" وسل أبو عبدالله أحمد بن جنبل عن عمر بن ٠‏
هارون البّلخي؛ فقال : ما أقدر أن أتعلق عايه بشيء. کتبتٌ عنه حدیٹًا کثیرا
فقيل له: قد کانت له قصة مع ابن مهدي؟ قال : بلغي أن عبدالرحمن كان
حمل عليه» ولا آدري' ما كانت مضه . فقال له أبو جعفر: إني شمعتٌ من
بحي عن ابن مهدي آنه قد علبهم صُمر بن هارون الضرة وهو شاب فار
عبدالرحمن فكب عنه ثلاثة أحاديث› منها حديث عن يجيۍ بن ٴآبي عَمرر
الشَباني عن مرو بن عبدالله الحَضرمي عن عبدال بن. عَمرو فيي شرب
العَصير» ومتها عن عبدالملك عن عطاء في الحَمّار ينسّى الأب في القبر بعد ما
قرغ من وحدیث آخر. فلما كان بعد زمان ققدم عليهم البَصرةء فأتۍ رجل
عبدالرحمن فقال : إنكإكتبت عن هذا شيئاء فأعطاه الرقعة فذهَبَ إليه فال
عن جدیٹ یخیی ب ن آپي روء فقال :لم امع من يحي بن ابي عرو ياء
)۱(‏ سقطت من م. . i‏
)۲( 0 : ثور بالثاء المثلثة مصحف» قيده الأمير في الإكمال م این جار .

۳( الملل فة الرجال (0)-"

إنما كان ذا مني في | الحَداثةء رسال عن حدیث عبدالملك» فقال: لم اسع
فال“ من ا : کان کر ما خش ا ر
يروي عن الأوزاعي . فقيل له: فتروي عنه؟ قال: قد كنت روريت عنه شيًا .

قرأتٌ على الحسن بن أبي القاسم» عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن
ريح الأسّوي» قال: سمعتٌ أحمد بن محمد بن عُمر بن لطم يقول: سمعتُ
أحمد بن سيار يقول: عمر بن هارون البّلخي أبو حفص الَقَفي كان كر
السّماع . روی عنه عفان بن مسل“ وقنبة ہن سعيد» وغ واحد من أل
الحديث . ویقال: إن مر جثة بخ کائوا يعون فيه» وکان ابو رجاءء يعني
قتيبة» یطر يه ویولقه. وذکرَ عن وکیع آنه قال : عمر بن هارون م بناء وبات
عندناء وکاب د رن بالحفظ وسمعتٌ أا رجاء يقول: کان عمر بن هارون
شديدًا على المُرجئة» وكان يذكرٌ مساوئهم وبلدّياهم . قال: وإنما كانت الحَداوةٌ
فما بینه وبينهم من هذا الیب . قال: وکان من أعلم الناس بالقراءات» وکان
القََّاء يقرءون عليه ويَختلفونَ إله في حروف القرآن. وسمعت أبا رجاء
يقول: سألتٌ عبدالرحمن بن مهدي» فقلث: إن عمر بن هارون قد أكثر نا عنه»
وبَلّغنا أنك تذكرّه؟ فقال: أعودٌ بالله ما قلت فيه إلا خيرا. قال: وسمعتٌ أا
رجاء يقول : قلت لعبدالرحمن: بلغنا أنك قلت إنه روى عن فلان ولم يسمع
منه؟ فقال : یا سبحان الله ما قلت آنا ذا قط» ولو رَرّی ما کان عندنا مهم .

أنيأنا أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب» قال: أخبرنا محمد بن حميد
المْخرّميء قال: حدثنا ابن حبان» قال : وجدث في کتاب آبي بخط يده: قال
پو زکريا: عُمر بن ارون الخ كلاب خيتٌ؛ ليس حدية بشيء» قد کت
)1( في م : افقال٤؛‏ وهو تحريف .

0( في م : ااوتکلم فيه ولفظة افيه ليست في اللخ ولا في ت .

1۷

عنه» وبتٌ على بانه باب الكوفة» وذَهَبناء معه إلى اللَهروان» ثم بين لنا أمر ام
عد ذلك قوفت حديتة كل ما عندي عنه كلمة إل أحاديث على ظهر دفتر؛
رها كلَها. قلت لأبي زکریا: ما تبن لکم من آمره؟ قال : قال عبدالرحمن.
ابن مهدي › ولم أسمعه مه ولكن هذا مشهور عن عيدالرحمن» قال : قذمّ علينا
دنا عن جعفر بن محمد فتظرنا إلى ولدء وال تروچ إلى مكة فإذا حفر
قد مات قبل خر وجه .
أخبرنا الحسن ر بن لي کر وان ین محمد ین وف لقف دالځین
ابن شجاع الصوفي ؛ قالوا: أخبرنا محمد پن عبدالله الشافعيء قال ::
فقال : سمعتٌ پحیی' بن مَعِین
يقول: يكذ
. أخبرنا العتيقي› > قال: أخبرنا محمد بن عدي البّصري في تابه قال:
حدثنا أبو. عبيد محمد بن 'عليّ» قال : سال آبا داود عن عمر بن هارون؛
فقال: سمعبٌ یحیی يقول: هو غير ثقةّ. _
أخبرنا عبيداله بن عُمر الواعظ» قال : حدثنا أبي» قال : حدٹتا محمد بن
ملد قال: حدثنا العباس بن محمد قال“ . وحدثنا ابن صَدَقَة» قال :
حدثنا ابن بي خَيتّمة؛ الا معنا یحی ہن تین پقول: عُمر بن هارزن
البَلخي ليس بشيء.
أخرني علي بن محمد المالكي» قال: أخبرنا عبدلله بن شمان الصا
قال : : حدثنا محمد بن عمُران الصّيْرفي» قال : حدثنا عبدالله بن علي بن عبدالله .
المديني» قال: سالب بي عن عُمر بن هارون البَلخي فضعفه جدًا.
حدثنا عبدالعزیز بن أحمد بن علي الكتائي» قال : حدثنا عبدالوهاب بن
جعفر المَيْداني» قال : حدثنا عبدالجبار بن عبدالصمد السلّمي. قال: حدثنا

0 اریخ الدرري ۲۵/۲

القاسم بن عيسى العَصّار» قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني» قال :
مر بن هارن لم قن الس بلي
لای فال کا

أخبرنا محمد بن علي المُقرىء» قال : أخبرنا أبو مُسلم بن مهران» قال:
أخبرنا عبدالمزمن بن خلف القتفي قال سمعت آبا علي صالح بن محر
شه طا انما أحطا فيه أبو حمر ورواء ایشا مر بن هارون عن عة عر
آبي ٻشر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس عن النبي ي وعُمر بن هارون
بلخوة وهو متروك الحديث» والحديتٌ باطلٌ .
أخبرنا البرقانىء قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد -قال: حدشا
عبدالکریم بن أحمد بن شعیب التّسائی» قال: حدٹا آپی»› قال : عمر بن
هارون البّلخي مترو الحديث.

أخبرنا على , بن طلحة المْقّرىءء قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي›
قال : أخبر نا محمد بن محمد بن داود الکرجی» قال : حدئا عېدالرحمن بن
يوسّف بن خرّاش» قال: عمر بن هارون البَلْخي» قال ابن المُبارك: هو
داب .
محمد بن علي الإيادي» قال: حدثنا زكريا السّاجى» قال: عمر بن هارون
البّلخى فيه ضعف .
(۱) آحوال الرجال .)۳۸١(‏
() الضعقاء والمتروکون (۹۹]).

1۹

محمد الَنسابوري» قال:. سمعت ابا علي الحافظ قول مر إ بن هارون
لخي متر ترو
تفان س آریع وشعین س ر و وهو ابن ست وستین» وکان بخضت؛
مکڏا آخپري محمد ٻپ محمد بن عبدالعزيز عن ملم ٻن عيدالرحمن
السلمي» ورأيتٌ في كتا آنه توفي وهو ابن ثمانين سنة.
Aor‏ - اعمر بن عبدالرحمن بن فیس› آبو حفص لاتا

Oge.

الكوفي .
سمعَ يحيى بن سميد الأنصاريء ومنصور بن الُم ومحمد ين ||
جحاأدة ولیث ر بن ابي سليم» ومحمد بن عبدالرحمن بن آبي ليلى؛ وسلیمان
روی عنه یحی | بن مين وأبو الرّبيم الرّهراني» وسریج بن يونسٍ» .
والحسن بن عَرّفة› وغیزهم . . وکان قد انتقل عن الكوفة فن بغداةه و
بها إلى حين وفاته . : !
ا حبرا یو شمر عیدالواحد بن محمد بن عودا ين ر ر قال: أخبر
َة > عن جابان» عن عبدالله بن عرو عن الین کی قال يدخ الب :

أربعة : مدمنٌ خمر» ولا عاق بوالديهء ولا مان ولا ولد زليه ,

(), في م ١‏ مترو الحديث» ولم أجد لفظة «الحديث» في شيء من من الخ
(). في م :۱ تابا وما هنا من الشسخ و ت 0
(۳) اقتبسه السمعاني فى «الأبار» من الأنساب› والمزي في تهذيب اكنال ١۲/١4۲ء ١‏

والذحبي في وقيات الطبقة اتاسعة عشرة من تاريخ الإسادم: :

)6( تام تخر جه رالکاام عليه في ترجمة عبدالوا جل بن الحسين بن أحمد المقزی.

۲ ٢

أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد الرعفرانيء قال: حدثنا الحسن بن
عمر الراب قال : حدثنا حامد بن محمد بن شعیب» قال : حدثنا سُریج بن
يونّس» قال: : حداثنا قريش بن إبراهيم عن حَفص بن غياث؛ قال: خرج علينا
الأعمش ذات يوم» فقال: ليليني منكم أرلو الأحلام رالنهىء > ليقم شريك
رعمر بن عہدالرحمن .

أخبرنا آبو سعيك لحن .بن محمد بن عبدال بن حسنویه ر
حفص الا قال ' بحیی بن وین کان له علدا بعملون الاير زیر
فنسبَ إلى الإبر. ٠‏

أخبرنا محمد بن عبدالواحدء قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال:
أخبرنا أحمد بن سعيد السُوسي» قال: حدثنا عباس بن محمد قال" :
سمعتٌ یحیی بن مَعین يمول : أبو حفص الأبّار عمر بن عبدالرحمنء قلت
لیحیى :لم سمي الأبًّار؟ قال: كان يعمل الإبر يضربٌُ بمطرقته» وكان كوفيًا

a

دعي ا و ٠‏ سات یحی عن آي حفص الاار: فقا :
ابن عبدوس الرائني يقول: سمعت مان ن سعیك الدارمى يرل۵ :
وسألته» يعني يحیی بن مَمين› عن أبيٰ حفص الأبار : کیف حدیثه؟ فقال :

ا

أخبرني الصَيْمري» قال: حدثنا علي , بن الحسن الرّازيء قال: حدشنا

(۲/ الترجمة )۵1۳١‏ ,
0( في م ٠:‏ الحسين ا محرف.
)( تاریخ الدوري ۲/ ٤۳۲-٤۴۱‏ .
(۳) كذلك ٤۳۱/۲‏ .
)٤(‏ تاريخ الدارمي .)٤۸۳(‏

۲١

يقول : ایر عل لار ل اوقل امد ۲ حلشا شمن بن آي قن قال:
حداا ابو حفص الإا وان تق
آخبرنا الین : بن إدريس» قال: حدثنا لبان ب الأشعت قال : م
احمد بن حنبل تیل له أبر حفص الأبارء قال : ما کان به باس
مروف قال ا دتا الین بن لقم ال: حداتا محمد ین ند e‏
أخبرا ارقي د :سمعتٌ آبا ا لحن لثارشطي قول : مر بن

. عر بن حَفْص» بو حفص العبديْ البضري"‎ ot

سک بغداد» وحدّث بھا عن ثابت الثاني وأیوب الختياني» ویزید
الرّقاشي» . ومالك بن ديناز › ومَطر الرَرّاق . روى عنة أحمد بن يشار الطَبرفي»
والعلاء بن سالم العبدي» وغیرهما.

أخبرنا أبو الحسن' امد پن محمد بن حمد بن مومنی بن هارون بن
الصّلّْت الأهرازي»› قال : أخبرنا محمد بن مَحْلّد العَطار» قال : حدثنا العلاء بن
سالم» قال: حدثنا أبو حفص العَنْدي عن ثابت» عن أنس» قال : قال رسول
له ا:٠‏ ي الرحمن تعالى على راس لمان حتی بقع من اذانوء وان غق

له مد صوته»“ .

(۱) طقاته الکبری ۳۲۹/۷ .
(۲) سزالات البرقاني .)۳٤١(‏

(۳) اقتسه الذهبي في وفيات الطبقة العشرين من تاربخ الإسلام وانظر الميزان 1۸4/۴
)$( اسناده ضصعیف دا . صاحب الترجمة متروك گما یله المصنف . وشطره الأزل

موضوع + فهو مما وضبعه ابو الصلت الهروي› تقد رواه عن حماد بن زید عن ابت =

۲۲

أخبرنا العَتيقي ٠‏ قال: أخبرنا يوسّف بن أحمد الصيدلاني بمكة» قال:
حدثنا محمد بن عمرو العقيلى» قال : حدثنا عبدالله بن أحمد قال: سألتُ
بی عن أب حفص العبدي» فقال : کنا حدیة وخرقناه.

أخبرنا البَرقاني» قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي» قال: حدثنا
محمد بن علي الإيادي» قال: حدثنا زكريا الساجي» قال: عمر بن حفص أبو
حفص العَبْدي يحدث عن ثابت مترو الحديث» يقال: كان قدم بغداد
فحدّئهم عن ثابت» ومالك بن دينار» ويزيد الرَقاشي» وکان یحی بن مَعین
يومًا عند أبي سَلّمة التّبوذكي» فجِعَل يحدّت عنه فأقبَلَ عليه يحيى» فقال: لعله
الذي فيم علينا بغداد؟ فتبَم أبو سَلمة فأخذ يحي القّلم فصَرّب على حديث .
وقال: صرت لس ملین ا با لمت فال ا سْلّمة : إنما نّا نعرفه عندنا

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال:
أخبرنا أحمد بن سعيدء قال: حدثنا عباس »› قال : سمعت یحیی بن مَعین
يقول: آبو حفص العَبّدي ليس بشيءِ.

أخبرنا الجَرّهري» قال : أخبرنا محمد بن العباس» قال : حدثنا محمد بن
القاسم الكوكبي› قال : حدتتا ابن الجتيدء قال ٩"‏ : سمعت یجس يقول : أبو

أخبرنی على بن محمد المالكى» قال : أخبرنا عبدالل بن عُثمان الصّمَّارء

عن آنس» وقال ابن حان في المجروحین (۲/ ۱:)۱٥۲‏ وهذا آنکر شيء حدث به».

أخرجه الطبراني في الأوسط (۸٠٠۲)ء‏ وابن عدي )۱۷٠۹/۵(‏ من طريق صاحب

الترجمةء به» وزاد نسبته في الکنز )۲٠۹۲۵(‏ إلى أبي الشيخ في الأذانء واين

التجار.

(1) ضعفاؤه الكبير۳/ ٠.1١١‏
(۲( تاريخ الدوري ٤٤٦/۲‏ .
(۳) سؤالات ابن الجنيد .)١٠۵(‏

۳

قال : اخبرنا محمد بن عِْران بن موس الصَيْرفي» قال : خدثتا عبداله بن علي
ابن عبداله المديني» قال : : سألت بي عن بي حفص العَبّدي» فقال: ليس بفقة..
أخبرنا البرّقاني» قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي» > قال : حدئنا.
أحمد بن طاهر بن للج > قال: حدثنا سعيد بن عَمرو البَرذعي» قال :
قلتٌ» يعني لأبي زرعة الرّازي: أبو حفص المَبّدي؟ فقال: راهي الحديث؛ ل
أعلم حَذّث عنه كبر أحد إل ن لا دري الحديث.
أخبرنا ابو حازم العَبْدويي»› قال: سمعت محمد بن عبداله الجَوْرقي
يقول : ىء على مكي بن عَبْدان وأنا أسمع» قال: سمعتُ ملم بن الحجًاج
یقول' : أبو حفص عُمر بن حَفْص العَبّدي ضعيفٌ الحديث. ٤‏
أخبرنا البَرْقاني» قال: أخبرنا أحمد.بن سعيد بن سعد قال : دنا
عبدالکریم بن أحمد بن شعيب؛ قال: : حدثنا أ ی تال : شمر بن عفص ابر
حَفْص العَّبدي ليس بثقة ..
قرات على البرقاني ع عن أبي | إسحاق المُرکي» قال : أخبرنا محمد بن
إسحاق السَّرّاج» قال : حدثنا الجُڙهري:. قال: مات آبر حفص المَبّدي عُمر بن
حفص ببغداد سننة ثمان وتسعين ومئة .
أخبرنا الجُوهري قال: حدثنا محمد بن العباس» قال : حداثنا أحمد بن
مَطْروف» قال: ١‏ أخبرنا الحسين بن فهّم» قال: : حداثنا محمد بن سعد قال :
عمر بن حفص العُدي كان ضعيمًا عندهم في الحديث› کتبوا عنه ثم ترکوه؛
وماتَ ببغداد سنة ثمان وتسعين ومئة» في ول خلافة المأمون.

أخبرنا ابن الفضل. > قال: أخبرنا علي بن إبراهيم يم المُستملي» ال : حدثتا

)۲( اک لس الورقة ٠۴١‏
(TT)‏ الضعمفاء والمتروكون :{ÊAA)‏
)٤(‏ طبقاته الکبری .۳٤٤/۷‏

4

2

أبو أحمد بن فارس» قال: حدئنا البخاري» قال : عمر بن حفص آبو
حفص العَبْدي ليس بقوي» ويقال: مات بعد المثتين .

° = عمر بن شيب بن عُمر المُشلييء > من أهل الكوفة" .

قدم بغداد» وحدّث بها عن عبدالملك بن مير وعثمان بن تبان
ووک أنه رأى أبا إسحاق السّبيعي.

روی عنه إسحاق بن موسی الأنصاريء ویعقوب الررقي» وسّعدان بن
نصر» والحسن بن إسحاق بن يزيد العَطّارء وغيرّحُم.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي» قال: حدلنا القاضى أبو عبدالله الحسين بن
إسماعيل المحاملي إملاءً قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. وأخبرنا هلال بن
محمد بن جعفر الكَقّار؛ قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَمَّار قال : حدننا
سَعْدان بن ر نصر؟ قفالا : حدثنا مر بن شبيب اللي قال : حدثنا عبدالملك _
وقال سَعدان: عن عبدالملك بن عمير - عن قزعة» عن أبي سعيد - زاد
سعدان: الخدري» ثم الَفقا - قال : قال رسول الله ل :١لا‏ تسد الرّحال إلا إلى
ثلائة صساجد؛ إلى المسجد الحرام؛ وإلى مسجدي وإلى بيت المَقدس _ وقال
يعقوب : مسجد بيت المَقدس - ولا صيام في يومين : يوم فطرء ويوم
أضحَى» ولا صلاة في ساعتين» بعد صلاة الفجْر - وقال سَعْدان: الغداة - إلى
طلوع الشمس»› وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس» ولا تسافر المرأة -
رقال سعدان : امرآة - يومین إلا مع زدج أو ذي رَحم - وقال سعدان: ذي

PL e

(۱) تاريخه الكبير ١/الترجمة‏ ۱۹۹۳ ..
() اقتبسه السمعاني في «المسلي" من الأنساب؛ والمزي في تهذیب الکمال ۴۹۰/۲۱»
والذهبې في کتبه ومنها السیر ٤۳۸/۹‏ .
(TT)‏ إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمةء على ن الحديث صحيح من رواية الثقات
عن عبدالملك بن عمير وغبره عن قزعة» بنحوه.
لحر جد الحميدي (١۷)ء‏ وابن أبي شية ۲/ ۳۷٤‏ وأحمد ۷/۳ و٤٣‏ وه) واه =

i

آنہأنا أحمد بن محمد. الكاتب» قال : أخبرنا محمد بن حميد؛ قال:
ال ا قال وجدٿ في کتاب آيي خط يدهن قال پحیی بن وین :
جر بن محمد ین اله قال : حدثا ابن المَدّبي» قال: قال ایر زکریا:
رابت غمر بن شبیب .. وروی مروا الفزاري عن شیب ولم یکن عر
محمودًا! `
أخبرنا الجُْهري» قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال: حدثنا مجمد
ابن القاسم الكؤكبي› قال :٬حدثنا‏ إبراهيم بن الجُنيد» قال : سآلت يحيى عن
مر بن قيب الشناي|, فقال : ق سمت مته ولم یکن وقوه وو زوا
أخبرنا مداه بن مر الراعظ قال : دشا آي اقال: حدثنا الح ٤‏
ين احم فال : قرىء على العباس بن محمد ٠ال‏ سمعت پحیی یقول:

بشئٰ 7

أخبرنا البَرْقاني» ‏ قال حدثنا یعقوب بن موسی الأرشبيلي : قال : حدثنا ٠‏

: V1 وعبد بن حميد (41۵) والدارمي (١۱۷۹)ء والبخاري‎ NAV, Ty oy
. والترمدي ۳۲۷( واین‎ ٣و‎ ٧۲/٤ ۳ و۷ و واه وستلم‎
٠ (YADg و(۲1 1۷( والنسائي. في لکری (۲۷۹۰) و(۲۷۹1)‎ )1۲٤۹( ماجة‎
: والطحاوي. في‎ »)۱۱٩۰٩( والفسوئي في المعرفة ۲ وأبو یعلی‎ ETYAT)y
)۲١۲۲( شرح المشكل (0۷۷)ء وابن حبان (۱۷١١)ء والطبراني في الأوسط‎
.)( والبغوي‎ ٤ ٣ و(۲۲۰۸)» وفي مبند الشاميين (11۸6)» والبيهقي‎
وانظر تم تخریچه في تعلیقا على‎ .)٤۲۱۷( حدیت‎ ٦ وائظر المستد الجامغ‎
الترمذي .. والروايات مطولة ومختصرة. ا‎
.)٣١(و‎ .)۳۵۹( سالات ابن الجنید‎ 0)
. ٤۳١/۲ انظر تاريخ الدوري‎ ' )۲(

۲٢

أحمد بن طاهر بن النجم» قال: حدثنا سعيد بن عَمروء قال“ : قلت : يعني
لأبي زرعة: عُمر بن شبيب المُسلي؟ قال : واهي الحديث.
أخبرنا ابن القضل» » قال : أخبرنا عبدالله بن جعفر» قال: حداثنا يعقوب
ابن سفيان» قال : باب من برغب عن الرّواية عنهم وكنث اسع أصحابا
يُْضعُفونهم» منهم عُمر بن شبيب الكوفي. وقال يعقوب في مَوضع آخر: : عمر
ابن شبيب کوفي حدية ليس بشيء .

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا
عبدالكريم بن أحمد بن شعيب اللّسائي» قال: حدثتا آبي» قال" : عُمر بن
شيب المُْلي ليس بالقري .

٩‏ - عمر بن حبیب» العَدَويّ» من بني عدي بن عبد مناة من
أهل البَصرة“ .

حدّث عن دارد بن أبي هند» وخالد الحَدّاءء وسليمان التيّمي» وهشام
ابن عَروة» وعمران بن حدَيّر» وعبدالملك بن جريّده وشعبة .

روی عنه محمد بن عُبيدالله ابن المنادى» وزكريا بن الحارث بن مَبْمون»
وعبدالرحمن بن محمد الحارثي» وأبو قلابة الرًقاشي» وأبو العباس الكَدَيْمي»
وكان قدم بغدادء وَولِيّ بها قضاء الشرقية» وَولىّ قضاء البَصرة أيضا
وذكر ابن المنادي آنه سمع منه ببغداد.
أخبرنا علي بن المُحَسّن› قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفرء قال:
(1) أو زرعة الرازي ۲/ ٤:٠١‏ .
42 المعرفة والتاریخ ۳۸/۳
(۳) الضعفاء والمتروكون .)٤۹1(‏
)٤(‏ اقتبسه السمعاني في العدوي»ء والمزي في تهذيب الكمال ۲۹١ /۲١‏ والذهبي في

کتبه ومنها السیر ٤۹١/۹‏ .

¥

کا اسنا ہی مدا ن شت اع شی ریاد مداه خا اتا مار
باللّرقیت وله المهدي:التَرقية رياس وقیل : ولاه من قل ارت
ولاه الرّشيد قضاء البَصرة» فقال لیحیی بن خالد : إنكم تنعثوني إلى ملك جبارٍ
لا امن يعني محمد بن سّليمان» بث يحیى معه قائدا في مئة؛. فكان إإذا
جلّسَ للقضاء أقام الجُنذ عن بنينه وعن يسازه سماطين» فلم یکن قاض امي
منه» وکان لا یکلم في طریق. 1
رقال طحا شي یدن اند فاضي مو سسند ی ت
کی رتس ب یب اي فو اج ایا عله فة نة له على ارين فقال:
وتعزل»يوم تُعزل» لايساوي صنيعك في صديقك نصفٌ مدا

و

فقضی ابی حاجته ١‏

أخبرني الأزهري» قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن مدان ,العكبري»

قال: حداثنا أبو بكر محمد بن القاسم التحوي؛ قال : دنا آبو العباس محمد

۰ بن يونس الكَدَيميء قال : حدثنا يزيد بن رة الذارع" » قال: حدثنا غمرا بن
حبیب» قال: خضرت مجلس هارون الرّشيد» فجرت مسال فتتارَعَها ۰
الحضورء وعَلّت أصوانهم فاح بعضهم بحدیثِ ټرویه بو هريرة عن التبيّ )

ا َدَفم بعضّهم الحديت» وزادت المُدافعة والخصام» حتی قال قائلون
منهم : : لا يحمل هذا الحديث عن رسول الله ل فن آبا هریرة مهنم فیا ۰

)0۱ ايار القضاة ٠١/۲‏ 1¥

٠ )۳(‏ اقتبس المزي النص بسنده من الخطيب (تهذيب 48/۱ -(.
(۳) قي م ٠:‏ الزارع؟» وهو تحريفاء ‏ .

)£( في .م فرفع؟؛ وهو تحريف» وما هنا من السخ وت

(a, -‏ في م لا پحل؟ء مذحرفة ؛ وأئبتنا ما في الخ و ت `

A

برویه» وصرّحوا بتکذیبه» ور أيث الرشيد قد نحا تخوهم؛ صر قولهمء فقلت
آنا: الحديثُ صحيح عن رسول الله ب رأبو هريرة صحيح التقلء صدرق
فیما يزويه عن نبي الله وغيره فنظر إلى الرشيد نظرَ مُغضب» فقمبٌ من
المجلس» فانصرفت إلى منزلي فلم ألبّث حتى قيل: صاحبُ البريد بالباب»
فدخل غليّ فقال لي : أجب أميرّ المؤمنين إجابة مقتول» وتَحط وتَكَفُن.
فقلت: الله إنك تعلم أني دفعتُ عن صاحب بييّك» وأجللتٌ نيك بل أن
عن على أصحابه فسَلمني منه. فأدخلتٌ على الرشيد وهو جالسل على كرسي
من ڏهب» حاسر عن ذراعیه» بيده السّيف» وبين يديه النطعء > فلما بَصر بي“
قال لي: : يا عمر بن حبيب ما لقني أحد من الرّد والدّفع لقولي بمثل ما تَقّيتني
به ! فقلت : يا مير المؤمنين إن الذي قلته وجادلت عليه فيه إزراءٌ على رسول
الله ب وعلى ما جاء به. إذا كان أصحابة كذابين فالشريعة باطلة» والفرائضل
والاحكام في الصيامء والصّلاة» والطلاقء والتكاحء والحدود كله مردوف
وغير""' مقبول . فرَجّع إلى نفسه ثم قال لي : احيتتي يا مر بن ييب أحمال
لله» أحييْتني يا عُمر بن حبيب أحياك الله! وأمر لي بعشرة آلاف در

حدثني عبدالعزيز بن أبي طاهر الصوفي» قال: أخبرنا تام بن محمد بن
عبدالله الرّازي» قال: حدثني أبي» قال : أخبرني أبو الحسين علي بن محمد بن
آبي حسّان الرڙيادي› قال : حدننا أبو زيد الحارث بن أحمد العَبْدي» قال:
حدثني الحسين بن شداد» قال: كان عمر بن حبيب على قضاء الرّصافة لهارون
الرّشيدء فاستعدَى إليه رجل على عبدالصمد بن علي فأعداه عليه» فأبى
عبدالصمد آن يحض مجلس الحُكم فَتَّم عُمر بن حبيب قَمَطْرَةٌ وقعَدَ في
بيته» فرٌفع ذلك إلى هارون الرّشيد» فأرسل إليهء فقال: ما مَتعك أن تجلس
للقضاء؟ فقال : عدي على على رجلي فلم يحضر مجلسي» قال: ومن هو؟ قال
(1) سقطت الواو من م.
(۲) اقتسه ابن الجوزي في المصباح المضيء ٤0۹-٤0۷ /١‏ .

۹

عبدالصمد بن علین» فقال هارون وله لا ياتي مجاسك إلا حافياء قال: وکان
عبدالصمد شیا کبيرًا» قال : طت له الود من باب فصوو إلى سجر
الرصافةء فجعلَ يمشي ويقول: أتعبني أمير المؤمنين أتعبني أمير المؤمنين!
ا ی شی س ا د اه نی فما
عمر» وقال: اجلس مع خصّمك» » قال: نوجه الحكمُ على عبدالصمد» فحکمٌ
عليه وسجل به» فقال عبدالصمد: قد حَکمت عل بحکم لا جاوز آمل ,
أذنك» فقال عمر: أما إني قد قنك بظوق لا يفكه عنك الحَدّادون» قم! '

كذا ذكر في هذا الخبر أنه کان على قضاء الصا المحفوغ أنه کان ٠‏
على قضاء الشرقية» وال أعل؟ .

أخبرني, أبو عبدالله محمد بن أحمد بن موسنى الشيرازي الواعظ؛ قال :
أخبرنا أحمد بن محمد بن عِمُران. وأخبرنا النّوخي› قال : أخبرنا مخمدابن .
عبدالرحيم المازني؛ قالا: : حدثنا الحسين بن القاسم الكؤكبي» قال: : حدثنا أبو !
العباس الكَدَيْمي» قال حدثنا عمر بن حبيب الحَّدَّوي القاضي» قإك: : وفذتٌ .
مع وفد من أهل البَصرة ة.حتى دَحلنا على أمير المؤمنين المآمونء. فجلسناء .
ركت آصغرمم ناء نطلبَ قاضيا بُرى علينا بالضرة فين نحن نلك لذ
جيءَ برجل ميد بالخديدء مغلولة يده إلى عقو فلت يده من عنقهء ثم |
جيء بنطع فوضع في وسطه ومدّت عه“ وقام السَبّاف شاهرًا السيف»
واستأذن أميرَ المؤمنين في ضرب عُنقه قأذِن له» فرآیت أمرا قفا » فقلت, في .
نفسي : : والله لاتَكلّمنٌ فلعلَةٌ أن ينجوء فقمتٌ فقلت : يا أ مير المؤمنين اسفع
مقالتي؛ فقال لي : قل فقلت: إل آباك حڌني عن جَدك» عن ابن عباس» عن .
رسول الله کیا آنه قال ٠:‏ إذا كان يوم القيامة يادي مناد من بُطنان العش : : لقم

)1( قتبسه ابن الجوزي في المصباح المضيء .ETI-EoAfI‏
٠ )۲(‏ سقطت من م. :

من على" الله أجره فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه» ١‏ فاعف عنه عَفا
لله عنكَ يا آمير المؤمنين . فقال لي :الله إن بي حدئك عن جدي » عن ابن
عباس» عن رسول الله ب4؟ فقلت: اله» إن أباك حدثني عن جدكء عن ابن
عباس» عن رسول الله ل فقال: صَدَّقت» إن أ بي حدڻني عن جدي» عن ابن
عباس» > عن رسول الله ب بهذاء يا غلام أطلق سید فاطلىَ سّبيله» ومر آن
لى القضاءء ثم قال لي : عمّن کتبت؟ قلت : دم من تبت عنه داود , بن أبي
هند» فقال: تحدّث؟ فقلت : لاء قال: بلی فحداث» فان نسي ما طلبت مني
شيا إل وقد ناته ما خلا هذا الحديث» فإني كنت أحتٌ أن أقعد على كرسي

ويقال لي : من حَدّثك؟ فأقرل: حدثني فلان. قال: فقلت: يا مير المؤمنين»“

فلم لا تحدث؟ قال: لا يصلح المُلكٌ والخلافة مع الحديث للتاس . ۰

أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب» قال: أخبرنا محمد بن حميده قال:
دنا ابن حبان» قال: وجدت في کتاب أبي بخط یده: قال آبو زکریا: کان
إسماعيل ابن عليه يثني على عمر بن حبيب القاضي ويقول: اكتبوا عنهه
ویتعجَبٌ ممن يکتب عن مُعاذ ويَدعٌ عمر بن حبیب . قال آبو زکريا: ومعاذ بن
معاذ خير من مثة مثل عمر بن حبيب» مُعاذ بن مُعاذ ثقة مأمون» وعُمر بن

حبیب لیس حديثة بشيء» ما يسوی فلسشًا.

أخبرنا عبيدالله بن عمر الواعظ» قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا الحسن
ابن أحمدء قال: فریء على العپاس بن محمد قال : سمعبٌ یحیی بن

مین يقول: عمر بن حبيب ضعيفٌ .

(1) في م من أعظم الله أجره» وماهنا من النسخ .

(۲) إسناده تالف محمد بن يونس الكديمي متهم (الميزان »)۷٤ /٤‏ وصاحب الترجمة
ضعيف» وهارون الرشيد» وآبوه ليست الرواية صنعتهم» وإسناده إلى ابن عباس غير
متصل» ولم نفف عليه عند غير المصنف» وعزاه في الجامع الكبير )۷۹/١(‏ إليه
وحله.

)۳( في م ٠:‏ جدها!» وما هنا من النسخ .

() تاربخ الدوري ٤۲٦/۲‏ .

۳1

أخبرنا نُشری بن ؛ عبدالله الرومي› قال : أخبرناً أحمد بن “جعفر بن
حمدان» قال : حدتنا مخمد بن جعفر الراشدي› قال : دا أبو بكر الأثرم»
قال : سمعتٌ أبا عبدالله ذكرٌ عُمر بن حبيب القاضي» فقال: : قم علينا ههنا ولم
نکتب عنه ولا حرفا . وکاله مستخف به دا
و سد لويد بن کی قا
ابن عبدالله يخاي قال : حدثني اي» ر . فر ت اقام
يرن بن اتشر قال أخبرنا عبداه بن جعفرء ¿ قال : حدثنا یعقوب
ابن سفیان» ۽ قال" : نر بن جبيب التَضري القاضي ضيف لا يكنب حدي.
أحبرنا البرقاني قال: حدثنا یعقوب بن موشی الأردبيلي قال: حدثنا ٠‏
احم بن طاهر بن اللجم؛ »> قال: جانا سعید بن مرو قال :اقلت لآبي .
أخبرنا البرقاني» قال “ اعرا أحمد بن سعيده قال : دشنا غبدالکزیم
ابن أحمد ٻن شعیب التسائي٬‏ قال : حدثنا آبي ْ قال : عمر بن حبیب :
القاضي ضعيف . :

أخبزنا لزاني قال : حدثني محمد بن أحمد الأتني قال: حدٹنا

محمد بن علي الايادي» قال: حدثنا زکریا السَاجي؛ قال : کر ا

CTD Ul (۱)‏
() المعرفة والتاريخ ٤٠١/١‏ .
(۳) أبو زرعة الرازي ۳۸۵/۲ ..
() الضعفاء والمتروكون .)۹١(‏

۲

عنه أخذ؛ فأظتّهم تركوهٌ لموضع الرأيء كان صدوتًا ولم يكن من فُرسان
الحدیث .

أخحبرنا الأزهري» قال : أخبرنا محمد بن العباس» قال : حدثنا إبراهيم
ابن محمد الكندي» قال: حدلنا أبو موسى محمد بن المثلى. وأخبرنا ابن
الفضل" » قال: أخبرنا جعفر الخْلديء قال: حدثنا محمد بن عبدالل
الحَضرمي ؛ قالا: سنة سبع ومثتين فيها مات عُمر بن حبيب العدوي” .

أخبرني عبدالله بن أٻي بكر بن شاذان»ء قال: أخبرنا أبي»ء قال: حدثنا
عُثمان بن محمد بن أحمد السَمّرقندي» قال : حدثنا أبو أمية الطرسوسي» قال :
وماتَ عمر بن حبيب سنة سبع ومتتين .

قرأث على الحسن بن أبي بكر» عن أحمد بن كامل القاضي» قال : مات
عمر بن حبيب العَدَوي قاضي الشرقية من بغدادء في سنة سبع ومئتين» وکانت
رفاتة بعد رُجوعه إلى البّصرة.

۷- مر بن سید بن تلیمان» آبو حفص الشردة
المشقة" .

سکن بغداد» وحڌّث بها عن سعید بن بشير» وسعید بن عبدالعزیز
التنوخي» ومحمد بن شعیب بن شابور.

روى عنه أبو عمر الذوري المُقرىء» والحسن بن يزيد الجَصَاص»›
والحارث بن أبي أسامة» ومحمد بن الحسين بن البْسَْنْبَان» وموسى بن هارون
الطُوسي» وأبو بكر بن آبي الدنياء وأحمد بن علي الأڳار.'

)١(‏ قوله: #وأخبرنا ابن الفضل؟ سقط من م.

(۴) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الإسلام . وانظر الميزان
144/۳.

۳

خرن محمد بن مر زیي ي قال : اخبرنا ر محمد بن عبداله الشافعي

ار خلس الشبتتي : فال دتا سد بن دادم عن مکحول» من

ر
ص

العَمة» فصليت معه فاقاتني عن مین نم قرا فا فاتحة الكتاب» م استتتح

اتر لا يمر باية حم إلا سألء ولا اية خوف إلا استَعادًء رلا مکل إلا فر

07

(4)

إسناده ضعيف» لضعْف صاحب الترجمة كما بينه المصنف؛ زالحديث صحيح من

غير هذا الوجه عن حذيفةء إلا قول : ولا مثل إلا فكر فمنكر؛ لم برو من غير طريق

صانحب الترجمة . o‏
رجه الطيالسي (٥٤)؛‏ وعبدالرزاق )۲۸۷١(‏ وابن أبي شيبة ۰۲٤۸/١‏ وأحمد

٠ وأبو داود‎ AY ومسلم‎ COTY) والدارمي‎ TAY, ۳۹٤و‎ TAL, TAY fe .

(AY)‏ والترمذي (TI”g (T1),‏ وآبن اة (AAV)‏ و(۳۱)ء, والنسائي
۲ و۷ و و٤٣‏ ٣۲ء‏ وفی الکبری» له )1۳٤(‏ و(۷1۹) .و(۱۳۷۷) ا

و ۷ واین حزیمة (08۳) و(۳٩1)‏ و( ۱۰) و(٥٩1)‏ و(۹۸٩)‏ و(۹٩٩)‏ وآبو
عوانة 1۸/۲ والطحاوي في شرح المعاني ۲۵۱ وابن چان (A4)‏

والدارفطني 1/ F4‏ والبيهقي ٣‏ ۸۵ والبغوي )٩۲۲(‏ من طريق صلة بن زفر عن

حذیفق بنحوه. وانظرا المسند الجامع ٩٤/۵‏ حدیث (۳۲۹۳). وسياتي من هذا

الطريق في رجمة علي بن عيسى الكراجكي (١١/الترجمة .)١۳۲١‏ :
وأخرجه أحمد ٠٤٠٠/١‏ والدارمي »)١۳١١(‏ والنسائي. Ty WV‏ زفي

الكبرى )¥14( و)AA' «(TYAJ, O‏ . واہن خزيمة )۸( والمزي . ٠‏ في تهلڊیب

الکمال ٤۹/۱۳‏ من طريق طلحة بن بزيد عن حذيفة» بتحوء.
أخرجه أحمد ۳۹۸/١‏ وأبو داود .)۸٤۷(‏ والترمذي في الشمائل (۲۷۵)ء
والنسائي ۳۰ و٣٣٣‏ وفي في الکبر )107( و۳17( و(۱۳۷۹) من طريق رجل |
عن حذيفة؛ بلحوه .

وآخرجه أحمد ۸/5 و۳۹ و٥٤‏ من طريق ابن عم حذيفة» وقي رواية ابن

أخي حذيفة» عن حليفة؛ بنحوه.

٤

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله إالمُعَدّل» قال: أخبرنا آبو علي ابن
الصرًاف» قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد إجازة"" . ثم أخبرنا العَتيقي» قال:
أخبرنا یو سف بن أحمد الصيّدلاني» قال : حدثا محمد بن عمرو العقيّلي»
قال" : حدثنا عبدالله بن أحمدء قال: سألتٌ أبي عن ر بن سعيد آبي
حفص الدمشقي» قال : تبت عله وقد ركت حدیثة وال" إني ذهبتٌ إليه
آنا وأبو خيْثمة فأخرَجَ إلينا كتابًا عن سعيد بن بشير؛ وإذا هي أحاديث سعيد بن
أبى عروبة فترّكناه.

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا الحسين بن علي النّميمي» قال: حدثنا أبو
عوانة يعقوب بن إسحاق؛ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجّاج
الْمَروّروذي› قال : وسألته يعني أحمد بن حبل عن آبي حفص الشامي».
فقال: هذا كانت عنده أحادیٹٌ کتبناها عن سعید بن عبدالعزیز» ثم تن أمرهُ
بعد وترکوه حدّث بأحاديث لسعيد بن أبى عروبة.

أخبرني الأزهري وعلىَ بن محمد المالكى؛ قالا: أخبرنا عبداله بن
عثمان الصّمار» قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصَيْرفى» قال: حدثنا

َم و ل ,# 2 ا
عن سعید بن بشیر ؟ سیخ ضصحيف > وضعقه جلا

أخبرنا البَرّقاني» قال: أخبرنا على بن محمد بن جعفر المالكى» قال:
حدثنا القاضي آبو خازم عبدالمؤمن بن المتوكل بن مُشكان ببّيروت» قال :
أخبرنا أبو الجَهْم بن طلاب . وحدثنا عبدالعزيز بن أحمد الكتّائى» قال: حدشا

(1) العلل ومعرفة الرجال ٠٠١/۲‏ .
() ضعقاؤہ الکبیر 11۷/۳ - ۱۹۸ .
(۳) في م: «وقال!» وهو تحريف.
(6) العلل ومعرفة الرجال للمروذي (۲۲).

عبدالوهاب بن جعفر التبداني. قال : دتا عبد الجبار بن عبدالصمد د اللي ١‏
الجُوزجانيء ف۱ رین مید ایر عص کنا عه یندا سقط جديا

أخبرني الحنن بن آبي بكر» قال : كت إلينا محمد بن إبراهيم الجُوري
أن أحمد بن حَمْدان بن إالحضر أخبرهمء قال : حدثنا أحمد بن يوس الضبّيء ۰
قال : احدثتي أبو حكان الريادي؛ قال سنة حمس وعشرين ومنتين فيها ماب
أبو حفص عُمر بن سعيد القرشي الذمشقي راوية سعيد بن عبدالعزيز اللنوخي:
في ذي القَعدة ثلاث عَشرة ّت منهء وهو ابن ّف وٹمانین سنة .
۲ عمر بن إبراهيم بن خالد بن اعبدالرحمن؛ بو حفص
عرف بالکرديٌ» مولی بني هاشم .

حدّث عن عبدالملك بن مر رموسی بن عبدالملك بن مير
رابن ابي ذئب» وأبي اقعشر؛ وسُفيان الئوري» وشعبة» وحماد بن سَلَمة»
وزائدة؛ ویحیی بن سَلَمة بن هيل ومرحوم بن عبذالعزيز .

روی عنه عبدالله بن أيوب المْخرّمي» وأحمد بن محمد بن العلاءء
وإ براهيم بن الوليد الجَشاش» وإسحاق بن سين الحنلي وغیرهم .

وكا غير تة يروي المناكير عن الأثبات.

خدثنا محمد بن أحمد بن ررق إملا قال : آخبرنا عُثمان أبن أحمد ٠‏

الدقّاق. قال: حدئنا إسحاق بن إبراهيم بن سين قال : حدثنا عمر بن إبراهيم
ابن خالد» قال حدئنا رحوم بن آرطبان این عَم عبداقه بن عَؤن» ال : حادئنا
عاصم الأحول» عن زيد ہن ثابت» قال : قال رسو اه کل : اون ن عى ٤‏

(۱) أحوال الرجال (۲۹۵). 1 o.‏

(۲) اقتبسه الشمعاني في في «الكردي؛ من الأنشاب» رالذهبي في وفيات انطبقة لثالكة ٠‏

والعشرين من تاريخ الإسلام» وفي الميزان ۱۷۹/۲ . ا
(۳). في م: اعبید؟» وهو تحريفا.

آ

کتانة يىشىنك من هله الأمةء غم ر لن الخطاب ف شع کشعاع الشمس» قیل :
ین ابو بکر؟ قال ابره الملائكة إلى الجنان»"

أخبرنا السَرْقاني» قال: قرأتٌ على محمد بن عمر بن بهتة: حدّثكم أحمد
ابن محمد ين سعد قال : عمر بن إبراهيم ضعيف .

(Da oe |, ٍ‏
- عمر بن زرارة ٠‏ ابو حفص الحدثي

ومَسروح بن عبدالرحمن» والمَسَّب بن شريك»؛ وعیسی بن يونس»؛ وابي
أخبرنا أبو العباس عبدالله بن موسى بن إسحاق الهاشمىء قال: حدثنا عبدال

ٍ 2 م 4 ا 5 و .
سنة تمان وعشرين ومئتين» تال: حدٹنا عیسی بن پوئلس» عن موسی بن
دة ٠‏ عن محمد بن ثابت› عن أبى هريرة» قال : قال رسول ايله :
قال لأخيه : جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الشاء»"

)١(‏ في م: الجنات» وهو تحريف» وهذا حديث موضوع» وافته صاحب الترجمة قال
الذهبي فيي المغني (۲/ :)٤٦١‏ «كذاب»؛ وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات
١‏ ۰ من طریق المصنف» به.

(۲) افتيسه السمعاني في الحدثي» من الأنساب» والذهبي قي كتبه» ومنها السير
EYN!‏

(۳) إسناده ضعيف» لضعف موسى بن عبيدة الربذي؛ وقال الترمذي عقب ررايته من
حديث أمامة بن زيد :)۲٠۳١(‏ وقد روي عن آبي هريرة» عن النبي ي بمثله
وسألت محمدًا (يعني الإمام البخاري) فلم يعرفه».

آحرجه عبدالرزاق (۳۱۱۸)ء والحميدي (۱۱1۰)» واب بن أبي شيبة ۹ ۷١‏ وعد

ابن حميد (۸١٤1)ء‏ والبزار كما في كشف الأستار (٤٤۱۹)ء‏ والطبراني في الصغير
)۱۱۸١(‏ من طريق موسى بن عبيدة» به. وانظر المسند الجامع ۷ حدیث
(4£1۹).

¥

أخبرنا أب نعم الحافظ قال : أخبرنا محمد بن عبدالله الليْسابوري في :
کتابهء قال : سمعت أحمد بن سَهُل الفقيه ببٌخارى بقول: سمحت صالح بن
محمد البَعْدادي با علي . وسل : لم لمت بجْرَرة؟ قال ؛ قم عمرا بن زرارة '
الحَدَئي بعداد» واجتمََ عليه خَلقّ عظيم» فلما كان عند افراع من الكجاسن ٍ
سُئْلتٌ من أين سمعتَ؟ فقلت : من حديث الجَررة فبقيّت على .

أخبرني محمد بن علي المقرىء» قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران ‏
قال : أخبرنا عبدالمؤمن بن لف السفي؛ »> قال: سمعتٌ آبا علي صالح بن ,
محمد پقول ٠‏ مر بن زرارة الذي ببغداد» هو شيخ مققلء وذكر قم . ا

أخبرنا البرّقانى ء٠‏ قال" : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: : عمرابن '
زرارة الحَدَثي ثقةٌ من مدينة في ار يقال لها: الحَدّث فأما مرو بن زرارة.
فهو نَيْسابوريٰ ثقة أيضًا . قال البرقاني : يحدث عنهما ابن مَنيع.

قلت : وأخطاً في ذلك إنما يروي ابن مَنيع عن عمر ولا يروي عن عمرو

°-- عُمر بن الفرّج» أبو عون الهاشمي البغداديّ .

حڌٹ عن هشيم بن بش روى عنه آبو جعفر مُطيّن الكوقي في جج م
شيو خه . : )
۳
الأصل

ا حدّث عن أبيه» وعن يخ بن سعيد» وآخيه محمد بن سعيد الأمويين؛ .

ومحمد بن فصل بن عُرران» رأبي مُعاويةء ومَسعدة بن صدقة. - روی غه
)1( سؤالات البرقاني ..)۲١6(‏

(۲( اقتبسته المزي في تهذيب الكمال TYE /Y1‏ والذهبي في وفیات الطبقة الخامسة ,
۰ رالعشرين من تاريخ الإسلام.

۳۸

الحسن بن علي المَعْمَري» وعبدالله بن محمد بن ناجية» وآبو بكر بن آبي
الدنيا» وعبدالله بن إسحاق المَدائني؛ وأحمد بن الحسن بن هارون الصڳّاحي›
وأبو العياس بن سابور الدقاقء ومحمد بن جرير الطبريء وأٻو حامد
الحَضرمي» ومحمد بن إسماعيل البصلاني» وغيرهم.

أخبرني أحمد بن عمر بن علي القأضي بدرزيجان» قال: أخبرنا أحمد
ابن علي بن محمد بن الجُهم الكاتب. قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري؛
قال : حدثني عمر بن إسماعيل بن مُجالدء قال: حدثا ابن ُضَيْل. وأخبرنا
محمد بن علي بن الفح قال: أخبرنا على بن عُمر الدارقطنيء قال :
حدثنا أبو حامد الخضرمي» قال: حدثنا عُمر بن إسماعيل بن مُجالد. قال
الدارقطني : وحدلنا محمد بن أحمد بن أسد الهرّوي» قال : حدثنا السّرىّ بن
عاصم ؟ فالا: حدثتا محمد بن فصّيْل» عن ابن جريج» عن عطاء عن آبي
الدزداء عن النبيّ بف قال: «رأيتُ ليلة أسري بي في العَرش فريدة“ خضراء
فیها مکتوت بنٌور أبيض : لا إله إلا الله محمد رسرل الله أبو بكر الصديق» زاد
الطْبَري : عمر الفاروق» واللفظ لحديث الدارقطني» وقال: تفرد به ابن فضیل
عن ابن جُریج لا أعلمُ حَدّث به غير هذین" .

أخبرنا على بن أبي علي المُعَدّل وعبيدالله بن محمد بن عبيدالل النَّجّار؛
قالا: حدثنا محمد بن المظقر قال: حدٹتا آحمد بن عبدالله بن سابور» قال:

حدثنا عمر بن إسماعيل بن مُجالدء قال: حدثنا أبو مُعاوية الضرير» عن

(1) أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى اللآلىء المصنوعة ۲۹۷/۱.

(f)‏ الفريدة: الجوهرة اللفيسة» ووفم في الميزان: وردة.

(۳) موضوع ؛وافته السري بن عاصم» صاحب بلاياء وعد الذهبي (الميزان ۲/ )۱١۷‏ هذا
الحديث من مصائبه» ومتابعة صاحب الترجمة له ليست بشيء؛ فهو متروك وکذبه ابن
معين » والكذابون يسرقون أحاديث بعضهم البعض .

آخرجه أبن حبان في المجروحين ۳١٦/١‏ من طريق السري بن عاصم؛ به .

(4) في م: اعشمان» وهو تحريف قبیح .

۳۹

الأعمش» عن مُجاهد» عن أبن عباس» قال: قال رسو اله لل : «أنا مدينة .
الحكمة وعليئ بابهاء فمن أراد بابها"“ فليأت الباب" .
أخبرنا الحسن بر بن ابي بکر» قال : اا صد ن امین يق
المقرىء› قال : قال ا بو الحن إدريس بن عبدالكريم: وسألنه پعني پجيی بن |
مَعين › > عن المُجالدي» فقال ! : كذّاب. ا
أخبرنا الجؤهري»› قال أحبرنا محمد بن العباس» 8 حدثنا مخمد !
ابن القاسم الكوؤكبي» قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد» قال“ : سمعتٌ یخی '‏
ابن مَعين› وسل عن عُمر بن إسماعيل بن مُجالد بن سعيد» فقال: كذاب '
تحدث ايا بحدیٹ آبي معأوية » عن الأعمش › عن مجاهد» عن ابن عبان »›
عن اين كلد أن مدي لملم وعلي باه رعا کت لن له امل
الضبّي؛ ا معت أحمد بن محمد المأري بقول: سمغت یحی بن امد '
ابن زياد یقول: سألتٌ بحیی بن مين عن حديث آبي معاوية؛ عن الأعمش٠ ‏
عن مجاه عن ابن عباس «أنا مدينةٌ 7 فانکرّه جدا.
ررعة: حديث ت ي ایا مو ای م تیاس م ا
)١(‏ في م: «الحكمةاء وهو تحريف.
)۲( موضوع» وآفته صاحب الترجمة » وسيتكلم عليه المصنف بعد.
أخرجه العقبلي في الضعمفاء re‏ ۰ من طريق صاحب الترجمة› ربن الجوزي في '
الموضوعات ۳/۱ من طريق المصلف» به. . وتقدم في ترجمة أحمد بن فاذویه '
الطحان /١(‏ الترجمة »)۲١١١‏ وعبدالسلام بن صالح الهروي /٠١(‏ الترجمة ۱(

(۳) سؤالات ابن الجنيد :)٥۳(‏
)6( أبو زرعة الرازي 0

شیا ببغداد يقال له: عمر بن إسماعيل بن مُجالدء فأخرَجَ إلينا كراسة لأبيه
فیها أحادیث جیا عن مجالد وبيان والناس»› فا نکب إلى العصر فيقراً
عليناء فلما أردنا أن نقومّء قال: حدثنا أبو مُعاوية عن الأعمش بهذا الحديث›
فقلت له: ولا كل هذا بمرة. فأتيت يحي بن مَعين فدّكرت ذلك لهء فقال: قل
له: ياعدو الله إنما كتبت أنت عن أبى مُعاوية ببغداد» فمتى رّوى هر هذا
الحديث سغداد؟

أخبرنا البَرّقاني» قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعدء قال: حدثتا
ا ب أحمد بن شعيب ا قال : حدئنا أبى» قال : عمر بن

ایر الأزهري» : قال: سُثل أبو الحسن الدارقطني عن عمر بن
إسماعيل بن مُجالد» فقال: ضعبف .

(mY) fr i ر‎ (TT) 2 م‎

۲ - عمر بن الصیاح بن عمر بن علي › أبو حفص .
القطان الرَقي.

أخبرنا الأزهري والحسن بن محمد بن ء عمر الرْسي ؛ قفالا : أخبرنا محمد
اس عبد الله نن القاسم الدهّان» قال : حدتنا آبو علي محمد بن سعید الحرّاني»
قال" : عُمر بن الصاح بن عُمر بن علي البغدادي كنيئة أبو حَقَص» مات
بالرَقة سنة سبع وثلاثين ومئتين .

۳- عمر بن أبي الحارث» آبو حفص السعديّ البُخاري›

.)٤6۹١( الضعفاء والمتروكون‎ )١(

7( الصياح ؛ بالياء خر الحروف» قيدته كتب المشتيه » فانظر التوضصيح 0 4.
(T)‏ بعد هذا في م : «البغدادي٠ء‏ وليست في شيء من النسخ .

(6) تاريخ الرقة ٠١١‏ .

3

سكن غمر البصرةء وقذم بغدادء وحڈث بھا عن معلّی بن امد العَمّي» .
وعُمر بن عبدالوهاب :الرياحي» ومجم بن عمرو بن جيل بر بن بي وا
ومحبوب بن عبدالله الميري. ۰

رد عد ایو پکر بن آي لاتا ومحمد بن حريث الُخاري؛ وسغدان,

أخبرنا عل ينإ محمد بن عبدالله المُعَدّل» قال: آخیرنا اشن ن
را قال: حداثنا جمد بن روان قال : کان عطاء الأزرق نا آنا ال
جحل الله الهم منا ومتكم الآحرة.

أخبرني ابو الوليد الحسن بن محمد الدّربندي» قال : أخیرنا محمد بن
أحمد بن محمد بن شليمان الحافظ پخادي ر قال : اعیرنا لف ہن محم
عبد الله لري قال أ أخبرنا بو حفص مر بن آي الحارث الُخاريء ك
البصرة ومات ببغداد في سنة خحمسين ومئتين .

± 2

4-- عُمرابن محمد بن الحسن بن الرّبير» أو حَقَص الأسد
يعرف بابن التل ..

3 ٠

کوفی قدم بغداد» وحدّث بها عن أبيه . روئ عله محمد بن ن إسماعيل
البخاري في «(صحيحه»» وأو د اراي دابرامیم الحربي | وموسی ن
وعیدالله بن إسحاق لمداتي) وعلن بن العباس نقتي ویحیی بن ن

N اقبسه السمعاني فر فى «التلي» من ج الأنساب: والمزي في تهذیب الكمال‎ )١(
والذهبي في وفيات الطقة الخاسة والعشرين من تاريخ الإنلام. وانظر إكمال ابن‎
a. ۵۱۳/۲ ماکولا‎

3

ابن صاعد» ومحمد بن هارون بن المُْجَّدّرء والقاضي المحاملي» وأخوه أبو
عبید» وغیرهم.

أخبرني حمْدان بن سَلّمان الطسّان» قال : حدثنا محمد بن عبدالرحمن
الڏهيي» قال : حدثنا یحی بن محمد بن صاعد» قال: حدنا عمر بن محمد
ابن الحسن الأسّدي الكوفي ببغدادى قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا قيس» عن
الأغر بن الصَبّاح» عن أبي نَضرة» عن سعيد بن المْسَبّب» عن ابن عباس؛
قال : قبض رسو الله به وهر ابن ثلاث وستین سنة» رأبو بکر وهو ابن ثلاث

2 7 7
وستىن سنه» وعمر وهو ابن حمس وستین .

أخبرنا البَرّقاني» قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي» قال: حدثنا
أحمد بن طاهر بن التجم» قال : حدثنا سعيد بن عَمرو» قال : قال لى أبو
ك م ور ر ٍِ
يصحف قيقول: معاد بن اخَيّل»» وحجاج بن «قراقصةا» وعلقمة بن «مُرْتد»!
فقلت له : آبوك لم يُسَلْمك إلى ااحَتّاب؟ فقال: كان لنا ضبنَةَ اشتغنا““ عن

العحديث .
. أخبرنا البّزقاني؛ قال: أخبرنا على بن عُمر الحافظ» قال: حدثنا الحسن

(1) في م: ابن خطاً.
(۲) إسناده ضعيف لضعف رالد صاحب الترجمة عند التفرد كما بيناه في اتحرير
التقريب؟» ولم يتابع عليه بهذا السياق» ولم نقف عليه من هذا الطريق وبهذا التمام
عند غير المصنف . وشطره الأول صحيح من طرق عن ابن عباس .
رجه ابن أبی شیبة ٩۳/۱۳‏ و ۲۹۱/۱٤‏ وأحمد ۲۲۸/۱ و١٣۲‏ و۹٤۲‏ و٠۴۷‏
TY!”‏ والخاري A BIE‏ وی تاره AF‏ والترمدي (ETI)‏ والطحأوي
في شرح المشکل »)۱۹٤۱(‏ والبيهقي ۰۲۰۸/٠‏ رفي الدلائل» له ۲۳۹/۷ من طريق
عكرمة عن ابن عباس . وانظر المسند الجامع ۵٤1/۹‏ حديث .)۷٠٠٥(‏
وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس انظرها في تعليقنا على الترمذي .
(۳) أبو زرعة الرازي .٠٠٤/۲‏
)٤(‏ في م: «شغلتنا»» وما هنا من النسخ» وأصل أبي زرعة.

a

ابن رَشيق» قال : حدنا غبدالكريم بن أحمد بن شيب السائي عن أبيه. لم
أخبرني الصّوري» قال ؛ أخبرنا الحصيب بن عبدالله القاضي. قال: ناولني
عبدالکریم وکتبٌ لي بخطه؛ » قال: سمعبُ أبي يقول: شمر بن محمد بن ل
كوف صدوق. ١ a.‏
أخبرنا البرقاني قال : قلت لأي الحسن الكارأطني: زو التقانبي
عن عمر بن محمد بن الخسن عن أبيه» قال : لابا بھما. ٠‏ ا
أحبرنا اين القَضْل» قال : أخبرنا علي بن إبراهيم الشنتملي؛ > قال: حدثنا

أيو أحمد بن نارس قال : حدثنا الُخاريء قال" مر بن محمد بن '

١‏ - مر بن عبدالعزیز ن لري جلي فر بن الحاو"

حدّث عن شر . .رزوی عنه پشرا بن موسى الأسدي.

أخبرنا؛ عبدالله بن پجیی الشكري» قال: , حدثنا محمد بن أحمد ابن
الحسن الصَرّاف› قال : حدثنا پشر بن موسی إملاء قال: حدثني عمر بن ,
عبدالعزیر الضرير جلیسل کان لبشر› قال: سمعتُ بشر بن الحازث يقول: '
حدثتا يحي بن يمان» عن سُفيان» عن حبيب بن بي عَمرة ۽ قال: إذا حتَمَ '
الرجل القرآن َل المَلَّك بين عَينيهء قال: فحدّثتٌ به أا عبدابله أحمد بن '
محمد بن حثبل فاستحسَلّه» وقال: لمل هذا من بيات سفيان. ا

عُمر بن لَص أبو حفص الأنصاري اللّهرواني” 2 .0

ړوی عله شبابة بن ن سوار» ویزید بن هارون» وعبدالوهاب بن عطاء. ' ٍ

.)١۲( سوالات البرقاني‎ )١(

(۲) تاريخه الكبير ١/الترجمة .٠٠١١‏

(۳) قرله: (حدث عن بښر؛ رؤی سقط کله من م .

)٤(‏ في م: اعمرا» وهو تحريف.

(0( قت النعي في وفيات اة الباسة والمشرين سن تارج الإسلام

3

(NDJ 2‏ ت 2 . م َ

حاتم وقال؟ : کتبت عنه بالّهُروان وهو صدرق .

Hn

۷-- عُمر بن شَبَّة بن عَبيدة بن زيد أبو زيد اللمير

ا 2 : . ن a‏

قلم بغداد» وحدث بها عن محمد ابن جعفر ندر » وعبدالوهاب اللقفي ›
و محمد بن ابي عدي » ویحیی بن سعيد القطان؛ وعبدالرحمن بن مهدي › وبي
ر (E)‏ = ب . zz‏
زکیر یحی بن محمد بن فیس› وعليّ بن عاصم› ویزید بن هارون» ومؤمل
ابن إسماعيل › وعمر بن شبيب المسْلي؛ وبي أسامة» وخسین الجعْفي؛ وأبي
بدر السكونى. وهعاوية ن هشام؛ وعیدالوهاب ین عطاء» وأبي عاصم
الشيّباني» وغيرهم .

روى عنه أبو بكر بن أبي الدنياء وأبو شعيب الحَرّاني» وأبو قاسم
البّغوي» ريحي بن صاعد» وإسماعيل بن العباس الوَرّاق» ومحمد بن زكريا
الئاق » والقاضى المحاملى ؛ ومحمد بن مَحْلّد» ومحمد بن أحمد الأثرم» فی
اخحرین .

وكان ثقةً عالمًا بالسَيّر وأيام الناس» وله تصانيفُ كثيرة. وكان قد رل

و ss " (a)‏ 2 ا a.‏ 7
سر من رأى ‏ في اخر عمره وبها توفي» وذكرّ عمر أن اسم أبيه زيد ولقبه
شبَة قال : وإنما لقب شكَة لأ أمّه كانت ترقصه وتقول:

. في م: «وحدث» ولم أجد الواو في شيءٍ من النسخ‎ )١(

)( الجرح والتعديل /١‏ الترجمة ۷١١‏

(۳) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم 41/١‏ والمزي في تهذيب الكمال »۳۸١٦/۲١‏
والذهبي في كتبه ومنها السير .۳1۹/١١‏ وانظر الإكمال لابن ماكولا ۳۳/١‏ ومعجم
الأدباء ۲۰۹۳/١‏ ررفيات الأعيان ۳/ ٤٤١‏ .

)٤(‏ في م: ازكريا؟؛ وهو تحريف.

. في م: بسر من رآى»» رلم أجد الباء في النسخ‎ )٥(

3

شیا کی ا

محمد بن ملد العطّار قال : دشنا مر بن شت قال" ا عو ا
واصل »› عن هاس بن قهم» عن فتادة» عن سعید بن المَسَبّب ٠‏ عن أبي هريرة
ذكر أن النبيّ لاف قال: «ما من آيام الذنيا حب إلى الله أن عبد له فيها من
أيام لطر وإ صيام يوم فبها يعد صيام سنق وليلة فيها بليلة القذر % 2
أخحبرنا القاضي بو عمر القاسم بن جعقر ین اعبدالواحد الهاشمى
بالبصرةء قال : :. حدثتا مخمد بن أحمد الأثرم قال : حدنا عمر بن شب شب قال
حدثنا پحیی بن سعيد» قال : حدثنا سفيان» قال: حدثني أبو |سحاق» عن بي

الأحوص› عن عبداللهء قال ٠‏ خد السلاة التكبير» وانقضاؤها اليم .

أخبرنا أخحمد بن علي بن الحسين النَوّزي» قال : أخبرنا يوسُفا بن عُمر
القَوّاش » قال :. حدثنا محمد بن سَهل الكاتب» قال: حدثهنا أبو زيد عُمر» يعني
اب وع > قال: قد وكيع بن الجَرّاح عَنادان» فَمُنعتُ من الخروح إليه
احداثتي؛ ري في النوم يتوصًا على شاطیء دجلة من کوزء فقلت: يا آي

(1) إسناده ضعيف» لضعف مسعود بن واصل ونهاس بن قهم؛ وقال الترمذي : هذا
حدیث غریب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس . وسأالت محمدًا
عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجهء مثل هذاء وقد روي عن قتادة جن
سعيد بن المسيب عن النبي بب مرسلاء شيء من هذا" . . ١‏

آخرجه الترمذي (۷0۸)؛ وفي العلل (۱۲۳)» وابن ماجة (۱۷۲۸)؛ وابن عدي في
الكامل ۷/ ٠۲٠۲۲‏ رالبغوي (١۱۲۲)ء‏ والمزي في تهذيب الكمال 1۸۳/۲۷ :من
طریق عرد ین واصل »به . وانظر المسند الجامع ۱۸۷/۱۷ حدیث .)١۳١۹۱(‏

CT)‏ إسناده ضعيف» رراية سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق السبيعي بعد ان کېر ونسي»
وعزاه في الکنز (۲۲۳۹۱) إلى ابن جرير . ٠‏

. في م : «أبو زيدء يعني عمر بن شبةا» وما هنا من النسخ‎ (T)

7

سفيان حدثني بحديث» فقال: حدثنا إسماعيل» عن قيس قال: قال عبدالل :
كان خير المُشركين إسلامًا للمُسلمين عَمرء قال أبو زيد: فحفظتة في النوم.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو جعفر عبدالله بن إسماعيل
ابن إبراهيم بن عيسى الهاشمي» قال : أنشدني أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن
الول القاضي التنوخي» قال: كنًا نمضي إلى عمر بن شبّة ويجيء إليناء ثم
صرنا نزورٌّه ولا يزورناء فعاتبته فأنشأً يقول [من الرجز]:
أشدٌ من نفسي وما َد وقد مضت ثمانون لي تعد
أيام تتشرى وليال بعد كألً أيام الحياة تمدو
أخبرنا العتيقي» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: حدثنا محمد بن
عبيدالله الكاتب » قال: حدثنا أبو محمد الأنباري» قال: حدثني أبو علي
العَتري قال: امتُحنَّ عَمر بن شبّة بسر من رأى بحَضرتي» فقال: القرآن كلام
لله ليس بمخلوق» فقالوا له : فتقول مَل وقف فهو كافر؟ فقال: لا أَكَقَرٌ أحداء
فقالوا له: أنت افر ومرقوا كنب رم به وحلفَ أن لا يحدتَ شهرًا» وکان
ذلك حدثان قدومه من بغداد بعد الفتنةء ذ فكنت ألرمُه أكتب عنه وما امتَعّ مني
من جميع ما أسألهء فأنشدني قصيدة له أنشدنيها" في محتته [من الرجز]:
لما رأيثٌ العلمَ رَلّى ونر وقام بسالجهمل خطيث همر
لزمت بيشي مغللا ومنسّر مخاطًا خير الورى لمن عبر
أعني النبىّ المصطفى على البَشّر والفانيّ الصديق والتالي عُمر
ومن أردتَ من مصابيحَ هر مثل النجوم قد أطافت بالقمَر
فاا فيهم في رياض وغىدر وفي عظات جَمَة» وفي عبر
وإن أردثُ عالمين بالسّّر رواة أشعار قديمات غُرر
ومن أحاديث الملوك والمر فهم حوالي كنوز في الرَبُر

}01 فيي م ` «أنشدهاا» وما هتا من النسخ» وهو الأحسن .

¥

آذ من ما وهلا وأذّر أحوي الذي يصفو وآرمي ما كدر
فاك أولى من مقاساة" الحَمّر من الام والرعغاع واللشر ٠‏
آهواژخم شتی المجال والصّدَّر مختلفين في القران والقدر ٠‏
إن خحولفوا قالوا تَرَذّى وكَفّر راا اسحا الحديث وار
أحجم قوم عن سباب. وهتر فأصبحوا فوضى الشّهادات الكبر .
بالكُمّر سسا مثل تسكاب المطر فالحمد له العلسي المُقتّدر أ
خمد مقر لا بشليء ينر لا بل بتقصير وتفريط مقر
حدثني الحسن بن محمد الخال عن أبي الحسن الثارطني. > قال : عمر
ابن شبّة أبو زيد انيري ثقة .
أخيرنا محمد بن عبدالواحد قال : حدثنا محمد بن العباس» قال"
تّرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع : أن عُمر بن شكة مات بسر من رأى وذلك
يوم الاثنين لخمس بين من جُمادى الآخرة سنة اثنتين وستين ومئتين» قال:
وكان قد جاوز التسعين .' ا ١‏
قرت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي» قال حّثني
محمد بن موس بن حماد البربري» قال : ولد آبي زيد مر بن شبة يوم الأحد
ول يوم من رجب سنة ثلاث وسبعين وة ومات يوم الخمپس لاربع بن
من جُمادى الآخرة سنة التتين وستين ومنتين؛ كل له تسعًا وثمانين سنة إلا
أربعة أيام.
۸- مر ہن منصور بن صر ابو حفص الکاتب» وهو ابن

اۋ u‏ : :
بنت مخة آخت بشر بن الحارث. .

)١(‏ في م: امقامات؟» وهو تحريف.

۸

روی عن پشر حکایات . حدّث عله عېدالله بن أحمد بن حنبل»› و ميحمك
ابن المشنى السار وجعفر بن محمد الصندلي .

أخبرنا الجُؤهري» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: حدثنا جعفر
الصندلي› قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن منصور بن نتصر الكاتب وهو ابن
سيان الثوري وكان عنده قوم جلوسل من أصحابهء فقال: هوذا أدير نفسي
على آن آقرأ عليكم هذه المسائل . فما أرى نفسي أهلاً للحديث.

۹ عمر بن صالح بن عیسو المدائنيٌ.

حدث عن عبار حن بن عبدالعحریر ن عر رع ین عثمان

ا

دة .
عبدالله الشافعي» قال: حدثنا أبو أحمد المطرّزء قال: حدثنا عُمر بن صالح بن
عىسی المدائني؛ قال : حدتا عبدالر حمن بن عبدالعزیز بن صاذراء قال:
أخبرنا بشر بن المُقضلء قال : حدثنا عبدانه بن شبرمةء عن أپي زرعة بن عرو
ابن جرير» عن أبي هريرة» قال : : قال رسو الله اة ية «خلق اله الحَلقَ فكب
اجالهمء وأعمالهم وأرزاقهہ»' ١‏ .

۰ - عمر بن سّلیمان» آبو حفص المودّب .

رأی بسر بن الحارث. وحدّث عن يحيى بن عثمان الحَربي» وعن بي
حفص ابن أخحت بشر بن الحارث . روی عنه محمد بن مَحْلّد في أخبار بشر.

(۱) إسناده ضعیف» أبو أحمد محمد بن محمد المطرز ليس بالقوي كما تقدم فى ترجمتهء
ولم نقف عليه عند غير أ لمصنف» وعزاه في الجامع الكبير )0٠١ /١(‏ إليه وحده.

۹

الل )4( ِ

وأراء بيا سكي الريء وقدمٌ بعداد» وحدًٿ بها عن مکي بن ابراهيم»
وعصام بن يوشف البلْخْيين»› وعبدألله بن مَسلمة القعنبي› وأبي سَلّمة

التبوڏکي» ومسلم س إبراهیم وأبي عمر الحَوضي› وعمرو ن مَرْزوق»

وسعيد بن منصور› وعمرو بن عَوْن» وأحمد بن يوئس› والهيثم بن خارجة .,
روی عنه موسی. بن هارون الحافظ» ومحمد بن محمد الباغندي»
وحبشون بن موسى الخُلالء وأبو َر القاسم بن داود الكاتب» ومحمد بن
مَحْلّد» وحمزة بن القاسم الهاشني» وأبر علي الصَمّارء وغیرهم : )
أخبرنا ابو عمر بن مهدي» قال: أخبرنا محمد بن ملد > قال: حدٹنا
عمرا بن مدرك قال : حدثنا عصام بن يوسّف؛ قال: حدئنا مبارك بن فضالة
عن عبيدالله بن عمر٬‏ عن نافع › » عن ابن عمر آل رسول اه لا هى أن تستقبلً
الأجلاب حتى يبط بها:الشوق . ا
أخبرنا على بن محمد بن عبداله المُعَدّل» قال: أخبرنا إسماعيل اين .
محمد الصْمَّار» قال: حدثتا عمر بن ٠‏ مدرك الرّازي»› قال : حدثتاا مکي ابن

)1( انظر المیزان ۲۲۳/۲

(۲) إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة كما بينه المصنف. والمبارك بن فضا
صدوق يدلس ويسوي ؛ وقد عنعنه» على أن احلیث صح ن ر تات سی
عبیدالله بن عمر وغیره عن نافع ؛ به .

أخرجه مالك ۱۹۹٤(‏ و۱۹۹۸ برواية الليلي)» والشافعي E17‏ وأحمد ¥
و۲۰ و۲۲ و1۳ وا٩‏ و١٤۱‏ و١۵اء‏ والدارمي (۰ ۰›) والبخاري ۹/۳ وا٩‏ `
و و ۳۱/۹ ومسلم ٥‏ وه وآبو داود (١۳٤۳)ء‏ وابن ماجة (۲۱۷۱)ء وعبداله .
ابن أحمد في زیاداتة على المسند ۱١۸/۲‏ والنسائي ۲۵۷/۷ و۸٥۰۲‏ وآبو پغلى
.)٩۸۰۱(‏ والطحاوي ۳/۳ وابن حبان )٤4۹10(‏ و(۹11٤)؛‏ رالبيهقي Et fo‏
والبغوي .)۲٠۰۹۳(‏ وانظر المسند الجايع |٠١‏ حدیث (۷۳۳۱). `

إبراهيم ¿ عن موسی بن عبيدة» عن يزيد الرّقاشي › عن انس بن مالك عن
النبي ياء قال : اما من مؤمن إلا وله فيٰ السّماء بابانء بان بخ مته رز
وباب یدخل منه کلام مه وعَمَلّه فإذا مات فقداه وبكيا عليه» وتَلّى هذه الآية ًا
کت لبم لاء وا رص وما دوا سرن ٩<‏ 4 [الدخان] ثم ذكر آنهم لم يكونوا
يعملون على الأرض عملا صالجًا فتبكي عليهم» ولم يكن يصعد إلى السّماء
من کلامهم؛ ولا من عملهم” کلام طيب» ولا عمل صالح» فتفقدَهم فتبکي
{Y)‏
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى البَرّاز بهمّذان» قال: حدثنا أبو
الفضل صالح بن أحمد الحافظء قال: حدثنا الحسين بن علي الرّعفراني

قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد قال" : حدثنا على بن الجُنيدء قال:

سمعتٌ یحی بن مَعين يقول : آبو حفص الرّازي كذّاب.
قال عبدالر حم ۳ : وسمعت آبي يقول : سمعت ابا حفص القاص

يقول في قصصه: حدثنا أبو المُغيرة ولم يدركه.

حفص عُمر بن مدرك القاص يقول في قصصه في دار مقاتل: حدثنا آبو إسحاق

الطالقانى. قال: حدنا ابن المَبارك» عن عمرو بن ثابت» عن أبيه» عن سعيد

. في م: مر عليهاا» وهو تحرف‎ )١(

(۲) إسناده ضعيف» لضعف يزيد بن أآبان وموسى بن عبيدة؛ وصاحب الترجمة بين
المصنف حاله . قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه
دی ن بان الرقاڻي بضمفان في الحديت ,

أخحرجه الترمذي (١٠٠)ء‏ وأو يعلى (4۱۳۳)ء وأبو نعيم في الحلية ۳/ ٣ه‏

و۸/ ۳۲۷ من طریق پزید بن أٻان» به. وانظر المسند الجامعم ۲٠۷/۱‏ حديث
(۵۹).

.۷٤١۷ الترجمة‎ /١ الجرح والتعديل‎ (TF)

(4) نفسه,

(9) نفسه.

3

ڪا 2( [الإنسان] قصة N‏ 6 ت ی ن الغا فدفعتة إل
فقال من پروي هذا؟ ما أحته! ما طن على آذني عم ۳ تفيدني فاستَحَْیبُ

حداتي عبذالعزيز بن احمد الگئائيء قال : أخبرنا مکي بن محمد بن
العْمْر المؤدّب قال: أخبرنا آبو سليمان منحمد بن عبدالله بن أحمد بن رَبْرء
قال : سنة سبعين» قال أبى : فيها مات عمر بن مدرك الرّازي .

۲-- عمر بن سه أبو حفص البغداديّ. .

نول الغر» وحدّث عن زيد بن الحُباب وغيره. روی عنه محمد بن بي
مهزول. دک ذلك محمد بن إسحاق بن سند الأصبهاني في تاب الاسیاء
والكتّى». ٠‏

۴ح- شمر بن اسر بن اليا او فص تفار

ن م بن الک وقیل : عبدالحکی آبو حفص
بُعرف بالتسائی . )

حدّث عن خاد 8 باط » وهشام بن عمّار» وعَبْدة بن عبدالرجيم .
ابن التخاس الرّملي» وعدا بن ين کي ومحمد بن مسمود لعجي

وحميد بن الرّبيع.

(1) في م: افي. قصة طويلةه» ولم أجد حرف الجر في شيء من النسخ .
(Y}‏ ئي م امن رما هنا من الح"
0 قي الذحبي في ونبات العبقة امن والعشرين من تاريخ الإسلام.

وكان صاحبَ أخبار»ء وحكايات وأشعار. رري عنه أو العباس بن
مسروف الطوسى» وعبدالله بن محمد العطشى »› ومحمد بن ملد وأو عبدالله
الحكيميی .

أخبرني الجَّوّهري» قال: أخبرنا على بن عَمر الحافظ› قال: حدثنا
على بن الحسن الكلبيء قال : حدئنا يحيى بن ضرَبْس» قال : حدثنا مالك بن
مول عن عون بن ابي جحَيْفة› عن آبي جَحَيفة» عن علي › قال : قال لي
رسول الله ا : اسألتٰ اله أن يقدمك لدا فأبی علي إلا تقدیم بي بک ,

. عمر بن محمد أبو حفص المعروف بالسطو ى‎ -oAYoe

حدّث عن أسيد”" بن زيد الجّمّال» وعبدالله بن صالح العجُلي .
کر اشاي
رتا محمد ین محل قال : حدثنا مر بن محمد الكّطّوي» قال: حدٹنا
أسيد بن زيده قال : حدثا یحی ہن سَلّمة بن هيل عن مجالد» عن عطية»
عن آبی سعید› قال : ١ن‏ الله تعالى حَلّق جتّة عَذن من ياقوتة حَمراءء : ثم قال
لها: ريني فربّنت» ثم قال لها كلمي فقالت : ری لمن رَضيت عه
فأطبقها وعَلََها بالعرش ٠‏ فلم يَدخلها بعد إلا الله لا إله غيره» يَدخلها كل سَخّر
)1( موضوع ؛ قال الأهيي في ترجمة علي رر ين الحسن الكلبي سن الميزان 11۳17
خر جه ابن الجوزي في الملل المتتاهية (۲۹) من طريق المصنف به وعزاء في
اللآلىء )۳۲٠/١(‏ إلى الدارقطني في الأفراد ولعله طريق المصنف. وزاد نسبته في

الجامع الکبیر )0۳۸/١(‏ إلى ابن عساكر .
(۲) افتبسه الذهبي في رفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخ الإسلام.

(۳) في م: اسعیدا؛ وهو تحریف .

A

فذلك برد زد لش .
ا فری" على ن المنادي وان ست قال: ومات بمدینتا عمر بن ميحمك '
AV‏ مر بن موسی. بو نص اء

روف عن بشر بن الحارث أحاديث سندة وحکايات . حدّث عنه آبو
الحسين ابن الأشناني القاضي .
أخبرنا أبو الفح محمد بن الحسين العَطّارء قال: حدثنا عييدالل بن
محمد بن إسحاق الكغْبي؛ قال : حدثنا عُمر بن الحسن الأشناني» قال :. حدثتا.
عمر بن موسی آبو حفص الجلاء قال : سمعتٌ يشر بن الحارث يقول: حدثنا
غيسى بن يونس عن الأوزاعي» عن حسّان بن عطية» عن حذيفة ين اليمان
قال کان الناسٌ يسألون, رسو الله کل عن الحير» وكنت أسأله عن .اشر
فة أن يد ركني . ۰

)0( اطل» بجی بن سلمة نتروك» وعطلة العوفي مجنع علی ضمقه كما ینا في ۲ تحر
التقريبا» ومجالد لبس بالقوي وتغیر في اخر عمره.

(۲) هکذارواء صاحب الترجمةء واحشمال سماع حسان من حذيغة بعيد جدًاء إن حابن
قدم المدائن واليًا عليها من قبل عمر بن الخطاب» وأقام يها حتى مات في خلافة
علي بن أبي طالب» وخسان بن عطية شامي ثأخرت وفاته إلى ما بعد العشرين ومئةء .
وعلى فرض أنه ولد في حياء حذيفة فإنه كان في الشام» وحذيفة في المدائن ولا نعلم
له رواية عن حذيقة غير هذه» ولا نعلم أحا روى هذا الحديث من هذا الطريق خر
صاحب الترجمة. .

وأخرجه أحمد ٤٠٤/١‏ من طريق أ بى الطفيل عن حذيفةء بنحوه ليس فيه قول
امخافة أن یدرکني٩.‏ وانظر ألمسند الجانع ۳/9 حدیٹ: (۳۳۸۲): وإسناده

وآخرجه أحمد »٤٥ ٤و ٤٤۳و ۳۸/٩‏ وأبو دارد )٤۲ ٤و )٤۲٤٥(‏ و(۷٤4۲)).‏
والسائي في فضائل القرآن (0۷) من طريق سييع. بن خالد اليشكري عن حذيفة» به =

of

بالتَوَزي

2 : ي و ر رم
OAVY‏ - عمر بن موسی بن فيرور ا بو حفص المَخرّمي ؛ ويعرف
017

حدّث عن عقان بن شسلم» وعاصم بن علي وبشر بن الحارث»› ونيم

ابن حمّاد روی عنه محمد بن مَخْلّدء وأبو بكر الشافعي» وعُمر بن سَلْم الحْثَلي .

اونا الحسين بن شج الشرفي: قال : أخبرنا عمر بن جعفر بن محمد

تال

: دا عبدالصمد يعني ابن کسان» عن حماد بن ٠‏ سلمة عن قتادة» عن

عكرمة» عن ابن عباس» عن النبي اف قال ٠:‏ رایت ربي تعالى في صورة
شاب أمرد» عليه حلَة حمراء». قال عفان فسمعت حماد بن سَلَّمة سل عن هذا
الحديث. فقال : دعوه حدٹنی به قتادة وما فى البيت غيري وغیر اند ©

أخبرنا على بن محمد السمسارء قال : أخبرنا عبدالله بن عُثمان الصَقَّارء

(1)

(۲)

مطولاًء وسبیع مقبول حیٹ يتابع» وقد تویم على أوله نحو لفظ المصنف تابعه أبو
الطفيل .
وأخحرجه ابن ماجة .)۳۹۸١(‏ والسائي في فضائل القران (0۸) من طريق
عبدالرحمن بن قرط عن حذيفة؛ بنحوه مطولاًء وإسناده ضعيف لجهالة عبدالرحمن
ابن قرط .
اقتبه ابن ماكولا في الإكمال 0۸۸/١‏ والسمعاني في «التوزي» من الأنسأب»
والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخ الإسلام.
موضوع ؛ قبح الله واضعه» قال ابن الجوزي في العلل المتناهية :)1١(‏ «هذا الحديث
لا یثبت» وطرقه كلها على حماد بن سلمة» قال ابن عدي :قد فيل إن اين أب بى العوجاء
کان ربیب حماد» فکان يدس في کتبه هذه الأحادیث' . وما دکره المصنف عن حماد
ابن سلمة أنه أكد سماعه له من قتادةء إن ثبتت نسبته إليه لا يدقع احتمال آنه دس
عليه فانه قد ساء حفظه واحتلط› وترك البځاري حديله» ولم يخرج له مسلم إلا من
حدیثه عن ثابت مما سمع مله قبل الاختلاط وما سوی حدیثه عن نابت لا يبلغ اللي
أخحرجه ابن عدي في الكاسل ۲/ 1۷۷ والبيهقي في الأسماء والصفات ۲/ 1١۱۹ء‏
والذهبي ة في السیر ۱۱۳/۱۰ من طریق حماد بن سلمة» بنحوه.

00

قال : حدثنا ابن قانع : أ عُمر بن موسى التَوّزي المُحَرّمي مات في سنة أربع
وثمانین ومئتین ‏ ا ) | i‏

۸ - مر بن ياسین بن الجَراح ٻن عُمر؛ بو حفص .

حدّث عن أبي صنت عبدالسلام بن صالح الهرّوي» وعبیداله .
رماحس الژتلي. روی عنه محمد بن مَْلّد الوري» وأحمد: بن امل
القاضي . : ا ۰

قرات في کتاب ابن مَخْلّد بخطه: سنة خمس وثمانين ومئتين فيها مان
مر بن ياسين بن الجَرّاح؛ يوم جُمُعة في جُمادى الآخرة. ۰ )
1 - عمر بن إبراهیم» آبو بكر الحافظ المعروف بابي
اذا . ۰ 0
کان یسک س من ارأی» وحدٹ عن محمد بن حاتم الرّمّي› وأحمذ
بن إبراهيم القطيعي» وعبدالله بن محمد بن المشور الهري» ويحبى بن حكيم
المُقّوم» وإسماعيل بن مسعود الجَخدّري» وعصام بن الحكم العكبّري»
وسليمان بن عبدالخالق ٠‏ وبي موی محمد | بن المثنى؛ ومحمدہ بن علي بن
لف العَطار» وغيرهم. ٠‏

روئ عنه أو السين بن المثادي» وغبدال بن إستحاق الّوي» رمدداي
ابن قانع» رمظفر بن يحهى السرَآبي. وکان ثقة .

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ» قال : أخبرنا عبدالباقی
ابن قانع» قال : حدثنا أبو یکر عمر ين ابراهیم» قال : حدثنا سليمان بن
عبدالخالق» قال : حدثنا أبو شيخ عبدالله بن مَروان» قال: حدثنا ملد بن
يزيد قال حدلنا سّفيان › عن عبدانه بن عيسی؛ عن ربد عن عبدالرجمن ٻن
() اقه اين الجوزي ذا في المتتظم ٠١/١‏ والمزي في تهذيب الكمال iw‏

والذهبي في كتبه ومنها السير ۸1/16. .
(۲( في م : ۵ وحذاثٹ بهاا» ولم جد بها ؟ في النسخ .

0۹

أبي ليلى» عن عمرء قال: صلاة الجُمُعة ركعَتانء وصلاة السفر ركعتان»
رصلاة العیدين ركعتانء تمامٌ غير فصر على لسان تبك ل .

(1) اختلف في هذا الحديث على زبيد بن الحارث الإيامي» وعلى من روى عنهء قال.
الإمام الدارقطني في العلل (۲/ س١١٠):٠‏ يرويه زبيد بن الحارث الإيامي عن
عبدالرحمن بن أبي ليلىء واختلف عنه» فرواه يزيد بن زياد ين أبي الجعد (عند ابن
EET‏ والنسائي في الكبرى (١۹٤)»واہن‏ خزيمة (£0 1( والبيهقي
٣‏ عن زبيد٬‏ عن عبدالرحمن بن ابي ليلى» عن کعب بن عجرة» عن عمر.
وخالفه سقيان الثوري؛ وقد اختلف عنهء فقال معاد بن معاذ: عن الثوري؛ عن زبيد
عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن عمر. وقال يحيى القطان (عند الطحاري في شرح
المعاني 1/ ETT‏ والبيهقي (Ys fF‏ عن الثرري ٠‏ عن زبيد؛ عن ابن آبي ليلى عن
الثقة» عن عمر. وخالفهما أصحاب الثوري» فرراه زائدةء وأبو تعيم (عند البيهقي
۳( ووکپم عند أحمد ۳۷/١‏ رآبو یعلی )۲٤١(‏ واین عبان (۲۷۸۳)»
وعبدالرحمن بن مهدي (عند أحمد /١‏ ۳۷) وعبدالله بن الوليد العدني» ومهران ين
أبي عمر» وآبو حمزة السكري؛ وغيرهم (مثل : يزيد بن زريع علد النسائي ۳/ ۱۸۳›
وفي الکبرى )4۹٥(‏ و(١۱۷۷)؛‏ وأو عامر العقدي عند الطحاوي في شرح المعاني
٠)١١‏ ومحمد بن ابي کثير عند البيهقي | ° والطيالسي »)٤۸(‏ وعبدالرزاق

)٤۳۷۸( -‏ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر .لم يذكروا بينهما أحد. وقال
يزيد بن هارون : عن اللوري. عن زبيد عن ابن أبي ليلى» سمعت عمر. ولم يتابم
يزيد بن هارون على قوله هذا ورواه شعبة (عند التسائي ۱۹۸/۳ ءوفي الکبری (£۸۹)
و(۸۹۸). وأبو نعيم في الحلية ۷/ 1۸۷٠ء‏ وفي أخبار أصبهان »)٠۹١ /١‏ وعمرو بن
قيس الملائي» وشريك بن عبدالله (عند أبن أبى شيبة /٣‏ ۷٤ء‏ وعبد بن حميد
(4). واین ماجة (۳١١٠)ء‏ والنسائي ١١١/۳‏ وفي الكبرى (1۷۳۳)ء والطحاوي
في شرح المعاني »)٤١/١‏ ومحمد بن طلحة (عئد الطحاوي في شرح المعاني
١1‏ ) وقيس بن الربيع» وأبو وكيع الجراح بن مليح» وعلي بن صالح بن حيي›
وسعيد ين سماك بن حرب» وعبدالله بن ميمون الطهوي» وياسين الزيات» عن زبيد»
عن ابن ابي ليلى عن عمر. وقال يزيد ٻن آٻي حکيم: عن ياسين الزيات عن
الأعمش» عن زيد بن وهب» عن عمر. والمحقوظ عن ياسين عن زبيد عن ابن أبي
ليلى عن عمرء؛ وهو الصواب إن شاء الله تعالى٠.‏ وهو إسناد منقطع فإن الحفاظ
(شعبة وابن المديني» وابن معين» وأو حاتم» وغيرهم) لايشہتون سماع ابن أبي ليلى
من عمرء بل إن ابن معين لما سئل عن الحديث الذي يروى عله أنهم كانوا مع عمر =

OY

أخبرنا الترقاني» قال : حدثني ابو بكر الاسماعيلي في حدیث لاي
الآذانء قال الإسماعيلي: هو بغدادی وأثنی عليه جدا. قال الإسماعيلي:
بُحکی انه طالت خصومةٌ بینه وبين يهودي أو غیره فقال له: أدخل يدك الناز
ونا كذلك» فمن کان مُحقًا لم تحترق يده فذكرَ آذ يده لم تحترق واحترقت
يذ البّهودي. ۰
زر على ابن نادي وان أسمع» قال: آبو یکر مر ہن راهيم الحاقظ
لممررف باي لذا توفي پش سن رآ في ل ل
ن ارام الحا مات بشو ن رای تي ست تسین ونين »وله ثلاث وستون

OANA:‏ مر بن محمد بن عبدالملك بن .أبان بن آي حمزة
لكاتب المعروف باين الربات» وهو آخو هارون. ۰ ۰

وى عه محمد بن عبدالملك القاريخي.

O۸۸‏ = عمر بن الوليد ؛ بن أبان الكرابيس

حدّث عن لقاس بن عبسىی الواسطي› ومحمد بن ابراهیم ب س العلا
)01( :
الشامي'" ْ ومحمد بر المغيرة الشهرزوري. روی عنه علي بن أحمد بن

راموت اا وقوله. في هاا الحليث سمت عمر يقرل صلا الجمعة. الحديث»

هذا الست فی ایتا عای سای ان ماج یدرد ها .

)0 بعد هذا فيي م ١:‏ ومحمد بن المغيرة ة الشامي؛ وهو تخلط لا اسل له في اي من

ا ألمعثمدة .

9۸

قَبْش السَامَرّي» وسعيد بن يعقوب العطار» وعبدالله بن إسحاق البَعوي
وعبدالباقي بن قانع . )

أخبرتا الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا عبدالباقي بن قانع قال : حدثنا
عمر بن الوليد بن أبان الكرابيسي؛ قال : حدننا القاسم بن عيسى الواسطي›
قال: حدڻنا هُشيم» عن إسماعيل بن“ سالم» عن أبي إدريس» عن عليَء
قال: مما عه إِليّ النبي بي أن الأمة ستغدر بك من بعدي" .

۲ - عمر بن داود بن سّعدان» أبو حفص التبسابوریٌ.

ت r‏ 2 .
فدم بغداد» وحدذث بها عن محمد بن يزيد السّلمي . روی عنه محمد ين

س

مع م صم بن عاي وکامل د بن طلحة» وأبا بلال الأشعري»› وسل

)1( فيي م :۳ عن!» محرفة .
(۲) إسناده ضعيف» لإرساله ولجهالة أبي إدريس إبراهيم بن أبي حديد أو ابن حديد
(الجرح والتعديل الترجمة ۲). وهشیم بن بشیر یدلس» وقد عنعنه.
أخحرجه الدولابي في الكنى والأسماء ١/١١٠ء‏ والحاكم ٠٤١/۳‏ وقال: ١‏
حدیٹ صحيح الإسناد» وغض الطرف عن إرساله وجهالة راويه» ولا عجب»›
واليهقي في الدلائل ٤٤١ /١‏ من طريى أبي إدريس الأودي» به.
وأحرجه العقيلي ١/۷۸ء‏ والبيهقى فى الدلائل ٤٤١ /١‏ من طريق ثعلبة بن يزيد
الحماني عن علي : بنحوه وإستاده ضعيف لضعف ثعلبة كمأ بيناء في اتحرير
التقريب!.
وأخحرجه البزار (۸1۹) من طريق تعلبة عن أبيه. قال البزار:٠‏ هكذا قال» وأحسبه
غاط . انا هو عن يا
لإ
)£( في م ٠:‏ سالما» محرف.

ا

رو عنه آبو محمد پحیی بن محمد بن صاعد» وأو عرو ابن السَمّاك؛
وجعفر الخْلْدي» وأبو بكر الشافعي » وحبيب القرّاز» وغیرهم . . وکان ثقة وکر
حبیب بن الحسن : اله مر بن حص بن عمر ن پزيد بن غالب ٻن عبدالر حمن
اين رَبيعة بن سايم پن ج له بن قپس ٻن عَمرو بن بدو ٻن شان بن هل بن
تعْلبة بن ُکابة بن صَْب ين علي بن يکر بن واثل بن قاسط ٻن هلپ بن أفصى
ابن دعمي بن جَديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن مََدّ بن عدنان.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال يرتا إسماعيل بن علي ايء
قال : مات أبو بكر السدوسي عُمر بن حفص في صفر سنة ثلاث وتسعين .

٤4‏ ¬ عمر بن یعقوب بن پحیی؛ آبو حَفْص الرَفي.

قد بغداد رحدَثُ بها عن شليمان بن شمر الأقطع» اوعليّ بن جميل
الّقبين. روی عنه محمد بن ملد ومحمد بن لمان بن ثابت اليد لاني .

اأخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المَتّو مُوئي» قال: اخبرنا محمد بن
لمان بن ثابت الصيْدلاني. قال : آخبرنا أبر حفص عُمر بن يعقوب الرّي
قراءة» قال : حدثني علي بن جميل الرَقي» قال : حدثنا هارون بن حبان الريء
عن محمد ن الُنکدر؛ جن جار قال : : قال نبي ا:٠‏ من ول دون ماله فهو
شهدا

17( في م دهني؛ بالهاء: وهو جريب .

)۲( إسناده حف ۽ هارون ٻن حيان الرقي» ليس بالقوي (الميزان (TAT ft‏ ازقال این
حبان . في المجروحين, (۳/ ):۱ کان ممن ینفرد عن الثقات بما لا یشبه حدیث
الأثبات فلما فحش مخالفتم الثقات فيما يرويه عن الأثبات صار ساقط الاحتجاج؛
پە . ا

خر جه ابو یعلی ٦۱(‏ 1( والعقيلي /٤(‏ ۰ ) من طریق هارؤن» به.

على أن متن الحديْث صحیح من یر هذا الوسجه» فهو عند البخاري VAY‏
اوغیره من حدیث عبدالله بن عمر» به . ذانظر تمام تخريجه في تمليقنا على الرمذي؛
حدیٹ .)۱٤١۹(‏ :

أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المُقرىء قال: أخبرنأ محمد بن.
عبدالله الدهّان» قال: حدثنا محمد بن مَحْلّدء قال: حدثنا أبو حقص عمر بن
يعقوب بن يحيى الرَفّي» قرب مسجد ابن رَغبان.

٥‏ - عمر بن أحمد بن بشر بن السّري» أبو الحسين المعروف
بابن الشني' .

سکنّ أصبهان» وحدّث بها عن أحمد بن عَبْدة الضبّي» وعبدالحميد بن
بیان الشُكري. ومحمد بن عبدالملك , بن أي الشوارب› ومحمد بن عبدالأعلى
الصّنعاني» وهارون بن سعيد الأيّلي› ومحمد بن هاشم البعلبكي» ومحمد بن
مرداس البّصري» وجعفر بن مسافر الستيسي» ويعقوب الدّورقي» وأبي هشام
الرفاعي» وأبي بحي محمد بن سعيد العَطار» وإسحاق بن سَيّار اللَّصيبي .
وغیرهم .

روى عنه أحمد بن جعفر بن مَعّْبد» وعامة الأصبهانيين أحاديث مستقيمة.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن حَسْنويه الكاتب بأصبهان»
قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن أحمد بن مَعْبر" السمسار» قال : حدثنا أبو الحُسين
مر بن أحمد ای ٩‏ السّني البغدادي » قال : حدننا عبدالحميد بن بيان الشكري»
قال : حدثنا عبيد بن واقد»عن محمد بن عيسى الهذلى »عن محمد بن المُنكدرء
عن جابر بن عبداش »قال : فقد عمر بن الخطاب الجرادى فأرسلّ راکبًا یضربُ
إلى الشام» وراكبًا يَضربٌ إلى اليمن» وراكبًا يَضربٌ إلى العراق» يسال هل رژي
من الجراد شيء؟فأتاهُ الرّاكب الذي من قبل اليمن كت من جراد فالقاه بين
يديه » فلما راه عُمر کبّر ثلاثا ٹم قال : سمعتٌ رسول الله ب یقول :« لق الله
(1) اقتبسه ابن ماكولا في الإكمال ٠٠٠٠/4‏ والسمعاني في «السني» من الألساب»

والذهبي في وفيات الطبقة الاين من تاريخ الإسلام.

)۲( في ۴ سعيدا» محرف .

3 فی م بعل ها :۴ عن این عمره وليست في شيء من النسخ» ولا تصح

1

ألف أمة» فست مثة في البحر» وأربع مثة في التر» وأرلٌ هذه الآمة هلاك
الجرَاد» قإذا هَلّك الجَرادُ تتابعّت الأممٌ مثل سلك النظام إا فطع

سمعتٌ أبا نعيم الحافظ يقول"' : عَمر بن آحمد بن ٍ شر این الشري .
البغدادي يعرف بالشني" قم أصبهان سنة ست وتسعين ومئتين .

1 = عُمر ٻن محمد بن عمرويه العُخْرّمي,

حدث عن أحمد بن يديل الكوفي اریت مه و قاسم اراي
أخبرنا أبو الفرج محمد .بن عبدالل بن شهريار الأصبهاني» قال:
سُليمان بن أحمد بن أبوب الطبراني» قال : حدثنا شر نامحد ن .
عَمرأويه المُحَرّمي البغدادي» قال : حدثنا أحمد بن ديل القاضي» قال: أ
يحيى بن عيسى الرَلي عن الأعمش»ء عن زيد بن وَهْب» قال: سەت مسان

ابن عقّان يقول: سمعتٌ رسول الله با يقول ١:‏ تقل عمارا الفثة الباغية) . قال ا

شلبمان: لم روء عن الأعمش إل بحیی بن عيسى ٠‏ .

0 موضوع؛ کما قال ابن حبان في آلمجروحین (۲/ ۲۵۷) رأعله پمحمد بن عیسی؛ بن '
کیساكٰ . وعبيد بن واقد القيسي ضعيف . ا
أخرجه آبو يعلى في مسنده الكبير كما في مجع الزواند 77/۷ وار بن حبان ٠‏ .
في المجروحین (۲/ ٠٠٦‏ -۲۵۷)» وابن عدي ۱۹۹۰/۵ و٦/ ۰۲۲٤۹‏ وآبو الشيخ: في `
العظمة (١۲۸)ءواين‏ ن الجوزي في الموضوعات ۳/ ۱۳ )من طريق عبيد بن واقد »په .
(۲) اجار أصبهان ۱/ ٠٣۳‏ . ۱
(۳) في م:٠‏ بابن السني٠»‏ وما آثبتناه من السخ؛ وهو الذي في أخبار أصبهان إيقا
)4( معجمه الصغير a. .)31١(‏
)٥(‏ إساده ضعيف لعف يحيى بن غعيسى النميمي عند التفرد كما بيناه في قجرير ‏
اتقریب٤؛‏ ولم يتابع؛ رأحمد بن بدیل یکتب حدینه مع ضعفه کما رجحناء في اتحرير |
التقريب! 7 توبع في طریق لابن غعساکر. .
أخرجه أيو يعلى؛ والطبراني في الكبير والأرسط. كما في مجمم ارود
۲٤۲ /۷(‏ واہن عساکر (۱۲/ الورقة )1۳١‏ من طریق یحیی بن عیسی» به .
ا أبي يعلى لسقوط مسند لمان منهء ولافي .
المعجمين الكبير رالأرسط اللطبراني a.‏

1

۷ - عُمر بن يوسّف بن الضحًاك بن أبان بن زياد أو حقص
الحرم وهو أخو أحمد بن يوسْف .

حدّث عن الحسن بن محمد بن الصاح الرغفرائى» والحسين بن شاد
المُخْرّمى . روي عنه ابن مالك القطيعى› وأبو بكر الإسماعيلى الجر جانى .

أخبرنا بشرّى بن عبدالك الررمى» قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
حَمّدان» ٠‏ قال : حدثنا عمر بن يوسّف بن الضحاك المْحرّمى فى سنة خمس
وثمانين ومتین › قال : حدثنا الحسین بن شداد المُخرمى» قال : حدثنا الحسن
أبن بشر». قال: حدثنا قيس › عن ليث»› عن محمد بن الأشعث» عن ابن
الحنقية » عن علي بن آبي طالب قال : قال لي رسول الله 5 ا 4 يولد لك اب

قد نحلتة اسمی وکنتی» .

وآخحرجه ابن عساكر ١١/الورقة 1۳١‏ من طريق محمد ابن الحنفية عن عثمان»
ومن طريق عمرو بن غالب عن عثمان» بنحوه.
والحديث صحيح من غير هذا الوجه» تقدم تخريجه في غير موضع من هذا الكتاب.
(۱) إسناده ضعيف؛ ليث بن آبي سليم صدوق تغير حفظه فترك. والحسن بن بشر وقيس
ابن الربيعم ضعيمان عند التفرد كما بيناهما في «تحرير التقريب!؛ ولم يتأبعا. ومحمد
ابن الأشعث لم ينه إلا أن يكون هو محمد بن نشر الكوفي »وهو صدوق كما بيناه في
تحریر التقریبا» قإنه جاء ف في النسخ وعند من روى عن الخطيب مثل ابن الجوزي
في العلل المنناهية» وابن عساكر في تاريخ دمشق هكذا محمد بن الأشعث» وعند
البزار والييهقي : محمد بن نشر. وتحرف في المطبوع إلى محمد بن بشر» ومحمد ين
نشر هذا من رجال الثهذيب وقد كان مؤذن محمد ابن الحنفية؛ وهو ممن روى عنه
ليث وروى عن محمد بن الحنفية؛ فلعله قد تحرف اسمه في أصل الخطيب» ومما
يقوي هذا الاحتمال» آن المزي قال في ترجمة محمد ابن الحنفية من تهذيب الكمال
0۹4/۲۷ روی لیت بن آبي سليم عن محمد بن نشر» عن محمد بن الحنفيةء
عن علي» قال : قلت : يا رسول الله إن ولد لي مولود بعدك أسميه باسماك وأكنيه
بكنيتك . قال: نعم .
أخرجه البزار .)٤۸(‏ والبيهقي في الدلائل ۳۸٠ /١‏ واين عساكر في تاريخ
دمشق (۵١/الورقة‏ ۷۲۷)ء وابن الجوزي فيي العلل المتناهية (۳۹7) من طريق ليث =

1Y

اسقط“ .

٠‏ سم شر بن الوليده ومحمد بن بار بن الرَبان» وأبا مغر القطيعيء
وعبدالأعلى بن حماد» ومحمد بن الصْبّاح الجَرْجرائي» وعبیداله القواريري»
والربیع بن ثْلِب» ومنصور بن آبي مُزاحم» وسريج بن يونُس» ومحمود بن
یلان اومحمد بن عاد بن موسی »› وداود بن ريده وعُثمان بن أي شيبة»
ويحيى بن عُثمان الحَزْبيٰ» وإسحاق بن آبي إسرائيل . . ۰

روى عنه إسماعيل بن علي الحُطبي» وعبدالخالق ر بن آبي روبا» وأحمد
ابن سندي الحدادء وأبو. علي ابن" الصوّاف» وعلي بن محمد بن المُعلى
الشونيزيء وعبدالعزيز بن جعفر الخرَقي» وعليّ بن محمد بن اؤ ومحمد
ہن حاف ۽ بن جيّان» ورم وكان ثقةً. ڕ

ا َة 8 3 صالشا.

ابن آبي سليم» به.
وأ حرجه آبو داود )4471۷( والترمذي (4)› والبزار. (4۹)ء .وأو يعلى :
(e)‏ والحاكم ٤4‏ من طريق محمد اين الحنفية عن علي» آنه قال : يا رسنۈل
اله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدًا وأكنيه بكنيتك؟ قال : انعم قال: : فکانت
رحصة لي“ وإسناده :معلول فإن فه فطر بن خحليفة» وهو وإن کان صدوقاء إلا أنه أ
٠‏ صاخب بدعة» وروی ما يوافق هواه ثم إنه قد روي من الطريق نفسه مرسلاء وهه
علة تستوجب التوقف في تصحيح الحديث. . والرواية المرسلة أخرجها ابن سعد .
41/0 وأحمد 4۵/١‏ والبخاري في الأدب المفرد (AE)‏ . وانظر المسند الجاع :
۳ ۷ حدیث (۱۰۲۲۱). a.‏
)١(‏ اقته بن الجوزي في المتطم ۱۳۷/١‏ والذهي في ریات سة ٣۰۳(‏ ۰ سن تاریخ
الإسلام؛ رفي السیر .۲٤١/۱١‏

13

حدثني علي بن محمد بن صر الدَينَوَري»› قال : سمعتٌ حمزة بن يوسّف
A I VD 5‏ م eu,‏
السّهمي يقول" : سالت الدارقطني عن أبي حفص عمر بن مالك السَقَطي»›
فقال: ثقة.
أخبرني عبيدالله بن أبي الفح عن طلحة بن محمد بن جعفر. وأخبرنا
الممسار» قال: أخبرنا الصقار» قال: حدثنا ابن قانع: أن عمر بن أيوب
السَقَطى مات فى سنة اثنتين وثلاث مثة.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد»ء قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
قرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع» قال: عُمر السَقّطي من الصّالحين» ماتَ
فى جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاث مئة .
۴+ م wm‏ ل 2
قرات في کتاب ابي عمرو بن جابر العطار : توفي عمر بن ايوب السّمَطي
يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاث
مه .
هِ ت
—OAAA‏ عمر بن خالد بن يزيد بن الجارودء آبو حفص
(O‏
الشعيريٰ .
حدّث عن أبي طالب هاشم بن الوليد الهُرّوي» وعثمان بن أبى شَيبة
وعبدالله. بن مطیع البكري› ومحمد بن حمید الرازي٬‏ ویعقوب الدورقي›
وعبدالله بن أيروب المُحْرّمي» ومحمد بن يزيد آخي کرٌخويه.
روی عنه محمد بن خف بن جيّان» وأبو القاسم بن الاس »
وغيرهما.
أخبرنا التتوخى؛ قال : حدثنا محمد بن خف بن جيّان السلذل. قال :
حدثنا عمر بن خالد بن يزيد الشعيري سنة أربع وثلاث مئة» قال: حدثنا محمد
() سؤالات السهمی .)۳١۳(‏

(۲) اقتبسه السمعاني في الشعيري! من الأنساب› والذهبي في المتوفين على التقريب من
أصحاب الطبقة الحادية والثلاثين من تاريخ الإسلام.

ابن حميد الرّازي في دار القطن» قال : حدٹنا مهران بن بي عمرء قال: حدفا
٠سُفيان‏ الثوري» عن السود بن قيس» عن ابي خازم» عن ابي هزيرة: أن
رسول الله بل لعن المُبَرّفات. قال أبو عبدالله يعني محمد بن حميد: : پاعر
الرجل امرأتة فتقول سوف» سوفب ب |

حدثنا یحی بن علي بن اليب الدشكري لفطا بخُلران: قال: یرتا ابر
| بکر ابن المُقریء بأصبهان. قال : حدتنا أبو حفص عُمر بن خالد بن يزيد بن
الجارود الشعيري المقرىء عند قبر معروف الكڙخيء قال: حدنا اعمان بن
أبي شيْبة» قال: حدثنا بيد بن سعيد القرشي»› قال : حدثنا منصور بن دیتار؛
عن يزيد الفقير» قال : رجت وأصحابٌ لي حجاجًا فمّررنا بأبي سعید» فقلنا:
سمعتَ رسول الله ية يقرل في أهل الأحزاب من هذه الدعوة؟ قال سمعتُ
رسول الله ل يقو : امن كدب علي متعمدًا يتبا مقعدة من الار» ٠‏

(1) إسناده ضعيت› لضع مهران بن آبي عر عند الفرد كما ناء في اتسرير اتشریب».
ولم يتاب . ومحمد بن حميد الرازي ضعيف أيضًا.
آخرجه.العقیلي (۲۲۹/۲) من طریی محمد بن حمید» به .
وأخرجه أبو يعلى '(7۷٤1)؛‏ وأبن عدي (۷/ )۲٦۵۷‏ عن عبدالرحمن ب بن يعقوب›

عن أبي هزيرة به . و إسناده تالف » فيه يحيى ين العلاء وقد رمي بالوضع .
}( إستاده بعش منصور بن دينار ضعيف (الميزان (NAL‏ يزيد الفقبر قال فيه أبن

حجر في تمجيل المتلعة صن ٠٠١‏ يزيد اين محمد القرشي؛ ڪن آي سعيد؛ وين
فیس بن مخرمة فیحرر؛ 8 لان
بزيد هذا لم يدرك أب سعيد ولا غيرة من الضحابةء ولم قف عليه من هذا الطريق ن
احرج مد ۳/ ۱۲و۲۱ و۳۹ وآ وه والدارمي »)٤۵(‏ ومسلم ۲۲۹/۸
رالتسائي في فضائل, القرآن (۳۳) من طريق عطاء ين يسار عن أي سعيد» بنحوه .
٠‏ وانظر المسند الجامع ٤٤١/٦‏ حديث ١ {۰ ٠۳(‏

وأخرجه أحمد ٤/۴‏ من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد .
وأخرجه أحمد 4/7 وابن ماه (۳۷) من طريق عطي الموفي عن آپي سنيدء

11

ر 2 ٍ ر
عمر بن محمد بن نصر بن الحكم» أبو حفص المقرىء
(a‏
الكاغدىٌ

سمعَ عمرو بن علي وخلاد بن أسلم» ومحمود پن خحداش› وأحمد بن
بديّل» ومحمد بن إسماعيل بن سَمَرة» ومحمد بن عَمرو بن حتان. روئ عله
اللحسن بن أحمد السّبيعي : وعبدالعرير س جعفر الخرقي ٠‏ وأبر حفص اين
الرَنّات . وکان ثقَة.

حدثني عبیدالله بن ابي القْح› عن طلحة بن محمد: أن أا حفص
الكاغدي مات فی سثة جمس وثالاث مئه . وأخبرنا محمد بن عېدالواحد» قال :
حدثنا محمد بن العباس» قال: فُرىء على ابن المُنادي وأنا أسمم» قال: وأبو
حفص عمر بن محمد بن نَصْر المُقرىء المعروف بالكاغدي توفي يوم الثلاثاء
لائتتي عشرة حلت من ربيع الأخر سنة خم وثلاث مثة .

۱- عمر بن واصل .

أظتّه بصريَا سكن بغداد» وروی بها عن سَهُل بن عبدالله التستري . حدّث
عون ٩‏ عبد الله ن لۇلۇ الشلمى .

أخبرنا أحمد بن على المحتسب» قال : أخبرنا الحسن بن الحسين بن
حمكان الفقيه» قال: حدثنا أبو القاسم عبيدالله بن لؤلؤ السّلمي ببغداد» قال:
حدثنا عمر بن واصل بباب المُحَرّل» قال: سمعتٌ سَهل بن عبدالله الفُْتّري
قول : أخبرنا محمد بن سوار» عن داود بن أبي هند عن الشعبي» عن أبي
هريرة أن الي ب رأى إبليس حسنَ السَحتة ثم راه بعد ذلك ناحل الجسم
غير اللون» فقال له النبي ك : «ما الذي أنحلّ جشمك وغيرَ لوك من بعد ما
رأيثّكتً أولا؟» فقال: خصال في أمتك يامحمد. قال: «وما هي؟» قال: صَهِيلٌ
)١(‏ اقتبسه الذهبي في وقيات سنة )۳٠۵(‏ من تاريخ الإسلام.
(Y)‏ في م : عن !۰ وهو تحريف .

1¥

فرس في سبیل الله ورجل نادي باللا في وقتها آناء اليل والنهار شت

ورجلٌ خاقتٌ لله بالصحة ورع٠‏ عَّال لله مخلصضاء ورج کب کا من

حللال فرصل به ذا رحم محتاجا أو ذا فاقة مُضطرًاء ورجلٌ صَلّى الصّبح

فجلَس في محرابه ومقده يذ اله حتى طعت عليه الشّمس؛ ٹم صلی

الصحَى لله راجيا ا فتلك التي فعلت ؛ بي الأفاعيل"" . ۰
0۹۲ عمر پن الحسن بن صر بن طرخان» آبو ميم الفاضي

الله .

قم بغداد رحد بها عن أبي ية مصعب بن سعيد المِصيصيء
وعامر بن سار الحليي» ومحمد بن سليمان لوين وعبدالرحمن بن عبيدالله
الإامام» وبي نعيم عبيد بن هشام» والمُسیّب بن واضح؛› وعبدالله بن محمد
الأذرمي» ومۋل بن اهاب .

رزوی عله محمد !بن ملف وأبو بكر الشافعي› رغدالخالق .بن يي
روباء ومَْلّد ِن جعفر» ومحمد بن المظفرء > ومحمد بن إسماعيل الوَرّاف. .

أخبرنا البرقائي» قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال: حدثتا ابو
حفص ٠‏ وأخبرنا الجؤمري | قال : أخبرنا محمد بن المظفر؛ » قال : حدشتا آبر
رت من رب بها صورة اة فقال ل ج ل ی

(1( موضوع» وافته صاحب الترجمة ققد اتهمه. المصنف بالوضع في ترجمة عبيدال بین
> لؤلؤ بن جعفر السلمي /٠١(‏ الترجمة .)٥٤١٤‏ |
احرج ابن الجوزي في الموضوعات ۲۱/۲ من طريق المصتف» به.
(۲( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (1 ۰ من تاریخ الإسلام . وانظر السیر '.۲۵٤/۱۴‏
(r)‏ إسناده ضعيف جداء بو خيثمة مصعب بن سعيد منكر الحديث (الميزان Ot‏
وقد روي الحديث من غير طريقه عن ابن أبي مليكة» واختلف فية؛ فقد روأه =

TA

حدئني علي بن محمد بن نصرء قال : معت حمزة بن يوسف يقو ل :
سألت الذّارقطني عن أبي حُمَيص الخْلّبي» فقال :

حدثني عبيدالله بن أ بي الفح عن طلحة بن محمد بن جعفر. وآخبرنا
السمسار» قال: أخبرنا الصََار» قال: حدثنا ابن قانع أن أبا حفيص عُمر بن
الحسن مات في سنة ست وثلاث مئة في رجوعه من بغداد إلى حَّلب» وقيل إنه
ماٿ بيت في رج

حڌث عن محمد بن عمرو بن ۲ مَڏعور؛ ومحمود بن خداش . روی
عنه أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني» ويوسّف بن القاسم المَيانجي .

أخبرنا البَرّقاني» قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال: حدثنا
عمر بن طاهر بن أبي َة لرا ببغدادء قال : حدثنا محمد بن عمرو بن ابي
مذعور؛ قال: حدثنا فْضيل بن عياض» عن منصورء عن ابي حازم» عن ابي
هريرة» قال : قال رسول الله اة : امن حح هذا البيت فلم برفث» ولم يقسُق»
فرَجّع کان كما وَلَدَتهٌ مُه« .

عبدالرزاف (عند الترمذي )۳۸۸۰١‏ وعیسی بن پونس (عند اہن حبان )۷٠۹۹٤‏ عن عبداله

ابن عمرو بن علقمة عن ابن آبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة» به. وقال

الترمذي عقبه : هذا حديث حسن غريب لا لعرفه إلا من حديث عبدالله بن عمرو بن

علقمة . رق روى عبدالرحمن ين مهدي هذا الحليث عن عبدالت بن عمرو بن علقمة

بهذا الاسناد مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة!.

والحديث صحيح من طريق عروة عن عائشة» نقدم تخريجه في ترجمة محمد ين

عبدالله بن يزيد المنتوف (۳/الترجمة .)۹٦١‏
(1) سؤالات السهمي .)۳۱٤(‏

خر جه الطيالسي 014(« وعہدالرزاق ))۸۸٠١(‏ والحميدي (N‏ وعلى
ابن الجعد 477(7( وأحمد 14/۲ TEA»‏ وا4 vA,‏ والدارمي CAT}‏

والبخاري IE/” E /Y‏ ومسلم aH‏ وا والترمذې (۸1۱)»› وابن ماح =

14

حت عن حاب بن شلیماد. رسد بن ای انو الام روی عه
ب مد یی مان ین سار ايو ف
۹ - عمر بن | لقضا بن عبدالملك الهاشميّ :

کان تَولٔی الصّلاۃ ني جامع الؤصانة إلى أن مات في يوم الخميس للع
بقين من شهر رَمَضان ستة. سبع وثلاث ما اذ ذلك إسماعيل بن علي
الحطبي؛ وقال : كان من أهل السّتر والبًلاغة والخطابة.

7 عُمرا بن محمد بن بگار» أبو حفص القافلان‎ ~A AY

سمح علي بن شل اإطوسي» ويعقوب الدورقي» وأبا یحی محم بن |
سعيد العَطار» والحسن بن أبي الربيع الجُزجاني.. a.‏
روی عنه آبر الحسين بن الُتادي» ومحمد بن برام ابن برا
العاقولي» ومحمد بن المظقر . وكان ثقة i‏
آخبرني محمد بن عبدالواحد» قال : حدثنا محمد بن العباس» قال:
یء على ابن المُنادي وأنا اسع. وأخبرني ابر لی أحمد بن عبدالواحد.
رکیل قال : أخبرلا علي بن عُمر الخُزْبي» قال: وجدت في كتاب آخي؛
بخطه: أل عُمر بن محمد بن بَکار مات في سنة ٿمان وثلاث مئة, قال ابن

' وابن خحزيمة (۲۵۱6): رآبو یعلی (۱۹۸)ء والطبري‎ ۱٤/١ والنسائي‎ )۲۸۸۹( =
, في تفسیره من (۳۷۷۸) إلى (۳۷۲۳) ورمن (۳۷۲۵) إلى (۳۷۲۸): واين لبان‎
n, RD والبيهقي و رالبغوي‎ YA /Y والدارقطني‎ «(144)
.)۱۴۳۹۹( حدیٹ‎ ۱ ١١ وانظر المسند الجامع‎
من تاريخ الإسلام.‎ )۳١۸( اقتبسه الذهبي في وفیات سنة‎ )1(

المنادي : في شوال» وقال الآخر: سلح شال .

۸- عمر بن ررق الله بن الحجًاج .

حدث عن سوار بن عبدالل العثبري» وإبراهيم بن سعيد الجَؤهري. روى
عنه أبو القاسم ابن الاس المُقرىء» وعبدالل بن موسى الهاشمي .

أخبرنى الحسن بن محمد الخّلأل» قال: حدثنا أبو العباس عبدالك بن
موسى الهاشمي» قال: حدثنا عمر بن رزق الله سنة ثمان وثلاث مئةء قال:
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوهري» قال: حدثنا محمد بن بكر البرسائي» عن
سفيان الثوري» عن مالك بن أنس» عن يزيد بن عبدال بن فَسَبْط عن سعيد
ابن المُْسَيّب» قال: قضى عمر وعثمان في الملطاة» بنصف الموضحة" .
۹-- عمر بن سهل بن يزيد أبو القاسم الفاق" الشستري.

سكن بغداد» وحدّث بها عن إبراهيم بن المستمر العرُوقي . روى عله آبو
أخبرنا البرْقانى» قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى» قال" : حدثنا عغمر
ابن سَهّل بن يزيد أبو القاسم الشستري الدَّقّاق ببغدادء قال: حدثنا إبراهيم بن
الستمرء قال: حدثنا محمد بن بكار بن بلالء قال: حدثنا سعيد بن بشير»
عن قتادة» عن الحسن › عن امه » عن م سَلمة قالت : کان رسول الله لا
يكره سَوْرَةَ الم ثلاثا ثم يباشر بعد الثلاث بغير إزار. قال سعيد: يعنى

الحائض “ .
(۱) أثر صحيح.

آخرجه عبدالرزاق .)۱۷۳٤١(‏ واہن آبی شیبة ۸/۹٤۱ء‏ والیهقی ۸۳/۸.
والملطاة: الفشرة الرقيقة بين عظم الرس ولحمه.
(۲) في م: «الوراق!» وهو تحريف .

(۳) معجم أبي بكر الإسماعيلي .)۳٤۹(‏
(6) إسناده ضعيف» لضعف سعيد بن بشير الأزدي عند الثفرد كما بيناه في «تحرير

التقريبا» ولم يتابم .

4

حدث عن الحسن بن عبدالعزيز الجروي. روی غنه ا ي
الجُزجاني» وذكر أنه سمع منه ببغداد. :

۱- عمر بن إسماعيل بن سَلمة»› بو > حفص المعروف ابن ۱
ابی غبْلان» القن + : ۰

۰ سمع علي بن اعد ودارد بن مرو الي وأبا إبراهيم القرجماني.

رو عنه إسحاق بن محمد التعاليء وأو حفص ابن الريات؛ ومجمد

بن إسماعيل الرَرّاق» وطلحة بن محمد بن جعفر. وکان ثقَةً. ٠‏ |
حدثني عبيدالله بن آبي. الفح » عن طَلحة بن محمد بن جعفر. وأخيرن :
السمسارء قال: أخبرنا الصَمَّاري قال: حدثنا ابن قانع : .أن عُمر بن أي يلان .
الَقَفي مات في ذي الحجَّة من سنة تسع وثلاث مئة.
۲ شمر مل س یرو ین این سما پ ستاد ن
عبدالرحمن بن يزدادء أبو القاسم المعروف بابن أبي حسان الزيادي ‏ ۰

۴ سمع المُفضل بن غسان الغلابي» وأيا مسلم عبدالرحمن. بن واقذ'
وإسحاق بن أبي إسرائيل› وزید بن أخزم» وعلي بن ملم الطوسي؛ وأخمد :
ابن محمد بن عمر اليمامي. روی عنه محمد بن جعفر زوج الحرة» اومحمل بن |

إسحاق' القطيعي؛ وأبو . الحسن بن لؤلؤ؛ رمحمد بن المظقرء وعبداف بن

أخرجه الطبراني ' في الكبير »)۸1٤(/۲۳‏ وفي لاوط E4)‏ :وفي مسن

٠‏ الشامیین (۲۱۷) من طريق سعيد بن بشير» به. وعزاه ذ في الك (MATEY‏ إلى
الطبراني في الكبير فحسب.

)1( قتبسه المي في وفيات ست ا ۰ من تاریخ الالام رفي السيز 141/14

Y۲

أخبرني الحسن بن على التّميمي ومحمد بن عبدالملك القرشي ؛ قالا :
أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثنا عمر بن عبداله بن عمرو بن عثمان
ابن حماد بن حسّان ٻن عبدالرحمن ويعرف بابن ابي حسان الريادي» قال :
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل» قال: حدثنا محمد بن جابرء قال: حدثنا
حماد» عن إبراهيم» عن عَلقمةء عن عېدال» قال : صلَيْت خلفَ النبىّ ا
وأبي بكر» وعُمر» فلم يرفعوا. أيديهم إلا عند افتتاح الصّلاة .

حذّثني عبيدالله بن أبي الفح عن طلحة بن محمد بن جعفر أن ابن آبي

حسّان الرّيادي مات فى سنة اثنتى عشرة وثلاث مثة .
أخبرنا السمسارء قال: أخبرنا الصَمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن ابن
أبي حسّان الرّيادي مات في المحرَّم سنة أربع عشرة وثلاث مئة.

)١(‏ إسناده ضعبف لضعف محمد بن جابر بن سيار كما بيناه في اتحرير التقريب!.

آخر جه ابن عدي ۰.۲۱۱۲/۱١‏ والدارقطنی ۲۹٥/۱‏ والبيهقي ۲ - ۸۰ من
طریتق محمد بن جابر» به . ۰

والحديث رواه سفيان عن عاصم بن كليب عن عبدالرحمن بن الأسود عن علقمة
عن ابن مسعود بلفظ : «آلا أصلي بكم صلاة رسول الله اة . ٠.‏ الحديث فلم يذكر
أبا بكر وعمر. رقال ابن المبارك بعدم ثبوته» وكذلك عده آبو حاتم غير ثابت فقال
(العلل :)۲٠۸‏ «هذ! خطاً يقال وهم فيه الثوري. وروى هذا الحديث عن عاصم
جماعة فقالوا كلهم : إن النبي ية افتتح فرفع يديه لم ركم فطبقى وجعلها بين ركبتيه ؛
ولم يقل أحد ما رواه الثوري؛. وقال أبو داود: اوليس هو بصحيح على هذا اللفظ .
وقال الترمذي : احديث حسن».

آحرجه ابن آبي شیة ۲۳٣/۱‏ وأحمد ۳۸۸/۱ وا٤٤‏ وأو داود (۸٤۷)ء‏
والترمذي (۲۵۷)» والنسائي ۱۸۲/۲ و٩1۹‏ وفي الکبرى )٠٤٥(‏ و(۹4۹٠۱).‏ وأبو
يعلى )۲۳٠۲(‏ و( .)0٠4‏ والطحاوي في شرح المعاني ۹۱ وفي شرح
المشكل ,)۵۸۲١(‏ واليهقي ۲ وانظر المسند الجامح 1 حدیٹ
(40۲4). .

Y۳

۳ ۰ 9۹- > شمر بن العلاء بن مالك بو بكر المُقرىء .

خث مكة عن عباس الترقفي . روی عنه آہو بکر ابن الثقرىء ٠‏
الأصبهاني ۰
حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدّسكري› قال: أخبرناً أبو ران
الُقرىء» قال : حدثني أبو بكر عمر بن العلاء بن مالك المقرىء البغدادي في .
المسجد الحرام» قال ٠:‏ حدثنا التّرقفي » قال : حدٹنا رواد . وأخبرنا الحُسين بن ,
عُمر بن هان الغرًال» قال: ألحبرنا إسماعيل بن مخمد الصقًارء قال : حدثنا ا
عباس بن عبدالث الرقفي» قال: حدثنا رواد بن الجُرّاحء قال: حدثنا سفیان» .
عن منصور٬‏ عن ربعي عن حذيفة» قال : قال رسول الله 5ل : «خيركم في
المئتين كل. جفيف الحاذا قيل : يا رسول الله وما خفيف الحاذ؟ قال : الذي لا
أهلَ له ولا ولد

المعروف با بالسذابی 0

حدّث عن العلاء بن مَلْلَّمة الرَوّاس» ومحمود بن خداش» وأبي بكر
الأثرم» والحسن بن عَرَّفة» وحمدون بن عَباد القرغاني» ومحمد بن أي الحَرَام:
الرياحي . روی عنه عمر بن جعفر بن سَلْم» وأبو بكر الشافعي» راحم بن .
عبدالعزيز الصّريفيني» وعبدالله بن موسی الهاشمي؛ ومحمد, ین عبدالله بن
يت الدَقّاق» ومحمد بن عبيدالل بن الشخير اليرفي؛ وغیرهم . دفي يعض

حدینه لكرة.

%9( تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة رام بن اضر بن روان بن سويد المطار
(۷/ الترجمة .)۳۲١۷‏
(۲) اقشسه السمماني في «السابي؛ من الأنساب؛ والذهي ي ارف علي تریب من

VE

حدثني عبدالعزيز بن على الأزجى» قال: حدثنا أحمد بن عبدالعزيز
الصريغيني» قال ` حل تا بو حفص عمر بن محمد بن عیسی السّذابي» قال :
حدثنا الحسن بن عرَفة» قال : حدننا يزيد بن هارون»ء قال: حدننا حماد ین
سَلَّمة» ن ا ر عن ابن عباس › عن الى مي عن جبريل ›
عن الله تعالى» قال: «يقول” : أنا الله لا إله إل أنا كلمتي من قالها أدخلة
جني ومن أدخلكة جني فقد ا من والقرآن کلامي ومني َرَج .

ھ۵ ۰-- عمر بن محمد بن شعيب. أبو حَقَص الصًابو

2

حدّث عن عبدالله بن شبيب الرَبَعي» وعبدالله بن أيوب المي
وإبراهيم بن مالك البرّازء وعبدالله بن أبي عبدالله المقرىء» وحنبل بن
إسحاق» وأبي بكر بن أبي خيثمة.

روی عنه عبيدالله بن عبدالرحمن الرهري» وأبو الحْسين ابن الراب
المقرىء» وعبدالله بن الحسن ابن الاس ومحمد بن المظفر» وأبو بكر بن
شاذان» والدارقطني» وابن شاهین . وکان ثقه

مر ہن محمد بن ریہ بن مقن بن الیم آٻو أحمد

المَرْوَرىٌ
قدمٌ بخداد» وحآّث بها عن یحی بن ساسویه المَرْرّزي. روی عنه علي
ابن عمر الشكري۔

۶ م ل ر .
۷ - عمر بن محمد بن المسْيّب بن ضريس› ابو حفص يعرف

(1) في م: ابقول الثه٠ء‏ ولم أجد لفظ الجلالة في شيء من النسخ.

() موضرع» وافته صاحب الترجمة كما قال الذهبي (الميزان .)۲١١/۳‏ ولم نقف عليه
عند غير المصنف .

(۳) افتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثانية والثلاثين من تاريخ
الإسلام.

با اوري

الج وجعفر بن هاشم . :
روی عنه محمد بن المظفر والقاضي الجَراحي» الثارشطلي. واب
شان
أخبرنا بيدا بن مر الواعظ عن آي قال: مات مر بن محمد ين |
لمسب الرن سنة إحدى وعشرين. ۰ ١‏
الجَوْهَريّء ومو افر لمان ر .

- حَدّث عن زید ب بن أخزم وأبي الأشعث اليجلي» ويحیی بن محملڊ بن
السك لکن البرّار» رعباس الدوري.
روی عنه آبو بکر ین شاذان؛ وابن شاهین. والمعاٌی بن زکریا» وان
الج ركان قا
قال : أخبرنا الَنّا قال: حدشا ابن قان : اا ا عاس بن السشن پال
اين الجَعْد مات في جُمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين رثلاث مئة فک
غيرهما أنه مات يوم الجُمُعة لسع بين من جمادى الأولى.

۰۹ ۱“ مر بن محمد بن عاد بن القاسم العئاط وقیل:
الختاط. . ۰
(1) اقتبسه الذهبي في وقيات سنة (۳۲۱) من تاريخ الإسلام.

(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۳) من تاريخ الإسلام.
(۳) في م: اوذكر» ولم أجد الوار في النسخ .

ف

حڌٿ عن علي بن خرب ومحمد بن يكر المَوْصليین. روی عنه ابن
شاهین .
أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ» قال: حدثنا عمر بن محمد بن عبّاد بن القاسم
الحتاط» قال: حدثنا على بن خرب قال: حدلنا ابن فضيْل»› قال: حدثنا
عبدالرحمن بن إسحاق» عن النعمان بن سَعْدء عن المُغيرة بن شعبةء قال:
قال النبيْ ي: «شعارٌ المسلمين على الصراط يوم القيامة» الله سَلّم
سل .

لر ۹ م *

-١‏ عمر بن الحسین بن سورین› أبو حفص القطان » من أهل
دير العاقول.

حڌث عن یحیی بن محمد بن أعَيّن» وشعیب بن أيوب» و محمد بن
سعيد بن غالب العَطارء وعباس الدوري .

روي عله ابن َبْظرا العاقولى » ومحمد بن المظقرء والدّارقطنى . وکال
صدوقًا.

۳ َر م ك

۲—_- عمر بن جعفر بن أحمد بن الفرَج › أبو حفص الوّشاء.

حدّث عن محمد بن حسّان الأزرق والحسن بن عرَفة» وعليٰ ن
خرب . رزوی عنه يوسُف القاس .

حدثني الحسن بن أبي طالب قال: حدثنا يوسف بن عمر القوّاسء
قال : حدا عمر بن جعفر بن أحمد الوشاءء قال : حدثشا محمد بن حشان
الأزرف قال : حدثا شعیب بن حب فال : حدثنا شعبة» عن قتادة» عن
أنس» قال: قال رسول الله يية: اسووا صفوفكم فإ تسوية الصف من

.)۲۹۹۲ الترجمة‎ /٥(

¥

تمام الصلاة»

حدّٿ عن حميد بن ن الربی وعَبْدوس بن بشر الرازي. روی عه ابن
شاهین.

أخبرنا الحسن بن علي الميي ومخمد بن عبدالملك
أخبرنا مر بن أحمد الواعظ» قال: حدثثا عمر SS‏
شليمان الصفار» قال: دتتا عبداله بن وش الزازيء الل حدثنا عِمُران
بن عيينة وإسماعيل أبن عليةء عن إسماعيل بن أ بي خالد٬‏ عن الشعبي» عن
عروة ابن مَضرّس» > عن النبيّ ب قال : «المرءٌ مع من أخَب»" . ۰

۳ عمر بن أحمد بن عل ب بن عبدالرحمن» أبو حفص
الجَوْهري المعروف بابن عَلّك الَرْرَ زی .

$

شی + قلا

(۱) حلدیٹ صحبح.
خر جه الطيالسي (۱۹۸۲) وعبدالرزاق »)۲٤٩١٩(‏ واین أبې شیبة ۵۱/۲۷

وأحمد ١۷۷/۳‏ و۱۷4 و٤۲‏ و٤۲۷‏ و۳۹ والدارميٰ (١١1۲)ء‏ والببخاري
ALY‏ ومسلم ۲ ۳ وأبو دأود (11۸)؛۰ واین ماجة (44۳)ء وعبدال بن أحز
في زیاداته على مسند بيه ۳ وأبو یعلی )44¥( (ITVWDy (T*oo)y‏
و(۳۲۱۲)ء واین خحزيمة »)٤۳(‏ وأبو عرانة ۳۸/۲ وابن IVY il‏
و(٤۲۱۷)»‏ والبیهقي ۹٩/۳‏ و١٠٠۰‏ والبغوي (۸۱۲). [

(۲) هکذا سماه صاحب الترجمة د روی عنه» واثيته المصنف كما جاء» على عادته
في إثبات الروايات» رالصواب أن اسمه عبدوس بن بشرء كما ا کر المضنف في
أسماء شيوخ المترجم . ٤‏

(۳) إساده ضعيف» لضعف عمران بن عببنة عند التفرد كما بيناء في اتحرير قريب
ولم يعابع. )

آخرجه الطبراني في الک 1۷ (T40)‏ وفي الأوسط (۲۲۲۷)» وفي الصغير
(۵۹) من طریی عمران بن عيينة» به . رقد صح متن الحديث؛ فقد ألحرجة البخاري
EAA‏ ومسلم ٤۳/۸‏ وغیرهما من حدیث ابن مسعود» به مرفوعا. `

(4) :اقتىسه السمعاني د في #٣‏ العلکي! من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم 2 4

YA

قد بداد حاجًا في سلة اثلتين وعشرين وثلاث مئة» وحدّث بها عن
أحمد بن سيّار» وعبدالعزيز بن حاتم المُعَدَل» وسعيد بن مسعود» وأبي
الموجه محمد بن عمرو» ومحمد بن الليث» ومحمد بن مُعاذء ولصر بن أحمد
المَروزيين» ومحمد بن عمران بن حبيب الهُمَڏانيء وعباس الدوري» وبي
قلابة الرقاشي .

وى عنه ابن المظمّر؛ والقاضي الجَرّاحي» والدًارقطني› وابنُ شاهين .

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى البرّاز بهمّذان» قال: حدثنا أبو
الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظء قال: عمر بن أحمد بن علي آبو

حفص المَررَّزي طرأ علينا منصّرفا من الحجّ سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة؛
وحضر مَجلسّة عامة مَشايخ أهلٍِ العلم ببلدناء والكهولةء وكان ثقةَ صدوقا

ور

يحيسن الحديث؛ فقبها بون الأعبارء شعتئا متيقظا
التيسابوري. قال: عمر بن أحمد بن على بن عبدالرحمن المعروف بابن عك
ا 1 ص م ¥
المَرْوّزي› مشهور بطلب الحديث› وكان من الئاسكين › وبَلغني أنه توفي بمرو
ستةه حمس وعشرين وتلاث مئة.

. حح عمر بن إبراهيم بن القاسم بن بشارء ابو حفص‎ ٤

حدّث بيس عن محمد بن حفص بن عمر البَصري . روى عنه أبو عبدالله
الشماخي الهرّوي.

أخبرنا البزقاني تال اأخبرنا لين ؛ بن أحمد الصًَار رة قال : حدثنا
داف محمد بن حفص بن شر بات قال : دشا محمد بن کر الکرفي.

0 , ر سرو - ت

والذهبي في وفبات سنة (۳۲۵) من تاریخ الإسلام» وفي السیر ۲٤۳/۱۵‏ .

۷۹

مرد به محمد بن کثیر» ولم بدت به غير محمد بن حفص البّضري ٠‏

40 عمر بن یوسُف بن عمرو بن عیسی» ابو حَفْص
الرغفر ي
الضرير» والحسن بن عَرَفة» رعبدالرزاق بن منصور البندارء وبُنان بن پحیی
المغازلي» وسَعدان بن تَصْر؛ ومحمد بن سنان القرًاز. ١‏

رزوی عت اين الزات رمحمد بن يداف بن مرج الکیال» ر ویوشف |
اج سی ت سا دمر ودر لات اها

أخبرني الحسن بن آم بی ٠‏ طالب » قال حدتنا يوسف بن عمر شمر الاس

سَعّدان بن تَصر» ال : داشنا خحالد ب بن إسماعيل» قال حداتا هشام بن عرو

عن أبيه» عن عائشةء قالت : دحل علي النب بل فرأى كسرة مُلقاةء فقال :
«يا عائشة أكرمي جوار نعم الله فإنها قَلّما تکشفت" عن آهل بیت فکاقت

تعود فيم

)١(‏ إسناده ضعيف» ولمظه منكرء أبو الزبير مدلس وقد عنعنه» ومحمد بن كثير القرشي
أضعيف. ولم نقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنفء ولا يصح البتة بهذا
اللغظ؛ قإن الصحيح الثابت منه بلفط : ما بين بيتي ومتبري روضة من رياض الجنة).
وهو مروي عن عدد من الصحابة »من ذلك ما رواه البخاري VON Ag Ag YY IY‏
gy‏ ومسلم rft‏ وغیرهما من حدیث أبي هريرة» به مرفوعًاء إلا أن یراد به
المغنى» ولس اللفظ النبوي» فإنه باد قد كبر في بيته» قالمعنى صحيح » واللفظ منكر .

(۲) ۰ اقتینه الذهبي في المترفين على التقريب من أصسحاب الطبقة الالتة والدلاثين من تاريج
الإسلام.

)۳( في م : ايکشض ا وهو تحريف. .

)٤(‏ إسناده تالف خاد بن إسماعيل صاحب أباطيل» واتهم م المیزاك 1۲۷/۱) ورواء

وساج بن عقبة عن الوليد بن محمد عن الزهري عن عروة؛ بنحوه. عند ابن ماجة = ٠‏

A.

٩‏ 0۹1- عمر بن أحمد بن على بن إسماعيل› ہو حفص القطان

المعروف بالدّربى' ‏ .

سمع محمد بن إسماعيل الحسّأني› ومحمد بن الوليد البْسري» ومحملد

أبن عثمان بن كرامة» والحسن بن عَرَّفة.

روی عنه إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقيء ومحمد بن المظفرء

رالدارقيلي. وار بن شاجين ' ركان ثقاً.

3

الشمسارء قال: أعيرنا الصتار قال : حدٹنا این قانع : أن ا
سنة سبع وعشرين وثلاث مثة» زاد غيرهما: فى ذي الحجُة.

2¥ کر بن مام بن ارح لو حص الحا ل .

وذکر آنه ونی ف سنة ثمان وعشرین وثلات به

وقال لي عبدالعزيز بن علي الوَرّاق: توفي عُمر بن عصام الحافظ في يوم

الثلاثاء لثمان خلون من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة .

(۲)
()
(£)

‌ ر ره چ
٨۸‏ عمر بن آي عمر محمد بن يوسْف بن يعقوب بن

إسماعيل بن حمّاد ین رید بن درهم»› ابو الحسين الأزد“ .

(۳). واسناده ضعیف جدال وساج مجهول الحال وشيخه الوليد مترو . وانظر
المسند الجامع ۲۰ 1 حدیث (۱1۸۲۷) ,

في م: لابالدري ٤‏ محر فة وقد أقتيسه السمعانى فی «الدربی» من الأنساب› والذهبى
في وفيات سنة (۳۲۷) من تاريخ اللإسلام.

في م : «الدري؟۴» محر فة ,

افتسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۸) من تاريخ الإسلام.

اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۳۰٥/۱‏ ویاقوت في معجم الآدباء ۲٠۹٦/٩‏
والذهبي ني وفیات سنة (۳۲۸) من تاريخ اللإسلام.

AI

ولي القضاء بمدية السلام في حياة بيه نيابةً عنه» ثم مات أبوه فأ على
القضاء إلى اخر عمره. وكائت المد من بتداء لاقت لابه إلى يوم توفي سبع ٠‏
عشرة سنة وعشرين يومًا.

أخبرنا على بن المُحَسّن» قال : یرن َة بن محمد بن جمفر» قال: )
واستقّضى المُقتدرٌ بالل في يوم النصف من شهر رمضان ست عش وق ر
آبا الحُسين عُمر بن أبي عُمر محمد بن يوسّف بن يعقوب بن إسماعيل بن ١‏
این ۰ زید» وكان قبل هذا يخلب أباء على القضاء ء بالجانب الشرقي زا
وسائر ما كان إلى قاضي القضاة آي عمر؛ وذلك أنه اسَحلفَة وله عشرون .
سنة» ثم استقضي بعد امتخلاف أبيه له على أعمال كثيرة ة من غير الحضرة .
رياسة؛ ثم فد مدينة السلام في حياة أبيه آبي عَمر. وهذا رجل پُستغتی باشتهار ,
فضله عن الإطناب في وَصفه» لالا رَجّدنا البلّغاء ٠‏ قد ورصفوه فقصّرواء
والشعراء قد مَذَحوهُ فأکثروا. وکل يطلبون أده فیعجزون إذ کان الله تعالى ,
جَعَله نسي وحده» ومفردًا في عصره» ورزقه' حقظ القرآنء رالخلم بالحلالٍ
والحرام» والفرائض والكتاب والحساب» والعلم باللّغة» والتخوء > والشغرء
والحديث والأخبار» والسّب» وأكثر ما يتعاطاء الاس من العلوم: وأعطاه .
من شرف الأخلاق» وکرم الأعراق» والمجد المؤتّل» والرأي المْحَصَلء :
والقضل والتجابة والقهم واللإصابة» والقريحة الصافية والمعرفة الثاقبة ‏
والتفرد بكل فضلي وقضيلة والشمو إلى كل درجة رفيعة تبيلة من مجمود .
الخصال؛ والقضّل والكمال» ما يطول شَرحه. ا

کان فقا على مذهب مالك وأهل المدينة بع معرفت بکتیر من
الاحتلاف في الفقه» وكان. صف «مسندًا» ورأیتُ بَعضه فکان في نهاية
الحْسنٍ» وکان بُذاکرٌ به وکان بَحفَظ عن جَدّه وف أحادیت ولم برلا على
قضاء القَضاة إلى يوم توفي جم اله

)01 قوله : اشهر رمضان» سقط من م.

AT

أخبرنا الّنوحي» قال: حدئنا محمد بن عبيدافه التصيبي أن جعفر بن
رَزقاء حدثهم٠‏ قال: عدت من الح آنا رأخي» فتأخرَ عن تهتنا القاضي أبو
عمر محمد بن يوسُّف وابنه أبو الحُسين عُمر» فكتبت إليهما [من الوافر] :
أأستجفي أباعُمر وأشكو أر أستجفي فتاه أبا الحُسيسن؟
فما جاء| ولا بَعفا پذر ولا كانالحقي مُوجبين
نإن نمسك ولا نعتب تمادى جفازهما لأخلص مُخلصين
وإن نعتب فحق غير أنا جل عن العتاب القساضيسن
فوصّلّت الأبيات إلى أبي عمر وهو على شغلء فأنقذها إلى أبي الحسين
وأمَرَّه بالجواب عنهاء فكب إلى [من المنسرح]:
تجن واظلم» فلسث متقلا عن خالص الود أيها الظالم
ظنصتٌ بي جفوة عتبت لها فخلتَ أني لحبلكُمْ صارم
حكمت بالظن والشكوك ولا يكم بالشَلٌ والمَوّى حاكم
تركت حَّ الوداع مُطْرخّا وجنت تبغضي زيارة القادم
أمران لم يدبا على فطن وأنست بالخكم فيهمسا عالم
وكل هذا مقال ذي ثقة وقلبه من جفائه سالم
أخبرنا عبدالصمد بن محمد بن محمد بن نَصْر بن مُكَرّم؛ قال: قال لنا
إسماعيل بن سعيد المُعَدّل: كان أبو عمر القاضي يقول: ما زلتُ مُرَوَعًا من
مسألة تجيئني من السُلطان حتى نشأً أبو الحسين .
أخبرني أبو الفتح عبدالرزاق بن محمد بن أبي الشيخ عبدالل بن محمد
ابن جعفر بن حَيّان الأصبهاني بها قال : حدثنا جَّذّي» قال: حدثنا حمزة بن
مسافر الخراساني» قال : حدثنا محمد بن محمد بن مرو التيْسابوري» قال :
(1) في م: اعن» وهو تحريف.
(۲) في م: «عمراا» وهو تحريف.

AT

كب علي بن عيسى إلى عضن إخوانه في بعض تكباته [من مخلع البسيط]: ٠‏
إن ان ان نلق بي دريس مَنْمَن ين آلا علنا ٠‏ ۰
قال : فوجه إليه أبو الحسين بن أبي عُمر بمال ورقعة» وكىب إليه امن ١‏

a. ٍ الطويل]‎

رتركي مواساتي الأخلاءَ في الذي تنال يدي ظلم ل وعقوق ١‏

ني لأستحيي من االله آن أرى بعين اتساع والصديق مضيق ‏
يوني علي ين آي علي قال : حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بين
المظقر الحاتمي»› قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبدالواحد الراهد» قال `

دخلت على أبي الحُسين بن أبي عُمر القاضي مُعَرَيّا له عن آبيه» :فلم E‏

طرفي عليه قلت [من الظريل]:. ا

رما مات من بق اله بعد موته ۰ ولا غاب من أمُسّى له منك شاه
قال: فکتبه بيده بي الوقت ولم يشغله الحال! ا
أخبرنا .القاضي أب الطب طاهر ابن عبدالله بن طاهر الطبري» قال
سمعتٌ القاضي أب الفَرَّح المعافى بن زكريا الجُريري يقول :كنت أحقرٌ مجلس
أبي الحُسين بن آبي ُمر يوم النظر فحَضَرتٌ يوتا آنا وجماعة من أمل العلم في ۾

٠‏ الموضع الذي جَرّت الغادة بجُلوسنا فيه ضر حتی پخرج قال : دحل أعرابىٌ

لعل له حاجة إليه فجَلّش بقریناء فجاء راب فقَحّد على تخلة في الدار وصاحَ

ثم طار فقال الأعرابي: هذا الغراب يقول: إن صاحبً هذه الدّار يموت بعد

> سبعة أيام» قال : فصحنا عليه وربرناء فقا وانصَرّف» واحتبّس خر وج أبي الحسين؛

وإذا قد خرَح إلينا الخلام وقال: القاضي پستدعیکم؛ > قال: فقّمناء وذَخلنا إليه ‏

وإذا به مير اللونء مُنكسر البال متم معت . فقال : اعلموا آني دكم بشيء فد

شغل قلبي»› وهر تي رأيت الارحة في الما د شخصًا وهو يقول [من الوافر]:

منازل آل حَشاذ بن زيد على أهليك الم للام
وقد ضباق لذلك صدري قال فدعونا له وانصرفناء فلما کان في ايوم ٠‏

At

السابع من ذلك اليوم دفن رحمه الله .
أخبرنا على بن المُحسّن» قال: أخبرنا طْلْحة بن محمد بن جعفر» فال :

mm‏ ا (J f‏ 2 ر
توفي فاضي القضاة» يعني أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف› ٿي يوم
الخميس لثلاث عشرة ليلة بَقَيّت من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة
وصلّى عليه ابنه أبو صر ودُفنَ إلى جنب أبي عمر محمد بن يوسُف في دار

۹- عمر بن يوسْف» أبو حفص يعرف بالباقلانیٰ .

حت عن الهيثم بن سهل المَسْسَري» وأبي حمرة محمد بن إب راهيم

-- عمر بن إبراهيم الشوكي الدّعاء» من أهل سر من رأى .

حدّث عن أحمد بن إسحاق بن صالح الورّان. روى عنه علي بن أحمد
ابن محمد بن يوسف السامري ؛ وذكر أنه سمع منه في سنة تمان وعشرين
وتللاث مئه

٤ َ م‎

حَدّث عن آبي إبراهيم أحمد بن سعد الرّهري» وأبي قلابة الرَقاشي .
روی عنه محمد بن المظفر .

۲-- عمر بن أحمد ہن آپی اليمان. آبو پکر وقیل : أبو حفص
التَمَّار .

من أهل الجانب الشرقي. حدّث عن أحمد بن الوليد الفَحام» والفقضل
ابن الحسن الأهوازي. روى عنه أبو القاسم ابن الثلأّج فكنّاه أبا بكرء وأحمد

(۱) في م: «أبيا» حطاً.

A۸0

اليمال یرم الخنعة. ودُفِنَ يوم الحمعة للیلتین بقیا ا من شعبان سنة ت تع
وعشرين وثلاث مئة. ا
oA‏ عمر بن مجحمل ا5 أحمد ین هارون› أ القاسم التسار

حدّث عن علي بن داود المنطري» ومحمد بن هَبّيرة الغاضري ٠‏ وعبدال
اين !ل لحسنن الهاشمي› والعباس بن الفضنل بن رُشَيْد الطبري»› وعبدالگريم بن
الهيئم الغاقولي» ویوسفب ین الشاك الفقيه» وأحمد س الهيٹم المُعَدل؛

وعبيد بن محمد بن قضاء الجَرْهري.
روى عنه الدارقطتي». وابنْ شاهین» والحسن بن عاي بن أحمد بن وذ
الحريري ٠»‏ وعبداله ہن أحمد بن طالب البغدادي نریل مصر› وإښماعيل
الحُسين بن هشام الصَرْصّري. وکان ثقة و ب من رای» وسن بداد
٠‏ ۲- عمر بن سعد بن عيدالرحمن. أبو بكر القراطيسيج" .
حدّث عن أبي بكر بن أبي الدنيا. روی عنه بو بكر محمد بن الحُسين

الآجرّي؛ وأبو الفنح محمد س الحسين الأزدي. ربو عر بن حبویه» وأبو
عبيدال المَرْرٌباني. وكان ثقةً.

۵ - عمر بن داود بن سْليمان بن عَنبسة› آبو حفص الأنماطي:
موري الأصل ويعرف بالعُمانيّ 7

)01 يم قرات عل اي تابا رمو تحرف ت ١‏
(N).‏ اقتب السمماني في «الساتي؛ | من.الأنساب.

A٦

حدّث عن عباس الدوري» وأحمد بن عبيد بن ناصح» وعبدالله بن أبي
سعد الرَرّاف› وأحمد بن آبی خبثمة» وحمُدان بن علي › وبشر بن موسىی
وعبدالله بن أحمد بن حنبل . روى عنه المَرزبائي أحاديث مستقيمة.

أخبرنا التمسار» قال: أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن أبا
حفص بن داود المَرْرّزي مات في شهر ربيع الآحر من سنة إحدى وثلائين
وثلاث مثة .

. عمر بن الحسين بن عبدانه» أبو القاسم الخرقة‎ --٦
. صاحب الكتاب المُختصر في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل‎

قال لي القاضي أبو يَعْلّى محمد بن الحُسين ابن الفَرّاء: كانت له
مُصتفاتٌ كثيرة» وتخريجاتٌ على المذهب لم تظهر» لأنه خرجَ عن مدينة
السّلام لما ظهر سَبٌ الصحابة وأودَعَّ كثبه. قال: فحكي لي عن أبي الحسن
الّميمي أنه فال: كانت كتبْهُ مُودعة في درب سُليمان» فاحترّقت الدار التي
كانت فيهاء» واحتَرَقت اكب أيضًا» ولم تكن قد انسَسّرت لبعده عن البلد.

أخبرني الحسين بن علي الطناجيري» قال: أخبرنا عبدال بن عثمان
الصقَار» قال : حدثني أبر القاسم عُمر بن الحسين الخرقي الفقيه» قال: قال لي
أبو الفَضل بن عبدالسميع الهاشمي: جنا يرمًا إلى الفح بن شخرف» فقال:
اكتّبوا رؤا رأيتها البارحةء فقلنا: ما هھی؟ فقال: رأيت على بن أبى طالب
فقلت: جعلتٌ فداك يا أميرَ المؤمنين حدثني . فقال : ما أحسن تواضعم الأغنياء
للفقراء. قال: قلت: زدنى جُعلتٌ فداك يا أميرَ المؤمنين» قال: وأحسن من
ذلك تبه الفقّراء على الأغنياء. فال: قلت: زدني جلت فداك ياآمير
المؤمنين» قال: فأراني كَمَّه فإذا فيه أسطر تلوح 1[ من مخلع البسيط]:
(۱) اقتبسه السمعاني في «الخرقي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ٤1/١‏

والذهبي في وفیات سنة )۳۳٣(‏ من تاریخ الأسلام» وفي السیر .۳٦۳/٠١‏ وانظر
طبقات الحنابلة / ١۷ء‏ ووفيات الأعيان ٤)١ /٣‏ .

AY

ار

خت عن آي عبدافه بن بطة الشبري» قال :مات بو اقم لخرتي

في سنة ربع وثلائین وثلاث مئةء ودن بدمشق› وزرت قبره.

۹۲۷٣‏ عُمر ٻن محمد بن طاهر بن منصورء ابو حفص عر
کر 19( :

حت في اله صن محمد بن يداه الُنادي» وا ي التفنري عبدالله
وحندان بن علي الرزا. رأحمد بن عبدالجبا الشطارديء وسحمد بن شلیماڈ

روی عنة أبو الاسم بن آي أ أسامة الخلّبي» رأ بو الح محمد بن
إبراهيم ابن الّصري. وذكر ابن الطري آله سمح منه بطر سوس؛ وکان قدمها

أخبرنا لر الح سد بن مان بن مسد اللي بها قال : حدثنا بر
وتلاث مئه » قال ٠‏ دنا أبو التتري عبداله بن محمد بن شاك 3 قال: : حا
يزيد بن هارون» قال : أخبرنا عَمرو بن مَيْمون بن مهران» قال: حدثنا سلیمان
ابن یاں قال : حدثتني عائشة: ال رسو ان لغ كان إذا اساب نوي التي
أو المَذي غسّله. قالت: ,فكأني أنظرٌ إلى البقع في ثوبه من اثر“ ر شل ١‏
)۲( في م: «الأشتاني!؛ وهو تحريف .
)٤(‏ هکذا رواه صاحب الترجمة عن شيخه أبي البختري» والصواب ما رواه. اأحمد بن = .

AA

أخبرنا ابن القَضل القَطّان» قال : أخبرنا أحمد بن القضل بن خزيمة»
قال: حدثنا أحمد بن عبيداله النَرْسى» قال: حدثنا يزيد بن هارون» قال:
أخبرنا عَمرو بن مَيْمون بن مهران مثله سواء إلا أنه قال: المّني» ولم يشك.

۸- عمر بن محمد بن أبي سعيد أبو حَفْص الخيّاط
الذوريٌ» وهو أخو أبي بكر عبداله بن محمد بن أبي سعيد خالد ابن
الجعابي.

حدّث عن عباس بن محمد الوري» ومحمد بن يوسُف ابن الطَبّاع .
روى عنه أبو الفضل غبيدالله بن عبدالرحمن الرهري» وأبو القاسم ابن
الدج رأبو الفح بن مَلرور البلْخي .
قرأت في کتاب ابن مَسْرور بخطه: توفي أبو حفص عُمر بن محمد بن
بي سعید بیغداد نة حمس وفلائین ثلاث مء ركان ثقه.
۹- عمر بن اي شيخ › أو > حفص الخرقي .

حدّث عن أحمد بن القاسم بن مُساور الجَّؤهري . روی عه محمد بن
المظفر .
۰ - عمر بن بنان الأنماطة .

حدث عن عباس بن محمد الرري» وجعفر بن محمد الصائغ›

عبيدالله النرسي وغیره عن يزید» وما رواه جمع من الثقات عن عمرو بن ميمون «إذا
أصاب ثوبه المني».

أخرجه ابن أبي شيبة ۸٤/١‏ وأحمد ٤۷/١‏ و١٤١‏ و ۲١١و٣۲۳‏ والبخاري
۷/۱ ومسلم ٠٠٥/۸۱‏ وأبو داود (۳۷۳). والترمذي (۱۱۷)ء وابن ماجة
.)٥۳١(‏ والنسائي ٠١١/١‏ وفي الكبرى (۲۸۸)ء وابن خزيمة (۲۸۷)» وأبو عوانة
٠/١‏ والبغوي (۷۹۷)؛ والمزي في تهذيب الكمال .۲٠٠/۲١‏ وانظر المسند
الجامع ۲۹۸/۱۹ حدیث (۱1۰۷0).

(1) اقتبسه اہن ماکولا في الإکمال .۳٣۳ /١‏

A۸۹

والحارث بن أبي أسامةء ومجمد بن زکريا الغلابيء وآبي اعباس غلب
وعبدالله بن أحمد بن حنبل . روی عنه الززباني. ١‏
۹۳1 عمر بن عفران بن حییش الضراب» والد أبي عبدالله بن
الضرير. ا
سم الحسن بن محمد بن عبر الرّاء ربق روی عنه ابته الحسین ٠.‏
o4‏ عمر بن الحسين ' بن الخطّاب بن لريان: آبو بكر ازاز
يعرف بغلام الرندوردي» والد حيدرة بن عمر.

کزان کج اه سا ع عا بن اد ق ,
الخطاب الاز يوم الجُمة تین بی ی م ی وثلاٹ
منجاب» آبو الحسين الیانغ المعروف باب الأشناني ۳

حدّث عن آبيه» وعن محمد بن عيسى بن حيّان المدائني »> وموسی بن
سَهل الوشاءء ومحمد بن شداد اليشتعي: > ومحمل بن عبد راء و والحارث :
رزوی عله أبو العياس بن قدت وأبو عمرو اين السّمّاك ‏ ومجحمد بن
المظشّرء والدًارقطني» وابن ن¿ شاهين› وأبو القاسم ن حبابة» والمُعافی بن
زکریا وغیرهم م من المُتقدّمين . وحدثنا عنه أب الحسين بن وشران» وأبو الحسن
بن مَحلّد.
)١(‏ اقتبسه السمعاني في الاأشناني» من الأنساب» والذهيي في وفيات سنة )۳4( من
تاريخ الإسلام؛ وضي السير 4٠1/1١‏ .

ركان يتولّى القضاء بنواحي الشام» ورَليَه ببغداد ثلائة أيام خَسْب ثم عُزلَ
وقيل : إن مَولدّه كان ببخداد في سنة تسع وخمسين أو في سنة ستين ومثتين .

أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مَخْلد
البرّاز» قال: حدثنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك
الشيباني المعروف بالأشنائي إملاءَ في منزله في رَجَّب سنة تسع وثلاثين وثلاث
مئة» قال : أخبرنا محمد بن عیسی بن حَيّان المدائني» قال : حدثنا سفيان بن
عيبنة» عن منصور؛ عن إبراهيم» عن هَمّام عن حذيفة » قال: سمعتٌ الي بلا
يقول : «لايدخل الجن قات“

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المَعَّدّل» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد
الدَقّاق» قال: حدثنا أبو الحسن عمر بن حَمّاد الفقيه» قال: حدثنا أبو بكر
محمد بن الجَهْم المالكي» قال : حَضرت إبراهيم الحْربي فسمعته يقول لرجل:
حضرت اليوم؟ فقال: تمم . فقال أبو إسحاق بن جابر : أين؟ فقال :عند أبي
الحسين ابن الأشناني . ثم أقَبَلَ إبراهيم الحَرّبي على الرجل» قال 4 : فمن
حَضر؟ فقال له: هيثم الوري» والباغندي وعبيدة» وابن سرا » رابن
سُفيان» رابن القربيء دخو ل ې فقال له: فعمن حَدّث؟ فقال: عن
محمد بن مَسْلمة الواسطي» وعن أبيه" » وعن إسماعيل بن إسحاق» ورعن
إدريس الحَدّاد» وقد حدّث عنك» کت ا هيم الحّربي .

قلت : تحديث ابن الأأشناني في حياة إبرا RIGS‏
وأكبر الشرف. وقيه دلیل على أنه کان في أعين الناس عظیمًا» وسحله کان

)1( إسناده ضعيف جدًاء محمد بن عيسى بن حيان المدائني متروك( الميزان ۳/ Û YA‏
وصاحب الترجمة ضعيف بين المصنف حاله. والحديث صحيح من غير هذا الطريق
عن همام» يك ٭ وتقدم تخريجه في ترجمة إسماعيل بن إبرأهيم بن شداد الخراساني
(۷/ الترجمة ۳۲٤۸‏ ).

(Y)‏ في م وعبيدة بن سراج »٠‏ حطاً.

(۳) في م۱ ابنه ٩‏ وهو تحریف .

۹1

عدم جل

أخبرنا على ب بن المحش» › قال: أخبرنا طَلْحة بن محمد بن جعفر» قال :
صرف القند باله أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن الول يوم الخميس لعشر
٠‏ بقن من شهر ربيع الآحر نة ست عشرة ة ثلاث مثة عن القضاء بمدينة
المنصور؛. واستقضى في هذا اليوم أبا الحُسين عُمر بن الحسن بن علي بن
مالك ابن أشرس بن عبداله ابن منجاب الشَبباني المعرو ف 'بابن الأشناني وخلّع
عليه ثم لس بوم القت لثما بين من هذا اهر للځكم» ور من لر
في يوم الأحد لسع بين مله. فکانت ولایته ثلاثة آيام. وهذا رجل من
الناس» ومن أصحاب الحديث المْجَرّدين» وأحدٌ الحْمَاظ له» وحَسَنْ اما
بالأخبار» وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي الشامء ويستخلف الكفاة» ولم ۰
بخرج عن الحضرة وقد الحسية پبغداد. وقد حَدّث حدیتًا کثیرا وحمل
الناسٌ عنه قديمًا وحدينًا.

ري مح ر ر ٠‏ قال : اعیرنا محمد بن يم
لقا فسالثة عن شال : صدوق قلت: : آي رأیث اصحاتا بینداد كلمن
فیه؟ فقال : ما سمعنا أحدًا يقول فيه أكثرَ من أنه رى الإجازة سماعا» وکان لا
يحدّث إلا من أصوله. ا

ذكرَ أبو عبدالرحمن اللي أنه سال أبا الحسن رشني م عن مر
بن الأشتاي | فقال : ضعيف . |
لني عن الحاک أي عبدالله بن الم التسابرريء ال : سمعت أا

(1( سؤالات ! لسلمي (*(.
(۲) سوؤلات الخاكم .)٠٠۲(‏

۹۲

الحسن الدارقطني يذكرٌ ابن الأشنانيء فقلتٌ: سألبُ عنه أبا علي الحافظ فذكَرَ
أنه ثقةٌ. فقال: بشن ما قال شيخنا أبو عليٌ» دخلتٌ عليه وبين يديه كتابُ
الشفعة» فنظرتٌ فيه فإذا فيه عن عبدالعزيز بن مُعاوية» عن أبي عاصم» عن
مالك عن الرّهري» عن سعيدء وأبى سَلّمةء» عن آبى هريرة فى الفعة وبجنبه
عن أبي إسماعيل الترمذي» عن أي صالح › عن عبدالعزيز بن عبدالله
الماجشون» عن مالك عن الڙهري» وذلك انه لَه أن الماجشون جوّده
فسَرَهّم أنه عبدالعزيز› قال : فقلت له: قط الله ي من تب هذا ومن يحدّث
به» ما حدث به أبو إسماعيل» ولا أبو صالح» ولا الماجشون»ء فما زالّ
يُداريني حتى أخدة من يدي وانصَرَفت إلى المَثزلء فلما أصبحتُ دَق غلامةٌ
الباب فخرجتٌ إليه» فقال : القاضي على الباب» فما زال يتلافى ذاك بأنواع من
البرٌ. ررأيت في كتابه عن أحمد بن سعيد الجَمال عن قريصة عن الوري» عن
عبیدالله بن عمرء عن نافع » عن أبن عمر: ھی عن بيع الرّلاء؛ وکان يذب .

حدثني عبيدالله بن أبي امتح عن طلحة ين محمد بن جعفر» قأل: مات
القاضي أبو الحسين ابن الأشناني في سنة تسع وثلائين وثلاث مثة. قال غيره:
في يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقَيّت من ذي الحجّة.

. عمر بن محمد بن رجاء» أبو حفص العكبر‎ - ot

حدّثٹ عن عبداله بن أحمد بن حنبل» وقيس بن إبراهيم الطوابيقي»
وموسی بن حَمْدون العَكَبّري.

روی عنه ابن بَطّة العُكّبّري. وكان عبدًا صالسًا ديا صدوقًا.

أخبرنا الأزهري» قال: قال لنا أو عبدالله بن بَطّة : إذا ريت العكَبّري
يحب أبا حَفْص بن رجاء فاعلم أنه صاحبُ سنة .

قلت : مات في سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.

. 1/۲

۳

٣‏ = ڪُر بن أحمد بن مهدي ٻن مسعود ن النعمان پن ينار
ابن عبدلله» والد آبي الحسز ٠‏ الا رقطنی“ . o,‏

حدّث عن جعفز الفريابي» راپراهیم بن شريك» رعبداله بن ناجيت
وهارون بن یوسّف بن زیاد» وجعفر بن أحمد بن محمد بن الح الجزجرائي .
ومحمد بن محمد الباغندي . روی عه ابنه ا ہو الحسن . وکان ثقة.
قرأتٌ نَسّبه بخط أبي عبدالله بن بكير. i‏
| = عر ابن پحیی بن داودء ا اقام از کار مر ١‏
ابن الام ا

خث عن عبدالك بن الحسن الهاشميء وأحمد بن ملاعب : روی عله :
بن الَذّج» علي بن أحمد بن محمد بن يومف الامري» وابن أخيه الجن
ابن محمد بن یحیی ابن الفخّام . وكان ثقة. ۰

۷ = عمر بن إبراهیم بن مادء ا بو بو الحسن الفقيه .

| خث عن عبدالجبار بن محمد بن كثير الصّوري وغیره. روی عنه آبر |
عمرو ابن السمّاك» وأبو القاسم ابن الَلأج. ٠‏
- مز بن عبدالعزيز بن محمد بن دپتارء بو لهام
الفارسئ البراز . )

u ..‏
سنع محمد بن أبي العَوام الرپاحي» ومحمد بن ربح اران
والحسين بن س ر عیسی اللوي رأبا يزيد

۳ في م :ا رن محرف.

۹

روی عنه محمد بن المظش والدًارقطني› واب شاهين . وحدثنا عنه أبو
الحسن بن رزقويه . وکان ثقةَ يسكنْ بين الشُورّين.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: حدثنا أبو القاسم عمر بن
عبدالعزيز بن دينار إملاءً قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العَرًّام الرّياحي»›
قال : حدثنا أبي أبو العَوّام قال: حدثتا حفص بن عُمر أبو عُمر العمري»
قال : حدتنا سارك ب بن قضالة» قال : حدثلي عبيدالله بن عمر» عن اقام بن
محمد» عن عائشة» الت کان بيني وبين رسول الله ب کلام» فقال : بمن
ترضين أن يكون بيني وبينك؟ أترضين بأبي عبيدة بن الجرّاح؟» قلت : لاء ذاك
رجل لين يقضي لك على قال ٠:‏ أفترضين"“ بحمر بن الخطاب؟» قلت: لاء
إني لأَفْرَف من عُمر» فقال رسول الله ٠:‏ والشيطان برق" » فقال:
«أترضين بأبي بكر؟» قلت : نعم . فبَعَّث إليه فجاء» فقال رسول الله ب ١:‏ اقض
بيني وبين هذه». قال: آنا يا رسول الله؟ قال: نعم. . تلم رسول اله کا
فقلت له: اقصد يا رسول الله . قالت: فرَفعّ أبو بكر يده فلَطم وجهي أَطمة بدر
منها أنفي ومنخراي دما وقال: لا أمّ لك فمن يقصد إذا لم يقصد رسول الله

اة . فقال رسول الله هة ٠:‏ ما اردنا هذا" وقام فخسّل الدَم عن رجهي وثوبي
(E)‏

)١(‏ في م: أترضين: وما هنا من النسخ.

(۲) في م:يفرق متها» وما هنا من النسخ كافة.

)( حلت م بقوله ٠:‏ رسول الله .

(4) هكذا رواه محمد بن أحمد الرياحي ٠:‏ حدننا أبي أبو العوام» قال: حدثنا حفص بن
عمر أبو عمر العمري). ولا نعلم فيمن روى عن المبارك بن فضالة من هكذا نسبه»
وإنما روى عنه حفص بن عمر أبو عمر الحوضي الثقة» وحفص بن عمر أبو عمر
الضرير الأكبرء وهو صدوق؛ فإن كان محمد بن أحمد الرياحي ضبطه» وهو صدوق
لا يرنقي حديثه إلى مرتبة الصحة» ولم يكن هذا أحدهما فلا نعلم من يكون. وهذا
سباق غريب الإسناد» فى ألفاظ متنه نكارة بينةء ولا تعلمه عند غير المصنف» غير ما
ذكره السيوطي في الجامع الکبیر (۷۳۸/۲) بعد أن ساقه مختصرًا فعزاء إلى الديلمي
وحده» ولم لقف عليه في الفردوس1.

ډ ۹

السمسار» قال : ام ر 8ا قال : حدشا ابن قانع: ل شمر بن عبدالعريز
أن دینار الّاز مات في سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة. زاد ابن ا في
جمادی الأولى. ٠‏ قال غيره: لسبع خلون منه.

۹ عر بن أحمد بن عبداف پن شهاب» ابو حص المگیر ٩۵‏

حدّث عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي اوغيره. . روی عنه پو
عبدالله بن َة ومحمد بن عمر العكبّريان . وكان ثقةً. .

4 - عمر بن زكرا بن بيان» أبو حفص الببّاز ویعرف |
بصاحب ابن المّدائي

روی عن پوش بن قوب القاضي. دنا عه أ و الکن بن ررقو
وکان ثقَةٌ. .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال أخبرنا أبو حفص عُمر ين زكريا
ابن بیان البراز؛ قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي؛ قال : حدلنا عمرو بن
مَرزوق› قال : دا شعبة» عن هشام بن عُروة» عن آبيه قال : سمغت
عبداله بن عَمرو بُحدّث عن الي کا قال إل الله لا يقيض العلمّ ول :
| برع م العلمّء انتزاعا ينرجه من الناس» ولكن يقبض العلماء بعلمهم »حى إذا لم
ببق عالمًا“ اَذ الناس رو“ جیا فأفتوا بغیر علم قصلو وا دالو

)١(‏ .اقتېسه الذهبي.: في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الخامسسة رافلائین
تاريخ الإسلام.

(T(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سة )٤1(‏ من تاريخ الإسلام.

(۳) هكذا في النسخ»› وفي م ١‏ أوا.

)٤(‏ في م: يق الما وما هتا مجو في الځ کا8

. وما هنا من النسخ‎ »٠ءاسؤر‎ « :م٬يف‎ )٥(

() حدیث صحيح» تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن عبدالله بر بن إيراهيم 'السليطي
(۳/ الترجمة ١۸‏ 0 :

1

قرأت بخط ابن رزقويه: توفي آبو حفص عمر بن زكرا بن بيان البرّاز
وم الخميس » ودفن رم العحمُعة لأربع خلون فن رجب سله ست وأربعين
وثلاث مئة.

ذكر ابن اندج : أنه حدثه عن عبدالله بن أحمد بن حنبل .
۲ = عُمر بن أحمد بن عُمر بن حَفّْص» آبو اليب المُطرّز.
ذكرّ ابن الدج أيضا أنه حدثه عن أحمد بن الحسن بن عبدالجبار
الصوفي .
۳ - عمر بن محمد بن أحمد بن سُلیمان› أبو حَقَص العَطار
المعروف بابن الحدًاد“ .
سكن مصر وحڏث بها عن محمد بن أبي العام الرياحي» وأحمد بن
محمد بن عیسی البرّتي» ومحمد ہن غالب التمتام» ومحمد بن سلیمان
الباغدي» وإسحاق بن الحسن الحربي» ومحمد بن يوس الكَدَيْمي.
روى عنه عامة المصريين وكان ثقة.
أخبرني ابو الفرّج الطناجيري»› قال : حدثنا أبو طاهر محمد بن علي بن
عبدالله بن مهدي الأنباري» قال: آخبرنا بو حَفْص عُمر بن محمد بن أحمد بن
سليمان بن الحَدّاد البغدادي بمصر في سنة لمان وثلائين وثلاث مئة» قال:
حدثنا محمد بن يوس قال: بلغي أن أبا حَفَص ابن الحدّاد مات في يوم
الثلاثاء لسبع بَقَينَ من ذي القعدة سنة ست رأربعين رثلاث مثة بمصر .
‰٤‏ س- عُمر بن محمد» آبو حَفْص التَلعْكَبَريٌ الخطيب .

1( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۴١(‏ من تاريخ الإسلام.
(۲) اقتبسه السمعاني في «التلعكبري» من الأنساب.

۹¥

حذث يبرا عن هلال بن العلاء الرَّيء والحُسين , ناشتب الأطاي.
روی عله محمود العُكَبّري .. وكان غير تمَة» وکان ضريرًٌا.

أخبرنا أبو سه محمود بن عُمر العكبري إجازة. وأخبرناه أبو القع
محمد بن الحسين بن محمد الشَنباني العَطار قراءةً عليه قال : حدثنا عمر ابن
محمد الخطيب اللي قَدِم عُکبراء قال : أخبرنا الحُسين بن السَكَيدع الأنطاكي»
ال : حدتا عبدالكبير بن المُعافى بن عِمران» عن أبيه» عن سفيان بن سغيد
الثوري» فال : حدڻني حماد التنوحي ٠‏ عن هشام بن عروة» عن بيه › عن
عائشة » قالت ٠‏ قال رسول الله 5 : تجار اله تعالۍ لي عن آمتي ما حَدئت
به" انها ما لم تعمل به» أو تتكلَّم به».

بني عن الدًارقطني انه ذكرَ هذا الحديث فقال : باط من رواية هشام
ابن عروة عن أبيه» وحماد التنوخي مجهول» والحمل في هذا الحديث على هذا
الخطيب فإنه مشهور بضع الخّديث

6 س- عُمر بن آخمد بن أي مغر واسةُ محمد بن خزر بن

سَهّل بن الهيثم› آبو بکر الدوريٰ صقار“ .

٠‏ کان له دكا بباب الطّاق في الصّمّارينء وحدّٿ عن پوسف بن أحمد بن
خرب الأشعري». ومحمد بن عبیدالله بن مَرزوف الخّلّل» ‏ وأحمد بن يحيى
الحُلواني» ومحمد بن شمان بن أبي شيبة» ومحمد بن صر الصائغ؛ وجعفر
بن محمد الفريابي؛ وفقَصّل بن محمد الُندي. ٤‏
)1( في م بها وما هنا من النسخء وهو إلأصوب.

(۲) وتقدم عند المصنفا في ترجمة أحمد بن علي بن أحمد الجحواني (ه/ اللرنجمة

(YE!‏ .وها هو خر الجزء التاسع والسبعين ' ص أصل المصف» يسر لتا الله

(T)‏ ا

A

حدثنا عنه آبو الحسن ابن الحّمّامي المُقرىء» وعلىّ بن الحسين بن دوما

التعالي .
۰ أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المُقرىء» قال : حدثني أٻو بكر بن أبي

مَعْمَر الصمار» قال: حدثنا آبو بكر محمد بن عبيدال السلالء قال: حدثا
عمّان بن لم قال: حدثنا حماد بن سَلَّمة» عن ثابت» عن أنس بن مالك
قال: قال رسول الله ب :« رأيتٌ في السماء خَيْلا موقوفة مُسرجة ملجمة لا
تروت ولا بول ولا تعرق» رؤوسها من الياقوت الأحمر» حوافرها من الزبرجد
الأخحضرء أبدانها من العقيان الأصفرء ذوات أجنحة» فقلت: لمن هذه؟ فقال
جبريل : هذه لمُحَبّي أبي بكر وعمر بُرُورون الله عليها يوم القيامة» .

أخبرنا على بن الحُسين بن دوما» قال: حدثنا أبو بكر بن أي مَعْمَر
الصمًار إملاءء قال: حدثنا يوسّف بن حَرْب الأشعري من ولد أبي موسى»
قال: حدئنا روح بن عبادة» عن ابن جُريڄ»٬‏ عن أٻي الربير» عن جابر» عن
رسول الله اة : آنه كان يمس رأسَّةٌ بفاضل ذراعي" .

قال محمد بن. أبي الفوارس: توفي أبو بكر عُمر بن أحمد الصْقَّارء
يعرف بابن آٻي مَعْمَر › وذَفْنَ يوم الخميس لسبع خلوَن من ربيع الأول سنة
خحمسين وثلاث مئة .

7 - عمر بن أحمد بن علي بن إبراهيم» أبو حفص البغداديّ.

روی علي بن عبدالله بن جَهضم الهمَذاني عنه عن أحمد بن حَرب
المعذل صاحب القعنبي ؛ وعن يوسف بن يعقوب القاضي حديثين منكرين .

)١(‏ موضوع . وتقدم تخريجه في ترجمة محمد بن عبيداله بن مرزوق الخلال (۳/الترجمة
HAI‏

(۲) إسناده ضعيف؛ أبو الزبير وان جريج مدلسان وقد عنعناه» ويوسف بن حرب لم
نتبينه» ولم نقف عليه عند غير المصئفا. أ

)۳( بعد هذا في م ٠:‏ ليلة الخميس) » ولم أجده في شيء من النسخ!

۹4

۷ د عُمر بن محمد بن علي بن الصاح ؛ آبو بكر المُقرئء. ‏

حدّٹ عن أحمد بن محمد بن غالب الباهلي» وموسی بن إسحاق
الأنصاري» وعباس بن محمد الجزهريء وابراهیم بن عبداله بن أیوب
المُخرّمي. روۍ عنه يوسف بن عمر عمر القَوّاس

قال ابن ابي القوازس: توفي عُمر بن اسبح فن شعبان سنة تین
وخحمسين وثلاٿ مئه وقد جدّٿ ٻشيء پسیر . ۰

۸ = مر بن جعفر بن محمد بن سَلْم بن راشد» بو قتع
الختلي» آخو أحمد بن جعفر وكان الأكبر" . 1

سمع الحارث بن أبي أسامةء ویشر بن موسی ٠‏ وأبا العباس لدي»
وإبراهيم الحَرّبي» ويعقوب بن يوسف المُطوعي» وعُمر بن فيروز التؤزي».
زعلي بن محمد بن آيي الشواربء ومحمد ہن عُثمان بن بي شيبةء ومعاذ بن
المشنى › ومحمد بن هشام بن أبي الدّمَيك» وأحمد بن علي الأبار.

حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه» وأحمد بن محمد بن حَسنون اللزسي»

وعبدالعزيز بن محمد السشتوري؛ وأبو الفرج ابن المُشلمة» ومحمدك ابن بي
الفوارس» ومحمد بن براهیم بن حوران» رالحسين بن شجاع الصّوفي؛ رعلي
ابن أحمد الررّاز» وطلحة بن علي الكنّاني» وغيرهم. وکان ثقةً. ا

أخبرنا الأزمري› قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني» ا عمر بن
جعفر بن سَلْم اللي نبنا عنه» وکان شیخًا صالخا
قال ابن آبي القوارس: توي ڪر بن جعفر بن محمد پن صلم اللي
يوم الخميس لليلتين متا | من شعبان سنة ست وخمسين وثلاث مثة. وکان ق

)۱( فی آ وس ۲ وأنساب السمعاني : أو الاما رما هنا من بقية النسخ ؛ وهر المواقق
لما في المنقظم والسير.

(۲) اقتبه السمعاني في «الختلي؛ من الأتساب» وابن الجوزي في لطر e N‏
والذهبي ذ في السير .۸۲/١١‏

ثا صالحًاء ومولده في النصف من جُمادى الأولى سنة إحدى وسيعين
ومئتين» ودن في مَقبرة الحَيرران.

۹ - عمر بن جعفر بن عبدالله بن أي السري» آبو حَفْص
الوَرّاق البَصرى الحافظ .

کان الناس یکتبون بإفادته » ويَسمعون انتخابه على الشيوخ» وقدم بغداد
قديمًا فسكتها إلى آخر عُمره» وحدّث بها عن أبي خليفة القضل بن الحباب»
والحسن بن المثنى» وأبي عثمان بن أبي شوید» وزكريا الساجي» وبکر بن
عبدالوهاب الّصريين» وحامد بن شعيب البَلْخي» وعَبّدان الأهوازي› وعبدالله
ابن إسحاق المَدائني» وموسى بن سَهُل الجوني» والحسن بن سَهل العَسْكري›
ومحمد بن جَّرير الطَبّري» ومحمد بن محمد البَاغندي» وأحمد بن عبدالله بن
سابور الذّقّاق» وإسماعيل بن موسى الحاسب» ومحمد بن الحُسين بن حفص
الأشنانيء وأیی ب لقا البَغوي» وأبي بكر بن أي داودء ويحيی بن صاعد»
وغيرهم . حدثنا عنه آبو الحسن بن رزقويه» وعليّ بن أحمد الرَرّاز.

رقد كان أبو الحسن الدًارقطني تَبّمَ خطأ عُمر البَصري فيما انتقاهُ على أبي
بكر الشافعي خاصّةء وعَمل فيه رسالة إلى طاهر بن محمد الخاركي» ونظرتٌ في
الرسالة واعتبرتها فرأیٹ جميح ما ذكرّه ٠‏ أبو الحسن من الأوهام يلزم عمر» غير ج
مَوضعَين أو ثلاثة» ومع أبو بكر الجعابي أوهام مر قيما حّث به رترت في
ذلك فرأيت آكثرها قد حدّث به عمر على الصّواب بخلاف ما حكى عنه الجعابي,

اوسشمعت أب بكر البرقاني رذاكرتة بخطا شمر البضري تیم الحْمَاظ عليهء
فقال: لم أزل أسمع الناس يقولون: إن عُمر ممن وَفَنَ في الانتخاب» وکان
الاس يكتبون بانتخابه كثيرّاء وسمعتة أيضا يقول: كان عمر قد اشخب على
ابن الصوّاف أحسَبّه قال نحوًا من عشرين جزءًا» فقال الدّارقطني: بَتعخب على
(1) اقتبسه السمعاني في الوراقه من الأنساب» وابن الجوزي 4۷٤٤ء‏ والذهبي في

وفیات سنة (۳۵۷) من تاريخ الإسلام وفي السير 1۷۲/١١‏ والميزان ٠۸٤/۳‏ .

ابن الصَوّاف هذا القدر حسب؟ هو ذا أنعختُ عليه تمام المة جزء» ولا يكون.
فيما انتخبة حديتٌ واحد مما انخبه عمر» ففعل ذلك. وسمعتٌ غير البرقاني.
بذك أن هذه الْقَصةَ كانت في الانتخاب على أبي بكر الشافعي لا ابن الصرّاف
وذلك .أشبه» والله أعلم. i‏
ارتي بو بكر أحمد بن محمد بن أحمد العرّالء قال قرأنا على محمد
بي الفوارس عن القاضي أبي بكر محمد بن عُمر الجعابي فيما رده على
شري مر اطا نی ادت اتی حت بها قال رذكرّ هذا الرجل,
يعني مر في هذا الحديث الذي آنا ذاکره ما دل علۍ آنه لو ذکر ما حدّث به
وله کتابا ذکر الصّواب؛ وذلكف آنه فال : : حدنا آبو خليفة» قال : خدئنا
مخمد بن كير عن شعبة» عن مشاش» » عن عطاء» عن اہن عباس» أن النيّ '
آم فة بني هاشم أن پرتحلوا من جنع بليل» ٿم ال ر ا
طريث» ليه سكت عنه فكان عند العالمين بم آنه أجمل. o‏
قال محمد بن عُمر: حدثتاء أبو خليفة غير مرت قال ؛ حدٹنا محمد بن
کثير» عن شعبة» عن هشاش" » عن عطاءء عن ابن عباس» عن الفضل؛ عن
النبي 45ا أنه أمر ضعَمَة بني هاشم » وساقه. :
قلت ٠‏ رقد حدثنا ابن رزقويه عن عُمر بهذا الحديث على الراب فما ٠‏
أن يكون ما حكاءُ الجعاء بي" انتهۍ اليه من وجه غير مووق به» أو یکون ەر
أخطأ فرواءٌ على ما ذكر ثم ته أو" نه على الصواب فعاد إليه.
احبر ابن رزقویه من أصل کتابه قال : بنا أبو حص عمر ہن
جعفر بن | بی بي السّري الحافظ الَصري قراءة عليه» قال: حدثنا الفضل بن

(1 في م مشاس» بالسين المهملةء صحف وهو من رجال التهذيب.'' | !

() في م: ٠:‏ ابن الجمابي»» وهو جائز أيضاًء لكن ذكرنا ما في النسخ؛ وکذلك هو من غيم
٣اپن؛‏ في کل ما ڀأتي فأصلحناه » كما في الس . .

)©( في م ٥:‏ إذ٤؛‏ وهو تحريف . .

er

عَمرو» يعني أبا خحليفة» قال: حدثنا محمد بن كثير» قال: حدثنا شعبة» عن
مشا ش السّليمي»› عن عطاء› عن ابن عباس › عن الفضل بن عباس : أن رسولّ
لله ل أمرَ ضعَفةَ بني هاشم وصِبيانهم أن يرتحلوا من جني بلیل .

أخبرني الخرال» قال: قرأنا على محمد بن أبى الفوارس»› قال: قال
الجعابي حاكيّا عن عُمر أيضا: در أن أبا خليفة حثهې قال: حدثنا أبو
الوليد عن شعبةء عن أي إسحاق ومّهاجر عن البراء أن النبيّ ب أوصى رجلا
إذا أخحذ مَضجَعَهُ» وساق الحديث. قال محمد بن عمر: فقوله ومُهاجر غير

)١(‏ حديث صحبح» وشيخ صاحب الترجمة مقبول» روى عنه أيضا الجعابي وابن حبان
وذكره فيي ثقأته .)۸/٩(‏ وقد رواه ابن حبان في الثقات ۷/ ٠٠١‏ عن أبي خليفة الفضل
ابن عمرو بنحو مارواه صاحب الترجمة في الرواية التي لم يذكر فيها الفضل بن
عباس ٠‏ وآنكرها الجعابي على صاحب الترجمة» وبهذه المتابعة زالت العهدة عنه»
فالظاهر أن آبا خليفة رواه على الوجهين » والله أعلم.

أحرجه أحمد والنساتي ۲1۱/٩‏ وأبو یعلی (1۷۲۵). و(٤۷۳٩).‏
والطبراني )٦۹9(/۱۸‏ من طرق عن شعبة »عن مشاش» عن عطاء عن ابن عباس» عن
الفضل » به. وانظر المسند الجامم ٤‏ حديث .)١١٥٤(‏

وبنحو رواية أبي خليفة عن ابن كثير رواه محمد بن جعفر (عند أحمد (rs‏
يذكر فيه الفضل بن عبا

وأخرجه الحميدي )٤1٤6(‏ وأحمد ۲١١/١‏ ومسلم ۷۷/٤‏ وأبن ماجة
.)۳١١١(‏ والنسائي ٥‏ وابن خحزيمة (۲۸۷۰)» والطبراني (1A6)‏
OIEAAD, (MITA, OID, OMIT, OMIT, (IITAY)g‏
و(۹۹٤۱۱)‏ من طرق عن عطاء عن ابن عباس» قال: کئت فيمن دم رسو الله ا
في ضعفة أهله. وانظر المسند الجامم ۹ A-۷‏ یٹ (۱۷ ۳ .

وأخرجه أحمد ۳٤١/١‏ ومسلم ۷۸/٤‏ والبيهقي ٠۲۴/١‏ من طرق عن ابن
جريج عن عطاء عن ابن عباس» قال : : بعئئي نبي اله ا بحر من جمع في قل نبي
الله عة .

وأخرجه آحمد ۲۷۲/۱ والنساني 11/0 من طرق عن داود المطار عن عمرو
عن عطاء آنه سمع ابن عباس يقول: أرسلني رسول الله ية مع ثقله وضعفة أهله ليلة
المزدلفة» فصلينا الصبح بمنى » ورمينا الجمرة.

۹¥

الذي تیل له» ثم لم يكنب بذلك حتی قال بعقبه: هکذا بقول. بو الوليدا
وغلدّر. قال الجعابي: حدثناه أبو خليفة» قال: حدثنا محمد بن کثیر اوأبو )
الوليداعن شعبةء عن آبي إسحاق» زاد أو الوليد: وأبي الحسن؛ قالا: سمعنا
البراء بن عازب يقول: إن رسول الله ية أمرَ رجلا إذا خد مضه وساق''
الحديث . قال محمد بن عر ! وإنما ذكر مهاجر بقوله آمل العلم آل ابا لصن
هو مهاجر» وكذاك يقول غندر. ا
فلت: الم في هذا الحديث كالكم في الذي قبله سواء" ٠‏
أحبرناه ابن رزقویه» قال: أخپرنا عمر بن جعفر» قال : حداثنا القَضّل بن
عمرو» قال : حدنا بو الوليد» قال: حدثنا. شعبة عن أبي إسحاقف وأبي .
الحسن» > عن البراء ان الي ب أرصى رجلا ١‏ إذا اد ضجه آن يقول:
«أسلمت نفسي إليك» ورَجّهتٌُ وجهي إليك»' . ا
قال لنا ابن رزقویه: قال عُمر: او امسن الي حت عه شم مر
عندي مُهاجر» لم يحدّث به عن شعبة إل أ بو الوليد وغندّر. ۰ ۰

أخبرني الغرّالء قال: قرأنا على ابن أبي لوارس عن الجعابي ال مر

)١(‏ إسناده إسناد سابقه؛ وهو حدیث صحیح ‏ ولا نعلمه پروی عن أب بي الحسن واي
إسحاق مقرونين من غير طريق الفضل بن عمرو فيما وقفنا عليه . : :
أخرجه الطيالسي »)۷٠۸(‏ وعبدالرزاق (۱۹۸۲۹)ء والحميدي «(VYY)‏ واب 1 ب
شيبة 0١/۹‏ وه۷ و و وأحمد ۲۸۵/٤‏ و۲۹۹ و۰٣۳‏ وا ie‏
. والدارمي «(T1A1)‏ والبخاري ۸/ ۸۵و۹/٤۰1۷‏ ومسل ٩۷۸/۸‏ والترمذي
(TTA) :‏ وابن ماجة (١۳۸۷)ء‏ والسائي في عمل اليوم والليلة (۷۷۴) (VVDg‏
و)¥۷0( و۷۷( و(۷۷۷) و(۷۷۸)؛ والطحاوي في شرح اکل OTD‏
و(۱۱۳۸) و(۱۱۳۹)؛ وابن حبان »)۵٥۲۷(‏ والېغوي (۱۳۱۷) من طریق آبې إسحاق
عن البراء؛ به بلفظ : أوصی رجلا . . وانظر لتد الجامم W4‏ حدیت
.(\YOA}‏ .
٠‏ وأخرجه النسائي في عمل البوم والليلة (۷۸۷) من ظريق مهاجر أ بني الحسن عئن
برای ب وار تمام تخریجه من طرق آخری في نلیا على الترمذي * :

دری جایتا تر فب انظ امن وقول واويه عن الي له ما لم بقلم من هلم
الرواية التي ذكرهاء وهو أن قال: حدثنا أبو خليفة» قال: حدثنا أبو الوليدء
قال : : حدثنا شعبة» عن الحكم» عن القاسم بن مُخْيّمرة» عن شریح بن هانیء»
قال: سألتُ عائشة عن المَسْح على الحْمَيْن» فقالت: اثت عليّاء قال: فأتيتُ
علیًا فسألت فقال: کا إذا كنا مع رسول الله ل سَفرَّا أو مُسافرين» أمرَّنا أن لا
نر خفافنا ثلاثة أيام وليالهنٌ . قال محمد بن عُمر: هذا نسق ما ذكر. وحدثنا
أبو خليفةء قال: حدثنا بو الوليد» قال: حدثنا شعبة» عن ا عن
القاسم بن مُخْيْمرة» عن شریح بن هانیء؛ قال : سألت عائشة عن المَسشح
على الخفين | فقالت : ات عا ا کان م وسوا ف اناسفا فأتيتُ
هذه الألنائ اللي ذکرہ حت توا عطیم ما قد اء ولع إذا وقف على
الفاحش الذي أتاه يستغفرٌ الله ويّرجع عنه.

قلت: وقد أخبرنا ابن رزقويهء قال: أخيرنا عمر البّصري بهذا الحديث
على ما حكاه الجعابي عنه من الخطأء وقال عمر في أحره: لا أعلمٌ أحدا أستَدَ

(4) حدیٹ صحیح › وقد بين الإمام الدارقطني الاختلاف فيه على شعبة وغيره مفصللا في
العلل (۳/ س ۳۷۹)؛ وال ١‏ ورفعه صحيح لاتفاق أصحاب الحكم الحفاظ . . عن
الحكم على رفعهء والله أعلم".

خر جه عبدالرزاق (۷۸۸) و(۸۷۹)» والحميدي (7٤)؛‏ وابن أبي شيبة ۱۷۷/١‏
و۸۰ وأحمد ٩1/۱‏ و۴ و۷ و٤۳‏ و1٤۱‏ و1/ ١١١‏ والدارمي (۷۲۰)ء
ومسلم ٠١۹/۱‏ و١١٠‏ وابن ماجة (۵0۲) والنسائي ۸٤/١‏ وأبر يعلى (۲۹4)
و(٠1٥)»‏ واين خزيمة )۱۹٤(‏ و(١1۹)»‏ وأبو عوانة 1۲/١‏ والطحاوي /١‏ ١۸ء‏
وابن حبان (۱۳۲۲) و(۱۳۳۱)؛ والبیهقي ۲۷۲/۱ و۲۷۵ من طرق عن شریح» به.
وانظر المسند الجامع ۱۹۵/۱۳ حديث .)٠٠١١۳(‏

وأخرجه الطيالسي (۹۲ برواية يونس بن حبیب)» وأحمد ۱۰۰/۱ و٣۱۲‏ و٣٣٠‏
من طرق عن شعبة عن الحكم» به موقوقا) قال أحمد: قال يحيى : إنه (يعني شعبة)
کان یری أنه مرفوع ولکته یهابه .

هذا الحديث عن شب إل يحي بن سعيد وابو خليفة عن أبي الوليده.
والمَوضع الذي 'أنكره الجعابي على عُمر قرله: أَمَرَنا آن لا تنزع» وقد رواءٌ نحو"
لاك رعا یحی بن عي عن شعبة كما ذكر مر ووققه روح بن عَبادة
ویشر بن شمر عن شعبةء وداه غبر واحد عن الحکم موو" `

أخبرنا البرقاني» قال قال لي آبو بكر أحمد بن مر الال َر لي أبو
محمد ابن البيعي وما يكذبون في الحديث» فقال: عُمر البَصري کاب
فقلت له: كَذّاب؟فقال. : داب كَذّاب» وحلَفَ أنه داب . ثم قال لي: انصرّفت.
يوتا من مجلس ابن ناجية وقد قرأ علينا سند فاطمة بدت قيس والجزء معي
فدَحَلتٌ على الباغئدي»› فقال لي: من آین؟ فقلت : كا عند ابن. ناجية » فقال::
أيش مَرّ لكم اليوم؟فقلت :مسند فاطمة بنت فَبْس» فقال لي :مر فيه عن إسماعيل
این رجاء الرڙبيدي› عر عن الشعبي» عن فاطمة بنت قيس حديث الجاسة؟
ضحت الجُزء فلم یکن فیه» فقلت له : الا لیس فی فقا : اکتب» 'فقلت : من
ذکرت ؟ فقال: ذکر" أو بکر بن أبي شيبة» عن فلا عن آخر» عن
لال ر : سمحت من بي بکر؟فقال لي :
کر فراعت ثلاث مرّات» فقال: حدثنا فلان» قال: حدثنا فلان» قال :
حدٹنا او یکر بن آي مء فَکيَّبتُ ما ذکرَه وانصرَفت› فذاكرت مر التري ‏
بعد ذلك به فقال لي : عندي عن الباندي متة آلف حديث» والله ماهذا عندي ؛
أحبٌ آن أراه في الأصل» فأاخرجتٌ له الأصل فقال : : حثني به» فخدتة به»
م لما کان مد شه چادي ارتا بشي ويي ان دارا عدو من این

)0 اقوله ١:‏ والجزء معي" تحرفت إلى ١:‏ والمخزومي“! :

() في م ذکره»» وهو تحریف؛ وما أثبتناه من الخ اوهو الصراب؛ وهي العبارة
.التي بيذ به المستملون على الشيوخ: e‏

(۳) في م٧‏ ذکره»» وهو تحریف :

)٤(‏ في مادکره خحطاً

1٩

الشعبي عن فاطمةء فقلت : ما له إسماعيل بن رجاء عن الشعبي؟ وأخحذث أريه
آئی ما سمعتٌ بهذا فقال: نعم هذا حدیٹی فی الدّنياء ولى قَصَة فى هذا
قلت : يش هوا ثي د فقال : جت پو إلى اباغندي., فقال ا ر
آنا حدثته به» فعَلمبٌ آنه كاب وسَعَط من عینی .

وقد حدثنا بالحديث أبر تعيم الحافظ قال: حدٹنا آبو بکر محمد بن
قال : حدئنا محمد بن عبيدة الحافظ؛ قال : حدثنا أبو بكر الأثرم. وأخبرناه أبو
القاسم الأزهري واللفظ لهء قال: حدثنا على بن محمد بن أحمد الررّاق»
قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباعندي إملاءً قال: حدثنا محمد
ابن عبید کذا كان في كتاب الأزهري» قال: حدثنا بو بكر الأثرم» قال: حدثنا
أبو بكر بن أبي شيْبة» قال : حدثنا محمد بن بشر العبّدي» عن مالك بن مغول»
عن إسماعيل بن رجاء» عن الشم ي؛ عن فاطمة يفت قيس؛ قالت: طلَقنی

م ةة َ ر

لی اسان می ایر ا ا ر ا ي
ابن عقدة عني عن الباغندي .

قلت : والصّواب محمد بن عبيدة كما رواه لا لتا أبو تعيم» وأبو بكر الأثرم
جن بصاحب امد بن حل الشتشی أحمد بن محمد بن مائىءء راما هر

الحافظ قال: حدثلي محمد بن المع لار قا قال: حدثني ابو بکر بن آي
شبْبة » وساق الحديث .

تخريجه في ترجمة محمد بن علي بن الحسن السجتاني /٤(‏ الترجمة ۱۲۹۹).

وثلاث مله ٠‏ تولف ستة شمائين ومئتین وحدّث بشي ء يسیرء ا ا
رديئة..
۹- عمر بن اکم بن أحمد بن يان “بن بشر» > آیو پشر

٠ الأسدي‎

َل القضاء ببغداد في أيام الطيع له بن قبل أبي الكائب متبة بن
عبیدالله» ولي اقضاء القضاة بعد ذلك» وکان حل مذهب الافميء ولم
يل قضاء المَضاة من الشافعيين لَه غير أبي السّائب فقط .ِ

آخبرنا علي بن المُحَسّنء > قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفرء قال :
لما اف فسح المطيع لله والأمير مُعِرٌ الدولة أحمد بن بويه البصرة في شهر ريع
الآخر سنة ضت وثلاثين وثلاث مئة حرج القاضي أبو السًائب عتبة بن عُبيدالله
إلى التصرة مما لهماء وكان يكب له على علی الحکم آبو شر عُمرابن آکثم بن
أحمد ٻن حَيّان بن بث بشر الأسدي ٠‏ ران رجل من جِلّة المسلمين تقلّد القضاء
في تواج كشيرة؛ ومد أصبهان د ثم قل الشرقية» وأبو بشر زجل من سزوات ‏
الرجال نغا: شرا حستا على حال صبائة اة وقعرفة اة مرل العا
شنهادتَة. ثم كتب للقضاة؛ فاستخاقة القاضي أبو السائب عند خروجه! على
الجانب الشرقي» ثم جع الاد لأبي الكائب» وهو باقر مع المطيع؛ فکتبَ .
بذلك إلى الحضرة» واستخْلقّه على بغداد بأسرها» فتحمل القضاء بمَوضعه؛ ٠‏
وأجرّى الأمور مجازیهاء؛ رأصدَرَها مصادرها وواصل الجلوسً» ولم تجو

)1( ئي ٠ ٠۴‏ #حبانه بالباء المرحدة» خططاء وكذلك تصحف أينما جاء في في التر مةل

الإسلام رفي السیر ۲۱۹۱/۱١‏ لكي في طت اة کی ۲ ۷
)۳( في ۾: اشاه؛ وهو تحرف ل

عن الحُصوم» وأجْهد نفسه في الصبر على كبار الأمور غير بم ولا ضر
وظهرت منه خشونة فانحَسم عنه المع واعتقد أهل الأقدار مَرَدّته» وبوا في
التناس شکرهٌ وَذکره» ٹم اصع القاضي آبو السّائب. ٠‏ إلى الحضرة»› ونظ في
لامور بف وعاد بو بث اشر ای کار تال طلحة: ر ا
ارم ای ار ی ا کر د آرم

قلت : لم يرل عمر بن أكثم على كتابة أبي السًائب إلى أن مات أبو
السّائب وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة خحمسين وثلاث معةء فأقرً عمر بن
أكثم على خلافته إلى أن قَلّد قضاء القضاة أبو العباس بن أبي الشوارب في
شمبان من هم الشنةء ثم مزل في سنة انين وحمسين؛ فقلد أو ور قفاء
القضاة في رجب من سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة» فلم يرل نوله إلى أن
صرف عنه في شعبان من سنة ست وخمسين؛ ولازم مَنزلّه إلى أن توفي
فكانت مدة تَقَلّده قضاء الْمَّضا لقضاة إلى أن صرف عنه أربع سنين وأيامًاء ذكر لي
ذلك التّنوخى .

وقال لي هلال بن المُحَّسّن: مات القاضي أبو بشر عمر بن أكثم يوم
الأربعاء لخمس خلون من جُمادى الآخرة سنة سبع وخحمسين وثلاث مئة.
ومَولده في سنة أربع وثمانين ومئتين.

ر 5 م -

د4 عمر بن محمد ہن عبدالله بن الحسين › بو القاسم
الصوفي البغداديّ ويعرف بمقلة .

سكن مصر» وحدّث بها عن هيثم بن خلف الذوري . كب عنه أبو الفح
ابن مَسرور البَلخي.

۲~ عمر بن أحمد بن محمد بن حَمَة» آبو حفص السلال“

1( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ¥ vû‏ والذهبي في وفيات سنة )۴٠١(‏ من تاريخ
الإسلام.

كان أحد الشُهرد المُعَدّلين» وحدّث عن الحسين بن عمو بن أب
الأحوص التقفي» ومحمد بن يحيى المَرْرّزي» وخامد بن شعيب. البّلخي»
وزید بن عبدالعزيز ز المؤصلي . حدشنا عنه آبو الحسن بن رزقويه ؛ ومحمل بن
طلحة التعالي . وكان ثقة .

أخبرنا محمد بن أحماد بن رزق؛ قال : أخبرنا ابو حفص عُمر بن أحمد
ابن محمد الضّلاّل المُمَدلء قال : حدثتا الحسين بن مز بن ابي الأحوص»›
قال : حدثنا محمد بن د يحي الحُجُري»› قال : حدثنا عبداله بن الأجلح؛ عن
أبيه» عن عكرمة» عن ابن ,عباس» قال: جاء النب با يعود اباس فر فأخدّ
بيده العباس حتى صد إليه" على الشرير فاقعڌه في مجلس رقال:
ايله “ياعم ..

قال محمد بن أبي الفوارس : توفي آبو حفص مر بن أحمد السادّل
المعروف بابن حَّة المَُدّل اخر يوم من ذي الحجُة سنة ستين وثلاث مةن
ودفنٌ أول يوم من المُحَرّم. ١‏ ۰

۳ عمر بن إبراهيم بن أحمد بن أبي غرة العَطًارء او علي
ابن إبراهيم المعروف بالرگیان .

احذٹ عن عبداله بن بان بن مقر واحمد بن عیسی بن الین
البلّدي»› وهارون بن الخسين الاد .

حدثنا عنه محمد بن عمر بن بُکیر النَجّار أحاديث مستقيمة .

أخبرنا اين بُكير» قال: حدثنا عُمر بن إبراهيم بن أحمد بن آي غرَء
العَطار خو المرگيان._ فال : حد نا هارون ‏ بن الحسين اتساد تال حدثنا

0 ي : ابه وهو تحريف .
(۲/ الترجمة ۳۹۹). ١‏
(۳) انظر الألقاب لابن حجر ٠۷۲/۲‏ .

محمود بن خداش الطالقاني» قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المَدّني» عن هشام
ابن عروة» عن أبيه» عن عائشة» قالت: قال رسول الله ية : «تَخْتّموا بالعقيق
فانه شارك» ‏ .

ت . ر ا و

قال لي ابن بكير: مات عمر بن إبراهيم أخو المزكيان في يوم الخميس
ا (O a I‏
القاضي المعروف بابن شق القصباني .

المنذر التيسابوري ساكن مكة» وأبى حامد أحمد بن زكريا التيسابوري» وجعفر

أبن محمد الحسّني› وعليّ بن سراج المصري› وعبدالرحمن بن محمد بن

المُغيرة التّميمي› وعليّ بن محمد ٻن مَهرويه القزويني› وإبراهيم بن محمد بن

مسلم بن وارة الرّازي .

وروی عنه الدّارقطنى . وكان ثقة.

(1) موضرع» روافته يعقوب بن الوليد الأزدي كذبه أحمد وغيره» وقال العقيلي: «وهذا
حديث يعقوب بن إبراهيم الزهري وإن كان ضعيمًا عن هشام» سرقه يعقوب هذا».
ويعقوب بن إبراهيم قال فيه ابن عدي : اليس بالمعروف».

خر جه العقيلي (44۹/4)ء وابن عدي في الکامل (۷/ »)۲٠۰١‏ وابن حبان في

المجروحين LITA‏ واین الجوزي في الموضوعات ov fr‏ ص طریق بعقوب بن
الوليد به .

وأخرجه ابن عدي في الکامل ۲٠۰۲/۷‏ من طريق يعقوب بن إبراهيم الزهري»

به .
(۲) اتتبسه السمعاني في «الشقي٠‏ من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة (۳۹۲) من تاريخ
الإسلام.

۹1

محمد بن الحارث القاضي السعررف ياين القصائي في ست اين وسين ر ر رل
الفقيه بمگة" قال : حدثنا فمن بن ابراهی» قال ۰ دشا الجارود بن يزيد
قال : حدلنا شعبة» عن سعيد بن آبي سعيد القبري» عن آبي هريرة م قال قال
رسو الله کل : لأن آطأ على جَمْرة» أحبٌ إلى من أن طا على قب
سالتُ البرقاني عن ابن القصبانيء فقال: لابأسَ به.
مر پن محمد پن عبدانه بن أحمد بن جمفر» ابو حص
البندار المعروف بابن قيوما التهروان ۰

حدّث عن آبي القاسم البَوي وبي بکر بن آبي داودء وأحمد بن عيسى
ابن السُكين البلدي» وسعيد بن سَهُل بن جمعة الرّازي» ومحمد بن مدان بن
بغداد الصيّدلانى› وأبي بضر محمد بن إبراهيم يم السَّمَرقندي . :
حدثنا عله » البزقاني وأبو علي بن دوما التّعالى. ركان اح الشهرد
أخبرنا الحسن بن الحُسين بن العباس الي قال: أخبرنا أبو حفص
اعمر بن محمد بن عبدالله بن أحمد المعررف بابن قیوما المُعَدّل اللّهُرواني بها
ا ین ندا بن

(AE إسناده: تالف الجارود بن يزيد متروك رمي بالكذب (الميزان‎ (O)
أخر جه ابن عدي في الکامل (۳/ ۱۲۲۸)؛ وأو نعيم (۷/۷ ۰ من طریق الجارود‎
. . : . ابن یرید به‎
رالحديث صحبح من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة» تقدم تخریجه في ترجمة‎
.)0۲۲۳ الترجمة‎ /١١( عبدالله بن محمد بن عبدالله الواسطي‎
اقتېسنه السمعاني في القَيُومي» من الأنساب.‎ )۲(
. )قي م: «آبو بكر بن محمدهء حظا بين‎

1.

ابن مهدي» عن سفيان بن عييئة» عن عَمرو بن دينار» عن جابر» قال: لما
أنزل على النبىّ َة «لتعزروه» قال: قال لنا: ما ذاکم؟؛ قلنا: الله ورسوله
أعلم . قال: «لتنصروه». قال التعالي : هكذا في أصل ابن قيوما هذا الحديث
بهذا الإسناد"" .

۹ - عُمر بن عبدالله بن محمد بن هارون» آبو بكر البَرّاز» من

آهل سر من رآى .

سكن بغداد في رَحبة طيْفورء وحدّث عن محمد بن منير بن صغير»

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: حدثنا أبو بكر عمر بن عدا
ابن محمد بن هارون البرّاز السام مَرّي» قال : حدننا محمد بن محمد بن سليمان
الباغنديء قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن ستين الحّْليء قال : حدثني
محمد بن صالح بن التّطاح» قال : حدثنا محمد بن داود بن على بن عبدالله بن
عباس» قال: حدئني جڌي” داود بن عليَ» عن علي بن عبٻدالله بن عباس»
قال . وحدّثني أبو إسماعيل مولى داود بن عل ركان فاضلاًء قال: سمعتُ
علي بن عبدالله بن عباس يحدّث به» عن أبيه أن النبيّ بي قال للعباس وعلي
عنده : ايكون المُلك في وَلّدك» ثم القت إلى عليّء فقال: «لا يملك أحد من

)1( في م: «وماذاكم»» ولم أجد الواو في النسخ.

CT)‏ إسناده ضعيف» لضعف شيخ المصنف كما بيله فى ترجمته» وإسحاق بن محمد بن
عبدالجبار بن جمدب بن عبدالجبار الأسداباي اتر (ovo‏ وقراءة
المصحف «تعزروه؟ من غير لام

)( هكذا في النسخ؛ وهذا يعني أن محمدًا ليس ابن داود» وقد يكون نسب إلى جده
وهو مجهول بکل حال.

۹۳

رَلّدك .

قرات في کتاب أبي القاسم ابن الثذّج بخطه: توفي آبو بكر عُمر بن ١‏
عبداله بن محمد الامر ي ازاز في الحرم ست ثلاث وتن وو ل أ

گن بشداق رخات بها عن جمشر إن محمد بن السسن المككي.
وعبدالرحمن بن يشر المؤذن" الكزصلي. حدٹنا عنه پشری بن عېداه
الرومي. ٠‏ ا
أخبرنا بُشرّى» قال: حذثنا بو یکر ڪُر بن آنس بن حامد المؤصلي ‏
يغداد قال: حدنا أو مُسلم عبدالرحمن بن بشر المؤذف بالمَؤْصل» قال: .

حدثنا محمد بن أحمدابن أبي المُثنى» قال: حدثنا يحى بن أبي بُكير» قال:
حداثنا حماد بن سَلَمة» عن علي بن زيد» عن أنس بن مالك» قال: قال رسو '
له اة إن أرل من كسى حلّة من الار إبليس» حلَة يَضعُها على حاجبه» ,
لسا می کی رر ادي ایا وأ من لقو وهم ادون ایور
یقال لھم لاتغا نج راقبا و 3 [الفرقان].

قال ابن آبي الغوارس: توفي آبو بکر عمر بن آنس الخَدّاد المَؤصلي في .

¥( إسناده عباسي ضیف وعلامات الوضع بادية عليه» داود بن علي بن عبداله ضيف
كما بيناه في «تحرير التقریب؟؛ ومحمد پن داود ٻن علي مجهول لم نقف له علي |
ترجمة . :
آخرجه این الجوزي في الدرضوعات ۲۵/۲ من طریق الصف» ب

(Y)‏ سقطت من م . ا
)۳( إسناده ضعيف» لضعف علي بن زید بن جدعان. :
آخرجه این أبي شیة ۱۱۸/۱۳ و ٠۹/۱٤‏ ۰ ومد ۱۵۲/۳ و٤۱۵‏ و۹٤‏ وعبد!
ابن حميد »)۱١٠۵(‏ وابن أبي عاصم في الأوائل (11۹), 'والبزار كما في كشف ,
الأستار (٥۹٤۳)؛‏ والطبري في التفسير ۱۸۸/١۸‏ والطبراني في الأوائل (FY)‏
والييهقي في البعث. والنشور ( ۰) من طريق علي بن زيد بن جدعان» به : أ

11٤

جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثلاث مئة وکان شيا ثقة جميلّ الأمر كتّبنا
نه » وکان يسمع معنا.
4- عمر بن محمد بن أحمده آبو الحسين القاضى المالكي .

حدّث عن الحسن بن أحمد بن المُبارك الطوسي ساكن تر وعن ابي
جڙي محمد بن أحمد الشيري البضري. وخلتي كثير من الغرباء . روی عنه أو
۹- عمر بن إدريس › ابو عبدالله الصلحل د ثم القامي ٠‏

سكن بخدافی وحدّث بها عن أبي مُسلم الكَجّي . حدثني عنه القاضي أبو
العلاء الواسطى .

أحبرني أبو العلاء محمد بن علي الواسطي من أصل كتابه العتيق » قال :
حدثنا أبو عبدالله عَمر بن إدريس الفامى الصلحى ببغدادء وكان يسكنْ قطيعة
سّلخ جمادى الاخرة من سنة تسع وثمانين ومئتين في الجانب الشرقي من مدينة
السّلام قال: حدثنا أبو عاصمء قال: حدثنا ابن جریج ۰ عن خصيف؛ عن
الحرير المْصمّت› فإاما أن یکول سكام آو لخمته حریرًا فلا باس بلېْسه» ونھی
عن إناء الفضة" .

(1) اقتبسه السمعاني في الفامي» من الأنساب.

() إسناده ضعيف» لضعف شيخ المصنف (الميران ١/٤٥٦)ءوقد‏ صرح أبن جريج
بالسماع في غير هذا الطريق» وخحصيف صدوق سيء الحفظ خلط بأخحرة» وقد اختلف
عليه في هذا الحديث فرواه أبو عاصم كما في طريق المصنف» وكما عند الطبراني
في الکبیر (۱۲۲۳۲)» واليهقي ۳/ ٠١۲۷ء‏ وروح عند أحمد و کلاھهما
(أبو عاصم وروح) عن ابن جريح عن خصيف عن عكرمة وسعيدء به. ورواه مروان
عند أحمد ۱۸/١‏ وزهير غند آبي داود (۵٥۰٤)؛‏ رالبیهقي ۰۲۷٣ /٣و ۲۲٤/۲‏
وفي الشعب (١١11)؛‏ وشريك عند الطحاوي ۲٠١/4‏ ثلائتهم (مروان وزهير =

110۵

قال لي أب العلاء: الاي هذا منوب إلى قري من فُرى واسط ناحية فم ت
الصّلح تمرف بفامية. 1
۰ - مر بن يوسُف بن عَبْدك بو حَفْص البُروجردي.
حٿ یغاد عن محمد بن محمد بن عبدافه بن الفاح الباهلي. ر
عنه أحمد بن محمد بن مالك الجُزجاني. ۰
حدئنا یحیی بن علي الدسشكري. قال : : أخبرنا آ اعباس احمد ت
بوشفب بن عند ارو جردي الحناط بيغدادء قال : دف ب الحن محندين |
محمد بن عبداله بن الاح بمصر؛ قال : حدثنا إسحاق بن أ بي ٳسرائيل.
عر بن محمد بن عبدالله ن ج أو القاسم یزار
حدّٿ عن جد لأمه محمد بن عبیدافه بن تززوق الكاال؛ . وعنٍ ال"
أحمد بن محمد بن عبیداله الالء وعن يوسْفٴ بن یعقوب القاضي»
والعباس بن يوسف الشكّلي: ۰

وشريك) عن خصیف › عن عكرمة» عن ابن عباس» به ليس فيه اسعيدا. ورواه"
محمد بن کر عند أحمد ٠۴۱۳/۱‏ والحاکم ۱۹۲/٤‏ عن ابن جريج عن عكرمة بن :
خالد عن سعید» عن ابن عباس» پنحوه» وإستاده حسن؛ محمد بن بكر صدوق جسن
الحديث كما بيناه في تحرير التفريب . a‏
وأخرجه الطبراني AAA)‏ 1(« اوالبيهقي في الشعب (۲ ۰ من طریق عطاء عن
ابن عباس» بنحوه» وإسناده ضعيف» فيه إسماعيل بن ملم المكي وهو ضعيف:
. والحديث. صحبح امن حديث. عمر بن الخطاب : أن رسول الله ية نهى عن
الحرير» إلا هكذاء وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام»؛ قال أيو عثمان النهدي:
الراوي عن عمر: يما علمنا أنه يعني الأعلام. اخرجه البخاري ۰۱۹۳/۷ وام
> واا وغيرهما. r.‏
)۱( ته الذعبي في وفیات س (۳۹4) من تاريخ الالام والظر المیزان ۲۲١/۴‏

حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ ویشری بن عبداله ومحمد بن عمر بن
بکير النّجّارء ومحمد بن عمر بن درهم .

أخبرنا محمد بن عمر بن جعفر الخرَقي› قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن
محمد بن عبدالله التّرمذي» قال: حدثنا عباس الشكلى» قال: حدثنا الحسن بن
عَرَفة» قال: حدثنا أبو معاوية» عن الأعمش» عن أبي الزبير» عن جابرء قال :
قال انب ية لأبي بكر : «يا آبا بكر ألا أبِشرّك؟» قال: بلى يا رسول اله. قال:
#إن الله يتجلى للخلائق عامة ولك خاصّة٠؛‏ أخبرناه محمد بن عمر بن كير من
أصل كتابه» قال : أخبرنا عمر بن محمد بن عبدال بن الترمذي البَرّاز» قال:
حدثنا خالي أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبيدالل الخلأل» قال: حدثنا الحسن

8 1 + 1 o ر‎

قال : قال رسول اله لا لأبي بكر : "ألا أبَشرك؟» قال: بلی يا رسول الله . قال:
«إِن الله يتجلى للخلائق عامة ولك خاصة»' .

٤ .‏ . ?7 © . 2
وستين وثللااث مئة› وکان فيه نظر .

2 2 ۶

۲ _- عمر بن نوح بن خلف بن محمد بن الخصيب بن نوح بن

عيسى بن بَريق بن مالك بن غؤث. أبو القاسم البَجَلئ البُندار" .

سمع أبا خليفة الجْمّحى؛ ومحمد بن عثمان بن أبی سويد الاري وعمر
أبن عبدالر حمن السّلمي› وزکریا الساجي المصريين › وسّهل بن أحمد وميحمود

(1) باطل كما قال الذهبي في الميزان (۳/ .)۲۲١‏ وأعله بصاحب الترجمة. وساقه ابن
الجوزي فى الموضوعات "٠٠/١‏ بإسناده إلى الخطيب» به .
وسيأتي عند المصنف في ترجمة علي بن عبدة بن قثيبة التميمي /٠١(‏ الترجمة
.(TTE‏
(۲) اقتبسه الذحبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السابعة والثلائين من

11¥

ابن محمد الواسطيين٠‏ وجعفرا الفريابي» وعبدالله بن محمد بن اسن
ومحمد بن طاهر بن ابي الذمَبّك» وموسى بن سَهُل الجُؤني» ومحمد بن صالح.
ابن ذریح› ومحمد بن أحمد بن خالد البوراني» وإسحاق بن . خالویه .
البابسميري . i‏
حڊثنا عنه آبو بکر الرزقاني» وأبو الفرّج بن سَمَيْكة القاضي› وعليّ ين
عبدالعزيز الطّاهري» وعليّ بن أحمد الرَرّاز ری بن عبدالله» رمحمد بن .
عمر بن كير التَجًار . ١‏

أخبرنا البرقاني» قال : :سألتٌ عمر بن توح البَجَلي» > عن مولدو؛, فقال: .
سته سبع وسبحین » يعني ومئتين . ١‏

سمعت البَرّقاني يقول: عُمر بن وح البَجَّلي ضاحب كتاب» مسك
جدا. وسمعتة مَرَة أخرى ذكره» فقال : ما رايت في شپوختا بعد بي علي ابن
الصرّاف أفضل منه. ,

قرات في كتاب صاحبنا محمد بن محمد بن زيد العَلّوي بخطة: سال
أبا بكر البرقاني عن عمر. بن نوح البَجّلي» > فقال: ذاك في قياس بي علي ابن.
الصرّاف في القضل والثقة. رقال لي يعني البَرّقاني: حضرت يومًا عنده
ENE‏ . فلما كان بعد ذلك أخذتة.
من اي منصور ابن الکرَجي" “ لأفراً فواتي”" منهء فجت إليه وكان قد أضر:
فقلت له: يا سيدي ريد أن أقراً فواتي من الجرء الملائي ومعي نسخة آبي
منصرر بن الكَرَجي لعلمي أنه کان بق إلى ضَبْطهء > فقال: اقرا . فقرأتٌ فَغْتُ
إلى حدیٹ» فقال : : لیس ہلا الحديث كذاء فقلت: ما شك في فيه » هذا تقل

)0( في .م: امشبت٤»‏ محرقة.

. في. م : : االكرنخحي٦» وهو تصحيف‎ (Y}
وهو تصحيف» يعني : : ما فاته من السماع.‎ ٠١ هي ۾ : : «فواني‎ (۳)

1۱۸

بالأزمة الملانية» فجاءت بهاء فلم يرل يخرج ز١ا‏ جزءًاء ويتأمل قدودها إلى
أن قال : اقرأ هذه التّرجمة » فقرأت تراجم إلى أن وَجدنا الجزء فقال: أخرج
الحديث فأخرجتة فإذا هو كما قالء فقلت: ياسيدي» من أبن لك هذا مع
طول العهد؟ فقال: إني حَرَجبٌ في بعض السنين إلى بعض القّرى فأخحذتُ
سماعاتي رت بها فخفظف نها ا
-٣‏ عُمر بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبداله»

أبو حفص الشكرئ .

سمعَ علي بن الحسين بن حبّان» وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار
الصوفي› وعمر بن أيوب السَقَطي» وعليٌ بن العباس المَقانعي» وعبدالله بن
ردان الكوفي» وأحمد بن بوسُف بن الاك الفقيه» وأبا القاسم البَوي»
وجعفر بن محمد بن جعفر العّلوي» وأبا عبيد بن المؤش الناقد» وجماعة من
أمثالهم .

حدثنا عنه الّرقانی» وسألته عنه فقلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقه» ثقةٌ.
قال: وکان حافظًا عارفًا كتير الحديث» وهو عَم والد أبي القاسم بن بشران.
وماتٌ قبل ابن الئّخاس .

قلت : وما ابن اللَخُاس في سنة ثمان وستين وثلاث مئة .

4- عُمر بن محمد بن عمر بن الفياض» آبو بكر" .

ابن الأنباري . حدثنا عنه ابن أبي عمرو القاضي .
أخبرنا القاضي أبو القاسم عبدالواحد بن محمد بن عثمان البَّجّلي» قال :
(1) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السابعة والثلاثين من

رخ الإسلام؛ ب السير 1/1 ٠‏ وانظر غاية النهاية /١‏ 5۸4 .

1۱۹

حدثنا مر بن محمد بن مر بن الفياض» قال: أخبرنا أبو طلْحة أحمد بن. ٤‏
عبدالكريم الوساوسي» قال : حدثنا عبدالله بن خبَيّق» قال: جدئنا يوسف بن"
أسباط» عن ياسين الريّات» عن الڙهري»“ عن سيد بن المُسَيّب» عن آٻي.
هريرة» عن النبيّ يلاف قال : امن درك من الجُمُمة ركمة ضاف إليها آخری؛
ومن أدركهم في التشهد صلّى أربع»“ . |

مر بن محمد بن مید بن با اپو حفص | المتاشر 9(

١‏ سمح أبا ملم الكَيي» » وجعفرًا الفريابي» رصمد ہن صالع بن آي
العَوّام الصّائغ . حلثنا عنه محمل پن عمر بن پکیر؛ وقد ذکرنا له حدیثا فیما:
تقدًء" . ۰

قال محمد بن عمر بن كير : قال لنا مر بن محمد بن ميد بن ية : .
رُلدتٌ في سنة حمس وستين ومئتين. ۰

وقال ابن أبي الفوارس: توي عُمر بن بَهَة فيما ذكر لي ابنه في سنة سبع
وستين وثلاث مئة» اوکان, عنده عن الفريابي» وجزء آخر عن شيخ آخرء کل"
شيء عنده . وکان ثقة لا پاس به» ران يحفظ عن آي لم الكجي حديئا.

۹~ .مر بن أخمد بن يو سف » أبو حفص› وکیل الي شه

بُعرف بأبي تُعيم» ويقال: ابن تعیہ .
() إستاده. ضعيف جداء بانین بن معاذ الزيات متروك (الميزان .)۳١۸/٤‏ ورواه ۳
صالح س بي الأخحضر عن الزهري»› بتحوه. وإسناده ضعيف» لضعف صالح بر بن ا
الأحضر عند التفرد» ولم يتابع . ا o.‏

آخرجه ابن عدي ۷/ »۲۱٤۲‏ رالدارقطني ۲/ ۰ و۱۱ من طریق الزهري» به. وي
بعض طرقه عن سعيد وبي سلمة» وفي بعضها اعن سعيد أو آبي سلمةا ١‏ اأ
() اقتبسه ابن ماکولا في الإکمال ۱ء+والسبمعاني. في «المناشرا من الأنساب».
والذهبي في وفيات سنة (۳۹۷) من تاريخ الإسلام» وفي السير ٠ . ۲٠۳/۱١‏
(۳) في ترجمة مجمد بن صالح بن أبي العوام الصائغ (۳/ الترجم .)۹٠۷‏

() اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۹۹) من تاريخ الإسلام. ۰

۰

سمع علي بن الحسين بن حبّان» وهارون بن پوسْف بن زیاد» وأحمد بن
الحسن بن عبدالجبار الصوفي» وأحمد بن محمد بن تصر الضبعى › ومحمد بن
القاسم بن هاشم السّمْسار»ء والعباس بن على التسائي» وإسماعيل بن إسحاق
ابن الحْصَيْن المَعْمَّريء وسليمان بن عيسى الجّوّهري» والمقضّل بن محمد
الجندي .

حدثنا عنه محمد بن أبي الفوارس» ومحمد بن جعفر بن عَلذّن الرَرّاق»

ر ر 2 ا ن چ

ومحمد بن عمر بن بكر النجارء وبشرّی بن عبدالله الرُومي .

وقال لنا بُشرّى : كان من معادن الصّدق.

حدثني الأزهري عن أبي الحسن بن الفرات» قال: توفي آبو حفص عُمر

1 2 و
مستورًا جميل الأمر ثقة.

۷-- عمر بن أحمد بن السّراج أبو حفص الشاهد .

22 2 r of RL,

في سنة اسع وستين وثلاث مئةء وکان ثقة مستورًا عنده عن أبي بکر ابن
الأنباري» ولم آسمع منه شيئا.

۹۸- عمر بن أحمد بن الحسن بن شهاب» أبو حفص

حدّث عن محمد بن محمد الباغدي»› ومن بعده. حدتنا عله محمود
العْكبّري .

أخبرنا محمود بن عمرء قال : حدثنا أبو حقص عمر بن أحمد بن الحسن
ابن شهاب» قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي» قال :

(1) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳1۹) من تاريخ الإسلام.

11

) حدثني عبدالله بن عیدالسلام قال: حذثني عبدالجبار بن کثیر الرفّي : عن آي“
عاصم» عن اين جريج» قال: حرجت في بعص العَلّس فإذا أنا برقعة؛ فلا
أصبحت بَظْربٌ فيها أبياتا من شعر [من السريع]:
عش معسرًا إن شتت أو موسرا دفي القيامن لقم ٠‏
وكلّما زادتك من نعمة زا الذي زا لك الهم ٠٠‏
کذا رقع وصّواه: : زاد الذي زادَلً في الهم» ركذا جات الدلة بها في
موضع خر [من السريع]. . ١‏
إني رأيتُ النَاسَ في دهرنا لا يطلبون العلسم سم
إلا مبماهاة لأصحابهم وعزة ٠‏ للخصم رالشَم
قال ابن جُریج: : واف قد متي هذه الإيات عن أشياء كثرة من علب
العل. | |
۹ عر بن محمد بن موسی پن الوس"
وقیل آبو القا سا ٠.‏

ا
1 أو حفص

حدّث عن أبي حامد محمد بن هارون الحَضرمي» ومحمد بن بي
لازم الخزاعي. حدثنا غنه علي بن عبدالعزيز الطاهري وكَنَّاه لنا أبا لقاس
ا قال : حدثنا محمد بن هارون الحَضرمى» قال : دنا محمد بن

)۱( في م: «الشعرا» وما هنا د من النسخ كافة.

)۲( هلا تمايق لصف وجاء في س ۲ وه ۸ بحاشية النسخة. : ٠‏

(r)‏ : «السوسيا؛ وهو تحريف ؛ وما هنا 1 السمعاني وإن جاء في
المطرع مله «السوسي»» : فهو تەحریف أيضاء هي نسبة إلى الجد؛ وجاءت على
الصواب في السوسي» من لباب اين الأثير .

() اقتبسه السمعاني في «السوسي» من الأنساب .

)0{ في م: «السوسي!»› وهو تحریف ,

۱۲۲

سّهل بن عسكر» قال: حدنا عبدالرزاق» قال: أخبرنا مَعْمّرء عن قتادة» عن
أنس» قال: قال رسو الله بل : «ليلة أسري بي آتائي جبريل بالبراق مُسرجًا
ملجمّاء فذَهَبِتُ لأركبة» فاستَصعَب علىّ› فقال جبریل: أبمحمد تفعل هذا
وال ما رَكبّك نب أَكرَمٌ منه على اله» قال : فارفض البراق عَرَقًا» .

۰- عمر بن علي بن إبراهيم » آبو حفص الکاتب.

رری عن الحسين بن محمد بن عفير . حدثنا عنه بُسرّى الرّومي.

أخبرنا بشری بن عبداش» قال: حدتا آبو حفص عُمر بن علي بن إيراهيم
الكاتب. قال: حدلنا أبو عبدالله بن عفيرء قال: حدثنا أبر همّام الوليد بن
شجاع» قال : حدثنا عبدالله بن وهب قال: أخبرنا مَسْلّمة بن علىْ» عن
عبدالرحمن بن يزيد» عن ابن شهاب» عن سعيد پن المُسَيّب» > عن بي سعيد
الخدري» قال: قال رسو اه يية: «من قل ماله وكر عياله» وحَستت
صلاتة رلم يغب المُسلمين» جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين»”

- عمر بن محمد بن سيف ٻن محمد ٻن جعفر بن إبراهيم
ابن عبدالله بن سليمان» ابو القاسم الکاتن

5 د
ا ”
رأبا القاسم البَغوي» وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي» ومحمد بن

.)۱۸٤١ الترجمة‎ /٤( تقدم نخريجه في ترجمة محمد بن يونس بن موسى الكديمي‎ )١(
إسناده ضعيف جداء مسلمة بن علي الخشني متروك» وعبدالرحمن بن يزيد هو‎ )۴(
السلمي» ضعبف‎
وأبو القاسم إسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب‎ »)44٠( أحرجه أبو يعلى‎
من طريق مسلمة بن علي » به.‎ )۱۳٤٤( وار بن الجوزي في العلل المتناهية‎ ؛)۲۲۲١(‎
من تاريخ الإسلام.‎ )۳۷١( اقتبسه الذهبي في ونبات سنة‎ )۳(

DA

هارون بن المُجَدّرء وبا حَقيْص عمر بن الحسن السَلَّبي. وأبا بكر بن أبي
داود. ۰ ا

حدثنا عنه محمد بن عبدالواحد بن رزمة البزاز. وکان ابن سیف قد انتقّل '
إلى البَصرة في آحر مره فسگتها حت توفي پها. وحدنا عنه غير اواحد من
البصريين. ١‏
قال این أبي الفوارس: ورد علينا : نعي ابي القاسم عمر بن محمد بد بنا
سيف من البَصرة أنه ري ع ین ن ان لرل ست آي وسين
وثلاث, مئه › وکا ثقة. ۰ .

AYY,‏ عمر بن محمد بن عبدالصمد بن الليث بن بیان بن
خداش» أو محمد الُقرىء |

کان أحد عباد الله الالحين: وحدث عن جعفر بن محمد بن العباس
الرّاز» والحُسين بن محمد بن عفر واب بي القاسم البغوي» ومیحمد بن سليمان '
المالكي الَصري» وإبراهيم بن :حماد القاضي» وأبي َر بن الباعّندي : حدثنا
عنه بُشرّی بن عبدالله» ومحمد بن عفر بن بكير» وعبدالعزیز الارجيء وأيو
محمد الجزهري .

حدئني عبدالعزيز بن علي؛ قال : حلا آبو محمد شمر بن محمد ين |

)01( هكا وقع مجود الفبط في السخ» وكذا قيده الذهبي في المشتبه ۹1 وتعقبه بن
ناصر الدين في التوضيح ۹ ۹4 فقال: : «كذا وجدته بخط المصنف منقوطا بالموحدة.
ثم المثناة تتحت: ذكره هنا تمييرًا للأنماطي الذي ذكره قبل» فکان حقّه أن یذکر مع
لكن خالف المصنف ما ضبطه هنا في كتابه طبقات القراء ۱ فذكره فيه بالموحدة
المضمومة والنونء وهو المعروف» وبٺان. جده» فهو عر بن محمد بن عبدالصمد بن
الليث ب ہن بنان؛ نسبه الصف كذلك في الطبقات وقال: : رات نب بخط الع

انتھی. . وبعضهم لقب أباه ٻناتاء وعمر: هذا بغداديا.
}( اقتيسه الذهبي فی وفیات" سلة ( £ ۳۷) من تاریخ الإسلام,

4

عبدالصمد الممرىء بغدادي ق قال: حدڻنا ابو علي محمد بن سليمان بن
علي بن ابي أرب باليصرةء قال حدنلا محمد ہن عبدالملك ن بي
الشوارب» فال : حدنا آبو عوالة» عن فتادة» عن أنس؛ قال : قال رسول اله
ية لمن زَرَّع زرعًا أو غرَّس غرسًا فأكل منه إنسان أو بَهيمة فهو له
صَدَفة ‏ .

قال لنا الحسن بن على الجُوهري: توفي عمر بن محمد بن عبدالصمد
ودفنَ في مقبرة باب حَرْب.

2 س 4

۳-- عمر بن محمد بن علي بن یحیی بن موسی بن يونس بن

أنانوش» أبو حفص التّاقد المعروف بان الربّات" .

سمع جعفرًا الفريابي» وإبراهيم بن شريك الأسدي» وقاسم بن زكريا
المُطرّزء وعبدالله بن ناجية» وأحمد بن الحسن» وأحمد بن الحسين الصوفيين›
وعمر بن محمد الكاغدي» وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصاح الجَرْجّرائي»
وعمر بن أبي غئلان القفي» ومن بعدهم.
حدثنا عنه البَرْقائي» والأزهري» والحلال» والعَتيقي» والأزجي»›
والجَهري» والّنوخي» وخلٰ يطول ذکرهم
)١(‏ حديث صحيح» محمد بن عبدالملك بن أبي الشوازب ثقة كما بيناه في اتحرير
التقريب؟.
خر جه الطيالسي (۱۹۹۸). وأحمد ۳ و۱۹۲ و۲۲۸ و٣٤۲‏ والبخاري
۳ و۸/ ۱۲ ومسلم ۲۸/١‏ و۲۹ والترمذي (۱۳۸۲)ء وأبو یعلی (۲۸۵۱)»
والبيهقي ۳١‏ والبغوي .)١٦4۹(‏ وانظر المسند الجامم ر۷٤‏ حدیث
(۰ 1(

(۲) اقتبسه السمعاني في الزيات» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ٠١١/۷‏
والذهبي في وفیات نة (۳۷۵) مر تارب يخ الإسلام» وذ في السير TTT‏

أخبرنا الجَڙهري» قال: أخبرنا أبو الحسن الدًارقطني» قال :. عر بن ١‏
محمد بن علي أبو حفص المعروف بابن الزات الاق كان صدوقًا مكثرا.
سألثً البرّقاني ع عن ابن الزات قلت: أکان ثقة؟ قال؛ : إي اله كان فة
قدي السّماع مُصَنَمًا. ۰ a. ١‏
أخبرني أحمد بن علي المْحتسب قال: أخبرنا محمد بن أبي الفوارس» '
قال : کان أبو حفص :ابن الزات شيا قق متقتا اميتاء رقد جمَع أبوابًا :
وشیوخا. ۰ ٤‏ ا
جدثنا الحسن بن محمد الالء قال: ١‏ ستة مسن وسبعين وثلاث تة
فبها مات آبو حفص ابن الربات» ركان وله سنة ست وثمانين ومتتين. ا
حدثتا عبدالعزيز ابن علي الأرّجي» قال: توفي أبو حفص بن الزات في
يوم الأحد النصفب من جُمادى الآخرة سنة حمس وسيعين وثلاث مئة. ا
أخبرنا العتيقي» قال : ٠‏ سنة حمس وسبعين وثلاث مثة فيها توفي مر بن |
محمد بن علي الات إليلة الأحد ودن يوم الأحد لأريع غشرة لبلة حلت من
جمادى الألحرة» ركان اثقة أميناء صاحبَ حدیث بحفظ» ودفنَ في في الشونيزي» ۾
ركان مولدةٌ في شهر ربيع الأرل من سنة بت وئمانين ومشتين؛
8۷4 عمر پن علي بن يونس» أبو حفص القطانء سن امل دار ورا |
الط . ٠‏

سمع آبا وة" الڪراني. حدثنا عنه الأزهريء رالجَؤْهزي» ركان
سما الڪزهري مه في ست ست وسين ولات س وکان صدوقا
حدشا بو عَروبة هو اين بن محمد بن مودود د الان قال شا

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات نة )۳۷١(‏ من تاريخ الإسلام.
)1( فيي ۾ اعروةا» محرف» و سیتکرر اسمه.

111

عہدالجبار» يعنى نی ابن العلاءء قال : حدٹنا سفیان› عن عمرو٬‏ عن جاہر» قال :
نهانا التب ية عن لحوم الحمّر وأطعمنا لحوم الخيل" .
¥2 - عمر بن محمد بن أحمد بن مُقيل» آبو القاسم المعروف
بابن الثلام" .

کان جرال حدّتٹ في الغربة عن أحمد بن یو سف الطائر ئي المَنبجي›
والقضل بن رهب الكوفى» رالقاضى المحاملى› ومحمد بن محمد بن دارد
الكرجي» ومحمد بن مَخْلّد الدوري.

حدثنا عنه أبو سعد الماليني" » وأبو الطيب المُطّر بن محمد الخاقاني
البّغوي.

يُعرف بابن اللَح قم علينا سَمَرقند سنة ست وسبعين وثلاث معة» وحدا
بهاء کان مهنا بالکذب والواية عمن لم رهب غير مُعْتَمّد على روایته
ا من الوجوه» حد نا بأحاد پت مناکير.

(۱) حدیٹ صحیح .

أخرجه الشافعى ۱۷۲/١‏ والطيالسى »)١۷٠١(‏ وعبدالرزاق »)۸۷۳٤(‏
والحميدي (١١١٠)ء‏ وابن أبي شيبة ۲۵٦/۸‏ والترمذي (۱۷۹۳)ء والنسائي
۷ والطحاوي في شرح المشکل .)۳٠١۳(‏ وابن حبان (۸٦0۲)ء‏ والدارقطني
۴٤‏ ۲۹۶. وانظر المسند الجامم ۲۰٤‏ حديث (۲1۷۲)ء وقال الترمذي :
حن صحبح٤.‏ وللحدیث طرق آخرى عن جاہر» انظر تمام تخريجها في تعليةنا
على الترمذي .

(۲) افتسه الذهبى فى المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثامنة والثلائين من
تاريخ الإسلام. ٠‏

)۳( في م : «أبو سعيد المالكي1» وهو تحريف .

(4) في م: «وكان»» ولم أجد الواو في شيءِ من النسخ.

() في م: «أحاديث»» وما هنا من النسخ .

1¥

جلي ؛ يعرف بابن سیت0 . ٠‏

سمح محمد بن تیان الباهلي» والحسن بن محمي المي وعدا

ابن 'إسحاق المدائني› وأجمد بن عُبيدالله بن عار التقفي؛ رإسحاق بن إبراهيم :

ابن الخليل الجَلآب» ومحمد بن محمد الباغدي» رعبدا بن محمد الكرًازء ١‏
رابا القاسم الغوي» رمن في طبقتهم: ۰

حدثتا عنه اين ابنه محمد بن |سماعيل ٻن ُمر» وعبدالوهاب پن علي بن ۾

صر المالكي» > والأزهري؛ والتنوخحي» وعبدالعزيز الأرجي؛ وخلیٰ کر

سراهم. :
ركان ت يسك باب الاج وبل أب لكاب تاضي الفا ت شها5تة. ٿم
استخافه أو محمد بن فعروف على الحكم سوق التلاتا وخریم داد
الخلافة . ۰ i‏
حدثنا النوحي» قال : حدثنا أ بو القاسم بن سنك قال: سمعبٌ أبي '

قول إنه من لد جربر بن عبداف اللي » > ركانت نسيشامصلة إلى جرير عند
ابن عَم لناء يقال له: ابن إدريس»› وکان بض پإخراجها ويتّبغْض› فمات فلم .
أجذهاء وإنما" عرفب بابن سبك لان جَڏي لأمي أحمد بن محمد بن عار .
كان بلقب سَبنْك لسُمْرة كانت ظاهرة عليه فلما نشأتٌ أ أدخلني الترارين لآداء
الخّراج وأمر الضيعة» فعرِفتٌ به فقيل : : ابن سَبنك: ٠ ١‏

قلت : وابن سك هو أبن عم شيخنا القاضي أبي ي القاسم عبدالواحلا بن !
محمد بن عُثمان بن إبراهيم المعروف بابن آپي عمروء وغثمان جله ومجمد '
والد ابن سنك أخوان» وقد ذكرنا َب ابن ابي عَمرو شقصا إلى جرير قينا

(۱) تیه ابن مارلا فی الإکمال 4 وان الجوزي في المتطم ۱۳۴/۷ واللهيي.
في وفیات سنة )۳۷١(‏ من تاريخ الإسلام؛ وفيي السیر .۲۷۸/۱٩‏ . :

(۲) سقطت الواو من م٠‏

YA

عن إعادته هاهنا,
سبك يقول: ولدث ببغداد في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومئتين
وأول ما كتبتٌ الحديث فى سنة ثلاث مئة من ابن حبان.

حدثني الأزهري. قال: مات أبو القاسم بن سَبّلْك في سنة سبع وسبعين
وثلاث مئة. وقال لي مرًة أخرى: توفي في رَجَّب من سنة ست وسبعين وثلاث
مه ركان ثقة صدا

رجب سنة ست وسبعین وثلاث مثا

۷ - عمر بن محمد بن السرِي بن سَهُل بن خالد بن الَختري»
أبو بكر الوَرّاق يعرف بابن أبي طاهر .

کان يذكر أن ولد في سنة تسعين ومئتين. وروی عن محمد بن

جرير الطْبّري» ومحمد بن محمد الباغندي. وحامل بن شعیب اللي
(

والحسن بن مَحمي المحْرّمي» وأيوب بن محمد الخطيب› وبي" القاسم
اغوي . حدثنا عنه أبو تُعيم الأصبهاني» ومحمد بن عمر بن بکیر» وعبدالعزيز
الأزجی .

حدثنا أبو تُعيم إملاءً قال: حدثنا بو بكر عُمر بن محمد بن الّري بن
ابن عہدالعزیر » قال : حدنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني» قال : دنا محمد
ابن فضيل بن غزوان» عن إسماعيل , بن آبي خالد» عن قيس بن ابي ي حازم» عن
الرٌبير بن العَوًام عن النبيٌ بی قال :۱ من استطاعٌ منم أن یکون له خبىءٌ من
)١(‏ اقتسه الذهبي في وفيات سنة (۳۷۸) من تاري يخ الإسلام . وانظر المیزان ۲۲۰/۳ .
)۲( سقطت الواو من م .
)7( في م ٠:‏ آبو» وهو تحريف.

عَمَلي صالح فليقعل ۲ : i‏

أخبرني أحمد بن أعليّ الُحتيب» قال :أخبرنا محمد بن أبي الغوارس»
قال: کان عمر بن ابي؛ طاهر الوَرّاق محا في الحديث جداء يدعي مالم
يسمع» ویُرگب. )

حدثني الأزهري عن أبي الحسن بن الرات» ال: توفي في آبو بكر عر
اہن بي طاهر الرَرّاق في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعین وثلاٹ ة٠‏ وکان
بحفظ من الحذيث قطعةً حسنة» وكتبَ شيئا كثيرا ببغداد والشام» ومصرَ٬‏ ٹم
ذَهَبّت كيه إلا شيعًا يسيرًا. وحدّث عن الباغندي بأحادیث لا صل لهاء وکان

رديء المذهب.
o۹۸‏ - مر بن عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن العباس؛ آبو
حفص الهمداني (Oe,‏ وهو والد آي غانم عبدالكريم بن عُمر الشيرازي .

سکن بغدا وحدّث ا ن أحمد بن حَمْدان المُعَدّل ل الشيرازيء
حدتا عه ب طالب محمد بن علي اوي وار خد لري

عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن العباس ندا الیرازی بیغداد فی جام
المتصور» قال: حدثنا بو بكر أحمد بن حَمْدأن المُعّدّل» قال : حدثنا بو بكر

(1) إسناده تالف» صاحب التزجمة هالك كما بينه المصنف» وكما في الميزان ۴۲١/۳‏
والصواب فيه وقفه على الزبير كما رجحه الدارقطني في العلل /٤(‏ س١٤٥):‏
خر جه الدارفطي, في العلل (/ ١)٤١‏ والضياء ف المختارة (AA)‏ وابن
الجوزي في العلل المشتاهية ١ ,)۱۳۷١(‏
وتقدم تخریجه في ترجمة حمرة ين زياد بن سعد الطوسي (۹/ الترجمة (YoY‏
موقوفا على الزبير. :

شاذان الفارسي» قال: حدثنا سعد يعني ابن الصّلّت» عن الأعمش» عن
سالم بن أبي الجَعْد» عن جابر بن عبدالله» قال: قال رسول الله ا:٠‏ سَُر
باسمي » ولا كوا بکنيتي» فإنما أنا قاسم أقسم بينكه»“ .

قال لنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البّضاوي: توفي أبو حَفّْص
عمر بن عبدالعزيز المؤدّب الشيرازي الهمداني في آخر رَجَّب سنة تسع وسبعين
وثلاث مئة.

۹۹ - عَمر بن آحمد بن هارون بن الفرّج بن الرّبيع» بو حفص
المَفرىء المعروف بابن الآجرّي" .

سمعَ أبا عمر محمد بن يوسّف القاضي» وأبا بكر التيسابوري» ومحمد
ابن إبراهيم بن شاهین › وعبیدالل بن عبدالصمد بن المهتدي بالل وأحمد بن
علي الجوزجاني. ومحمد بن حمدويه المَروّزي» وأا القاسم بن بکير»
وإسماعيل بن العباس الرَرّاق» والقاضي المحاملي» ومحمد بن مَخْلد.

حدثنا عنه الأزهري» والخلاّل» وعلىّ بن محمد بن الحسن السمسار»
وعبدالعزيز بن بي الحُسين ٻن بشران» والٽنوخي» وغيرهم .

(1) حديث صحيح » سعد بن الصلت قال ابن حبان في الثقات (۳۷۸/7) :۱ ريما آغرب!.
وقد تابعه غير واحد من الثقات»› فهذا من صحیح حدیثه .
أحرجه الطيالسي (١۱۷۳)؛‏ وابن أبي شيبة ٦۷۱/۸‏ وأحمد ۲۹۸/۳ وا٠٠‏
و٣٣٣‏ و۴٣٣٣‏ و۹٣۳‏ والبخاري ۱۰١/١‏ و۸/ ٥۲‏ و٤٥»‏ وفي الدب المفرد (۸۳۹)
ر(۲٤۸)؛‏ ومسلم ۱۷۰/۱ و۰۱1۹ وأبو یعلی (۱۹۲۳)» والطحاوي ۳۳۸/۲
والحاكم ۲۷۷/٤‏ والبغوي .)١۳٠١(‏ وانظر المسند الجامعم ۲١۸/٤‏ حديث
(TY)‏
وأخحرجه أحمد ۳ و٤۳۱‏ وعبد بن حميد (١۲١1)؛‏ والبخاري في الأدب
المفرد (411)ء والترمذي .)۲٠٠١(‏ وابن ماجة (١۳۷۳)ء‏ وأبو يعلى (۱۹۲۳)ء
والحاکم ۲۷۷/٤‏ من طريق أبي سفيان عن جابر» به.
(( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۷/ ٠١‏ والذهبي في وفیات سنه (۳۸۲) من تاريخ
الإسلام.

۳۱

سس یر

وکان ّا صالحًاء ثقة أمينًا.

قال لي الخلال: مات أبو حَفْص ابن الَجُري في سنة انتين وشمانین
وثللااث مئه . ۰

وأخبرنا العتيقي» »قال : سنة اين وثمائين وثلاث مثة فيها قرفي آپو
جَمْص ابن الآَجُرّي المُقرىء شيخ م صالخ ثقة في جُمادى الآخرة.

قال لي هلال بن المُحَسُن : توفي ابن الأجّي في لبلة الأحد الثالت من
٠‏ رَجّب سنة اثنتين وثمانين وثلاث مثة . ۰
4 - عمر بن عبدالله بن زاذان بن عبدالله بن زاذان» آبو حفص
القاضي القزو بي )

قدم بغداة حاجاء وحدّث بها عن محمد بن هارون بن الحكاج المُقرىء»
وعبدالرحمن ب بن آبي حاتم » و محمد بن قارن بن العباس؛ وعليَ بن محمد بن
بي سَهلٴ الرازيين» وعليّ بن عمر بن محمد الصَيْدلاني» وعليّ بن ایراهیم بن
سَلَمة القَطّان. ا
) دتتا عله محمد بن إسماعیل بن مر بن سينْك» والعيقي؛ ومحمد بن
علي بن الفتح الحَرْبي.
أخبرنا أحمد بن محمد الكيقي ؛ قال :لحداثنا أو حفص عُمر بن عبدالله بن
زاذان القّرويني» قدمَ علينا حاجًا في سنة أريع وثمانين وثلاث مئة» قال : حدنا .
أبر بكر محمد بن هارون ين الحجاج المقرىءء قال: جدننا اإسماعيل بن تَوْبة
القغي» قال: حداتا اسماعيل پن جعفر» عن عبدافه بن دينار» عن إبن عر
قال قال رسول اله ا ١‏ لا یتاج اثنان دون واحد |

(۱) اقتیسه الذهبي في ونبات سنة )۳۸٤(‏ من تاريخ الإسلام.
(۳). حدیث صاحیح؛ > رهذا إسناد فبه شيخ صاحب الترجمة ولم نتيينه.
خر جه مالك في الموطأً ۲۸۲١‏ برواية الليثي)» والحميدي .)٠٤٥(‏ وأحمد ۹/۲
و" وا و٣۷‏ و۷ وابسن ماجة ) رابسن حجان 2 (eA:‏

1

قال لي محمد بن علي بن الفح : کان عمر بن عبدالك من ولد زاذان أبي
عمر الكنْدي. )

1 س- عمر بن أحمد بن غثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن
آزداذ بن سراح بن عبدالرحمن» أبو حفص الواعظ المعروف بابن
شاهی .

سم شعيب بن محمد الذارع» وأبا خيب البرتي» وأحمد بن محمد بن
الهيثم الّقّاقء وأبا عبدالله بن عفير»› ومحمد بن هارون بن المُجَدّرء و محمد
ابن محمد الباغندي» وأحمد بن محمد بن هانىء الشطوي› وأحمد بن محمد
این البحسن الرَبَعي» وأبا القاسم البغوي» وأبا بكر بن آبي داود» رأحمد بن
محمد بن المُعَلّس› > وأحمد بن محمد بن أبي شيّبة» في أمثالهم مم“ يتسم
ذکرهم.

حد نا عله ابته عبیدالله » و محمد بن آبي الفوارس › وهلال الحمّار»
والبَرقاني» والاأزهري› والخلال» والأزجي» والعتيقي»› والتنوخي»› والجؤهري
وخلق کثیر غيرٌهم. وکان" ثفة ثقة ميا يسكنْ الجانب الشرقي ناحية المعترض .

أخحبرنا أبو الفح عبدالكريم بن محمد بن أحمد المحاملي» قال : ذکر لنا
بو حفص ہن شاهین أنه عمر بن أحمد بن عُثمان بن أحمد بن أيروب بن أزداذ
والبغوي .)۴٥۰۹(‏ وانظر المسند الجامع 1۳۸/۱۰ حديث )۸٠٠۲(‏ .

وتقدم تخريجه في ترجمة عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز /١١(‏ الترجمة )21۹١‏ من

طرق نافع عن ابن عمر» بنحوه.
(1) اقتبسه ابن ماكولا في الإكمال ٠۲۹٠/٤‏ والسمعاني في «الشاهيني» من الأنساب›

بن الجوزي في المنتظم IAT /Y‏ والذهبي في وفيات سنة (۳۸۵) من تاريخ
ا وفى السير ٤١١/١١‏ . وانظر غابة النهابة /١‏ ۸۸ ,

() في م1 من وهوتحريف.
(۳) مقطت الواو من م.

۳۳

بن سراح بن عبدالرحمن» وقال: کذڏا وجدتُ نسبي في کيب ابي واصلنا من ا
مَررَرُوذ من کور خراسان» وجڌي لأمي اسمة أحمد بن محمد بن يوسُف بن
شاهین السَيْباني» ومولدي وجدتۀ في کتاب” أ بی على ظهر کتاب حدثه ما
فيه مجمد بن علي بن عبداله الورًاق عن آبي تُعيم عن مشعر فقرأتٌ مولي
على كتابه : ولد ابني عمر في صفر سنة سبع وتسعين ومئتين. وأول ما کتبتٌ'
الحديتٌ مما عَقلثة وكتبٌ بيدي في سنة ثمان وثلاث مثة وكان لي [حدى عشرة
سنة» وكذا كتبَ لاله من شيوخنا في هذا السن» ركت بهم؛ فأما شيخنا أبو
القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز» فأملی علينا إملاءً قال : رج في
كتاب جَدّي أحمد بن مَنيع : ولد ابني أبو القاسم عبداله بن محمد يوم الاثئين
في شهر رَمَضان سنة! أربع عشرة ومئتين» ومات يوم الفطر سنة اسبع عشرة.
وثلاث مئة» وصَلَيت علپه ودُفنّ بباب السن» وأول ما كنب سنة حمس
وعشرين عن إسحاق الطالقاني رغیره» فکان ابتداءَ کنبه للحدیث» يعني وله
إحدى عشرة سنة. وأا آبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد فإنه بّخني آنه لد
في سنة ثمان وعشرين ومئتين» ومات في آخر سنة ثمان عشرة" » فكان عُمره.
تسين سنةء وأول ما كب فيما بني عن الحسن بن عيسى بن ماسريجس
۰ الحراساني سنة تسع وثلائين؛, وصلیت عليه ودف بباب الكوفة. وأما غبدالله.
ابن سّليمان بن الأشعث فإنه ذكرَ أنه قال ولدب سنة ثلاثين ومئتين» وسمعتة,
يقول: رأيتٌ جنازة إسحاق بن راهويه وكنتٌ مع ابه في الكتّاب» وأرل ما
كتب عن محمد بن سَلمة المرادي بمصر سنة إحدى وأربعين ومثتين. قال:.
فقال لي ابي :يا بي أول ما كتبتَ كتبتَ عن رجلي صالح توماتَ في آخر سنة.
ست اعشرة وثلات منة في آيام التشريق؛ صت عليه ودن بباب اتان

. في م: کشبا» وهو تحریق‎ )١(

)1( ا ١:‏ وثلاث مئةا ۽ وليست في شيءٍ من الس .۾

4

قلت : قوله”"“ أن أرل ما كب عبدالله بن سليمان عن محمد بن سَلمة
رمي وإنما هو عن محمد بن أسلم الطُوسي. وقد ذكرٌّه آبو حفص في موضع
ار على الصّواب» رأؤرّدناه في أخبار أبي بكر بن أبي داود.

حدثنا التوحي» قال: قال لنا ابن شاهين: لدت في صفر سنة سبع
وتسعين ومئتين» وأول سماعي في سنة تمان وثلاث مئةء فتفاءلت في ذلك
بشيُوخي السُلاء» ررَجَّوتٌ أن أكون مثلهم .

قلت : وكذلك أنا أول ما سمعتٌ الحديث وقد بلغت إحدى عشرة سنة
لأني رلدث في يوم الخميس لست بَقَينْ من جمادى الآخرة سنة النتين رتسعين
وثلاث مئة» وول ما سمعت في المُحَرّم من سنة ثلاث وأربع مثة.

أخبرنا القاضي آبو الحُسين محمد بن على بن محمد الهاشمي» قال :
قال لنا أبو حفص بن شاهين : ولد في صفر سنة سبع وتسعين ومئتين» وأول
ما كتبث الحديتٌ سنة ثمان وثلاث مةه وصتَّفتٌ ثلاث مثة مَصلف وئلائين
مُصَمّاء أحدها «التفسير الكبيرا ألف جزءء و«المُسند» ألف وخمس مئة
ج » و«التاريخ» مئة وخمسين جزءآء و«الأهد» مئة جزءء وأول ما حدّثت
بالبّصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.

سمعتٌ ابن الساجي القاص يقول: سمعتٌ من ابن شاهين شيا كيرا
وکان يقول: كتبتٌ بأربع مثة رطلا حبرا .

حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الدّاودي» قال:
سمعتٌ آبا حفص بن شاهين يقول يومًا: حَسَبِتٌُ ما اشتيرتٌ به الحبرَ إلى هذا
الوقت فكان سبع مئة دزهم. قال الاودي: ركنا نشتري الحبر أربعة أرطال
بدزْهم» قال : وقد مَکث ابن شاهين بعد ذلك کب زمانًا.

(1) في م:٠‏ في قولها» ولم أجد حرف الجر في شيء من النسخ .
(۲) في م٠‏ في مواضع أخرا» وهو تحريف .

(۳) في م٠‏ آلف جزء وخمس مئة جزء» وما هنا من النسخ كافة .
3 في م :۱ رطل!» وما هنا من النسخ»› وهو الأصوب.

10

تضتف

قال. کنا دای اوا اک رتف امل شا

الشيوخ Yi!‏ أنه کان لان وکان اا لک یرن ن انت فيلو راک

وکان إذا ذکر مذاهبُ الَتهاء ا در ر اسي
فص بکلبة رامد عة خوت ان لر رة اني اسن

4 CL,

حمل إل كعاب الذي صعنه في القفسير را ا اسل اید لا
رة قد فل سير أي الجارود وذزته شي الكعي ركاه عن أي الجاررد Ù‏

زياد بن المنذرء وإنما هو عن أبي الجارود زياد“ بن المنذر.

ص

أخبرنا أبو عبدالله محمد بن غُمر بن يزداذ م جاع لگن بها قال:

قال لي أبو بكر ابن البَقَال: كان ابن شاهين ساني عن کلام الدارقطني على .

الأحادیٹث› فأنحبره فيعلقه» ثم یذکره بعد ذلك في أثناء تصانيفه . قال لي ابن
بزداد: وکان ابن شاهين عند ابن البقّال ضعيقًا. وذكر لي ابن الال عنه آنه

قال : رَجَعتُ من بعض سَفَري فوجدٹ کي قد ذهبت» فکتبت من حفظي ۽

عشرین أف حدیٹث› أو قال ثلاثین لف حدیٹ» استدراا مما ذهب

(1( ی ۷ لهه وبا ام اخ وهو الاو

(T)‏ سقطت من م

)6( في م طا
() في م:٠‏ الكرخ!» وهو نصخيف.
)7( في م ٣:‏ الدوري٤»‏ وهو تحريف .

۳٦

أكتبْ ولا أعارض .

وحدثنا البرقاني» قال : قال لي ابن شاهين : ڄميع ما خرّجته وصَفّه من
حديلي لم أعارضة بالأصول» يعني ثقةٌ بنفيه فيما قله . قال البَرقاني : فلذلك
لم أستکثر منه رهدًا فيه .

سمعتٌ الأزهري ذکر ابن شاهین» فقال: کان مةه وکان عنده عن
البفوي سبع مثة آو ثمان مئة جزء» السك من الأزهري»› قال : وذکرٹ لأبي
مسعود الدمشقي أن ابن شاهین لا يُخرٍځٌ إلينا أصولة وإنما يحدثُ من فروع»
فقال : إن أخرَجَ إليك ابن شاهين حديقًا مكتربًا على خزفة فاكشه .

حدثني علي بن محمد بن نَصْر الدّيترّري» قال: سمعتٌ حمزة بن يوسف
السهْمي يقول : سمعبٌ الدّارقطني يقول: آبو حفص عُمر بن أحمد بن
شاهين يلج على الخطأء وهو ثقة.

- سمعبٌ أبا تعيم الحافظ بأصبهان يقول: توفي أبو حَفْص بن شاهين يوم

الأحد الحادي عشر من ذي الحجة سنة حمس وثمانين وثلاث مئةء ودف باب
خرب عند قبر أحمد بن حنبل .

أخبرنا العَتيقي» قال: توفي آبو حَفْص بن شاهينء فذكر مثل قول أبي
نعيم غير أنه قال: لاثني عشرة حَلّون من ذي الحجّةء قال: وكان صاحبَ
حديث ثقةٌ مأمونًا.

أخبرنا عبدالعزيز بن علي الأرّجي» قال: توفي ابن شاهين يوم الأحد
الثاني عشر من ذي الحجّة سنة خمس وثمانين وثلاث مئة:

۲ - عمر بن محمد أبو القاسم الصْوفيٌ المناخلي .

نزل دمشق› وروی بها حکایات عن أب بي الحسين المالكي وغيره. خاش
عنه عبدالوهًاب بن عبدالله المُرّي الدمشقي

(1) سؤالات السهمي .)۳٤٤(‏
(۲) ذكره السمعاني في "المري؛ من الأنساب.

TY

۳ - ر بن أحمد بن إبراهيم ين إسماعيل› ابو حفص

اترم .

سمح أحمد بن نما بن يحيى الاي وإسماعيل بن علي الطيي».
ونحوهما . حدثنا عنه ابنه علي . وکان ثقَةء صالا ديتّا. ١‏ .
سالب إبراهيم بن عُمر البرمكي عن وفاة أبيهء خقال: في جمادی الارلی
من سنة تع ونمائين ولات مت :
بو حص القرى» المعروف بالكاني!

سمعَ أبا القاسم البَنّويء وأحمد بن إسحاق بن الول انوي
ویحیی. بن محمد بن صاعد» وآبا سعيد العَدوي› وأا حامد محمد بن هازون.
الحَضرمي» والقضل بن منصور الرّبيدي» وأحمد بن القاسم أخا آبي الليث ‏
الفراتضي › وإيراهيم بن عبدالصمد الهاشمي › رآبا بكر اليسابوري» وآبا یکر ١‏
ابن مجاهد». . وغيرهم . :

حدثنا عنه الأزهري› والسلال» وعبدالعزیز الأڙجي» والتوغي» وأو
القَصل ابن الكوفي» قي اخرين . ۰

وكان ثقة ينل ناحية تهر الدَّجاج . ۰ م ۰

وذکرّه محمد ہن أ ٻي الفوارس› فقال : کان لا باس به وکان كتا برام
عاصم عن ابن مُجاهل فيه ۾ بعضل التظر..

9( اقتبسىه ه السمعاني في «البرمكي» ص الأنسناب»› والذهبي في رات . سلة ۳ من

)۲( افتیسه السمعاني في «الكتاني٠»‏ وان الجوزي فض المتتظم YY‏ ارالذهين في
وفيات سلة ( ۰ من تاریخ الإأسلام؛ وفي السير EAT‏ ومعرفة القراء ألكبار
a. : 4/1‏

۳A

أخبرنا العتيقي والأرّجي» قالا“ : توفي أبو حفص الكتاني في يوم
الاثنين» لم يسم العتيقي اليوم» وقالا جميعًا: الحادي عشر من رَجَّب سنة
تسعين ونلاث مئه .

وقال لي الأزهري : ولد الكتاني في سنة ثلاث مئة .

٥‏ - عمر بن القاسم بن محمد أبو الحسين المُقرىء.
صاحب أبي بكر بن مُجاهد بلقب وَبرة» ويُعرف بابن الخَدًّاد" .

حدّث عن علي بن عبداله بن مُبَشر" الواسطي» وقاسم بن إبراهيم
المَلطي» ويعقوب بن محمد بن عبدالوهاب الوري» ومحمد بن أيوب بن
المُعافى العكبّري» وعبدالله بن أحمد بن ثابت البرّاز» ومحمد بن مَحْلّد
العَطّار» وابن عياش القَطًانء وأبي عبداك الحكيمي» وأبي الحسين ابن
المنادي» وعلي بن محمد المصري .

حدثني عنه الخلذلء والأرجي» والعتبقي» وأبو الفرج الطناجيري» وأحمد
ابن علي ابن الَوزي. وکان صدوتًا.

قال لي الحلاّل: سمعتُ منه في جامع الرصافة وكان ثقة.

وقال لي الطناجيري: کان بزل سوق يحبى .

1 د عُمر بن رکار بن أحمد بن رَکار بن يحیی بن مَيْمون بن
عبدالله بن دینار» ہو حفص التَمًار .

سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي» وعثمان بن جعفر ٻن اللنان»
ع
وحمرة بن القاسم الهاشمى› وآبا الحسين ابن الاشنانی› وإسماعيل بن محمد
(1) في م٠‏ قال»» خطاً.
(۲) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة التاسعة والثلائين من
تاریخ الإسلام . وانظر ألقاب ابن حجر ۲۲۷/۲.

(T)‏ في م :۱ بشر؟ ؛ محر فه.
€3 اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۹۳) من تاريخ الإسلام.

۳4

2

السار
حدثنا عله الأز هري. والأرّجي» وهبةالله بن الحسن الطَّبّري»
أخبْرنا الحتيفي» قال: نة ثلاث وتسعين وثالاث .مئه فیها' توفي أ
حفص عُمر بن زار ثقةٌ مأمون.
o۹A¥‏ مر پن محمد پن محم پن داودل بو سعيد السجشتاني»
نزیل اپور

ققدم بداد رخدّٺ بها عن محمد بن يعقوب الأص ومحمد ابن

حیکاب الاجر رمحم بن عُمر ابن الجعابي . حدثنا عنه البزقاني؛ رالخاڈلء
والأرجي.

رقال لي الرقانی : سمعبٌ منه ببغدآد» وکان قدم حاجًا.

أخبرني غہدالعزیز بن علي الأڙجي»› قال: حدثنا مر بن محمد بن
محمد بن داود السجزي› قال: حدننا محمد بن يغقوب بن يوْسّف. الأصة
وآخبرنا علي : بن بي يکر الطرازي؛ قال: حدثنا آبو العباس محمد بن يعقوب ,
الأصمُ قال: حدثنا'الرّبيع بن سليمان» قال: ‏ حدثنا عبدالله بن محمد بن
المُغيرة» قال: جدثنا سفيان» عن إسماعيل , بن آبي خالدء عن الَبيء > قال: أ
قال رجل لابن عمرو: وقال الطرازي : لعبدالله بن عمرو بن العاص: اخپڙني.
بشيءَ سمعتَةُ من رسول اله ڳل . قال سمعثه يقول: المسلم من عل
الخسلمون من سانو ويرو والمُھاجر من هجر ما هی الله عنه»" : ٠‏

قال لي الخلاًل: قم علينا بو سعيد حاجًا وماك بمكة.

(1) اقتبسه الذهبي ذ في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الحادية والارسین من
تاريخ الإسلام. ۰

7( إسناده ضعيف. لضعف عبدالله بن محمد بن المغيرة ة الكوفي (الميزان CAV‏ . وقد.
صح الحديث من ايز طريقه عن سفيان وخيره عن اسماعيل "ج وتقدم تخری في
ترجمة أحمد بن محمد؛ أبي بكر الجيرنجي (1/ الترجمة (Ao‏ .

5

٨۸‏ - عمر بن ثابت بن القاسم» أبو القاسم الحنبلي لصون
بلقب كئلة“ .

حدّث عن أحمد بن القضل بن العباس بن خزيمة» ومحمد بن فارس
ألمَعْبّدي . حدثنا عنه محمد بن الحسين العطار فَطبط وأحمد بن علي ابن
التَوّزِي .
أخبرنا أبو القفح قبط قال : حدثنا عُمر بن ثابت بن القاسم أبو القاسم
الحنبلي يمب كتلة ببغدادء قال : : حدثنا محمد بن فارس الصرفي» قال : حدتنا
سلاّم بن ناهض المَقّدسي» قال: حدثنا محمد بن القاسم الّالقاني» قال :
حدثنا أبو مُقاتل السمرقندي» قال: حدثنا مالك» عن محمد بن عمرو عن

و ات

أي سَلّمة» عن أبي هريرة؛ قال : قال رسول الله عة ٠‏ إل الميت ليسم خفى
نعالهم إذا وَلّرا مُدبرين» في حديث ذكرّه.

عبدالرحمن ن بو بكر المَغْيّدي بہغداد» قال : حدٹتا سلامة ين محمد بن ناهض»
قال : حدثنا مَحلّد بن القاسمء قال: حدثنا أبو مُقاتل السَّمَرقندي مثله" .

(۱) انظر لقاب ابن حجر 1١١/۳‏ .
(۲) في م عمراء محرف» وهو محمد بن عمرو بن علقمةء من رجال التهذيب
المعروفين.

(۴) إسناده تالف حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي واه (الميزان ٠)0۷ /١‏ وروي
الحديث من غير طريقه عن محمد بن عمرو بن علقمة» وإسناده حسن» فإن محمد بن
عمرر صدوق حسن الحديث كما بيناه في اتحرير التقريب .

آخرجه عبدالرزاق »)1۷٠۳(‏ وابن أبي شيبة ۳۸۳/۳ وهناد في الزهد (۳۳۸)ء
وابن حبان (۳۱۱۳). والطبراني في الأوسط )۲٠۵۱(‏ والحاكم ٠۳۷۹/١‏ والبيهقي
في إثبات عذاب القبر (1۷)» وني الاعتقادء له ص ۱٤۸-۱٤۷‏ من طريق محمد بن
عمرو» بلحوه.

وأحرجه عبدالله بن أحمد في كتاب السنة ,)۱۳٤١(‏ والبزاز كما في كشف الأستار
(۸۷۳), واین حبان (۳۱۱۸)ء وآبو نعیم ۱۱۳/۷ من طريق عبدالرحمن بن ابي =

٤١

ء

۹۸4 _ عمر بن محمد بن عبدالله بن حلف بن بحت او
القاسم الدَقّاق. i ٤‏

حدّٹ عن الحُسنين بن إسماعيل المحارليء وإسماعيل بن محمد
الصمّار. '

حدتني عنه التييتي رسال عله ۽ فقال : د وکان نله شي ء سير

۰ - عمر بن د بن علي ہن ن عَباد» آبو بکر اللّهُرواني بعرت
0 :
بابن البابنائي

سم محمد بن مدو المَررَزي»› والحسین : بن إسماعيل المحايلي
ومحمد بن مَحْلّد» وعلي بن محمد بن عبد الحافظ . حدثنا عنه اپنه. أحمد؛
وكان صدوقا يذهب إلى الاعتزال.

وحدثني" أحمد بن عمر بن روح أ باه کان يغتقدٌ مدهت الحنباية
حت وق اليه مصتف في الكلام لبعض الشمترلةء فتظر فيه فاستصريه وانتقل
عن اعتقاده إلى الاعتزال.

قال لي ابن رَوْح : اژلد بي في المحم من سنة حمس عشرة وثلات ناء
رتوفي في جُمادی الأولى من سبنة أربع وأربع مئة.

۱ ¬ مر ہن محمد ہن عُمر بن بحیی بن الحُسین بن أحمد بن
مر پن حى بن الځُسين ٻن زيد ٻن علي پن الُسين ٻن عاي بن آي

طالب» أبو على اللوي الكوفى" .

کريمة السدي عن أي هريرة». به وإسناده ضعيف لجهالة عبدالرحمن السدي کا
بيناه في اتخرير التقريب» . والحديث في الصحيحين من حديث أنس ابن مالك .
)١(‏ اقتبسه السمعاني في «البابنائي» من الأنساب رالذهيي في رقيات ست ( ۲ من :
تاريخ الإسلام.
(۲) سقطت الواو من م.
)( تسه ابن الجرزی فی المتظم ۹/۸

E

سكن بغدادء وحدّث بها عن علي بن عبدالرحمن البكائي» ونحوه.
حدثني عنه الأزهري .

وكانت وفاتّة في يوم الأربعاء لثلاث حخَلون من رَجَّب سنة ثلاث عشرة
وأربع مئة. ۰

۲- عمر بن عبدالله بن عمر بن تعویيذ» أبو حفص الدلاًل

رأی با بكر الشبلي وحکی عنه.
حدثني عنه أبو الفَرّج ابن الواسطية الصّوفي» وأبو الفضل بن المهدي
الخطيب.
أخبرني أبو القضل محمد بن عبدالعزيز بن العباس بن المهدي الهاشمي›
قال: حدثنا أبو حقص عمر بن عبدالله بن عمر بن تعويذ الدّلألء قال:؛ رأيثُ
الشبلي يومًا وهو ينفض بيده في كمه ويقول [من المتقارب]:
وقد کان شيء يمى السّرو ر قديمًا سمعدابه ما فعل؟
خحليليّ إن دام هم الأفو س على مانراه ليلا فكل
مؤمل ديالتبقَى له فمات المژملٌ قل الأمَلٌ
قال لي ابن المهدي: مات عمر بن تعويذ في سنة حمس عشرة وأربع
۴ - عُمر بن أحمد بن إبراهيم بن عدوي بن سوس بن علي
ابن عبدالله بن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود» بو حازم اله
العَبْدويئٌ الأعرج» من أهل تيسابور"" .

u 0

(1) اقتیسه ابن الجوزي في المنتظم 1۸/۸ والذهبي في وفيات سنة )٤١١(‏ من تاريخ
الإسلام. :

(۲) اقتبسه السمعاني في العبدوي؛ من الألساب» وابن عساكر في تبيين كذب المفتري
٠١‏ وابن الجوزي ني المنتظم ۸/ ۲۷ والذهبي في وفيات سنة )٤۹۷(‏ من تاريخ
الإسلام» وفي السير ۳۳۳/۱۷ والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى .۳٠٠/١‏ =

EY

سنع إساعيل بن لبيد اللي ومحمد بن عبدالله الكليطي» ر `
بن جمفر بن مَطْر» وأبا بكر الإسماعيلي» ومحمد بن الحسن بن سامل ال
المّقریء» وآبا بكر محمد بن علي القَغّال» رإبراهيم بن محمد اللّصراباذي»
وعليَ بن بُندار الصَيْرفي» رإسماعيل , بن عبدالله بن میکال › ومحمد بن عبدالله
.ابن علي السمُڏذي» وعليّ بن أحمد بن عبدالعزيز الجُرْجاني» وبشر بن أحمد
الإسفراييني» وعبدالله بن محمد بن علي بن زيادء ولا يسع ذكرحُم من آهل
تيْسابور» وهَرَّاة» وغيرهما. |
۰ رقدم بغداد قدیمًا وحدٌث بها فسمع منه أبو إسحاق البّري الغقرىء»
ومحمد بن أبي الفوارس» وأحمد بن محمد ابن الآبنوسي» وأبو عبدالله ابن
الكاتب في احرين . وحدثنا عنه أللّنوخي» وأبو يعلى أحمد بن عبدالواحد الوكيل .
وقي آبو حازم حيًا حت لقي بتيْسابور؛ وکتبت عنه الكثير. وکان ف
صادقا) عارفا حافظاء یسمع الناس بافادته» ویکتبون بانتخابه . ا
حدثني التنوخي وأبو يى أحمد بن عبدالواحد الوكيل ؛ قالا: : دنا آبو
حازم عُمر بن أحمد العَْدويي التسابوري قدم علينا في سنة تسح دان
وثلاث ئة قال ٠:‏ أخبرنا علي بن أحمد بن عبدالعزير الجُْجاني» قال:
أبو بشر أحمد ين محمد بن عَمرو المَررزي» قال : حدڻنا بي وعَمّي؛ قالا:
حدثنا أبي» عن فيروز بن کعب » عن يه عن عَرْرَة بن ثابت» عن
عبدالعزيز بن صهَيْب» عن أنس بن مالك» عن التبيّ ل أنه كان يقرأ ف في الوتر
ب سح اسم ك آلا 2( [الأعلى] ر قل ا الڪيرت ‹ (S‏
لے ا

االکافرون و ف خر اقآ د لاص [.

الحا بون : عبتوي » وان المحدثون ونه : علوي تة إلى «عنڈويهه:
ولم يذكر ابن الأثير في اللباب غيره» والخطيب من المحاثين فينسبه اعبدويي؟ .
O‏ في م ١‏ عروة؟ وهو تحريف ٠‏ وهو من رجال الشيخين .

1

قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدالعزيز الجُزجاني بإسناده مله" .
كب إلى أبو علي الحسن بن علي الؤخشي من تيْسابور يذكرٌ أن آبا حازم
مات في يوم عبدالفطر من ستة سبع عشرة وآريع منة.
4 - عمر بن أحمد بن عثمان»› آبو حفص البَرّاز المعروف
۴ ر ل
بابن ابي عمرو» من أهل عکّ ا"

م ر u‏ ر
سمع محمد بن یحیی بن عمر بن علي بن حرب» ومحمد بن الحسن بن

زياد اتقاش › وعليّ بن صَدَقة بن محمد بن علي بن حَرب. تبت عنه بعكبرا
ي س عشم دارع ل E‏
بجی ہن شم ب عل ی شرن الا املا کیا في سے رتا
وتلاث مئه » قال: حدئنا على بن حب قال : حدثنا أسباط بن محمد» عن
سلیمان انمي عن قتادة» عن زرارة بن أوفىء عن سعد بن هشام» عن

عائشة» قالت : ال رسول اك إلل:* الإنعتان قبل صلا الجر اح إل م
الدنيا وما فيها»" .

(1) إسناده تالف» أحمد بن محمد بن عمرو كان يضم الحديث كما بيه المصنف في
ترجمته (1/ الترجمة ۲۷۲۷). ولم نقف عليه من حديث أنس فيما وقضفنا عليه عند غير
المصنف . والحديث مروي عن عدد من الصحابة من ذلك ما أخرجه الترمذي
(41۲) وابن ماجة (۱۱۷۲) من حديث ابن عباس» بنحره» وإسناده صحيح .

() اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۸/ ٠۲۷‏ والذهبي في وفيات سلة )٤41۷(‏ من تاريخ
الإسلامء وفي السير .٠١ /١۷‏

(r)‏ حديث صحيح من حديث سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنهاء تقدم تخريجه في
ترجمة أي جعفر محمد بن عبدالله بن المبارك المخرمي (۳/ ٤1۸-٤4۲۷‏ ترجمة
.),٥‏ كما تقدم في ترجمة أبي بكر محمد بن يزيد الواسطي المعروف بأخي كرخويه
۹٤ /٤(‏ ترجمة ۷١۷١)ء‏ وترجمة أحمد بن محمد بن أبان بن ميمون (1/ 1۸ ترجمة
(TASA‏

عدالله» باشل بن لي سید لامد من آهل ر o,‏

قدمٌ بغداد حاجا وحدّث بها عن أي القضل بن خميرويه» وأبي جاتم .
محمد بن يعقوب الفقيه» ومحمد بن أبي بكر الجُؤهري» ويشر ابن محمد
المُرني» ومحمد بن أحمد بن محمد بن حلمزة الخبَاط» وأحمد بن إسحاق بن
أحمد الضرير» وأبي منصور الأزهري الهرّويين؛ وعن أبي بكر الإسماعيلي›
وأبي أحمد الغطريفي الجُرّجانيين» وعن محمد بن محمود المحمودي» '
وبي الحارث علي بن:القاسم آلمروزيين؛ وعن ابي عَمرو بن حَمُدانء وأخمد؛ )
بن محمد بن جعفر البحيري التيْسابوريين؛ وعليّ بن عيسى المالينيء وعليّ بن ٠‏
عبدالرحمن الٻکائي. :الكوفي»› والخسين بن محمد بن عبد الْكري»
وعبدالعزيز بن جعفر الخرقيء ومحمد بن اضر الكؤصلي دسل | الڏيياجي. ۰
وغيرهم من البغدادين زالخراسانيين.

بنا عنه» وکان ق . ۰

وسیل عن مولده وأنا أسمع» فقال : دت في سنة ثمان واربمين وثلاث
مئة . وبني أنه توفي بهراة في سنة ست وعشرين وأربع مئة .

= مر بن إبراهیم بن شعید بن إبراهیم بن محمد پن پجاد

ابن موسی بن سعدا بن أي وقَّاص» ٠‏ أبو طالب الرْهريّ الفقيه' الشافعيّ؛

(1) اقتبسه' السمعاني في «الزاهد» من الأنساب» وان الجوزي في البتظم AAA‏
والذهبي في وفپات سل )٤۲٥(‏ من تاريخ الإإسلام ٠‏ وفي فی السیر ٠.٤۸/۱۷‏ ' :

۲( هو أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الغطرإقي الجرجاني,
العبدي المتوفی سنة ۳۷۷م كما في الغطريفي! من ع اتساب السمعاني. :

4

المعروف بابن حَمَّامة .

سَمعَ ابنَ مالك القطيعيء رابا محمد بن مايي؛ ومحمد پن غريب
صاحب این مجاهد وأبا الحسن بن لۇلۇء ومحمد بن حمید المُخرمي»
وعیسی بن جامد لاحي رابا حفص این الرّات؛ وعبيداله بن بي سمرة
ا ی ا ا وا

سنا عنه» وکان ثقَةً.

قال لتا أبو طالب : أهل المعرفة بانسب يقولون في نسي نجاد بن موسى
بالنونء وأصحاب الحديث يقولون بجاد بالباء.

سمعتٌ الأزهري يقول: مَولد أبى طالب الفقيه فى سنة ثمان وأربعين

سالت آبا طالب عن تولدى فقال : لدت في الصف من في العدة سخ
سبع وأربعين وثلاث مئة.

رمات في ليلة الائنين تاسع جمادى الآخرة من سنة أربع وثلائين وأربع
مئه » ردفن في صبيحة يوم الثلاتاء العاشر من ااشهر في مقبرة باب الذيرء
وصَلَيْتُ على جنازته.

۷ - عمر بن محمد بن العباس بن عيسى بن الفضل بن
العباس بن موسی بن عیسی بن موسی بن محمد بن علي بن عبدالله بن
العباس بن عبدالمطلب» أبو القاسم الهاشمئٌ المعروف بابن بكران» وهو
أخو أب العباس أحمد وکان الاک ° :

)١(‏ اقتبسه ابن ماكولا في الإکمال ۲/ ٥۴۴‏ والذهبي في وفيات سنة )٤۳٤(‏ من تاريخ

الإسلام؛ وفي السير ٠٥۲١/٠۷‏ والسبكي في طبقات الشافعية الکبری ۲۹۹/۰.
(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۹) من تاريخ الإسلام.

EY

ّمع أبا لسن ! بن کیْسان. کتبنا عنه» وکان صدوتاء یسکنْ باب )
ل“
أخبرنا ابو القاسم بن رانء قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن ۰
كيسان النَْوي» قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي» قال حدئنا مرو بن
مَرْزوق» .قال : حدثنا رهير» عن أبي إسحاق» عن الأسود» عن عائشة ثشة» قالت:
ريب رسول الله بز يخرچ إلى الصلاة ١‏ وراش يقطرٌ» قد اغتسّل وهو رید أن :
بصو" . : )
سال عن مول فقال: في سنة أربع وخمسين وثلاث معة. مقافي
يوم الأحد السابع من ذي القعدة سنة تسم وثلاثين وأربع مئة. ٠‏ ال
۸ عُمر بن محمد بن علي بن عطي ابو حص المعروف_
والده بأبي طالب المي . ١‏

سمح آبا وابا حفص بن شاهین» ویوشف القاس . تبت عنه» وکان ا
صدواء يكن ناحية باب الاق . ا
أخبرنا .عُمر بن أبي. طالب» قال : حدثتا بوسف بن مر القوّاس» قال :
حدثنا محمد بن منصور الشيعي» »> قال: جدٹنا تصرء يعنى ي ابن علي الجَهُضمي»
قال: حدثنا أبو أحمد» قال: حدثنا إسرائيل» عن أبي إسحاق» عن أبي ية '
عن عبدالله أن النبيّ بي تزؤج عائشة وهي ابنة ست ستين» وبتی بها وهي اة

)1( حدیٹ صحیح› وسماع هير بن معاوية عن أي إسجاق بأخرة» غير آنه قد تو
أحرجه آخمد ۱۰۱/۱ ر۱۱۱ و۱۹۰ و۲۲۱ و١٠۲‏ والنسائي ف في الکیری (۲۹۹۱) . .
و(۲۱۲۲) و(۲۰۲۳) و(٤۲۰۲)‏ و(۲۰۲۷)و(۴۰۲۸) من طرق عن الأسود بتحوه. .
وانظر المسند الجامم ۷۱۹/۱۹ - ۷۲١‏ حديث (17۰۸). وتقدم من غير هلا
الطريق عن عائشة في غير موضع من هذا الكتاب .
(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٠١۹/۸‏ › والذهبي في وفيت ست )٤٤٩(‏ من تاريخ
الإسلام؛ والفاسي في العقد نشین 7 .

EA

تسع سنين» وفيض النبيّ ب وهي ابنة ثمان عشرة دة .

سألتهٌ عن مولدهء فقال: في سنة ثلاث وستين وثلاث مئة.
َ
۹-- عمر بن محمد بن عبيدالله بن محمد بن قرْعة» أبو طالب

المؤدّب ویعرف پابن الدلوء وهو أخو عبيدالله بن محمد التخار" ,

سمع آبا عمر بن حَيویه» وأبا بکر بن شاذان» والدارقطني» وابن
شاهين» وأبا القاسم بن حَبّابة » وأبا حَفْص الكّاني» وأبا طاهر المُحْلْص.

کتبتا عنه» وکان صدوقا يثزلٌ ببستان آم جعفر .

ومات في ليلة السبت السادس من شوال سنة ست وأربعين وآربع مثة›
ودفنْ في بكرة يوم الأحد سابع شوال في مَقبرة باب الدير.

٠ ١‏ - عمر بن الحسين بن إبرآهيم بن محمد ابو القاسم» أخو
محمد بن الحسين الخفاف" .

)01( إاسناده ضعیف لانقطاعه» فإك أبا عة بن عبدالله بن مسعود لم يسمع من أبيه كما
نص عليه الحفاظ؛ وقد خالف مطرف بن طريف إسرائيل فرواه (عند النسائي في
الكبرى )٥۳1۹‏ عن أبى إسحاق عن أبي عيدة قال: قالت عائشة: تزوجني رسول
الله ل . . . الحديث. قال النساثي: «مطرف بن طريف الكوفي أثبت من إسرائيل
وحديثه أشبه بالصواب» واش أعلم».

أحرجه ابن ماجة (۱۸۷۷)» والنسائي في الكبرى )0۳۷١(‏ من طريق إسراثيل؛ به .
وانظر المسند الجامع ٦٠١ - 1٨۹/1١‏ حديث .)۹1١۲(‏

والحديث صحيح من غير هذا الوجه» أخرجه أحمد ٤۲/١‏ ومسلم ٤/١٤٠ء‏
والنساٹی ۸١ /١‏ من حديث عائشة» به.

(۲) اقتبسه السمماني في «الدلوي» من الآنساب» والذهبي في وفيات سنة )٤٤(‏ من
تاريخ الإسلام .

(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة ))٥١(‏ من تاريخ الإسلام» وفي السير 19۹/١۷‏ .

14

سمح أبا حفص ابن الات ومحمد بن المظفر وا لقضل الأعري.

کتبتٌ عله › وکان صدوقا.

وسمعتّةٌ يقول : ولدب في سنة ثلاث وستين وثلاث مئة.

وماتٌ عند انتصاف ذي القعدة من سنة خمسين وأربع مثة.

el‏ - مر بن أحمد بن طُمر بن عبدالعزيز پن محمد ن إيراهيم
ابن الواثق باش» أبو محمد الهاشم . ١‏

سمح محمد بن يوسف بن دوست العاّف» رابا طاهر الَُلص :

کشت عنه» وکان ضدوقا یسکنْ باب البصرة؛ وکان. پذکر اد مله في
سنة خمس. وسبعين وثلاث مثة..

وماتَ في يوم الأحد لعشر حَلّون من شوال سنة ثلاث وخمسين وأريع

)١(‏ اقتبسه الذهبى في وفيات سنة )٤0۳(‏ من تاريخ الإسلام.

10٠

ذکر من اسمه سمه عثمان

ُ. 1 0 د سر ر
۲ - عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيدالله بن مَعْمَر بن عثمان
ابن عمرو بن كعب التَيْمىْ» من أهل مدينة رسول اله يا" .

وَل قضاء المدينة» وكان محمود الّيرة» جميل الذكر . ووَرّد بغداد في

أخبرنا التنوخي» قال: حدثنا أحمد بن يوسّف الأزرق» قال: أخبرنا أبو
بكر أحمد بن عبدالل الوكيل» قال: حدثنا عبّاد بن الوليدء قال: حدثني محمد
ابن سلیمان القّرشى› قال : حدئنی عثمان بن طلحة القرشى. عن محمد ٻن
المُنكدر» عن جابر بن عبدالله» قال: قيل لعائشة: إن ناسًا يتناولون أصحابَ
رسول الله ب حتی إنهم لیتناولون أبا بکر وعُمر؟! قالت: ما تعجّبون من هذا؟

2

انقطع عنهم العمل فلم يحب اله أن يقطع عنهم الأجْرَ

ارتا ہو الطاب عبدالصمد بن محم بن محمد ین تر ون کرم
القاس الکرکيء» قال : حدنا نا بو القَضل الرَبي» قال : حدئني أبي» قال
استقضى بعض أمراء المدينة عثمان بن طلحة بن عُمر بن عبيدالك بن مَعْمَرء
فامتتع عليه من ذلك» فأشرف عليه بضرب السّياط »› فلما رأى ذلك قضی بین
الناس حتى استوجب رزق عشرة أشهر› قال : : وقدم المهدي المدينة اجا
دشل علب شمان بن طلحة فال آن زه عن القضاء» فال لیس إلى ذلك
می ل اة لار قال له المهدي: وإنك لعلى ما قلت؟
)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة السابعة عشرة من تاريخ الإسلام.
(۲) في إسناد هذا الخبر محمد بن سليمان» ولم نتبينه. أما صاحب الترجمة فقد ذكره ابن

حبان في الثقات ۰4٤۸/۸‏ وليس له كبير رواية .

1۵۱

الّزق» قال: وله ما لي عله نی ولکنه کان لي راء واشباة یکرهون من هذا
الحمل ما أكره»: ئم أکرهوا عليه فدخلوا فیه» فلما عُزلوا کرهوا لرل فلم أجد
معناهم في کراهتهم العّزل إلا هذا الرّرق ‏ قلذلك كهت اة .

أخبرنا علي , بن أبي علي قال : حدثتا محمد بن عبدالرحمن الذي
رأحمد + بن عبدالله نه لواف قالا: حدثنا أحمد بن 7 الوسي؛ تال
والقدر» وگ ا لمؤمنين المهدي قضاء لی فل کن اعت مل رز
فقيل له في ذلاف؟ فقال أ أكرة أن أرتزق فيضر بي ذلك بولاية القضاء؛ 3
استعفی أمير المؤمنين اديدي؟ من الغا فاعفاء :
ن الان بن محمد پېغداد فقال ل امباس: لي عل حف

بتخلة" أشتَر يه وأعتمله. قال : قل رَقعت عليه . فال : عند مَ؟ قال بعندي.
قال : ویکم م قال : بخمسة آلاف دينارء فاشتراء مه وما سال عه غيره
وأعطاء الّمن على ما قال. :

0` - ڪمن پن مر بو القضل التاز لري .

دم بغداد وحدّث بها عن ابت البناني» وعامر الأحول؛ ومر بن
راشد» وصخر بن جويرية» رأبي ریز عبدافه بن الحسين ٠‏ ۰ ۰

)۳( في ۾ : ابنخله» والصزاب ما أبتناء زهو اسم موضع معروف. :
)£( قتيسه المزي في تهذيب الكمال 1/18 رالذهبي في رفيات االطبقة اثاسنة عشرة

روی عنه مُسلم بن إبرأهيم» وسعد بن عبدالحميد بن جعفر» وسعيد بن
سليمان الواسطي» ومحمد بن الصْبّاح الدولابي» وعبدافله بن عون الخرًاز

وبشر بن الوليد الكندي» وغيرهم.
أخبرنا أبر سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصَيْرفي› قال : حداا أبو

ا م ن بو ا قال ا س ت

انسار عاملاً على الكوفة» فكان إذا تک وقال: قال ا الله کل ؛

ألقيتُ العمامة والكَمّة عن أذني حتى أسمم» فسمعتة يقول: قال رسول الله بي

إن الله أحلّ حلا نله » وحرم حرامًا ونك » وبينهما مُشتبهات› فمن يَدَع ما
تشابه عليه توفر له ديت وعرضه» ومن بُخالط الحمَى يوشك أ ن یرعی فیه؛ آلا
إن الخمر من العصير والرّبيب» والتّمرء والحنطة. والشعير» والأرة» آلا وإني

(9

آنهاکم عن کل مُىکر .

الکندي› قال: حدئا لمان بن مر القرىء ر ا النضل . عن ایت

الباني» عن آنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبيّ بء فقال: إن كمارة

الممجلس أن تقول ! سبحانك اللهم وبحمدك» أستخفرك وأتوبُ إليك “٠‏ .

(1) إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة» وفي بعض ألفاظه نكارة» والمحفوظ أنه
حديثان؛ تقدم تخريح الشطر الأول منه في ترجمة سليمان بن الأشعثء أبي داود
السجستاني (١٠/الترجمة .)٤0۹١‏ رتقدم تخريج الشطر الثاني في ترجمة أحمد بن
محمد بن الحسن الخزاز (1/ الترجمة )۲٥۹۱‏ ولفظه مختلف .

(۲) إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة» وقال ابن أبي حاتم قي العلل (١۵٠۲)؛‏

«سالت أي عن حديث رواه يوسف بن عطية عن ثابت عن آنس عن النبي يي في
كفارة المجلس أن تقول سبحانك اللهم وبحمدك قال أبي: هذا خطآًء رواه حماد بن

سلمة عن ثابت عن آبي الصدينل الناجي قوله؟. =

1o0

آخبرنا محمد بن أجمد بن رزق» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الاق
قال : حدثنا حنبل بن إسحاق» قال: سمعتٌ آبا عبدالله يقول: عثمان بن مَطر
بصري قدم بغداد. . قلت له: فكيف هو؟ قال: لا آدري» قلت : ن روی عن
فال : : لا أعلمه» ولم يجرف حديثة.

أخبرنا ابن رزق» قال: أخبرنا هب اله بن محمد بن حبش القَراء» قال:
أخبرنا محمد بن عُثمان بن أبي شَيبة قال وسیل یحیی بن مین عن شمان بن
مَطر» فقا : کان ضعيقًا» ضعيقًا.

"أخبرنا أحمد بن عبدالله الأنماطي» قال : أخيرنا محمد بن المظفر» قال
أخبرنا علي بن أحمد بن سُليمان المصّري؛ قال: حدثنا أحمد بن سعد بن
آبي مريم؛ قال : وسال ؛ يعني يحي بن هين» عن عُشمان ٻن مَطَرء فقال:

ضعینت لا يْكتَب حدينة. ٤‏ :

أخبرني علي بن محمد المالکي» قال : أخبرنا عبدال بن شمان الَمّاء
قال : أخبرنا محمد بن عمران الصَيْرفي» قال : حدثنا عبدالله بن علي ابن
الّديني؛ قال : وسال يعني آباء؛ عن لمان بن قطر فضگفه جذ

دتا بر شيد مد بن على الأخشي. یل بو اود سس شمان بن
مَطر» فقال : عثمان ضعیف.

أخبرنا محمد بن عاي الشقرى» ال خرن ا ال
حت لمان بی کر عن ایت شال مان لا یکنت حدیة.

خر جه البزار كما في کشف الأستار )1۳( والطحاوي »۲۸۹/٤‏ .والعقيلي

. وفي الدعاءء له (۱۹17)ء واین عدي‎ )٥4٠١( والطبراني في الأوسط‎ IY

٥‏ من طريق صاحب الترجمة» به.
1( في م: اسعيد» وهو تحريف .
() سؤالات الآجري / الترجمة ٤۸۳‏ .

ot

أخبرنا البَرْقاني» قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا
عبدالكريم بن أحمد ہن شعیب النّسائی» قال: حدٹنا بی قال : عثمان بن
مَطر ضعيف .
ر ت ٍ ر i‏
“rf‏ عثمان بن عبدالرحمن › بو عمرو" الڙهرئ› من ولد
مالك .

حڌث عن عطاء بن آبي رباح» ونافع مولی ابن عمر» ومحمد بن
المُنكدرء وابن شهاب الهري» وسابق البربري.

روی عنه صالح بن مالك الخُوارزمي» وأبو عمر الذوري المُقرىء.

وذکرّه الجعابي ٠‏ في جملة البغداديين» وهو حجازي الأصل قد بغداد
وحدذٿث بها.

أخیرنا آبو نعيم الحافظ إملاءٌء قال: حدثنا أبو الطب عبدالواحد بن
الحسن بن علي الأدلاني؟ بالكوفة قال: حدثنا أحمد بن فرح بن جبریل»›
قال: حدثنا آبو غمر حفص بن عمر المُقرىء قال: حدثنا عثمان بن
عبدالرحمن الوَقّاصي؛ عن الڙهري» عن نافع؛ عن ابن عمر» قال: قال رسول
اله ية : إن أحبَ ما يقول العبد إذا استبقظ من نومه: سبحان الذي يحي
الموتی وهو على کل شيءٍ قدير» قال أبو نعيم : لا أعلم رَواهُ عن الرّهري إلا

.)٤٤١( الضعفاء والمتروكون‎ )١(

(۲) في م: اعمرا؛ وهو تحريف.

(۳) افتيسه السمعاني في االوقاصي" من الأنساب» والمزي في تهذیب الکمال ٤١١/١۹‏ ؛
والذهبي في کتبه ومنها السیر ٤۲۸/۹‏ .

(4) في م: ابن الجعابي“» وما هنا من النسخ .

)٥(‏ لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب؛ ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب
ولم أقف إلى آي شيء هي .

100

الرقاصي ٥‏
. أخبرنا الجُؤهري»›. قال : أخحبرنا محمد بن العياس»› قال : حدثنا محمد
ابن القاسم الكؤكبي»› قال : حدثنا إبراهيم بن الجنيد > قال : سالب یحی بن
وين عن الوقاصي؛ فقال: ٠‏ لا كنب حدیث» کان یکذبٌ› ثم قال : کان من
ت أحمد» قال : زىء على العباس بن محمد قال( C‏ : قال یس :لصي
سمه عثمان بن عبدالرحمن؛ رهو ضعي .
أخبرني علي بن محمد المالكي»› قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان» قال
ارتا محمد بن شرا الصبرفيء فال : حدثنا نا عبداله بن علي ابن التڍينيء
حدنا عبدالعي ر بن أحمد کان قال : حدتا عبدالوهاب ن جحقر
المَيْداني ٠‏ قال: حدضا عبدالجبار بن عبدالصمد الشلمي» > قال: حدئنا: القاسم
ابن عيسى العَصّار» قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني» قال :
الرّاصي مان بن عبدالرحمن ساقط .
أخبرنا ابن الفَضل» » قال : أخبرنا على : بن إبراهيم المستملي قال: حدثنا
محمد بن سليمان بن فارأس» قال: حدثنا البُخاري» . ال : لمان بن
عبدالرحمن ن الرقاصي ترکوه.
)1( إسناده ضعبف جدا» صاحب الترجمة متروك رکذبه أبن معین» ولم تقف عليه عند
غير المصنف» وعزاه في الجامع الكبير /١‏ ۰ إليه ولحده.
(۲) سزالات اين الجنيد 1( ۰
(T)‏ ناریځ الدوري ۲/ .۳۹٤‏

: .)١١١( أحوال الرجال‎ (O
.)٠٠١( (ه) تاریخه الكبر 1 الترجمة ¥ وضعفاؤه الصغير‎

107

وأخبرنا ابن القضل» قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن دَرّستّويه» قال:
حدثنا يعقوب بن سفيان» قال : وعثمان بن عبدالرحمن القرشي من ولد
سعد بن أبي رَقّاص يقال له : الرَقّاصي لا بَكتْبُ حدينَّة أهلٌ العلم إلا للمعرفةء
رلا يتح بررایته. ۰

أخبرنا العَتيقى» قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه» قال:
حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سألتٌ آبا داود عن الرَنّاصي» فقال:

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد» قال: حدثنا
عبدالکریم بن أحمد بن شعيب» قال: حدثنا أي قال“ : عثمان بن
عبدالرحمن الوَقّاصي متروكٌ الحديث.

أخبرنا القاضى أبو العلاء الواسطى» قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
محمد المفيد. قال : حدنا أپو جعفر محمد بن مُعاذ الهرّوي» قال: حدثنا أبو
داود السّلجي» قال: حدثنا الهيشم بن عدي» قال: وعثمان بن عبدالرحمن
الرَقاصي توفي في خلافة هارون.

-٥‏ علمان بن عمر بن فارس بن لَقيط بن قيس» آبو محمد
وقيل : بو عَدِي البَصري" .

س َ I‏ َ‫ 4
فدم بغداد» وحدّث بها عن عمراك بن حدَيْر» وعبدالله بن عون» ويونس
ابن یزد وعليّ بن المبارك» وهشام بن حسّان» وسلم بن رَزين؛ وصخر بن
جوبرية؛ ومالك , بن آنس؛ رشعبة؛ ا رفح بن سليمان»

(1) المعرفة والتاريخ .٤۹/۳‏

(۲) الضعفاء والمتروکون .)٤۳۹(‏
(۳) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٤1١/1۹‏ والذهبي في كتبه ومنها السير ۹/ 00۷ .

\o¥

روی عنه أحمد: بن حنبل › وإسحاق بن راهویه ‏ ومحمد . بن بغار
وأحمد بن منصور الرّمادي» وأحمد بن محمد بن يحیى بن سعيد القطّانء :
ومحمد بن إسحاق الصاغاني» وعباس الدوري» ويعقوب الورقي؛ والحن
ابن مُكرّم» وعبدالله بن !روح المّدائني» في آخرين . ۰

حدثني آبو سعد الحُسين بن ¿ عشمان. الشيرازي؛ قال: أخبرنا السینا بن
محمد اتَقفي» قال: ٬حدثنا‏ هارون بن محمد بن هارون الدَيَوَرّي ا
العَطّار» قال: حدثنا ابو علي الحسن بن علي بن عيسى الئيْسري » قال

حدا عثمان بن عمر بن فارس بن فيط بن قيس بالمدائن › قال :: حدثنا أبو أ

خازم بن القبّاء» قال : 'أخبرنا الحسين بن علي الحَلبي » قال: حدثنا أبو عمران .
ابن الأشَيّب» قال: سمعتٌ بعض أهل العلم يقول: شمان پن جمر بن فارس |
يحت أبا عدي . ا

خدثني الضوري» قال: أخبرنا عبدالرحمن بن عُمر المصري» قال :
أخحبرنا إسماعيل بن يجقوب البغدادي» قال: حدثنا محمد بن پونس» قال :
حدثا عثمان بن عمر بن فارس› قال : حدٹنا المَسعودي . قال عمار المُسخملي !
لمان بن غر يا أبا محمد حَدّثنا عن ابن عون رعن هشام ب بن حسان ؤعن ‏
يوئس الأيلي؛ المسعودي ما نصنع ٻها؟ . كتبناها عن أبي داود آربع مئة. ٠‏
فقال: يابا شر أخذتها من واد مالح» » كتبتٌ هذه آنا وبشر بن المُمَصل وخالد.
ابن الحارث عن المسعودي» رأبو داود جرو يلعب بالتّراب. ۰

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا إسماعيل بن عل
الحُطبي» قال : حدثناا عبدالله بن أحمد بن حنبلء قال: حدئنا بي » قال: `
حدلنا مان بن عُمر» رجل صالح ثقةٌ.

أخبرنا البَرّقاني» قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنویه»
)١(‏ نسبة إلى اسيسر ٩‏ جد
(۴) پعني: لماذا تحدثنا عن المسعودي» ناذا تصنع بأحاديث المسعودي.

eA

قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري› قال: حدٹنا آبو داود سليمان بن
الأشعث» قال: سمعت أحمد بن حنبل ذكر علمان بن عمر الذي رَرّى عنه»
فقال: کان رجلا صالخا .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعتٌ أحمد بن محمد
ابن عَْدوس الطرائفی یقول: سمعت عثمان بن سعید یقول' : قلت لیحیی بن
مَعين : فعثمان بن عُمر كيف حدیڭه؟ فقال : ثقة.

أخحبرنا محمد بن عبدالواحد» قال : أخبرنا محمد ین العباس » قال :
آخبرنا أ حمد بن سعيد الحرّازء قال : حدئنا عباس ین محمد قال : سمعت

ر , . ر ر o ٣‏

يحى بن مَعين يقول: وعثمان بن عمر البّصري ثقة.

أخبرنا الجَؤهري» قال : حدثنا محمد بن العباس» قال : أخبرنا أحمد بن
معروف قال: حدثنا الحُسين بن فهمء قال: حدثنا محمد بن سعد قال :
کان عثمان بن عمر بن فارس ثقةً.

أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر» قال : حدثنا الوليد بن بكر
الأندلسي» قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي» قال: حدثنا أبو
مُسلم صالح بن أحمد بن عبدالله المجُلي» قال: حدثني أبي» قال" : غثمان
ابن عمر بن فارس بصرى ثقة» ثبت فى الحديث.

آخبرنا أبو سعيد بن حَشنويه» قال : أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر»
قال : حدثنا عغمر بن أحمد الأهوازي» قال: حدثنا خليفة بن خيّاط» قال“ :
وعُثمان بن عُمر بن فارس کی آبا محمد ماب سنة سبع ومئتین.
(۲) طبقاته الکبری ۲۹۹/۷ .
(۳) تقاته (۱۲۱7).
(4) طبقاته ٢۲۲۲ء‏ وتاریخه ٤۷۳‏ .
)٥(‏ هكذا في النسخ كافة» وهكذا نقله المزي في تهذيب الكمال /1١‏ 4٤٦٤ء‏ وفي تاريخ

خحليفة وطبقاته: «تسع؟» ولا يمكن أن يكون الذي في تاريخ خليفة من التصحيف =

104

رن هبه الله بن اللحسن الطبّري» قال: أخبرنا محمد بن عثمان
لمُعَّدّل» قال : أخبرنا عثمان بن محمد يعثي السّمّرقندي» قال : : حدشنا ابو ائ
لسري قال : مات عثمان بن عمر سنة ثمان ومئتين .
أخبرنا الأزهري»٠‏ قال : أخبرنا محمد بن العباس» قال : آخبرنا ابراخیم ۰

ابن محمد الکندي» قال : حدثنا أو موسى محمد بن المثلى.. وأخبزنا
الجؤهري»› قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمُذان» قال: حداثنا محمد بن
يونس القٌرشي؛ قالا : سبنة قسع ومتتين فيها مات عثمان بن عمر .
أحبرنا ابن الفقَضل» قال: أخبرنا جعفر الحْلّديء قال: حدثتا محمد ين '
عبدالله الحَضرمي» قال : مات عُشمان بن عُمر بن فارس سنة تسع ومئتين.
أخبرنا على ب بن أخمد الرَرّاز» قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الجسن؛ ۰
قال : حدڻنا بشر بن موښی» قال: حدڻنا عمرو بن عليٌْ» قال : مات شمان ین ,
عُمر لثلاث وعشرين حَلّون من رببع الأول أسنة تسع ومثتين. ا
7~ شمان بن عبداڻ ٻن عمرو بن شمان پن عبدالرحمن پن ۾
الحکم بن آي العاص» أبو عمرو القرشي الأموي . )

کا سه الحاكم بو غبدالله ہن البيّم النيْسابوري » ونَسّبه غیره إلى ١‏
عُثمان بن عفان وقال: اهو عٿمان بن عبدالله بن عَمرو بن عُثمان بن محمد ين .
عبدالملك بن سليمان بن عبدالملك بن عبداه ين عة بن عمرو پن شمان بن

۰ (TD.
عقّان‎

کان ن جا حدّث .يمصر» والشام» والحجاز»ء وبغداد» والكوفة»

= لأن الكتاب مرتب على السنين» فلعل المصنف توهم حال النقل .
)1( اقشسه الذحبي في ونيات .الظبقة الرابعة والعشرين من تاريخ الإسلام» رفي ي العبزان ,
./F‏
)۳( ل ایی : اا کب ونب طویل» ولا تمل ان یکون یه وین عشبا بن عفان"
عشرة آباءء بل ولا نةه (الميزان 1۱/۲) ,

والبصرة» وخراسان عن مالك , بن آنس» وحماد بن سَلْمة› وأ بي اليح الرڻيء
ويحيى بن أيوب المصري› واللَيْث بن سعد وعبدالله بن لهيعة» ورشدین بن
سعد » ومسلم بن خالد وإسماعيل بن عياش

وكان ضعيفاء والغالبٌ على حديثه المَناكيرٌ.

روی عله من العراقیین : أحمد بن حاتم الفامي» وعبدالله بن محمد بن
تاجية› وأحمد بن عمر بن رَنجويه» وعليٌ ب بن إسحاق بن زاطيا.

وذكر الحاكم أبو عبدانك بن اليم أ نه سکن تَیْسابور وبها مات .

أخبرا الحسن ب بن بي بکر؛ قال: : أخبرنا عبداله بن اسحاق اغوي
مرو بن ڪُثمان بن عمَان في خان بي زياد ببغداده قال : حدتنا حماد بن
سَلّمة» عن ثابت» عن أنس بن مالك» قال: قال رسو الله کل : «یرسّل على
أهل الثار البكاءء افییکون حت تغيض الذموع» حتى يیكوا الم حتی یری في
وجوههم كهيئة الأخدودء لو أرسّت فيه الُفن لجرت .

اخبرنا محمد بن علي بن غاد الوزاق؛ قال : حدثنا أبو حقص عمر بن
محمد بن علي التاقد» قال : أخبرنا أ بو الحسن علي بن إسحاق بن زاطياء قراءة
ت ی وثلاث مثة » فال : حدا عثمان بن عبدال العشماني» قال حدشنا
ا لا إله إلا الله واوا عل تل مات ر e Jal‏
(1) إسناده تالف» صاحب الترجمة متهم (المغني ١/١١٤)؛‏ ولم نقف عليه من هذا

الطريق عند غير المصنف .

وأخرجه ابن ماجة )٤۳۲۲(‏ من طريق يزيد بن أبان الرقاشى عن أنس» بلحوه.
وانظر المسند الجامم ۳ ۵ حدیٹ (11۸)» وإسناده ضعيف لضعف يزيد الرقاشي .

(۲) إسناده تالف بسبب صاحب الترجمة» وتقدم تخر يجه في ترجمة إسحاق بن إبراهيم
ابن 'أحمد الجرجاتي (۷/ الترجمة .)۳٣١٤‏

33

“0V‏ عثمان ين محمد بن إبراهيم بن عثمان»› بو الحسن
العسي الكوفي المعروف بابن آي شببة» ا بي کر والقاسم: وکان
شمان الأكير" .

وقال بعقوب بن شي دمن پن لي شی من زل آي سد الي

رحل عثمان إلى مكة وإلى ا ي. وكَبَ الكثير» وصَلّف «المُسند»
و« التفسير». ونڙل بغدادء رحدَّث بها عن شريك بن عبداھء وأبي الأخورّص»
وسفيان ین عيينة › وجریر س عبدالحميد» رهشیم» » وعمر بن عبید»
وعبيدالل. الأشجعي› وعبدالله بن إدريس؛ وحمید بن عبدالرحمن .

روی عنه ابنه محمد» وعلىّ بن سَهّل بن المُغيرة» رمخمد بن سَعْد کاب
الواقدي وحمدان بن علي الرَرّاق» وإبراهيم الحربي»ء رعلي بن أحمد ابن :
اللّضر» ومحمد بن أحمد بن البّراء» والحسن بن علي المَعْمّري› وایراعیم بن
أسباط» ومحمد بن محمد الباغندي» وأبو القاسم البَّنوي› وغیرهم .
) أخبرنا على ب بن الحسين صاحب العباسيء قال : اخبرنا عبدالر من بن
عمر السلألء :قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسيء قال : حدتتا. بكر بن
سهل؛ قال : حدثنا عبدالخالق بن منصور» قال: : سیل بحیی بن مین عن ابن
أبي شبْبةء فقال : رحل إلى جّرير؛ فقال رجل : فلما فمن على جریر کان هو
یرید االخروج إلى الكوفة. ٤‏

أخبرني أو الحسن محمد بن عبدالواحد قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم
)١(‏ اقتبسه المزي في تهذيب الكمال 4 والأهي | في کتبه) ومنها السير

. aN

( في م أمسسكة » وهو تجریف» وما هنا من النسخ و ت.
)( في م : اعمرو)» وهو تخريف» وهو الطنافسي .

1۲

ابن شاذان» قال: حدثنا محمد بن الحُسين بن حميد بن الرًبيع اللَخُّمي» قال :
سمعتٌ أبي يقول: سألتٌ عثمان بن أي شيبة: كم أقمتَ على جرير؟ فقال:
أحد عشر شهرًا حتى نعوني بالكوفة . قال: وسمعتٌ أبي يقول: عثمان بن أبي
شبْبة يقول : جاء يحي بن مَعين وأصحابه إلى جرير» وقد كتبتٌ نصف الكتب›
فاخارا سي من جين الي نم جوا
الحسن الصرّاف› ال حدٹنا عدا بن أحمد بن حنبل» OU‏ عَرضتٌ
على أبي حديث عُثمان» يعني ابن أبي شيبة» عن جَّرير» عن شيبة بن نعامةء
عن فاطمة بنت حسين»ء عن فاطمة الكبرىء عن النبن هة : فى العصبة؛
وحديث جرير عن الثوري»؛ عن ابن عَقيل» عن جابر: أن النبيّ ية شهدَ عيدا
للمُشركين» وعدَة أحاديث من هذا الحوء فأنكرَّها جدّاء وقال: هذه أحاديث
موضوعةء أو كأنّها مَوضوعة ثم قال: ما كان أخوه؛ يعني عبدالله بن أبي شَيبة»
طف" نف تفه ر بشىء من هذه الأحاديث» ثم قال : نسأل أله الشلمة في الڏين
والدنياء تراه یتوم هذه الأحاديث! نسأل الله السشلمة.
قلت : أما حديث شيبة فقد رواء عن جرير غير عشمان؛ أخبرناه الحسن
ابن أبي بكرء قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق البَغوي» قال: أخبرنا ابن أبي
العوّام» قال : حدنا آبي» قال : حديا جریر بن عبدالحميد» عن شيب ہن
نعامة» عن فاطمة ینت الحسين؛ عن فاطمة» قالت : قال رسول الله ا : اکل
ا ر ت
بني أمٌ يتتمون إلى عَصبتهم إلا ولد فاطمةء فإني آنا أبوهم وأنا عَصْبنّهى»"
(1) العلل ومعرفة الرجال ۲۲7/١‏ واقتبسه المزي بإسناده في تهذيب الكمال هو
والفقرات التي يمه
(۳) باطل؛ فاطمة بنت الحسين لم تدرك جدتها فاطمة الزهراء عليها السلام؛ وشيية بن
نعامة ضعيف (الميزان )۲۸١/۲‏ .
أخرجه أبو يعلى (١٤1۷)ء‏ والعقيلي ۲۲۲/۳ - ۲۲۳ والطبراني في الكبير
۳ و۲( وابن الجوزي في العلل المتناهية )٤۹۸(‏ من طريق =

11

وآخبرناه علي بن محمد بن عبدال المُعّدّل» قال : أخبرنا لمان بن
أحمد بن عبداله الدَقَاق» قال : حدثنا جعفر بن محمد الرَعْقراني» قال حدثنا
محمد بن حمید» قال : نحدثنا محمد بن عَمرو الرٌازي» عن حُسين الأشقر» عن
جرير بن عبدالحميد الي ؛ عن شيبة بن نامء عن فاطمة بنت الحُسين؛ٍ عن
ولد فاطنة فان آبومم» آنا تلهم ..

وأما حديث الور فلا أعلم رّواء عن جّرير غير عثمان؛ احبرناه علي بن ٠‏
محمد بن عبدالله المُعّدّل» قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري»
قال : خدثنا علي بن سعيد الرّازي» قال : حدثنا زياد بن أيوب دلويهء قال :
حدٿنا عُثمان بن آبي شَبةء قال: حدثنا جريز ر» عن سُفيان الئّوري» عن عبدالله
ابن محمد بن عَقيل» عن جابر؛ قال: کان اللي ب في آول الاسر بشھڈ نع
المشركين آعیااُم حتی لهي عنه. 0

أخبرناء" الحسن بن أبي بك قال“ أخبرنا بو سَهْل أحمد بن محمد
ابن عبدالله بن زياد القَطًانء قال : حدثنا محمد بن غالب. رأخبرناه علي بن

بجی بن جعفر الإمام قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني

= شيبة؛ به.

۱( تقدم الكلام عليه في الذي فيه .

)1( إسناده ضعيف» وقد آنكره الإمام أحمد على عثمان بن آبي شيبة وعده من أوهامه كما
بينه ٠‏ المصنف» وعبدالله. بن محمد بن عقيل ضعيف يعتبر به كما بيناه في اتحرير
التقريب ا٠‏ ولم ينابم وقد اضطرب فيه "علمان؛ فتارة يرويه عن سفيان الثوري وتارة
ایرویه عن سفیان بن عبد بن زياد والأخير مجهول (اللسان »)٥۳/۳‏ ورجح .
. الدازقطني فيما نقله ابن الجوزي في العلل المتناهية أثه مرسل. ۰

اخرحه. العقيلي ۲۲۲/۳» وابن عدي في الکامل ۰۱٤٤١۷١/٤‏ واليهقي في الدلائل

٣۵ ۲‏ من طريق عثمان بن بي شيبة» به .

(۳) في م: «وآخبرناء»» ولم أجد الواو في شيء من اسخ بولا قلا لزي

قال: حدثنا الحسن بن علي المَعْمَّري. وأخيرناه البرْقاني» قال: أخبرنا أبو
على ابن الصّوّاف» قال: حدثنا ابراهيم بن أسباط . وأخبرناه البرْقاني أيضاء
قال : أخبرنا محمد بن عبدالله بن خميرويه الهُرّوي» قال : حدثنا الحسین بن
إدريس . وأخبرناه عبدالغفار بن محمد بن جعفر المؤدّب» قال: حدثنا أبوالفتح
محمد بن الحُسين الأزدي. قال: حدثنا أبو يَغْلى المَوصلي ؛ قالوا: أخبرنا
عثمان پن ابي شيْبة» قال : حدثنا جرير» عن سفيان الٿوري» عن عبدالله بن
محمد بن عقيل؛ عن جابرء قال کان رسول الله ب يشهدڈ مع المُشركين
مشاهدهم› فسَمعَ مَلّکين من = خلفه وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا حتیى
نقومٌ حلفت رسول الله بء فقال: كيف قوم لَه وإنما عهده باستلام الأصتام
قبل؟! قلم يعد يَشهد مع المشركين مَشاهدّهم. هذا لفظٌ حديث الطبراني»
وقال: سفیان قول جابر اا عهده باستلام ا يعني أنه شهد مع من
استلّم الأصنام وذلك قبل أن يُرحى إليه . قال أبو القتح الأزدي : : تفرد به جریر
الرّازي› إن کان عثمان بن أبي شِيبة حفظه فانه لم ينابم عليه

قلت : قد رراه أبو ررعة الرّازي عن عثمان فخالف الجماعة فى إسناده؛
أخبرنيه أبو الحسن محمد بن عبدالواحد» قال : حدا آپو العباس أحمد بن
محمد بن الحسين الرّازي» قال: حدثنا محمد بن قارن» قال: حدثنا أبو زرعة
عبیدالله بن عبدالكريم» قال: حدثنا عثمان بن أبي شيْبةء قال: حدثنا جرير»
عن سفيان بن عبدالله ٻن زياد ! ن حڏير؛ عن اين عغيل رون ررر ا کان
يقولٌ لصاحبه : ألا نقومٌ خلف رسول الله كية؟ قال: ا
المَشر كين مشاهدهم . کذا قال عن سفیان بن عبدالله بن زياد بن حدیر بدل
(1) في م: «الحسن1» محرف .
)( مسند بي یعلی (۱۸۷۷) .

1 10

سفيان اللرري“ وعندي. أ هذا آشبه بالراب» والله أعلم. .

أخبرني الأزهري» قال : أخبرنا محمد بن المظفرء قال : حدثنا عبذاا ‏
ابن محمد بن جعفر القّزويني» قال: سمعتٌ با خاتم يقول: سمعتٌ رجلا ,
يسال محمد بن عبدالله بن تُمیر» عن عُشمان بن أبي شَيْة» قال: فقال محمد بن
عبدالله : سبحان الله ومثله أل عنه؟! إنما يسال هو عَنّا.

آنبانا أحمد بن ملحمد الكاتب» قال : أخبرنا محمد بن حُميد الُخُرني» ۰
قال : حدثنا ابن حبّان؛ قال : وجدت في کتاب بي بخط پد :عن يحیی بن .
مين ؛ قال : بني آبي شيب مان وعبدالڻ تين صدوقين © »> ليس فيهما '
مَك . i‏

دي عل بن الين اذاي قال : أخبرنا تَمّام بن محمد الرًازي» .
قال : حدثنا جعفر بن ,محمد بن جعفر الكثدي» قال: حدثنا علي بن حمید ¦
الجُزجاني بأنطاكية قال: قال لي فضلك الرٌازي: سالب یحی بن مَهِين عن ؛
محمد بن حميد الرّازي» فقال: ثقه. وسال عن عمان بن آبي شَِيةء فقال :
ثقةً. فقلت : من أحبٌ إليك؟ ابن حُميد؛ أو عثمان. فقال: فتن أميتين

أخبرنا إبراهيم بن عُمر البرّمكي» قال: أعبرنا محمد بن عبداله بن َف
الذقاق» قال : حدثنا عمر بن محمد الجُرْهزي»› قال : حدننا أبو بكر الأثرم
قال : قلت لأبي عبداله : ابن آبي سَبة ما تقول فيه» أعني آبا بکر؟ فقال: مأ
علمتُ إلا خیرًاء وکأنه نکر المسالة جنه. قلت لأبي عبدالله : فاخوه ُثمان؟

)1( بب المصتف على لفظة بني“ وعلى انين صدوقين؛ لورودما مكلا في الرواة؛ _
٠‏ ولأن الصواب فيها: :«ابنا» واتقتان ضدوقان».
(۲) ضبب المصنف على قوله : «ثقتين أميئين مأمونين؟ لمخالفتها العربية. و ريق
یحیی لابن حميد الزازي فمعروف؛ واہن حمید ضعیف كما بيناه في غير موضع من

1

فقال: وأخوه عُثمان ما علمت إلا خيرًا» وأثتى عليه» وقال: عثمان رجلّ
سليم.

أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهرء قال: حدثنا الوليد بن بكر؛ ا

حدثنا علي بن أحمد بن زكريا» قال: حدثنا آبو مُسلم صالح بن

اليجلي› قال : حدڻني ابي قال : ا 6
وأخوه عثمان كوفيٌ ثقه ثقةٌ .

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: أخبرنا محمد بن نعيم
الصَّيء قال: سمعتٌ أبا زكريا العَنبري يقول: سمعتٌ إبراهيم بن بي طالب
يقول: دخلتٌ على عُثمان بن آپي شيبةء فقال لي: إلى مَسّی لا يموت إسحاق؟
فقلت له: : شبح ملك یتمٌی موت شیخ مثله!؟ فقال: دعي لو مات إسحاق
صا لي جَربر» فإنه لم بق لجرير صاحبٌ غيري» إن مات إسحاق فإ محمد
ابن حُميد لا شيءَ. قال إبراهيم : فرَجَعتٌ من مكة ودَخلتٌ على عثمان وهو
في الع .

أخبرنا ابن رق" » قال: أخبرنا أحمد بن عيسى بن الهيشم النمَّارء
قال : حدثنا عبد بن محمد بن خحلف البراز» قال : مات عثمان بن ابي شيبة في
سنه تسع وئلائين ومئتين .

أخبرنا ابن القَضّل» قال: أخبرنا جعفر الخْلّدي» قال: حدثنا محمد بن
عبدالله الحَضرمي» قال: مات آبو الحسن عُثمان بن أبي شَيْبة لثلاثِ مَضين من
المحرّم سنة تسع وثلالين ومئتين» لا يخضب.

۸- عثمان بن المُّبارك» أبو سعيد الأنباريّ.

حدث عن سفيان بن عيينة› ومحمد بن فضيْل بن غزوان» وعبدالمجيد

,)۱١۹۸(و‎ )٩۹1١1( انظر ثقات العجلي‎ )١(
. في م: امرزوقا؛ وهو تحریف‎ )۲(

1¥

ابن عبدالعزیز بن آبي. روّاد» وأبي سام وعبیداله بن موسي » واي اضر
هاشم بن القاسم» وأسود ب بن عامر .

روی عن یعقوب پن شیا . وكان ثقة
محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْةء قال: حدثتا جدي» قال: حداا بو سید
عمال بن المبارك الأنباري؛ قال : حدتا بيد الله يعني ابن موسی» عن .
عبااعزیز ين ما عن جيب ين آپي فاي عن ععاء بن پا عن عاش .

*

أيسرَهُما» ۳
۹ه - شمان بن شام بن الَضل بن لهم .

۰ حت سن مسد ين ير لكوي واي ق شرو ن یشوه دعل ن
روی عته ابو عل محمد بن بوشفت القاضي» وعلی بن محمد بن پخلی "
السوّاق» ومحمد بن مَخْلَدِ العَطّار . ا

أحبرني أحمد بن سُليمان بن علي المُقرىء» قال : أخبرنا محمد ابن |
عبدالله بن جامع الذَّانء قال: أخبرنا محمد بن. مَحْلَّد العَطّار» قال: حدشنا ۰
عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهمء قال: حدثنا محمد بن كثير الكوفي» :
هذا الوجه من حديث عبدالغزيز بن سياه وهو شيخ كوفي!. وعبدالعزيز بن سياه ثقة ‏

٠‏ كما بيناه في «تحرير'التقريب»٠‏ احتج الشيخان بحديثه» وأطلق توثيقه غير واحد من
أخرجه أحمد ١/1۱۳ء‏ رالترمذي (۳۷۹۹)ء وابن ماجة (۸٤۱)ء‏ والنسائي في
فضائل الصحابة «OYY‏ والحاكم ۳ م طریقی عبدالعزیز بن سیاة؛ به . وانظر
۰ المسند الجاع ۲۲۱/۲۰ حديث .)۱۷۲١١(‏

1A۸

قال ؛ حدتنا لیث» عن مُجاهد» عن ابن عمر» قال: سمعت رسول الله کل
يقول: «مَّن جَرَ إزارَه من الحيَلاء لم ينْظر ال إلي»” .
۰ - عثمان بن عبدالرحيم بن آي زُهير» أخو صاعقة

حدث عن عمرو بن مَرزوق. روی عنه أحمد بن إبراهيم الصخري
الأتطاكي. وأحسب عتمان تفرب فإني لم أ لليغداديین عت زرا

أخبرنا البرّقاني» قال: قرأنا على أبي بكر الإسماعيلي: حدّثك :
عمیر» قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم » يعني الصّخري بأنطاكية» قال: أخبر
عثمان خو محمد بن عبدالرحيم صاعقة» قال اقتا شرو بن ززق وال قال :
أخبرنا شعبة» عن الحسن› »> عن أمه» عن آم سَلَّمةَ. عن النبى مفلا قال : «
تله الفثةٌ الباغيةه“ .

+ () * َ *

٦ ۹‏ عثمان بن صالح بن سعيد بن یحی › أبو القاسم

الخبًاط الخلقان* .

حدّث عن محمد بن بكر البساني» وأٻي زكريا السَيلحيني» وآبي
العقدي› ويزيد بن هارون» وعئمان بن عغمرء وهب بن جریر» رعا ر
کر والواقدي› وسعید بن عامر» ریحیی بن الکن .

0( إستاده ضميف» لضعف ليث بن أبي سليم ومحمد بن كثير الكوفي.
أخرجه الطبراني في الکبير )٠۳١١۱(‏ من طريق ليث بن أبي سليم» به .
على أن متن الحديث صحيح من طرق عن ابن عمرء تقدم تخريجه في ترجمة
حفص بن حمرة الضرير (۹/ الترجمة .)٤۲١۹۸‏
(( حدیٹ صحيح .
أحرجه أحمد ٠٠٠/١‏ و١١۳٠‏ ومسلم 4۱۸1/۸ والنسائي ثي فضائل الصحابة
(۱۷۰). وانظر المسند الجامم ۹ ۵ حدیٹ (۱۷1۵۵),
(۳) في م «سعدا» محرف.
)£( اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ۳۹٠/1۹‏ والذهبي في وفيات الطبقة السادسة

114۹

روئ عله ہو عبید .محمد ہن أحمد ین المؤكّل النّاقد» زأحمد بن 0
محمد نر یزیا الضفراني» وأبو عبيد المحاملي › و محمد بن خلدء وابن
وهب بن جرير؛ قال حدثتا آي قال : ممت آبا إسحاق يدث عن البراء.
ابن عازب» قال: فد رأيت رسو اله بلا يوم الأحزاب نفل معنا القراب ختى ٍ
ما آری بياض بطنه مما عَطاء القراب» وهو يقول [من الرجر]: ٠ ٠‏

اللهم لولا آنت ما اهتدينا ولا مدقتا ولا صلا
فأنزِلنْ سكية علينا وتٹت الأقتدام إن لاتينا
إن الألى قد برا علينا وإن أرادرا فة ايتا
ورفع بها صوته" . كذا في کتاب هلال :عُثمان بن صالح الحَذّاء. وروی

ذا الحدیث آپو عیداف بن دوست عن ابن عیاش عن عخمان بن صالج الا
دا بو ید اشر > قال : حدانا ا شمان بن صالع ب سید التندادي
قال : حدفتا یحی پن إسحاق.

3 في م :عبيدة1» وهو تحريف .
(۲) حدیث
أخرجه الطبالسي ۷١ ٠۷(‏ وأحمد TA, ۲۸۲ /٤‏ و۹ رو e‏ والدارنی :
{T£04)‏ والبخاري YAg If:‏ و/1۳۹ و oA /Ag‏ و۹/ ٠ "٤‏ وسل
۷/0 و والساني في الکری ( ۷ وفي عمل ا رالليلة er)‏
۲ لیت ۷۹۸0 .1

. في م سعلا» وشو تحريف‎ (T)

قال ! وجدٹ فی کتاب جدي : سمعتٌ أحمد بن محمد بن بکر» قال : مات
عثمان بن صالح الحَيَاط سنة ست وخمسين ومئتين .
۲ - عٹمان بن معد بن نوح المُقریء“ .

ابن داود الحرّانی › وحبيبًا كاتب مالك» وإسحاق بن محمد الفروي› وعلی بن
٣ ٣ EE 8 #‏ م . ا =
ثابت الذهانء وأا تعيم الفضل بن دكين › وسلیمان بن عیدالرحمن الدمشقي ›
زکریا المطرز» ویجیی بین محمد بن صاعد» وعشمان بڻ إسماعيل بن بکر
السكري. وأحمد بن علي بن مَْبّد الشعيري› ومحمد بن مخلد.
وكان ثقة» وأصابه طرش في آخر عمره.
محمد بن مخلد العّطار» قال: حدثنا عثمان بن مَعْبّدء قال: حدثنا إسحاق بن
محمد الفروي» قال: حدثتنا عَبَيّدة بنت نابل» عن عائشة بنت سَعد» عن أبيها
سعد أن رسول الله يها قال : «مابين قبْري ومنبري روضة من رياض الجلة»" .
أخبرني الطناجيري» قال: حدثنا عمر بن أحمده قال: قرأتٌ على محمد
ابن ملد قال : مات عثمان بن مَعْبَّذ فى صفر سنة إحدى وستين .
)1( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم .٠٠١ /٥‏
(Y)‏ إسناده ضعيف ولفظه منکر» عبيدة بنت نابل ضعيفة الحديث عند التفرد ولم تتابع»
وإسحاق بن محمد الفروي ضعيف عند التفرد كما بيناه فيي اتحرير التقريبا؛ ولم
٠‏ يتابع أيضًا.
أخرجه البزار كما في كشف الأستار (١۹٠١)ء‏ والطبراني في الکبیر (۳۳۲) من
طریق إسحاق بن محمد» به .
ومنبري . . .٠.‏ وهو في الصحيحين من حديث أبي هريرة.

1۷1

وأخبرتأ محمد ب عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: .
فریء على ابن المُنادئي وأا أسمع› قال: ومات بالجانب الغربي . امن مدينة :
السلام شمان بن نبد بن توح المقرىء ليلة الأربعاءء ودن يوم الأربعاء لأبيع
وعشرين من صَفر سنة احدی وستين» بعلي ومنتين.

1۳ - شمان بن سعيد البغداديٰ.

حدّث عن محمد بن سَمَاعة القاضي روى عنه أحمد بن سعيد الحديي .

أخبرني الأزهري» قال: حدثنا محمد بن المظفرء قال: حدثنا احمل بن
سعيد بن يزيد بن عروة الحَديثي» قال : حدڻنا مان بن سعيد البغدادي قال:
جاتنا محمد ہن شاو ن ر عن آيي حتيفة عن جما
بالجابية › فقال في خیلی: ل اله بض تن يشاء ودي من بشاء. تقال ف
من تلك القسوس : ما یقول أمیرٌکم هذا؟ قالوا: یقول اھ بی کن بنا
ويهدي من يشاء . فقال القس: بَرّقست » الله أعدك أن يُصلّ أحدًا. فلغ
ذلك عُمر بن الخطاب فبَعّث إليه فقال: بل الله َلك ولولا عهدك لضربت.
2 7 ۰
ولمحمد , بن ملد شيخ يقال ل : شمان بن سعید بن ذًكوان أ و الخسن.
لباز المري فان کان صاحب ابن شماعة ملا فإنه مات في سنة خم
> فلا ن ل ن تحب شع ونو ن امي
0 هكذا في النسخ مودة كانه لفظة أعجمةء قالبا الف بل .

(TT)‏ لر حسن إن ضبطة صاحب الترجمة» جماد بن آي سلیمان صدوق حسن الجديث
كما بيناه في اتخرير التقريب؟ . :

VY

ذكره لي أبو نعيم الحافظء وقال لي“ : هو بغدادي قدم أصبهان سنة
ست وسبعين" ومئتين . وحدّث عن عبدالوهاب بن الاك .

٥‏ - عثمان بن عبدالله بن محمد بن بلج› أبو عمرو البرجمي
الَصرىٌ المعروف بالضائم" .

قدمٌ بغداد» وحدّث بها عن محمد بن عبدالله الأنصاري» وأبي الوليد
الطيالسي» وعَمرو بن مَرْزوق» ومحمد بن حفص العَطّار» ا

روى عنه أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي» وأ آبو طالب أحمد بن
صر بن طالب الحافظ» وغيرهما.

أخبرني أو يَعْلى أحمد بن عبدالواحد الوكيل» قال: أخبرنا على بن عمر
الدارقطني» قال: حدثنا أبو طالب الحافظ» قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن
محمد بن بلج البَصري ببغداد» قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرّمادي» قال:
حدثنا أبو بکر بن عياش» عن بي حَصين» عن سوبد بن عفَلَة» قال: کان عُمر
ابن الخطاب يلس بالقجرء ويور ويصلّي بين ذلك ويقرأً بسورة هود
وبسورة يوشف» ومن قصار المثاني من المُمَصّل“ .

. عثمان بن یحی بن عَمرو بن بيان بن فوخ الأدمي‎ - ٦

سمع محمد بن بکار بن الرَيّان» وعثمان بن أبي شيْبة. روی عنه ابنه
أحمد. وكان ثقة.

أخبرني محمود بن عُمر العكَبّري» قال: حدثنا أحمد بن عُثمان بن
(۱) آخبار أصبهان .۳١۸/۱‏
(۲) سقطت من م٠‏ فصارت ااست ومئتين؟.
(۳) اقتبسه السمعاني في ٠:‏ الضائع من الأنساب.

)£( في م ٠:‏ سوزة٤»‏ وما هنا من النسخ

(۵) إسناده حسن» أ عياش وإبراهيم بن يشار الرمادى صدوقان حسنا الحديث
1 حسن » ابو بحر بن عیاصس؛ وإبراهیم بن د
كما تاهما في «#تحرير التقريب!.

14

يحبى الأدميء قال : خدڻتي آبي» قال دنا عشمان بن أي شيْبة» قال ؛ حدئنا
شريك بن عبداله» عن آبي إسنحاق» عن البراء بن عازب» قال : ما رأيتُ اتا
احسنَ من رسول الله ڳاو ترجا في حلَة حمر اء . )

۱۷ ۰ - عُثمان بن محمد ٻن عشمان» ابو مرو الخرًائئ ٠.‏

0 بغداد» وحلّث بها عن الوليد بن عبدالملك بن ٠‏ سرح 7 الراني

أخيرنا محمد بن الي بن التفل القَطّان» قال : انا بدا بن
قانع القاضي» قال: دشا شمان بن محمد بن یمان لجراي قال حدثنا

مشعر؛ عن عزن بن آبي جحینة عن آیی قال ماق مشر بن آي طالب
من آرضی العبشة قاع إل الین که قبل بین يبه .
٠‏ خديث صحيح» وهذاإستاد حسن من أجل شريك القاضي فهو صدوق حسن اديت
۰ عند المتابعة وقد تابعه غير واحد من الثقات عن أبي إسحاق» به .
آحرجه الطيالسي »)۷۲١(‏ واب بن آبي شیة ۸/ ۳٣۵‏ و١٥٠‏ وأحمد At‏ و
و و والبخارې AV /Yy Ty TYA ° v/t‏ ومسلم AT. /Y‏ رابو ١‏
داو )¥۲( CCEAg: (1A),‏ والترمذي (TAD. (YY)‏ و(۵ ۳۳( .
وفي الشمائل» له (4) و(۲) و(٤1)ءوابن‏ ماجة »)۳١۹۹(‏ والنسائي YAY T/A‏
و٣‏ وأبو یعلی )۱٦۹4(‏ و( ۷۰( و(۱۷۰۵) و(٤۱۷۱)ء‏ واین حبان )1۲۸٤(‏
و(1۲۸۵)؛ دهشي ../١‏ وانظر المستد الجامم AVE BANAN‏ حدیث
(1A0)‏ , ۰ .
)١(‏ في م: سرح پٹشدید الراء وکسرها» وهو تصحفا» والصواب ف ققح الراء قیده
الدارقطني . في المؤتلف 41/6 اوالامر في الإکمال ۷/ ۲٠۲٠ء‏ و بن ناصرالدين
في توضیحه ۱٩۳/۸‏ .
۰() إسناده حسن» الوليد بن عېدالمللاب قال: ابن بان عنه في الثقات 0/ (rv‏
امستقيم الحديث إذا روى عن الثقاتا. وقال ابو حاتم (الجرح والتعديل
4 الترجمة١٤)‏ :صاب وق1» .ومخلد بن يزيد ثفة كما بيناه في #تحرير التقريب» .
أخرجه الطبراني في الکیر ۲۲/٤۲)ء‏ وفي الأوسط c(t: ٠۲٤(‏ دفي اأ

VE

ر ٤‏
٩۸‏ - عثمان بن على بن شعيب” » أبو عمرو البَغدادي .

قال عبدالرحمن بن أبي حاتہ " : كتبً الحديث مع أبي بالشام» وکان

حافظاء ولقي هُذبة. سمع منه أبي في المذاكرة؛ وهو صدوق.

۹ - عُثمان بن علي بن شعپب بن عَدِي بن هام أو بکر

السمسار» وهو أخو محمد بن علي .

5 خالد بن جداش لبي روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي›

قال :
قال :

اتا الح بی ای ب قال ا خرن سامل بن عن الدبي.
حدئنا حمّاد بن زيد» عن عمرو بن صالح» عن حماد» عن إبراهيم؛ عن

أبي عبدالله الجّدَلي» عن خريمة بن ثابت أن رسول الله بإ قال :« المسح ثلاثا
ر . ا اة رب Cy‏
للمسافر ويومًا ول للمقيم :

الأنماط# .

وفي الصغير )۳١(‏ من طريق الوليد» به .

ي م :شمان ين علي بن محمد ين شعي حطاًء وما هنا من الشسخ› وهو الذي
في الجرح والتعديل لابن ا بي حاتم الذي ينقل منه المصنف.

الجرح والتعديل /٦‏ الترجمة ٤١‏ وليس فيه: اوهو صدوف؟.

حديث صحيح» وهذا إسناد فيه عمرو بن صالح لم نتبينه. وتقدم تخريجه في ترجمة

محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي (۲/ الترجمة ۳۹۷).

اقتبسه الذهبي ني وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخ اللإسلامء وفي السير

۳ م والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى .۳٠٠/۲‏ وانظر وفيات الأعيان

TET

كان أحد الفقهاء على مذهب الشافمي» وحدّث عن آي ابراهيم م لزني
رالّبيع بن سليمان الرادي . رو عنه آبو بكر الشافعي. ‏ )

٠‏ أخبرنا محمد بن اعبدالواحده قال: حدثنا محمذ ٻن ¿ العباس» قال
فُرىء على ابن المنادي وأنا أسمع» قال : وأبو القاسم شمان بن سعید بن شار
الأنماطي الأحول كان للناس فيه منفعة» مات في شوال سنة ثمان ولمانين . ,

2 = شمان ن سعد اين أخي علي پن داودء اقتطري ‏

تمدن اح لس ي

٠۰ ۲۲‏ - عثمان بن صر البغدادي.

رقع حديثة إلى الخرباء.

خدّث عن أبي هَمّام الوليد ؛ بن شجاع الكوني. روی عن ایرامیم بن
محمد بن بي حماد الأبهري.

أخبرنا أو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد الربحاني بهمذانء قال :
حدثنا IE‏ تاد الأبهري اف قال حلاثنا

بن محمد الرارردي عن يدال بن مر عن نافع . ن این عمر» قال
کان رسول لله بلا سد عمامته بین كتفي" .

)١(‏ اقتبسه السمعائي : ئي «القنطري» من الأساب.

(۲) قرأها ناشر م1المنقري ٠‏ وقرآها في نسنخة الأزهر :( المعري»» وکلها راء سیت
والصواب ما أثبتناه» وهو في الخ | المتقنة س وھ ۸ وغپرهماء وهو الذي قله

السمعاني في الأنساب. ٤‏

۰ إسناده ضعيف» شيخ المصنف وشيخه وصاحب الترجمة لم نتبين ارال‎ )۳( ٠

وعبدالعزیز الدراوردي ثقة كما بيناه في اتحرير التقربب»» إلا في حديثه. عن عبيدالله

العمري» قال الإمام أحمد (كما في الجرح والتعديل ١/الترجمة ٠:)۱۸۳۳‏ وریما = ٠‏

۰-7

۳ -- عثمان بن صر أبو عبدالله الطائة.

ص
ا

عرب » وحدّث ببرذعة ونواحيها عن عبدال بن حمزة الزبيري أخي

روی عنه القاضي آبو بكر المَيانجي» وأبو علي بن حَبّش الذَيتوّري.

وأخحث أن يكون الذي ذكرناه آنماء وسقنا حدیثه عن أبى همام » فانله أعلم .

قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم المّبانجي» قال: حدثنا عثمان

ابن صر الطائي البغدادي بالميانج سنه حمس وتسعين ومئتين» فال : حدندا

العلا

ء بن سالم”“ الواسطي. قال: آخبرنا آبو الوليد المخزومي» عن عبيداله›

عن نافع» عن ابن عمرء فال: قال رسول الله ٠:‏ صَلوا على من قال لا إله
إلا الله» وصّلوا وراءَ من قال لا إله إلا اش" .

(1)
()

. عثمان بن سعيد»› أبو عمرو التسار‎ - ۴٤

تلب حديث عبداله العمري (الضعيف) يرويه عن عبيداله بن عمره. وقال النسائي
(کما فی تهذیب الکمال ٨:)۱۹٤/۱۸‏ حديثه عن عبيدالك بن عمر منكرا. ولذا قال
الإمام الترمذي عقب إخراجه ٠:‏ هذا حديث حسن غريب». والصواب فيه أنه موقوف
على ابن عمر كما قال الإمام أحمد فيما نقله العقيلي عنه.

آحرجه ابن سعد 4٩7/١‏ والترمذي (١۱۷۳)ء‏ وفي الشمائل (١١۱)ء‏ والعقيلي
في الضعفاء ۳/ ۰۲۱ وابن حبان (۳۹۷), وأو الشيخ في أخلاق النبي ب ص ۷١۱٠ء‏
والبغوي (۳۱۰۹) و(١۳۱۱)‏ من طرق عن عبدالعریز الدراوردي؛ به . وانظر المستد
الجامع ٥۹۳/۱۰‏ حدیث (۷۹۳۹).

وأخرجه ابن آبي شيبة ۸/ ٤۲۷‏ من طريق أبي أسامة عن عبيدالله العمري› به موقوفًا
على ابن عمر.
في م۱ مسلما؛ محرف.
إسناده تالف أبو الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي متروك واتهمه ابن عدي
(الميزان١/‏ 1۲۷) وتقدم تخريجه في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الجرجاني
(۷/ الترجمة .)١٤١٤‏

¥

حدّث عن أحمد إن منصور زاج . روی عنه بو یکر بن بُحبْت. ۰

أخبرنا أبر الفرج. عبدالوّهاب بن الحسين بن عمر بن بَرهان البغدادي :
بصورء قال : أخبرنا محمد بن عبداله بن ّف بن بُخَْت الدَقّاق» قال : حدنا :
أب و عمرو عثمان بن سعيد التَمّار» قال : حدثنا أحمد بن منصور الَررّزي زاج .
سنة ست وخمسين ومئتين» قال : حدثنا محمد بن مُصعب القرقساني» عن ,
عُمر بن إيراهيم بن حالد القرشي ي »عن عيسى بن عليَ» عن أبيه» عن جده |
عبدالله بن عباس» قال : لما نزلت EE‏ 4 [النضرا] :
جاء العباس إلى علي أفقال : قم بنا إلى رسول الله بء فصارا الى سرا
لا فسألا عن ذلك فقال:« يا عباس يا عم رسول اله إن الله عل آبا بكر ,
خليفتي على دين الله خي فاسمعوا له فلحو ارأطيعوء ترغار | قال |
اما : قأطاعوة وله فرشندوا ٠‏
ابن عبدالله 4 الاق قال : حدتتا اسحاق بن براع م الي قال : شار
جمل آبا بكر خایفتي جلی دين لا الله ووّحيه: ليره عدي یدوا ادرا به
ترشدوا» قال ابن عباس: فقعلوا فرشدو ۳ ا

0 - لمان بن هل بن ملد الرازء ويقال: الأدم و( e‏

خد عن يحي بن ممل بن منصور الرًازي» زالحسن بن محمد بن

0( موضوع» وآفته عمر بن إبراهیم بن حال الكردي (المیزان ۳/ ۱۸۰-1۷۹).
٠‏ أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٠۳٠١/١‏ رالذهبي في الميزان ۲/ 14۰
0( موضوع» وتقدم في الڏي قبله. ا
(CT)‏ قتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۱۹۷/1 ؛ ولعي في ریات سنة (۲۱۳) من تاع
الإسلام. :

۸

الصَبَاح الزعفراني» وإبراهيم بن راشد الأذمي . روی عله آبو عمر بن حَيّویه»
أحبرنا محمد بن أحمد بن شعيب الرريانى» قال: أحبرنا محمد بن
العباس الخْراز» قال: حدثنا عثمان بن سَهُل بن مَخْلّد الأدمي» قال: حدثنا
الحسن بن محمد بن الصْبًاح › قال : حدثنا بهلول بن عبيد الكندي» عن حماد»
عن إبراهيم» عن علقمة» عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ا:١‏ الفطرة
على کل م 0
أخحبرنا السّمسارء قال: حدثنا الصَمَّار» قال : حدثنا ابن قانع: أن عثمان
ابن سَهّل بن مَخلد البرّاز مات في شهر رَمَضان سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
+ را ب ‌ ۸
٦ ۲٦‏ - عثمان بن عبدالله بن مسلم بن يونس بن يزيد ٻن خالد»
OT‏
ج #
ابن الهيشم العاقولي» وابي العباس الكديمي› وأحمد ین محمد بن غالب
۳ ل
الباهلي. روى عنه أبو زيد بن عامر الكوفي .
أخبرنا القاضى آبو العلاء الواسطى» قال: أخبرنا آبو زيد الحسين بن
الحسن بن عامر الكوفي» قال: حدثنا أبو عَمرو عثمان بن عبدالله بن مُسلم بن
يونس بن يزيد بن خالد البغدادي سنة ثلاث عشرة وثلاث مثة» قال: حدثنا
عبدالكريم بن الهيثم .
۷ - علمان بن محمد بن سعید» أبو سعيد البَغویٌ .
)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف بهلول بن عبيد الكندي (الميزانا/ .)۳٠١‏ ولم نقف عليه
عند غير المصتف› وعزاه في الجامع الكبير ١‏ إليه وحده.
وأخرجه عبدالرزاق )۲٠٠۸(‏ عن أبي بكر بن عياش عن أبي الحصين عن خحرشة بن
الح قال : كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح ويسقر ويصليها بين ذلك .
(Y)‏ بعد هذا في م : البغدادي٠›‏ وليست في شيء من النسخ .

1۷۹

ولات ت رلت سی عار سن ن رش بی ری ااي" ۰
٠ ۲۸‏ - عشمان بن الطيب القزويني. ۰

قد بغداد» وحدث بها عن يحب بن عَبدك. ری عنه عمر این پفران
السگري .
أخبرنا لزاني قال : أخبرنا عمر بن بشران» قال : حدثتا مان بن '
الطيب القزويني قال : ٠‏ حدثنا یحیی بن عبدالاعظې» > قال : حدثنا أب حفص ,
عمر بن سَهّل المازني» اقال: حدثنا شعبة» عن قتادة» عن ابي السوّار العَدوي» ..
عن عمران بن حْصَيْن أن النبيّ بيا قال :« الحياءٌ لا يأتي إلا بخيره . ۰
۹ ۰ = شمان بن أحمد بن الُسین بن ليمان بن عبدالرحمن» .
أبو عمرو المعروف بان الخضيب البَراز"" . )

کان یسکن بالجانب الشرقي؛ وحدّث عن ال بن سَهُل الفنتري ١‏
والحسن بن علي بن المبارك» وکزدوس الواسطي» وحنبل بن إسحاق» :
وموسى بن سَهْل الوَشّاء» ومحمد بن أبي العَوّام» وإبراهيم بن دَنوقا ٠.‏
روى عنه أبو الح محمد بن الحسين الأزدي ومحد پن جمفر ین
اعباس التجار؛ وابن الاج ۰

(۱) حدیث
خر جه الطيالسي (۸۵۳) و(٤٥۸)؛‏ واین أبي شیبة ۸/ ۳۳۵؛ وهتاذ (IYE‏
ومسلم 4۷/١‏ والطبرائي في الکبیر ۵۰۱(/1۸) و(0۰۲) و( ٣‏ و( 0) و( 0) ;
و( ٠)۵‏ وفی في الصغيرء له (١۳۳۱)؛‏ وار بن عدي في الکامل ۸۹۲/۲: وانظر الم ,
الجاع ۲٠٠/۱٤‏ حدیث (1 ۰٩۸۸‏ ۱). .
وتقدم في ترجمة إسحاق بن عيدوس بن عبدال البزاز } ۷ الترنجمة: (re ٦‏ امن
اطریق بشیر بن کب عن عمزان بن حصین» به. o.‏
)( اسه الذهبي في وفبات نة (۳۲۲) من تاريخ الإ ا2

A

أخبرني الأزهري» قال : حدثنا محمد بن جعفر النجار» قال: حدثنا آبو
عَمرو عُشمان بن أحمد ابن الخُّضيب في جامع الأصافة» قال : حدثنا خَلّف بن
محمد کردوس› فال: حدتنا يزيد ہن هارون»› قال : حدتا محمد بن
عبدالرحمن بن المجيرء عن نافع عن ابن عمر» قال : قال رسول الله ا :
«إذا سألتم الحير فسّلوا حسان الوجوه» .

حدثنا علي بن أبي عليْء قال: قال لنا أبو بكر بن شاذان: توفي ابن
الخَضيب البَرّاز سنة ثلاث وعشرين" .

۰۰ - عثمان بن إسماعيل بن بكرء أبو القاسم الشكري" .

ا ٍ ٍ د
الأنصاري› وزيد بن إسماعيل الصّائغ› ونصر بن داود بن طرق » وأحمد بن
منص ور الرّمادي؛ ومحمد بن أحمد بن الجنيد الذئاقء ومحمد بن عبدالملك
الدَقبقي . روى عنه الدّارقطني» وابن شاهين» وأبو الفتح القرّاس» وغيرهم.

أخبرنا البرقانى» قال: حدثنا على بن عمر الحافظ» قال: عثمان بن

2 ‌ ‌ ٣ ت‎ ۰

أخبرنا محمد بن على بن الفح قال: حدثنا أو الحسن الدّارقطني»
(۱) إستاده ضعيف جداء محمد بن عبدالرحمن بن المجبر متروك (الميزان .)1۲١/۳‏
خر جه عبد بن حمید (۷۵۱)؛ وابن آبي الدنا في فضاء الحوائح ()» وابن
عدي ۲۱۹۷/1 وأبو الشيخ الأصبهاني في الأمثال (١۷)ء‏ والسهمي في تاريخ
جرجان ص٣٣٤‏ والقضاعي في مسنده(١۳٤)»‏ وابن الجوزي في الموضوعات
۲ ۰ من طریق محمد بن عبدالرحمن»› يه .
وأخرجه اين حبان في المجروحین ۳۱۳/۲ من طريق سعيد بن المسيب» عن ابن
غمر؛ به . وإسناده ضعيف جذا فيه محمد بن يوئس الكديمي؛ مروك .
(( في م بعد هذا: وثلاث مثة1» وليست من النص؛ وإ كانت صحيحة .
(۳۴) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم 1/ ۲۸٠‏ .

1A1

قال: حدثنا عُثمان بن إسماعيل بن بكر الشكّري» وكان من اتقات :
أخبرنا التّنوخحي» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان. وحدثني
عبيدالله بن آبي الفح ؛ »> عن طَلْحة بن محمد بن جعفر. وآخبرنا السمسار» قال:
أخبرنا الصّمَار» قال: حدثنا ابن قانع : أن مان بن بكر الشكري مات في سن
ثلاث وعشرين وثلاث مئة. 1

۱ - عثمان بن جعفر بن محمد بن إسماعیل بن موسی» ا
عمرو"“ الكبيعي الكوفي.
کان يسك محلة الراوزة ناحية ٻاب حَرْب. وحدٿ عن أٻي قزصافة
العسقلاني» وهلال بن العلاء ارقي وعشمان بن خرزاذ الأنطاكي . روی غنه
علي بن عُمر الشگري» وابن شاهينء وابن تلاج .
أخبرنا محمد بن عبدالملك القرشي» قال: أخبرنا عُمر بن أحمد
الواعظ قال: حدثنا مان بن جعفر بن محمد الصوفي» قال: حدثنا آبو
قزْصافة محمد بن عبدالوهاب الحشقلاني» قال: حدثنا آدم ب بن آبي إياس› قال:
حداثنا شعبة» عن موسی بن عُقبة» عن الهري» عن آپي پکر بن عبدالرحمن؛
عن أي هريرة أن لنب با قال ٠:‏ من باع سلعة لم يكن قبض من لمنها شيا
افهي له» ان کان قد شی سن تمتها شيت فهو أسوةالشر مامه .

)1( في م: ۲ بن عمرو؛ رهو تحریف.
(۲) حلدیثٹ صر
حر جه مالك ٠(‏ :1۹۸ برواية اليئي» والشافعي 11/۲ رالطيالسي )۷(
وعبدالرزاق ( 1011( والجميدي »)۱٩۳۲‏ وابن أبي شيبة 1/ ۳1۳ وأحمد
۲ و۷٤۲‏ و۹٣۲‏ و۸٣۲‏ و٤٧٤‏ والدارمي (Yer)‏ والبخاري ٠٠۵/۳‏
ومسلم ٥‏ وأبو :داود )014( والترمي ((ToTT)y (NYT)‏ وابن مانجة
(TO y (TBA)‏ والنسائي 1/۷ وفي الکبری )٦۲۷۲(‏ و
والطحاوي في شرح المشكل (١٠٠)ء‏ وابن الجارود »)1۳١(‏ وأہو يعلى ( EY‏
وابن حبان ۳٦(‏ 8°( و۳۷ ۰ والدارقطني ۰۳٢/۳‏ والييهقي ٤٤/٦‏ وه٤؛‏ رالبغوي
(۲۱۳۳). والمزي في تهذیب الکمال ٤٤۷/۱۱‏ من طريق آبي یکر بن محمد بن .=

AY

1 ا

ابن أحمد مد الفز يفي اجان قال : حدشا لمان بن زکریا بن يحي العررّزي
بېغداد؛ قال : حدنا محمد بن زکریا المَروّزي› قال : حدا سويد بن سعید»

قال: أ
عباس » فال : قال رسو الله کل :من عش فکتَّم وعَف فماتَ فهو شهید

أخبرنا علي بن مُنْهرء عن أبي يحيى القتّات» عن مُجاهد» عن ابن
7

۳ - عشمان بن جعفر بن محمد بن حاتم» أو عَمرو المعروف

بابن اللبان الأحول' ,

سمع محمد بن الوليد البسُري»› وحفص بن عمرو الرّبالي» ومحمد بن

> ٍِ
نُذَيْر الكوفى» وأبا ذر عبّاد بن الوليد الغْبري» أوعمر بن شبّة اللّميري» ومحمد
ابن إبراهيم السّمَّرفندي› ومحمد بن تصر المَروزي .

روی عله القاضي الجرّاحي. وأبو الحسين ابن الواب المقرىء» وابن

ويه » والدارقطني› وار بنٌ شاهین» رأبو حفص الكّانيء ومحمد بن عبدالرحيم

01)

()

(r)

المازني» وأ بو الحسن" بن الجندي . وان ثقَةً.

عمرو ٻن حرم» به . وانظر المسند الجامع ۶/۱۷ ٠١۱-۳۰۱‏ حدیٹ (۱۳۹71۹) .
وأخرجه مالك (1۹۷۹ برواية الليي)ء وأبو داود (۳۵۲۰) و(۲۱٠۳)‏ من طريق
آيي بکر بن عبدالرحمن بن الحارث ب بن هشام» عن التبي ڳاو به مرسلا
وللحديث طرق آخرى استوعبناها في تعليقنا على الترمذي .
تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمه محمد بن داود بن علي الأصبهاني (۳/ الترجمة
1(
اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم /١‏ ۲۸۷ والذهبي في المتوفين على التقريب من
أصحاب الطبقة الثالثة والثلاثين من تاريخ الإسلام.
في م: الحسين؟» مرف .

1A۳

أخيرنا امسار قال أخبرنا الصَمَّارء قال : : حدثنا ابن قانع : أ ان
الان مات سنة أربع وعشرين وثلاث مثة. ١‏

ME‏ عُثمان بن الخطاب بن عبدالله بن العام و مرو
اللوي الأشج المغريي المعروف باي الدني" .

کان پروي عن علي بن ابي طالب» وعاش درا طویلا. رقدم بغداة بم
سنة ثلاث مئة بعدة سنين :

روى عنه. الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العَلوي» وأبو بكز
المُفيده وغيرهما. والعلماء من أهل الَمل لا بتبتون فوله» ولا يحتجُون
أخبرنا المبد الالح أبو بكر احمد بن موسی بن عبدالل الرٌوشتاني ٩١‏
قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المُفيد» قال : سمعت أبا
عمرو عثمان بن الخطاب ين عبداله اللوي » من مدينة بالمَغْرب يقال لها
مرندة" › وهو المعمر ويعرف بأبي الذنيا يقول : رُلدتٌ في أول خلافة أبي
بكر الصديق» فلما کان في زمن علي بن آبي طالب خرجِتٌ آنا وأبي نريد
٠‏ لقاءَم فلما صرنا قريبًا من الكوفةء أو من الأرض التي هر فيهاء لجقنا عَطشنل
شدي في طريت أشفانا“؟ منه على الهلكة» > وکان أبي شيا كبيرا» فقلت له .
اجلس حتى أدور أنا الصحراء أو البرية فلعلي”“ أقد قد على ماء آو من يداي

)1( اقتبسه السمعاني في «الأشج؛ س الأنساب». وابن الجوزي فيٴ المنتظم rav‏
والذهبي في'وفیات سنة (۳۲۷) من تاريخ الإسلام» وفي الميزان ۳۳/٣‏ .

)( في م الروشنائي»» وما هنا من النسخ؛ وتقدمت ترجمته في المجلد السادس من
هذا الكتاب (الترجمة «(A0‏ وعلقا هناك على هذه اللسبة بما يغلي عن إجادته ,

(۳) في م:٠‏ رندة»» وهو تحريف» إذ جاءت مجودة في النسخ . .

(4) في م٠‏ آشفپنا»» وما هنا من النسخ» وهو الصواب.

)0( في م :۱ لعلي!› وما هنا من النسخ .

1A4

على ماءِء أو ماء المطرء فجلسنَ ومَضيتٌ أطلبُ» فلما كنب منه غير بعيد لاح
لي ماءٌ فصرت إليه» فإذا أنا بين ماء وبين يَّديها شَبية بالرّكئة"“ أو الوادي من
ماتها» فتزعتٌ ثيابي واغتَسَلتٌ من ذلك الماء وشَربتٌُ حتى رّويت» ثم قلتٌ:
أمضي فأجيء بأبي فهو غير بعيد» فجت إليه فقلت له : م فقد فَرَحَ ال وهه
عير من ماءِ قريب من فقا ومقضينا نحو العين والماء فلم نَرَ شيتاء فدرنا
نطلب فلم تقدر على شيء» وأجهد" بي ي جهدا شديدًا فلم يقدر على النّهوض
اہ ا اجقئه یلست س فم بزل پشعارپ سی ماک اتات حي
واریته . ثم جت حتی ليت أ مير المؤمنين علبًا وهو خارجٌ إلى صمين›
شرجٹ له يغلا فجئت فمسکت بالرکاب لیر کب» ولیب اقل فخذه

فنفحني الركاب" فشني في رجهي شڄَة. قال المُفيد: ورأيت النَجة في
وَجُهه واضحة. قال: ثم سألني عن حبري فأخبرّةُ بقصتي وقصة أبي وقصَة
العين . فقال : هذه عي لم شرب منها أحد إلا عر عُمرًا طويلاء فابشر فإنك
مُعَمّر ما كنت لتجدها بعد شربك متها“ .

قال المُفيد: ٿم سالناء فحدثنا عن علي بن آبي طالب باحاديث» ثم لم

3

أزل أتتبّعه في الأوقات وألخٌ عليه حتى بُملي علبيّ حدينًا بعد حديث» ثم أعود
حتی جمعت عنه حمسة عشر حديتًا لم تجتمع عنه لغیري› لتتبّعي له وإلحاحي
عليه » وکان معه شیوخ من بده فسالنّهم عنه» فقالوا: هو مشھور عندنا بطول
العمر؛ حدثنا بذلك آباڙنا عن ابائهم عن أجدادهمء واد قوله في لقيّه علي بن
أبي طالب معلومٌ عندهم أنه كذلك .

)١(‏ في م: "البركة)» وهو تحريف» والركية: البثر.

(۲) في م: احتى أجهدا؛ وما هنا من التسخ.

. في م : اہالر ابا وما هنا من النسخ؛ وهو الصواب‎ (FT)

(4) قصة موضوعة» افتها صاحب الترجمة فهو كذاب» قال الذهبي في الميزان (۳/ ۳):
احدّث بقلة حياء بعد الثلاث مئة عن علي بن أبي طالب» فافتضح بذلك». والشيخ
المفيد غير مفيد» بل هو متهم (الميزان .)٤٦١/۳‏

A0

حدثني أبو القاسم عبيدالله بن أحمد بن عبدالأعلى بن محمدبن مَروان
ارقي الفقيهء قال : حدثنا أبو القاسم يوسُف بن أحمد بن محمد البغدادي
السّمّار» وکان بالق عرف بالبتّاءء وکان شاهدا بالَقَة وقلت له: إن المُفيد
حدّث عن الأشح› عن على بن بی طالب؟ فقال: إن الأشح. َل بغداد
واجتمَمٌ الناس عليه في :دار إسحاق وأَخدَقّوا به وضایقوه». وکنثُ خاضره؛
فقال: لا تؤذوني فان معت علي بن آبي طالب يقول: قال رسول الله ل :
ل مؤذ في التارة" وحدّث ببغداد خمسة أحاديث» حَفظتُ منها ثلاثة هذا
أحدها وما علمتُ أن أحدًا پبغداد كنب عنه حرفا واحدا ولم يکن عندي
بذاك الثقة.

سة سيع وعشرين وثلات ست ومو راجت 7 قال : وأغبرتي بق
اسحا هم نوا بكار» بعد ذلك اي الجن ر ونه علتًا. 0

سمع علي بن شيب السا رعلی ہن سمل الراء مدال بن آنه
: ۰ سعد . الوَرَّاق» اومحمد بن عبید الله ابن المنادي› والحسن بن علي بن عمّان
لري وعبدالرحمن. بن محمد ٻڻ منصور الحارڻي» رکثیر بن شهاب
روی عله ابو بکر بن آي موسی القاضي › أحمد بن الفرج بن الحناج,
)04 موضوع وآقته صاحب الترجمة الكذاب ٠‏
المتناهية (۱۲۵۱) من طريق المصتف به
( في م: «فقال»» خطاً , a.‏
)٤(‏ اقتبسه السمعاني في «الکښشي' ص الأنساب» واب بن الجوزي في المنتظم. ivf‏
والذهبي في وفیات . سبة (TYA) û‏ من تاریخ الإسلام. :

۱۸7

والحسن بن علي بن أحمد بن عون الحريري» وغيرهم . وكان ثقة .

أخبرنا العتيقي»› قال: حدثنا الحسن بن علي بن أحمد بن عَوْن
الحريري› قال : مات“ عثمان ٻن عبدویه بن عمرو يوم الأربعاء رة شهر
رَمَضان سنة لمان وعشرين وثلاث مثة ودفنّ من يومه.

1-_- عثمان بن الحسن بن علي بن رَيْد» بو عمرو.

۷ - عثمان بن أحمد بن أيوب بن حَمْدان» أبو عبدالل .

حدّث بتتيس . أخبرنا أبو محمد عبدالله بن علي بن عياض القاضي
بصور» قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن جِمَيْم الغساني» قال : حدثنا عشمان بن
أحمد ہن يوب بن حَمُدان أو عمدالله البغدادي بتتیْس » قال : حدنا يو محمد
عمُران بن الخطاب» قال: أخبرنا عّمرو بن أبى سَلَّمةء قال: حدثنا الأوزاعى»
قال: حدثني الرهري» قال: حدثني سعید بن المُْسَّب وأبو سَلمة بن
عبدالرحمن أن أبا هريرةء قال: قال رسول الله به : «إذا قام أحدّكم من الليل
فلا يُدحل يده في الإناء حتى يفرع عليها مَرّتين أو ثلانّاء فإن أحدّكم لا يدري
أين بات يده» .

أخحرجه الترمذي »)۲٤(‏ وابن ماجة (۳۹۳)» والطحاوي في شرح المعاني ۲۲/۱ .
وانظر المسند الجامع ۵۲۳/۱۱ حدیٹ .)١۲۷۳٤(‏

وأحرجه ابن أبي شيبة ۹۸/۱ وأحمد ۲٣۵/۲‏ و٤۲۸»‏ ومسلم ١/۱11ء‏
والنسائي ۱/ ۲۱۵› والطحاوي في شرح المعاني ۱ من طریق سعید وحده» په .

وأخحرجه الحميدي (401)» وأحمد ۲۲۱/۲ و۲۵۹ و۸٤۲‏ و۳۸۲ والدارمی
(۷۷۲)» ومسلم /١‏ ١١ء‏ والنسائي 1/١‏ و۹4 وابن خزيمة (٩4)ء‏ واين الجارود
(4)» وأبو يعلى )٥۹٦١(‏ و(04۷۴)» وأبو عوانة ۲٠۳/١‏ والطحاوي في شرح =

YAY

8A‏ عثمان بن > جعفر بن محمد بن أ لهيٹم بن عبد الله » آبو عمرو
يعرف بالديتوّري . )

حدّث عن محمد !بن علي بن حَمْدان الرَرّاق . روی عنه محمد پن
إسماعيل الرَرّاق. )

۹ مان بین جمفر بن محمد بن تدك ابو مر

ا

الديتوّری.
ذكز اي الدج أنه حذثه في سنة تع وعشرين وثلاث مثة قي مجلس
القاضي المحاملي› » عن محمد بن سَهُل بن حماد القَستَري . وذكر أبو الفح بن

مسررر ر: آنه حدّثه ببغداذ عن عبداله بن محمد بن وَهْب الحافظ؛ وقال: م
علمت من أمره إلا حيرا )

0 ۰ عُثمان بن عبدالرحمن» آبو عمرو.

أخبرنا عبداله بن علي بن عياض الفاضي بصور» قال : أخپرنا محمد بن
أحمد بن جيم قال : 'حدثنا غثمان بن عبدالرحمن أبو عَّمرو بیغداد قال :
حدثنا العباس بن القَضل. السَمّطي» قال : حدثنا وَهْب بن جَریر بن حازم
الجَهضمي› قال : حدثنا أبي» عن مَطر الرَرّاق» قال : سمعت عبداله بن برَبْدة
يقول: کان الوط“ لرنجل من ثقيف يقال له: : عبدالله بن باب وکان رجلا
قوبًا لا يولد له» ف الط من عبدالمطلب بن هاشم وذکر. الحديث
بتمامه. ۰

المشكل (0۱۰۱). وني شرح المعاني TY‏ زاین حبان. (۰1۲ 0 واليهقي
cof‏ والبغوي (۸ ۰ من طریق أ بي سلمة وحده» په رانظر طرقه الأخرى في
تعلیقنا علی ابن ماچا: ١‏ :

۱A۸

قدم بغدادء وحدّث بها عن عبدالل بن حَمْدان بن رهب الديرّري. روى
۲ ۰ - عثمان بن أحمد أبو عمرو العثمانيئ.

حدّث عن جعفر بن هاشم المدّب. روى عنه أو القضل عبيدالله بن
عبدالرحمن الرّهري . )

أخبرنا إبراهيم بن عمر البّرْمكي» قال: أخبرنا أبو الفضل الرّهري» قال :
حدثني أبو عمرو عثمان بن أحمد العثماني» قال: حدثنا جعفر بن هاشم
المؤدّب» قال: سمعتٌ بشر بن الحارث يقول: الحلالٌ لا حنمل السرف.
قال : وسمعبٌ بشرًا یقول: الأخذ من الناس مَدلَّة. قال: وسمعت بشرًا پقول:
لبسَ هذا زمان اتخاذ إخوان» إنما هو زمان خمول ولزوم الوت .

۳ - عثمان بن محمد بن العباس بن جبريل» أبو عَمرو الوَرّاق
يعرف بالشمْعة .

حدث عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي. روى عنه ابن
اتلج .

أخبرني العَتيقي وكَبَ لي بخطه قال : سمعتٌ أبا الحسن أحمد بن الفرج
ابن منصور بن الحجّاج يقول: توفي أبو عمرو عثمان بن العباس بن جبريل
الوَرّاق يوم الخميس بعد الظهر لعشر خلون من ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين
وثلاث مئة .

٤‏ ۰ - عثمان بن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر بن دينار بن
عبدالله» أبو الحسين المعروف بابن عَلن» الذهية .
)١(‏ اقتيسه السمعاني في «الشمعيا من الأنساب:

(۲) اقتيسه السمعانى فى االذهبى) من الأناب» والذهبى فى وقيات سنة )۳۳١(‏ من

1۸4

حدث بالشام وبمصر عن عبداله بن رح المدائني» ومحم بن غیسی بن ۰
أبي قماش الواسطي» ومحمد بن غالب التمتام» وأبي العباس الكَدَيْمي
وإبراهيم الحَرّبي» ومعاذ بن المثنى› وعلي بن عبلا مزيز ز البخوي» راي حَصِين ۰
الوادعي» ومطيّن الكوفيين؛ وغیرهم .

روی عنه أحمد بن محمد بن عَمرو الجيزي وعبدالوهاب بن الحبن
الدمشقى . وكان ثقةً. ۰

أخبرنا أبو الخطاب محمد بن علي بن محمد اللي الشاعرء قال :
أخبرنا عبدالوهاب بن 'الحسين بن الوليد الكلابي بدمشق» قال: حدثنا ا
الحسين لمان بن محمد بن عَلن الذّهبي الغدادي قدمٌ علينا في سنة اثنتين :
وثلاثين وثلاث مثةء قال: حدثنا محمد بن عيسى الواسطي .

حدثنا محمد بن علي الصوري» قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن
الأزّدي» فال : حدتنا أبو الفح عبدالواحد بن محمد بن مَسرور» قال : : حدثنا
أبو سعید بن يونْس» قال : عُشمان پن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر الذّهْبي ‏
يک تى أبا الحسين بغدادي قم مص وكتب عنه عن إبراهيم الَربي» والحارث أ
ابن أبي أسامة وطبقة نحوهما. . وخرَحَ فتوفي بدمشق. . قال اين مشرذر توفي |
قال لي الصوري: : توفي نحو سنة أربعين وثلاث مثة.
قال غیره : قوفي سنة ربع وثلائين وثلات مئة بلب .
٥‏ - عثمان بن أحمد بن عبدالله بن یزید؛ أٻو عمرو الاق
المعروف بابن الشاك .

سمع محمد بن عبيدالله ابن المنادي» رالحسن بن کرم ویحی بن 'آبي :

)0 اقتبسه ابن ماکولا ف في الإكمال ٠١١ /٤‏ والسمماني في «السماك من الأثاب» اواین :
الجوزي في المنتظم FYA/1‏ والذهبي في وقیات د سنة ٤ ٤(‏ ۳) من رع الالام
رضي السير ٠٤٤/۱١‏ . وانظر غاية النهاية ٠١٠/١‏ .

14۰

طالب؛ وحنبل بن إسحاق»؛ وعبداش بن أبي سعد الرَرّاق» وإبراهيم بن الوليد
الجَشّاش» وعيسى بن محمد الإسكافي» وأبا قلابة الرقاشي» وعبدالرحمن بن
محمد الحارڻي» وأبا الأحرص القاضي» وأحمد بن محمد البرتي» ومحمد بن
غالب التَمْتام» وإسماعيل بن إسحاق القاضي» وجعفرًا الصّائغ› ومحمد بن
الحسين الحتبْني»› ؛ والحسين بن محمد بن أبي معشر؛ وغيرهم من هذه الطبقة.

روی عله الدارقطني» وابن شاهين. وحد نا عنه أبو عمر بن مهدي ›
والحسين ب بن الحمن المَضُزومي» وابنٌ المنذر القاضي»› رعبدالعزیز بن محمد
الستوري» وأبو صر بن حون ايل والحسين بن عُمر بن بَڙهان
الغْرّال» وأبو الحسن بن رزقويه» وأبو الحسين بن بشران» واين القضل
القطان» وأبو علي بن شاذان» في اخرين.

وکان ثقَة» اء يسك درب الضفادع .

وسمعتٌ ابن رزقویه روی عنه فَجَحَ ٻه» وقال: حدنا الباز الأبيض أبو
عمرو ابن الماك .

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: حضرت عند أبي عَمرو ابن السَّمّاك
أسمع منه في سنة أربع وأربعين وثلاث متة فنظرً إلى صغر سني فبكى؛ وقال:
حضرتٌ مع أبي وأنا صي في سنه عند الحسن بن الصاح الرغفراني فقال
لأبي: تزوجت ولم تطعمنا شیئاء تم زفقت ولم تطعمنا شيتا» ورُزقت وَلدا
وسَمَعَْةُ الحديتٌ ولم تطيمنا شيئاء فلما رَجَّع آبي" إلى مَنزله أصلح حَلواء
وره به" إلى الحسن بن الصاح .

أخبرنا الأزهري وعبدالكريم بن محمد الصَّمّي ؛ قالا: أخبرنا أبو الحسن
الدّارقطني » قال : عثمان بن أحمد بن الشاك الدَقّاق شيخنا أبو عمرو كتبَ

)١(‏ في م: «احسنويها» وهو تحريف.

)( سقطت من م .

)¥( في م: «بها!» وأبتنا ما في النسخ كافة .
(4) المؤتلف والمختاف .٠٠١٤١/۳‏

۹۱

عن المطارديء والحن | ن کرم وعبدالر حن بن محمد ان منصور ۰

۳

الجصتناء بخمل) وان سن امات :
مرو ابن الككاك يقول: ما سکیٹ شیتا یط غیر جزء واد ل الازهري:
وکان کل ما عنده بخطه.
جاتنا الجَرهري» قال: أخبرنا عمر بن أنحمد الواعظ قال : حدنا )

شمان بن أحمد بن عبدانه الذقّاق الثقة المأمونء قال ٠‏ اخیرنا هلال ين محد |
بن جار عار قال : مات أبو عرو ابن الاك في سنة أريع وأريعين ۰
۰ أحبرنا نا محمد بن امد بن رزق٬‏ قال: توفي أبو مرو اين الماك يوم
السبعة العصر لایع کین مس ب الأرل سنة أربع وآربعین رثلاٹ ٠‏ مئةء

شش س الد ری ی ی الست لاا ای تی س یر بی ا

: و .

سنة أربع وأربعين وثلاٹث مثةء وصلى عليه ابه محمد وحزر من ضر جنازته |
بخمسين ألف إنسان» ودن في مقابر الّير» وكان ثفةً صدوقًا صالحًا. 1
EY‏ اعمان بن محمد بن الحسين؛ ابو بكر البغدادي عرف

بغلام الكئاني.
سكن مكة؛ وحدث بها عن إسشماعيل بن إسحاق القاضي» وعبید بن .

شريك ٠الرّازء‏ وطبقتهما. روي عله ابن التلذج› ویر ابن أحمد المصري» ۰
وذكرا جميعًا هما سمعا منه بمكة في سنة حمس وأربعين وثلاث مثة.

)1( في م: فرالمصتقاتا» خحطا» ن لوست في شخ ولا يصح اص بها

4Y

٠ ۷‏ - عثمان بن علي بن ابراهيم بن صالح بن برَيه» آبو عمرو
الوكيل على أبواب القضاة يلقب طيْرَة .

حدّث عن بشر بن موسی» ومحمد بن موسی البَرّبري» ومحمد بن زکريا
الغلابي ٠‏ وموسی بن زکریا› والحسين بن إسحاق النَسْسّريين .

روى عنه الدًارقطني . وحدثنا عنه ابن رزقويه. وما علمتٌ من حاله إلا
حيرا

قرآت في کتاب محمد بن علي بن عمر بن الفيّاض: توفي ابو عَمرو
عثمان بن علي الوكيل المُْلقّب بطيرَّة في اخر شوال من سنة ست وأربعين
وثلاث مئة .

i”‏ ْ ت ەق

۸ ۰ - عثمان بن حرازء ابو عمرو الصيرفي .

أخبرنا الأزهريء قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني» قال" :
عمرو عثمان بن حَرَّاز الصَيْرفي صديقنا ذكر أنه سمعَ من يوسف القاضي
وغبره» مات بعد الخمسين وثلاث مئة.

4۹ - عثمان بن محمد بن بشر٬‏ أبو عمرو السّقَطى المعروف
بابن سَنقة" .

كتَبَ الناس عنه بانتخاب الدًارقطني. وحدّث عن إسماعيل بن إسحاق
القاضي »› وإبراهيم الخرّبي»› وأبي العباس الكدَبْمي» وأحمد بن علي
البربهاري› وعبيد العجْل .

حدنا عنه ابن رزقویه» ومحمد بن أب بي الفوارس؛ وعبدالله بن یحیی
1(7( انظر الألقاب لابن حجر ٤21/١‏ والضبط من ه۸.
() المؤتلف والمختلف ٥۳٦/١‏ .

(۳) افتيه السمعاني في «السنقي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ٠٤٠/۷‏
والذهبي في وفیات سنة )۳١١(‏ من تاريخ الإسلام» وفي فى السير .۸١/١١‏

14۳

المُگري.. رعا بن امد الرَرّازء رمحملد بن عة الثعالي» روشاع مرل
أبي مام الرَيتبي. وطلحة بن علي الكئاني . |
۰ أخبرنا محمد بن طَلْحة التّعالي» قال: أخبرنا عُثمان بن محمد بن پشر
ابن سَنْقَة الكقطى» قال: حدثنا محمد بن يوئس»› قال : حدثنا آزهر بن سَحّد
السكّان» قال: حدثنا ابن عَوْن» عن الحسن» عن جُندب» قال: قال سول اله
: «من صَلى صلاء البح فهو في ذمة الله» فلا تحفروا الله في مته e‏
) سمعتُ البرّقاني ذكر عَلمإن بن سَنْفة فأثتًى عليه ووكقه. ۰

٠‏ قال محمد بن أب الفوارس: توفي شمان بن سَنقة يوم الاثنين لإحدى
عشرة ليلة بقيّت من ذي الحجّة سنة ست وخمسين وثلاث مئةء ركان ق
مولده سنة تسع وستين ومثتين:

eos‏ شمان بن السین بن عبداٹ بن أحمد بن محمد بن

عبد الله ین أحمد اميم › آبو الحسن الخرقغ" .

| حت بمصر ویددنشت٩‏ عن جمفر الفزیابي» وقاسم پن زکريا ارز
وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي؛ وعبدالله بن محمد البقويء ومکي
ابن عَبْدان التَيْسابوري. ‏

)۱( سناد ضعيف جتاء خمد بن بون الكديي تروك الحديت» والحدیت صحیج من
غير هذا الطريق عن الحسن؛ به. : :
آخرجه عېدالرزاق (۱۸۲۵۰). وأآحمد ۳۱۲/٤‏ ور۱۳٣‏ وسلم. o /Y‏
والترمذي (۲۲۲)» وآبو يعلى (١۱۵۲)ء‏ وابن حبان (۳٤۱۷)ء‏ والطبراني في الکبير
)1108 و110( و110( 110۷(9( و116( 110۹(9( و( 111۰( و111(
| وأبو.نعيم في الحلية 1/7 والبيهقي | 6/1 . وانظر المسند الجاع © fo‏ حدیث
(A)‏
وأحرجه الطيالسي (4۳۸)ء ومسلم ٠۲١/۲‏ رالطبراني في الكبر | n‏
والبيهقي ٤٦٤/۱‏ من طريق انس بن سيرين عن جندب»؛ ٻه. ا
(O‏ تب اين الجوزي في المتطل ۲0/7

144

ررى عله القاضي أبو صر محمد بن أحمد بن هارون» وعيدالوهاب بن
عبدالله المُرّي المشقيان أحاديث تدل على ثقته .

وقراث بخط أبي الفح بن مَشرورء قال: حدثنا عثشمان بن الحُسين
مولده» فقال: ولدتٌ فى سنة ثمان وٹمانین ومئتین ببغداد فى درب سّليمان»
وکان ثقة مأمونًا.

© عثمان بن عمر بن خفيف› آبو عمرو المقرىء المعروف

حدّث عن هارون بن علي المَررّق» وعليّ بن حماد بن هشام العَّسْكري»›
وأحمد بن محمد بن هشام الطالقاني» وأحمد بن حبيب النهُروانى» وأہی بکر
ابن ابي داود» ومحمد بن هارون بن المُْجَدّر» وعيرهم .

حدثنا عنه بو الحسن بن رزقويه» ومکي بن علي الحريري› ومحمدف بن

قرأتُ يومًا على البرّقاني حديتًا عن عُثمان الذَرّاج» فقال: كان بدلا من
الأبدال» وذكر لي عنه أنه قال يومًا في مَرضه الذي توفي فيه لرجل كان
يخدمه: امض فصل ثم ارجم سريعًا فنك تجدني قد متٌ» وکانت صلاة
الجمعة قد حضرت. فمضى الرجل إلى الجامع وصْلى الجُمُعة ورَجّم إليه
بسرعة فرّجده قد مات .
يوم السبت لسبع خلون من شهر رَمَضان سنة إحدى وستين وثلاث مثة» وكان

›0۸/۷ اقتبسه السمعاني فيي «الدراج" من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم‎ )١(

4۵

من آهل الشرآن. اتفه وا الديانة ة والشترء جمیل المَذهب» وکانت وف
o‏ - شمان ہن محمد بن الحجاج بن رام او خاکر لز
من آهل نيْسابور. ‏ ..
۰ سک بداد وحدّث بها عن محمد بن إبراهيم بن زیاد الرازي» ومحمد
ابن سعيد اللَرْحمي الجمْصيء وأحمد بن يوسف بن إسحاق المَبجي»› رعلن 1
أبن موسی الأباري» وأحمد بن حَمْدون» وعليّ بن حمزة البالسيين ., ب
حدثنا عنه علي بن عبدالعزيز الطاهري» ومکكي بن علي الحربري»
ومحمد بن عُمر بن بکیر؛ وکر لدا ابن كير آنه بمح منه في سنة ثلاث وستین _
وثلاث مئة.
) اخبرنا ابن گر تا قال : اخبرنا شمان بن محمد بن الحكًاج اللجسابوري» .
قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن زياد الرّازي» قال: حدثنا عبدالرحمن. بن
يونس الرَقّي وعبدالکريم بن. بي عمیر؛ قالا: حدثنا | الوليد بن شام > قال
حدثنا الأوزاعي وعيسى بن يوئس» عن الأعمش»› عن آبي صالج؛ عن
هريرة»' قال:. قال رسول الله له کی «الإمام ضام والمۇۋدن مَوْتَمَ› س
ارشد الأئمة» واغفر للمؤدنين».
وقال الرّازي: أخبرنا عبدالرحمن بن يوتس» قال: حدثا اوي این '
مُسلم» عن الأوزاعي ٠)‏ عن سيان الثوري » عن الأعمش» عن : ي صالح؛
- عن أبي هريرة» عن النبيّ إا قال : «الإمام ضامن وذکر نحوةٌ. )
قلت : أما الحديث الثاني فلا اعرف له وجهاء ولم اکب ر من هذا
اطريق عن محمد بن راهيم الزازي» وار سما صتمت يدا وان الحديث.

»0 في م : : لرالسنةا» وما ها من النسخ .
(Y)‏ ساقت من م

14٦

الأول فهو محفوظ من رواية أبي عبدالله محمد بن موسى التّهرتيري» وكان
اللّهرتيري قد عرف په ؛ تفرد بروایته عن عبدالکريم بن ابي عمير وحده عن
الوليدء ولا أشك أن محمد بن إبراهيم سَرَقةُ منه» فرّواه عن عبدالكريم
وأضاف إليه عبدالرحمن بن يوئس» وال أعل .

۳- عثمان بن موسى بن خحميد» أبو عَمرو الرَرّاز» ويعرف

حدّث عن رضوان بن أحمد الصيْدلاني»› حد ننا عنه آبو الحسن بن
رزفوڼه.

"oof‏ علمان بن أحمد ہن سمعان »› آبو عمرو الررّاز» ويعرّف
بالمَجَاشي يا" .
الطيب الشجاعي» 2 بن خلف الڏرري؛ وعليّ بن إسحاق بن زاطياء
ومحمد بن إبراهيم بن أبي بي الرجال الصلْحي ویوسف بن یعقوب بن إسحاق
النهلول.
وان کر الا"

أخبرنا البرقاني» ال ري شمان المجاشي لائتي عفر لل لت ر

)١(‏ تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة محمد بن موسى بن أبي موسى النهرتيري
/٤(‏ الترجمة ,)٠١۹۲‏

(۲) اقتبسه السمعاني في «المجاشي" من الأنساب.

(۳) اقتبسه السمعاني في «المجاشي» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة û‏ )1( ص
تاريخ الإسلام.

14¥

قال اين أبي الفؤارس: توفي عُثمان بن أحمد بن سمعان الررّاز يوم ٠.‏
الخميس لاني عشرة ليل حلت من المحرّم سنة سبع وسین رثلاث ما
وکان ثقةً» ستیرا» کثیر الگتب» جميل اذهب رالا

"+o‏ شمان بن الحسن بن عاي پن محمد بن زره بن ل
آبو بَعْلى الور راق بُعرف بالطَوسيّ ۶

) سمعَ جعفر بن محمد بن المُقَلّس؛ والحسین بن محمد بن مير
وإسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجاذّب» وأحمد بن القاسم أخا أبي الليث» :
وبا حامد محمد بن هارون الحضرمي› وأبا القاسم البَغْوي»› وعبدالله بن آبي
داود» وعبیدالله بن ثابت الحريري» وأحمد بن اعباس الّنويء وأبا بکر بن '
أبي شَيبة البراز.. ا
حدثنا عه عبداله بن پحیی الشگريء والبَرّقاني.
أخبرنا الشكري؛ قال: حدثنا أبو يعلى عُثمان بن الحسن اراق "
الطوسي» قال : حدثنا أحمد بن محمد بن زياد البرّاز المعروف بابن آبي شَبة»
قال: حدثنا العباس بن يزيد بن أبي حبیب» قال : جانا مروان بن مُعاوية ٤‏
الفزاري» قال : حدثنا :يزيد بن کيّسان» عن أبي حاز ۳ عن بي هريرة)
قال : قال رسرل الله کل : بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطّوتی للغرباء؛ .
قال أبو هريرة: : والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى لا يدري. القاتل فيم .
نَل ولا المَقتولٌ فيم تل والذي نفس أبي هريرة بيده لا تقوم الاعة حنى ۰
يمر الرجلٌ على القبر یع علیہ کیا تی الال ویقول: وذدث أني .

»( ي ا وهو تحرف .

الإسلام. : :
(f)‏ في م : : حازم بالخاء المعجمة» وهو لصحيف .
)£( في م : اتتمرغا؛ وما هنا من النسخ.

۱۹۸

مكانك ياصاحبَ القبر» فقال له رجل: مم ذاك يا أبا هريرة؟ قال من الهَرّج.
قال : وما الهزج؟ قال : القَنْل القتّل"" .

سالب البرقاني عن أبي يَعْلى الوسي» فقال: كان ذا معرفة وفضلل له
تخریجات وجموع وهو ثقة.

قال ابن أبي الفوارس : توفي أبو يَعْلى الطوسي في شهر ربيع الآخر سنة
سبع وستين وثلاث مئةء وكان صالح الأمر إن شاء الله .

9 عثمان بن أحمد بن الحسين بن القلوء أبو عمرو» والد
1 ا (YD ta‏

حدّث عن القاضي المحاملي» وابن مَحلّد» واین عياش القطانء وأبى
على الصّمَار» ومحمد بن عَمرو الرَرّاز أحاديث مُستقيمة. حدثنا عنه ابنه أبو
لر
قال : حدثنا محمد بن شعبة بن جوان» قال : حدثنا يوب بن سُليمان بن سيار
الَبْبائى» قال: حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن مَعُدان» عن عمُران القصير›

)١(‏ المرفوع منه حديث صحيح والمحفوظ أن الشطر الموقوف حديث آخحر صحيح
مرفوع» ولم نقف عليه بهذا السباق عند غير المصنف .
أخرح الشطر الأول: مسلم ۰۹٠/١‏ وابن ماجة (٩۳۹۸)ء‏ وأبو يعلى »)11۹١(‏
وأبو عوانة ٠١٠/١‏ والبيهقي في الزهد (۲۰۲) من طریق آبې حازم» په. وانظر
المسند الجامع ۱۸/ ۳۸۵ حديث .)١١١١۹۳(‏
وأخرجه أحمد ۳۸۹/۲ والطحاوي ١/۲۹۸ء‏ وفي شرح المشكل (141) من
طريتق عبدالرحمن بن يعقوب» عن أبي هريرة» مقتصرًا على الشطر الأول منه.
وأخرج شطره الثاني: مسلم ۸/ 1۸۳ من طرق عن أبي حازم» عن أبي هريرة» به
مرفوعا. وانظر المسند الجامع ۱۸/ ٤۲۳‏ حديث .)۱١۲۳١(‏
(۲) اقتبسه السمعاني في «الفلوي» من الأنساب.

۱۹4

عن عبدالله بن ا بي القلوص» عن مُطرّف» عن عِمُران بن حُصين ن قال :
احاانکم بحدیث ما حلت به امتا ما سمت من رسرل اه ا سمغت
رسول اله ب يقول : :من علم أن الله رنه وني نيه صادقا من لبه وأو
بيده الى جلدة صذر کرم اف لخم على ار

رثلاث ئة . قال : رکانت رفا بمصر ۔

۷ - شمان بن محمد ٻن القاس البرّاز.

حدٿ عن آبي طَلحة الوَساوسي» وعليّ بن محمد بن بيد الحافظ.
حدثنا عنه محمد بن عبدالواحد الأصغر. ا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبدالواحد» قال : : أخبرنا عشمان بن مجمد .
بن القاسم البرّاز» وكان يسك درب الحاجب» قال: أخبرنا أبو طلْحة أخمد.
ابن محمد بن عبدالکريم بن يزيد الوّساوسي» قال: حدثنا صر بن بعلي '
الجهضمني» قال : أخبرنا المُعّمرء قال : حدثنا کهمس ر بن الحسنْ»› عن عبدالله ‏
ابن مُسلم قال: حدثنا حکیم بن عقّال» قال: سمعث شمان بن عن يقرا
EEE‏ [الكهف ]۲٠١‏ متونة" . . ب
18۸ شمان بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن يبد "

ابن رُهير پن مُطيع ٻن ريز بن عطية بن جار بن عوف پن دينار ٻن زد

4 إستاده ضعيف » لنجهالة عبدالله بن آبي اقلوص؛ فقد تقرد الرواية عله عمران .
القصير› وذکره ابن لحبان وجده في الثقات.۷/ ٤۸‏ . ا :

>) والبرار كما في كشف الأستار‎ ٠۸/1 أخرجه البخاري في التاريخ الكبير‎ ٠

- وابن خزيمة في التوحيد صن ٤۸‏ والطبراني ذ في الکییر )۲٥۳(/۱۸‏ رابو نمیم في :

. الحلية /١‏ ۱۸۲ من طريق آپوب بن سليمان» بة. | ۰
(۲) إستاده ضعيف. لضعف أحمد بن محمد بن عبدالکریم الوساوسن (الميزان ا
«(t0 f‏ وعبدالله بن مسلم لم نتبينه . ولم ثقف عليه عند غير المصنف؛ وعزاء في |

الدر المنثرر (/۳۷۹) إليه وسحده. >

ابن عَمرو بن عمير بن عمْران بن عَتيك بن الَضر بن الأزد بن الغوث بن
ّت بن مالك بن کَهُلان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن وح›
أبو عَّمرو العَتكئٌ. خطيب أنطاكية .

سَمّاه وكلّاه ونسّبه لي الأزهريء وقال: قدم علينا في أخر سنة ست
وسبعين وثلاث مئة» وحدلنا عن موسى بن محمد بن هاشم الدَيلمي›
وعبدالعزيز بن سُليمان الحَرّملي» وعثمان بن عبدالله بن عقًان القرائضي»›
وعبدالله بن إبراهيم بن العباس المْعَدّل الأنطاكي . ۰

أخبرني أبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا عثمان بن علي بن الحسن
العَتكي الخطيب الأنطاكي› قال : حدثنا عشان بن عبدالله بن عفان الفرائضي›
قال : حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الكزبرّاني الحَرّاني» قال: حدثنا محمد بن
سليمان بن أبي داودء قال: حدئنا إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني» عن
أبيه» عن أبي عة الخُزلاني أن الب ب قال: لا تحرجوا أمتي د
الله من آم أمتي بما لم تأمُرني به فانّهم منه في حلَ»" .

٦۰ ۹‏ - عثمان بن جعفر بن محمد بن الحسين بن عبدالقادر› أبو
عَمرو الجواليقىة .

حدّث عن عبدالله بن إسحاق المدائني» ومحمد بن محمد الباغندي.
وأبي القاسم البغوي» وأبي بكر بن أبي داود» وأبي بکر بن دريد» ومحمد بن

(1) اقتبسه السمعاني في العتكي» من الأنساب.

۰ (۲) في م: اعتيةاا» مصحف .

(۳) إسناده ضعيف لجهالة حال إبراهيم بن محمد الألهاني فلا نعلم روى عنه غير اثئينء
وذكره ابن حبان في الثقات »)۱۷/١(‏ ومحمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف كما
بيناه في «تحرير التقريب» وعثمان بن عبدالله الفرائضي مجهول .
آخحرجه البزار كما في کشف الاستار )۱۹٥۸(‏ من طریق محمد بن سليمان» به.

() اقتبسه السمعاني في الجواليقي٠‏ من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة )۳۸١(‏ من
تاريخ الإ سلام.

عبداله المستعيني» والقاضي المحاملي. e‏
حدثنا عنه. القاضي.أبو العلاء الواسطي» والعتيقي» وأحمد بن علي بن
لزي و محمد بن علي بن الفح . r.‏
وقال لي أبو العلاء : معت منه في سنة إحدى وثمانين وثلاث مثة. ٠‏

أخبرنا الحتيقي » قال: حدثنا أبو عمرو عُثمان بن جعفر بن محمداين .
الحْسين الجواليقي قال : حدنا عبدالله بن محمذ بن عبدالعزيزء» قال: حدثنا '
أحمد بن حنبل» قال: حدثنا محمد بن سَلَمة» عن ابن إسحاق» عن آبان بن ٠‏
صالح» عن الحسن بن شام بن نان ٠‏ عن صفية نت شه عن عانتة ‏
انها جاءتها امرأة فقالت : : ابن لي سقط شعرها فَتَجْعَل على رأسها شيا جلها
به؟ فقالت : سمعتٌ رسو اه ب بأل عن مثلٍ ما سآلتِ عنه» فقال: لعن ,
ال الواصلة والشنتوصلة . o‏

سألتٌ العتيقي عنه فقال : کان قا سكي باب الاق . ا

۰ شمان بن أحمد بن جمفر؛ آبو عبدالث اليجليّء تعمل
آبي حفص بن شاهين* )

حدّث عن أي عبدالله بن ڪُفيرء وأیی ي القاسم البَغْوي»› وعبدالله بن أبي
داود» ومحمد بن عبیدالله بن العلاء الكاتب» والحسين والقاسم ابي إسماعيل : ٤‏
المحاعلي» ومحمد بن ملد وعبداله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني .

(1) في م: «نياق»» مصاحف.
(۲( إسناده ضعيف» ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه» غير أن الحديث صحيح نهن طرق عن
٠‏ الحسن» به. ٤‏

آخرجه أحمد ۱۱۱/۱ و٩۱۱‏ و۲۲۸ و٤۲۳ءوالبخاري IYy EV‏ وضسلم أ ٠‏
YI‏ والنساثي 11/A‏ . وانظر المسند الجامم 0 - e‏ حدیث ‏
i (AAS)‏ .
(۳) اقتبسه الذهبي ني تين على الريب من اماب الطبقة التاسعة راللائین من
تاريخ الإسلام.

حدثنا عنه الخلدل» والعتيقي» وعبدالعزيز الأرجي» ومحمد بن علي بن

أخبرنا العَتيقي» قال: حدثنا أبو عبداه عثمان بن أحمد بن جعفر
اليجليء قال: فرىء على أبي القاسم عبداله بن محمد بن عبدالعزيز انوي
را حاضر شي ستة أرع عشرة ثلاث مث تيل له حدّثکم محمد بن بکار»
قال : حدثنا يحیى بن عقبة بن أ بي الَيزار» عن محمد بن جحادة» عن انس بن
مالك» قال: قال لنب بي : ١لا‏ روا الر في أفواه الكلاب» قال ابن بكار :
أظنّةٌ يعني العل“ . ۰

۱- عثمان بن محمد بن القاسم بن يحب بن زکرياء أٻو عمرو
الأدميئ" .

سمع عبيدالله بن عثمان العثماني» وعبدالله بن إسحاق المدائنى» ومحمد
2 ّ ر

أبن محمد الباغندي› والحسن بر محمد بن شعية الأنصاريء وأبا القاسم
البَغْوي › وابن ابی داود» ویحیی بن صاعد» وحامد بن بلال البخاري › وأحمد

حد نا عله مر بن إبراهيم الققيه› والعتیقی › ومحمد بن الحسين بن
سَعْدون» ويو بكر بن بشران» ومحمد بن أبي صر الترسي› والحسين بن
محمد بن طاهر الدّقاق. وكان ثقة.

ٍ
۲ - عثمان بن عمرو ٻن محمد بٻن المُنتاب»› بو الطيب

2
لقا

الدّقاق» أخو عبيدال" .
(EA‏ .

اساب الطبقة ال وا و تاریخ الإسلام. ٠‏
(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۸۹) من تاريخ الإسلام.

۹¥

کان امام جامع المتصور في الصلوات سوى الجُمُغات» وحدّث اغن م
العو وابن أبي داود) ويحيى بن صاعد» وإسماعيل بن العباس الوَرّاق.. ١‏
حدنا عنه الأزهزي› والسلالء» والحسين بن جعفر الڪلماسي.
والعتيقي » والقاضي الصيّّري؛ والتدوخي.
أخبرنا التنوخي »قال : قال لي ابو اليب شمان بن مرو بن التتاب:
أخي اسن مني وأنا أعلى إسناداء وأدركت من لم يدرك أخي» اوؤلدت سنة ١‏
أربع وثلاث مثةء وسم سنة حمس عشرة وثلاث مثة أول سماعي. 1
ذكَرَ محمد بن أبي الفوارس أبا الطيب بن المُنتاب فقال: کان کشر
ااهل لم بُر له أصل جَيّد. رأيت بعض أصحابنا بغرأ على الأزهري شيثا من )
كتاب االرّهدا لابن المّبارك» عن ابن المنتاب» عن ابن صاعد» فقال
الأزهري : لم بسمعه ابن المُنتاب من ابن صاعد» وقد کان شيا صالجًا.
أخبر نا العَتيقي» قال : سنة تسع وثمانين وثلاث مئة فيها توفي آبو اليب .
ابن المُنتاب. إمام الجاع في الصلوات يوم السادس عشر من ريي الأخحر وکان
رجلا صالًا. i‏
حدثتي الالء قال: مات أبو الطيب ب بن المنتاب الاق بوم الخبیی
لأربع عشرة ة لبلة بيت من رببع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاث مثةء ذفن
بباب خرب عن يسار خمد بن حنبل . ا
۳ عُثمان بن حامد بن أحمدء ابو سميد الج الرازي.

قم بغار وحذث بها عن امد ين محمد بن تيمودء علي بن
الرّازي. دم علن قال: حدتنا أحمد بن محمد بن مَيْمون؛ قال : ن
المسجر بن الصّلْتء قال : حد نا عبدالکريم بن ذف٠‏ قال : حلا شعبة»
قال : أخبرنا منصور وسبار» عن آبي واتل» عن حليغة: : ا رسول انه ا نی

سباطة قوم بال ثم توضأً ومَسَحَ على خفيه
٣٣٤‏ - عٿمان بن جٿّي» أبو الفح المَؤْصلىئ التَحوي اللَغْوئ“ .

له كتبٌ مصئفة في علوم الحو أبدع فيها وأحسنء منها: «التلقين؛ء
و«المع» و«التعاقب في العربية»» و«شرح القرافي»» و«المُدّكّر والمؤتّث»»
و«سر الصناعة٠»‏ و«الخصائص۲» وغير ذلك. وكان يقول الشعرء ويجيد تظمه.
وآبوه جني كان عبدًا روميًا مملوكا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي المَوْصلي .

أنشدني يحبى بن علي التبريزي لعلمان بن جني من قصيدة طويلة [من
مجزوء الوافر]:

فإن أْبخ بلا تب فعلمي في الورّى تسبي

على أني أؤول إلسى قروم سسادة جب

َي اصة إذا نطقُوا أرَمّ الدهر ذو الخطب

ولاك دما النبئ لهم كى شرفادعاء بي

سكن ابن جني بغداد ودَرّس بها العلم إلى أن مات . وكانت وفاته ببغداد
على ما دَكَرَ لي أحمد بن علي بن الَرّزي في يوم الجُمُعة لليلتين بيا من صفر
سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة .

-٥‏ عثمان بن محمد بن أحمد بن العباس» أبو عَمرو القارىء
الحرم" .

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف عبدالکریم بن روح؛ والملسجر بن الصلت مجهول.
والحديث صحيح من غير هذا الطريق عن أبي وائل» تقدم تخريجه في ترجمة أحمد
ابن محمد بن سعيد الصيرفي (1/ الترجمة .)۲٠۳۰‏

(۲) اقتسه السمعاني ف في «الجني“ من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم CTY F/Y‏
والذهبي في وفیات سيلة rey)‏ من تاریخ الإسلام» رفي السير 1۷/١۷‏ . وانظر
معجم الأدباء /٤‏ ۰۱۵۸۵ ووفیات الأعیان ۲٤١/۳‏ .

(۳) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۷/ ٠٠٠‏ والذهبي في وفيات سنة (۳۹۳) من تاريخ
الإسلام.

0

سمع إسماعيل بن محمد الصّمَارء رالحُسین بن صّفوان الرذعي» وأبا
عمرو ابن السّمّاك» وعبدالصمد بن علي الطشتي» وجعفرًا الخُلْديء
وغيرهم. . حدثني عنه الفاضي أبو العلاء الواسطيء والعتيقي .
رسأل العتيقي عن ققال: : شيخ فة من اهل القرآن وان رسولً لجار
إلى راشان وسمح ع الكثير من الاصَم بتیسابور؛ ركان حَسّن الوت بالفران
مع کبر سه .
قال التييقي. : وسکی لي انه خرچ ینا عن ابن شاهین فدلّسه» وقال:
حدئنا عمر بن أحمد التَقّاش. فقال له ابن شاهین : آنا نقاش؟ فقال: ألستَ
تقش الكتاب بالط أو كما قال! 1 :
حدبني الحسين إن محمد أخو السلال» عن آبي الإدريسي»
قال : قدم عليتا آبو عرو عثمان بن محمد بن أحمد ین العباس القارىء
المُخرّمي البغذادي سمرقند وحَدّثنا بها. كان مُحبًا لأهل العلم» رابا في
الكتابة رالجنع؛ وكان يدس في الرواية.
قلت : : وقد حدثنا عنه التجبتي قط من اتاخ بحي ين ينا قال
فخ أن ن تكون روا لذلك عن الاسم إجازة حى سالك التتيتي» فقال:
ليس ذلك إجازة بل هو سماع. . ثم رأيتٌ في أاصل المُخَرمي يذكر آنه سم هذا
١االتاريخ»‏ من الأصم بقراءته عليه . :
۰ أحبرنا العَتيقي ؛ قال : سنة ثلاث وتسعين وثلاث مثة فيها توفي أبو عَمرو
عثمان بن محمد القارىء المُخرّمي» رکانت وفاته بالذّيترٌر عند ابن کچ . ۰
٦‏ ۹~ عشمان , بن أحمد بن الدليل القطان .

خث عن محمد إن الحسن بن زاد الماش دي عنه الازهري.

)4( في م اسعيدا» حرف .

3
٩۰۷‏ - عثمان بن محمد بن قتيبة المؤذب .

حدّث عن جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي . . حدثني عنه الأرّجي .

. عٹمان بن عیسی› أبو عَمرو الباقلاني‎ - "1 A

كان أحد الاد المُتعبدين» مُنقطعًا عن الحَلْق» ملازمًا للخلوة.

سمعتٌ بعض الشيوخ الصالحين يقول: سمعتٌُ عثمان الباقلاني يقول:
تلك السّاعة بالإفطار عن الذكرء قال: وسمعته يقول: أحب الناس إلى من ترك
السّلام علي لأنه يشغلني بسلامه عن الذكر .

حدثنا عبدالعزيز بن علي الأزجي» قال: حدثنا عثمان بن عيسى الباقلاني
الرّاهدء قال: حدثنا الحسين بن أبي التجمء قال: حدثنا أبو مراحم الخاقاني»
قال : بلغتي عن رجل من أهل الرّهد والوَرَع أنه اكتفى من الحديث بأربعة
كثير» فمنها: حديث عمر عن النبيّ بإ «إنما الأعمال بالنيّات». ومنها حديث
رابصة عن النبىّ ية في البر والإاثم» ومنها حديث اعمان بن بشير عن النبي
َة في الحلال والحرام٠‏ ومنها حدیث شاد بن أوس عن النبيّ بل «إِن الله
كب اللإحسان على كل شيء'.

حدثني علي بن الحُسين بن جدًا العُحَبّري» قال: سمعتٌ عرسا الخْباز
يقول : لما دفن عثمان الباقلاني رأيتُ في المنام بعض مَن هو مدفون في جوار

» فقلت له: کیت فرحکم پجوار نماد فقال : وأین عثمان؟ لما جیء به
متا اا يول الفردوس» الفردوس! أ و کماقال.
(1) اقتبسه ابن آبي پعلی في طبقات الحنابلة 11۹/١‏ وابن الجوزي قي المنتظم

(۲) في م: اعرس» EE‏

الزهد بوم اة لسع قي من شهر زتضان سنة التي وأريع ناء قال

اللدّل ٠:‏ صلی عليه أبو عبدالله بن المهتدي؛ ودن في مَقبرة الجامع يعي

جامع المتنصور .
٩‏ ۰- عثمان ٻن محمد بن پوسف بن دوست اپو عمو

۰ لعلف وهو خو آبي عبدالله أحمد» وکان لاصغر .

سمع أحمد بن سَلْمان التجادء وعبدالله بن إسحاق ابن الكراساني» ۰
وعُمر بن جمفر بن سَلْم» ؤأبا بكر الشافعيء وعلي بن أحمد بن محمد
المعروف ببادويه القرُويني . ١‏

٠‏ کتبا عن وکان صدوقًا ومسکنه بباب الشام» رسالته عن ولد فقال:
کانت آمي تقول لي : لدت في سنة ثلاث 'وأربعين وثلاث مثة» کان خي

يقول لي : ولدت في سنة اثنتين وأربغين وثلاث مئة.
۰ وماك عشية بوم الخميس اثالث من صفر سنة ثمان وعشرين وأريع مثةء
دفن صريحة يوم اة في مقبرة باب زب ن

4۸ اقتېسه السمعاني في. «العلاف» سن الاناب وابن الجوزي في الم‎ )۱(
1000۷ الي في وات س 1۲20 من اريخ الاسام وي اسر‎

ذکر من اسمه عل
رتهم على المُعجم من أوائل أسماء ابائهم من ذلك
حرف الألف

١‏ - علي بن أحمد بن عبدالله بن عمرء أبو الحسن الجواربئ
الواسطة .

قدم بغدادَ وحدّث بها عن يزيد بن هارون» وأبي أحمد الربَيري»›
وإسحاق بن منصور» وجعفر بن جر بن فرقد» وخالد بن مخلد» وموسی بن
إسماعيل الجَبلى" ١‏ وعبدالرحمن بن عبدالملك الحرّامى .

روی عنه محمد بن محمد الباغندي» وأحمد بن محمد بن أبى شيبة›
وأحمد بن عبدالله بن الّيري› والقاضى المحاملى . وکان هة

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي» قال: حدثا
القاضى أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملى» قال: حدثنا على بن آحمد
الجواربيء قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالملك الحزامي» قال: حدثنا
إسماعيل بن قيس بن سَعْد بن زيد بن ثابت» قال: حدئني هشام بن عروة» عن
أبيهء عن عائشةء قالت: كان النبی ب يصومٌ حتى آقول لا يفطرء› ویفطر حتی
أقول لا يَصوم» وكان أكثرٌ صيامه في شعبان. قالت: وقال: «ياعائشة إنه
بحتب فيه لملك المَرْت مَن يقبض› فانا أحبٌ أن لا ينسح اسمي إلا وأنا
)١(‏ اقتبسه السمعاني في الجواربيه من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ٠١/١‏

والذهيبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخ اللإأسلام.

(۲) فی م «الحبلى٠‏ بالحاء المهملة» مصحف» وقيده السمعانى في «الجبلي من
الأنساب.

Vea

) أ‎ o
قرت في بعض الكتب أن علي بن أحمد الجواربي خر من بغداد إلى‎

واسط في ذي القعدة سنة اثنتين وخحمسين ومثتين› وماتٌ يوم الخميس لإحدى

عشرة ليلة خلت من جُمادى الآخرة سنة خمس وخمسين .

شعبة الواسطي» قال: حدثنا أسْلَّم بن سهُل» قال“ : توفي علي بن أحمد بن

عبدافه الجواربي سنة ثمان وخسين ومتين ا

اف و ,

سكي بغداد وڌٿ بها عن آبي مُسهر الڏمشقيء وادم بن ن ا بي اياس
رإسماعيل بن آبي أويسء رسد بن موسی» رزکريا بن عدي . ا

روى عته محمدا بن إسحاق اعراج التيسابوري» وعبداله بن محمد ين ٠‏

إسحاق المعروف بحامض رأبه» والقاضي المحاملي› ومحمد بن مَغلّد. وما ١‏
علمت من حاله إلا خبرًا..

)1( إسناده ضعيف جداء وشطره الثاني منكر إسماعيل إن قيس الأنصاري منكر الحديك
(الميزان ١/١٤٠)ء‏ وقد صح الشطر الثاني منه من غير هذا الطريق» ققدم تخر
في ترجمة الحسين بن الهيشم بن ماما الكسائي (۸/ الترجمة )4٠۹١‏ من طريق أي
سلمة عن عائشة

اوأخرجه بن خزية (۲۱۳۵) من طريق. عروة ع عن عا اعا بحر شر الارلی»
وإسناده ضعیقف » فيه ابن أبي الزناد وهو ا ضعرف يعتبر په > کما بیناه ٣‏ اتحریر :
التقريب٠؛‏ ولم يتابع . ۰

وزاد في الدر المنثور ۲/۷ ٠‏ نسبة شطره الثاني إلى ابن النجارء وقد تقدم تخریجه
في ترجمة أحمد بن محمد بن حميد المخضوب /١(‏ الترجمة ۸ ٠‏ من طريق آأبي .
سلمة عن عائشة. .

(۲) تاریخ واسط ۲۳۵. ,
(۳) اقتبسه السمماني في !الاق سن الاناب.

1.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي › قال: أخبرنا محمد بن مَخْلّد الحَطّار» قال :
حدثنا علي بن أحمد السَرّاقء قال: حدثنا إسماعيل» يعني ابن آبي أويس›
قال: حدثني أخي» عن سليمان» عن موسى بن عقبة» عن نافع» عن سالم»
عن أبيه» قال: كانت يمين لرسول الله ل كثيرا ما سمعتٌ رسول الله با
يقولها: «لا ومقلّبٌ القلوب» .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد قال: حدثتا محمد بن العباس» قال:
قرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع» قال : وفي هذا الشهر» يعني صَفَر» من سنة
إحدی وستين ومئتين مات علي بن أحمد بن سريج السَرًّاق الرَفي.

۲- علي بن أحمد بن مختار» أبو الحسن .

حدثني محمد بن علي الصوري› قال : أخبرنا عبدالرحمن بن عمر
الّجيبي؛ قال: حدثنا أو سعيد أحمد بن محمد بن زياد» قال: حدثنا أبر
الحسن علي بن أحمد بن مختار البغدادي سنة ثمان وستين» قال: حدثنا آبو
بکر بن عقان» عن الفضيّل بن عياض»› عن ثابت» عن الحسن في المعلم

يستوفي الأجر ولا يَعْدل بين الصّبيان؟ قال : يكبب من الظلَمَة .

۳ - على بن أحمد بن التضر بن عبدالله بن مُصعب»› آبو غالب

الأزديء وهو أخو محمد بن أحمد بن ال ° .

)١(‏ إسناده ضعيف» إسماعيل بن أبي أويس ضعيف يعتبر به كما بيناه في تحرير
التقريبا» ولم يتابم ٠‏ بل خولف» فقد رواه الثقات من أصحاب موسي : #عن موسى
ابن عقبة عن سالم عن ابن عمرا. وكذلك رواء الزهري عن سالمء به. واعن موسى
ابن عقبة عن نافع عن ابن عمرا. وتقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن علي بن عبداله
الزجاجي (ه/ الترجمة .)٠٤١٤‏

(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلائين من تاريخ اللأسلام. وانظر الميزان ١١١/١‏ .

يه ي ي

1١

سمعَ سعيد بن سليمان الواسطي» ویحیی بن يوسّف الرَمَّي. وعبيدالله بن
محمد بن عبائشة» وعغاصم بن علي ٠‏ وعليّ ابن المَديني ٠‏ ومحمد ابن
عبدالرحمن بن سهم الأنطاكيء وآبا الصّلّت الهرّوي» وإسماعیل بن ژرارة

رزوی عنه جعفر بن محمد الخَلْدي» وعبدالله بن إسحاق ابن
الخُراساني» وإسماعيل بن علي الخطبي» وأبو بكر الشافعي وعبدالباقي ب بن
فانع؛ وغیرهم . . وكان يلسكنٌ بالجانب العَزْبي من بغداد.

وقال الدًارقطني: : هو ضعيفت ضعيفڭ .

أحبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا إسماعيل بن عل
الخْطبي» قال : مات أبو غالب ب بن اضر ابن بئت مُعاوية ين عَمرو في نة
خمس وتسعین ومنتین في رَجَّب.

أخبرنا الحسن بن بي يکر» عن أحمد بن کامل؛ قال : دفي وم جنه
لعشر حَلّت من رجب سنة حمس وتسعين ومئتين توفي أبو غالب علي بن أحمد
بن اللَضر ببغداد وكان قبل ذلك ینز بسر من رآی ولم يغیر شيبه» ولا اعا
ذم في الحديث. ۰
MVE‏ علي مير المؤمنين المكتفي باه بن أحمد المعتضد با ٠‏
ابن أبي أحمد الوق بن جمفر المتوكل على الله بن محمد المعتصم بأل .
ابن هارون الرّشيد بن محمد المهدي بن عبذاله المنصور بن محمد بن .
علي بن عبدال بن العباس یکی آبا محمد .
(1) سقطت من ۾ . ١‏
}( انظر سالات الحاكم .)۱١۳(‏

(۳) اقتېسه ابن الجوزي في المتتظم 1/1 Ay‏ والذهيي في اوفيات الطيقة اللائين, ن
تاريخ الإسلام» وفي السير ١ ٤۷۹/۱۴‏ :

بويع له بالخلافة بعد موت أبيه» وكان إذ ذاك بالرقّة.

فأحبرني الأرهري» قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم» قال: حدثنا إبراهيم
ابن محمد بن عَرَّفةء قال: كان المكتفي بالله حين مات أبوه بالرَّقة فكتبَ إليه
بوفاته» فحص نحو العراق» فواقى مدينة السلام يوم الاثنين لمان حلّون من
جُمادى الأولى سنة تسع ولمانين ومئتين» وصار في الماء إلى القصّْر الحَسَني
ومر الجيش على الظهر على غير تعبثة» وقد كان الجْنْدُ تحرّكوا قبل مُوافاته
مدينة السّلام» فوَضع القاسم بن عبيدالله فيهم العطاءء وأخذ عليهم البَيْعة.

وليس في الحُلفاء من اسمهٌ عل غير علي بن أبي طالب»

والمُكتفي .

حدثنا الحلالء قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن أحمد الفقيه» قال :
قال لنا محمد بن يحيى الصرلى : سمعت المكتفى بالل يقول: ما ينبغى لعاقل
أن يدعي مالا بُحسن» وينبغي للعاقل أن يطلب مالا بحسن حتى تعل” .

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي›
قال: أخبرنا عمر بن حفص السدوسي» قال: ودعي لأمير المؤمنين المكتفي
بمدينة السّلام يوم الجْمُعة لثلاث بَقَينَ من ربيع الأول سنة تسع ولمانين ومئتين
وهو في الرقة» وقدم المكتفي بغداد» ومر في الماء حتى أتى دارَه يوم الاثنبن
لسع حلون من جُمادى الأولى في هذه الستة.

أخبرنا عبيدالله بن عمر الواعظ» قال: حدثني أبي» قال: قال إسماعيل
ابن على : استٌخلفَ أبو محمد المُكتفي بالله علي بن أحمد المُعتضد بالله يوم
توفي أبوه» بوي له بمدينة السلام وهو يومئ مقي بالرقّة. وكان المُعتضد
بالله لما اشتدّت عله أ مر ٻأخذ البَيعة على الناس لابنه علي بالخلافة من بعده»
فأحذت البيعة على الاس بذلك ببغداد في عشي يوم" الجْمُعة لإحدى عشرة
)1( اقتبسه ابن الجوزي في المصباح المضيء ٥14/١‏ .

)( فيي م ايقيم"؛ محرفة .

T1۳

بلة بيت من ربيع الآخز سنة تسع ولمانين ومثتين» قبل وفاة المُعتضد بأربعة
أيأم . ثم جُدّدت له البيْعة على الناس بالخلافة صبيحة الليلة التي مات فيها ۰
الممتضد بال وذلك في يوم الثلاثاء بسع بقين من ربيع الأخر. وشخص ٠‏
المكتفي بالله من الرَقة عند وصول الخبر إليه متوجها إلى بغداد» فکان خوله

إليها يوم الاثنین لسبع لون من جُمادی الأرلى سنة تسع وثمانين؛ فکانٹ
خلافته ست سنين اوستة' أشهر› وعشرین یوما رترفي في عشية يوم السيت ٠‏
ودُفِنَ يوم الأحد ثلاث عشرة ليل حلت من ذي القعدة سنة حمس وتسعين
ومئتین» ودف بالقرب من أبيه في الدار المعروفة بابن طاهر؛ وهو ابن إحدى
: وللاثين سنةء رأربعة أشهرء وعشرین يومًاً. وکان رجلا رَبعةً ليس بالطويل ولا
بالقصير» مُعتدل الجسم؛ حسن الخُلق» جميل الوّجه» أسود الشعر» وافرً
اللَحية عريضهاء دري اللون لم ټشب» کذا رأيته في خلافته» وآمه أمٌ ولد يقال
لها :تجو لم درك خلالده» موده في رجب سنة أربع وستین ومتین.

۷ علي بن أحمد بن الحُسين؛ > يعرف بالمَرٌوذي“ .

حدٿ عن منصور بن آبي مُزاحم . روى عنه أبو القاسم الطّبَراني.

حدثتا أبو القَرَج محمد بن عبدالله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني» قال :
أخبرنا سُليمان بن أحمد الطبراني > قال" : حدثنا على : بن أحمد بن الحُسين
الَوُرذي البغدادي» قال: حدثنا منصور بن أي مُزاحم» قال: حدثنا عمر
ابن عبدالرحمن أبو حفص الأبّار» عن يزيد ؛ بن بي زياد» عن مُعاوية ين فر
عن أنس بن مالك؛ قال : کان لرسول اله ڳا موليان حَبّشي وقښطي» فاسسبًا

() في م «المروزي»» وهو تحريف» فما أثيتناه مجود التقبيد في النسخ. اما ما جاء قي
معجم الطبراني الصغير «المروزي» فهو محرف أيضاء کان محققه استهدی بالىطوع
من تاريخ الخطيب. : 1 :
'محجمه الصغير (0۷۳).
e‏ في م ا من الطيراني: المروزي». . محرف.

يومًا» فقال أحدهما: ياحَبَشيٌ» وقال الآحر: يا فبْطيّ» فقال رسول الله بل :
0 تقولا هكذا إنما أنتما رَجلان من آل محمدا.

قال سليمان: لم يروه عن مُعاوية إلا يزيد بن أبي زيادء ولا عنه إلا
الأبّار» تفرد به متصورء وهو حديثة .

-٦‏ على بن أحمد بن محمد بن عبدالملك بن أبان الرَبّات.

حدّث عن محمد بن أ بي السّري صاحب هشام بن اللي . روی عنه أنه

الحسين .
AYY‏ علي بن أحمد پن علي بن عبدالحمید» أو الحسن
المعروف بالمُرّيقي .

سمح عمر بن شبَة» ورچاء بن الجارود» وعبدالله بن أيوب المْْرّمى.
روى عنه عبدالعزيز بن جعفر الخرَّقي» رأبو القاسم ابن النّخاس المُقرىء.
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه» قال: أخبرنا عبدالله
ابن الحسن بن سّليمان المقرىء› قال : حدثنا علي بن أحمد بن علي المُرّيقي›
قال: حدلنا عمر بن شبَةء قال: حدثنا أبى» قال: كان لأبى عمرو بن العلاء
کل یوم فلسین» فلس يشتري به ریحانًا يشمّه» وفلسل يشتري به کورًا یشرب فيه
ماءً.
أخبرنا أبو عبدالله محمد بن القضل بن نظيف الفرّاء فى كتابه إلينا من
مصْر» قال: حدثنا حمزة بن محمد بن علي الكّاني الحافظء قال: أخبرنا أبو
# 3
الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبدالحميد البغدادي ثقة مأمون شيخ كيير
حافظ .

(1) إسناده ضعيف» لضعف يزيد بن أبي زياد القرشي .
أخرجه الطبراني في الأوسط )۸۲٠(‏ من طريق يزيد ؛ بن بي زياد به .
(۲) اقتبسه السمعاني في االمريقي" سن الأنساب» والذهبي في وفيات سلة )۳٠۵(‏ من
تاريخ الإسلام.

10

5

خرن المارء قال: أخبرن السار قال : حدثنا ابن قانع : ك
Y۸‏ ~~ - عل ب بن أحمد ٻن عبدالر اب ب بن حسان» أو الحسن
التسابوري.
حدّث ببغداد عن محمد بن يحي الذهلي . روى عنه أبو الحشن بن لؤلؤ
الوَرّاق» وقال: قدم علينا حاجًا سنة خمس وثلاث مئة. . ا
۷4 علي بن أحمد بن العباس اللْخيّ.
قد بغداد» رحدّث بها عن عباس بن زیا واحمد ين محمد بن سل
بخن دد عنه أبو بكر الشافعي,
ان راهيم Jl‏ دتا علي بن صد بن اس التي تم ملا قال

سلیمان الي عن أبي مان الهدي› غن سَلْمان الفارسي أن النبي ب

قال : ايُعطى المؤمنْ جوارًا على الصراط : بسم الله الرحمن الرحيم» هذا کتاٹ
من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان» أدخلوه جه عالية قطوفها دانيةه٩‏ .

() في م: : المي مرف وانظر التعليق الآتي ا
(۲) إسناده ضعيف› سعدن ذكره السمعاني ي «الخلمي» من الأنساب رال: أبو. :
العونجاء سعيد بن سعيد بن سعيد الخلمي البلخي المعروف بسعداك. . : يروي عن
سليمان بن طرخان التيمي» ومقاتل 0 سليمان. حدث عنه إبراهیم بن رجاءء
والعباس بن رجاء وغيرهما»؛ وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (/ الترجمة
(Yo‏ باسم سعدان: بن سعد الحكمي؛ > وقال: وروی عن مفاتل بن سلیمان ٠.‏ 1
ممعت أبي يقول: هو مجهول؛. :
أخر جه بن الجوزي في الملل المتناهية .)٠06۸(‏ .
ونقدم في ترجمة أحمد ابن محمد بن خالد البروجردي الرجبة ١‏ 14( م
طریق عطاه بن یسار عن سلمان. ۰ ۰

- على بن أحمد بن تروان بن عيسی بن حاتم أو الحسن
)01
المقرىء؛ من آهل سر من رأی بُعرف بابن نقيش""“ .

سمع الحسن بن عبدالرحمن الاحتياطي › والحسن بن يزيد الجَصاص›
} رق
الحارث» وعمر بن سبة وإبراهيم بن جابر؛ وأا يوسف القلوسي ٠‏ ومحمد بن
عبید الله المنادي؛ وموسی بن الحسن الصقلي” ۲ ¢ وعمر س الوليك ر بن أبان
المؤدذب. روی عنه عبدالله بن عدي الجر جائي› وشافع بن محمد الإأسفرايبني›
ومحمد بن المظفر» وکان ثقَةً.

آي عرّانة الإسفرايني بھاء قال : دا علي ۽ بن أحد بن روان بن قش
قال: حدننا سفیان الثوري› عن محمد بن المنكدر› عن جابر بن 8
قال: قال لنب بل : «لا تحلٌ الصدقة لغنرٌ ولا لذي َة سَويَ» .

(1) اقتبسه ابن ماكولا في الإكمال ۷/ ۴٠١‏ والسمعاني في «النقيشي» من الأنساب» وابن
الجوزي في المنتظم ٠۲٠١/١‏ والذهبي في وفيات سنة (۳۲۸) من تاريخ اللإسلام.

(۲) في م وه ۸: «السقلي»٠‏ وهو جائز أيضاء فهو منسوب إلى «صقلية» الجزيرة
المشهورةء وقد يقال فيها: سقلية» وستأتي ترجمته /١۵(‏ الترجمة .)1۹٦٤‏

(۳) إسناده ضعيف» يوسف بن أسباط قال فيه أبو حاتم (الجرح والتعديل ۹/الترجمة
۰ کان رجلا عابدًا ودفن کتبه وهو یغلط كرا وهو رجل صالح لا یحتج
بحديثه! . والحسن» ويقال الحسين؛ بن عبدالرحمن الاحتياطي ضعيف وكذبه الأزدي
(الميزان .)۵٠۲ /١‏

ولم نقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف »وعزاه في الجامع الكبير ۸۸٤ /١‏
إليه وحده.

وأخرجه الدارقطني ۲/ 1٠۹‏ من طريق أبي سلمة عن جابر» وإسناده ضعيف جداء
ففيه الوازع بن نافع المقيلي متروك (المیزان .)٣۲۷ /٤‏

وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان ۳ من طريق محمد ٻن جعفر عن أيه عن =

1¥

(Pej الكوفي‎

أخبرنا السار ٠‏ قال: أخبرنا الصَمَّار قال ٠‏ حدثدا این قانع : ١آ‏ ابن
يش المُقرىء مات بسر من رأى في سنة إحدى وعشرين وثلأث مئة. ۰ .
۹A۱‏ = علي بن أحمد ن عرو بن سعيد اب القاسم الجيان

فدم بغدا وحدّث بها عن سليمان بن الربيع الرجُمي» ویوسف بن

بعقواب اجاح .

روی عنه ابن اذم وأبو الحسن این الجدي وکر ابن ّح اه

سم منه بباب المُحَوّل في سنة ست وعشرين وثلاث مثة ..

أخبرني لخادل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عِمُران» قال : حدئنا

علي بن أحمد بن عَّمرو الكوفيء قد علينا سنة ثلاث عشرة» قال" حدثنا
سليمان بن الربيع البرّجُمي؛ قال : حدثنا كادح بن رحمة؛ قال : حدثنا سُفیان»

عن عاصِم بن كلَيْب» عن عبدالرحمن بن الأسود» عن علقمة» عن غبداله

قال : ألا أريكم صلاة رسول اله ي: فکبّر رفع يده" مره واد :

, علي بن أجمد بن الهيثم بن خالدء | بو الحسن لباز ر‎ ۰ A۲

احڌث عن علي پئ ڪُزب» وعباش بن عبدا۵ اقرتفي» وعیسی ابن آبي

(£)

ړوی عله الارئطني ویوسف > القَرّاس› وان ادح . وحدثني؛ الال

أن يوسّف القَوًّاس ذكرٌ على بن أحمد بن الهيشم في جملة شيوخه الثقات .

جده عن چابر» به؛ وفي إسناده. محمد بن الفضل بن حاتم وهو مجهول لم نتبينه. :
اقتبسه السمعاني في «الجبان» من الأنساب.

في م يديه › وما هنا من النسخ .

تقدم تخريجه في ترجة عمر بن عبدانه بن عمرو الزيادي /١۳(‏ الترجية ۲ 0( .

اقتسه ابن ن الجوزي في الم 4/7 ۹ المي ئي رات سے ۳۷۸0 من تار

1A۸

أخجبرني محمد بن علي بن الفعح » قال: أخبرنا أبو الحسن
الدّارقطنيء قال : حدثنا علي بن أحمد بن الهيشم البرّاز الشيح لالم .

أخبرنا السّمسار» قال: أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن ابن
أحمد بن الهيثم المُعَدّل مات في سنة لمان وعشرين وثلاث مثة. وكذلك ذكر
ابن التلاج» وزاد: في صفر .
۳ - علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل› ابو القاسم القَطان.

ذكرَ ابن الثَذّج أنه حَدّثه عن عباس الوري .
Af‏ ا وَرّاق بن مغل

٠ ا ا البغداد.‎ 1A0

سمعت أا تعیم البحافظ یذکره» وقال" : رری عن بي حاتم يعني
الرازي» حدّث عنه اٻنه بو على .

-- علي بن أحمد أبو الحسين الحرَاني

حدّث ببغداد عن عّْدان بن الجنيد . روى عنه ابن جِمَيْع الصّيّداوي .
لمکا ch‏ حدثنا ا عل ب بن أحمد ا اسن لعزا ببخدای قال"
حدتنا عبدان بن الجنيد العسشكري › قال: حدتنا سفيان بن غيينة؛ عن الرهري›
عن عروة» عن عائشةء قالت: ما زال رسوك الله جياه يسآل عن الساعة
)١(‏ في م٠‏ الفضل1» محرف.

(۲) آخبار أصبهان ٠١/۲‏ .
(FT)‏ معجم شیوخه ۲۲۸ .

۲14

حتی رلت « فم تین درا < (EA J‏ ] لنازعات] :
۷ = علي بن أحمد بن محمد بن عبيد؛ إو الحسن القاني
ا بغداد» وحدك بھا عن محمد بن اسحاتقی بن راهویه: ومحمد بن
A۸۸‏ = علي بن احمد بن نوع بن إسسحاق بن اراتم او
الحسر الشَْتَريّ الديباج 2 .
حت عن عاي بن باز الشجاشي» عند بن لامب رالتضّل بن ۰
محمد بن الليث اللّخْري.
رو عنه ابن إسماعيل الرراق وابن شاهین › وابن الا وفك ابن
لاقع ل س منه في ار کپ في سنة شمان لين وللا ر ا

حدني ابو بو الحسسن علي بن أحمد بن رح بن إسحاق ب بن إبراهیم اليباجي من
تابه تکلّمرا فه» قال : حدتا علي ب بن بکار بن هارون المُجاشعي› قال :

حدنا إبراهيم بن محمد الَرآري» يعني أبا إسحاق» عن شعبة» عن ايراهيم بن
محمد بن المُنتشر» عن أبيه» عن عائشة» قالت: کان رسول اله ال لا بتع ,

(۱) إسناده معلول» عبدان بن الجتيد لم نقف على من ترجم له وقد روي الحديث. من ٠‏

غير طريقه عن سفیان» په وقد آعله ابو زرعة بالإرسال فقال کا قله عن این آي

حاتم في العلل (۱1۹۳) الصحيح مرسل بلا عائشة . .

.أخرجة البزار كما في كشف الأستار (۲۲۷۹). والطبري في تفسيره r‏

والحاكم 01 c1d /y‏ وأبو نعيم في الحلية ۷/ ۳۱۲ من طرق عن سفيان» :

به. وقال الحاكم ١‏ صحیح على شرط الشیخین ولم پخرجاء فإن ابن عيبت کان پرسله :

باخرة٥»‏ فکیف یکون علی شرطهما؟! . ) ١‏

i وأخرجه سعید بن منصور وان المنذر وابن أبي حاتم وابن مردویه» کیا في آلار‎ ٠
۰ من طريق عروة» به مرسلا.‎ ٠۱۳/۸ المنشرر‎

0 اقتبسة السمماني في #الديياجي؛ من الأنساب.

Ye

أربمَ ركعات قبل الظهر» وركعتين قبل الصبح .
۴ ا
4 - علي بن أحمد بن عيسی بن موسى بن مُصعب بن
عبدالله» آبو اللحسن السَقَطيل البغدادى .

حدٹ عن ابي مُسلم الكجي» وعن عبدالله بن محمد بن فیروز صاحب
أبي الوليد الطيالسي. روى عنه محمد بن أحمد بن عبدالرحمن المَّلطي ساكن
بيت المَقدس أحاديث مستقيمة .

٣٢‏ - علي ٻن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان» آبو
الحسن البغدادئ يعرف بابن المقابري” .

حدّث بدمشیق ربمصر عن الحسن بن علي بن المتوكل › ومحمد پن
ر
يونس الكديّمى» وعبدالله بن محمد بن أسيد الأصبهانى .
روی عنه تام بن محمد بن عبدال الرّازي ساکن دمشق› وأبو محمد ين
الاس المصري» وعبدالرحمن بن عثمان بن أبي نصر الدمشقي أحاديث

ودکر أبو الفح بن مسررر آنه سمع منه» وقال: کان يدك عنه بعض
االلين .

)١(‏ صاحب الترجمة متكلم فيه كما ذكر المصنف» والحديث صحيح من رواية الثقات عن
شعبة؛ به .
أحرجه أحمد 1۳/٦‏ و۸٤١‏ والدارمي ,)۱٤٤١(‏ وأو داود »)۱۲١۳(‏ والنسائي
۴۳ وفي الکبری )٤۳۳(‏ و(0۷٤)‏ و(۱٥٤۱)‏ من طرق عن شعبة» به. وانظر
المسند الجامع ٤۱/۱۹‏ حديث .)١١۲۷۲(‏
وأخرجه النسائي ۰٠۵١/۲‏ وفي الکبری )٠٤٥١(‏ من طريق عثمان بن عمر عن
شعبة عن إبراهيم عن أيه عن مسروق عن عائشة» به قال النسائي عقبه :0 هذا
الحدذيث لم پتابعه أحد على قوله: عن مسروق» خالفه محمد بن جعفر وعامة
أصحاب شعبةا .
(۲) اقتبسه السمعاني في «المقابريه من الأنساب .

۰۹۱ ۲ > علي بن احمد بن محمد ي الحسن القزوينم المعرون
ببادويه ۳

ایشا رات اع سد وی رو نما رتا
ابن العباس بن بام اسن بن ¿ الليث الرّازبين» وعن. محمد بن صالح بن
بکر الكيلاني» وعليّ بن أ بي طاهر القزويني». والحسين بن علي بن محمد
الطنافسي . حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويهء وإبراهیم بن مَخْلّدء وأ بو الفرّج
ابن المُسْلمة» ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق» وعليّ : بن أحمد الررازء

وأبو عمرو بن دوست» وعیرهم. . وكان ثقة :

٠ ۰‏ وذكر لنا الَرّاز أنه سمع منه في سنة ثمان وأربعين وثلاث مغة:.
أخبرنا إبراهيم بن مَحْلّد بن جعفر» قال: حدثنا أ أبو الحسن علي أبن ٠‏
احمد بن محمد رودي المعروف ببادويه إملاء قال : آخیرنا محمد بن آیوب ۰
الرّازي» قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي»قال: حدثنا زائدة» عن ليث» عن ٠‏
أبي بُردة» عن أبيه» قال: مر على النبيّ ب بجنارة وهي مضل مخض
الرّق» فقال رسول الله لا: ١‏ عليكم بالقَصد في جنائزکم» . ۰
) ۲ - علي بن أحمد بن محمد» أبو الحسن الرفيّ.

قم بغداد» وحدّت بيا عن احمد ين اسحاق الخشاب» ومنحمد بن سل ٤‏

()- أفتبسه السمعاني في «البادوني» من الأنساب .

() إستاده ضعيف› لضعف ليث وهو ابن ابي ليم .

أخرجه ابن آبي ؛ اشیة ۲۸۱/۳ رأحمد ٤٢۳/٤‏ وآ Ny‏ وان مأجة
)4۷4( والطحاوي في شرح المعاني و وآېو القاسم البغوي في :
الجعديات (19). والبيهقي 4/ r‏ من طریق لیٹ؛ به , وانظر المسئد الجاع
۱ حدیث (۸۸1۹) : :

Y۲

كنب عنه القاضى أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي في
سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة.

4 - علي ٻن أحمد بن على › ابو الحسن المقرىء الرّفاء
المعروف بابن أبى ي قيس .

كان ينزلٌ درب البارزيين من سوق العَطش بالجائب الشرقي . وحدّث عن
أبى بكر بن أبى الدنيا. حدثنا عنه أبو الحسن ابن الحّمّامى المُقرىء .

وسمعتٌ أبا طالب محمد بن علي بن الفح يقول: كان أبو بكر بن أبي
الدنيا روج آم ارہ ٩‏ أبي قيس الرَفاء فيما بقال.

قال محمد بن أبي القوارس: توفي أبو بكر بن قيس مفشّر المنامات›
وکان بُقریء بداره ريحدّث بكتب ابن أبى الذّنيا فى جمادى الآخرة سنة النتين
ولحمسین وتلاث L7‏ وکان ضعيمًا جدًا. کذا قال #أبو بكر بن قيس1» وإنما هو
لأنساري الترزر ج

من ولد سعد بن عَمرو بن حرام بن زيد بن النعمان بن مالك الأغر بن
ثعْلبة بن كعب بن الخْزْرَّج بن الحارث بن الخررّج. سكن مصرَّ» وحدّث بها
عن حامد بن محمد بن شعيب البّلخي› وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار

وقال آبو لن بن مَسرور»› وذکره: ساك عن مولده» فقال :
بالحربية في المحرّم سنة ثمانين ومئتین . وتوفي بمصر في ربع ا

(1) اقتبسه السمعاني في الرفاء» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة )١۲(‏ من تاريخ

الإسلام . وانظر الميزان ١١١/۳‏ .
(۲) سقطت هن ۾ .
> (۳) اقتيسه السمعاني في #الخزرجي» من الأنساب.

TT

حمس وتحمسین وثلاث مئة وما علمتٌ من أمره إلا خيرًا.

42 1 = علي بن أحمد ن محمد بن إيراهيم بن فروخ؛ أب
الحسن الرَرَّاق الواعظ : عرف بغلام المصري .

حدث عن محمد إن جرير اللبري» ومحمد بن محمد البائدي» وجعفر
ابن محمد بن الُملس؛ وأبي القاسم البَّوي» وأبي بكر بن أپي داود.

حدثنا عته محمد إن عُمر بن بُكير المُقرىء. ٠‏

أخبرنا ابن بكر !قال : حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
إبراهيم بن روځ الرَرّاق» قال : حدثنا محمد بن جّریر بن يزید» قال: حدثني
إسماعیل بن موسی النزاري» قال: حدثنا المطلب ن زياد» عن ليث» عن أبي
عفر يعني محمد بن عليٰ» قال : حي جاب بن عبداف ال عات حل با
یر بوم افتحھا انیم رار بد فلت فلم حول ا ررر ر )

قال ابن آبي الفوارس : توفي بو الحسن عل بن أحند الرئاق الرانظ ٠‏
) المعروف بغلام المصري فجاءةً ليلة الخميس؛ ودفن يوم الخميس لاثنتي عشرة )
ليلةٌ خلت من ذي القعدة سنة إحدى وستين وثلاث مثةء وکان حس قمص
ماضي اللسان» سريعَ الخاطر» حسنَ الحفظ وكان في الرواية فيه تشاهل ‏ :

4 علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المصيصي‎ - 1۰۹٦

تزلٌ بغدادء رحدث بها عن أيه أحمد بن علي رَراق دران وعن محمد
ابن عاذ المعروف بدَرَانء وأحمد بن ليد اللي وأيوب بن سليمان العَطّار ‏
المصيصي› والهيثم ب بن خحالد بن عبدالل. حدلنا عنه عل بن أحمد الرَرّازء
والبرْقاني؛ ونحمد بن مر بن بُکیر. ا a.‏
(۱) اسه الذهبي في وقیات ست (۳۹۱) من تاريخ الإسادم.
(۲) إسناده ضعيف» لضعف ليث بن أبي سليم.

أخرجه ابن أبي شببة ۱۲/ ۸۵ من طريق المطلب بن زياد به .
(r)‏ اتيس الذهبي في وفيات سنة (۳۹4) من تاريخ الإسلام؛ زفي ي السیر 001

YE

أخبرنا الررّاز» قال : حدثنا على بن أحمد بن علي ١‏ لمصيص ۽ قال :
حدثنا محمد بن مُعاذ بن المُسْتهل دَرّان» قال: حدثنا مُسدّد بن مَسّرهّد» قال :
ابن يسار» عن زيد بن أرقم» قال: قال رسول الله ب« من لم يأخذ شاربه
فليس متا تفرد برواية هذا الحديث دران عن مدد هكذا. وروا غيره عن
و ر ر ر . 1 = 2
مَسَدّد عن یحیی عن يوسُف بن صهبْب من غير ذكر لشعبة› وقيل هو الصواب .

أخبرناه محمد پن الحسن بن أحمد الأهرازيء قال : أحبرنا ميحمد بن
إسحاق بن إبراهيم القاضي بالأهوازء قال: حدثنا محمد بن محمد بن حيّان
التَبّار» قال: حدثنا مُسَدّد بن سرهد قال: حدثنا يحبى بن سعيد القطان»
عن يوسّف بن صهَيْب»› عن حببب بن يسار ۰ عن زید بن أرقم» قال : قال
رسول الله کل ٠:‏ من لم يأخذ شاربه فليس ماه .

ذكرتٌ هذا الحديث للبّرقائى فألنى أن أمضى معه إلى الأهوازي

(۱) في م :۱ بشارا» وهو تصحیف.
(Y)‏ حدیث صحیح ١‏ وكذلك رواهء غير واحد من الثقات عن يحيى وغيره عن يوسف بهذا
اللاسناد.
أخرجه ابن أبي شية ٥1٤/۸‏ وآحمد ۳٣۱/٤‏ و۸٣۳‏ وعد بن حميد
(۲6), والفسوي في المعرفة ۳/ ۲۴۳۳ء والترمذي )۲۷١١(‏ و(١٦۲۷م)»‏ والنسائي
و۳۹/۸٩۰۱‏ وقي الكبرى )١6(‏ و(4۲۹۳)» والعقيلي في الضعفاء ٠۹٥/٤‏
وابن حبان »)٥٤۷۷(‏ والطبراني في الكبير (o TT)y (oT o)g (o TE), (0 TT)‏
وفي الأوسط» له )٥۲١(‏ و(٠١٠۳)»‏ رفي الصغير؛له (۲۷۸)؛ وابن عدي في الكامل
۳۰ و١٣۲۳.‏ والقضاعي في مسنده )۳۵٦(‏ و(۳۵۷) و(۳۵۸). رالمزي ي
تهذيب الكمال ٤٠٠٦/١‏ من طرق عن يوسف بن صهيب. به . وانظر المسند الجاع
۹۰/۵ حدیث )۳۸٠۵(‏ وقال الترمذي :1 حدیث حسن صحيح؟.
وأخحرجه الطحاري في شرح المشکل )۱۳٤۹(‏ من طريق حبيب بن يسار عن أبي
رملة عن زید بن أرقم؛ به .

Yo

قال ابن بي الفوارس: توفي أبو الحسن علي بن أحمد الوَرّاق المصيصي
في جُمادى الآخرة سنة أربع وسين وثلاث مئة وکان فيه تساهل .
14۷ -عليّ بن أحمد بن الكَرْزبان» آبو الحسن الفقيه لشافية .

کان أحد د الشبرخ الأفاضل» درس عليه أبو حامد الإسفرايينى ني ول دوم
بغداد. 1 i‏
وکر لي أحمد پن علي بن اژزي. أنه توفي في رجب من نة ست .
۸ = علي بن اند بن محمد ين الي سعد ابو الس ل
البرّاز.
کر ین الح له حلنه عن ارون بن پوش ین قراس :
الحلوا: ر ۰

سکن بز بغداد وحث عن علي ۾ بن محمد بن پشار الرآهدء ر
الحكم السو » وبداله بن بذر الأثماطيء اوغیرهم. ٣‏
حدنا عنه هلال ن محمد الحمًار أحاديت مُنكرة. وروى عنه أبو القاشم

عبدالله بن إبراهيم الفامي أحاديتٌ موضوعة على شيوخ ثقاتِ غالب اني أنها
من عمل هذا الحُلواني؛ الك أعلم. ٠‏ ۰

0( اقتبسه الذهبي في رفیات سنة (۳۹7) من تاريخ الإسلا وفي السير ٠. ۲٤1/1١‏
والسبكي في .طبقات الشافعية الکبری ۳٤۲٦/۳‏ . وانظر وفیات الأعیان ۳/ ۲۸۱ .

(۲) في م :۱ مقراطس)» وهو تحريف» وستأني ترجمته /۱١(‏ الترجمة ۷۳۹۸)..

(۳) في. م۱ محمد وهو تحريف» وما هنا يعضده ما في الميزان للذهبي .

6( في م:( حمويه؟ أولهإحاء مهملة» وما أبتناه مجود في النسخ .

. ١١١/۳ اقتبسه الذهبي في الميزان‎ )٥( ٠

۰ - على بن أحمد بن طالب»› أبو الحسن المُعَّدّل“ .

حدّث عن أبي سعيد العَدَوي . جاخ عه القافي ابو جلاعي
أخبرنا الصيمريء قال: حدثنا أبو الحسن على بن آحمد بن طالب
الشّاهد يبخدادء قال: حداثنا الحسن بن عل بن زکریا بن یحیی بن عاصم بن
زفر العدوي» قال : حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا أنس بن مالك : قال:
قال التب با ٠:‏ إل للجكة بابايُذعَّى الان لا يدخل منه إل السّائمون»"
سألت التنوخحي عن ابن طالب» فقال: هذا سمح منه الصَبّْمري قديمًا قبل
خروجه إلى الَصْرة» وكان يسك نهر طابق» وكان من مُتَكلّمي المُعتزلة وله
كتابٌ في الإمامة يرد على الرّافضة. قال: ومات سنة سبع - آو ثمان - وسبعين
وثلاث معةء الك من التنوخي .
۱ - على بن أحمد بن غمرء أبو الحسن ابن السرّخسي.
سمع وكتبَ الكثيرَء رلم يسات إلا شيع بر روی عن آبي محمد
ابن السَشّاء الواسطي . حدثني عنه الخلأل. وكان ثقة
حدثني الخلدّل لفظاء قال : دنا عل بن أحمد بن مر الرخة
الحافظ. أنا سألته وما كتبتُ عنه غير هذا الحديث أملاء”" من حفظه» قال :
حدنا عبدالله بن عثمان الواسطى . وأخبرنا القاضى أبو العلاء الواسطى» قال :
حدثنا عبدالله بن محمد بن عُثمان الواسطي؛ قال : سمعتٌ آبا هاشم یوب بن
(1) اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۹۷) من تاريخ الإسلام.
(۲) إسناده واهء قال الذهبي في ترجمة خراش بن عبدالله من الميزان ٠:)٦۵١/١(‏ ساقط
عدم ما أتى به غير أبي سعيد العدوي (الحسن بن علي بن زكريا) الكذاب».
أخرجه ابن عدي في الكامل ۳/ ۹٤١‏ من طريق الحسن العدري عن خراش» به.
والحديث صحيح من غير هذا الوجه. أخرجه البخاري ۳۲/۳ و٤/‏ ١٠٤٠ء‏ ومسلم
٣‏ ۸ من حديث سهلل بن سعد الساعدي مرفوعا.
(۳) في م ٠:‏ إملاءً» وما هنا من النسخ .

TY

محمد خطیہنا بواسط فال : سمعبٌ أبا عُثمان المازني يقول: حدنا سیبویه»

عن الخليل بن أحمد» عن ذر»ء. عن الحارث»ء عن عليّ؛ فال : قال زسول الله ٠:‏
ية : «آهل المعروف في 'الدّنيا أهل المعروف في الآخرة» دمل ا المنكر في ١‏
الأنيا أهل المنكر في الآخرةه* .
قال لي الخاال: مات إبو لحن بن الرخسي في ادى الأعرة ية
تسع وسبعین وثلاث مث . ۰
۴ علي بن أحد بن ٳپراهيم بن ثابت؛ بو القاس اریم ۰

قدم بغداد» موحت بها عن محمد بن يوسف بن اضر الَرَريء وعمر ,
ابن سَهّل بن إسماعيل الحأفظء وسليمان بن يزيد القزويني› ومحمد ٻن جعفر :
ابن ملاس الأمشقي»› ومحمد بن أحمد بن عبدالله الرافقي» ومحمد بن سعيد :
التَرخمي الحمْصي» ومحمد بن بَركة بن الفرَدَاج؛ وعبدالله بن أحمد بن رَبيعة
الدمشقي» ومحمد ٻن سعد بن عبدالرحمن الحرّاني». ومحمد بن أحمد :بن
حرارة البَذعي» غرم .. حدثنا عنه القاضي ایو العلاء الواسطي . وکان ثقة فة
حافظًا. ٠ ١‏

أحبرنا أبو العلاء محمد بن عليّ؛ قال: حدثنا اا القاسم علي بن امد
ابن إبراهيم بن ثابت الحافظ الرّازي ببغدادء قدم غلينا سنة سبعين وثلاث مغةء

قال : حدئنا محمد بن أحمد بن عبداله الٌافقي بحَلّب» > قال: حدثنا آبو عمر | ٠‏

محمد بن عبدالله الشُوشي بحلّب» قال : حدثنا أبو عُمر الضريرء قال: : حدشنا ا
حماد بن سَلَّمة» عن آيي العشراء الدارمي» قال : ريت ٻي بال وتوضأً و مسح .
على ميه فقلت له في ذلك فقال: ا اف سر ف وبل وتاس

: الاسلام. : :

قرأتٌ في كتاب ابن القَذّج بخطه: توفي أبو القاسم علي بن أحمد بن
إبراهيم بن ثابت بالرّي في سنة تسع وسبعين وثلاث هئة .

-٣۳‏ علي بن أحمد پن جعفر ہن أبى حَفْص» يعرف بابن
لّسائئٌ» ويكتى أبا الحسن.

حدثنا عنه التيبني وذکر لنا أنه سمح منه في سنة تع وثمانين وثلاٹ
ئة . وسألته زه ۽ فقال: کان صحیح السّماع. وکان پنزل في شارع دار

الرّقيق .
-٤‏ على بن أحمد بن محمد بن يوسُّف أبو الحسن القاضي
السام" .

سمع إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي ٠‏ وعمر بن إبرآهيم الذعاءء وحمرة
ابن القاسم الهاشمي › ومحمد بن إبراهيم الطبّاخ» وأحمد بن مرف البُْشتي.
حدثنا عنه ابن بنته أبو الحسير محمد بن أحمد بن محمد پن حسُنون
انرسي وغيرٌه. وكان ثقه .
أخبرنا ابن حَسْنون» قال: حدثني جدي لأمي أبو الحسن علي بن أحمد
ابن محمد بن يوسّف القاضي من أهل سر من رأى في سنة تسع وثمانين وثلاث
مثةء قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي» قال: حدثنا أبو مُصعب›
)١(‏ إسناده ضعيف» لجهالة أبي العشراء الدارمي» وشيخ المصنف ضعيف كما بينه
المصنف فى ترجمته من هذا الكتاب /٤(‏ الترجمة .)۱١١۸‏
خر جه تمام الرازي في جزء حديث بي العشراء »)۳١(‏ وابن عساكر في تاریح
دهشن /١١‏ الورقة ,)۸۳١(‏
(۲) اقتبسه السمعاني ذ فى «السامري٠‏ من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ۲04/۷ء
والذهبي في وفيات سنة (۲ ٠‏ من تاريخ الإسلام؛ وفي السير .۸1/١۷‏

۹

عن مالك » عن اب شهاب» عن سيد بن المُسَيّب وعن أبي لم ين ٠‏
> عبدالرحمن ج أنهما أخبراه» عن آبي شريرة ا الي اف قال : اذا ء۶ من الإمام ٠‏
فأشنواء فإ من وافق تأمينة تأمينَ الملائكة عفر له ما تقدّم من ذنبه» قال ابن
. شهاب: وکان رسول اله ا یقول «امین» ۳ :

قال لي" ابن الترْسي : کان عند جدي عن ابراهيم پن عبدالصمد عن آي ٠‏
مصعب عن مالك قطعة كبيرة من كتاب «الموطا . قال: وما ريت جدي مُفطر
بنهار قط

ذكر ية لله بن الحسن الطْبَري هذا !شيخ ¡ .فقا : مات بسامرا رکاذ .
رجلا ضدوقا صالسًا. 1

قلت: وقيل : إله توفي في سنة افتتين وأربع مثة.
0 - علي بن أحمد بن بتار بو الحسن الثقرىء الرير.

حدّث عن إسماعيل بن محمد الصْقّار»» ومحمد بن عمرو الررازء أي ۰

)0 موطأ مالك ۲١(‏ برواية أبي مصعب الزهري). .
(( حدیث صحیح . > !
أخرجه مالك ۳۱ برواية الليثي)» والشافعي ا/1 وأحمد rrr‏ و۹
والدارمي )1144( والبخاري ١/۱۹۸ء‏ ومسلم ۲ وأبر داود. (ATTY‏
. والترمذي (۰). ابن ماجة (۸0۲)» والسائي ٠٤٤/١‏ زفي الكبرى (' CE‏
وان خزيمة (۱۸۳).. والبيهقي ٠٥/۲‏ :و۷٥‏ والبغوي (0۸۷). وانظر المبند ۰
الجامع ۷۴۱/۱۱ حديث .)٠١٠١۲(‏ :
وأخرجه عبدالرزاق .)۲۹٤6‏ والحميدي (4۳۳)» وأحمد Vy NYA/Y‏
والبخاري۸/ ١ ٠٦‏ وابن ماجة (۸91)ء .والنسائي lity VET‏ وفي الکبری ۰
(۹۰۸) و(۹۰۹)ء وأو بعلن (0۸۷6)؛ وابن خزيمة )01٩(‏ و(٥0۷)ء‏ ,وابن حبان
NASE)‏ والبغوي )٥۸۹(‏ من طريق سعيد بن المسيب - وحده - عن أبي هريرة.. ۹
وأځرجه آحمد ٤٤۹/۲‏ والدارمي (۸٤۱۲)ء‏ والنسائي ۲ رفي اکبری
W0‏ ۰ من طريق يي سلمة ة < زحده - عن أبي هريرة.
)429 سقطت من م .

۰

عمرو ابن السَّمّاك» وأحمد بن كامل القاضي. حدثنا عله علي ب بن طلحة ابن
البصري» وأحمد بن محمد العتيقي وقال لي العبيقي : كان ينزل بقطيعة الربيع
فی درب المَرْرّزي› رکان بقریء القرآن فسألتّةُ عنه» فقال كان شيا صالسًا

- علي بن أحمد بن القضل بن شکر بن بکران» أبو الحسن
الخيّاط» والد عبدالعزيز الأرجي .

حدّث عن أحمد بن سَلْمان الَجاد ومحمد بن علي بن الهيثم المُقرىء.
وإسماعيل الحُطبي. حدثني عنه ابنه عبدالعزیز . وکان صدوقا.
۰ رقال لي الاأرجي : کان أصل ابي من قرميسين› ورأی إبراهیم بن شیبان»
ركان فقيها على مَذهب أحمد بن حنبل .
۷- على بن أحمد بن محمد بن صْبيح › أبو الحسن القاضى ›
O 7S i‏
ا
محمد بن مب . کنا عنه رکان صدرقًا.
آخبرنا ابن صبیح ۰ فال: حدلنا جعفر بن محمد بن الحكم المؤذب»
قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن مُسلم البَصري» قال: حدثنا أبو عمر
الضريرء قال: أخبرنا حَمّاد بن سَلّمة أن أبا هارون العَبْدي أخبره أنه سمح أبا
سعيد الخذري يقول: مر رسول الله ية بصيام يوم عاشوراء"“
مات ابن صَبيح في يوم الجُمُعة الثاني عشر من شهر رَمَضان سنة أربع
عشرة وأربع مئة .
)01 اقتبسه الذهبي في وفيات سلة )٤1٤(‏ من تاريخ اللإسلام.

(۲) إسناده تالف أبو هارون عمارة بن جوين العبدي متروك وكذبه بعضهم .
آخرجه ابو پعلی (۱۱۳۲) من طريی حماد بن سلمة» به.

۳1

بو الحسن الأهوازي وأصله شیراز ي

سم محمد بن أحمد بن محمويه القشكريء اس شار
البصري» وأبا القاسم الطبراني» وإسماعيل بن نجيد التبسابوري»› وآبا. بكر
الجغابي» وأباه أحمد بن عَبْدأن الشيرازي. وانتَلَ إلى تیسابور فسکتها.
وقدمّ بغداد حاجًا في سنة ست وتسعين وثلاث مئة» وحدّث بهاء اتی
عليه محمد بن آبي الفوارس. حدثنا عنه الأزهري»› والأزجي؛ والحسن بن
غالب المُقرىء» ومحمد بن محمد بن علي الروطي . وكان ثقة
وقدمث اپور في اة التي مات ها فحني محمد بن پى ين ٠‏
إبراهيم المُركي آنه مات في صغر أو شهر ربيع الأول من ستة حمس عشرة )
وأربع مثةء السك منه.. ا i‏
قلت: وقدمٌ آنا تابور في شهر رضان. ٤‏
۹- علي پن جمد پن ڪُر بن حفص »بو لحن الشفرى._
المعروف بابن الجَمَّامي ,

سمح أبا مرو بن الكاك» وأحند بن سَمان الجادء وجعفرا الذي ٤‏
ومحمد بن الحسن بن زياد الماش وأحمد بن عُثمان بن يحيى الأدمي» وأبا .
سهل بن زياد» ومحمل بن جعفر الأدمي القارىء» وعليّ بن محمد بن الربير
الكوفي» وعبدالباقي بن قانم» وأحمد بن كامل القاضيين› ومحمد بن محمد
ابن مالك الإسكافي وأبا بكر الشافعيء ومحمد بن علي بن حم الكوفي؛

(۲) اقتبسه السمعاتي في «الحمامي» من الأنساب» واین الجوزي في المتظم 4/۸

والذهبي في وفيات' ستة (1۷) من تاريخ الإسلامء وقي السير ۷ وقي ۲
معرفة القراء الکبار ۳۷٣/۱‏ وانظر إکمال .ابن ماکولا AF‏ ۰

TY

وإبراهيم بن أحمد القر ميسيني » ومحمد بن العباس بن الفضل المَؤصلي›
وخلقًا غيرهم من هذه الطبقة.

كتبنا عنه» وكان صادقا ناء فاضلاً حسنَّ الاعتقاد» وتفرًّد بأسانيد
القراءات وعَلرّها في وقته. وكان يسكنٌ بالجانب الشرقي ناحيةً سوق اللاح

حدلني صر بن إبراهيم الفقيه ببيت المقدس› قال: سمعتٌ سليم بن
أيوب الرّازي يقول: سمعتٌ أبا الفح بن أبي الفوارس يقول: لو رَحَل رجل
من حراسان ليسمعَ كلمة من آبي الحسن الحَمّامي»› او من ابي أحمد الفرَّضى›
لم تكن رحلنّةٌ ضائعة عندنا.

وسمعت محمد بن أبي الفوارس يقول: مولد أبي الحسن ابن الحمّامي
في سنة ثمان وعشرين وثلاث مئةء وماتَ عشية يوم الأحد الرابع والعشرين من
شعبان سنة سبع عشرة وأربع مثة» ودفنَ من الخد في مَقبرة باب حَرْب .

۰ علي ب بن أحمد بن هارون بن عبدالرحمن بن يوسف بن
محمد بن بسْطام» أ بو الحسن المعروف بابن كردي المُعَدّل التّهُروانىة“ .
بالتّهروان في رحلتي إلى تيْسابور وذلك في سنة حمس عشرة وأربع مثة.

وقال لي ابن أخيه الحسين بن الحسن بن أحمد الخطيب: ولد عمي في

سنة إحدى وثالائين وثلاث مثة› وتوفي في شعبان من“ سنة سبع عشرة وأريم

مئة,
1- علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بلبل» أبو الحسن
البَرّاز الواسطيئ .

)4( ليه اللي في وفيات سخ )٤۱۷(‏ من تارم يخ الإسلام.

YY

رل بغذاد وحدّث بها عن عبدالله بن محمد بن الكَقّاء الحافظ. حدثني
عنه عبدالعزيز بن أحمد الكتّاني بدمشق وقال : سمعتٌ مته في مسجد عبداله بن .
المُبارك بقطيعة الربيع في ذي الحجّة من سنة سبع عشرة وأربع مئة. ‏
N‏ - علي بن أحمد بن محمد بن داوه بن موسی بن بيانء بو

الحسن المعزروف باپن طیب ال ا ,

سمح أبا مرو بن اكاك وأبا بكر اللَجّادء وجمفرا الخلدي» واباعمر ٠‏
الراهدء وعبدالصمد الطشتي» وابن الربير الكوفي» وأبا سل بن زياد ومخمد '.
بن الحسن التقّاش؛ ودعَلَج بن آحمدء وأبا بکر بن مقسم» وعُمر بن جعفر بن !
سَلْم» وأبا بكر الجعابي» وعليّ بن إبراهيم بن حماد القاضي» ؤآبا القرج ‏
الأصبهاني» ومَيْمون بن إسحاق الصّرّاف» وأبا بكر الشافعي» وأبا علي ابن .
الصرّاف» ومحمد بن على بن سَهّل الإمام» وجماغة من أمثالهم . ا

نبنا عنه» وکان قد قرا الّرآن على ابن مقسم برف حمزة» وك صر .
في اخر عمره» وکان یسک بالکخ»› وله دکانٌ في سوق الرَرازین.

خدثني بعض آصحابناء قال : دفع إِليّ علي بن أحمد الرٌراز بعد أن كك .
بصره جزءا بخط أبيه فيه أمالي عن بعض الشيوخ» وفي بعضها سماعًةٌ بخط آبيه .
التق والباقي فيه تسميځ له بخط طريّ» فقال : انظر سماعي التي فاقراء
عل» وما کان فيه تمع بخط طرې فاضرب عليه فاني کان لي ابن يعت :
بکٿبي ويْسَمعٌ لي فيما لم أسمعه» أو كما قال.

حدثني الال قال: أخرحَ إلى الرَرَاز شيا ا من «مُسند» مدد راك
٠‏ سماعة فيه بخ جديد؛ رده عليه . i‏

1

N

)0 اقتبسه السمعاني ذ فی *الرزاز» من الأنساب» والذعيي في وفيات ست (1۹) سن تاريخ
الإسلام؛ وقي السیرٌ۳۹۹/۱۷. j‏
(۳) في م: ما قریء؟ ٹم وضع لھا ناشر م قبلها هره بین عضادتین؛ رکله تحریف سن
سوء القراءة.

٤

قلت: وقد شاهدث آنا جزءًا من أصول الرَرّاز بخط أبيه فيه أمالي عن
ابن السماك» رفي بعضها سماعه عه بالخط العتيق؛ ثم رأيتة قد غير فيه بعد رَقث»
وفيه إلحاق بخط جديد. ركان الرآز مع هذا كث الماع كفب الشيرخ وال
الصدق ماهو .

سألته عن مَولده» فقال: في شهر ربيع الأول من سنة حمس وثلائين
عشرة وأربع مئة.

۳ - - علي ۽ ن أحمد بن الحسن بن محمد بن تُعيم» أو الحسن
البصرى المعروف بالنعیمی' ۹

سكن بغدادء وحدّث بها عن أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي›
ومحمد بن أحمد بن الفْض الأصبهانى› وأحمد بن عبيدالله اللّهرديري › وعلی
(Y}‏ ^ 1 1
ابن محمد بن موسی التمّار ومحمد بن عدي بن زحر المنقري› وأبي أحمد
ابن سعد العشکري› ومحمد بن أحمد ین حماد س سفیان الكوفي› وبي
الْقضل الشيْباني» والحسين , بن أحمد بن دینار الدقّاق» وعبدالله بن محمد بن

اليسع الأنطاكي› وعليَ بن عَمر السُكري› وغيرهم من طبقتهم .
بت عنه» وکان حافظا عارفًا مبَکلمًا شاعرًا.
أخبرني علي بن أحمد اللُعيمي› قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الفيّْض
الأصبهاني فة قال: حدثنا على بن عبدالحميد العضائري» قال: حدثنا
الحسين بن الحسن المَرْرّزي» قال: حدثنا بشر بن الئري» عن سفيان
(1) اقتبشه ابن ماكولا في الإكمال ۰۳۷۸/۷ والسمعاني في «النعيمي» من الأنساب وابن
عساكر في تبيين كذب المفتري ٠٠٠١‏ وابن الجوزي في المنتظم ۸/ ١۷ء‏ والذهبي في
وفيات سنة (۲) من تاریخ الرسلام» وي السير ٤٤0/١۷‏ والسبكي في طبقات

الشافعية الکبری ۲۳۷/۵.
(۳) سقط من م.

To

رر عن عبيدالله بن عَمر؛ عن القاسم» عن عائشة أنها قالت ٠:‏ قال رسول
له ك ٠:‏ إنما جيل 'اطواف بالبيت”" والسعي بين الصا والمروةء الإقامة .
ذكر الله عز وجل1. أخبراه البّزقاني في جمعه لحديث الثوري» قال: حدثني ‏
علي بن أحمد اللعيمي؛ فذكر مثْله سواء. وهو حديٹ غريت رواه القضائزي
هكذا على الحطاء وصرابة عن الثوري عن عبيداف بن أبي زياد عن القامم؟
كذلك روا وکیع وأبو می٩‏ 8
حدثني الأزهريء قال: وضع العيمي على اأ ي الین + بن المظقر ٤‏
حديتًا لشعبة نم تبه أصحابُ الحديث على ذلك فخرج اللعيمي عن بداد

لهذا السب وأقَامٌ حتی مات ابن المظفر ومات م عرف قصته في ورضعه
الحديث > ٿم عاد إلى بغداد. ۰

معت محمد بن علي اوري بقول لم ازييفداد احا أكمل من ايء
كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاآدب» ودرس شيتا من فقه الشافعي.
قال : وکان ابو بكر البزقاني یقول :هو کامل فر ي کل شيء لولا پا فيه

)١(‏ كذلك.
(۲( وإسناده ضيف لضعف عییدانه بن آبي زياد ولم ينابم رمع ذلك قال الثرمذي غقب .
إحراجه الحديث من طريقه: هذا حدیث حسن صحیح؟.
٠‏ ألجرجه أحمد E/T‏ و۳۸ والدارمي )۱۸٦۰(‏ و(1۸۳۱)» رابو داود (AAA)‏ :
رالترمذې (4۲), وابن خزیمة (۲۷۳۸) و(۲۸۸۲) و(" O4‏ والحاكم ۱
وائظر المسند الجامع ٠1/1۹‏ حدیٹ .)۱1٩٥۳۳(‏ : :
وقال المزي في تحفة الآشراف (۱۱/ 1۸۹ حديث )١۷١۳۳‏ : وكذلك رواه عبداه '
اين داود الخريبي وأبوعاصم التبيل» عن عبیدالله ورفعاه. ورواه یحیی بن سعید؛ عن .
عبيداله فجعله من قول عاقشة»› فأخبزه بو خفص الفلاس بقول ابن آبي داود ر وأبی
عاصم» فقال یحی: قد شمعتٌ عبیدالله یحدثه مرفوعًا ولکني أهابه وزواء أبراقعية ٠‏
سلم بن قتيبة عن سفيان عن عبيداله ولم يرفعه. .. وكذلك رواه أبر مام عن این
جريج عن ابن أبي مليكة» عن القاسم. . وکللك رواء پيد بن ززيع؛ عن سين ۰
المعلم» عن عطاء عن عائشة قولها. :
(۳) البأو : العجب والفخر.

۳7

إذا أظمائك أكف الا م فك القناعة شبعّا وريا
فكن رجلا رجْله في التّرى ‏ وهامَة همه في الفُريًا
أيُالنائل ذي تروة تراه بمافي يديه أبمًا
فان إراقة ماء الحيا 5ة درن إراققة ماء الحا
حدثنا البّرقانى بعد موت التُعيمى» قال: رأيبٌ النعيمى فى منامى بهيغة
جميلة وحالة صالحة . ثم قال لي البَرْقاني: فد كان شديد العصبية في السَنَةَء
وکان یعرف من کل علم شیا .
قلت: مات التعيمي في يوم الاثنين مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث
وعشرين وأربع مثة.
٤‏ - علي بن أحمد بن محمد بن على› أبو الحسن الصْيْرف
المعروف ابن الآبنوسي› وهو أخو آبي الحسين محمد .
سم أبا عبدالله ابن العَكري» وأبا حفص ابن الرّيّات» وعليّ بن محمد
ابن لۇلۇ› والحخسين ب بن أحمد بن فهد المَْصليء ومحمد بن إسحاق القطيعي»
وأبا یکر بن ۰ شادان» والدًارقطني» > وغیرهم.
کتست عنه آحادیبٌ عن الدّارقطنى خاصّة. وکان يملع من التحديث
ویأباهء وألحَحتٌ عليه حتى حَدّثني» رلا أحسَّبُ سَممٌ مئه غيري.
أحبرني ابن الابنوسي في حجرته بدَرْب عون» قال : أحبرنا علي بن عمر
الدّارقطني» فال : حدٹنا عمر ب : بن أحمد بن علي الجَؤهري المَروّزي› قال :
حدثنا عبدالعزيز بن حاتم أبو عمر المَرْرّزي»› تال حدٹنا بو وهب محمد بن
مراحم عن مالك ب بن أنس» عن نافع» عن ابن عمر : أن رسول الله ب ّى

)١(‏ اقتبسه السمعاني في "الآبنوسي» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة )٤١٥(‏ من
تاریخ الاسلام.

TY

عن المرَفّت والدبًاء. قال الارقطني : هذا في«الموطأ » على غير هذا اللفظ عن
ابن عُمر أن الث ية طب في بعض مغازيه» فأقبلت نحوه فانصرفَ قبل أن
أبلغه» فسألتٌ ماذا قال؟: قالوا : هى أن نبد في الذباء والمُرقت" ٠.‏ ۱

سالك ابن الآبنوسي عن ولد فقال : ولدٿ يوم الأربعاء مُستهل
چمادی الآخرة من سنة قسع وستين وثلاث مئة» رار ڪماعي في ستة ار

وسبعین .

وماتَ يوم الثلاثاء' العاشر من شهر ربيع الأول سنة حمس وثلاثين وأرنع

مك ,

(1) عبدالعزيز بن حاتم المروزي لم نتبينهء بو وهب محمد بن مزاحم صدوق» وهو في
الموطا كما ذكره الدارقطنيء وكذلك هو من راوية غير واحد من الثقات من أصباب
نافع به. ۰ :

أخرجه امالك ۲440 برواية الليثي)ء والشافني ٠۳٠۲/۲‏ وعبدالرزاق ( 1(
والحميدي AVA)‏ واپن ن أي شيبة 1١۷/۸‏ وأحمد ۳/۳ و١‏ و۸٤‏ واه و۷
و۲٠‏ ومسلم ۹4/١‏ و۹1 وابن :ماجة »)۳۲١۲(‏ والنسائي ٠۳٠١/۸‏ وفي
الکبری» له (4۱٤۱)ء‏ وأبو عوانة ۳۰۲/۰ و٣۳۰‏ و٤٠۰‏ والطحارې في شرح
المعاني To ft‏ والببهقي, TAR‏ وانغر المسند الجاع a01‏ حدیث
(YAAT)‏ . ۰ .

وأخحرجه عبدالرزاق )4( و(۱1۹1۲)» وابن آي شیة ۰1۲۷/۸ والحميدي
(۷۰۷)» وأحمد ۲ و۳ و۷٤‏ و٦٥‏ و۱۰1 و٦١۱‏ و١٣۱‏ ر٠؛‏ ومسلم
41/1 والترمذي »)۱۸٦۷(‏ والنسائي ۸ و٣۰٣‏ و٤۰‏ و٥۳۰‏ وفی الکبری»
(ATTY, (o\TE)y )۵۱۲٥(و (oT) al.‏ وأبو يعلى (۵11۹)› وأبو عوانة
٥‏ و۳۹۹ و والطبراني في الکبیر (MT tory )۱۳٤١۲(و )۱۳٤۵۱(‏
«(Îrtoo)y (Itty‏ وأبو نعيم في تاريخ ب أصبهان ۱ من طریق طاررس ن
ابن اعمر» بنحوه. ۰

زانعرجه الطیالسي 01۹1۲3 وأحمد ۷۳۲٤/۲‏ و۸ وسلم ٩/٩‏ زالطحاري
في شرح المعاني ۳/ ۸۷ء والبيهقي ۳۱۱/۲ من طريق عقبة ہن حريث» عن ابن عمر»

TTA

10“ - علي بن أحمد بن الحسن بن عبدالسلام» أبو الحسن
المُقرىء المعروف بابن الشيْرجة .

سمح أبا بكر بن مالك القطيعي› وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي» ومحمد
ابن إسماعيل الرَرَّاق.

كينا عله » وکان صدوقًاء سکن بدذژٴب الرّعفرانى. وسمعتةٌ يقول:
ولدب في ليلة الخميس لست بقَينَ من ذي القعدة سنة تسع وأربعين وثلاث
مثة .

وما في يوم الجُمعة الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة سبع
وثلائين وأربع مثة» ودن من الغد في مَقّبرة جامع المنصور.

٩‏ - على بن أحمد بن محمد بن عمر» آبو الحسن البَّصرى
المعروف بالمالكي .

سكن بغداد في درب الرَعْفّراني» وحدّث عن أبي الحُسين الخَمّاف

التيْسابوري . کتبت عنه › وکان سماعةٌ صحيخا.
أخبرنا المالكى» قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن

الثقفي الكرّاج قال: حدثنا قتيبة بن سعيد» قال: حدثنا الليث بن سعد» عن

پیحیی بن سعید» عن عدي پن ثابت»٬‏ عن البَراء بن عازب» قال : صلیتٌ مع

رسول الله كا المغربَ فقرأ بالتين والريتون .

(1) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤۴۷(‏ من تاريخ الإسلام.

(۲) لفظه شاذء فإنه مخالف لما رواه مسلم والنسائي عن قتيبة بإسناده إلى بحيى عن عدي
ابن ثابت» به بلفظ ٠:‏ سمعت النبي ب قرأ في العشاء بالتين والزيتون» فما سمعت
أحدًا أحسن صوتًا منها. وكذا رواه مسعر وشعبة عن عدي بن ثابت في الصحيحين
وغیرهما.

أخرجه مالك ۲٠١(‏ برواية الليثي). والطيالسي (۷۳۳)ء وعبدالرزاق ›)۲۷١١(‏

4

قال لنا المالكي :مولدي بالبَضرة» وسمعتُ من زاهر بن أحمد بترخس؛
وسمعتٌ من أبي الهيثم الكشْمَبْهُني ااصحيح:البخاري .

وماتٌ ليلة الأربعاءء ودف في د( الأربعاء السادس': من شهر رضن
سنة تسع وثلائين وأريع فثة. ڕ

۷ = علي ين أحمد بن علي بن ت لك ب الحسن دوشب
المعروف بالفاليء من آهل بلاة : تسكى فالة قربية من ايج ٠ ٠.‏

أقام بالبَصرة مدة طويلةً» وسمع بها من آپي مر ن عبدالواحد الهاشميء
وابن خربان الّهاوندي» وأبي الحسن بن النَجّادء وشيوخ ذلك الوقت.:

وقدم بداد فاستوطنهاً وحدّث بها. ٠.‏ کتبت عنه شیا پسیرًا ركان لقا ر

مات في ليلة الجُمة الثامن من ذي القمدة سنة ثمان وأربعين رأريع مئةء
دفن في يوم الجُمُعة في مَقبرة جامع الملصور.
۸ - علي بن أحمد بن r‏ بن غریب» ابو اسن

والحميدي (VT)‏ واین شی ۳۵۹/۱ وأحمد TAT, A4 /f‏ و۹ و۲4۸
TTT”‏ والبخاري ۱۳/٦ a‏ و۹/ ۰1۹٤‏ وني خلق أفعال العباد ' a:‏
(T1)‏ ومسلم 1/1 وآبو داود (۲۲۱)»والترمذي (' ۰ ) واین ماجة (ATE)‏
({ATo)y‏ والنسائي 7¥ YT‏ وأبو يعلي »)۱٩۹۵(‏ وابن خحزيمة Jy (9) a‏ 0۹(
وأبر عوانة 100/۲ والبيهقي cA /Y‏ والبغوي (04۸). وانظر المسند د الجاع
ûf‏ ۰ حدیث (۱۷۱۷).

17( سقطت من م .

(۲) اقتېسه السمعاني ف فی ئي «الفالي». من الأنسابء وابد الجوزي في الط A‏ ۷6
ویاقوت في مجم الأدباء ML‏ . والذهبي في وقات ستة (4A)‏ من بخ
الإسلام» وفي السير .:0٤/1۸‏

)( في م : ١‏ المخسير ul r‏ مخرف.

.)٤(‏ افتبسه الذهبي في وفيات سل )٤٤۹(‏ من تاريخ الإسلام.

1.

سمع علي بن حسّان الممي› وعبدالله بن محمد بن سعيد الإصطخري›
وعليَ بن عمر الحربي» وعليّ بن محمد بن المريض العَطار.

كتّبنا عنه» وكان صحيح الماع . وغريبٌ جَدّه حال المُقتدر بالل .

أخبرنا أبو الحسن بن غريب في خان ابن“ إسحاق بالكرّخ» قال: حدثنا
أبو محمد غبدالله بن محمد بن سعيد بن مُحارب الإصطخري الأنصاري» قال :
حدثنا العباس بن القضل القواريري» قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة» قال:
حدثنا عقبة بن خالد السّكوني» عن موسى بن محمد بن إبراهيم» عن آبيه» عن
جابر بن عبداث أن الي ية قال ٠:‏ أغبرا في العيادة“ .

كان هذا الشيخ غلامٌ أبي جعفر الَتيقي» وسافرَ مع أبي الحسن ابن
ٍ ت ٍ رو ر ر
العتيقي إلى مکة ومصر وکان سماعه معه في کتاره #سمعت وعلی الغلام؟.
وقال لي : سمعتٌُ مع أبي الحسن ابن العَتيقي شيا كثيرا ببغداد وبمصرء وسألته
عن مولده فقال: في سنة تسع وسبعين وثلاث مئة .

ومات في سنة تسم وأربعين وأربع مثة.

4۹ - علي بن أحمد بن محمد بن عليّ» آبو القاسم البندار
النعروف يابن البْسْري" .
(YT)‏ منکر» موس بن محمد بن إبراهيم منكر الحديث» وآبوه لم يسمع من جابر» وقال

أبو حاتم جوابًا عن سؤال ابه له عن هذا الحديث وأحاديث أخرى لموسى (العلل
٤‏ هذه أحاديث منكرة كأنها موضرعة» وموسى ضعيف الحديث جا وأبو
محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر. .".
آخرجه ابن آبي الدنيا في المرض والكفارات »)۲١۲(‏ وعنه البيهقي في الشعب

(4۲۱۸). وابن عساكر في تاريخ دمشق /١١‏ الورقة ۸۳۷ من طريق موسى بن
محمل» به.

(۳) اقتبسه السمعاني في البسري» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ۸/ »٠۳۳‏
والذهبي في وفيات سنة )٤۷٤(‏ من تاريخ الإسلام» وفي السير .٤٠١/١۸‏ وانظر
إكمال ابن ماكولا ٤۸1/١‏ .

3

‌

سمع آبا طاهر المْحلصن» ومحمد بن عبدالرحمن بن حُشْتام. كتيتُ
عنه» وکان صدوقا يسک برب |! لرغفراني» ثم نفل إلى ريم دار الخلافة..
٠‏ أخبرنا ابن الشري» قال : حدثنا محمد بن عيدالرحمن بن العباس» قال:
حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيزء قال : حدثنا محمود بن غيّلان» قال:
حدثنا القضل بن موس السيناني؟ » قال: حدثنا الجُعَيّدء عن عائشة بنت
سعد قالت: سمعتٌ سعدا يقول: تال رسو اله ٠:45‏ لا يكي أل المدية
أحد إلا انماع كما ينماع المح في الماء؛ 8

سالته عن مولده فقال: : في صقر من سنة ست وثمانين وثلاث عة

11۰ - علي بن ارايم لاني الكردزي صاحب عبدالله بن
الما رك ٠`‏

ققدم بغداد» وحدّث بها :عن حماد بن سَلّمة رخارجة بن مصعب»
وغيرهما . روی عنه أحمد بن حنبل» وأهل خراسان. ۰

حدثت عن عبيدالله بن عُثمان الدَقّاق» قال: أخبرنا الحسن بن يوسُّف
الصَبرفي» قال : أخبرنا أبو بكر الدلء قال: أخبرني محمد بن عليّ» قال:
حدشا ا ھی قال: سأالتُ أحمد بن نبل عن علي بن ليرام الزدذي

9 في م ١‏ الشيباني»؛ م مصحف » ۽ وهو من رچال ألتهذيب .

9( حدیث صحیح . :
أخر جه .البخاري / ۲۷ من طریق افضل بن موس په . انظ ا المسند لجاع .
حدیث .)۱٤٩(‏
9( سقطت من م .
)٤(‏ اقتيسه السمعاني في أ الثاني من الأنساب. ‏
)0( في ۾ :۱ حدث!» وهر تحربف .

١‏ - علي بن إبراهيم بن عبدالمجيده أبو الحسين
الواسل ة٠‏

سکن بغداد؛ء وحدّث بها عن يزيد بن هارون» ورهب بن جريرء
والحارث بن منصورء وإسماعيل بن أبان الأزدي» ومنصور بن المُهاجر»
ومحمد بن أبي تُعيم» وعَمرو بن عَوْن» ويعقوب بن محمد الڙهري.

روى عنه أو القاسم البَغوي» ويحيى بن صاعد» والحسين بن إسماعيل
المحاملي» والحرٌ بن محمد بن إشكاب. ومحمد بن عمرو الرَرّاز» وأبو عَمرو
ابن الماك؛ وأو بکر التَجُادء وأبو سل بن زياد . وقال ابن أبي حاتم الرّازي" :
کتبتٌ عنه بېغداد» وهو صدوق.

وقال الدارقطني: هو ق .

أخبرنا أحمد بن عمر بن أحمد الدّلالء قال: حدثنا أحمد بن سَلّْمان
التښادء قال : حدثنا علي ب بن إبراهيم الواسطيء > قال : حدننا یزید بن هارون»›
قال : حدئنا داود بن اٻي هند٬‏ عن ابي تضرةء عن ابي سعيد»٬‏ قال: جاء رجل
إلى رسول الله کل قال : إنا بأرض مَضصبَّة“ فما تأمرنا؟ فقال رسول الله هة :
«بَغني د أمة من بني إسرائيل مسحت دوابٌ فلا أدري أي الدّواب هي؟» فلم
يأمره ولم يَنْهه .

ذكرّ لا هة الله بن الحسن الطَبري أن محمد بن إسماعيل البُخاري روى
)١(‏ اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٠٠١/٠١‏ والذهيي في كتبه» ومنها السير ۹۰/1۳ .

(۳) سالات الحاكم .)۱١۷(‏

(4) أي : ذات ضباب» وهي نوع من الحيوانات الصحراوية .

(۵) حدیث صحیح .
أخرجه أحمد ۳ و۹ و و۲ و٦»‏ ومسلم ۰۷۰/۱ واہن ماجة (١٤۳۲)ء‏
وأبو يعلى .)۱١۸٤(‏ وانظر المسند الجامع ۳۵۹/۱ حدیث .)٤٤٤۹(‏

Er

في اصحیخها عن علي بن إبراهيم . . وقال قال ب عبدالله ابن الم :
هو ابن عبدالمجيد الواسطي . وقال أو أحمد بن عدي" : لا ُعرف» ویشبه
أن یکون علي بن الحُسيْن بن إيراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحُسين. . قال ٠‏
هبة الله: وعليّ بن الحُسين بن إشكاب روى عن إسماعيل ابن عليه واي :
٠‏ معاوية» وأبي بدر» وإشحأق الأزرق» وروح بن عبادة» وأما علي بن إبراخيم

ابن عبدالمجيد الواسطي فقيل : إنه کان ب © وٹ عن رَوْح بن عُبادةء

ورهب بن جریر؛ وغی رهما والذي حت عنه الأخاري حك عن زح بن

عبادة» ویشبه ہما قاله أبو عبدالله وبما قاله أبو أحمد» وال بغفر لھا"

أخبرني الحسن بن أبي بکر» قال: قال أبو مرو ابن الماك مات علي
ابن إبراهیم بن عبدالمجيد الواسطي في سنة أربع وسبعين ومثتين. ٠‏

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال :
فُریء على ابن المنادي وأنا أسمع» قال: وأبو الحُسين علي بن إبراهيم ربن
عبدالمجيد الراسطي توفي يوم السبت لست بين من شهر رمضان سنة أذبع

۲۲ - عل بن رام بن لتا أبو الحسن | قر ی

حلت عن أي سيد الان روی عنه آبو السين اين لادی ق
أنه سمعَ منه بقصر ابن هبيرة. ا :

(۱) هو في فضائل القرآنا ۲۳۹/1

. () القائل هو هبة الله بن" الحسن الطبري.
(۴) قال ذلك في شيوخ البخاري ١‏
)£( في م وه ۸ نهم وما متا یمضده ما لفل المزي في تهشیب الکمال ' ٤ iv:‏
.وهو أولى بالصواب؛ i ١‏ ۰

: ونسبه وهو تحريق وما هنا من النسنخ وت.‎ ١ في م:‎ )٩(
.14- PII انظر بلابد تعليقي غلی تهذیب اکال‎ )1(

٤

1۳ - علي بن إبراهيم بن مَطر› أبو الحسن الشكرئ“ .

سمع عبدالله بن معاوية الجْمّحي»› وداود بن رشیْد» ومحمد بن مَصمَى
الحمَصي .

أخيرنا محمد بن السين الان ال: حدانا أحمد بن محمد بن ثبت
الصَيرفي » قال : حدتنا على ر بن إبراهيم بن مَطْر» قال : : حدنا محمد بن مَصَفّى»›
قال : : حدلنا بقة» عن مروان بن سالم؛ » عن عبدالعزيز بن أ بی روّادء عن نافع ؛

عن ابن عمر٬‏ قال : قال رسول لله ا :« حضلتان مُعَأقتان في أعتاق المؤدنين
للمسلمین › صلاتهم» رصیام

أخبرني الخال عن أبي الحسن الذًارقطني» قال: علي بن مطر الشكري

حدثني عُبيدالله بن أبي الفشْح» عن طلحة بن محمد بن جعفر. وأخبرنا
السمسار»ء قال : أخبرنا الصفارء قال : حدثنا ابن قانع : أن علي بن إبراهيم بن
تطر ما في تة حمس وثلاث مئة .
) ۲ علج بن راصم بن لیم بن الب أبو الحسن

() اقتبسه الذهبي في وفيات سلة (1 (f ٠‏ من تاريخ الإسلام »وفي السیر .۲٥۲/۱۴‏
CY)‏ إسناده ضعيف جدًاء مروان بن سالم متروك ورماه الساجي وغيره بالوضم . وبقية بن
الوليد ضعيف» كما بيناه في «تحرير التقريب».
أخرجه ابن ماجة )۷١۲(‏ من طريتق بقية بن الوليد» به. وانظر المسند ٠٠1/١١‏
حدیٹ .)۷۳۰٣۹(‏

Yo

البّلدئ .

قدم بغدادء وحدّت بها عن أبيه» وعن أبي موسى محمد بن المشى»
وشعيب بن يوب الصريفيني» وإبراهيم بن مَرزوق البَصري»› وځمید بن عياش
الرّملي› ومحمد بن الخظاب الراهد المَوْصلي . روى عنه علي ب بن الحسن | بن
عبدالعزيز e‏ وألحمد بن جعفر بن سَلّْم الحْمّليء وأبو بکر بن بُخیت
الدَقّاق» وأ او الح مس إن السين الازدي اكز عاي ا

أخبرنا بو ارج عبدالوهًاب بن الحُسين بن مر بن يهان العرّال بصُور
قال : أخبرنا محمد بن عبداله بن حاف بن بُحَيْت الدَقّاق. قال : احدثنا بو
الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم بن المُهَلّب البلّدي بْكبراء قال : حدٿني ابي
قال: حدثنا آدم بن ابي إياس العَسقلاني» قال : حدثنا لث بن سَعّْد» عن نافع»
عن ابن عمر» قال: سمعت رسول الله ب يقول : لا تضربوا أولادكم على
بُکائهم فبكاء الصْبي أربعة أشهر شهادة أن لا إله إلا اللهء وأزبعة أشهر' الصلاة
على محمد اد وأربعة: أشهر دعاء لوالديه» هذا الحديث منك جداء ورجال
إسناده كلهم مشهورون بالئقة سوى أبي الحسن للدي :

۲ > علي بن ایراهیم الشمري القزوی.

حدث بالنّهروان عن أبي زُرعة الرّازي روی عنه ابن قيوما اللهرواني. ‏
أخيرني البرقاني» قال حدتنا | آبو حفص عر بن محمد بن عبداله بن

الشتري زویت ا قد عليتاء قال البرقاني : سال ع فقال : مل الاب
قال : حدئنا أبو زرعة غبیداله بن عبدالکریم» قال : : حدثنا محمد بن کثير

العبدي› فال : حدشنا شعبة» عن دارد ! بن آبي هند› غن الحارث بن عمرو» عن

(1) اقتبسه السمعائي في «البلدي؛ من الأتساب» ولعي في لتوین عل لغرب من
أصحاب الطبقة الحادية آوالتلائین من تاریخ الإسلام. ٠‏

0( أحرجه ابن الجوزي في الموضوعات ۱۵۳-۱ من طریق المصنف» به

TE

يدي ت تی رل ا رل ن : عبادي» FE‏ مُري“› ورفعتم

أنسابکم فتفاخرنم بهاء اليومّ أضعٌ أنسابكم» أنا الملك الدَيّان» أين المُنّقونء

أين المْبَمون؟ إن أكَرَمَكم عند الله أتقاكم». وهذا حديث مُنكر لم أكثبه إلا بهذا
(1

. ٠ الاسناد‎

. علي بن إبراهيم بن عبدك» آبو الحسن الحُربي‎ - 7٩

حذث عن بشر بن موسی . روی عنه أحمد بن إبراهيم بن شاذان.

1Y‏ - علي بن إبرهيم بن عیسی› أبو الحسن المستملي
المعروف بالتجاد" .

سمح محمد بن إسحاق بن خزيمةء وأبا العباس الكرَاج» وأحمد بن
محمد بن الحسين الماسّرجسي› وأبا أحمد بن فارس الدلأل» وأحمد بن
محمد الأزهري اللَيْسابوريين» ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي الآمُلي ›
ومحمد بن المسيب الأرغياني» وأحمد بن جعفر الجْمّال الرّازيء وموسی بن
العباس. الجويني» وعبداله ہن محمد بن آسيد الأصبهاني› وحامد بن شعبب
البّلخي» » ومحمد بن محمد بن سليمان الباغئدي .

روی عنه الدارقطني وحدثنا عنه ابن رزقويه» وابن القَضّل القَطّان.
وکان ثقَةً.

ق . ‌ ل َ3 . | .
قرأتٌ بخط أبي عمر بن حَيُويه» قال: أخبرني حسن غلام أبي الحسن

(1) الحارث بن عمرو لم نتبينه» ولا نعلم أحدًا بهذا الاسم يروي عن علي» إلا أن يكون
هو الحارث الأعور الضعيف» ولم يضبط اسمه صاحب الترجمة آو غيره من رجال
الإسناد. ولم نقف عليه عند غير المصنف» وعزاه في الدر المنثور 0۸١/۷‏ إليه
وحله.

(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳١۳(‏ من تاريخ الإسلام.

(۳) في م:الأيلي»» وهو تحريف .

4¥

الاد المستملي ا أا لحن الاد توفي في يوم الأربعاءء وين فيه لسع
بقين من ذي القَعدة سنة ثلاث وخمسين وثلاث مثةء وتوفي بالرَفّة .

11A‏ علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعیل بن
حماد بن زيد بن درهم» آبو الحسن الأزدي

سمح محمد بن يحيى بن المتذر لري ویشر بن موسی؛ واخمد بن
بشر الطيالسي». وأبا العباس الكدَيْمي» ومحمد ٻن الليث الجؤهري» وأحمد
أبن بى الحُلواني» والحسن بن علي بن الوليد الفأرسي› ومحمل بن یحیی
المَروّزي» وأبا جعفر مُطبتاء وأبا حصين الوادعي» وعبدالله بن غلّام اللّحْعي؛

r

ویحیی بن إسماعيل الحَريري» وإسماعيل بن محمد العْرَني ي الكوفيين؛ وصفصّل
ابن محمد الجنّدي» وأحمد بن عبدانث بن يزيد الْثّليء وغيرَّهم . ب

وکان قد ولي القضاء بالأهواز وشکنهاء لم قدم بغداد» رحدّث بھا؛
فكب الئاس عنه بانتخاب الدًارقطني . وأخبرنا عنه أبو الحسن بن رزقويه»
رعلي بن أحمد الرَرّاز. وکان ثقة . وذكر. لتا الرَرَاز أنه سمع منه في سنة حمسن
رخمسين وثلاث مئة. :

١‏ أخبرنا این بن محند بن الجسن الموقب. قال يرن اراھیم بن
عبدالله الشطي بَجُرْجان قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عَثمان بن حَبشنان" ›
قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن عصمة» قال : کتب إلي علي بن راهيم بن
حماد [من ¿ الخفيف] :

يا قليلّ الوّفاء ما كان فيما اا إيك ان مانا

كيف قى لك الجديدٌ من الإخ وان إذ كنت قرفن الان ٠٠‏

0( اقتبه الذهبي. في وقیات سة ۵ ) من تاریخ الإسلام.

)( في م خیشان؟؛ وهو تصحيف» ولا يعرف ثل هذا الاسم؛ ولو کان موجودا
الذكرته کتب المشتبه «حيشان» وااجيشان؟.

فال محمد بن أبي القوارس : توفي القاضي أبو الحسن علي بن إبراهيم
ابن حماد يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بمَيّت من جمادى الآخرة سنة ست
وخمسين وثلاث مئة» وکان قد من الأهواز بسبب كَنُبٍ له ببغداد» فأخڌهاء
وانتقى عليه أبو الحسن الدارقطنى» وسمعنا منه» وماتٌ بعد أن أخدٌ الكتب
بمدة يَسيرة. ۰

۹-- علي بن ابراهیی أبو الحسن الصوفي المعروف
الحْضريٌ .

كان أحد المَوصوفين بالمبادة وشدّة المجاهدة» وله كلام على الأحوال
دونه عنه الشيوخ» وحَكى عن أبي بكر الشبلي. روى عنه أبو سعد الماليني
وغیره. ٠‏

حدثنا أبو سعد الحسين بن عثمان بن أحمد الشيرازي» قال: أخيرنا
القاضي أبو بكر أحمد بن موسى بن عمار الأنطاكي الصْوفي بالديترّر» قال:
سمعت أبا الحسن علي بن إبراهيم الحْصري يقول: کل مَن کان له غالب كانت
غفلاته توفعه إلى ذلك الغالب» وكان غالبي في بدايتي قراءة القرآن» فكنتُ
أجهد أن ل أفرأ» وكنتٌ إذا غفلتٌ قرأتٌ. فأقرأً ثلاثين اية» أربعين ايةء فإذا
ذکرٹ سحت وإذا غفلتٌ قرأبٌ» فکانت هذه حالي.

قال : وسمعتةٌ يقول : كنت في بدايتي نحرًا من خمسة عشر سنة أجلس
بالليل على رجلي مُعَلّقء فإذا حَمَّلني النومٌ سقطتٌ فأقول: الله» فيقول
الجيران: الله قتلك. اله أبادكء الله أراحنا منك حتى أصابني عِلَة في رجلي
فعجزت عن ذلك .
(1) ذكره السمعاني في «الحصري» من الأنساب» واقتبسه ابن الجوزي في المنتظم

١ ۷‏ والذهبي في وفيات سنة )۳۷١(‏ من تاريخ الإسلام. وانظر طبقات الصوفية

للسلمی ٤۸۹‏ .
)7( في م: «موقعة» وما هنا من النسخ.

14

وحدثنا آبو سعد» قال: أحبرنا أحمد بن موسى بن عمّار» قال : سمعبٌ
الحصري: يقول : إن لم تخلشرا هذا ارق علمناكم كا علموناء قبل لا: | : إن
مَرّ بك في الأسبوع خاطرٌ كفرتَ. ٤‏

سمعتٌ أا علي عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة اليسابوري
بالرّي يقول: لمعت بقية بن علي الآمدي بقول: سمعت أبا الحسن الحصري
يول : لا يغرّنکم صفاء الأرقات فن تحتها آفات» ولا بعرم العطاء فن
العطاء عند أهل الصّماء مَقَتٌ. . i‏

حدثني أبو طالب يحيى بن علي اللي › > قال: قال أب بو المباس اللوي :
کان علي بن إبراهيم يم أبو الحسن الحْصّري شيخ بغداد في وقته» منفردًا بلسان ٠‏ '
الگوحيد لا انيه أحده ركان أوحد زمانه في أحواله حسن المشاهدةء شاهده
يدل على صدق حاله وسلامة صدره» وكان لا يخرج إلا من جُمعة إلى جُمُعة
مات بیغداد سنة إحدی وسبعین وثلاث متة؛ ران قد تیف على ثمائین سنة..

السّكونى الوصا
سک بغداد وحدّث بها عن ابي بَنلّى أحمد بن علي بن المشيء
وعبدالله بن بي سفيان» وأحمد بن الحسيز الجَرّادي”" المَوّاصلة. حدثنا نه
عبدالعزيز الاي والعيقي ۰ ۰

السّكوني المزصلي بیغدای وکان قد قال : دا آبو ب التزصلي»
قال : حدثنا هذبة بن خالدء قال: حدثنا مبارك بن فضالةء عن ثابت» عن

۰ () قتي الذعبي في وتات ست (۲۷۳) من تاريخ الالام
)۲( في م «الحدادي٠»‏ وهو تحريف» والنسبة مجودة في هد ۸ :
)۳( أخر جه ابر پملی في مسنده )٣٣۱۹(‏ عن علي پن الجعد عن مبارك بن فضالة» به .'

0۰

آنس» قال: قال رسول الث ب : «ما تحابًّ رجلان في الث إلا كان أفضلهما
أشدهما حًا لصاحه» ‏ .

حدثني الأزهري عن أبي الحسن بن الفرات» قال: کان علي بن (براهيم
الكوني المَوْصلي راق محمد بن مَخلّد ثقة مستورًا جميل المَذهب» انتقّى
عليه أبو الحُسين بن مُظفر.

أخحبرنا العتيقي» قال: سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة فيها توفي أ
الحسن علي بن إبراهيم بن موسى السّكوني المؤذب المَوْصلي في شهر ربيع
الاخر.

۱-- علي بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد بن أبي عز
الحسن العطار يعرف بالمزكيان" .

سمع محمد بن الّري القنطري› وعليّ بن طيفور النّسّوي» ومحمد بن
الحسن بن بَدينا الدقّاق» ومحمد بن محمد الباغلدي .
حدنا عنه محمد بن عبدالعزیر ز البرڏعي»› وعليّ بن الحسن بن آبي عثمان
تاق » والخلال» وابن سفيان العَّارء والعتيقي» والجؤهري . وكان ثقة.
أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن سفيان العَطّارء قال: قال لتا ابن
آٻي عر

أخبرنا الجَزهري» قال: توفي علي بن إبراهيم بن آي عَرَة“ العَطّار في

2
> آبو

2

الدقا

: لدت فى شعبان سنة ثمانين ومثتين.

)١(‏ تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة عبداله بن الحسين بن علي البجلي
(١/الترجمة .)٥١17١‏

(۲) في م: «غرة٠»‏ بالعين المعجمة والراء المهملة» مصحف

(۳) اقتبسه أبن ماكولا في الإكمال .۲٠۵/١‏ والذهبي في وفيات سنة (۳۷۹) من تاريخ
الإسلام . وانظر آلقاب ابن حجر ٠۷۲/۲‏ .

)٤(‏ في م: اغرةا؛ مصحف.

(ه) كذلك.

o!

بوم الجعة ثلا بين ن ذي الحجة سنة تسع وسبعين وثلاث ملا
۲ - علي بن ابراھیم ین امد بن ام > أبو الحُسين ‏
اليّضاويّٰ الوَرّاق.

سكي بغداد وحدث بها عن أحمد بن عبدالرحمن بن الجارود الرقّي»

| وأبي القاسم ر الّبراني» وأبي على الوماري. حدنا عنه الأزهريء رالقاضي‎ ٠

ابر الأيب الطيري

لشن مي بن ارایم الیارية ETE‏ حت بشيء
۴ عل بن ابراهيم بن تَضرويه بن شُفتام بن هَزلمة بن

إسحاق بن عبداله بن أشکر بن كاك» أبو الحسن العربي المرقندي :
قد بغداد حاجًاء وحدثٹ بها عن محمد بن أحمد بن مَتَ الإشتيخّنيٍ e‏

ورا بن سند ب عیداف بن ت لرازي نزیل بخاری › وآبي سعد

این من س ایم قال : أخبزنا بو بكر محمد بن آحمد بن مت |
الإشتيْحني بها قال : حدثنا آبو عبدالله محمد بن يوسف بن مَطر االفرَبريء
قال : حدثنا علي بن حشرم قال : حدثنا عیسی بن يوئس» عن سعید» عن ٠‏
قتادة» عن أنس أن التي تل قال : : جار الا أحق بالدارة .

0 سقطت النسبة من م٠‏ ا

(۲) اقتبسه السمعاني في الخطيبي» من الأنساب»؛ والذهبي ف في وفيات سنة 7 )من
تاربخ الإسلام؛ وفي:السير 1٠٤/1۷‏ . :

۳( إسناده معلول» قال إلترمذي: امسج مد عل الل ديت لسن من سره ت

oY

سألته عن مولده فقال: في شعبان سنة حمس وستين وثلاث مئه . قال
وکان ابي يذكرٌ أنه من العَرّب. وكان قدومه علينا في سنة تسع وثلاثين وأربع
- ل 2 2
بلغنا فى اخر تلك السّنة .

٤ح‏ - علي بن إبراهيم بن عيسى بن يحي › أبو الحسن المقرىء
المعروف بالباقلاني"“ من ساكني شارع العَنّابيين .

سمح ابن مالك القطيعي» . وحسَيْلك التبسابوري» ومحمد بن إسماعيل
الوَرّاق .

کتبنا عنه» وکان لا باس به.

أخبرنا أبو الحسن الباقلاني» قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حَمّدان
إملاءَء قال: حدثنا أبو صُسلم إبراهيم بن عبداش قال: حدثنا يحبى بن کٹیر ›
قال : حدثنا ابن لهيعة» عن دراج آبي الشمح› عن أبي الهيئمء عن آبي سحید ۰

ولا نعرف حديث قتادة عن أنس»› إلا من حدیٹ عیسی بن یونس1. قلت : وعیسی بن
يونس ثقة غير أنه أخطأً في هذا الحديث. قال ابن حجر في النكت الظراف: «وقال
ابن آبي خيثمة : حدثنا أحمد بن جناب : أخحطاً فيه عيسى" .

أخحرجه النسائي في الشروط من الكبرى كما في تحفة الأشراف ٠٥١/١‏ حديث
۲ فن طبعتنا.

وحديث سمرة بن جندب أخحرجه الطيالسي »)۹۰٤(‏ وأحمد ۸/٩‏ و۱۲ و۳٠‏ و۷١‏
و۱۸ و٣٣‏ وأېو داود »)۳٣۱۷(‏ والترنذي (۱۳۹۸)» والنسائي في الشرط من
الکہری کما فی تحفة الأشراف ۳/ ۵۸۷ حدیٹ )٤0۸۸(‏ ر۳/ ۵۹۵ حدیٹ (١١١٤)ء‏
رابن الجارود (٤٤1)ء‏ والطحاوي ٠۲۳/٤‏ وابن أبي حاتم ,)٤١١(‏ والطبراني في
الکبير (14°1) و(1۸*۲) و(1۸°۳) و( *1۸4) و(1۸۰0) و(1۸۰1) و(۷٩1۸)»‏
وابن عدي في الكامل ۰۷۲۹/١‏ والبيهقي ۰٠١٦/١‏ وقال الترمذي: احديث سمرة
حدیٹ حسن صحیح! .

(1) افتبسه الذهبي في وفيات سنة )1٤۸(‏ من تاريخ الإسلام» وفي السير 11۲/١۷‏ .

YoY

قال ؛ قال رسول ا ا اأصدق لبا بالاسسارء

مئه وق في مقبرة اب زب

لوه 0 ۰

سمعَ محمد بن الصَلْت الأسدِي› وسین بن عبدالأول الكوفيء وعلان ۰
ابن مسلم» وعَّمرو بن مَرُزوق الباهلي» ويحيى بن ألصامت المداثني..
۰ روی عنه یحیی بن صاعد» ومحمد بن أحمك بن أسد الهَرّوي» وعلي بن ۰
محمد بن عبيد الحافظ: وأبوالحسين ابن المنادي . وكان ثقة.

أخبرنا آبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد " بن خاد الواعظ» قال:
حدثنا ابر الحسن علي بن محمد بن بيد الحافظ امل في ادى الآخر؛ ۰
راما ی س لا رین رمتین سا اسم ی س
عَمّار الكوفي؛ قالوا: احدثنا محمد بن الصَلْت› قال: حدثنا منصور بن أي ٠‏
السود ن الأعمش› عن عمرو ین مره عن سالم بن أبي الجغد» جن.
شمان بن عقان» قال کی بم لی کا فت مین در وا وای
جد هكا قال متسر بن أي الأسرو عن الامش عن مرو عن سال" :
ورواه عیسی بن زيد بن علي بن الحسين»› عن الأعمش ٠‏ عن سالم. وروا
(۱) تقدم تخریجه رالکلام عليه في ترجمة الحسين بن بكر بن عبيدالُ ۸ الترجة
o (o‏

)۳( تمن
)4( م ا

Yok.

سليمان بن قرم عن الأعمش» عن عبدالرحمن بن أبي زيادء عن عبداله بن
الحارف .

أخبرنا السمسار» قال : أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن عَلويه
مات في صقر من سنة سبعين ومئتين. وهذا القول وهمٌء والصحيح ما
أخبرنا" محمد بن عبدالواحده قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: قرىء
على ابن المُنادي وأنا أسمع: أن على بن إسماعيل المعروف بعلويه البرّاز ماتَ
يوم الائنين لثلاث عشرة ليلة حلت من صفر سنة إحدى وسبعين. وكذا ذكر ابن
ملد وفاته في صفر من هذه السَّنة.

۹- عل بن إسماعيل بن الحسن» يعرف بغلام أحمد بن

حدّث عن بشر بن الوليد القاضي. روى عنه عبدالصمد بن علي

۷-“- علي بن إسماعيل بن سُليمانء أبو الحسن الشييري" .

حدّث عن عبدالأعلى بن حماد التَرْسي؛ والوليد بن شجاع السّكوني.
رأبي يحيى صاعقة» ويوسُف بن موسى القَطّان» وأبي حاتم الرّازي.

روی عنه الحسن“ بن أحمد السّبيعي» ومَحلد بن جعفر» وابن لۇلۇ

)١(‏ إسناده مضطرب»؛ وقد بين المصنف أوجه اضطرابه في ترجمة محمد بن نصر بن
سليمان المخرمي (٤/الترجمة‏ ١۸٦1)؛‏ وكذلك بينها الإمام الدارقطتي في العلل
(۳/ س ۲3۸4). وسالم بن أبي الجعد لم يسمع من عثمان (جامع التحصيل ص
¥4 ۰

أخرجه أبن عساكر (۲/الورقة 1٠۹‏ و١٠٦)‏ من طريق ابن أبي الجعد» به.

(۲) في م: «آخبرناه٠»‏ وهو تحريف .

(۳) اقتبسه السمعاني في «الشعيري» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة )۳٠۲(‏ من
تاريخ الإسلام.

4( في م : (الحسين!؛ محرف .

Y0.

الوَرّاق . وان ثقةً.

أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن وف الواعظ قال:
حدثنا مَحْلّد بن جعفر الدقّاق» قال : حدثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل بن
سليمان الشميرئ» قال: حدثنا عبدالأعلی بن حماد» قال: حدثنا بشر بن
منصور؛ عن عبيدالله» عن نافع» عن ابن عمر» عن عُمر بن الخطاب» ق قال : ٤‏
قال رسول اله 5 ا تمنعوا إماء افو مساج اف .|

اغبرنا. محمد 8 عبدالواحدء قال: حدنا محمد بن العباس؛ قال: ١‏

مه

۸~ “ علي پن إسماعبل بن پوس بن الکن بن صغيرء ا
القاسم الصًار.

کان بنزل قنطرة البرّدان. وحدّث عن حفص ٻن عَمرو الرباليء وعنبس ۰
ابن إسماعيل القرًّاز؛ وإسحاق ب بن إبراهيم الصَمًارء ومحمد بن علي بن خَلَف
العَطّارء ویحیی بن وزد بن عبدالهء وعلي بن حرب الطائي . روى عنه ابن اول )
الورّاق وغیره ٠‏ وکان ثقةً. : ۰

0( إسناده ضعیف› سخا بن جعفر کان فته صحيح السماع في أول آمره لکن ابنه خمله
على ادعاء أشياء كثيرة مما ليست له فهتك بسيبها كما سيأتي في ترجمته /٠١(‏ الترجمة
۷ والمیزان /٤(‏ ۸۲)» على أنه قد صح الحديث من طريق أبي يعلى )٠١4(‏
عن عبدالأعلى» به . وعبدالاعلى بن جما وبشر بن منصور قتان كما بيناهما في

اتحرير التقريب"». ٤‏
وقد روی هذا الخدیث بح وآبو أسامة واين نمير وابن إدريس عن عبيدالله بن
عمزا ومعمر وشعبة وحماد عن أيوب» کلاهما (عبيدالث وآيوب)» عن نافع فجغله 1
من مسد ابن ا عمر. وتقدم تخريجه في ترجمة محمد بن عبدالواحد بن إسماعيل .
الهاشمي (۳/ الترجمة ٠ : .)١١١١‏

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي» قال :
حدثنا على بن إسماعيل أبو القاسم الصّمّار الحافظ الأطروش بغداديٌ من
حفظه» قال : حدثنا عَنبس بن إسماعيل القرّاز» قال: حدثنا مُجاشع بن عَمروء
قال: حدثنا حماد بن سَّلمة» عن مَطر الوَرّاق» عن عكرمة» عن ابن عباس›
قال: قال النبيع ية : إن المؤمن يُضرب وجهه بالبلاء كما يُضرب وجه
ابعر 4

حدثني عبد الله بن ابي القنح» عن طلحة بن محمد بن جعفر. وأخبرنا
السمسارء قال: أخبرنا الصّمَار» قال : حدثنا ابن قانع : أن علي بن إسماعيل
الصّمًار بقنطرة البرّدان مات سنة سبع وثلاث مئة . زاد ابن قانع : في رَجب.

۹- علي بن إسماعيل» أبو الحسن الطْبَريٌ .

قدمٌ بغدادء وحدّث بها عن أحمد بن مهدي بن رُسُتّم الأصبهاني. روى
عنه أبو سّهل بن زياد القطان.

أخبرنا ابن القضل» قال: أخبرنا أبوسَهّل أحمد بن محمد بن عبدالله بن
زياد» قال: حدثني أبو الحسن على بن إسماعيل الطبّري على باب تَمْتَام»
قال: حدثنا أحمد بن مهدي الأصبهانى» قال: حدثنا ثابت بن محمد العابدء
قال : حدثنا سُفيان الثوري» عن أبي الرّبير» عن جابر» قال: قال رسول الله
: «الكشر لا يقطع الصّلاة ولكن تَقَطعها القَرقرة»“ .

.)۳٠١( معجم اللإسماعيلي‎ )١(

() في م: لارسول الله١؛‏ وما هنا من النسخ كافة .

(۳) موضوع؛ وافته مجاشم بن عمرو بن حسان يروي الموضوعات (الميزان .)٤۳١/۳‏
وعزاه في الجامع الكبير ٠٠١/١١‏ إلى المصنف وحده.

)6( جاءت هذه الترجمة في بعض النسخ دون بعض .

)٥(‏ إسناده ضعيف ثابت بن محمد الزاهد صدوق حسن الحديث كما بيتاه في «تحرير
التقريب»» إلا أن له بعض الخطأ في حديثه نزل بسببها إلى هذه المرتبةء وهذا
الحديث من أخطائه فالصواب رقفه على جابر» خالف فيه ثابت الثقات من آصحاب
سقيان كما سببينه المصنف . =

YoY

أخبرناه أبو سعيك محمد بن موسى الصَيْرفي بتيسابور» قال : حدثنا آبو

عبدال محمد بن عبدالله الصقَّار الأصبهاني إملاءً في سنة ست وثلاثین وثلاث :

مئةء قال : حدثنا أحمد بن مهدي بن رسيم صاحب أبي عبيد٬‏ قال : جدثتا !

ابت بن محمد يعني الراهد ر قال : حدئنا شفپان اوري عن آيي لير عن
القرةر O‏ 0 :

تفرد بروایته أحمد ہن مهدي » عن ثابت الراهدء عن الثوري هکذا '

مرفوعًا. ورواه أبو أحمد الزبيري عن الشوري موقوقا؛ كذلك أخبرناه علي بن : .
محمد بن عبدالل المُعَدَل» قال : أخبرنا محمد بن عَمرو ؛ بن البَحّْري الرَراز» .

قال :

حدثنا أحمد ا الفځام» قال : حدثنا أٻو أحمد الرْبيري» قال:

حدثنا سُفيان» عن أ ٻي الربير» عن جاہرقال: «الْسّم لا يقطع الصّلاة ولكن .
القرقرة» وهکذا رواء عل بن ثابت وغبداله بن وب عن الثوري موقرفاء ٤‏

ورَفځه لا که

يبت .
E‏ علي بن إسماعيل بن كمب» الذَّدَاق ق .

خث عن مرو بن علي الَّس. ومحمدابن عُبیداله المنادي؛ وجعفر ':

بن محمد بن کزال. ررى عنه أبو الح محمد بن الحسين الأزدي؛ دان لواو

الوَرّاف

(۳)

حدثنا ر بن اسماعیل الدقّاق» قال: حدشنا عَمرو بن ر قال: حلشا

أنحرجه الطبراني: في الصغير (۹44). وابن عدي ۲/ 0۲۳ وأبو نعيم في تاریخ
أصبهان /١‏ ۸ء والبيهقي ۲۵۲-۲۵۱۲ من طریق ثابت» به مرفوعًا.
تقدم الكلام عليه في الذي قبله .
أخرجه الطبراني في الصغير .)٠٠٠١(‏ والدارقطني 1۷٤/۱‏ من طرق عن سفيان؛ ابه
موقوفا. : :
يسه الذهيي في رفيات سة )۳١١(‏ من تاريخ الإسلام.

0۸

يحيى بن سعيد القَطّان» قال: حدثنا سُفيان اللوري» قال: حدثني أبو إسحاق»
عن الحارث› عن عبدالله » قال : لا يج عبد طعمَ الإيمان حتى يؤمن بالقدر»
ووضع يده على لسانه. وقال عمرو: حدئنا یحی › قال : حدثنا شعبة» عن أبي
إسحاق» عن الحارث» عن على مثله. قال ابو حفص : والصراب حدیث
سفیان .

قرات بخط ابن الفرات: حدثنا أبو الفح الأزدي» قال: على بن
إسماعيل بن كعب الدَقًاق ثقةٌ.

أخبرنا السّمسار» قال: أخبرنا الصّقَار» قال: حدثنا ابن قانع : أن على
ابن إسماعيل الدَقًاق مات في سنة أربع عشرة وثلاث مثة.

. علىّ بن إسماعيل بن حماد» أبو الحسن البَرَاز‎ -١

سمع آبا موسى محمد بن المثنى» وعَمرو بن عليّء وعبدالله بن خالد بن
يزيد اللؤلؤي» ويعقوب الدّورقي» وحماد بن الحسن الوَرّاق» والحسن بن
عَرّفة» ومحمد بن الوليد البُري» وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد» وأبا
بدر عبّاد بن الوليد» ويحيى بن حكيم المُمَرّم وخلاد بن أسلم» وأحمد بن
عبيدالله بن الحسن العَنبري» ومحمد بن عبداله المُخرّمي» والحسن بن محمد
ابن الصَبَّاح الرّعفراني» وغيرَهم من طبقتهم .

روی عله ابن لؤلؤ» ومحمد بن المظفر. وكان صدرقا فَهُمًاء جمع
حديث شعبة بن الحجَّاجء وأصابة في آخر عُمره اختلاط .

(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور.
حر جه عبدالرزاق )۲٠٠۸1(‏ من طريق أآيي إسحاق»› په .
وأخحرجه اللالكائي في شرح أصول الاععقاد )١۴۳١۸(‏ من طریق الحسن ٻن فرات
عن أيه عن الحارث» بنحوه.
(۲) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثانية والثلاثين من تاريخ
الإسلام.

0۹

أخبرنا عبدانه بن أب الحسين بن ران قال : : حلاثتا علي بن محمداين .
أحمد بن لؤلؤ الور راتی» قال : حدثني على بن إسماعيل قبل أن يلط .. )
۲-- علي بن إسماعيل بن آبي شر واسةُ إسحاق؛ ابن سال
ابن إسماعیل بن عبداته بن موسی بن بلال بن آبي بُردة بن آپي موسی» آبو.
الحسن الأشعري ي المتكام . ۱
صاحبٌ الكُتّب والّصانيف في الد على الملحدة وغيرهم من العتزلة» .
والرّافضةء والجهمية› والخرارج» وسار أصناف المُبتدعة. وهو بصري سكن ٠‏
بغداد إلى آن توفي بها. وکان يَڄلسُ آيام الجُئمات في حَلقة ابي إسخاق ۾
المَرْوّزي الفقيه من جاع المنصور. ٤‏
وقال بعض البَصريين: ولد أبو الخسن الأشعري في سنة ستين ومثتين؛ ۾
ومات سنة نيف وثلائين وثلاث مئه : )
- وذكر لي أبو القاسم عبدالواحد بن عل الأسدي أن الأشغري ماك
ببغداد بعد سنة عشرين؛ وقبل سنة ثلائين ¿ وثلاث مئة» ودفنَ في مشرزعة ة الروايا
في تُربة إلى جانبها مسجد وبالقرب متها َنام ؛ وهي عن پسار الماد من
السُوق إلى دجلة. n.‏
وذكر أب محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حرم الأندلسي الايا الشن
الأشعري مات في سنة أربع وعشرين وثلاث مئة. . قال : وله خمسة وخمبون ,

لحل نا القاضي بو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الأصبهانيء ۰
قال : سمعبُ أا عبدالله بن باینال" يقول: سمعتٌ بلدا بن الحسينء وکان

T/T اقتبسه السمعاني في «الأشعري؛ من الأنساب» وان الجوزي في المنتظم‎ )١(
من تاريخ أ‎ )۳۲٤( وابن خلکان في وفپات. الأعيان ۳/ ٤۲۸۴ء والذهبي في وفیات سنة‎
| ۳٤۷/۳ راتظر طبقات الشافعية الكبرى للسيكي‎ ٠۸١/1١ وفي السير‎ ٠ الإسلام‎

)۳( في م #بانیال!» وهو تصحیف . 0

1۰

خادم أبي الحسن علي بن إسماعيل بالبّصرة» قال: كان أ بر الحسن اکل من
غلة ضيْعة وقفها جده بلال بن أبي بُردة بن ¿ أبي موسى الأشعري على عقبه.
قال: وکانت نفقته فى كل سنة سبعة عشر درهمًا. '

حدڻني محمد بن علي الصُوري› قال: سمعتُ عبدالغني بن سعيد
الحافظ يقول: سمعبٌ أبا الحسن على بن محمد بن يزيد يقول: سمعتٌ آبا
بكر ابن الصيرفي يقول: كانت المُعتزلة قد رَفعوا رؤوسهم حتى أظهر الله تعالى
الأشعري فجحرهم في أقماع السمسم.

۳ - عليّ بن إسماعيل» آبو الحسن التوْبختي

أروى عن أبي العباس ثغلب. حدّث عنه الحسن بن الحسين
الوبختي .
أخبرني مرم بن عبدالصمد بن محمد بن مرم البرّازء قال: حدثنا
الحسن بن الحُسين بن علي بن إسماعيل الوبختي» قال: أنشدني أو الحسن
علي بن إسماعيل التوبختي» قال: أنشدني أحمد بن يحیى تغلب [من
الكامل]:
لو كنت عاتبة لسكّن عبرتي أملى رضاك فزرث غير مُراقب
لكنْ مللتٌ فلم تكن لي حيلة صد المَلُول حلاف صَدٌ العاتب
aH:‏ علي بن إسماعيل بن عبيداله بن إسماعيل» أبو الحسن
الأنبارئ" .

سکن بغداد» وحدّث بها عن محمد بن محمد الباغندي» وبي بكر بن
أبي داود» وبدر بن الهيثم القاضي .

النسخ» فكأنه أخذه مما ورد بعد في الإسنادء ومعلوم أن من عادة المصنف أن يأتي
بالاسم مختصرًا ثم يفصله في الإسنادء أو العكس.
() اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۷١(‏ من تاريخ الإسلام.

11

حدشنا عنه الجؤري» وذکر اتا آنه سمع مته في مبنة حمس وسیغین |
وثلاث مثة . وکان صدوقًا. ۰
أخبرنا الجَوهري؛ قال: حدثنا علي بن إسماعيل ' بن عبیدالله الأنباري»
قال: أخثرنا محمد بن محمد بن سّليمان الباعَنّدي» قال : حدثنا آبو بكر بن أبي .
شیب » قال : حدثنا, شريك بن عبداله» عن علي بن الأقمر». عن آبي .
جُحَبفة قال : قال النبيّ کل: «أما آنا فلا اكل كته . ٠‏ ا
ولهذا الشيخ أ اخ کر فيما تفم من کتابنا“ .

f‏ علي :بن إسحاق الشُلمي»› بو الحسن الردزی
الدّاركانيٌ» صاحب عبدالله بن الخبارك .

قم پغداد: رحد بھا عن ابن ارد وإ حمزة لري اقل :
روی عنه أحمد ن حل رعباس الذوري» ويعقوب بن شيبة؛ وأحمد ۰
ابن الخلیل اللاي رغرامم. ا
أحمد لاء قال : حندشنا أحمد بن الخليل لاني قال : حلت عا بن :
إسحاق الخُراساني» قإل: حدثنا عبداله» يعني ابن المباركء قال: أخبرنا ‏
شيك عن يعلى بن عظاء» عن أبيه» عن عبداله بن عَمروء قال: «الڈنيا ج .

(۱) سقطت من م.
)۲( مصنف ابن أبي شيبة ۱۲١/۸‏ .
(T}‏ حلیث صضیح ؛ » وها إساد جسن ۰ شريك حسن الحديث عند المتابعة وقد تويع.

وتقدم تخريجه في ترجمة الحسنن بن مخمد بن الفرج الأزرق (۸/ الترجمة ۳۹۱۹)..
)٤(‏ في المجلد الثاني عبر (الترجمة ۳ ) واسمه عپیدالله بن إسماعيل الأنباري .

(ف) اقتسه السمعاني في «الدارکاني» ن الأنساب» والمزي في تهذیب الكمال '

1Y

: المكم وانما ا ال و j‏
الكافر وسن المؤمن» وإنما مَثل المؤمن حينْ تخرج فة كمثل رجل كان في
e E‏ ك . . )1(
سجن فاخ رج › فجعل يتقلْبُ في الأرض ويتفسح فيها»" .

ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المُخْرّمي أخبرهم»
قال : حدتنا ابن حجان قال : وجدت في کتاب أبي بخط يده: سثل أبو زکریا
ا حمر ل ي اھ A o‏
عن علي بن إسحاف المَروّزي» فقال: تمه صدوف .
أخبرنى الأزهري قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: أخبرنا أحمد بن
معروف) قال : حد ا الحسين بن قهم» قال : حدنا محمد بن سعد» قال( :
5 » ت . „‏ , .
علي بن إسحاق الذاركاني» وهي قرية بمرو وکان ينزلها الحاج إذا حرجوا من
مروا وکان من أصحاب عبدافه بن المَبارك معروقا بصحبته . وكان ثقة وقدم
بغداد فسمعوا مته ,
أخبرني الخُلال عن أي الحسن الدًارقطني» قال: علي بن إسحاق
المَرْوّزي ثقه.
أخبرنا ابن القضّل» قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخْلّدي» قال: حدثنا
محمد بن عبدالله الحضرمى» قال: مات على بن إسحاق المَرْوّزي السّلمى سنة
1( إسناده ضعيف» لجهالة عطاء العامري كما بيناه في «تحربر التقريب!» وشريك ضعيف
عند التفرد» ولم يتابع . وسيأتي في ترجمة القاسم بن زاهر بن حرب (٤٠/الترجمة‏
۹/) من طریق يحیی بن قمطة عن عبدالله بن عمرو» په .
وأحرجه أحمد 1۹۷/۲ وعبد بن حميد )۳٤١(‏ والحاكم ۳٠١/٤‏ وأبو تعيم
فى الحلية ۸/ ۱۷۷ والبعغوي )٤۱١١(‏ من طريق عبدالرحمن الحبلى عن عبدال بن
عمرو» به مرفوعًا. وانظر المسند الجامم ۲۸۵/۱۱ حديث (۸۷۲۸)» وإستاده ضعيف ؛
فيه عبداله بن جنادة مجهول الحال» لم يرو عنه غير یحی بن آيوب وسعید بن بي

یوب ولم یولقه سوی این حبان (۲۳/۷). وتقدم تخريجه في ترجمة إسحاق بن
محمد بن إسحاق المعدل (۷/ الترجمة )۳٤١١‏ من حديث عبدالله بن عمر؛ بتحوه.

. في م٠ #جميل!» محرف‎ (Y)
.۳۷٦/۷ طبقاته الکبری‎ )۳(

17

- ملي ل ن إسحاق بن عیسی بن زاطیاء ر الحسن
Al‏ حرم .
سمع عشمان بن أبي شَبْة» ومحمد بن پکار ن الرَبّان» ودارد بن رُشّد؛
رابراهیم بن سید الکزعري رای بت ب والولید ر بن شجاع؛ وعشمان
روز غنه ا2 ېرو بن ال السَّّاك»› واو کر الشافعي ؛ وعبدالعزیز بن
زجي وار کاس این الات وعلن ی غر اشر وغرمم :
وکان صدوقاء ركت تصره في آخر مره
قال : حدتا عن بن اسحاق بن یی الشگزمي. ت قال : حدتا ةن ار
زی ی سال م این ی عن الي قال : انما يلبق الحرير في ال
من لا حلاف e‏ 1
أخبرني القاضي أب تر أحمد بن الشسين بن السار بالديتور» قال:
ر الاسام رقي الس 10/8 i‏
(۲) إسناده ضعيف» لضف علي بن زيد بن جدعان. والحدیث صحیع من غر هذا
الوجه عن سالم عن ابن عمر رفي الحديك قصة. 1
آخرجه. أحمد ۳۹/۲ و۹٤‏ و٤١١‏ والبخاري ۲/ V/A Alt AT y‏
وفي الأدب المفرد» له »)۳٤۹(‏ ومسلم ۳A1‏ و۱۳۹ وآبو داود. ov)‏

و( وان ماجة (۹۱١۳)ء‏ والنسائي ۱۸۱/۳ و۱۹۸/۸ء وأبن حبان
(. وانظر المښند د الجاع N‏ حدیث (۷۹۱۸). وللحدیٹ طرق آخزی

سمعتٌ أا بكر بن السني الحافظ سل عن ابن زاطيا وذْكرٌ آنه كذّاب» فقال: لا
بأس به .

أخبرنا محمد بن عمر بن بُكيرء قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد پن محمد
ابن الحسن بن مقسّم» قال : حدثنا على بن إسحاق المَكَفوف المُحَرّمي سنة
ست وتللاث مئه » وفها مات .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
فرىء على اين المُنادي وأنا أسمم» قال: وتوفي أبو الحسن المعروف بابن
زاطيا في جمادی الأولى سنة ست وثلاث مئةء كان بجانبنا أسفل خان أبي
زیاد» تب عنه ولم یکن بالمحمود.

۷-- على بن إسحاق بن خلف» آبو الحسن الشاعر المعروف
بالرًاھي“ .

حسنٌ الشعر في التّشبيهات وغيرهاء وأحسبٌ شعره فليا .
أنشدنا التّنوخي» قال: أخبرني محمد بن عبيداله بن حَمْدان الكاتب
الصيبي» قال: أنشدني علي بن إسحاق بن خلف الراهي البغدادي القطان
لنفسه» وكان دكانه في قطيعة الرّبيع [من مجزوء الرمل]:
ثم عادا في سُرور من صدود امتيسن
فهما روح ولكنن ربت في جُسديسن

(1) افتبسه السمعاني في "الزاهي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم 04۹/۷» وابن
خلكان في وفيات الأعيان ۳/ ۳۷١‏ وانظر الذهبي في وفيات سنة )۳١۲(‏ من تاريخ

الإسلام والسير .١١١/١١‏

1۵

قال لي التنوخي: مات الزاه ١‏ بعد سنة سثين وثلاث مغة .
۸ - علي بن إسخاق بن إبراهیم» أبو الحسن لځوي

سکن بغداد» وخدّث بها عن إسماعيل الصقَّارء و محمد أ بن عمرو
الرَرّازء وأبي عمرو ابن اكاك وحمرة ت بن محمد الدهقان» داي سل بن
زیاد.

حدثنا عنه لشن والعتيقي. وقال لي الخّلال: سمعت منه في سنة
ست وسبعين وثلاث مئة . 1

۹ - علي با بن آبي ٳسرائيل.

٠‏ حت عن أبي إسنحاق القَرّاري. روی عله عبدالله بن أحمد بن حنبل.
أخبرني الحسن بن علي اللّميمي» » قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مدان :
قال : حدثنا عبداله بن أحمد» قال" : حدثنا عليّ بن أبي إسرائيل» قال ؛
عبدالك : سألت ابي عنه» فقال : : شيخ ثقة» قال : أخبرنا آبو إسخاق يعني ۰
قاري عن الأوزاعي» عن إسحاق بن عبداه بن أبي طَلْحة» عن أنس بن
مالك قال : تحني أي إلى رسول اله ك بشيء فراية قانتا في يده اليم |

يسم الصدَقَة .. ٠‏

)1( في م : «الزاهد)»؛ وهو تحريف.
) قل اين لكان من اقات ابراه ليد اة لي سد محمد بن لسن بر
عہدالرحیم آنه توفي :في جمادی الآخرة سلة (۳۵۲)» وكذلك ذكر وفاته الذهبيٰ في

تاریخه والسیر. آما ابن الجوزي فذكر أنه توفي سنة ٠۳٠١‏ ولعللن الأول هو الأصح ٠‏ ۰

)۳( مسند أحمد ۲۸٤/۳‏ وهو من زيادات عبدالله على مسند آبيه» وليس من رواية عبدالله .

عن أيه كما توم مخققو المستد الأحمدي )٤۲٤/۲1(‏

_ . حديث صحيح. .ا ا‎ )٤(

أحرجه البخاري ؛ r‏ ۰ ومسلم وأبو عوانة في اللباس کہا في ¦
الاتحاف (١١۳)ء‏ وابن ¿ حبان »)٤۵۳۳(‏ واليهقي ۷ وانظر المبند ند الجاع :

110/۲ - ۱7 حدیث (۹۸7), :

11

-۰‏ علي بن آبي آمية بن عمرو»› مولى بني أميّة بن
عبد شمس »› وهو أخو محمد بن أبى أمية الشاعر .
وکان على شاعرا أيضًا غزل.
أخبرني علي بن أيوب الكاتب» قال: أخبرنا محمد بن عمُران
المَررباني» قال : حدئني علي بن عبدالرحمن» قال: حدثني يحيى بن عليَ›
قال: حدثني أبو هَمّان» قال: قال على بن أبي أمية الكاتب [من الطويل]:
أك حا لر يقض يسيره على الخلْق مات الخلق من شدَة الحُب
وأعلم أني بعد ذاكً ممص لاك في أعلى المراتب من قَلبي
- علي بن أمية بن بی آمية الكاتب» وهو خو محمد ین
أمية › وابن أخي محمد وعليّ ابني آبي أمية.
وكان شاعرًا أيضا إلا أن شعرَه قلي وغير مشهور.
أخبرنا البرْقاني» قال: أغبرنا أبو أحمد محمد بن عبدالله بن جامع
الدّهّانء قال: أنشدنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولىء قال: أنشدنی إبراهيم
ابن المُعَلّى الباهلى لعلى بن أمية الكاتب [من الرمل]:
أنت سَلّطت على قلبي الحزن فانظري آثار ما قاسّى البَدَن
لسروري ذا الذي سرت به لم أقل يالبْت ما بي لم يكن
زعمُّرها قد أساءت» قلت لا فأعادواء قلتٌ: فالوجه حسّن
قال الصولي: وهذا عندي مختصر من قول ابن قنبر المازني [من
البسيط]:
مستقبل بالذي يَهْرّى وإن كثرت منه الذنوب ومَعْدور بما صَتَعّا
فی وجهه شافع محر إساءتة من الثلوب وجه حیٹ ما شفًا

17( فض : وزع .

1¥

0

۲ - علي ! بن بوب بن الین بن ابوب بن اشتاذ » ابو
الحسن القَّىُ الكاتب المعروف پابن السًاربان" . ا

سكي بغدادء وسيع علي بن هارون يسين وابا سعيد الگيرافي»
تتا عنه» ولم یکن له کناب وإنما وجنا اماه في کاب غر
وحدئنا من حفظه عن أي عُمر بن حَيويه» وأبي بكر بن شاذان. وذكر لنا أنه
سمع من المتبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات؛ فقرأتُ ت علي جم
الديران. ٠وكان‏ رافضيًا. وکان یذکر. أن مولده بشيراز في سنة سبع و وأربعين

ومات ببغداد في سنة ثلائين وآريع مثا :

حرف | الياء

ا علي ww‏ بحر ین ري آبو الحسن الان فارسي
الأصل" . . 0

سمح هشام بن یو یوسف» وعیسی بن یوس» رحاتم بن إسماعيل؛, وجرير ٠‏
ابن عبدالحمید؛ دالوليد ین مسلم» وسَلَمة ب بن القضل؛ وابن ¿ آي فديك»

رزوی عنه احملا بن نبل وعباس الذوري» رمحمد بن يداف

.۸ في م: «أستاذ» بالسين المهملة ووجدت الشين مجودة في هد‎ )١(
امن‎ (Et. ( اقتبسه السمعاني في؛ «الساربان» من الأنساب» والذهبي في وفیات سنة‎ )۲(
: تاريخ الاإسلام. . والساربان : اسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها.‎
eft: اقتبسه اہن ماکولا في الإکمال ا والمزي: فيي تهذڏيب الكمال‎ )۳(
; ۱۲/1١ رالذهبي في کته ومتها اسر‎

TIA.

الننادي › وحنل بن إسحاق › وجعفر بن هاشم وإبراهيم الحربي» وغیرهم .

أخبرنا آبو تعيم الحافظء قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن
فارس» قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود العَبْدي» قال: حدثنا علي
ابن بحر البغدادي» قال: حدثنا هشام» قال: أخبرنا مَعْمّر» عن جعفر
الجَرّري » عن يزيد بن الأصم» عن أبي هريرةء قال: قال رسو الله لا :
«رأيت جڏ بني عامر جملا ادم مقيدًا بعصم يأكل من سدرةا» يعني عامر بن
صَعْصعة ويعني بالجّد: بَحْتهم حَظهم”" .

أخبرنا أبو حازم العَبْذّويي» قال: سمعتٌ محمد بن عبدالله الجَوْزقي
یقول : أبو الحسن علي بن بحر القطان بغدادئ .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رژق» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقّاق»
قال : حدثنا حنبل بن إسحاق» قال: سمعتٌ على بن بحر القطان يقول: صَلّيت

ا و م ا 1
على فضيّل بن عياض اخر سنة سبع وئمانين» ثم حرجنا إلى الشام فجاء نا قتل
جعفر بن یحی ونحن بالبّلقاء .

حدّثتٌ عن عبيدالله بن عثمان الدَقّاق» قال: أخبرنا الحسن بن يوسُف
الصّبْرفي» قال: أخبرنا أبو بكر الخّلأل» قال: أخبرني محمد بن علىّء قال:
حدٹا مُهنّی › قال: سالب أحمد عن علي بن بحر بن بَرّي يکون بالكَرْخ› قال :
لا باس به. قلت: ثقةٌ هو؟ قال: نعم. قلت: من أين هو؟ قال: من الأهواز.

أخبرنا على بن الحسين صاحب العباسى» قال : أخبرنا عبدالرحمن بن
عُمر الخّاذّلء قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال: حدثنا بكر بن
89 إسناده صحيح » ولم نقف عليه عند غير المصنف .
(۳) الكنى لمسلم؛ الورقة .٠٤‏

۳14

سَهُل» قال : حدثنا عبدالخالق بن منصور» قال : وسألتٌ يحي بن مين عن

ابن بَري» فقال : ق .

آبرني حمزة پن محمد ن طاهر» قال : حدشتا الولید بن پکړء تال
حدثنا علي ب بن أحمد بن زكريا الهاشمي» قال: حدٹنا أ بر مُسلم صالح بن

ابن عبدالله المجلي» قال!: حدثد ٿني آٻي» قال“ : علي بن بحر فارسئ ثقة.

أخبرني الال عن آي الحسن الدارقطني» قال : علي پن پر بن بر ۰

=

أخبرنا اين لقَّضل» قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن دَرَستویه» 8
حدننا یعقوب بن سفیان؛ قال : سنة أربع وثلاثين ومئتين فيها مات علي بن
بحر البّرّي . a. ١‏
وأخبرنا ابن القَضل» قال: أخبرنا جعفر الخلّدي» قال: حدثنا محمد بن
عبداله الحَضرمي . وأخبرنا الجَرهري» قال: حددثنا محمد بن العباس» قال:
أخبرنا أحمد بن معروف» قال : حدثنا الحسين بن ق" ؛ قالا: : توفي علي
ابن بحر بن بَرّي سنة ربع رثلاثين ومئتين. زاد ابن فهم: بالبضرة. ١‏

وذکر عيدالباقي بن قانع أنه مات ببابسير من ناحية الأهواز .

. علي بن بريد أبو دعامة ايسر‎ - ef

صاحبٰ :أدب ررراية للشعر عن أبي واس › رأبي العتاهية»› وٌیرهما.
وهو معروف والغالب عليه کنیته» وأخباره کثيرة. روی عنه أحمد بن آبي
طاهرء ويزيد بن محمد المُهلّبي» في آخرين .

(۱) تقاته (۱۲۹۰).

(۲) المعرفة والتاريخ ۹/1 ۰

(۳) في زیاداته عل طبقات ابن سعد ٨۹/۷‏ ۳

)٤(‏ اقتبسه ابن ماکولا في الإکمال ١‏ والدعي في ريات الق رة ارين
من تاريخ الإسلام. راتظر مجم الأدياء ٠٠11/۲‏ :

1¥

۳ علي بن بُهرام بن يزيد آبو حجَية المُرَني غ العَطَّار‎ - “٥

من أهل إفريقية ء انتَقَلَ إلى العراق فسكته إلى حين وفاته. وحدّث ببغداد
عن عبدالملك بن أبي كريمة الأنصاري . روى عنه أحمد بن يحيى الأودي»›
وموسى بن إسحاق الأنصاري» وعَليّك الرّازي» والحسن بن الطْیّب

ابن جعفر الخرقي المقرىء قال : حدتا لسن ب الطيب الجا قال: قال :
حدئنا أبو حَجَيّة علي بن بَهُرام العَطار» قال: حدثنا عبدالملك بن أبى كريمة»›
عن ابن جريج› عن عطاء» عن أبي هريرة؛ قال : قال رسو الله ل : امن حجّ
على خير فله مئل أجر فاعله»" .
أخبرنا الحتيقي قراءة» قال : حدنا علي ب بن أبي سعيد بن يونس المصري؛
قال : حد نا آي قال : حدتنا علي بن سعيد دازي قال : حدثنا عي بن
قال : ترج علینا وسر له ا في شهر رَمَضان فقال: ا هذه الليلة يعني
ليلة القذر حتى تلأحى فلان وفلانء فرفعت فالتمسوها في الوترء الخامسة»
() انظر إکمال ابن ماکولا ۲/ ۳۹۵.
(Y)‏ إسناده ضعيف» لضعف الحسن بن الطيب البلخي ؛ وصاحب الترجمة لم نتبين حاله»
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (۳/ :)۲۸١‏ «لم أجد من ترجمه».

أحرجه الطبراني في الأوسط )٥۸١٤(‏ من طريق صاحب الترجمة» به. والشطران
الأخحيراك من الحديث صحيحان من حديث عدد من الصحابة . فشطره الثاني قد صح
من حديٹ زيد بن خالد الجهني› تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن إسحاق بن
إسماعيل (۲/ الترجمة .)١۳‏ وشطره ه الثالث تقدم تخريجه في ترجمة الحسن بن علي
ابن زكريا البصري (۸/ الترجمة .)۳۸١۳‏

¥1

والسابعة» والتاسعةا ۳

2 - - علي بن بطحاء اميم .

حدث عن الحسن بن ية المدائني. روی عله ابنه محمد.

. عل بن کر آبو الخسن‎ - oV

حدّث بمصر.
حذثنا الصوري› قال : أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأزدي» قال:
حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَشرور» قال: حدثنا آہو سعید بن یوس» قال:
علي بن بكر البَعدادي يكنّى أبا الحسن» قدم صر رکب عنه» توفي في في
الحجة سنة حمس وثمانين ومئتين.

10A -‏ علي بن بَرّي بن رَلْجویه بن ماهان» آٻو الحسن

قدم بغداد» رحڌث بها عن سلَمة بن شبيب السابوريء ومحمدا بن
امام ان کرد بن ای طا اراي روئ غنه أبو بكر الشافعي وعیسی
یون محمد بن محمد بن راهيم بن تلان ازاز تال : حلشنا محمد

)١(‏ إسناده ضعيف. علي ب بن أبي سعید لا يحل الأخذ عله فإنه منجم ساحر (الميزان
۳ وقال این عبدالبر في التمهید (۲/ :)۲٠١‏ اهکذا روی مالك هذا الحديث
لا حلاف عنه في إسباده ومتته وفيه عن انس احرج علینا رسول الله وإنما الحديْث
لأنس عن عبادة بن الضامتا؛ ثم ساق حديث عبادة بإسئاده إليه٠‏

رجه مالك (۸۹4 برواية الليثي) .
وحديث أئس عن عبادة بن الصامت آخرجه أحمد ٣٣۳/۰‏ و14 والدارني
(۱۷۸4).. والبخاري ۱ و 11/۳ و۱۹/۸ء والسائي ذ في الکېرې )۴۳۹٤(‏
(TTA,‏ وابن خزيمة ۰۲۱۹۸ وان عبدالبر في التمهيد 1/1 .. وانظر المسند ۰
الجامع 11/۸ - ٩۷‏ بايث (00۵1) . | . ا
(۲) بعد هذا في م البندادي» وليت في الخ

۷Y

اين غبدالله التافعى»› قال : حدنا على بن ري بن زنجویه بن ماهان
الدَينَوّري» قال: حدثنا سَلّمة بن شبيب» قال: حدثنا محمد بن كثير الكوفي»›
2

قال ؛ حلا ليٹ» عن عمرو بن مرة؛ عن البراء بن عاژب» قال : وع

رسول الله ية يقول:٠‏ إن أفضلَ عرَّى الإيمان الحبٌ في الله والبغض في
3

12۹“ - علي بن بئان بن السندي العاقولة" ,

١ اله‎

حدّث عن أبي الأشعث المجلي» ويعقوب الدّورقي. روى عنه محمد بن
إبراهيم بن تبْظرا العاقولي .

حدثني الأزهري» قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن حَمُدان القاضي›
قال: أخبرنا على بن بان بن السندي الديرعاقولي» قال: حدثنا أبو الأشعث
أحمد بن المقدام» قال : حدثنا زهير بن العلاءء قال : حدثنا ثابت البُناني» عن
عُمر بن أبي سَلّمة» عن أمٌ سَلّْمةء قالت: قال رسول الله ٠:‏ إذا أصابت

أحدكم مصيبة فليقل : إنّا لله وإنًا إليه راجعون› اللهم عندك احتَسَبتٌ مصيبتي
فأجرني فيهاء وآبدل لي بها حيرا منها» فلما احتّضر أبو سَلَّمة» قال: اللهم
اخافني في أهلي بخير مني» فلما قيض أبو سَلَّمة قلت: اللهم عندك احتَسَبِتُ
مصيبتي فأجرني فيهاء فكنتٌ إذا أردتٌ أن أقول: وأبدل لي بها خيرًا منها
قلت : ومن حير من أبي سَلَّمة؟ فلم أزل حتى قلتهاء فلما نمضت عدَتّها طبه

.)٠١۹4( الغیلانيات‎ )(

(۲) إسناده ضعيف لانقطاعه» فإن عمرو بن مرة لم يسمع من البراء (جامع التحصيل
)۷‏ وليٹ بن أي سليم ضعيف»؛ وقد روي عنه من طریق أخرى فوصله:«عمرو بن
مرة عن معاوية بن سويد عن البراء» ومحمد بن كثير القرشي ضعيف أيضا.

وأخرجه الطيالسي (۷٤۷)ء‏ ووكيم في الزهد (۳۲۹)» وابن أبي شيبة ٤1/١١‏

و١/‏ ۲۲۹ وفي الإيمانء له .)١١١(‏ والبييقي في الشعب (۱۳) من طريق ليث عن
عمرو عن معارية بن سويد عن البراء» بنحوه. وانظر المسند الجامع ۳/ ۹ حدیٹ
(1141).

(۳) اقتبسه ابن ماکولا في الإکمال ۳۹۳/۱.

YT

اک م مھا شمر فرت م ب لبها رسول ال قو قات
) عل ی غار ب اسن از ا

) أبرنا الأزحري» ف قال : يرتا | أبو الحسن الارقطيء PI‏ :عل بن
ان اي حاتم بعل لیت وسؤالاته ۷ا لأبيه واي رمه في فلك ۰ ر حدنا 1
ا سد یی س ا

حدّث عن محمد بن إسماعيل البنْدار. روي عنه أبو على بن حَمكان

i ll لفق‎

)0( إسناده معلول» نقد أختاف فيه على حماد بن سلية؟ فروي عنه عن ٿابٹا عن عمر :
ابن أبي ي سلمة عن أم 'سلمة» وروي عته عن ثابت عن ابن عمر عن أبي سلمة عن أبيه
عن أم سلمة. وابن غمر بن أبي سلمة مجهول كما بيناء في #تحرير التقريبا؛ وقال .
الترمذي عقب إخراجه من طريق حماد عن ثابت عن عمر» به ٥:‏ هذا حليث حن ,

٠‏ غریب ا
اأخرجه ابن سعد 4/۸ وأحمد ٤‏ ۷ رالترمذي «(re0‏ ران ماجة .

(10۹۸(؛ والنسائي في عمل اليوم والليلة Vy (¥ ٠(‏ 1 رالطبراني في الکبير .

: من طریق عر بن أي‎ ۱۸۹-۱۸۸/۱١ رالمزي في تهذیب الکمال‎ (E۹۷) /YY

سلمة» به . رانظر المسند الجاع ۷/۹ ۸-٩‏ حدیث (۷۹۹۳), [

وأخرجه أحمد ۲۷/٤‏ من طريق المطلب عن أم سلمة» وهو مرسل فان رواية

المطلب عن الصحابة مرماة إلا عن اتسس وسهلى بن سعد وسلمة بن الأكيع دمن مم

ي ظباتهم.

(۲) اقتېسه این ماکولا في الاکدال ۲۳/۷
() المۇتلف والمختلف /٤‏ ۰

)4( بريد كتاب "الملل * المطبیع المشهور» ونه سالات عبدالرحمن ليه أي ذوعا

TYE

الحسين الهُمَذاني» قال: أخبرنا عليّ بن بشران بن محمد بن سيف القَرّاز
البغدادي» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البندار» قال: حدثنا محمد بن
هارون الحَرْبي» قال: سمعتٌ بشر بن الحارث يقول: ما أحبٌ إلى إذا نشأً
الغلام أن يقح في يد صاحب حديث يَسَدّده.

۲ - علي بن بدر» أبو الحسن.

حدّث عن أحمد بن القضل بن خَرَيْمة وعليَ بن محمد بن الزبير
الكوفي» وأحمد بن سّلمان النّجّاد.

حدثنی عنه العتیقی» وسألته عنه» فقال : کان شيا صالحًا ثقة سكن في
الجائب الشرقي . ۰ ۰

حرف التاء

۳ - على بن ترّكان» أبو الحسن الصْوفئ.
انتقل عن بغداد إلى الرَملة فسكنها هو وأخوه سعيد بن تركان» وكانا من

جلَة مشايخ البغداديين .
حرف الثاء

4 - على بن ثابت» أبو أحمد» ويقال: أبو الحسن» مولى
)01

وهو جَرَرئٌ سكن بغداد» وحدّث عن عبدالحفيد بن جعفر الأنصاري›
والوازع بن نافع العقيلي» وان آبي ذئب» وبکر بن مسُمار» وجعفر بن بُرقان»
وسفيان الثوري› وأبي إسرائيل الملائي› وعبیدالله بن عبدالرحمن بن مَوْهَّب›
ومنل بن علي العَتزي .

(1) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٠٠١/۲١‏ والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة

Yû

روی عن عبداقه بن محمد اللي وأحمد بن حنبل» ریحیی بن

مِين» وسرَيج بن یونس» وزياد بن أيوب» والحسن بن عَرَفة» وغيرهم.
أخبرنا بو عُمر عبدالواجد بن محمد بن عبداله بن مهدي» قال حدثنا
القاضي أبو عبدالله الحجسين بن إسماعيل المحاملي» قال: حدثنا زياد بن
أيوب» قال : حدثنا علي بن ثابت» قال: حدثنا ابن أبي ذئب» عن شعبة مؤلى
ابن عباس»عن ابن عباس : ٠أ‏ الي له لم يكن بلي الركمتين بعد الجممةء
ولا بعد المغرب» إلا في بيتة . ٠‏
وأخبرنا ابن مهدي» قال : حدثنا المحاملي» قال: حدنا زیاد بن آیوب»
قال : حدڻنا علي بن ثابت؛ قال : حدننا ابن أبي ڏئے»› عن نافع» عن ابن عفر
ول۳ ٠‏
أخبرنا أبو عمر بن مهدي وأبو الحسن بن رزقویه» ومحمد بن الحُسين.
٠‏ ابن الفضل› وعبدالله بن یحی الشُكري» ومحمد بن محم بن محم بن
إبراهيم بن مَحْلَد البرّاز؛ قالوا: أخبرنا إسماعيل' بن محمد الصَمّار» قال:
حدثنا الحسن بن عرَفةء قال“ : آخبرنا علي بن ثابت الجرري» عن عبيدالله
ابن عبدالرحمن بن مَوْهب» عن عرد عن عائشة» عن التب اة قال ٠:‏ إن
العبد ليعمل الزمن الطّويل من عَمُره» أ و كله» بعمل أهل الجلَة؛ وإنه لمکتوب
(1) في م ٠:‏ العقيلي»» وهو تحرف وهو من رجال التهذیب.

(۲) إستاده ضعيف»› لضعف شعبة بن دينار الكوفي كما بيناه في «تحرير التقريب»» ولم :
قف عليه من حديث ابن عباس عند غير المصتف. :

)9 حدیث صحیح . :
أخحرجه عبدالرزاق 4 (EAT), (EA:‏ وأحمد ITTY‏ وس vf‏
والترمذي (o)‏ ابن ماحة (؛ Ne‏ والنسائی فی الکیری )£4۸( AVE)‏

واین الجارود (YY‏ وأو يعلى (06۸1۷)»› والبيهقي 1/۲ و٣ Yi‏ والبغوي ١‏
.)۸٩۷(‏ وانظر المسند الجامع ۱۸٦/۱۰‏ حديث o .)۷٤٠۲(‏
اوأخرجه أحمد ۲ من طريق عبدالله بن دينار عن ابن عمر ‏
)£( جزء الحسن بن عرفة (۸4) ,

۷7

عند الله من أهل النّار» وإِنٌ العبد ليعمل الرّمن الطّويل من عَمُره أو أكثره»
عمل أهل الثار وإنه لمكتوب عند الله من آهل الجةه ‏ .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشنانيء قال : سمعتٌ أحمد بن محمد
ابن عَبْدوس الطرائفي يقول :ممعت شمان بن سعيد لثامي يول" وسألتة
يعني يحي بن مَعين عن علي بن ثاٻت الجُرري»› فقال : َة

أخبرنا الجوهري» قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال: حدثنا محمد
ابن القاسم الكوكبي» قال: حدثنا إبراهيم بن الجُنيدء قال" : ذكرّ ليحيى بن
مین وآنا شاهد حديتٌ عن عبدالحميد بن جعفر «تخرج نار من حبس
سیل“ فقال: رواه عثمان بن عمر فقال كذاء ورَواه أبو عاصم»ء ورّواه علي
ابن ثابت فقال یحیی: على بن ثابت أثبتُ هؤلاء وأكيّس .

أخبرنا على بن الحسين» قال: أخبرنا عبدالرحمن بن عمرء قال: حدثنا
محمد بن إسماعيل الفارسى»ء قال: حدثنا بكر بن سَهل» قال: حدثنا
عبدالخالق بن منصور» قال: سثل يحبى وأنا أسمع عن عليّ بن ثابت» فقال:
ثقةٌ إذا حدّث عن ثقة.

أخبرنا البرقانىء قال: أخبرنا أبو حامد بن حَسنويه» قال: حدثنا
الحسين بن إدريس الأنصاري» قال: حدثنا سليمان بن الأشعث» قال :
)۱( حدیث صحیح ؛ » وهذا إسناد حسن عبیدالله ہن عبدالرحمن ہن موهب ضعیف يعتبر به

كما بيناه في لاتحرير التقريب» وقد تابعه حماد بن سلمة وان أبي الزناد عثد أحمد.
أخرجه أحمد ۷/٦‏ ۰و۸ وعېد بن حمید »)۱٥۰۰(‏ وابن ن آبي عأصم في السنة
(۲۵۲)؛ وآبو يعلى (11۸) س طرق عن هشام» به. وانظر المسند الجامم
4 حدیث (۱0۹4۷).
(۲) تاريخ الدارمي .)٠۳١(‏
(۳) سؤالات ابن الجنپد (۱۹۸).

.)۳۲١( سؤالات آبي داود لأحمد‎ )٥(

YY

سمعت أحمد بن حنبل تيل له: علي بن ثابت؟ قال : ان اح التاس» 5 کان
يُضحكٌ الإنسان» يُحدّث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر . ا

أخبرنا الأزهري» إقال: حدثنا محمد بن العباس» قال: حدئنا عبدالله بن
إسحاق المدائني» قال حدثنا عبدالملك المَيْموني» قال: حدثنا ابن ل
قال : حدثنا علي پن ثابت» قال: حدئني جعفر . قال ابن حنبل: علي ٻن ٿاپٽ
ثقة صدوق . i‏

أخبرنا البرقاني» قال : فریء على ابي علي ابن الصاف ونا أسمع:
حدثکم جعفر بن محمذ الفزيابي قال: وسألته» يعني محمد بن عبدال بن
نَمَيْره عن علي بن ثابت فقال: کان یکون بېغداد» وکان من آهل راسا
وهو ثقة. ولکن روايته عن الجّرّريين» ولم أكثب عنه شيا .

أخيرنا البَرقاني» قال : أخبرنا أيو القضل محمد بن عبداله بن خمیرویهء
قال :حدثنا الحُسين بن إدريس »قال : سمعتٌ ابن عَمّار ڀقول: سمعتٌ من علي )
ابن ثابت على باب هشیم» قلت: هو تمة؟ قال : پقول أهلٌ بغداد إنه ثقدٌ إنما
سمعثٌ منه حديثين» وكان شيا أبيض الرأس واللحية على حمارء ونا على
باب هشيم فقالوا لي :هذا علييّ بن ثابت» ققمتٌ فسَمعتٌ منه هذين الحديثين ,.

أخبرني الأزهري» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: أخبرنا أحمد بن
معروف» قال : حدثنا الجُسين بن قَهْم» قال: حدثنا محمد بن سد قال :
علي بن ثابت يُكّنى أبا الحسن مولى العباش بن محمد الهاشمي وکان آصله

من أهل الجزيرة وقدم بغنداد فتزلما إلى أن مات بهاء وكان تة صدوقًا:

أخبرنا العتيقي» > قال: أخبرنا محمد بن عدي البَّصري في كتابه» قال:

حدثنا آبو عُبيد محمد بن علي الآجرّي» قال : سال ابا داود عن علي بن
ثابت الجَرّري ٤‏ فقال : هة

)1( طبقاته الکبری tr‏
٠‏ () سؤالات الآجري /١‏ الورقة .٠٠١‏

TYA

أخبرني محمد بن علي المُقرىء قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران»
قال: حدثنا عبدالمؤمن بن خلف التسفي» قال: سألت أبا علي صالح بن
محمد فقال: على بن ابت صدوق .

أخبرنی البرّقانى» قال: حدثنى محمد بن أحمد الأدمي» قال: حدثنا
محمد بن علي الايادي» قال : حدنا زکریا الئاجي» قال : وکان علي بن ثابت
الجّزري لا بأس به.

6 - علي بن ثابت بن أحمد بن إسماعيلء أبو الحسن
اللعمانة .

كان يسك بغداد في جوار القاضي المحاملي» وحدّث عن إسحاق بن
الحسن الحُرْبيء وسّليمان بن محمد النعماني .

روى عنه الذَارُطني› وإبراهيم بن مَخْلّد بن جعفر. وکان ثقةٌ.

حدثني الأزهري» قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ» قال: حدثنا علي
ابن ثابت التُعماني» قال: أخبرنا إسحاق بن الحسن. وأخبرنا عبدالرحمن بن
عبيداله الحَرّبي» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم» قال: حدثني
إسحاق بن الحسن الحربي» قال: حدثنا القَعْنبي» عن مالك" » عن ابن
شهاب» عن حميد بن عبدالرحمن» عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله ل :
من قام رَمضان إيمانًا واحتسابًا عفر له ما تقدّم من ذنبه»"

٩‏ - على بن ثابت بن أحمد بن مهدي› أبو الحسن الخطيب»›
والدي رضي الله عنه .

كان أحد حمًاظ القرآن. قرأ على أبى حَفْص الكّاني» وتولّى الإمامة

)١(‏ اقتبسه السمعاني في النعماني» من الأنساب.

(۲) موطأ مالك ٠١١‏ برواية القعنبى .

(۳) حديث صحيح» تقدم تخريجه في ترجمة إبراهيم بن أبي العباس» السامري
(۷/ الترجمة .)۳١۹۹‏

4

والخطابة على المتبر بدرزيجان نحا من عشرين سنق وکان یذ ا صله من
المرب وان له عشيرة ' یزکبون الخيول مسكنهم بالحَصاصة من نوالجي
القرات. توفي يوم الأجد للنصف من شوال سنة اثتتي عشرة وأربع مثةء ودف

حرف الجيم

۷ ¬ عل ہن ب جيل پن شلم پن عبدالرحمن؛ ابو الحسن
الشاعر المعروف لمرد .

کان ضریرا وکان دقیق الفطنة سل الكلام» وکان مَدَاا مُجيداء
رصاق محستًا. . هدح المأمونء وحمید بن عبدالحميد الطوسي» ١‏ وأبا داف

المخليء والحسن بن سفل. رسازت له مدال ورت من شعره نواد ړوی
انشا ما ما رأيتُ مله بدو ولا حشري

من يومه في مَقبرة باب خرب .

أخبرني علي بن آپوب الكاتب» قال: أخبرنا محمد بن عمُران العرزباني
قال : حدثني علي بن هارون» قال : أخبرٽي بي» قال: من تار شعر علي بن
جَجلة قوله [من البسيط]: )
لوال لي صَبْرها از عندها جرعي لنت آعلم ما آتي وما أ
لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حل اله تفا فرق ما تع '
قال : وفیها يقول:
إذا دعا باسمها داع فاسمعني أ كادت له شعبة من مُهجتي تَقَم .

(۱) في م: ٠:‏ الجصاضة» الج مصحفة» والحاء المهملة مجودة في الس حبث وفع
تحتها حاء مهملة . i‏

(۲) اقتبنه ابن خلکان في وفیات الأعيان o r‏ رالذهي في وفیات الطبقة لانية
والعشرين من تاريخ الإسلام وفي السير .۱۹۲/٠١‏ وانظر الألقاب الان حجر
۳/۲ :

A

ص

ذكر أب الطيب محمد بن الحسين بن جَبَلة أن عَكّه عليّ بن جَبَلة لد في
سنة ستين ومثة» وتوفي بمدينة السلام تة ثلاث عشرة ومئتين. قال: وكان
كف بَصّره في الجُدري وهو ابن سبع سین .

۸ - علي بن الجَعْد بن عبيد» أبو الحسن الجَوْهريّ» مولى

سمع سفيان التّوري» ومالك بن أنس» وشعبة بن الحجُاج» وابن آبي
ذثب» وررقاء بن عمر» وإسراثيل» وصخر بن جويرية» ورهير بن معاوية»
وقيس بن الربيع» والحمًادين» وهمًام بن پحيى» وجرير بن حازم» وحريز ٻن
عثمان» وشیبان بن عبدالرحمن» وأبا غسّان محمد بن مُطرّف» وعليَ بن علي
الرّفاعي» وعبدالرحمن بن ثابت بن ٿؤبان وغيرهم.

َب عنه أحمد بن حنبل» ویحیی بن مَعین . وروی عنه أبو بكر بن أبي
شَيْبة» رإسحاق بن أبي إسرائيل» رالحسن بن محمد بن الصاح الرعفراني»
ومحمد بن إسحاق الصّاغاني› ومحمد بن إسماعيل البُخاري في «(صحیحه ؛
وأبو ررعة ة وأبو حاتم الرازيان» وحُمْدان بن علي الوَرّاقء وأبو قلابة الرقاشيء
وإبراهيم بن إسحاق الحرّبي» ريعقوب بن يوسف المُطوعيء وأحمد بن پشر
المَرنّدي. رصالح بن محمد الرّازي» ومحمد بن عَبْدوس بن كامل» وعُمر بن
أبي غيّلان الَقَفي» وأبو القاسم البَّوي.

حدثنا أبو القاسم الأزهري روعبدالعزيز بن علي الأزجي؛ قالا: حدثنا
أحمد بن إبراهيم بن شاذان» قال: حدثنا أبر بكر محمد بن عبدالله بن يوسف
الَهُري» قال : حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب» قال: سمعتٌ أبي يقول: سمعتُ
علي بن الجَحّد يقول: رأيثُ الأعمش ولم أكتب عنه شيا .

آنبأنا أبو سعد الماليني» قال: آخبرنا عبدالله بن عدي» قال: حدثني
أحمد بن سعيد بن فرضخ بإخميم؛ قال : حدثنا موسى بن الحسن» قال: قال لنا

. ٤0۹/٠١ والذهبي في كتبه ومنها السير‎ ۴٤١/۲١ اقتبسه المزي في تهذيب الكمال‎ )١(

A1

علي بن الجَعّد: قدمت البَصرة سنة ست وخمسين» وكان سعيد بن أبي عَروية :
حدثنا الأزهري»قال: ‏ سمعبٌ أبا بكر بن شاذان يقول. وحاثني
الأرجي؛ قال : حدٹا آبن شاذانء قال : سمعتٌ إبراهيم بن محمد بن عَرَفة
اللوي يقول : کان علي بن الجَعْد أكبر من بَعُداد بعشر سنين. قال : : وسمعته ,
يقول : کان عبدالله بن محمد البّنوي آکبر من سر من رأی بست سنين . ١‏
أخبرنا عُبيداله بن أ ٻي النّح» قال: : حدثنا ُبيداله بن أحمد بن يعقوب ٠‏
المُقرىء» قال: حدثني عبدالرزاق بن شليمان بن علي بن الجَمْد قال
.‏ سمعت آبي يقول: لما أحضَر المأمون أصحاب الجُؤْهرء ارم على ع
کان ممه ٹم نض المامون عض حاجُو ثم خرچ فقام لہ کل تن )
فى المَجلس إلا ابن الجَعّدء فإنه لم يقم قال : ر آله الارن يي
الْْضّبء د ه فقال له :يا شيخ ما منعك أن تقوم لي كما قام أصحابك؟
قال: أجللبٌ أميرَ المؤمنين للحديث الذي نأثرهُ عن النبىّ اد قال: وما هو؟ '
قال علي بن الجَعد: معت المُبارك بن فضالة يقول: : سمعث الحسن يقول:
قال النبي للد : « من أحبٌ أن َمل له الرجال قياما فليتبوا مقعدَةٌ من التار“ ۰
قال: فأطرق المامون مرا في الحديث ثم رقع رأسهء فقال : لا نشتري إل '
من هذا الشيخ . قال: فاشترى منه في ذلك اليوم بقيمة ثلائين ألف دينار"" ..
أخبرنا البرقاني». قال: قرأتُ على أبي القاسم ابن التخاس: أخبركم '
مَرروق بن محمد بن مَرْزوق» قال: حدئنا عبدالله بن محمد القرشي قال: ۰

(1) سقطت من م . 1

(۲) إستاده ضعيف لإرساله» فإن الحسن تابعي لم يدرك عهد التبي لاء وسليمان بن علي '
ابن الجعد الم نقف على من ترجم له» رلم قف علیہ من حلا ار ر
المصتف» وسيأتي في ترجمة مغيرة. بن مسلم؛ أ بي سلمة السراج (14/ ارجم ٤‏
۲ من حديث معاوية بن ¿ آبی سفيان. .

(۳) اقتيسه ابن الجوزي في المصباح المضيء 4-A‏ .`

TAT

حبرت عن مرسی بن داودء قال: ما رأيت أحفظ حفظ من علي بن الجّعدى کنا عند
ابن أبي ذثب فأملى علينا عشرين حديًاء فَحَفظها وأملاها علينا.

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: آخبرنا محمد بن نعيم
الضبّي» قال : أخبرني أبو النضر”" محمد بن محمد بن يوسف الفقيه» قال:

سمعتٌ آبا على صالح بن محمد يقول: سمعتٌُ خلف ب بن سالم يقول: صرت
آنا ويحيى بن مين وأحمد بن حنبل إلى علي بن الجَعدء فأخرج إلينا كنب
رألقاها بين أيدينا وّهب» فنا أنه جد لنا طعاماء فلم تجد في كتابه إل خطاً
واحدًا» فلما فرغنا من الطعام قال: هاتواء فحدّث بکل شيء کتبناه حفْظا.

أخبرنا على بن الحسين» قال: أخبرنا عبدالرحمن بن عُمر السّلالء
قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال: حدثنا بكر بن سَهل» قال :
حدثنا عبدالخالق بن منصور»ء قال : سمعتٌ یحیی بن مَعین يقول: تبت عن
علي بن الجَحْد مُنذ أكثر من ثلاثين سنةء وكان هذا الكلام في سنة خمس
وعشرین .

وقال الفارسى: حدثنا جعفر بن محمد القلانسى» قال: قلت ليحيى بن
معین : يما أحبْ إليك في شعبة: آدم» أو علي بن الجَنْد؟ فقال: كلاهما ثقةٌ.
فقلت : فأيّهما أحبٌ إليك؟ فقال: اكتب عن علي مُسند شعبة واضرب على

أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السوّاق» قال: حدثنا
عیسی بن حامد الخجى» قال: حدٹنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزیزء قال :
سمعتٌ علي بن الجَنْد يقول: كتببٌ عن ابن عُبينة سنة ستين ومثة بالكوفة» يُملي
علينا من صحيفة . قال عبدالله : فحدثنى أبو أحمد بن عبدوس عن علىّء قال:
ركان له في ذلك الوقت جَمَلْ يستقي عليه» قال : رآ عند محمد بن علي
الوَرّاق أحاديتٌ ابن عيبنة قد كتبها عن علي بن الجَحّدء فقلت : متى كتَبنّموها

1( 4 سفطت من م .

TAY

عن علي؟ فقال : أملاها علي سنة إحدى عشرة ومتتين» وكا جماعةً حضوا ٠ ٠‏
عند علي فقلت لمحمد بن عليّ : کیت وهم قد سمعوها من ابن عيينة؟ فقال : ۰
فاط الي بء ولا عل إلا سسعها من اين شی من کا

محمد يقول: مع ابا عل صالح بن محمد يقول! ا ل ا
يحدّتُ بثلائة أحاديث لكل إنسان عن شعبة . . قال: وسمعتٌ صالخا يقول : کان
عند علبي بن الجَّد ثلاثة أحاديث عن مالك ؛ بن أنس» قال : فسألتّه عن جديث |
فحدلني به» ثم سألئّه عن الحديث الآخر فحدثني به ثم سألتّةٌ عن الثالث فقال
لي : لا كرامة لك هذه الثلاثة الأحاديث متها من مالك بن اتسن في ثلاثة
أعوام» تريدٌ آن تسمعها في ساعة! قيل لأبي علي صالح : کان. ن یکر فيه
ا : کان یقول :عبرت مالك کان نه مالك بن ۾ آنس. ٠‏

BTS‏ ا ااي م ل ا
ابن الجَعْد» فقال : ما أعلم أني ليت أحفظ منه» فقلت : كان ينهم بالج > ٠‏
فقال: قد قیل هذا ولم یکن كما قالواء إل أن ابنه الحسن كان على قضاء : .
بغداد»" وکان يقول بقول جّهم. قال عېدوس: وکان عند علي بن الجَغد عن
شعبة نحو من آلف ومثتي حديث» وكان قد اَي المشايخ» فزهدت فيه ببب
هذا القولء ثم تيمت بعد ١‏

() في م: وکان!؛ وهو تحریف .

)۲( في م : الخير» بالياء آخر الحروف» وهو تصحیف لا معنی له.

(T)‏ في م1 بالتجهم؟؛ وهو تحریف». وما ها بده تقل لزي في هلیب ا لکمال
١ TE‏ ۰

A

حدثني تَصْر بن إبراهيم النابلسي بيت المقدس »قال : أخبرنا عمر بن
أحمد بن محمد الواسطي الخطيب في المسجد الأقصى» قال: أخبرنا أبو
الحسين محمد بن أحمد بن عبدالرحمن المَطي» قال: حدثنا أبو الحسن أحمد
اين جعفر بن زياد الشُوسي بحلب قال : سمعتٌ أبا جعفر الممَيْلي وذكر علي بن
الجعد. فقال : لا ينبغي أن ي َب عنه قلیلٌ ولا کثیر» وضعْف أمرَه كثيرًا .

حدثنا عبدالعزيز بن أحمد الكتاني» قال: حدتنا عبدالوهاب بن جعقفر

المَيّْداني» قال: حدثنا عبدالجبار بن عبدالصمد السّلمي» قال: حدثنا القاسم
ابن عيسى» قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الڄوزڄاني» قال“ : علي بن
الجَْد مشب بغير بدعةء زاثغ عن الحق.

أخبرنا الحَتيقي» قال: أخبرنا يوسُّف بن أحمد الصيّدلاني بمكة» قال:
حدثنا محمد بن عمرو العقيلي» قال" : حدثنا أحمد بن محمد بن صدَقة»
قال: حدثنا أبو يحيى اللّاقد» قال : سمعبٌ أبا سان الوري يقول: كنت عند
علي بن الد فذکروا عنده حديتٌ ابن عُمر: كتا فاضل على عه رسول ال
فنقول خير هذه الأمة بعد النبيٌ ية أبو بكر» وعمر» وعثمان» فيبلخ النبي
اة فلا يكر . فقال علي : انظروا إلى هذا الصّبي هو لم يحسن أن يطلّق امرأتةُ
یقول تًا نفاضل٩!؟‏

وقال أو يحيى الناقد: حدثني أبو غان الدوري» قال: كنت عند علي
ابن الجَْد فذكروا حديت الي بل أنه قال للحسن ٠:‏ إن ابني هذا سيد» قال:
ما جعلةٌ سيدًا؟

أخبرنا 1 تة »> قال: أخبرنا يو شف بن أحمد» قال : حدتا العْقَيْلى›
قال“ : حدثنا أحمد بن الحُسين» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدّورقي»

.)۳١١( أحوال الرجال‎ )١(
. ۲۲٣-۲۲۴/۳ ضعفاؤه الکبیر‎ )۲(
. ۲۲۵ /۳ ضعفاؤه الکبیر‎ (۳(

YA

اقل ولکن معاوبة ما آکره ا أن يعذبه اله عز وجل. ۰

حدثني الأزهري؛ قال : حدثنا محمد بن العباس؛ قال : حدثنا بو پکر ٠‏
محمد بن هارون بن حميد بن المَجّذّر» قال : حدتنا هارون بن سُفيان
لشنعملي المعروف باليك؛ قال : كنك عند علي بن الخد فذكر شمان إن
لما وی کا الما اعلا وة قال واه ما عتما للایتر ا

) يري محمد بن اي علي الأصبهانيء قال : أخبرنا أبو علي الخسين )
ابن محمد الشأفعى بالاأهواز» قال: حدئنا أبو عبيد محمد بن عل الاجري»
قال“ :. قلت لأبي داود: يما على علد : علي بن الجُحّد أو ر بن ٠‏
مَرْزوق . فقال :مرو أعلّى عندناء علي بن الجَعْد وسم بمَيْسم سُوء قال :
يسوۇلي أن يعدب الله مغارية. وقال ٠:‏ ابن عمر ذاك الصبي».

أخبرنا العتيقي › »قال : ٠‏ أخبرنا یو سف ین أحمد قال : حدثنا محمد بن ۰
عَمرو العقيلي» > قال" :: اقلت لعبدالله بن أحمد بن حتبل : لم لم تکتب عن
علي بن الجعد فقال : انهاني أبي آن أذهت إليه» وکان پبلغه عنه أنه يتناول

وقال شیر ٠»‏ حدثنا یحیی بن زكرا التیسابوري' قال : سماعت زياد
ابن أيوب يقول : سال زجل أحمد بن حنبل عن علي بن الجَخد؟ فقال الهيشم :
ومثله يُسأل عنه؟ فقال: أحمد: أشسك آبا عبدالله» فڏکره رڄل بشيء. . فقال ٠‏
أحمد: ويقع في أصحاب الت ل فقال أو هاشم زیاد بن أیوب: کت عند ِ
)١(‏ سقطت منم ! )
(۲) سالات الآجري ۳ الترجمة ۳۳۸.
(۳) ضعقاژه الکبیر ۲۲۵/۳
(4) ذلك ۳ ۲۲۹-۲۲۵.

YAT

عليٰ بن الجعد» فسألوه عن القران»› فقال : القران كلام الله » ومن قال مَخلوق
لم أعنفه. قال أبو هاشم : فذکرتٌ ذلك لأحمد بن حنبل» فقال: ما بَلغنی عنه
أشد من هذا.

أخبرنا البرٴقانى» قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردہيلىء قال : حدثنا
أخمد بن طاهر بن التجم» قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعى»› قال :
سمعبٌ أبا ررعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكثابة عن على بن الجَعدء
ولا سعید بن سلیمان» ورایت فی کتابه مَضروبًا علیهما.

حدثنا عبدالعزيز الأرّجي» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن›
فال : حدئنا على بن محمد بن مهران السّواق› قال : حدتنا محمد بن حمّاد
العقرىء؛ قال : سألتٌ يحیى بن مَعين عن على بن الجَعد فقال: ٿه صدوق›
ةة صدوق . قلت : فهذا الذي كان منه؟ فقال : ار یش کان منه؟ ثقة صدوق.
محمك س اسا انار قال : حد نا بک س ټل قال : حل نا
عبدالخالق بن منصور› قال : سألتٌُ يحيى بن مَعين عن على بن الجَعد» فقال:

اوت ال ن اي ر تال أخبرنا أحمد ين تمان الجا ر قال :

أخبرنا قرخي قال حدشتا شبيداله ين محمد بن إسحاق البراز؛ قال :
مَعین › رل : يما أثہت ار اقش او عل بن الجند؟ فقال یحی ٠‏ َوب اث
بيت على إن كان في الثّبت مثل أبي التَصر» أو نحو هذا من القول.

. ٥٤۷-۵٤1/۲ أبو زرعة الرازي‎ )١(
ورأيتا» وما هتا من النسخ وات.‎ ٥: في م‎ (۲)

TAY

أخبرنا محمد بن أحمد بن زق قال: أخبرنا إسماعيل بن علي
الخُطبي» قال : ٠‏ حدثنا الحُسين بن فم أبو علي قال : : سمعتٌ پحیی بن مَعِين في
جنازة علي بن الجعد يقول: ما رَرّى عن شعبة آراء يعني من البغداديين›
أثبت من هذا يعني علي بن الجَعْدء فقال له رجل : ولا أبو الاَضر؟ قال : ولا
أ بو اللّضر فقال له: ولا شبابة؟ فقال : حَرّب الله بیت مه إن کان مثل شبابة .

قال أبو علي : فعجبنا منه نقول ولا أبو اضر فيقول: ولا آبو الضرء فتقول:

. ولا شبابةء يعني فقول ولا شيابة.

كتبَ إِلنّ عبدالوهاب بن عبداله المُرّي من دمشق». قال: أخبرنا آبو
سلیمان محمد بن عبدالله بن ربز قال : حدثنا أسامة بن علي› قال : : حلا
موسی بن الحسن' الصَقَلّي > قال: سمعتٌ يحي پن مهین؛ ودر علي بن
الجعد فقال : اني اليم . ) :

أخبرني محمد بن علي المُقرىء» قال : أخبرنا ابو مسلم بن هران
قال : ارتا عبدالممن بن حاف التي > قال: سألتُ با علي صالح إن
محمد عن علي بن الجُعّد فقال: ثقة

أخبرنا محمد بن محمد بن عُشمان السّوّاق» قال : حدثنا عیسی ین حامد.
٠‏ وأخبرنا التنوحي» قال : حدنا عبيدالله بن محمد بن حَبَابة؛ قالا : : حدثنا عبدالله
ابن محمد الَعّوي» قال: أحبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة
علي بن الجَّد: أخبرني» يعني علياء آنه منذ نحو من سبعين سنة '- وقال ابن
حبابة : نحو ستين سلة یصومٌ یوما وبفطر یوما.

أخبرنا ابن رزق». قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وَهُب البندارء قال :
حدشا أپو غالب علي بن أحمد بن الضرء قال: ومان علي بن الد سنة

)١( ٠‏ في م: ازیدا» وهو تحریف.
() فيم : ارذکر ليا طا وتحریف |

TAA

أخبرنا ابن القضل» قال: أخبرنا جعفر الخلدي» قال: حدثنا محمد بن
عبدالله الحَضرمي» قال: سنة ثلاثين ومئتين فيها مات علي بن الجَعْد آبو
الحسن الجّؤهري» وكان لا يَخضب .

حدلنا ابن رزق» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد قال: حدثنا حتبل بن
إسحاق» قال: وَلدّ عل بن الجَعْد سنة ثلاث وثلاثين ومئة» وماتَ سنة ثلاثين
ومین .

أخبرنا السَوّاقء قال : أخبرنا عيسى بن حامد. وأخبرنا التنوخحي» قال:
حدثنا ابن حَبّابة؛ قالا: حدثنا البّفوي» قال: أحبرت أن مولد على بن الجعد
في سنة أربع وثلاثين ومئة . وتوفي يوم السبت في رجب لست ليال بين منه
سنة ثلاثين ومئتين» وقد استكمل سنًا وتسعين» وأحسبه كان قد دخل في سبع
وتسعین ° .

قلت : ذکر محمد بن سعد أنه دفن بباب حَرْب .

۹- على بن جعفر بن زياد الأحمرء أبو الحسن التميميّ
الكوفغ .

قدم بغدادء وحدّث بها عن أحمد بن بَشير» وعبدالله بن إدريس»›
وعبدالرحيم بن سليمان»› وحفص بن غياث» وأبي بكر بن عياش» وعبدالسلام
ابن حَرْب» ومحمد بن فُضَْل» والمطلب ہن زياد ودبيس بن حُميد المُلائيء
وإسحاق بن منصور» وکادح بن جعفر .

روی عنه محمد بن عبيدالله المُنادي» وأحمد بن سعد الرّهري› وصالح
ابن عمُران الذَعَاء» وأبو بكر المُطوعي» ومحمد بن عبدوس بن كامل» ومحمد
ابن يحيى المَرْرّزي» وعبدالله بن أحمد بن حنبل .

.)٠١( انظر تاريخ وفاة الشيوخ‎ )١(
اقتبسه الذهبي في وفيات الطبفة الثالئة والعشرين من تاريخ الإ سللام.‎ )۲(

A4

وقال ابن ابي حا“ : روی عنه أبي» رقال : کان ثقةَ صدوقًا..

أخبرني محمد بن أحمد بن ررُق» قال: . أخبرنا إسماعيل ٠‏ بن عل
الخْطبى. قال : حدثنا عبدالله بن أحمد» قال : حدثنا على بن جعفر بن زياد
الأحمر أملاه علينا سنة ثلاثين ببغدادء قال : : حدثنا کادح بن جعفرء عن ابن . '
لهيعة» عن عطاء بن دینار» عن سعید بن جبیر في قوله تعالی ( کائوښ آا یگ ٠.‏
[البقرة ]٠١١‏ قال: اذكروني بطاعتكم» أذكركم بمَغفرتي. قال عبدالك:
فحدثتٌ به أٻي» فقال : کادح هذا رجل فاضل خير صالح* . ٤‏

٠‏ أخبرنا ابن القَضل» قال: أخبرنا جعفر الخُلّديء قال : : حدثنا محمد بن
عبدالله الحضرمي» قال: مات أبو الحسن علي بن جعفر بن زياد الأحمر سة

ثلاتين ومشتین ۰ وکان قة» وکان لا بض .

۰- - علي بن الجّهم بن بدر الام الشاع ۲5

من اقلت راسان» له دیوانٌ شعر مشهور' كان جيد الشعر» ‏ عالمًا
بفنونه» زله اختصاص بجعفر المتوكل: وکان مدا فاضلا .
حدشا بو طالب یحی بن علي الشکري لفقا بحُلوان» | قال: اجرنا بد :
قال : حدتا عبداله بن شيب المي قال! حدثنا عل ب بن الهم بن بار |
لامي قال ا دشنا علي بن شلهرء کنا فال الشنکري وآحسبه عبدالاعلی بن

)۲( انظر العلل لأحمد ۷ ۳١‏

هذا هو اخر الجزء الحادي والمانين من الأصل.
)٤(‏ اقتبسه + ان ,خلكان في وفيات الأعيان foo /y‏ والذهبي في وفیات الطبقة الخامنة

4.

ّث تله لطلدّب الأدب» فقال: إنها صناعة مَجْمَوٌ أهلها.

أخبرنا محمد بن عبيدال" الحتائي» قال: حدثنا أبو الحسين عبدالله بن
محمد بن جعفر بن شاذان البرّاز» قال: سمعتٌ إبراهيم الحَربي يقول: قال لي
علي بن الجّهم: رجه بي المتوكل في حاجة له إلى بغداد فلما كان يوم جمُعة
صلْيت في الصحْن» فإذا سائل يسال قد وقف» فحدّث أحاديث صحاحاء
وأنشد شعرا مُستویًاء وتکلُم بکلام حَسَنِ فأخد من فللوب الناس ثم قال لهم:
ياقوم إني لم أت من عَجز» وإني فسنت في علوم كثيرة» ولقد حرجت إلى
الجعفري إلى المتوكل» فحملتٌ الراب على رأسي» فخرج يومًا المتوكل على
حمار له يدور في القصر› فط حت الراب عن راسي وأنشدتة القصيدة
الفلانيةء وأنشدها جود إنشادهاء فأمرَ لي بعشرة لاف درهم» فقال له علي بن
الجَهْم : الساعة يفتتح عليك أهل الحْلّد فلا يكفيك بيوت الأموال فلم أعط
شيا فلم يبق أحدٌ إلا لعنني وذَمّني» فقلت للخادم: علي بالسّائل» فأتاني به
فقلت : تحرف علي بن الجَهُم؟ فقال: لاء فقلتٌ للخادم: مَن أنا؟ قال: أنت
علي بن الجهم. فقلت لشيوخ بالقرب مني : من آنا؟ قالوا: نت علي بن
الهم فقال: ما تُنكر من هذا؟! هات عشرة دراهم حتى أخرجّك وأدخلّ
غيرك فأعطيته عشرة دراهم وأخذتٌ عليه أن لا يذكرني

أخبرني علي بن أيوب المي قال: أخبرنا محمد بن عِمُران الكاتب»
قال : أخبرنا محمد بن يحيى» قال: قال علي بن الجّهم [من الوافر]:

هي الأيام تجمع بعد بعد ولد بعد قرب والعام

خليلي الهَرّى خلق كريم فصر عنه أخلاق الاسام

وقال أيضًا على بن الجَهُم [من الكامل] :

نوب الرّمان كثيرة وأشڈها شل تحكم فيه يوم فراق

۴

يا قلبْ لم رضت مسك للهَرّى؟ أرما رأيتَ مَصارع العشاق

)١(‏ في م #عبدالله؟ » محرف.

۹۱

أخبرنا أحمد بن مر بن زح اللهرواني قال : أخبرنا المُعافی بن زكريا
ا قال: حدثنا الحُسين بن القاسم الكؤكبي؛ قال : حدثئي أحمد بن ٠‏
س السّامي» قال: جرت ٻين ابي طالب الجَْفري وبين علي بن الجَهْم
زا أرسل أبو طالب يعتذ إليه فكتب إليه علي [من الخفيف]: . .
كم ذفني حلارة.الإنصاف . وتعفتني أشد اعتاف
رتركت الوفاء هلا بماأ في به وأسنرفت غاية الإسراف
غير أني إذا رجغْتٌ إلى حى ي بني هاشم بن عبد مناف
لم أجد لي إلى لى لشفي سيلا بقواف ولا بغر قساف ٠.‏
لي نض تأبّی اة رالإش راف لا تعتدي على الأشرافٍِ
رات في كتابأ عُمر بن محمد بن الحسن التصير؛ > عن بي بكر
الصولي» قال: حدثني علي بن محمد بن لَصّر» قال: حدثني أحمد بن ٠‏
حمدون» قال : ررد على المُستعين في شعبان سنة تسع وأربعين» يعني ومتتين
كتابُ صاحب البريد بلب : ان علي بن الجَهْم حرج من حَلَّب متوْجُمًا إلى
الغرو فخْرَجَّت عليه وعلى جماعة مه خي من كلب فقاتلهم قتالاً شديدا .
ولجقه الناس وهو جریخ باخر ري فكان مما قال [من المجتث] :
اتال بالصبح سيل أم زيد في اللبل ليل
ياإخوتي بدجّيل وأين مسي دجيل ٠‏
قال : وکان منزله ببغداد في شارع الذجَيّل؛. د س سے
زعت ثيابه بعد موته فيها [من المنسرح]: ا ب
يارَحْمَتا للغريب فيي البلد الد. ازج افا فة منفاا |
نارق ابه فبا اتفشرا لقيش من يميه ولا اطا

سکن بغدا جوا اکم پن موس ودری عن آي شید قاسم بن تلم .

4۲

كتاب «الأحداث١.‏ حدث عنه أبو على أحمد بن محمد بن آبي الذيّال.
۲- على بن جعفر بن على بن شاذان» أبو الحسن الحمُيريّء
حدّث عن حميد بن مَسعدة. روی عنه ابن أخته أبو الحسين ابن

المّنادي .

۳- علي بن جعفر بن أحمد بن یحیی بن موسی بن إسماعيل

ابن مم › يو الحسن یعرف بان الفزیابي ٠‏ . ۰

ومحمد بن سّلمة الوّصيمي ؛ ومحمد بن عبّدوس بن كامل السرّاج› ومحمدك بن

جعفر القَتّات» وجعفر الفريابي؛ وسعيكد بن غج الأنباري› وأحمد ین

الحسن بن عبدالجبار الصوفى .
روی عنه محمد بن الفْضل بن نَظيف الفرًاء المصري وغيره. وكان ثقة.
بلَغنى أنه مات بمصر فى ليلة الخميس لست خلون من شعبان سنة إحدى

وخحمسين وثلااث مئه وکان مولده ببغداد في سنة حمس وسبعین ومتتین .
-٤4‏ علي بن جعفر» أبو الحسين الحَمْدانيٰ.
أنشدنى أبو عبدالله الخالع عنه عن أبن الرومى مقطعات كثيرة من شعره.

قال لي الخالع : وذكرّ الحَمْدانى أن مولدة فى سنة ثلاث وستين ومئتين . قال:

ومات فى سنة ستين وثللاث مئه .

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳١١(‏ من تاريخ الإسلام.

4

حرف الحاء

10 -علي بن الحسن بن شقیق بن محمد بن دینار بن مشعب»
آبو عبدالرحمن العَبديّ المَروزيّ 8

قدم بغداد» وحدّث: بها عن ابراهيم بن طْهْمان» وأبي حمزة :الشكري» ۰
وإبراهيم بن سعد وحماد بن زید» وشريك بن عبدالله» وعبدالوارث ,بن
سعید» والحُسين بن واقد وفيا بن عيينةء وعبداله بن المبارك» اوآبي پکر :
ابن عياش . : ا

روی عنه أحمد بن حنبل» وپحی بن مين ابو حَيلمة هیر بن
حزب» ومحمود بن عَيُلان» وسلمان بن توبة» وعباس الأوري؛ ومحمد بن بن |
عبيداله المّنادي» وأحمد بن الوليد القَحام» وغيرهم. ا

أخبرنا إبراهيم بن مَحلّد المُعَدّل؛ قال : : حدثنا آبو مر حمزة بن القاس
ابن عبدالعزير الهاشمي؛ إملاء» قال ٠:‏ حدثنا العباس بن محمد الذوري› قال : :
حدثنا أبو عبدالرحمن علي بن الحسن بن شقيق» قال: حداثنا الحُسين بن
واقد» قال : حدثنا غبدالله بن بريدة» عن أبيه؛ قال : أصبحَ رسول الله ل يومًا
فدعا بال فقال : «يا لال بم سَبقتني إلى الجلّة؟ إ إني خلت البارحة فسمعتُ
حَشَْحَسَتكَ أمامي» فاتیٹ على قصر من ذب مریم شرف فقلت : لمن
هذا القصر؟ قالوا: لرجل من آمة محمد قال: قلت: أا محمد لمن هذا :
القصر؟ قالوا: لفتى من الحَرّب» قال: قلث: فأنا عربي» لمن هذا القصر؟ :
قالوا: لرجل من فُريش» قال: قلت: آنا فرشي لمن هذا لتصر؟ لوا لر
ابن الخظاب» فقال بلال: .يا رسول اله ما انت قط إل صّليت رکعتين.

(1) اقتبسه المزي في اتهذیب الکمال ۳۰ والذهي في کته وها الس
TE‏ :
7( في م ابربع؟» وهو تحريف؛ وما هنا من النسخ»؛ وهر الذي جا في مسان
التخريج ., : HH‏

4

أصابنی حدّث قط إلا توضأت عندهاء فقال: «بهذا»“ .

ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حُميد المُحَرّمي أخبرهم» قال:
حدثنا علي , بن الحسين بن حبان»ء قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال
أبو زكريا: وما أعلم أحدا قدمَ علينا من خراسان کان أفضل من ابن شقیق
وکانوا نبوا ذ في مره کتابًا آنه رى الإرجاءء فقلنا لهء فقال: لا أجعلكم في
حل . قال آبو زکريا- وكان عالمًا بابن المّبارك قد سمع الكَثّب مرارا حدث
يومًا عن ابن المُبارك عن عؤف» عن زيد بن شراجةء فقيل: ابن شراحة»؛
فقال: لا ابن شراجة سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلائين مرة. قال أبو
زكريا: وهو الصّواب ابن شراجة..

أخبرنا البَرّقاني» قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن خلنويه»
قال : أخبرنا الحُسين بن إدريس الأنصاري» قال: حدثنا أبو داود سليمان بن
الأشعث قال : سمعبٌ أحمد وقيل له: على بن الحسن بن شقيق قال: لم
يكن به بأسلْ» إل نهم تكَلّموا فيه في الإرجاء وقد رَجَم عنه.

أحبرنا العتيقي› قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في کتابه» قال :
حدلنا أبو عبيد محمد بن علي الآجرّي. قال: سئل آبو داود عن سفيان بن
زياد» فقال: من أصحاب ابن المُبارك» أثبث أصحاب ابن المُبارك» وبعده .
سُليمان» وبعدّه علي بن الحسن بن شقيق. وقال أو داود: سمح علي بن
الحسن الكتب من ابن المُبارك أربع عشرة مر .

)1( إستاده حسن ١‏ الحسين بن واقد صدوف حسن الحديث كما بيناه فى «تحرير التقريبا»
وقد صصح الترمذي حدیثه هذا فقال عقب إحراجه: هذا حديث حسن صحیح
غریب .

آخرجه أحمد ۳۵٤/۵‏ و٠٠٠»‏ وفي الفضائل» له (۷۳) و(١۷۱۳)ء‏ رابن خزيمة
(۱۲۰۹) وابن حبان »)۷٩۸7(‏ والحاکم ۳۱۳/۱ و۳/ ۰۲۸۵ والبځوي (۱۰۱۲) من
طرق عن الحسین بن واقد» به. وانظر المسند الجامح ۲۳۹/۳ حدیث .)۱۹۱٤(‏
(۲( سؤالات أبى داود لأحمد .)۵٦٤(‏
(۳) انظر تهذیب الکمال ۲۰/ ۳۷۳.

' أخبرنا ابن لقصل قال: أخبرنا جعفر الحُلْدي» قال: حدثنا محمد ين‎ ٠
ومشتين فيها مات علي بن‎ ٠ عبدالله بن سلبان الحضرفي» قال: سنة أربع عشرة‎
i حسن بن شقيق شقيق المَرْوّزي.‎

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال : أخبرنا محمد بن ميم
الضَبّي» قال: حدثنا بو الغباس قاسم بن قاسم السيّاري». قال : جدثنا عیسی .
ابن محمد بن عیسی»› > قال: حدثنا العباس بن مضعب» قال : کان علي بن ,
الحسن بن شقيق جامعًاء وكان في الزمان الأول يُعد من أحقظهم لكتب ابن ,
المُبارك» وقد شارك ابن البرك في كثيرٍ من رجاله مثل شريك؛ وإبراهیم بن |
طهمان» وحمّاد بن زيد٬‏ وقيس بن الرّبيغ . وكان من أروى الناس عن ابن ٠,‏
عينة. وكان أولَ أمره المنازعة مع أهل الكتاب» حتى كتب التَّوراة والإنجیل؛ ١‏
والأربعة والعشرين كتابًا من كب ابن المبارك» ثم صارَ شيا ضعيفًا لا يمكنه ‏
أن يقرا فكان يحدّث كل .إنسان بالحديثين والثلاثة» وتوفي سنة جمس عشرة ؛
ومین . ۰ o‏
آخبرنا .ابن القَضل» > قال : أخبرنا عبداله بن جعفرء قال : حدثنا بعقوب
ابن سفیان» > قال : سنة خمس عشرة ومشتين فبها مات علي بن الحسن بن ِ
شقيق. وقال علي : ولډث قبل قعل آبي ملم .
) ذكر ابن جَرير الطَبري أنه مات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة. ا
7 - علي پن الحسن بن علي پن العش بن زياد لو لسن
یعرف بقرقوز ۳ ا
حدٹنا الشوري؛ قال : : رن محمد بن عبدالرحمن الأزدي» قال :
حدئنا عبذالواحد بن محمد بن شرور؛ قال : دنا ابو سعید بن پوس » قال:

(0 المعرفة والتاريخ 1۹۹/١‏ . ۰
(۲) انظر الألقاب لابن حجر ۸۹/۲.

4۹٦

علي بن الحسن بن علي بن المثنى بن زياد» يكتى أبا الحسن» يعرف بقرقور»
بغداديّ قدم مصرَ وكتبَ عنه» توفي بدميرة من آشفل أرضٍ مِصْرَ في شهر ربيع
۷- علي بن الحسن الإسكافي.

حدث عن علي بن حفص المدائني. روى عته محمد بن محمد بن
سليمان الباغندي .

أخبرنا إبراهيم بن عمر البّرمكي» قال: حدثها أبو القح محمد بن
الحسين الأزديء» قال : حدثنا محمد بن محمد الواسطي» قال : : حدثنا عليّ بن
الحسن الإسكافي» قال : حدثنا علي بن حفص المّدائني› قال : حدٹنا شعبة
عن حماد» عن إبراهيم» عن آي نتر عن مائ ئشة» قالت: كان النبي بلا
بصي وأ نا بین يديه » فإذا أردثُ أن أقومٌ كرهتٌ أن أقوم فأمشي بين يديه فاسل
انسلالا .

۸- علي بن الحسن بن بكير بن واصل» آبو الحسن
الحَضرمي› ابن آخي محمد بن بکیر" ‏ .

حدث عن روح بن عبادةء ورهب ٻن جرير› وأبي َوْبة الربيع بن نافع›
وحجَاج بن محمد الأعور.

(1) إسناده ضعيف» لضعف أبي الفنح الأزدي (الميزان ۳/ »)٥۲١‏ وصاحب الترجمة لم
نتبین حاله» وأبو معمر هو عبدالله بن سخبرة ولا نعلم له سماعًا من عائشة. والحديب
صحيح من غير هذا الطريق .

أخرجه أحمد ٤۲/۱‏ و ۱۲۵/٣‏ و۱۳۲ و٤۱۷‏ و٠۲۳‏ و١١۲‏ والبخاري ٠١١/١‏
و١۱۳‏ و۱۳۷ ومسلم ۲/ ٦١‏ والنسائي ۲/ ٦۵‏ وان خزيمة (۸۲۵)ء و(١۸۲)‏ من
طريق الأسرد عن عائشة» بنحوه. وانظر المسند الجامع ٤١1/١۹‏ حديث
(4114۹).

)( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخ الإسلام.

۹¥

روی عنه عبدافه ن محمد بن لاجية وأحمد بن الحسين بن إسحاق ٠.‏
الصوفي» ومحمد بن أحمد بن قطن رعبدالله بن محمد بن إسحاق المَرْرَزي» ‏
ومحمد بن أخمد بن أً ا دمحمد ہن تخل ركان تدا

حذاث پبخداد عن شداد بن سکیم أوصالح بن عبدالل الرمذي.. رویعنه .
مخمد بن مَخْلّد. ‏ . ۰

Gr

أخبرنا آبو عر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي» قال: أ
محمد بن مَحْلّد العَطَارء قال: حدتنا على بن الحسن بن هارون» قال: أ
شدّاد بن حکیم»› قال: 0
عن جدّه قال : قال رسول الله کل : لمن قال لا إله إلا الله :والله أكبر› رافعًا بها ٠‏
صوتة في سبيل اله» كنب الله له بها رضوالة الأكير ون كنب اله له رضوالة
الأكبر جَمَعَ َة وبين ارام ومحمد والمُرسلين» > صلی اله عم

ا 4
جمعین 1
حت عن محمد بن يكير الحضرمي. روی عنه ابن مَخْلّد مغل ایشا رر

س قرت بغت ا ات بم رند می مدر لود س تهر شان سے
THAN‏ علي بن الحسن بن ميد بن محمد پن غد بن إياس؛ آم

17( إسناأده تالف» عباذ بن کنیر تروك وقال أحمد: ااروی ااحادیث کذب». د نقف؛
عليه عند غير المصنف: وعزاء في اللآلىء ۽ (۲/ ۳۷( إليه وخده. i‏

(۲) اقتېسه السمعاني ي الأعراي: من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبفة الاسة

۹A

حدّث عن علي بن عمروس الأنصاري» وأبي خالد یزید ہن یحی
الخُزاعي» وعبدالله بن الغثْر البجلي»› وأبي العتاهية الشاعر» وغیرهم .

وکان صاحبَ أدب ورواية للاأخبار. روی عنه عبداله بن أبي سعد
الوَرّاق» والقاضي أبو عبدالله المحاملي. وسَعْد بن إياس الذي سقنا نَسّبه إليه
ا رر ای اک ا ر

2

العطشى .

حدثني علي بن محمد بن صر قال : سمعت حمزة بن يوسّف الكَهُمي

3 ډِ‎ J
قول ۱ ول ارتي عن عاي بن امسن ین غزقاء قا‎
شن رای ف ست س وس ر‎

. على بن الحسن بن عَبدويه» أبو الحسن الخَرًار"‎ “۳ ٠

ابن يكر السهْمي» > وأنیود بن عامر» ومحمد بن صعب القَرقّساني وحفص بن
عمر الحَبّطى .

روی عه آبو بکر بن مجاهد المقرىء؛ ومکرم بن أحمد القاضي ›
وكان ثقَةً.
19( اقتيسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاربخ الإسلام.
(YT)‏ سؤالات السهمي (TT)‏ .

(۴) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم 1٠١/١‏ والذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين

144

وقال الارقطني: لاباس بها

أخبرنا الحسن ب بن بي بکر» قال: درن زم ن اح لشي ت
حدثنا آبو الحسن علي بن الحسن الخْرّازء .قال : حدثنا شاذان الأسودابن
وأخبرنا بو بكر أحمد بن عُمر الدلألء قال : امد بی ان کد
إملاءّ قال : اقرىء على علي بن الحشن بن عَبْذريه وأنا أسمع» قال : : حلاشنا .
شاذان أسود بن عامر». قال: أخبرنا شعبة» عن یخی بن سعيد» عن سعيد بن |
المْسَيّ عن أبي هُريرة ان لني بيا صَلّى على المَنْمُوس» ثم قال : الهم )
أعذه من عذاب القبْر» .. o‏

تفرد برواية هذا الحديث هكذا مرفوعًا علي : بن الحسن عن أسود بن اعامر '
عن شعبة» وخالمه غیره فوا عن سود موقوقًا؛ كما أخبرنا عليّ بن محملإ بن |
عبدالله بن پشران» قال : أخبرنا محمد بن عَمرو بن البَحتري الرَرّاز» قأل: ؛

حدثنا أحمد بن الوليد قال: حدثنا شاذان» قال : أخپرنا فيان بن سعيد» عن ٠‏
سعيد بن المُْسَيّب» عن أبي هريرة أنه صلی علی منوس مم قال : الهم إني
أعيذه من عَذّاب القبر». وقال شاذان: أخبرنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن
سعيد بن المُسَيّب عن أبي هريرة بتخر e‏ رهكذا رواه أصحابٌ شعبة عنه.

وكذلك رّواه مالك» رالکگاداد؛ وام ع یحی بن سمید وتنا عل"
آبي هريرة» وهو اواب i‏

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباشس» قال :
قٌریء على ابن المُنادي وآنا أسمع› قال: رمات آبو الحسن علي بن الحسن. .
الحرّازء کان منز ناتنا في شارع ابن الخَصيب للات عشرة خلت من في

)0 انظر سؤالات الحاکم (۳۹).
(۲) . أخرجه البيهقي في إثبات عذاب القبر )1١١(‏ من طريق أبي بكر احمد بن لمان
الفقيه عن آبي الحسنِ علي بن الحسن» به» وقال: «هكذا رواه مرفوغاء رانا رواه
یره عن شاذان موقو . ۰

الحجْة سنة سبع وسبعين» كتب الناس عنه.
أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي»
4 - - علي , بن الحسن بن ان بو الحسن المقرىء المعروف
بالباقلاني'

سمع محمد بن سابق» وأبا حذيغة موسى بن مسعود» ومّعاوية بن
عمروء وعبدالله بن رجاءء» ومُسَدَدّا وأبا عَمَّر الضريرء وسعيد بن سُليمان
سَعْدويه» والحكم بن موسى» وأبا بلال الأشعري. ررى عنه أبو سه بن
زياد وأبو بكر الشافعي .

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبداث الواعظ قال: أخبرنا أحمد بن
محمد بن عبدالله بن زياد المَطّان» قال: حدثنا على بن الحسن بن بيانء قال :
حدثنا أبو بلال الأشعري» قال: حدثنا قيس بن الرّبيم» عن خالد بن طَهُّمان»
عن حبيب بن آبي ثابت» عن آنس بن مالك» قال : قال رسول الله 5 : من لم
تفته الرکعة الأولی آربعین صباخاء کب الله له برّاء تین ؛ براءة من التار؛ وبراءة
من التاق . كذا قال حبيب بن أبي ثابت» وإنما هو حبيب الإسكافي

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخ الإسلام.

(۲) يعني آن الصواب فيه من رواية خالد بن طهمان: عن حبيب الإسكافي وهو ابن آبي
حبيب البجلى » غير أن المحفوظ أن حًا الإسكافى وققه على أنس كما عند الترمذي
۲٤٧(‏ م)ء والدولابي في الکنی ٥٠/۲‏ إذ أخرجاه من طريق خالد بن طهمان عن
حبيب بن أبي حبیب» به موقوفاء وحبيب هذا مقبول عند المتابعة» ولم يتابم؛
فإسناده ضعيف . ورفعه حبيب ين أبي ثابت عند الترمذي .)۲٤١(‏ والمزي في تهذيب
الكمال ۳۸١ /١١‏ قال الترمذي عقبه: «وقد رري هذا الحديث عن أنس موقوفًاء ولا
أعلم أحدا رفعه إلا ما روى مسام بن قتيبة عن طعمة بن عمرو (يعني عن حبيب بن
أبي ثابت). وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك
قولها.

أخبرنا الأزهري» ' اقال: أخبرنا اٻو. الح الدارقطني» قال : علي بن
الحسن بن بيان العقرىء. يعرف بالباقلاني البَغدادي 7 .

أخبرنا السَمْسار» إقال: أخبرنا الصَمّار» قال: حدثنا ابن قانع : ١ال‏ علي
ابن بيان الباقلأني جار تمتام» مات في سنة آريع ومین ومين
A0‏ - علي ب بن الحسن بن ابراهي بن ية بن جه آبو محمد
القطان .

حدّث عن سَهَل بن زنجلة الرّازي. روی غنه محمد بن مَخلّد,

أخبرنا أبو محمد عبدالله بن على بن عياض القاضي بضور»› قال :
محمد بن أحمد بن جُميع الَسّانيء؛ قال : تا مسد ین تفل 6
حدثني أبو محمد على : بن الحسن بن إبراهيم بن ية بن جَبلة القطّانء قال :
حدثنا سَهّل بن رَجلة» قال: حدثنا الصَبّاح» يعني ابن مُحارب» عن عمر پن

ea 8‏ ر : ۴ ج ia‏
عبدالله بن يعلى بن مرَّة» عن ابه عن جد اوعن أنس بن مالك ؛ قالا: ۹

` إلى رسول الله کيل يره ما نراه إ9 خباری ؛ ا الهم ابعحٹ الي اح

أصحابي. إليك واي « هذا الطّيراء ودكر الحدر”

ابن الحُسين البيعي اللي 0
أخبرنا أو الحسن مرق بن عبدالث الرّاهد الفقيه بحَلّب» ت أ

(1( انظر سؤالات الحاکم:(۱۳۲). ۰

(۲) باطل» لا پروی إلا من طریتق كذاب» أو من يسرق الحديث من الكذابين؛' اوعمر بن
۰ عبداف بن بعل ضمیف؛ وقد تقدم الکلام عایاء وعلی بعش طرق في غير مرح ان
هذا الکتاب .
أحرجه ابن الجوزي في الملل المتاهية ( ۷۰ من. طریق المصتنف» په

۱ لبيعي» قال : حدنا عل بن الحسر' بن ن ياسین ہن حبر الداديء فال :
حدئنا هشام بن عمار» قال : حدثنا عیسی بن يونس › قال : حدئني مصعب بن
ثابت» عن أبي حازم» عن سَهّل ہن سعد قال: قال رسول الله ك : «المؤمن
مألفة» ولا حير فیمن لا يأف ولا وف ٩۲‏ رواه خالد بن وٌضاح»› عن آبي
حازم عن | ي ا

عم ریچ بن يونس رودي الأصل.

ّث عن بشر بن الوليد القاضي؛ ومنصور ین آبي مراحم وبي
إبراهيم اللرجماني» وريج بن يوئس. . روى عنه عبدالصمد بن على الطشتي»
والقاضي أبو بكر الجعابي . وكان ثقة

۸- علي بن الحسن بن صالح الصائغ .

حدّث عن إبراهيم بن محمد المي فاضی المصرة. روى عنه أبو القاسم
الطبّراني .

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهانى» قال: أخبرنا سُليمان بن
أحمد بن أيوب الطبّراني» قال : حدثنا على بن الحسن بن صالح البغدادي

)١(‏ إسناده ضعيفا؛ مصعب بن ثابت بن عبدالله لين الحديث» وقد خحولف فى هذا
الحديث. رتقدم الكلام عليه في ترجمة محمد بن العباس بن الوليد الفقيه
/٤(‏ الترجمة .)٠٤١١‏

أخرجه أحمد /١‏ ١۳۴؛‏ وان حبان في المجروحين ۲۹/۳ والطبراني في الكبير

.)٥۷٤4(‏ وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ۰۹۲/۲ والبيهقي في الشعب (' (A1‏ من
طریی عیسی بن يونس عن مصعب بن ثابت» به . وانظر المسند الجامع ۷/ ۲۹۹-۲۹۵
حدیٹ .)٥۱۱١(‏

(۲) معجمه الأوسط »)۳۸١١(‏ والصغير .)0٥۳١٤(‏

الصّائغ». اقال: حدثنا ابراهيم بن محمد المي القاضي؛ قال : حداٹنا پحیی ابن
سعید الّان». .عن شعبة» عن ابن عَوْن» عن محمد بن سيرين»؛ ٬عن‏ عن أي
هريرة عن انب با قال : «أتاكم أهلٌ اليَمَن هُم أرَق أفدةء الإيمان بَمّان
والحكمة يمانيةء والفقه يمان" . قال سلیمان : لم روو عن شحبة إلا یحی تفرد
به یرای . .

144 - علي بن الحسن الوسي.

اقم بغداد» وحدّث پا عن علي بن وهب الرّازي. زوى عنه الطبراني
يشا ا ا ا
أخبرنا ابن شهریارء قال: أخبرنا لمان بن أحمد قال : حدثنا علي
٠ابن‏ الحسن الطوسي ببغداد) قال: حدثنا علي بن وهب الرّازي» قال: حدثنا
جعفر بن جر بن فرقد» قال : حدثنا آبي» عن الحسن» عن آبي بکرة» عن
لني إل قال: «لو أن أهل السّماء والأرض اجَْمَعُوا على قل مُنلم» > اکم

: وخالفه الاما أحمد فرواء عن یحیی بن سید عن ابن عونء لیس پینهما شعبة؛ ر وقد‎ )١(

رواه غبر واحد من الثقات عن ابن سیرین؛ به .

٠‏ أخحرجه عبدالرزاق (۱۹۸۸۸)» وفي التفسير› له ۷۲7 وأحمد ۲/ ۲٣٣‏ و۷

AAg TYYg Vy‏ وا ومسلم و۵۲ واین ¿ حبان ( YT‏ اواپن مندة

o وأبو نعيم في الحلية‎ (itl (ELOy CEETDy (ETDy (EOD (E4 }

والبیهقي ۳۸٦/۱‏ - ۳۸۷ وار المستد الجاع 00/1۸ ی ر

وأخرجه ابن آبي شية ۱۸۲/۱۲ وأحمد ۲۵۲/۲ و۸٤‏ والبخاري. / 4

ومسلم 0۳/١‏ وآبو عوانة ۰0۹/١‏ وابن حبان (Y۹4)ء‏ اوالطبراني. في الأوسط .

۷ وابن مندة (4F), )٤۳١(‏ و(۳۸٤)‏ من طریق ذکران عن أي هررق
وأخرجه. أحمد 0٠ e‏ رالترمذي )1(« والبغوي )٤٠١1(‏ من طريق بي

سلمة عن أبي هريرة. ابنحوه.

)۲( معجمه الصغير :)٠٠١(‏

لله جَّميعًا على وُجوههم في اللّار. قال سليمان: لم يروه عن الحسن إلا
ج .

° - علي بن الحسن بن سلیمان ین سریج بن إسحاق . آبو
الحسن القافلاني القطيعي" .

سمعَ مُجاهد بن موسی» ویحیی بن حكيم المَقَرّم» رإبراهيم بن سعيد
الجَْهري» ومحمد بن الحسن بن تسْنيم› وسليمان بن أيوب الصريفيني» وزيد
ابن أخَرّم الطائي .

روئ عنه أبو بكر الشافعي» وحبیب بن الحسن القرّازء وعبدالځالی بن
أبي رُوباء وابن مالك القطيعي» وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي» وعليّ بن
محمد بن لول احم بن امقر وکا
المسارء قال: : اخبرنا انار قال : حدنا ا این قانع علي ب بن الحسن

۱ لن بی لسن ین هارون العا

حدّث عن إسحاق بن إبراهيم البَغوي. روی عنه الطّبراني .
أخبرنا ابن شهريارء قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطّبراني» قال" :
حدثنا على بن الحسن بن هارون الحَنْبَّلي البخدادي› قال : حدثنا إسحاق بن
إبراهيم البّغوي» قال : حدنا العلاء بن برد بن سنان» عن أيه › عن نافع؛ عن

(1) إسناده ضعيف» جعفر بن جسر ضعيف (الميزان ١/۳٠٤)ء‏ وأبوه ضعيف أيشًا كما
ييتاه في اتحرير التقريب؛ والحسن البصري مدلس وقد عنعنه» وعلي بن وهب
الرازي لم نقف على من ترجم له۔

(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنعظم ٣‏ والذهبي في وفات ستهة (۳۰7) من تاريخ
الإسلام.

(۳) معجمه الأوسط )٤۲١١(‏ والصغير .)6٩۳(‏

ابن عم قال : قال رسول الله : امن شرب في إناءِ من ذهب» أو إناء هن

فضة فانما يچر في بطو نار هم . قال سلیمان: لم روع عن برد إلا ايله
7

,. ٠ العلاء‎

۲-- عاي بن الحسن بن سَهل البَحَلى .
أخبرنا أبو تُعيم ‏ الحافظ قال: حدٹنا سلیمان بن احمد' الطبراني»
قال" : حدثنا علي بن الحسن بن سَهُل البَجّلي ببغدادء قال: حدٹنا يوسف .

ابن عبد الله العْطّار البَجَلي» قال : حدتتا سلیمان بن عیسی عيسى السَجُزي» قال :
۰ حدثنا فيان الوري» ن ليث» عن طارس» عن اين عباس قال : قال رسو

الله کل : «إذا سارَعتّم إلى الكبرفامشوا حغاةه فان المحتفي يشاك جره عل
الم ۳ ٤‏ :

4 علي إن لسن بن علي بن اشد بن شيد ألو الد"
الجُؤهريّء وهو آخو سليمان وخُمر. ٤‏

٠ 4۷/۴ إسناده ضجيف» لضعفب العلاء بن برد بن سنان (الميزان‎ )١(
الورقة 4 من طریق العللاء؛ به . ا‎ /١۳ أخرجه ابن عساكر‎
. والسهمي في‎ ١١١ والحاكم في معرفة علوم الحديث‎ ٠ /١ وأخرجه الدارقطني‎
: والبیهقي ۲۸/۱ - ۰۲۹ وفي الصغری» له (۲۲۳) و(٤۲۲) .من‎ ۱۳١ تاریخ جرجان‎
! طرق إبراهیم بن عبدالله بن مطيع عن ابن عمر» بنحوه. وإسناده ضعيف فيه بحيى بن‎
ولم بيع . . قال ۾‎ ٠ محمد الجاري» وهواضعيف يعتبر به كما يناه في اترير التقريب؟‎
۰ ۰ ` احديث منكرا.‎ : )٤١1/٤( الذهبي ذ فيي المیزان‎
والحديث صحبح من حديث آم سلمةء ئي في ترجمة بنیی بن سید الشطان‎
١ الترجمة ۷61۳). ا‎ (٠
.)٤1۹١( معجمه الأوسط‎ ٠ (Y}
a و لا يشك فڼٰه عاقلء وافته سلیمان بن عيسى الكذاب (الميزان‎ (۳)

بن أبي سليم ضعيف .

is‏ اجوز .نی الموضوعات ۱/ ۲۱۷ من طريق المصنف» به

سکن مصر»ء وحدّث بها.

حدثنا الصّوري» قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأزدي› قال:
حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَلرور» قال: أخبرنا أبو سعيد بن يونس» قال :
علي بن الحسن بن علي بن الد يُكتى آبا الجَد بغداديّ قَدِمٌ مصرَء وكان قد
تولى الحبة بهاء وكتَبَ عنه الحديث وكان مُستقيمَ الأمر في الحديث يوثق

ىه ,

4- علي بن الحسن بن الجَُبْد» أبو عبدالش البَرّاز
التبْسابورئ”' .

سکن پغداد» وحدّث بها عن ايه » وعن محمد بن سليمان لرَيْن› وحامد
ابن محمود» رعبدالرحمن بن بر بن الک وعبداله بن هاشم» وعبدالله بن
محمد القراءء رومحمد بن يحيى الڏهلي» وأحمد بن يوسّف الشلمي .

روى عنه أبو القاسم ابن النخاس المقرىء» وعبدالعزيز بن جعفر بن
محمد الخرقي» ومحمد بن المظفر . وكان ثقة.

أخبرنى أو عبدالله محمد بن عبدالواحده قال: أخبرنا عبدالعريز بن
جعفر بن محمد الخرّقي» قال: حدثنا أبو عبدالله علي بن الحسن بن اليد
الرّاز» قال: حدثنا لوين قال: حدثنا أبر الأحوص» عن أبى إسحاق» عن
بريد عن أنس» قال : قال رسو الله کل : «مَن سال الله الجكَّة ثلاث مرار” »۰
قالت الجتّة : الله أدخلة الجنَّة» ومن استجارً باله من الثّار ثلاث مرار» قالت
النار: اللهمٌ أجرة من النار»""
(1) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الحادية والثلائين من

تاريخ الإسلام .
(۲) في م: «مرات»» وما هنا من النسخ» وكذلك التي بعدها.
(۳) حدیث

أخحرجه ابن أبي شيبة ٤١١/٠١‏ وهناد في الزهد (1۷۳)؛ وأحمد ۱١۷/۳‏ وا٤١‏
و100 و۲۸ و1“ والترمذي (YoY)‏ واین ماجة (ETE)‏ والتسائي =

-٥‏ علي بن الحسن بن محمذ بن سعيد بن عُثمان العكَبَريّ..

محمد الرفي بها قال : حدثنا السین بن فرزدق > قال : دا عل ن ١‏
بز عمهم > اوی ا إل جبريل أن ادر عبدي» بط جبریل» قافا هو بتار
في جناج جبریل فيه فیه مکتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله . فال : ياعيسى '.
قل» فال: وما أقول يا جبريل؟ قال: قل: الهم .إني أسألْكٌ باسمك الواخد '
الأحد» أدعوك اللهمٌ با سمك الواحد الأحد أدعوك اللهم بأسمكڭ الصمد .
أدعوك الله باسمكَ لظي الوتر الذي ملأ الأركان كَلَّها إلا فرجت عني. ما
أمسيتٌ فيه وأصبحتٌ فيه: قال: فدعا بها عيسى. فأوحّى الله إلى جبريل أن .
ارفع إل عَبْدي». ثم التفبَ رسو الله بي إلى أصحابه فقال: ١يا‏ بني هاش .
ابي عبدالمطلب» يابني عبد مناف» ادعو ربكم بهؤلاء الكلمات», فوالذي ۰

(1)

(Y(

(۳) ۰

بشني بالحق نبا ما دعا بها قوم قط إلا اهترً" له العرشن والسّموات ا

رالأرضون الگے ۲ .

: ابن‎ Ay )۳٦۸۲( وأبو يعلى‎ .)۱۱١( وفي عمل ايوم والليلةء له‎ ٨۸

حبان )٠١١٤(‏ و(٤١١٠)»‏ والطبراني في الكبير )۱۳١١(‏ والآاجري في الشريعة ' '

۳ والحاکم 1 - ۵۵ والبغوي (٥٦۱۳)ء‏ والضیاء في المختارة )^100(
و(۹٥۱)‏ و( 1 وانظر المستد الجاع 1/1 ۲۲٢-‏ حدیث ۹ ۰ وتال ۳

ابن مالك مرقرئًا ماه رلم تفن علید رمتل هلا لا قال بالراي ا

في م: : امززوقا» محرف» وما هنا يعضنده ما نقله ابن الجوزي في الموضوعات..
في م : «وأهتزا» والواو ليست في النسخ»› ولا نقلها ابن الجوزي . 7 ۰
موضوع»› وعامة رواته مجاھیل کما قال ابن الجوزي في الموضوعات | Ym‏
عقب إخراجه من طريق المصنف.

~۹٦‏ علي ب بن الحسن س إالعلاء» آبو القاسم السمسار» وهر

حدّث عن سعيد بن يحيى الأمري ٠‏ وقاسم ہن محمد المَروّزي› ومحبد
ابن على الشقيقي . روی عنه علي بن عمر المُكري؛› وغیره.
قال : أخبرنا القاضي أبو بكر يوسّف بن القاسم الميانجي» قال: حدثنا أبو
القاسم علي بن الحسن بن العلاء السّمُسار ببغداد أخحو محمد بن الحسن
الإإمام» قال : حدننا القاسم بن محبد المَرْوّزي ٠‏ قال ؛ دنا عبدان بن
علمان» عن آبي حمرة» عن مطرف» عن 1 بی إسحاف» عن البراء» یال : کان
ل کا ا ت مائ ی ع جلي"

۷- علي بن الحسر بن محمد بن الُغيرة؛ بو محمد
الفاق"

سمعَّ الحسن بن عيسى بن ماسَرْجس» ومحمد بن عبدالعزيز بن بي
رزمة» وإسحاق بن أبى إسرائيل؛ ومحمد بن أحمد بن الجنيد.

روى عنه أبو الحسين ابن البَرّاب المُقرىء؛ وعّمر بن پشران» وعمر بن
محمد بن سَبَلْك» وأبو بكر بن شاذان» وغيرُهم .

آخيرني عبدالمزیز بن علي الازجي قال: حدثنا عر ب محمد بن

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف أبي حمزة الثمالي› والحديث حسن من غير طريقه عن أبي
إسحاق» تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن يونس بن المسيب الضبي /١(‏ الترجمة
۹4{

(۲) اقتبسه أبن الجوزي في المنتظم ٠۲٠١ /١‏ والذهبي في وفبات سنة (۳۱۷) من تاريخ
الإسلام.

إسحاق بن بي إسرائیل؛ قال : حدثنا أب بو هشام""“ عبدالملك بن عبدالرحمن»
قال : حدثنا سّفيان الثوري» قال : حدٿني سَلَمة بن وَردان» قال : سمعت انس
ابن مالك يمول : قال رسول الله کا : فل يا أيها الكافرون ندل ربع القرآن.
وإذا جاءَ َر لله غدل ربع القرآنء وإذا رلت تَعْدل ربع القرآن»” . ٠‏

أخبرنا البَرْقاني» قال : حدثنا عمز ہن پشران» قال : علي بن الحسن بن
محمد بن مُغيرة الفاق آبو محمد ثقةٌ مأمود.

أخبرنا الشمسار» قال: أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن ابن
المغيرة الفاق مات في ذي القمدة ستة سى عشرة وقلا ل :

غیلان» أبو القاسم بع عرف بالموذی)

سمع محمد بن راد ابا ع» ومحمد بن هل بن نکر وزیاد
آیوب الطوسي؛ ومحمد بن حسّان الأزرق› والحسن بن عرَفة: ومحمد بن
الحسين بن إشكاب» وسَلْم بن جُثادةء وعبدالله بن أيوب المُخْرّمي . ۰ ۰

روی عنه محمد بن لف بن جبّان» رأبو الفضل الرهري؛ رعلٰ بن

)0( ئي م هاشم محرف .
(TD)‏ إسناده ضعيف» لضعف سلمة بن وردان 1
حر يه أحمد ۱۹/۳ ۲۲۱۶ء والترمذي »)۲۸۹٥(‏ والبزار كما في كشف الأستار
(۳۳۰۸) واین حبان في المجروحين TN‏ وابن عدي في 'الكامل IAT‏
والبيهقي في الشعب (YoY ٠(‏ من طريق سلمة»؛ به. . وانظر المسلد الجاع 1
حدیٹ (۱۱۸۳) .
وأجرجه :الترمذي (A۹۳)‏ والعقيلي في الضعفاء Er‏ والييهقي فن الشعب
17( والمزي في تهذیب الکمال ۱٦1/١‏ من طريق ثاہت البناني عن الس .
بنحوه. وانظر المسند الجامع ۲٣۱/۲‏ حدیث (۱۱۸1)؛ واسناده ضعيفب په الحسن
ابن سلم بن صالح مجهول. -
(۳) اقتسه الذهبي د في المتوتين على التقريب من اسساب لعب اة راان سن تريخ
الإسلام.

E

4۹ - علي بن الحسن بن هارون بن رُسْتم» أبو الحسن
ة2 ,

سمعَ آبا بحيى محمد بن سعيد العّطار» والحسن بن عَرَفة» والحسن بن
محمد بن الصْبّاح الرّعفراني» وعبدالرزاق بن منصور البندار» وعباس بن
عبدافله العَرْقّفي» ومحمد بن عبدالملك الدّقيقي .

روى عنه أبو الحسن الدّارقطني» رآبو حَفْص بن شاهين» ويوسف بن
عمر القَرّاس» وغيرهم .

أخبرني ادل قال: حدثنا يوسف القَرّاس» قال: حدثتا على بن
الحسن ‏ بن رُْسّْم» وكان من الثقات.

أخبرنا الأزهري» قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني» قال" : علي بن
الحسن بن هارون بن رُسْتّم السَمَّطي صدوق» كتبنا عنه في سنة اثنتين وعشرين
وثلاث مثة.

۰ - علي بن الحسن بن خلف المُخرّمي.

حدّث عن محمد بن هارون الأنصاري . روى عنه أبو عبدالله الشماخي
الهرّوي.

أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر إمام الجامع بأصبهان» قال: حدثنا
سليمان بن أحمد الطّبّراني» قال : حدثا أبو ذَرَّ هارون بن سليمان

المصري› قال: حدثنا يوسف بن عدي الكوفي. وأخبرنا البَرْقانيء قال:

)١(‏ افنبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۲) من تاريخ الإسلام.

(۲) سقط من م.

(۳) المؤتلف والمختلف .٠١٤٥١/١‏

.)١۱۷۵۵( والصغير (۲۷١١)؛ وهو في المعجم الكبير‎ ,)۹۳٠١( معجمه الأوسط‎ )6( ٠

۳1١

أخبرنا الحسين , بن أحملب الهَرّويء قال : 'أخبرنا علي ب بن الحسن”"“ بن لف
المْحْرّمي ببغداد» قال: أخبرني محمد بن هارون الأنصاري› قال : حدشنا
أحمد بن يحيى بن خالد ! بن حيّان الرَقّي» قال: حدثنا. يوسف بن عَي» قال:
حدثنا عبدالرحمن بن مخمد المُحاربي» قال: حدثنا سّفيان الثوري» غر جن آبي
الربير» عن جابز؛ قال : قال رسول الله با لذا راد الله پعبد شرا حشر له في
الطين واللّبن حتى يني لفظ حديث أبي َر والآخر نحوؤه ۶

0 5 ا
٣ ١‏ علي بن الحسن بن خد أہو الحسن القَطان للحي 5

) قدم بفدا وحدًث بها عن إسحاق بن شيب البلخي .رو عنه ب يوسف

القرّاس.' ۰ a.‏
حدثني الالء قال: حدثنا يوش بن مر القراس» قال : حدنا بو

الحسن علي بن الحسن بن أخيد البلخي القَطّان القع . قدمّ علينا
٠‏ - علي ! بن الحسسن بن قخطبةء آبو القاسم ابره

حدٿ عن مجاهد ن موسی » ومجمود بن خداش» ويعقوب الثورفي
ومحمد بن عبدالملك الدقيقي . .

روی عنه الدارفطنيء وابد شاهین ۰ ویوشف القَوّاس» وعبداله بن
عثمان الصقار. :

آخبرنا محمد بن مر بن إسماعيل الثاردي قال: أخپرنا على بن عمز

() فيم ١‏ الحسين»» وهو تحريف ين .
(۲) إسناده ضعبف» طريقه الأرل فتي لجهالة هارون بن سليمان فلم قف على من
ترجم له وطريقه الثاني ضعيف أيضا لضعف شيخ البرقاني كما تقدم في ترجمته
(/ الترجمة ۴۹۹7)ء وأحمد بن يحیی بن خالد مجهول لم نقف على من ترجم له.. ۰
٠‏ () اقتبسه الذهبي في المثوفين على التقريب من أصحاب الطبعة الثامنة والثلائين س
تاريخ الإسلام. n,‏
() اقتبسه الذحبي في وفیات سنة (۳۲۲) من تاريخ الإسلام.

1۲

الحافظ» قال : حدثنا على بن الحسن بن قحطبة الصَيْقل ثقة صدوقء قال:
حدثنا مُجاهد بن موسى الحْتّلي» قال: حدثنا الوليد بن مُسلم»ء قال: أخبرني
شیبان »عن زياد بن علاقة »عن عَمرو بن مَيْمون» قال : سألتٌ عائشة عن الرجل
یقبّل امرأتۂُ وهر صائم؟ فقالت: قد کان رسول الله ب يفيل وهو صائه .

أخبرنا علي بن أبي علي قال: قال لنا آبو بكر بن شاذان: وفي هذه
السنة» يعني سنه ثلاث وعشرين وثلاث مئة توفي ابن قَحطبة .

۳ - علي بن الحسن بن عبدالهء أبو القاسم التميميٰ يُعرف
بابن بنت المدائني .

من أهل قصر ابن هَبَبّرة» وهو والد أبى عبدالله أحمد المعروف بالسيبى
القضري. حدّث عن محمد بن سُليمان بن الحارث الباغندي .
فيي سنة ناث وعشرين وثلاث مئة» رکال صدوقًا.

۳ علي ب بن الحسن بن ألعَبّد» بو الحسن الور اق‎ - Tet

سمح أبا داود السجستاني» رعثمان بن خرزاذ الأنطاكي. روى عنه

أحبرنا عبيدالله بن عمر الواعظ» عن أبيهء قال: وفى هذه السنةء يعنى
سنة مان وعشرين وثلاث مئة» مات على بن العبد.

ذكرّ ابن اللَلذّج فيما قرأتٌ بخطه: أنه مات في ذي الحجًة منها. وقال
غيره: توفي يوم عرَّفة .

3 2 . ٤ . ۰

° ۲ - علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فرٌوخ بن عبيداله»
)١(‏ حديث صحيح؛ تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن سعيد بن شاهين /١(‏ الترجمة

4(
(۲) افتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۸) من تاریخ الإسلام.

T۹1

آبو الحسين الحراني المعروف بابن الکلڈس ٩‏

قم بغداد وحدث بها عن هلال بن العلا وحفص بن عُمر سَنجة
الرّقيين» وسّليمان بن سيف› وعبدالرحمن بن پحیی بن زکريا الحرّانيين. 1
روی عته أحمد بن کامل القاضي» والدًارقطني» واب شاهين» وآبو
حفص الكئاني» وأبو القاسم ابن اللَكّج» وأحمد بن الفَرّج بن الحجاج. ور
ابن الثلآج واين الحجاج أنهما سمعا منه في سنة حمس وعشرين وثلاث مثة ..
أخيرنا محمد بن عبدالملك القرشي» قال: أخبرنا عُمر بن احند
الواعظ» قال: أخبرنا على ب بن الحسن بن أحمد بن خالد الحَراني قدم علينا؛ .
قال : حدثنا عبدالرحمن؛ بن بحیی بن زکريا الحرّاني» قال: حدثنا أبو قتادة»
بعتي عبدالله بن واقد لحرا ي» عن ابن آپي ب عن الؤهري» عن ابي صلم
ابن عبدالرحمن بن عَوْف» عن عبدالرحمن بن عؤف» قال: قال رسول اه
:« الصا ثم في السفر كالمُفطر ذ في الحَضر» .
) أخبرنا البرّقاني» قال: أخبرنا أ بو الحسن الدًارقطنيء قال : یکن عل
ابن الحسن الحَرًاني قويا.
ذكرَ أبو الفح بن مَشرور أن هذا الشيخ أقام ببغداد مده ثم حرج ال
بلده في آخر ستة اين أو أول سنة ثلاث» رثلائين رثلاث مئة .

)١(‏ افتبسه السمعاني ذ ئی «الکلاس» من الأنساب والذهبي في وفيات سنة (۴۳۴) من
تاريخ الإسلام . وانظز لقاب ابن حجر ۱۲٤/۲‏ . ا
(۲) إستاده ضعيف جداء أو سلمة ین عبدالرحمن لم يسمح من ابه شيتًاء وآبو قتادة :
عبداله بن واقد الحراني متروك؛ وصاحب الترجمة ليس بقوي كما بينه المصتف.
أخرجه ابن ماجة )۱١1١(‏ من طريق أبي سلمة» به. رانظر المسبند لجان :

۲ حدیث (4964)..
۰ وأخرجه النسائي 1۸۳/٤‏ من طريق آبي سنلمة عن آبيهء به موقوقًا.
حرج السائيٍ ٤‏ من طريق حمید پن عبدالرحمن عن آپه» به موقو
أيضا. :

14

٣ ٦‏ - علي بن الحسن بن دل بن اسماعيل بن يمون بو
الحسن الدلال.

سمع يوسّف بن يعقوب القاضي› ومحمد بن أحمد بن محمد بن أبي
بكر المُقَدّمي» وبا خیب العباس بن أحمد البرتي» وأحمد بن الحسن
المعروف بيس المُقرىء.

روی عله الدًارقطني› وابن شاهین»› واب بو الحسن بن رزقويه. وكان ثقة.

قال محمد بن أبي الفوارس : توفي علي بن دلبل في جُمادى الأولى سنة
ثلاث وخمسين وثلاث مئة .

وذكر غيره أذ مولدَهُ كان للنصف من رجب سنة ثمان وستين ومئتين.

۷ -- علي بن الحسن بن عبدالعزيز بن عيدالله بن عبيدالله بن
العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب›

الحسن الهاشمي 8 ,

حدّث عن محمد بن يحيى المَرْرّزي» وجعفر الفريابي» وأحمد بن
يوسّف بن الضحاك الفقيه» وحمزة بن محمد الكاتب» وأحمد بن الحسن بن
عبدالجبار الصّوفي» وأحمد بن الحسين بن نَصر الحَدّاء» والقاسم بن يحيى بن
ر وعلي ن لرا بن الهيشم البَلدي .

روی عنه آبو الفضل بن دودان الهاشمي › وأبو تعيم الأصبهاني .

حدثنا أبو تُعيم الحافظء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن
عبدالعزيز الهاشمي العباسي ببغداد» قال: حدثنا القاسم بن يحيى بن صر
قال: حدٹنا محمد بن حمید» قال : حدثنا هاروك بن المغيرة» عن عمرو بن
بي قيس» عن مُطرّف بن طريف» عن عطية» عن أبي سعيد وابن عمر؛ قالا:
)١(‏ اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السادسة والثلائين من

تاريخ الإسلام.

۳1۵

قال رسول الله بل ١‏ لکل خاد لرا بوم التیمت۳ .

11۹۸ - علي بن ,الحسن بن أحمد بن عبدالله» او الحسن
اللخ .

دم بغداد وحدث پھا عن محمد بن رمح بن بریع» رالحسين بن أحند
لاني | والخضر بن احمل ن ال ی د علي بن أحمد بن يمون

حَمَامة.

٠ ۹‏ = علي بن الحسن بن احمدء بر الحسن اشاس

قال محمد .بن اي الفوارس موند سل تسعین | ومئتین ؛ رتوفي م
وكان مُعَاًَا دعي اشیاء تھا کتاب ب اع وساي ارآ شغرب

وکان في مڏذهبه شيءَ. .

)١(‏ إسناده ضعيف؛ لضعف عطية العوفي ومحمد بن ميد الرازي» ولم تقف علیہ من
طريق عطبة عن ابن عمر عنذ غير الصيف . ١‏
رجه أحمڊ ۳۹/۳ من طريق عطية عن آي سيد وحده» په. وانظر المسند :

: .)٤۷٤٩( حدیث‎ o11 الجامم‎

والحديث صحيح من غير هذا .الطريق عن أبي سعيدء ند آعرجه اعد ۲٠/۳‏ ۰

و١٤‏ و٤‏ والحميدي »)۷٥۲(‏ وسام ۰۱۲۲/9 وابو ینای )۱۲٤۵(‏ من طرین آي

. انضرة عن أي 'سعيد؛ بنحوه. :
وقد مع م حدیت این عمر آیشاء وتقدم تخریجه في ترجمة جمفر بن ن الفضل ٠‏

التمار (۸/ الترجمة .)٤1١¥‏

۳( يعني «معاني القرآن؛» وهو مطبوع مشهور .

۳۹۹

- علي بن الحسن بن علي بن زکریا» آبو القاسم الورّاق
الشاع .

حدّث عن محمد بن جرير الطْبّريء وعبدالله بن محمد البَعّوي . حدثنا

عنه أبو الحسن بن رزقويه» وعليّ بن عبدالعزيز الطًاهري.
أخبرنا الطاهري» قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي ين

زكريا الشاعرء قال: حدثنا آبو جعفر محمد بن جرير الطبّري» قال : حدثنا بشر

ابن دخيةء قال: حدثنا قَرَعة بن سَوَيّد» عن ابن أبي ملَيكة» عن ابن عباس أن

النبى ا قال:« آبو بكر وعُمر مني بمنزلة هارون من موسی» .
أنشدنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أنشدنا أبو القاسم علي بن

الحسن الشاعر لنفسه [من المتقارب)]:

سُرور الدّنو بحُزن الراب كذا الدّهر يعقبُ حالاً بحال
ومر الفراق بحلو اليناق وقح الصدود بحسن الوصال
وطول البكاءِ لفقد الحبيب برؤية رجه بديع الجَمَال
تريد كمالاء ويأنى الرّمان فأتيك رَغْمُا بض الكمَال
١‏ - علي بن الحسن بن جعفر» أبو الحسين البَرّاز يعرف بابن

کرنیب وبابن العَطار المخرمىة" .

. ٠۲۳/۳ انظر المیزان‎ )١(

(۳) موضوع» كما قال الذهبي في الميزان(۳/ ٠١١‏ و١١)‏ واتهم صاحب الترجمة» به»
وقزعة بن سويد ضعيف . وقد روي الحديث من غير هذا الطربق عن قزعة دي إستاده
عمار بن هارون المستملي» وهو ضعيف .

أخرجه ابن عدي في الكامل /١‏ ١1۷۳ء‏ وابن الجوزي في العلل المتناهية )۳١١۲(‏
من طريق قزعة» به .
والحديث معروف في حق علي بن آبي طالب رضي الله عله بلفظ ٠:‏ أما ترضى أن

تکون مني بمنزلة هارون من موسی؟.
(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۷١(‏ من تاريخ الإسلام . وائظر الميزان ٠١١/۳‏ .

1¥

حدّث عن حامد بن شعيب .البلخى» والحسن بن محمى .المُخرّمى»
ومحماد بن الحين اشاي ررر محمد بن محمد البافندي: وأحمد نن ٠‏
حدڻنا عنه ابرقاني» رعبدالعزيز الأرجي» و والقاضیان برل العلا الواسطي
وأبو القاسم نوخي .
ركان يتعاطًى الجفظ إلمعرفة کان ضستًا.
آخبرنا اقاضي آبر العلا محمد بن علي ين پوب قال : عدا ابو

محمد بن الخسين بن حن المي بالكوفق قال : حد نا ا کرب
قال: حدٹنا زید بن الحْباب» عن شعبة» عن أي إسخاق» عن أبي الأحوصض›

عن عبدالله » قال : قال رسول الله کا : ١‏ علیکم بالشفاءین» العَسَل والفرآن
واخبرن أب العلاء آ قال: حدئنا علي قال : حلت القاسم بن یحی بن 0

ابن الحباب قال : دنا فيان ` عن آي إسحاق »عن أبي اومن ٠‏

عبدالله» عن التي ا نحو )۳ .

)١(‏ في م: جعفر؟» وهو تحريف . ۱ ا
(۲( ااه سيف لقف ماعب الرجة كا يت المصف» وقد طا ي هومن
حديث زيد بن الحباب» عن الثوري عن أبي إسحاق.الآتي ` [ ۰
(۳) إسناده ضعيف» لضعف زيد بن الحباب في روأيته عن الثوري خاصة وصالحب
الترنجمة ابن المصنف حالهء اوالصواب وتفه على عبدالله. وقال الحاكم اعقب :
إحراجه :«هذا حدیث صحیح عل شرط الشيخين؟ على عادته في استدرال الأحاديث .
التالفة والضعيفة على الشيخين . . زل

. أخرجه. اہن ماج )10¥( والحاكم rft‏ من طرق" ازيد بن الخباب؛ ‏ به.
وانظر المسند الجامع ٤0/۱۲‏ حديث Î ٠ .)11۸١(‏
وأخرجه الحاكم. من طریق آي الأحوص , واخيشمة ت السود موتوقا على

عبدالله : . ا ١‏ ‌

1A

أخبرنا النوخى» قال : سمعتٌ أبا الحسين على بن الحسن بن جعفر

المُحْرّمى المعروف بابن الحَطار يقول: ولدب فى أول سنة ثمان وتسعين
ومین » وسمعتٌ الحديث أول سَمّاعی إياه فى سنة ست وتلاث ئة ٠‏ وكَسَّبتٌ

الحديتَ بخطي عن حامد بن شعيب في سنة سبع وثلاث معة» وسافرتٌ إلى
الشام فكتبتٌ هناك بعد سنة ثلاثين وثلاث مئة .

وأخبرنا التدوخي» قال: سمعت أبا الحسين على بن الحسن بن جعفر

يقول : كنت عند القاضي آبي الحُسين عُمر بن الحسن ابن الأشناني وهو يحدّث
عن محمد بن علي الحَلّوي المعروف بابن معية» عن فاطمة بنت عبدالعزيز بن
عبدالرحمن بن شريك بن عبدالل التَخعي القاضي» فقلتٌ له : أيها القاضي» ما
كسبت أنت عن فاطمة هذه؟ فقال: لا. فقلت له: فإنى أنا قد كيب عنها وعن
أختها أم الحسن. فقال لي : أين كَتَبت عنها"“ ؟ فقلتٌ:بالكوفة سنة أربع عشرة
وثلاث مئة» أفادنى عنها أبو العباس بن عقدة» ودفعّت إلينا رزمة بخط جدّها
عبدالرحمن بن ريك عن أبيه ودفعتٌ إليها عَشرة دراهم. فقال لي ابن
الأشنانى : لا إله إلا اله يأخذ منى أبو العباس بن عَقدة ألف ديتار وكذا وكذاء
لم أحفظه» ويعطيني عن ابن معية عنهاء وتأخدٌ هي منك عشرة دراهم ويعطيك
عنها ابن عقدة بلا شيء! فقلت له: كذا ررقت .

بلغي عن الحاكم أبي عمدالله محمد ین عد الله التيْسابوري› قال ٣‏

ذكرث" للدًارقطني ابن العَطار فذكر من إدخاله على المشايخ شيا فوق

(1)
()

الصف وأنه أشهد عليه واتَحْذ محضرا بإدخاله أحاديت على علج .

وقد كنا حكمنا بضعفه في تعليقنا على ابن ماجة بسب كبر أبي إسحاق ونسيانه ظنًا
منا أن الذي روى عنه هو اين عيينة وليس الثوريء فرواية ابن عيينة عن السبيعي بعد
في ۾ :۱ عنهماا» وماهتامن ه۸ ويدل عليه الكلام الذي بعده.
سؤالات الحاكم .)٠١٤(‏

فيي م ذکرا» خطا

۳4۹

. سمعت القاضي أبا بكر محمد بن مر بن إسماعيل اللاردي ذكر ابن‎ ٠
1 کرنیب» فقال: كان عندنا هاهنا في المُخرّم) اوكان من أحفظ الناس لمغازي‎

فر ا

رسول الله اة سردها من حفظه» إل آنه کان دابا يدعي ما لم يسمع > ويضح .
الحدیگء ورايت في که سا ًا قد َع من كل جزء أو ورقة فيه وكقّب
لها بخَطه سكع فيها لنفسه» > أو كما قال. ) ا

قال محمد بن أبي الفوارس: دوقي أبوالخسين علي بن الحسن بن عفر
السار بوم الثلاثاء لخمس بين من صر سنة ست وسبعين ثلاث منةء وان
مَُلّطا في الحديث. : ا
وقال لي عبدالعزيز الأزجي: مات في ربيم الأرل سنة ست وسبعين_
وثلاث مثة.. a‏
= عل بن الحسن بن علي پن تارف بن بحر بن يمم بن
بحيى» أبو الحسن القاضي الجَراحي 8

سمع حامد بن شُعيب اللي ومحمد بن محمد الباعدي والحسين '
ابن محمد بن عُمَيْر الأنصاري؛ وأبا القاسم البَْوي» وبدر إن الهيشم» وأبا بكر
ابن آبي داود» ومحمد بن عبدالله بن يوسف المَهري› رأحمد بن محمد بن .
الحسن الرَبَعي» وأحمد بن القاسم أخا أبي الليث الفرائضي» وإسحاق بن
محمد بن روان الكوفي» والحسن بن مخمد بن شعبةء رم نامدای
أبي اتلج الكاتب» ومحمد بن توح الجُندَبْسابوري» وعبدالله بن محمد پن بي
سید رازہ ویجی ہن سد ن ر
حدنا.عنه أبر بو الحسن بن رزقويهء والأزهري والسلال» وغبدالله بن
أبي الحُسین بن بشران» وعبدالعزيز الأزجيء والعَتيقي» والقاضيان آبو العلاء .
الراسطي وآبر ا اشوخي؛ رالحسن بن علي الجؤهري› رغیر مم

الإسلام. .

PT»

سمعتٌ محمد بن أبي الفوارس رسأله الخْلآل عن الجَرّاحي هل يُحتج
بحدیثه؟ فقال : غيرٌه حب إلى منه.

سألت البَرقاني عن الجَرَاحي» فقال: کان يهم في روايته عن حامد بن
شعیب» ولم أکتب عنه شيا

أخبرنا الخلالء قال: مات أبو الحسن الجَرّاحي في جمادى الآخرة من
سلة"“ ست وسبعين وثلاث مئة.

أخبرنا العتيقي» قال: سنة ست وسبعين وثلاث مئة فيها توفي القاضي
أبو الحسن الجَرّاحي يوم الثلاثاء لأربع خلون من جُمادى الآخرة» وكان حيرا
فاضلاً حسنٌ المَذهب» وكان مسد“ في الحديث . قيل: إن مولده سنة ثمان
ونسعین .

۳ - علي ابن القاضي أبي تَمّام. الرَبّبي» واسمه الحسن بن
محمد بن عبدالوهاب بن سُليمان بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن
محمد بن إيراهيم الإمام بن محمد بن على بن عبداله بن العباس بن
عبدالمطلب» أبو القاسم الهاشمة" .

وَلىَ نقابة العباسيين › رحٹ عن ی بکر بن دا البّصري. حدثنى عنه
القاضي بو القاسم الّنوخي . ۰ ٠‏
حدثني التنوخي ٠‏ قال: حدثني النقيب آبو القاسم علي بن القاضي آبي
تام الرينبي» قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة التَمّار» قال: حدثنا
أبو داود السجستاني في كتاب الرّهد قال: حدثنا مُسَّدّد» قال: حدثنا عبدالله
ابن داود' عن اللأعمش› عن شقيق» عن عبد الله » قال: قال رسول الله ل :
«الجنّة أقربٌ إلى أحَدكم من شراك نعله» والنَارٌ مثل ذلك».
(1) سقطت من م.
(۲) في م : متساهلاًه» وما هنا من النسخ .
(f)‏ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۱۷١/۷‏ .

۲1

آخبرنا علي بن احلند بن مر المُقرىء» قال : أخبرنا بر بكر الشافمي»
قال: حدثنا مُعاذ بن المثنى» قال: حدثنا مسد بۈسنادی قال: قال رسو الله
٠:‏ لَلجََة قرب إلى أحدِكم من شراك ْله والنار مثل ذلك" .

قال لي التدوخي : مولد النقيب أبي القاسم بن أبي ي ام في نة سبع
اوعشرين وثلاث مثةء وماتَ في ذي القعدة من سأري ومان وطلات ت
ولد هو وأبي في سئة وادة؛ وماتا في سنة واحدة. ١‏

٠‏ - علي ابن الحسن بن علي بن الحسنء ابو الحسن
المعروف بابن الرّاز زئ .
حا عل سند ی قاسم ن زكرن لوي الین بی مسد به
سعيد التطيقي. واحمد ين علي الجوزجاني رالشین ین محمد بن ا ٠‏
ومحمد بن الحسين الرَعفراني الواسطبين» ومحمد بن أبي الأزهر الكاتب»
وأبي بكر. ابن الأنباري» ومحمد بن عُبيداله بن الغلاء الكاتب» ومخمد بن
اأحمد بن صفوة المصيصي› ۽ ومحمد بن محمد بن داود الکرَجي» والحسين
والقاسم ابني إضماعيل المحاملي»› وعُمر بن أحمد الدربي» ومحمد بن جعقر
ابن رميس القصري. ٤‏

حدثنا عنه الأزهري» رمحمد بن أحمد بن شَعَْب الٌويانيء اخسن بن
علي الجوهري» والقاضيأن الصيمري والتنوخي» وغيرُهم.

قال لي الأزهري. كان علي بن الحسن الرّازي فقيرا رانا حفر مث

ا أحمد AV‏ و۲ و والبخاري AY/A‏ وأآبو يعلى (or‏

و( ٠۰‏ ) والشاشي (۱4) و(٥۱٥)..‏ واین حبان 111(7( وآبو نعم 1Y0‏

والبيهقي CTIA IY‏ والبغوي (۷9). وانظر المسند الجامع T/1‏ حدیث

)4( . زا ۰ :
)۲( قبسة الذهبي شي وفيات متته ۳۹۱ من تاريخ الإسلامء وفي الميزان ٠۲۲/۲‏ .

۳(7( ا المهملة› مجود في هھ ۸.

T7

السّماع من ابن حيْوة؛ وكان يدعي أل «تاريخ» ابن أبي خيْثمة سماعه من محمد
ابن الحسين الرّعفرانى» ولم یکن له به کتاب؛ وکان عنده « تاریخ ابن خراش

وذكرّه لي الأزهري مرة أخرى»› فقال: کدّاب لا يسوی كَعْبًا.

سألتٌ العَتيقي عن على بن الحسن الرّازي» فقال: لا بأسَ به» وكان أبوه
من أهل الرّي وهو من نواحي الثغر» وسمع من ابن صَفوة يعني المصيصي
وغيره. فقلتٌ : إن أبا القاسم الأزهري يسيء القول فيه؟ فقال: ما علمت منه
قلت : ذكرَ الأزهري أنه لم يكن له أصل بتاريخ ابن أبي خَيتّمة؟ فقال :لم أسمم
اریخ ولا اعام مل اد له به ال .وكرت للازهري کلام اميتي
هذاء فقال: الميبقي شال ي مر الشبرع: وقد کان خاطجني في أن احرج

سالب القاضي أا عدا ای س ا فأثتی عليه خیرًا. قلت :
هل کان له أصل بتاريخ ابن أبي خيثّمة؟ فقال: نعم» وكان يفهم وبَّعرف.

حدثني الأزهري والعتيقي؛ قالا: توفي أبو الحسن على بن الحسن ابن
الرّازي يوم الثلاثاء لأربع بقين من شهر ربيع الآخحر سنة إحدى وتسعين وثلاث
مثة . قال العَتيقي : وكان ثقةً كتبً الكثير» ينزل فطيعة الرّبيع

ذكرّ غيرهما أنه دفن في مَقبرة الشونيزي .

قال ابن أبي الفوارس: كان أبو الحسن ابن الرّازي ذاهبَ الحديث لا
يسوی قلیلا ولا کشرًا.

5 ¬ - علي بن الحسن بن عليّ» أبو الحسن الشيباني .

حدّث عن الحسين بن إسماعيل المحاملى . حدثني عنه العتيقى» وقال:
کان ينزل درب بي خلف» م انتقَل إلى درب عبدة. وکان ناء وکان له

TY

٠ 4.

٩‏ - على بن الحسر بن حمد بن محمد بن أحمد بن حفض
ابن سُسلم بن يزيد بن عليّ؛ أبو نصر الحرّشئ التيسابوري» و اوهو آخو
القاضي بي بكر الجيري.

قم بغداد» وحذث بها عن محمد بن يعقوب الأصم. کب عنه آڼو
الفض بن دودان الهاشمي » وقال :قدم علينا في سنة ست وتسعين وثلاث مبة.

۷ - علي بن الجسن بن عاي بن أحمد.أبو الحسن اللأل في
العَطّارين» یعرف باین الخالي .

حدث عن آبي بكر اللاي وبيب بن الحسن القرازء وأحمد بن .
کیٹ م دی یا رکان صدوقا. ۰
ابن ارام التي قال: حدنا محمد بن پوس یي ال ا
جابر قال : تل رسو اه وء ما ين يشي ونیري توص م راش
> اة . ا

۸ - علي پن الحسن پن محمد بن عبدانه بن مر ابو الح

)١(‏ في م الحيري١؛‏ وما تناه من السخ» وهو مجود الضبط في هد ۸ وهو الصواك.
نسم هو حیري؛ من حیرة تیسابوں؛ آیشاء ولک رشي أيضاء فتسبه النصنف هكذا ۰
هناء وكذلك أخوه القاضي أبو بكر هو حبري حرشي . ا

(۲) اقثبه السمعاني في ا«النخالي» من الأنساب» والذهبي في المتوفين عل الثقريب من .

أصتحاب الطبقة الثانية والأربعين من تاريخ الإسلام. :

)۳( إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن يونس الكديمي ؛ وتقدم تخریجه في ترچمة منی
ابن هشام بن عيسى: المزؤذي /٤(‏ الترجمة ۹ والحديث صخبح من خير هذا :
الوجه؛ تتدم في غيرا وضع من هلا الکتا. .

THE.

اللّهروانئ» خطيب الجامع بها" .

سممٌ أبا إسحاق المُركَي وأحمد بن نَصر الدّارع» والمُعافی بن زكريا
الجريري .

سمعت منه بالنّهروان في رحلتي إلى تسابور وذلك في سنة حمس
عشرة وأربع مئة» وکان لابأسَ به.

وذكر لي المُعَمّر بن الحُسين المؤدّب بالتَّهُروان أن أبا المَرّج مات في سنة
خمس وعشرين وأربع مثة.

114 - علي بن الحسن بن محمد بن المُتاب» آبو القاسم
المعروف بابن أبى عثمان الدقاق" .

سمعَ أبا بكر بن مالك القطيعي» وأبا محمد بن ماسي» وعلي بن ممل
ابن سعيد مید الرزازء وأبا الحسين الربييي› وعبدالعزيز بن جعفر الخرَقي» وآبا
حفص ابن الرَبات» وعليّ بن إبراهيم بن آبي عَرة“ العَطّارء وأبا الحسين ابن
الراب ومحمد بن إسماعيل الرَرّاق» ومحمد بن المظقر» وأبا الفقضل
الرّهري» وآبا بكر بن شاذان.
كنبب عنه» وکان شیا صالخا صدوقا دنا حسنٌ المَذهب يسكنْ هر
القلاثين . وسألته عن مَولده» فقال: في ذي الحجة من سنة حمس وخمسين
وثلاث مئة» ومات في يوم السبت السابع والعشرين من ربيع الأول سنة آربعين
وأريع مثة» ودفنَ من الغد في مقبرة الشونيزي.

)0 اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤١۵(‏ من تاريخ الإسلام.

(۲) سقطت من م.

)۳( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۱۳۸/۸ والذهبي في وفيات سنة )٤٤١(‏ من تاريخ
الإسلام.

(4) في م غرةا» وهو تصحيف.

. في م كتبا» محرفة‎ )٥(

۵

x ١‏ علي بن الحسن بن علبي أبو لحن الترى.
السَقّلاطو: . :

سمع آبا حفص بن شاهین . کتبت غه وکان صدوتًا.
أخبرني علي بن الحسن القلاطوني في مسجده پنهر الأجاج» قال:
حدٹنا عمر بن أحمد الواعظ إملاء قال : حدثنا عبدالله بن محمد البغوي» قال :
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة“ وعبدالله بن عُمر بن ابان رالأشج ؛ قالوا: حد
حفص بن غياٿث» عن ابن أبي ليلى »عن الشعبي› عن ل ی نی ن زی
ابن اليمان أن الي کی کان يقول في رکوعه ٠:‏ سُبحان ربي العظيم اویحمده)
ثلاثاء وفي سجوده: «سبحان ربي الأعلى وبحمده» ثلانّا» قال أبو بكر بن أبي
شيبة : : قلت أنا لحفص بن غياث : وبحمده؟ قال: نعم إن شاء الله ثلاث" ٠.‏
مات اللاطوني في يوم الأحد تاسع شهر ربیع الآغر من سنه فنع
وأربعين وأربع مثة. )
۱ = علي بن الحسن ٻن احمد پن محمد پن مر پن الحسنء
٠‏ أبو القاسم المعروف بابن المسلمة) ٠,‏

٠‏ سمح اسماعیل بن اخسن بن هشام الصَرْصّريء وأبا أحمد الرمي»
ومن بعدهما کتبتٌ عنه» اوكان ثقة. وكان أحد الشهود المُعَدلين» ثم استکته
الخليفة القائم ابأمر آله واسورَرةُ ولقَبّه: N:‏ ریس الرؤساء شرف الوذراء جمال

)1( قبن الذهيي في وفيات ست )1٤۹(‏ سن تاريخ الإساام.

. ۲٤۸/١ مصنف ابن أبي شيبة‎ (Y)

٠‏ (۳) اسناده ضعیف› لضعف محمد بن عبدالرحمن بن آبي لبلى» وقد صح الحديث ن

٠ ٠‏ غير طريق صلة بن زفر» ليس فيه وبحمده). . تقلم تخريجه في ترجما عمر ین
سعيد بن سليمان القرشي /١١(‏ الترجمة 0۸0۷). . i‏

() اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۸/ ٠٠٠‏ والذهبي في وفيات سنة ( ۰) من تاریخ
الإسلام» وفي سیر ۲۱۹/۱۸ دالبکي في لات الشافمبة الکری / ۲۲۷

1

الرَرّى». وكان قد اجَمَمَ فيه من الآلات ما لم يجتمع في أحدِ قبلَّةٌ» مع سداد
مذ هب› وحسن اعتقاد» ووفور عَقّل» وأصالة رآي .
وسمعتةٌ يقول: ولدثٌ في شعبان من سنة سبع وتسعين وثلاث مئة›
ورأيت في المنام وأنا حدث كأني أعطيت شبه السَبقة الكبيرة وقد ملأت كفي›
وألقيّ في رَؤعي أنها من الجلّة» فعضضت منها عَضَة ونوَيتٌ بذلك حفظ
القرآن. وعَضضت آخری وريت درس ألفقه› وعضْضتُ أخرى وليت درس
الفرائض › وعضضبتُ أخحرى وريت درس اللّحرء وعَضضت أخرى› وتویت
درس العَرُوض» فما من شيء من هذه العلوم إلا وقد رزقني الله منه نصيبًا.
أخبرنا علي بن الحسن بن أحمد ابن المُسلمة الوزير» قال: أخبرنا
إسماعيل ب بن الحسن بن عبداي الصرصري› قال : حدتنا الحسين , بن ا ل
المحاملي؛ قال : حدثنا فصل الأعرج» قال: حدثنا يحيى بن آدم» عن ابن أبي
ذئب» عن المَمَبْري» عن أبية > عن آبي هريرة؛ عن النبي ا ا قال :2 إذا
2 و 2 ا 2 ٣‏
حدنتم عني حديشا تعرفونه ولا تنکرونه فصدقوا بهء وادا حدثتم علي حدیٹا
تنکرونة فکذبوا بها .
قل الوزير آبو القاسم ابن المُسلمة في يوم الاثنين الثامن والعشرين من
دی الحسة سنه حمسین وأربع مله قله ابو الحارث البَساسيري التر کی
وصلبه» ثم فقتل البساسيري وطيفَ برأسه ببغداد في يوم الخامس عشر من ذي
(1) إسناده ضعيف» يحيى بن ادم ثقة كبير» إلا أنه وهم في هذا الحديث فوصله والصواب
فيه الإرسال» قال الإمام البخاري ٠:‏ قال يحيى : عن أبي هريرة» وهو وهم» ليس فيه
آخرجه الدارقطني ۲۰۸/۲ وابن عدي في الکامل ۲۱/۱ من طرق يحبى » به .
وأخرجه البخاري في التاريخ الکیر ٤۷٤/۳‏ من طريق ابن طهمان عن ابن أبي
ذثب» به مرسلا ليس فيه أبو هريرة.
وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (1۸۸). والعقيلي في الضعفاء ۳۳۲/۱؛

وابن الجوزي في الموضرعات ۲۵۸-۲۵۷/۱ من طريق عبدالله بن شقيق عن أبي
هريرة. وإسناده ضعيف جدًاء فيه أشعث بن براز متروك (الميزان .)١١١ /١‏

1Y

الححَّة سنة إحدى وخمسین۰ وصّلبَ قبالة باب الوبي من دار الخلافة.

“YY‏ - علي بن الحُسين بن إبراهيم بن الخُر بن رَعلان او
الحسن المعروف بابن إشكاب» آخو محمد وکان الأكبر"" . ا

سمع إسماعيل ابن علية» ومحمد بن ربيعة» وحجّاج ا
وعبدالله بن بكر السّهمي؛ وعبدالصمد بن عبدالوارث» وأبا معاوية الضرير»
وعُمر بن پونس اليّمامي٬‏ وعمر بن شبيب إلمشلي» وإسحاق بن يوسف ,
الأزرق؛ وأا بدر شجاغ بن الوليدء

روی عنه أبو داود .السجستاني» رمحمد بن ± لف وکپ راب ہو ذر ابن .
الباغندي» ویحیی بن محمد بن صاعد» دإسماعیل بن امس الوَرّاف؛ رمحمد ۰
ابن مَخْلّد» والحُسين بن يحي بن عياش . . :

۰ وقال ابن بي ي حاتم الرازي : روی عنه آي تبت عنه معه» وهو ٠‏
صدوق ق ٠‏ وقال أيضا : سل أبي عنه» فقال : صدوق. i‏

محمد ہن ملد قال: حدثنا علي بن إشكاب» قال: دشا ابو بدن قل :

حدثنا الحسن بن عُمارة عن محمد بن عجلان؛ عن يزيد بن“ غبدالله بن أ
سبط »› عن کعب بن عَجُرة» قال : : قال رسول اله علد : إذا توضات فأحسنت :

الوضوء؛ ثم شيت إلى العلا ة فلا تشبکنٌ أصابعك فإنك في صلا .

(۱). اقتیسه این الجوزي في المنتظم ٠۳٠/١‏ والمزي في تهذيب الكمال Ar‏
والذهبي في کتبه ومنها السبر .٠٠۲/۱۲‏

(۲) الجرح والتعديل /١‏ الترجمة ۹۷۹. o‏

٠ إسناده ضعيف جدًا؛ الحسن بن عمارة متروك الحديث. وقد زوي الحدیث من غير‎ (f)
' هذا الطريق» واختلف فيه فتارة يزوى عن ابن عجلان عن. سعيد عن كعب» وتارة‎
: يروى عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة عن كعب» وتارة أخرى يروى. عن سعدا بن‎
7 إسحاق عن سعيد عن آبي ثمامة عن كنب ويروى أيقا عن سعيد المقبري عن رجل‎

TTA

أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحَّار» قال: آخيرنا الحُسين بن بحيى
ابن عياش القَطّان» قال: .حدثنا على بن إشكاب» قال : حدثتا أبو معاوية» عن
الأعمش» عن مُسلم بن صبَيح» عن مَسروق» عن عبدالله » قال: قال رسول الله
ية : إن الله تعالى إذا تكلم بالوّحي سَمعَّ أهلٌ الماء للسماء صَلّْصة كر
السلسلة على الصفاء فيْصعَقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل» فإذا
جاءهم جبریل فرع عن قلوبهم» فیقولون: يا جبریل ماذا قال رَبّك؟ فيقول:
الحق» فينادون: الحق الحقا.

من بي سالم عن آبيه عن جده عن کعب» وعن سعيد عن پعض پئي کعب عن کعب»
وعن سعيد عن رجل عن كعب وهذا اضطراب بين» والصواب ما رواه الليث بن
سعد وغيره عن سعيد عن رجل عن كحب كما علد الترمذي» وهو إسناد ضعيف
لجهالة شيخ سعيد.

آخر جه عبدالرزاق (۳۳۳۲), وآحمد ۲٤۲/٤‏ و۳٤۲‏ والدارمي (۱۲)ء واین
ماجة (41۷)؛ وابن خزيمة (6٤٤)ء‏ والطحاوي في شرح المشكل .)٥٥٦۷(‏
والطبراني في الکبیر )۳۳۹(/۱٩۹‏ من طريق محمد بن عجلان عن سعيد عن كعب›
به , وانظر المسند الجامع ٠٠٤ - ٥۵۴/٠٤‏ حدیٹ (۱۱۲۳۰).

وأخحرجه ابن خزيمة )٤٤١(‏ من طريق سعد عن سعيد عن أبي ثمامة عن کعب» به.

وآخرجه عبدالرزاق (۴۳۳۱)؛ وأحمد ٠۲٤١/٤‏ وابن خزيمة (۳٤٤)ء‏ والطحاوي
في شرح المشكل )٥٥11(‏ من طريق سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه
عن جده عن کب .

وأحرجه الطيالسي »)٠١٦۳(‏ والبيهقي ۲١/۳‏ من طريق سعيد المقبري عن مولى
بني سالم عن آپيه عن کب په |

وأحرجه أحمد ٤‏ والترمذي »)۳۸٣(‏ والطحاوي في شرح المشكل
»)2٩٩۸(‏ والطبراني في الکیر )۳۴١(/۹۹‏ من طرق عن ابن عجلان عن بعض پنى
کعب عن کعب» به وعند الترمڌي (عن سعيد عن رجل عن كعب). ۰

وأحرجه الطبراني في الکبیر )۳۳١۵(/۱۹‏ من طريق يزيد بن عبدالله بن قسيط عن
رجل من ال کعب عن کعب» به .

وآخرجه عبدالرزاق (۳۳۳۳) من طريق ابن عجلان عن سعيد المقبري» به مرسلا
ليس فيه كعب بن عجرة.

۳۲۹

هكذا رُواء ابن إشكاب عن أبي مُعاوية مرفوعً وتابعه على رفعه ‏ أحمد'
ابن أبي سريج الرّازي» وإبراهيم بن سعيد الجزمري؛ علي بن ل الوسي
جميعًا عن أبي معاوية» وهو غريب .

وروا أصحاب أبيٰ معاوية عنه موقوفا وهو المنحفوظ من جديثه؛ كما
أخبرنا علي بن محمد بن غبداله الُمَدّلء قال : : أخبرنا محمد بن مرو بن
البَحتري الرَرّاز» قال: حدثتا سعدان بن نصر» قال: حدثنا أب بو مغاوية» قال:
حدثنا الأعمشء عن مُسلم بن صبيّح عن مسروق»› عن عبداله قال: إن الله
إذا تكلم بالوحي سمم أهلٌ الماء في السماء صَلْصَلة كجَرٌ السلسلة على
الصفا» فيْصْعَمّون فلا يزالون كذلك حتی أيهم جبریل فإذا جاءهم شٍ عن ٠‏
قلوبهم» فيقولون ‏ يا جبریل ماذا قال رنّك؟ قال: .فيقول: الحق» ا
فینادون : : الحق الحقه" . :

وزرا زان بن تتم الاتدي عن الاعمش نقال: رفع الحديت. ا

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا علي بن عُمر الدًارفطني» قال: جدثنا.
الحسن بن رَشیق المصضري؛ قال: حدثنا عبدالکريم بن آٻي . عبدالرحمن.
النَسائي» عن آبيه. ثم أخبرني الصوري. قال : أخبرنا الخصيب: بن عبداله. ‏
القاضي» قال: 'ناولني عبدالکريم وكَتّب لي بخظه» قال: سمعتٌ أبي يقول: .`
عن بن اخسن ین رانیم قا ل ابن إشكاب نسائ ثقةٌ. .
٠‏ أخبرني أبو الفرج الطناجيري» قال حدثنا عُمر بن أحمد الواعظ» قال ٠::‏
قرات على محمد بن ملد قال : رمات علي بن إشكاب الكير بوم الاريا"
لأربغ بقين من شوال سنة إحدى وستين ومئتین. | :

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال : حدژنا محمد بن العباس» اقال: :

)1( رج ی دود من طرن احد بن لی سرع دعل ن الین ن راصم علي بد

مسلم» عن أبي معاوية؛ به مرفوعًا. وانظر المسند الجاع EY‏ حدیث
AY‏
(۲) ذکره البخاري ۱۷۲/۷ تعليقًا.

۰

قریء على ابن المُنادي رانا اسع قال : رمات على بن الحُسين بن إشكاب
أخو محمد في شوال لأربع بقَينْ منه سنة إحدى وستين؛ وکان بين مَوته روموت
أخيه عشرة أشهرء تزيد أو تنقص» كان منزلُهم بالجانب الشرقي من مدينة
الام بباب خراسان.

قلت: وكانت وفاة علي بعد وفاة أخيه محمد.

۳- علي بن الحسين بن شهريارء أبو الحسن البغدادي .

حدّث عن أ بيه . دكر ذلك محمد بن إسحاق بن محمد بن یحی بن مَنْدة
الأصبهاني في كتاب االأسماء والككى»» وقال: حدثنا عنه علي بن محمد بن
صر

. علي بن الحسين بن يزيد الصدَائيْ» كوفيٰ الأصل"‎ -٤

حدّث عن أبيه. روى عنه أبو علي أحمد بن الفَضل بن حُزيمة» وأبو بكر
الشافعي .

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظء قال: أخبرنا آبو على
أحمد بن الفَضل بن العباس بن خُزيمة قال: حدثنا علي بن الحسين بن يزيد
الصدَائيء قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا الوليد بن القاسم» عن يزيد بن
کيَسان» عن آبي حازم» عن بي هريرة قال : قال الى کلل: «ما قال عبد لا
إله إلا الله مُخلصًا إلا صعدت لا يردها حجابٌ فإذا رصت إلى الله نظرَ إلى

قائلها» رحق على الله آن لا ينظْر إلى موحد إلا رحب"

. في م: فيا وما هنا من النسخ‎ )١(

(۲) اقتيسه السمعاني في «الصداتي» من الأنساب.

(۳) هکذا رواه صاحب الترجمة؛ وفد رواه الترمذي (١۹١۳)ء‏ والنسائي في عمل اليوم
والليلة (۸۳۳) عن والد صاحب الترجمة با بلفظ: «ما قال عبد لا إله إلا الله قط
مخلصاء إلا فتحت له أبواب السماء» حتى تفضى إلى العرش» ما اجتنب الكبائرةء
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه». والوليد ب بن القاسم ويزيد
ابن كيسان صدوقان حسنا الحديث كما بيناهما في «تحرير التقريب!.

۳1

أخبرنا اسان قال : أخبرنا الصمّار قال: حدثا ابن ا :ا ن علي
ابن الحسين الصْدَائي مات في سنة ست وثمانين ومئتین . i‏ )
Ye‏ > علي | بن الحسين» آبو الحسن الَرّاز» > من ا سر من

رآی :

حذث عن سميد إن سلا لار ومحمد بن اليل الكوفي. رو عد
حّْمة بن سُليمان الأطرابلسي. _ )
أخيرنا أبو محمد عبدالرحمن بن عثمان الذّمة قي في کته لاال قال: :
أخبرنا حَيكّمة. بن سليمان القرشي» قال : أخبرنا علي , بن الحسين ٠‏ آبو الحسن '
اراز بغ من رای قال : : حدثنا سعید بن سَلاّم» قال : : حدثنا عبيذالله بن أبي
حميد» عن أبي المَليخ» ۽ عن اين عباس؛ قال: قال رسو اھ ل «اعتموا ,
تزدادوا e‏ :

)1( في م بعد هذا : : «مدينة»» وليست في الخ i.‏
(۲) إسناده تالف» وعلامات الرضع بادية علبه» بيد ن سلام مترو كذبه أحمد واي
نمير (الميزان NEY‏ . وعبيدالله بن بن أبي حميد متروك؛ وقد روي عه من طرق ,
أخرى فجعلة من مسند آسامة بن عمير.
آخرجه البزار کما في کشف الأستار (۵٤۲۹)ء‏ وابن حبان في المجروحين 1/۲
والحاکم ٤/۱۹۳ء‏ ابن ¿ الجوزي في الموضوعات ٤٥/۳‏ من طريق عبيداله بن آي
حمید» به» وقال الحاكم : «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فتأئل!

وأخرجه الترمذي فى العلل الكبير ٠۷١١/١‏ وابن عدي ۲٠۸۲/١‏ والطبراني في .
الكبير »)0٠1۷(‏ والبيهقي في الشعب (۵0۸44) من طریتق عبيدالله بن آبي حمید»: عن :
أبي المليح بن أسامة عن آبيه» به. . قال الترمذي: اسألت محمدًا (يعتي البخاري) عن ,

هذا الحديث. فقال' : عبيداله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث لا أرولي عنه شنا .
وقد توهم الدكتور الأحدب» فعد هذا شاهدا لحديث اين عباس ؛ نکیف بکون شاهتا |"
وكلاهما يرويه عبيدالله المتروك؟ ۰
وأخرجه الطبرانيي في الكبير ۲ حدیث )۱۹4٩(‏ من طریق ابي جمرة عر ابن
عباس » به . وإستادم ضعیف» فیه عمران بن تمام وهر ضعيف (المیزان ٩۳/۳‏ |

ry

۹- على ب بن الین الصوفيٌ

حدّث عن يوسف بن واضح البَصري . روى عنه أبو القاسم الطّبراني

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار» قال: أخبرنا شلیمان بن اد
الطْبّرانيء قال : حدثنا عليّ بن الحُسين الصوفي البغدادي» قال: حدثنا
يوسف بن واضح الصري؛ قال : حدثتا قدامة ٻن شهاب» عن برد بن سنانء
عن عة ! بن أبي أبابة» عن زر بن حبيْش» عن عن الصْبىّ بن معبد أنه اهَل بح
وعمرةء فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال: ديت سه نيك بيا قال
سليمان: لم يروه عن برد إلا قدامة رلا عن قدامة إلا يوسف» تفرد به
عل .

۷- علي بن الحسين بن حبان بن عار ٻن واقد٬‏ آٻو

(£) e
الحسن مَرْوَزْيٌ الأصل‎
سمع محمد بن کار بن الرَيّانء ومحمود بن غیلان» ویزداد ابن السّباك›‎
ويحیی بن عثمان الحَربي» وهارون بن أبي هارون العَبّْدي»› ومحمد بن الصْبَّاح‎
. الجّرّجرائى» وعبدال بن عمر بن أبان الكوفى‎
روی عنه محمد بن مَحْلّد» ومُكرّم بن أحمد القاضيء ومحمد بن حميد‎

.)۵۳١( معجمه الصغير‎ )١(

(۲) هكذا رواه صاحب الترجمة» والحديث صحيح من رواية جمع من الثقات عن أبي
وائل شقرق بن سلمة عن الصبي بن معبل» به .

أخرجه الطيالسي (6۸)؛ والحمیدي (۱۸)» وأحمد ۱٤/۱‏ و۲۵ و٤٣‏ و۳۷ و0۳

وأبو داود (۱۷۹۸) و(۱۷۹۹)ء واین ماجة (۲۹۷۰)ء والنسائی ۱٤۹/۵‏ و۷٤۰1‏ وان
خزيمة (۳۰1۹)ء واین حبان (۳۹۱۰) و(۳۹۱۱)» والبیهقي ۳۵۲/٤ ۱1/٩‏ و٤٣۲.‏
وانظر المسند الجامع ١ - ٥۳۹/۱۳‏ حدیٹ (۱۰۵۱۲).

(۳) في م: «حيان» بالياء اخر الحروف» مصحف . وانظر إكمال ابن ماكولا 7

() اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳٠١(‏ من تاريخ الإسلام.

TY

لري وعبیدالله بن محمد بن عابد الخال محمد بن الحين التطيي.
وعلي بن عُّمر الشُكّري» وکان ثقَةً. |
أخبرنا محمد بن 'عبدالواحد» قال: حدثتا محمد ان اعباس قال :
ُریء على ابن المنادي: ونا أسمع . وأخبرني غبيداش بن بي الفح › عن
طلحة بن محمد بن جعقر: ی ی ل ب یا
خمس وثلاث مثة . قال ابن المنادي : لأريع حَلون من جُمادى الأخرة. ١‏

. علي بن الحُسينء بو الحسن القطي‎ - YA

ا حذٹ عن بحیی بن مین حدیتا منکرا. راه عنه مر , بن أحمد بن
یوسف بن ر نعيم الوكيل ٠»‏ أ

اخبرتا محمد بن مر بن كير القرىء قال : حدثنا عُمر بن أحمد بن
وف بن یم الوکیل) قال : حدثنا أبو الحسن علي بن الحُسين السَقَطي»
قال:. آخبرنا آبو زكريا يحيى بن معين بن عون الأنٻاري» قال: حدثنا
٠‏ عبدالرزاق» عن مَعْمَرا عن الرهريء عن عروة» عن عائشة قالت : قال
رسو اله ق من تكلم الفُرآن وحفه أدحَلة انه الج وقشه في عشرة من
آهل بیته :كل قد اسوب النار o ١‏

۹- على بن الُسین بن حب بن عیسی» آبو بيد المعروف ٤‏
بابن حربويه» قاضي مر : )
.0( في م: «عبدال»» خطاً.

(YT)‏ في م حیان» ڀالياء ار الحزوف» مضحفة.
(۳) منکر؛ وعلته صاحب الترجمة كما قال المصنف .

رج این الجوزي | في العلل المتلاهية «(\of)‏ وشام في ترجفة ! اأحمد ین

() اقتبسه السسماني في «الحريوي» ب الاب وابن الجوزي في النظم rA/‏

والذهبي في وفبات سنة (۳۹) من تاريخ الإسلام؛ وفي السير 1/14 داشر
طبقات الشانعية الكبرى للسبكي ۲٤0/۲‏ .

rt

شمع يوسُف بن موسی القَطًان» وحفص بن عَمرو الرًبالي» وحسين بن
أبي زيد الدباغ» والحسن بن عَرَّفة» وأبا الأشعث أحمد بن المقدام المجلي›
وزيد بن أخزم الطائي» والحسن بن محمد بن الصاح الرغفراني» ويحيى بن
محمد بن السّكن البرّاز» وأبا الکن زكريا بن د بحيى الطائي .

روی عنه أبو عمر بن حَيّويه» وأبو حَفْص بن شاهين » وغيرهما.

أخبرنا البَرّقاني» قال: أخبرنا محمد بن العباس الخراز. وحدثني
الأزهري بلفظه وكتبه لي بخطه» قال: حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن
حَيّويه» قال: حدثنا أبو عبيد علي بن الحُسين بن حَرْب القاضي» قال : حدثنا
الحسن بن محمد بن الصَبّاح الرّعفراني» قال: حدثنا أسباط» عن سّفيان
الّوري» عن عبيدالله» عن نافع » عن ابن عُمرء قال: استأذن عُمر النبيّ يياه في
العمرة» فقال له: «يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تسنا». قال الأزهري :
لم نكتبه من طريق الثوري عن عبيداله بن عُمر إلا عن أبي عمر. وقال
البَرّقاني: قيل : هذا لا يتابع عليه آبو عبيدء وإنما الصحيح ما حدّث به عن
الرغفراني» عن شبابة» عن شعبة» عن عاصم بن عبيداش» عن سالم» عن ابن
عمر» عن عمر.

قلت : قد رواه عن الرّعفراني غير أبي عبید» فوافقٌ آبا عبد على روایته ؛
آخبرناه محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازيء قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن

عبدان"؟ الشيرازي» قال: حدثنا عليّ بن الحسين بن مَعْدان من أصل كتابه»
قال: حدثتا الحسن بن محمد بن الصا قال: حدثنا أسباط بن محمد» قال :
حدثنا سّفيان» عن عبيداله بن عُمر» عن نافع» عن ابن عُمر» أن عَمر استأذْنً
رسول الله با في الح فقال: اياعمر أشركنا في صالح ذعائك» ولا
سنا . قال ابن عبدان: وبلغني عن أبي غبيد بن حربویه. حدّث به عن
الرعْفراني مثل هذاء وليس بمحفوظ من حديث الثوري وأظنه وَهمًا.

)١(‏ في م: احمدان؛» محرف. وسيآني على الصواب بعد قليل.

To

017

| قلت : ورواه قاسم بن پزید الجرْمي عن فيان الئورې» عن عاصم بن
عبيدالله . وكذلك رواه مىل بن إسماعيل» عن شعبة وسفیان الثوري؛ عن
عاصم. ا .
٠‏ آما حديث قاسم فأخبرناه يوشف بن رام الصري» تال : أخبرنا أحمد
ابن محمد بن إشماعيل المهندس بمصر: قال : : حدانا آبو يشر محمد بن أحمد ٠‏
الولابي» قال : حدٹنا إأحمد بن حَرّب» قال: حدٹنا قاسم بن يزيد قال:
حدثنا سُفيان» عن عاصم بن عبيدالله› عن سالم» »> عن ابن عمر» قال : جاء مر
إلى انمي کک بستاذنه في العمرة؛ فقال: هيا أخي لا تنسنا ئي صالح
یئاف .
وأما حديث مومّل فأحبرناه القاضى أبو بكر أحمد بن لسن الكري»
قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم» قال: حدثنا حمید بن عياش
٠‏ الرّملي» قال : حدثنا مؤكّل» قال: أخبرنا شعبة وسّفيان وري وسفیان بن
بنا عن عاصم بن عبیداله» عن سال عن ابن عمر أن عُمر أ تى النبيّ ب
يَستاذنّه في العُمرة فاؤن له» ا فاتی انب ب وع فقال له رسو الله کل : «أخي
اذګرنا في صالح ذعائك» . a.‏
حدتتا الصوري». اقال: أخبرنا محمل بن عبدالرحمن الأزدي» قال :
حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَسرور» قال : : حداٹنا بو سعید بن يوس قال :
علي بن الځسين بن حز؛ قاضي مصرء کی آبا بيد قدم مصر على القغا.

(1) في م: : «الحربيا» وهو تحریف .
(۳) آخرجه بو يعلى ١(‏ من طریتی قاسم بن يزيد عن سفیان» به.
(FT)‏ وأخرجه ابن سعد ٠ YY f:‏ وأحمد ۵4۹/۲ والترمذي «(Fe19)‏ وان ماجة
(TAA)‏ وأبو یعلی ( ۰ ) من طرق عن سفیان الثوري» به. ' ا
وأخراجه الطبالسي:(۱۰)» وآحمد ۲۹/۱ وآبو داود »)۱٤۹۸(‏ والبزار في الجر
الزخار (414) و( O0‏ والبيهقي 0 من طرق عن شعبة؛. به. وقال. الترمذي:
هذا حدیث حسن صایح؛. . وعاضم بن عبيداله ضعيف.

1

فأقام بھا دھرًا طویلاء وکان شیا عَجَبّا ما رأینا مله قبل ولا بَعده» وكان يمه
على مَذهب أبى تور صاحب الشافعى» وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة
وثلاث مئة» وکان سب عَزله آنه كنب يستعفي من القَضاء» ووّجّه رسولا إلى
بغداد يسال في عزله» وكان قد أعلَقَ باه وامعتعَ من أن يقضي بين الناس فكَيبَ
بعزله وأعفیٌ . فحدّث حین جاء عزله وکتب عنه» فکانت له مَجالسنَ أملّى فيها
على الناس . ورَجّع إلى بغداد» فکانت وفانّةُ ببغداد» وكان ثقةٌ ثبّا.

أخبرنا الّرقانى» قال: ذكرت لأبى الحسن الدّارقطنى أبا عبيد بن حربُريه
فذكرّ من جلالته وقَضلهء» وقال: حدّث عنه أبو عبدالرحمن التّسائي في
الصحيح ولعله مات قبله بعشرين سنة. قلت : أصله بغدادي؟ فقال: نعم . شم
قال : لم يحصل لي عنه حرف واحد وقد مات بعد آن تبت الحديتٌ بخمس
سنین. ثم قال : كَبتٌ في أول سئة حمس عشرة وثللاث مئة.

حدثنى الأزهري» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: توفى أبو عبيد
علي بن الحسين بن حَرْب بن عيسى القاضي الثقة الأمين ليلةً الخميس» وذَفْنَ
في يوم الخميس قبل الظهر لاثنتي عَشرة ليلة بقَيّت من صفر سنة تسع عشرة
وثلاث مثةء وصّلّى عليه أبو سعيد الإضطخري» ودف في داره.

-٠‏ علي بن الحسين بن عبدالوهاب. أبو الحسن الرَبّات.

حدّث آبو القاسم ابن اثدح عنه عن زكريا بن يحيى بن أسد المَرْرّزي»
وإبراهيم بن الهيشم البلدي» وذكر أنه سمع منه في سنة عشرين وثلاث مئة.

۱- على بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيشم بن
عبدالرحمن بن مروان”' بن عبداله بن مَروان بن محمد بن مَروان بن
الحكم بن أبي العاص» أبو القَرّج الأمويّ الكاتب المعروف

17( في م ! #مهران)» وهو تحريف ,

TTY

‌

الطّّري بشسبه هذا
حلت کن مسد ن مدا لري ليه بیحد ين جار کا
ابن اسا واي شیب التي محمد بن العباس اليڙيدي» ومن :
بعدهم :

وکان عالمًا بأيام التاس رالأنساب واليرة» وكان شاعرا محل '
والغالب عليه رواية الأخبار اوالآداب. وصَبّف کتبا كثيرة منها «الأغاني ٠‏
الكبيرا» «ومقاتل الطالبيين!» J‏ وأخبار الاماء الشواعر؟؛ وکتاب «الحانات»»
وكتاب «الديارات» «وآداب العرباء»» وغير ذلك. فهذه تصائيفه التي وفعت ۰
إلينا وحَصّل له ببلاد الأندلس مَصتّفات لم تقع إلينل منها کتاب نسب بن :
عبد شمس۲» وکتاب #آيام العرب» ذكر فيه ألا وسبع أ مئة يوم» وکتاب .
«التعديل والانتصاف في ماٹر العرب ومثالبها؟» وکتاب اجمهرة. السب
وکتاب اسب بني شیبان؛» وکتات السب المهالة)» [ونسب بني تغلب»» .
اولسب بني کلابا» وکتاب «القانا وکتاب «العْلْمان المغنين؛» وکتاب :
«مجرد الأغاني؟.

دوی عة رشني ابو إسحاق لري ارام بن غاد ومحمد ۰

رن الحسن بن الخسين التعالي» قال: قال أبو الفرج ج الاصبهاني: ل

. من تاريخ‎ )٣۵۹( والذهبي في وفيات سنة‎ ٠٤١ /۷ اقتېسه ابن الجوزي في المنتظم‎ )١(
روفیات الاعيان‎ Yey ft الإإسللام» ولي السير 1/17 . وائظر معجم الأدياء‎
01/۲ وإنباه الرواة‎ ۳ Yr

TITAN

أبا الحسن جَخظة أن مدرك بن محمد الشّبباني الشاعر ذكرَهٌ بسوء في مجلس
كنت حاضرّه» فكب إلىّ [من الطويل]:
أبا فرج أَهْجَّى لديك» وْْتدى علي فلا تخي لاك وَعْضَّبُ
لعَمْرك ما أنصفتني في مودتي فكن مَُْبَا إن الأكارم تَْبُ
فكَتّبتٌ إليه [من الطويل]:
كلت اڏا نسي وعڙي وأسرتي بقَقّدي» ولا أدرکت ما كنت أطلُبُ
فكيف بمن لاح لي في لقائه وسيان عندي وصله والئَجُّْبُ
فق بأخ أصفاكً محض مودة تشاكل منها ما بَدَا والمُعيّب
حدثنا التّنوخحي عن أبيه» قال: ومن الرُواة المُتسعين الذين شاهدناهم›
أبو اقرح علي بن الحُسين الأصبهاني ٠»‏ فإنه كان يحفظ من الشعرء والأغانيء
والأخبار» والآثار» والحديث المُسْنّدء واللَسَّب» ما لم أرَ قط مَن يحفظ“
مثله. وكان شديد الاختصاص بهذه الأشياء» ويحفظ دون ما يحفظ منها من
علوم أخر منها اللغة» والكّحوء والخُرافات» والسير» والمغازي» ومن الة
المنادمة شيا كثيرّاء مثل علم الجّوارح» والببطرة» ونتما من الطب والتجوم
والأشربة؛ وغير ذلك.
حدثني أبو عبدالله الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا العَلوي»›
قال: سمعتٌ آبا محمد الحسن بن الحُسين التوبختي يقول: كان آبو الفَرَّج
الأصبهانى أكذب الناس كان يدحل سوق الرَرّاقين وهى عامرة» والدّكاكين
مملوءءٌ بالكتب» فيشتري شيا كثيرا من الصحف ويحملها إلى بيته ثم تكون
رواياثة كلها منها. قال العَلّوي: وكان آبو الحسن البتي يقول: لم يكن أحدٌ
أوثق من أبي القَرَج الأصبهاني!
(۱) انظر معجم الآدباء ۱۷۱۷/۴ - ۱۷١۸‏ .
(۲) في م: «يحفظه٠»‏ محرفة.

TT

سمحت أبا تعيم الحافظ يقول : تو بو اقرح علي بن الشين
یا کا د سدس یخس ر

- قال محمد بن أي الفوارس: توفي أبو الفرج الأصبهاني يوم الأربغاء
لأربع عشرة خَلّون من ذي الحجَة سنة ست وخمسين وثلاث مثة ومَولده سنة
ربع ولمانین ومئتين . . وکان قبل أن يموت لط وکان أُموباء ركان ع
وهذا هو القول الصحيح في وفاته.

TTY‏ - علي , ن لكين بن محمد بن اشم إو الحسن لاق
البغدادئ" .

جدّث بدمشق عن القاسم بن زكريا المُطرّز» وأحمد بن عُمر بن رجويه»
وأحمد بن الحسن ین عبدالجبار الصُوفي»› و محمد بن هارون ابن المجدرء
راحمد بن الخن الترىء المعروف بيس روی عنه گام بن محند الرازي ۾
TTY -‏ > علي ن السین بن اسماعیل بن محمد بن إسساعيل» ‏ اب :

سم الضَبيّ المحامايي .
سمعَ م أبا ومحمد بن محمد الباغلدي» وإسماعيل بن العباس الوَرّاق»
ومحمد ين الین ين پد بن ايع رعبداف ين جمد ين عاد الور
الازهريء رابو لفل بن الكرني ا ازرني. وکان فة ٤‏

المحامليء قال : دا محمد بن محمد الباندي قال : دنا ا هشم ن :

(1) أخبار أصهان r‏

1 اقتبسه اللحي في المتوفين على التقريب من اصحاب الطبقة السادسة اللائین من
(۳) اقتیسه لدعي في وفیات سنة )۳۸٩(‏ من ن تاریخ الإسلام.

fe

عَبّار» قال: حدثنا رفْدَّة بن قضاعة الغكاني» قال: حدثنا الأوزاعي» عن
عبدالله بن بيد بن مير عن أببه» عن جدّه: أن النبيّ اة كان يرع َيه في
كل صلاة في صلاة المَحَتوبة .

حدثني الأزهري وعبيدالله بن أحمد بن علي الصْيّرفي ؛ قالا: توفي علي
ابن الحُسين بن إسماعيل المحاملي في ليلة السبت› قال الأزهري: التاسع من
شهر رمضان» وقال الصّيْرفي: لتسع بين من شهر رَمَضان سنة ست وئمانين
وثلاث مئة؛ قالا: ودف يوم السبت.

-٤‏ علي بن الحسين بن علي بن محمد أبو القاسم العرزمي
الكوفك . ۰

قدم بغداد» وحدث بها عن محمد بن علي بن دحيم الشَباني» وعبیدالله
ابن أبي قتيبة الختوي» وأبي بكر عبدالله بن يحيى الطلحي» وأبي بكر بن أبي
دارم اللّميمي .

حدثني عنه اللنوخي» وقال: سمعبٌُ منه في دار أبي إسحاق الطّّري .

قرأتٌ في كتاب القاضي أبي العلاء الواسطي: سنة ثلاث وتسعين وثلاث
مغةء فيها مات أبو القاسم علي بن الحُسين العَرْزمي» وكان كثيرَ الحديث» ثق

0

فيه .
© علي بن الحسين بن علي بن عبدالله» بو الحسن
النيْسابوریٌ .

قدمَ بغداد حاجًا» وحدّث بها عن آبي أحمد الحافظ . كتب عنه الحسين

)١(‏ إسناده ضعيف لانقطاعه؛ عبدالله بن عبید بن عمير لم يسمع من أبيه» ولضعف رفدة
ابن قضاعة الغاني .
آخر جه ابن ماجة (۸11) من طریق هشام بن عمار؛ به. وانظر المسند الجامم
A 4‏ ل ۳7 .

۳ علي بن الین أبو حنبغة الصوفي .

حدٿ عن جعفر بن محمد بن بص الخُلدي أحاديً مُظلمة. روی عنه
القاضي آبو الخسي' محمد بن عاي بن محمد بن عبيدالله بن المهتدي
الخطيب . ۰
¥ على ب بن الحسين س العباس ب بن القَضل بن دوم ب
الحسن التعالنء خو الحسن وكان الأكير*“ .
سم حفزة بن محمد القن ومحمد بن أحمد بن تيم الخياط
وأزهر بن. محمد الخرّقي» ویگار بن أحمد المُقرىء» رأحمد بن شمان بن
يحيى الأدمي» وآبا بکر بر بن أبي مَعْمّر الصمّار. ۰ `
بنا عنه» ركان . . مات نحو سنة عشرين وأربع مثة.
٢‏ ۸ علي : بن الحُسین بن بنا أبو لسن اشاي
محمد بن إسماعيل الرذاقء ومن بعدهما.
وحدّث بشيءَ يسير. ممع منه محمد بن علي بن الح الخري» ركاذ
َة . . مات في آخر سنة ربع وعشرين وأربع مثة.
۹ - علي بن الحُسين بن احمد بن عبداف بن پگیرء بو طامر
وهو أخو أبي طالب محند .
عله وکان صدرئًا.
)۱( اقتبسه الذهبي في وفيات ستة )٤٠١(‏ من تاريخ الإسلام. .
() اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤۲١(‏ من تاريخ الإسلام. .

3

أخبرنا أبو طاهر بن بكير» قال: أخبرنا أبو آحمد الحسين بن علي بن
محمد بن يحيى اللّميمي التَيْسابوري› قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الأزهر»›
قال : حدثنا أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر المكي مولى بني هاشم»
قال : حدثنا إسماعيل بن جعفرء قال: أخبرنا عبدالله بن دينار أنه سمح ابن عمر
بقول: قال رسول اله ية : «كلكم داع اع وكلّكم مسؤول عن رعيته» فالإمام
الذي على الاس راع وهو مسؤولٌ عن الرعيةء والرٌجل راع على آهل يته وهو

قال لنا اأ ہو طاهر بن بُکیر : ولدث في سنة ائنتين وستين وثلاث مئة .
ومات بأرًانا في المحرّم سنة ست وعشرين وأربع مثة.
ت ا
1(“ علي بن الحسين بن محمد بن إبراهيم› آبو الحسن
صاحب أبي الفضل بن دودان الهاشمي العباسي'" .
وأيا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون» وعبدالرحمن ب بن عمر بن َة
الخلال.

(۱) حدیث صحیح؛ وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد بن محمد الأزهري (الميزان
١‏ ) وقد صح الحديث من غير طريقه عن ابن دينار؛ به .
وأحمد ١١١/١‏ والبخاري ۷۷/۹ وفى الأدب المفردء له (١١۲)ء‏ ومسلم ۸/١‏
وأبو داود (TATA)‏ وأبو عوانة SAT ATH‏ واين حبان )£41 £( والقضاعي
(۹٠۲)؛‏ والبغوي (۲۲۹۹). وانظر المسند الجامع ۷٤۸/٠١‏ حديث .)۸١١۹١(‏

وتقدم في ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن النيازكي (1/ الترجمة )۲٥۹1‏ من

طريق سالم عن ابن عمر.

(۲) اقتبسه السمعانی فی الدّودانی» من الأنساب .

Têr

کتبت عله» رکان صدوقا. وماتً في أول ذي الحة سنة انين وثلائين
وأربع مئة د

٠‏ علي بن الحسین بن موسی بن محمد بن إپراهیم بن
موسى بن جعفر پن محفد ن علي بن الحُسين بن علي بن ابي طالب؛ آبو
القام الموسويّ اللوي .

کان َب المرتشی .ذا المجدين؛ وکائت إلية نقارة الَالبينء وکان

داعرا كبر لطر تكلا له تصايف على مذامب اليما وحدّث عن سّهل بن
أحمد الديباجى ‏ واي ۽ عبیدالله المَرزبائي» وأ بي الحسن بن الجندي. بت

أخبرنا ازى بو ألقاسم علي بن الحُسين > قال: حدثنا أخمد بن
محمد بن عِفران الكاتب؛ قال : حدثتا عبداله بن محمد القوي قال : : حدثنا
يحيى الحمانيء قال: حدثنا ابن المُبارك» عن مَعْمَرء عن الڙهري؛ عن مالك
این وس عن مر : أن اني لل اذَحر لأهله قوت ۔ ست ١‏

)1( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۸/ . 1 رالذعبي في وفيات سنة )٤۳١(‏ من تاريخ
الإسلامء وفي السير OAAY‏ . وانظر معجم الأدياء CIYYA E‏ ووفیات ' الاعيان.

۴ وإنباه الرواة ۲
49 حدیٹ صحیح .
أخرجه عبدالرزاق «(AvvY)‏ وان سعد في الطبقات ۳١٤/۲‏ وأخمد 1
و MTYgig Ag‏ و14 و۱۷۹ و۲۹۱ و۸٠۲‏ واين شبة في تاریخ المدينة
1 والبخاري ٩۹1/٤‏ و ۱۱۳/٩‏ و ۸۱/۷ و۸/ ۱۸۵ و۰۱۲۱/۹ ومسلم 101/5
و٣۱۵‏ وأبو دارد «YATOy (TY)‏ والترمذي »)۱٩۱۰(‏ والزار تي سیت (©
و(۵۱۸)ء والدسائي في الکبری (۰ ۰) رالمروزي. في مسند آبي بکر (۲)ء وب
یعلی (۲) و(٣)‏ و(t(‏ والطحاوي في شرح المعاني ۲۰/ ۵؛ وان حبان O A)‏
واليهقي AY‏ و۰۲۹۸ والبغوي (۲۷۳۸) من طرق عن :الزهري › به . وانظر
المسند الجامع ۵1۸/1۳ - ۵۷١‏ حديث ٤۲(‏ ۵ 1( دالروايات مطولة ومختصرة | ۰

٤

أبي" القاسم الموسوي في سنه

سمعتٌ التّنوخي يقول: مول الُرتضى
مس ومین ولات ب
سنة ست وثلاثين وأربع مئة» ودف في داره عشية ذلك اليوم.

“TE‏ على ب بن الحسين بن محمد بن عبدالرحيم» ابو القاسم

التاجر» بصرىئ الأصل" .

سمع أبا القاسم بن حَبابة» ومحمد بن الحسل بن عَبدان الصْيْرفي»
وعثمان بن أحمد بن جعفر العجلي» ومحمد بن جعفر ابن" التّجار الكوفي»›
وأبا الحسن بن فراس المكي .

وكان كير الأسفار إلى البصرةء رالكوفة» ومكة» واليّمن. وأقامٌ بمكة
مدَّة طويلة» وسمعت”“ منه بهاء ثم قدم علينا بغداد فسمعتُ منه أيضًا بها.
وقال لي : لدت في سنة تسع وسبعين وثلاث مئة في شهر ربيع الآخرء وکال
صدوقا.

ومات ببخداد في المحرّم سنة تسع وأربعين وأربع مئة.

۳ - علي بن حمزةء أبو الحسن الأسدي المعروف بالكسائيّ ء

اللخوئ .

(۱) في م: «آبو»» خحطاً.

(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤٤۹(‏ من تاريخ الإسلام.

)( سقطت من م .

(4) سقطت الواو من م.

»٠۷۳۷ /٤ اقتبسه السمعاني في ”الكسائي» من الأنساب» وياقوت في معجم الأدباء‎ )٥(
والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة‎ ۹١ ۳ وابن خلكان في وفيات الأعيان‎
والقفطي في‎ ٠٠١ /١ ومعرفة القراء الكبار‎ ٠۳١/۹ من تاريخ الإسلام» وفي السير‎
من غير إشارة.‎ ۲١١/۲ إنباه الرواة‎

۳0

اأحد أبّمة لا من أهل الكوفة» سوط بغداد» وکان بعلم بها
الرشيد» ثم الأمين من ا وكان قد قرأ على حمزة الرَبّات» فأقرا پبخداد
زمانا بقراءة حمزة» ثم اخحتار لنفسه قراءة ة فأقرأً بها التاس» رقرا علیہ بها خلق
كشي ببغداد ربالرة وغيرهما من البلادء وحفظٹ عنه.
رصْنَف أمعاني القرآن»؛» «والآثار في القراءات». . وکان قد سمع من
سليمان بن أرقم» وآبي بکر بن عياش ؛ ومحمد بن عبيداله العرزميء اوسفیان
ابن عبينة؛ وغير هم . ا
روی عنه بو َؤبة مَيْمؤن بن حفْص» وأہو زكريا الغراءء رابو عبد
القاسم بن سَلاّم» وأبو عمر حفص بن عُمر الذرري» وجماعة.
٠‏ ابرا ابو صر أحمد بن عبدال النّابتي» قال: أخبرنا أحمد بن محمد
ابن موسی القرّشي» قال: آخبرنا آبو بر محمد بن ب يحبى الصولي» قال: علي
ابن حمزة الكسائي هو علي بن حمزة بن عبدالله بن بَهْمَّن بن فیروز؛ مولی بني

ع

أسد. )
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن عليّء قال : أخبرنا محمد بن جعفر
ابن محمد بن هارون اللميمي بالكوفةء قال: حدثنا أبو علي الحسن .بن داود
التمَار» قال: حدثنا أبو اجغفر عَقَدَة» قال : حدنا آبو بدیل الرضاحي» قال:
قال لي القرّاء: إنما تعَلّم الكساثي اللو على الكبر؛ | وکان سب تممه آنه جاه
یوما وقد مشی حتی أعیّی: فجلسَ .إلى الهبارئين" ‏ > وكان بجالسهم کثیرًا
فقال: قد عَبَيتُ» فقالوا له: آتجالسنا وأنت تلحن؟! قال : كيف لَحَنبٌ؟ قالوا
له إن كنت أردت من التَّعب فقل: عيبت ؛ وإنْ كنت أردتَ من انقطاع الحيلة
والَحَبر في الأمر فقل عيبت مخففة. فأنفَ من هذه الكلمةء ثم فام من فوره
ذلك فسال عن بعلم الخو فأرشدٌره إلى معاذ الهراء» فلزقه حتی | نفد ما

(۱) في ٠م:‏ «الهبارين»» رما هنا من الخ وهو الصواب الذي نقله لقني في | إنباء
الرواة ¥

3

عندة» ثم حرج إلى البصرة فلقيّ الخليل وجل في حَلقته» فقال له رجل من
الأعراب :تركب أسد الكوفة وتميمها وعندها القصاحة» وجثت إلى البصرة؟
فقال للخليل : من أين أخذتَ علمَكَ هذا؟ فقال: من بوادي الحجاز» ونجد»
رتهامة . فخرَحَّ ورَجَّم وقد أنفدٌ حمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب
سرى ما حَفظ» فلم يكن له هم غير البَصرة والخّليل» فرَجّد الخليل قد مات
وقد جس في موضمه بوس الخوي؛ مرت ينهم مسائل قر له بوس فبها
وصدرّه موضعه .

أنبأنا على بن أحمد بن عُمر المُقرىء» قال: أخبرنا عبدالواحد بن عُمر
ابن محمد بن آبي هاشم» قال: حدثني محمد بن سلیمان بن محبوب» قال :
حدثنا أبو عبدالرحمن البَّصري مَرذويه» قال: حدثنا علي بن عبدالله الخيّاط
المَدَني» قال: حدثنا عبدالرحيم بن موسى» قال: قلت للكسائي: لم سمَيتَ
الكسائي؟ قال : لاني آخُرّمتٌ في كسَاء.

قلت : وقد قيل في تسميته الكسائي قول اخر؛ أخبرنا محمد بن علي
الصوري» قال: أخبرنا أبو الحسن عبيدالله بن القاسم الهَمْداني القاضي
بطرابلس» قال: حدثنا أبو الحسن على بن محمد الخَرّانى الأررّي إملاءً من
حفظه» قال: حدٹنا أب بکر محمد بن يحیی بن سُليمان المَروزي» قال: سألبٌُ
خف بن هشام: لم سُمّي الكسائي كسائبًا؟ فقال: دحل الكسائي الكوفة فجاء
إلى مسجد الميع» وكان حمزة بن حبيب الرَبّات يقرىء فيه» فَقَدَم الكسائي
مع آذان الفجر فجلسَ وهو متف بكساء من البرّكان الأسودء فلما صلّى حمزة
قال : من تقَذّم في الوقت يقرأ. قيل له: الكسائي أول من تَقَدّم» يعنون صاحبَ
الكساء» فرَمَقه القومٌ بأبصارهم» فقالوا: إن كان حائكا فسيقرأً سُورة يوسّف»
وإن كان مَلاخًا فسيقرأً سُورة طه. فْسَّمعَهم فابتدأ بشورة يوسف فلما بَلّع إلى
قصة الذئب قرأ «فأكله الذيبُ'ا بغير همزء فقال له حمزة: «الذئبا» بالهمزء»
فقال له الكسائي: وكذلك أهمز» الحوتً «فالتقمه الحؤت؟ قال: لا. قال:
لم هَمَرت الذئب ولم تَهْمز الحوتَ؟ وهذا فأكله الذئب» وهذا فالتقمه

TEY

الحوت؟ فرفع حمزة بره ١‏ إلى لد الأحولء وکان اجمل لمان ققدم إل
٠‏ في جماعة من أهل المَجلس» > فناظروءٌ فلم يصنعوا شيئًاء فقالوا: : أفذنا يرحمّكٌ
اله» فقال لهم الكسائي! هموا عن الحائك تقول إذا سبك الرجل إلى الب
قد استَذأب الرَجلّ ولو قلت استذابَ بغير مَمزة لكت إنما نسبتة إلى الهُرَال
تقول قد استذابَ الرٌجل إذا استذاب شحكة بغير همز وإذا نسبته إلى الحُوت
تقول : قد استحاتً الرجل أي كر أكلّه لأ الحوتَ بأكل كثبرل لا يجوز فيه
الهم فلتلك الله هُمِرَ الذثب ولم همز الحوت» وفیه معنی اخر: لا سقط
الهمز من مُفرده ولا من جنْعهء وأنشدهم : :
أيها الدَفْث وابنه وأبوه أنت عندي. من اذوب اریت
قال: سمي الكسائي من ذلك اليوم. ٠ a.‏ )
أخبرنا القاضي أبو العلإء الواسطي» قال: أعبرنا محمد بن جغفر ؛
اللّميمي» قال: حدثنا؛ أبو علي الحسن بن داردء قال جدثنا أحمد اين
فرح ٭ قال : حدثنا آبو عُمر. قال أبو علي : وحدثنا أبو جعفر عَفدة» قال: :
حدثنا أبو بدَيْل» عن سَلَمة». قال: کان عند المَهدي مؤب يودب الرّشيده :
فدعاة يومًا المهدي وهو يستاكٌ» فقال : : كيف تأمرٌ من الشواك؟ فقال : استك» .
يا أمير المؤمنين . فقال المهدي : إنا لله وإنا إليه راجعون» ثم قال: التمسوا لنا ,
ن هو أفهمُ من ذا فقاو جل کل علو رو ااي و اعقو
قدم من البادية قريبًاء: فكب ا من الكوفة» فساعة دحل عليه قال :
يا علي بن حمزة . قال لبيك يا أ مير المؤمنين قال :کبف تأم من الشواك قال:
سك يا أمير المؤمنين» قال: أحسنت وأصبت› ومر له بعشرة آلاف درهم :
أخبرنا القاضي بو العلاء الواسطي» قال: أخبرنا محمد ,بن جعفر ا
اللّميمي» قال: أخبرنا, أبو بكر الدّارمي» وأبو علي التَقَار» رأبو المباس محمد

ابن الحسن اهدي قالوا ٠‏ حدثنا أحمد ابن فرح قال : سمعت آبا مرل
)۲( بالحاء المهملة .

TEA

الوري يقول: كان أبو يوسف يقع في الكسائي ويقول: آيش يُحسن؟ إنما
بحسن شيٿا من كلام العرّب» فلع الكسائي ذلك» فالتقيا عند الرشيد» وكان
الرّشيد يُعَظّم الكسائي لتأديبه إياة» فقال لأبي يوسف : يايعقوب أيش تقول في
رجل قال لامرأته أنت طالق طالق طالق؟ قال: واحدة. قال: فإن قال لها:
أنت طالى» أو طالى. أو طالق؟ قال: واحدة. قال: ا أنٹ طالق›
ثم طالق» ثم طالق؟ قال: واحدة. قال: فإن قال لها: أنت طالق» وطالقء
ولال ۲ ار" واحدة. قال : ياأمير المؤمنين ا يعقوب في ائنتین›
وأصابَ في اثتتين» أما قوله: أنت طالق طالق طالق فواحدة لأن الشنتين
الباقيتين تأكيد» كما تقول: أنت قائم فام قائم» وأنتَ كريمٌ كريمٌ كريمٌ. وآما
قوله أنت طالقء أو طالق» أر طالق» فهذا شك وقعت الأولى التي ننيشن" .
وآما قوله طالى ثم طالق ثم طالق فثلاتٌ لأنه تسى وكذلك طالق وطالق
وطالق .
أخبرني الأزهري» قال: حدثنا محمد بن العباس الحُرّازء قال: حدثنا
إبراهيم بن محمد بن أحمد اللّحشبي» قال : حدثنا العباس بن عَرَبْز القَطّان
الَرْرَزيّء قال: حدثنا حَرْملة بن يحيى التّجيبي قال: سمعبٌ محمد بن إدريس
الشافعي يقول: من أراة أن يّبر في اللَّحُو فهو عيالٌ على الكسائي .
أخبرنا الحسين بن محمد أخو الحَلألء قال: حدثنا الصّاحب أبو القاسم
إسماعيل بن عَبّاد بن العباس بالرّيء قال: أخبرنا عبدالله بن محمد الإيجي›
قال : حدثنا محمد بن الحسن الأزدي» قال: أخبرنا بو حاتم سَهل بن محمد
السجستاني» قال: ورد علينا عامل من أهل الكوفة لم أرَ في عمّال السُلطان
بالبصرة أبرع منه» فذحل مُسَلَمَّا عليه» فقال لي: يا سجستاني مَنْ علماؤكم

(1 القائل هو الكساثي؛ ووفع في م٠‏ : ال الکساڻيه» ولم أجدها في شي. من النسخ؛

ولا في الإنباه 1
(۲) في م: ايفين خطا.

£۹

بالبَصرة؟ قلت : الريادي أعلمنا بعلم ألأصمعي» والمازني أعلمنا بالَخو.
وهلال الرأي أفقهناء والشاذكوني من أعلمنا بالحديث» وأنا رحمك الله انسل .
إلى علم القرآنء وابن الكلْبي من أكتبنا للشروط. قال : فقال لكاتبه: إذا كان ٠‏
غد فاجمعهم إلى قال : فجَمَعنا فقال : یکم المازني؟ قال: أبو عثمان ها أنا
ذا يرحمك اله قال: ,هل پجزیء في كفارة الظهار عتق' عبد أعؤر؟ فقال :
المازني : لست صاحب بفقه رَحمَّك الله » أنا صاحبٌ عربية فقال: يا زيادي کيب
تكَتْبُ بين رجلي وامرأة" حالما على الث من صداقها؟ قال: ليس هذا من ٠‏
علمي» > هذا من علم هلال الرّأي» قال : باهلال کم اسن ابن عون غن ٠‏
الحسن؟ قال : اليس هذا من علمي هڌا من علم الشّاذكوني» . قال : افاي
من قرأ اتثنوني صدورهم»” قال : : ليس هذا من علمي هذا من علم أ بن حاتم» ۰
قال : ابا حاتم كيت نكتب تابا إلى أمير المؤمنين تصث فيه خضاصة آهل
البَصرة ة وما أصابهم في التمرة» وتسأله لهم الَظر رالظرة؟ قال: لست رَحِمَّك ۰
الله . صاحب بلاغة وكتابةء آنا صاحبٌ قران. فقال: ما اق قبح الرجل. يتعاطی :
لملم حمسن سنة لا يعرف إل فنا واحذاء حتى إذا شل عن خير لم جل فيه ٠‏
و يمُر» لكن عالمنا بالكوفة الكسائي» لو سيل عن كل هذا لأجاب.

أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن عبدابله الأصبهاني» قال: حدثنا
[ جعفر بن محمد بن تُصَبْر الخْلْدي» قال : حداثنا أحمد بن محمد بن مَنروق» ٤‏
قال: حدثنا سَلَمة بن أعاصم» قال: قال الكسائي: صَلّيت بهارون الرشيد .
فأعجبتني 'قراءتي» فعلِظبٌ في آية ما أخطاً فيها صب قط ارد أن أقول ٠‏
لمهم بمو 3 4 1آل عمران] فقلت : «لعلهم يرجعین» قال : قوالله ما اجتراً
هارون أن قول لي أخطات» ولکنه ما سمت قال لي : يا سئي آي لغة هاه؟
قلت : يا آمير المؤمنين ‏ قد د يعر الجوادء فقال: أا هذا فتعم! ٠‏

أخبرني العتيقي» »,قال : حدثنا محمد بن العباس» قال: حدئنا جعفر بن

8 فراءة المصحف دش4 هور ه] وتلك فراءة شاذة تروی عن این عباس

محمد الصّنْدلي» قال: أخبرنا بو بكر بن حماد عن حَلّف» قال: كان لاني
إذا کان شعبان وضع له منبرء ترا هو على الناس في کل يوم نصف شی بختم
خنمتین في شعبان› وكنتٌ أجلس أسقل المنبر» فقرأً يومًا في سُورة الكهف
«أنا أك منك فنصب «أكثر» فعّلمتٌ أنه قد وقع فيه ۰ فلما فرغ أقبل الناس
يسألونه“ عن العلّة في «أكثر» لم نَصَبه؟ فثرت في وجوههم أنه أراد في فتحه
أقلّ ‏ إن رن اَل منك مالا [الكهف ۹۳]. فقال الكسائى : «أكثرا» فمَحوه
من کسُهم» ثم قال لي: يالف يکون أحد من بعدي يَسلَم من اللحن؟ قال:
قلت : لاء أما إذا لم سلم منه أنت فليس يَسلَمٌ منه أحدٌ بعك قرأت القران
صغيرًا» وأقرأت الناسَ كبيرّا» وطلبت الاآثار فيه والتحو.

وأخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي» قال: أخبرنا محمد بن جعفر
اللّميمي» قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن الحسنء قال: حدثني ابن فرح»
قال: سمعتٌ سّلمة يقول: سمعت الفراء يقول: سمعتٌ الكسائي يقول: ر
سَبقني لساني باللّحن فلا يمكنني أن أرُدّه» أو كلامًا نحو هذا.

أخبرنا على بن أحمد بن عمر المُقرىء» قال: سمعتٌ أبا بكر عمر بن
محمد الإنكاف يقول: سمعت عمي يقول: سمعتٌ ابن الدورقي يقول:
اجتمَم الكساني واليزيدي عند الرّشيد» فحضرت صلا يجهر فيهاء فقَدّموا
الكساثي يُصَليء فأرْتحَ عليه في قراءة طفل يا الڪيررت [الکافرون]
فلما أن سَلّم» > قال اليزيدي: قارىء أهل الكوفة يرح عليه في فل ياج
ألڪفروت © 4؟ فحَضرت صلا يُجْهَرٌ فيهاء مدموا اليزيدي» فأرَتجَ عليه
في سورة الحَمْدء فلما أن سَلَّم قال [من الكامل]:

احقَظ لسانكٌ لا تقول فى إن الَلاءَ مُوَكَلٌ بالمنطق

أخبرنا الحسن بن على الجّؤهري وعلىّ بن المُحَسّن التنوخي ؛ قالا:
حدثنا محمد بن العباس» قال : حدثنا الصولي» قال: أخبرنا الحَرّنبلء قال:

)١(‏ في م: «يسألون»» وآثبتنا ما في النسخ.

حدثنا سَلّمة بن عاصم» قال : حدثني الفَرَاء» قال : قال لي قوم : : ا اشتادئك ٠‏
إلى الكسائي وأنتَ مله في العلم؟ فاعجبتي تفي فتاظر وزدتٌ› نكي
کنب طاد ترا شرب من بحر :

أخبرنا أبو طالب تمر بن إبراهيم الفقيهء قال: حدا آبو مر ین یری
قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري» قال: حدثنا أحمد بن یخیی»› قال:
حدثنا حلف بن هشام. وأخبرنا هلال بن المُحَسُن الكاتب» قال: آحبرنا آبو ٠‏
بكر أحمد بن محمد بن الجَرّاح اراز قال : حدٹنا بو بکر ابن الأنباري»
قال: قال أبو العباس» يعني تُغْلبًا: قال لي خلف: أولمتُ وليمةء فدعوتٌ |
الكسائي واليّزيديّ فقال اليزيديٰ للكساتي: يا أبا الحسن أموز تبلغنا عنك› ۰
وحکایات صل بنا نکر بغضها؟ ففال الكسائي: أرمثلي يخاطبُ بهذا؟ وهل ۰
ع العالم من المرية الأ شل بصاقي مذاء ثم بء فكت الزا ي هذا

لفظ ابن الجَرّاح ٠‏

وقال: قال آبو بکر ابن الأنباري: اجتمعت اللکساتي او لم تلع .
لغيره؛ فكان واد التاس أ في القُرآن يُكثرون عليه حتى لا يضبط الأخذ عليهم»
يجمَعهم يمهم ويجلس عل كرسي ویتلو القرآن من أوله إلى أخره» وهم |
يسمعون »> حتی کان بعضهم بنط المَصاحف على قراءته» وآخرون يعون .
مقاطعَةٌ ومبادئه فیرسمونها في ألواجهم رکثهم. رکان أعلمَ الاس باتخر
وواحدهم في في. الغريب ٠.‏ ۰ ا
۰ اخبرنا ابر لفل عبندالله بن أحمد بن علي الطيرفي» ‏ ال: حذثا '
القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين الجُْفي بالكوفة› قال: : دنا
الحسن بن داود المّارء قال : حدثني أبو محمد القشطاطي عبدالله بن عيسى» ۰
وکان معدا قال : دشنا أحمد بن ھل ليمي وراق آبي عبيْل٬‏ قال :

() في م: ايستمەون4) وما ها من النسخ؛ واا الرواة حيث فقل هذا اص وغره سن
الخطيب من غير إشارة.

سمعتٌ الكسائي يقول: بعد ما قرات القرآنّ على الاس رأيتٌ النبيّ کل في
المنام» فقال لي : أنتَ الكسائي؟ قلت : نعم پارسول ال۱۵ قال : على بن حمزة؟
قلت: نعم يا رسول الله . قال: الذي أقرأت أمتي بالأمس القرآن؟ قلت : : نعم
يا رسول الله قال: فاقراً علي . قال: فلم يات على لساني إلا والصافات»›
فقرأتٌ عليه « لتقت د ا ج لجرت کر ج ایس دک > € [الصافات]
فقال: أحستت ولا تقل 3 لكت صقا 4 [الصافات]ء نهاني عن الإدغام؛
ثم قال لي : اقرأ» فقرآتٌ حتى انتهيتٌ إلى قوله تعالى ماناو ب 4
[الصافات] فقال : أحسنت ولا تقل رفون » ثم قال : فم فلباهِينٌ بك»
شك الكسائي» القراء» أو الملائكة.

أخبرنى محمد بن جعفر بن علان الرَرّاقء قال: أخبرنا أحمد بن جعفر
ابن محمد بن القرج الخّلال» قال: حدثنا أحمد بن الحسن المُقرىء دييْس»
قال: حدثنى محمد بن أحمد بن غَرّال الإسكاف» قال: كان رجل يجيئنا
يغتاب الكسائي ویتکلّم فیه» فکنتٌ نها فما کان ان يچر فجاءني بعد أيام»
فقال لي: يا أبا جعفر رأيثٌ الكسائي ف في الوم أب بيض الوجهء فقلت له: ما فعلّ
الله بك يا أبا الحسن؟ قال: عفر لي بالقَرآن» ب ا رایت النبيّ ي فقال
لي: آنت الكسائي؟ فقلت: نعم يا رسول اله. قال: اقراً. قلت : وما أقرأً يا
رسول اله؟ فال: اقرا # لتقي صا € [الصافات]ء قال: فقرأت
لتقت سنا ج لیت ت ج مایت دک © إن اھکر یڈ ج ¢
[الصافات] فضرّب بيده کتفي» وقال: لأباهينٌ بك الملائكة غدا.

أخبرنا هلال بن المُحَسّن» قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الجَرّاح»
قال : حدثنا أبو بكر ابن الأنباريٌ» قال: اجتارً الكسائي بَحَلْقة يونس بالبَصْرةء
وكان شَحْص مع المهدي إليهاء فاستند إلى أسطوانة تقرب من حَلْقته» فعرف
بوس مكالَةُء فقال: ما تقول في قول اردق“ [من الطويل]:

. هذه قراءة تنسب إلى الأعمش‎ )١(
.۳۱۷ دیواآنه‎ )۲(

Tor

غا أُحَلّت ابن م طا ١‏ حصين عَبیطات الدائف الت

u

يعقوب القری»؛ ل حدنا جمد بن إسحاق او کر لكي > قال

عند الكساي i‏ اراي فقال : أنتَ الکساي؟ قال : مم . قال : کب ۹ ١‏

ماذا؟ قال: دَرّي» ردڙي؛ ودريء ۶ فالدڈري: پشبه الثرء رالري: جا
والڌّريءُ يلتمم . قال : ما في العرب أعلمٌ منك. ١ ) ٠‏
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي» قال: أخبرنا محمد جعفر البيمي»
قال : حدثنا آبو علي الّار. قال : حدثنا أحمد بن فَرح» قال : سمعت آباعمر |
الدوري يقول: قرات هذا الكتاب (معاني الكسائي» في مسجد السواقین ببغذاد

: على أبي مسحل وعلى الطّوالء وعلى سَلَمة وجماعة . قال: فقال آبو مسجلل‎ ٠

لو فُرىء هذا الكتاب عَشر مرات لاحتاج من يقرؤه ن بقرأء. ٠‏
أخبرنا هلال بن المُحَسّن» قال : أخبرنا ابن الجَرّاحء قال ٠‏ ااا بو یکر

بن الأنباري؛ قال : قال القَرّاء قيب الكسائي یوما فرأیته كالباكيء فقلت له :
ما بكيكً؟ فقال: هذا إلمَلكٌ'يحيى بن خالد يوجه إِليّ فيحضرني فيسالني عن
الشيء» فان أبطات في الجواب مني منه عيب وان ادرت لم آمن الرلل. '
قال: فقلت له ممتحتًا: يا أبا الحسن امن يعترض عليكٌ قل ما شئتَ شفت فانت ,
الكسائي» فاخا لسانة بيدهء فقال: قطعَة الله إذا إن قلت ما لا أعلم .

أخبرنا القاضي إأبو العلاء الواسطي» قال : أخبرنا محمد بن ن جنر
للميمي» قال: أخبرنا' أحمد بن محمد بن الحسن بن يونس القرشي» قال: )
حدثنا أحمد بن فَرّح» قال : حدثنا أبؤ عمر الذوري› قال لم يعر الكسائي :
شيتًا من حاله مع السلطان إلا لباسَة. . قال: نراه يمف علماء الكوفيين علي

Pot

جربانات عظام . فقال له: يا أا الحسن ما هذا الرڙي؟ قال : أدب من أدب
السلطان لا يلم ديناء ولا يُذخل في بدعةء ولا يحرج عن سنَة.
وأخبرنا أو العلاءء قال: أخبرنا محمد بن جعفر التّميميء قال : حدثنا
عبیدالله ٻن القاسم الكاتب» قال: قال محمد بن داود بن الجرّاح : أخبرنی أٻو
الفضل أحمد بن أبي طاهرء قال: كسب الكسائي التّحوي إلى الرشيد بهذه
الآبيات وهو يؤدّب محمدًا واحتاجً إلى الترويج وهي أبيات جياد [من الكامل]:
ما زلتٌ مذ صارَ الأمينْ معي عدي يدي ومَطيتي رجلي
أسعَّى برجل منه ثالئة موفورة مني بلا رجل
وإذا وكبتٌ أكون مُرتدقًا قدام سَرْجي راكًا مثلي
فامشن علي بما يسگنه عني وأهد الففة للأضل
فأمرَ له الرشيد بعشرة الاف دزهمء وجارية حسناء بالتهاء وخادم معهاء
وبرذون سرجه ولجامه" .
أخبرنا على بن أحمد بن عمر المُقرىء» قال: أنشدنا أبو طاهر
عبدالواحد بن عمر بن أبي هاشم» قال: .أنشدني أبو الحسن علي بن الحارث
المُرهبي» قال : أنشدني عَلْبسة بن التّضر لعلي بن حمزة الكسائي الأسدي [من
الرمل]:
إنما التحر قياس يتمع ويه في كل أمر ينتفع
فإذا ما أبصر النحر الفتَى مر في المنطق مَرًا فاتسع
فاتقاه كل من جالسه من خلسم ناطقي أو ممع
(۲) انظر معجم الأدباء ۱۷٤۷ /٤‏ وإنباه الرواة ۲٠٦/۲‏ . وقد عابه على هذه الأبيات؛ وقح
قوله» وذكر ابن مكتوم أن الظاهر أنها لغيره.

oo

وإذا لم ينصر الكَخر الفتّى ماب ان ن ما فاشكع"
فقراه ينصبٌ الرَفعٌ وما ٠‏ کان من فضي ومن ت فغ
يقرأ القرآن لايعنرف ما صرف الإعراب فيه وصنع ٠‏
والذي يعرفة يقرأه ٠‏ فإذا ما شك في حرف جم
ناظرا فيه وفيإعرانه فلا ماعَرف اللحنَ صت
فهما فيه سوا عندكم ‏ ليست الفة ينا كاليتغ

کم ويي تن ا اشر م ۰ من شري فد رآیناه تق

القرشي» قال أرتا جمد بن يحي اولي قال : حاشا عون بی ا

الكندي› قال: حدثنا سَلّمة بن عاصم» قال؛ قال الكسائي : حلفت ان لا ألم ٠‏
عامتًا إلا یما يوافقة ويه کلامه» وقفثٌ على نبجار» فقلت : یکم ھ هاذان
البابان؟ فقال: بسَلحتان. فحلفتُ الا أكَلّم عاميا إلا بما يصلح. :
أخبرني محمد بن علي الصلحي› ۽ قال اش ا و ت
محمد بن محمود القاضي بواسط؛ > قال: أخبرني محمد بن عبدالواحد الرّاهده .
قال: أخبرنا ثخلب» قال : كب الكسائي إلى محمد بن الحسن [من الطويل]:
إن زفقي يا هند فالرفق يمن وان تَحرقي يا هند فالخَرق. اام
فأنت طلاق والطلاق عزيمة ٹلاتا ومن تخرف بق ب
أخبرنا أبو لقصل عبید الله بن أحمد بن على الصيرفي»› قال : خير
أحمد بن محمد پن عفران؛ قال : أحبرنا عبداله بن سليمان بن الأشعث» قال:
حدٹنا محمد بن مُصفی؛ > قال : وعليّ بن حمزة الكسائي مات في سنة ثلاث :.

وثمانين.ومئة.

)١(‏ في م: ١‏ حرف وهن تحریف ۔
(۲) الأبيات في معجم الآدباء ۱۷٤۸-۱۷٤۷ /٤‏ وإنباه الرواء Y/Y‏

(Tm)‏ في م 9 فو فقت)»› وا هنا ۰ من النسخ والإنباء.

۳0٦

أخبرنا هلال بن المُحَسّن»ء قال: أخحبرنا أحمد بن محمد بن الجرّاح»
قال: حدثنا أبو بكر ابن الأنباري»ء قال: مات الكسائي ومحمد بن الحسن في
سنة ثنتين ولمانين ومثة» فدَفهما الرشيد بقرية يقال لها رَنبرّيه › وقال :
اليوم دفن الفقه واللَّخوء فرثاهما اليزيدي» فقال [من الطويل]:
ضرمت الڈنيا فليس لو وما قد رى مسن بهجة سَيبيد
سَيفنيك ما أفتى الفٌرون التي مَضّت فن مستعدا فالفناءُ عتيد
أسيتٌ على قاضي المَضاة محمد فأذريتٌ دمعي والفؤاد عميد
وقلتٌ إذ ماالخطب أشكل مَنْ لنا بإيضاحه يوا وأنتَ فقيد؟
وأوجعني موت الكسائي بعدَةٌ وكادت بي الأرض القضاء تَميدٌ
وأذهلني عن کل عيش وَلَذة وأرّق عبني والعيون جود
هما عالمانا أوديا ونَضَرّما وما لهما في العالمين نديد

حدثني الحسن بن أبي طالب قال: حدثنا أحمد بن إبراهيمء قال:
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عَرّفة» قال: سمعتٌ أبا العباس أحمد بن يحبى؛
قال: توفي الكسائي ومحمد بن الحسن في يوم واحد» فقال الرشيد: ذفنت
اليوم الفقة واللغة.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيء قال: أخبرنا محمد بن جعفر
التّميمي› قال : حدثنا محمد بن شار الأنباري إملاءً قال: حدلني ثَعّْلب»
قال: أخبرني سَلَّمة» عن الفَرّاء» قال: لما صارَ الكسائي إلى رنبويه وهو مع
الرشيد في سفره إلى خراسان» اعتلّ فتمثل [من الكامل]: |

قد" أحَلّك ذا الّخيلِ وقد رى وبي مء ومالك ذو التخيل بدار

)١(‏ قرية قرب الري.
(۲) اقتبسها القطفي في الإنباء مثل باقي الترجمة ۲۱۸/۲ .

ov

ا کدّار کہا بڏي ٻپ بر الجمّى هیهات او پر من المردار
وبھا مات ویقال. : بل مات بطوس» وفيهامات محمد بن الحسن يعني
بريه فقال الرشيد لما جع إلى العراق : حلفت الفقه واللخو برلبويه. |٠‏ )
قلت : . قد. كرا تاريخ وفاة الكسائي وأنها كانت في سنة انتين» .أو
ثلاٿ› وٹمانین› وقیل' : مات بعد ذلك . ٤‏

أخبرني الأزهري.. قال: آخبرنا:أحمد بن ابراهیی قال : حدثتا إبراهیم ٠‏
ابن مخمد بن عرَفةء قال : سنة تع ولمانين فيها توفي محمد بن الجسن الققيه ۾
وعليّ بن حمزة الكسائي في يوم واحد. a.‏

وقرأت على الحسن بن بي بكر عن أحمد بن کامل القاضي» قال:
وماتً الكساني بالڙي قي سنا تسع وثمانين ومثةء > وان عظیم لر في ديد
تلت : يقال إل تعره بلع سيين س )

أخبرنا علي بن أحمد بن عُمر الُقرىء» قال : حدثنا آبو بکر بن مفسم»
قال : حدثني ابن فضلان» قال: حدثنا الكسائي الصّغيرء قال:' حدثنا :أبو .
مسحل » قال : رأيت الكساني ‏ في النوم كان وَجهة البذرء فقلت له : ما قعل بك
ربك؟ قال: عقر لي پالقرآن» فقلت: ما فعل بحمزة الريّات؟ قال: ذاك قي |
عليین ما ترا إل كما رى الكؤكب الدّري. ) )

أحبرني الخلالء قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمرانء قال: خدثني ٠‏
إبراهيم بن ألحمد البروري» قال: حدثنا أحمد بن الحسنينء قال: ٠‏ سمت ,
محمد ین یحیی› قال " سمعتٌ آبا مسحل عبدالوهاب بن حريش». قال: رایت
الكسائي في النوم. فقلت له: ما فعلَ الله بك؟ قال: عقر لي بالقرآنء قلت: ما

0 في م ٠‏ المزواره ٠‏ وهو تحريف» وأئبنا ما في النسخ» » وهو الذي في المصادر ياء
والمزدار: اسم فاعل من الزيارة. وهذه الأبيات نسبها البغدادي في خزائة اللأدب
TY e 4‏ إلى مزج السلميء وها في مجالں ثعلب «Of‏ وإنباه الرواة 1۹/7

وغیرهما.

0۸

فعل حمرة الرَيّات» وسفيان الثوري؟ قال: فوقناء ما نراهم إل کالکو کی
الذري. قال محمد بن يحیی: فلم يدع قراءته حًا ولا ميتًا .

. علي بن حَرْملة اللَيْمىْ» من تيم الرّباب“‎ - ٤

كوفئّ وَليَ قضاء القضاة ببغداد في أيام هارون الرشيد بعد موت محمد
ابن الحسن . وكان من أصحاب أبي حنيفة وأبي يوسف» وقد حدّث عن أبي
يوسف. روی عنه علي بن مكف الكوفي .

أخبرنا علي بن المُحَسّن» قال: أخبرنا طلْحة بن محمد بن جعفرء قال :
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني» قال: أحمد بن محمد بن فنتي»›
قال: حدثنا علي بن مكلف الفقيه» عن على بن حَرْملة» عن أبي يوسف» عن
أٻي حنيفة ۽ عن زبيد» عن ذر» عن سعيد بن عبدالرحمن بن آبڙى» عن أبيهء
عن النبيّ ا أنه كان يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب سي أسم رك
آل © 4 [الأعلى]ء رفي اللانية فل يأ الكفررت <4 [الكافرون]ء
وفي الثالثة فهو آله كد 4 [الإخلاص]" .

. اقتيسه السمعاني في التيمي! من الأنساب‎ )١(

(۲) إسناده فيه أحمد بن محمد بن فنتي وعلي بن مكنف لم نقف على من ترجم لهما.
وقد رري هذا الحديث من غير هذا الوجه عن سعيد بن عبدالرحمن» واختلف عليه
فيه ؛ فغد روي عنه عن أبيه به» وروي عنه عن النبي َه مرسلاًء وروي عته عن آبيه
عن آبي كعب؛ به . ووصله صحیح فقد توم سعید علی روایته عن آببه» به .

خر جه عبدالرزاق )٤1۹٥(‏ و(1۹۷٤)ء‏ وابن أبي شيبة ۲۹۸/۲ وأحمد ٤٠٦/۳‏
و۷٤۰‏ وعب بن حمید (۳۱۲). والنسائي ۲٤٤/۳‏ و٥٤۲‏ و١٤۲‏ و۹٤۲‏ و٣٣٣‏
و۵ وقي الکبری )1٤۳١(‏ و(٥۳٤1)‏ و(7٤٤۱)‏ و(۸٤٤۱)‏ و(۹7٦۱۰۵)‏
و(1071¥) و(14014) ,)1+014( )10¥( ,)10¥( (I0VV)yg‏
و(۱۱۵۷۸) و(۷۹١٠٠)»‏ وفي عمل الوم والليلة (۷۳۰) و(۷۳۱) و(۷۳۲) و(۷۲۳)
و(۷۳۵) و(۷۳۷) و(۷۳۸) و( )۷٤‏ و(۳٤۷)‏ من طرق عن سعید بن عبدالرحمن ؛ به .

وأخحرجه النسائي ۲٤٦/۳‏ و١٠۲٠‏ وفي عمل اليوم والليلة (۷۳۲) من طريق سعيد
ابن عبدالر حمن» به مرسلا. وانظر المستد الجامم ۲ ۲۸۵ حدیث .)40٩(‏
وأخرجه أحمد ۳ و۷٤‏ والنسائي ۲٤۷/۳‏ وفي الکبری (۱۰۵۸۰) =

0۹

قال طَلحة : علي بن حزملة قم في العلم» حن القعرفة وقد یل )
عنه علمٌ کثير» وحديتٌ صالح وآخبار» وتقَلّد قَضاء القضاة» وكان مع هارون
- الرشيد بعد محمد بن الحسن. i ١‏

. علي بن حفص » بو الحسن المداتتي‎ - fo.

مع شعبة» ووزقاء بن عُمر» ومحمد ہن طَلْحة بن مُصَرّفء وعبیڈ بن :
مرو المكّب وریز بن عُثمان» وحفص بن غباث. a.‏
رزوی عنه أحمد بن احتبل» وخلف بن سالمء وحڳاج بن الشاعرء
ومحمد بن الحُسين بن إشكاب» ومحمد بن عُبيدالله المُنادي» وغيرهم. ۰
أخيرنا أبو عُمر. عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي قال: أخبرنا؛
محمد بن مَحلّد »قال حداثنا محمد بن إشكاب» قال :حدثنا علي بن حَفْص»
قال : حدثنا شعبة» عن غبدالله بن أبي الفر وإسماعيل بن أي خالدء عن :
الشعبي» عن غبدالله بن عمرو» قال: قال التي كه الام من لم
المسلمون من لسانه ويره" . ١ ٠‏
وأخبرنا أبو عمر بن مهدي» قال: أخبرنا' اسماعيل بن معد الان"

قال : لخداثنا محمد بن عبيدالله بن آي داود المناديء قال: حدشنا علي بن

من طرق عن زرارة بن آوفی عن عبدالرحمن بن آپزی» به. :
وآخرجه. عبد بن حمید (١۱۷)ء‏ وآبو داود COETOy OED.‏ وان اج"
OWN‏ وعبدالله ابن احمد في زیاداته على مسند آبپه ۰۱۲٣/۵‏ والنسائي ror.‏
و٤٤٠٠‏ وفي عمال اليوم إوالليلة (۷۲۹) و(٤۷۳)‏ و(١٤۷)ء‏ وان حبان TEY‏
والبیهقي ۳۸/۳ من طريق اعبدالرجمن ن آپزی عن آبي بن کمب» به اظ الاد
الجامع ۲۱/۱ حديث i . .)۲١(‏

() اقبسه المزي في تهذيب الكمال ١۸/۲ء ٠‏ والڏهبي في وفیات | الطبقة الحادية
رالعشرين من تاريخ الإسلام: : :
)( في م وعن؛ وهو تحریف» إذ لا يصح الإسناد بزجود الوار. ا
(۳) حدیث صحيح» ثقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن محمد ييک بکر الجيرنجي:
(/ الترجمة 9( : ٤‏

۳1

حفص المدائني» وكان أحمد يحبه حبًا شديدًا.

أخبرنا البرّقاني» قال : أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التّميمي» قال:
حدثنا أبو عَرّانة يعقوب' بن إسحاق الإسفراييني »قال : حدثنا أبو بكر المَرّوذي›
قال“ : قال أحمد بن حتبل : على بن حَمَّص أحث إلى من شبًابة .

أخبرنا العَتيقي» قال: أخبرنا محمد بن عدي البَّصري في كتابه» قال:
نا اپو بيد محمد ين علي الآجڙيء قال سيل اب داود عن علي بن
حفص فقال: ثقه. قال لي الحسن بن علي : قال لي آحمد بن حنبل : اكتب
عن عل بن حفص حدیت ريز قال : فوجدتٌ یزید آروی منه" .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني» قال : سمعتٌ أحمد بن محمد
ابن عَبّدوس الطرائفي يقول: سمعبٌ عُثمان بن سعيد الدّارمي يقول" : قلتٌ›
عي ليحي پن چين فعلىَ بن حفص حدثنا عنه خلف المُضَرّمي؟ فقال:
المدائنى > لیس به پاس

حدشا الضوري» قال: أخيرنا اليب بن عبدان القاضي بعصي قال:
أخبرنا عبدالكريم بن أحمد بن شعيب الّسائي »قال أخبرني أبي» قال: بو
الحسن علي بن حَفْص المدائني ليس به باس ١‏

٣‏ - علي بن حديد بن حكيم المدائني

حدّث عن أبه. روی عنه الحسین د بن أيوب الختعمي الكوفي

۷ - على بن حَفْص» أبو الحسن الشوكي .

.)١۹( العلل ومعرفة الرجال‎ )١(
. ٤١٠١/۲١ انظر تهذيب الكمال‎ )۲(
.)1٤۲( تاريخ الدارمي‎ )۳(

۳11

۸ - علي پن حجر پن ياس بن مقاتل ن مخااش؛ ابو
لجسن الشندي |

سمح إسماعيل ب بن جعفر» وفرّج بن فضالةء وشريك بن عبدال» وعلي

این سهر؛ وعنّاب بن شير ؛ ویحیی بن حَمزة» وسُفیان بن عيينة: : )
روی عله محمد بن إسماعيل البخاري» ومسلم. بن الحجاج' في
اصجييهما؟؛ وعامة الحُراسانيين. رکان علي سکن قبا بغداة شر انتقل ال
مَرو» فنزلها ونسبَ ب إليهاء وانتشر حدیده بهاء وکان صادقا متقنًا حافظا.
أخبرني محمد بن علي المُقریء عن محمد بن عبدالله الحافظ السابوري» ١‏

قال: قرأتُ بخط أبي عَمرو المُشتملي : سمعث علي بن حجر الغدي پايور
يقول : لدت سنة”أربع وحمسين ومئةء | 5 ا
أخبرنا. القاضي بو العلاء الواسطي» قال: أخبزنا آبو حامد امد بن
الحسن المَررزي أئه نسمع آبا الحسن على بن الحسن القاضي يقول: سمعتٌ.
جدي آبا بكر محمد٬بن‏ حَمْدُويه بن سٺجان يقول: سمعت علي بن حجر
يقول: انصرَفتٌ من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنةء فقلت: لو بَقيتٌ ثلانًا.
وثلاثين“ أخرى فأروي بعض ما جُمعتّه من العلم وقد عشت بعده ثاوا!
وثلاڻین؛ وثلاتا وثلاثين آخرىء وإنا آتمنی بعد ما كنت نما قت انصرافي
من العراق . ا
أخبرنا بو بكر أآحمد بن علي ین " محمد الأصبهاني بتسابور» 5 قال:
سمعت أبا ار محمد بن أحمد بن العباس يقول: معت الاسم بن أي صاع
يقول ٠:‏ سمعتٌ أبا حالم الرّازي يقول: سمعتٌ إبراهيم بن أورمة الأصبهاني:

0( اقته السمعاني في «السعدي» من الأتاب» رالمزي في تهذيب الکمال ref:‏

والذهبي. في كنبه ومنها السير ٥۰۷/١١‏ .
(YT‏ . في م بعد هذا:« سنة»ء وليت في الخ .
(TT)‏ سقط من م .

1

الحافظ يقول: كب على بن حجر السعّدي إلى بعض إخوانه [من الرافر]:
أحِنٌ إلى عتابك عير آي اجك عن عاب في كتاب
رنحنْ إن التفينا قبل موت شفيت غليلّ صّدري من عتاب
رإن سَبَقَت بنا ذاتٌ المنايا ٠‏ فكم من عاتب تحت القُراب

أخبرنا علي بن محمود الرَوْرني» قال: أخبرنا محمد بن الحُسين المْلّمي

التتسابوري فيما أذن أن نرويه عنه» قال: سمعتٌ محمد بن العباس العّصّمي»

قال : سمعتٌ أبا بكر محمد بن أحمد بن الحارث قال: سمعتٌ الحسين بن

محمد بن عبدالرحمن يقول: التقى علي بن حجر وعليّ بن حَشرَم» فقال علي

ابن حجر لعليّ بن حشرم [من الطويل]:
صمت فاحببناك من عير حبر فلما احتبرڙنا جرت ما كنت ترصف

فقال له [من الطريل]:
ووافيت مُشتاقًا على بعد شفة ‏ بيُسايرني في كَل ركب له ذكُرٌ
وأستكبر الأخبار قبل لقائه ٠‏ فلما التقينا صقر الخَبَرَ الحُبْرٌ
أخبرنا الصوري» قال: أخبرنا عبيدالله بن القاسم القاضي الهَمَذّاني

بأطرابلس» قال: حدثنا عبدالرحمن بن إسماعيل العَرُوضي بمصر» قال:

أخبرنا أبو عبدالرحمن اللّسائي» فال: علي بن حجر ثقة مأمونُ حافظ .

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: آخبرنا محمد بن تُعيم
الضتّى› قال : حدثنا أبو أحمد على بن محمد المَرْرّزي؛ قال : حدٹنا محمد بن
موسی الباشاني» قال: علي بن حجر السَغدي من بني عبدشمس بن سعد کان
ینزل بغداد ثم تحوؤل إلى مروء وذكر أنه ولد سنة أربع وخمسين ومثة» وماتَ

عشية يوم الأربعاء للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين رمئتين .

۹ - علي بن خرب ٻن محمد ٻن علي بن حيَان'“ بن مازن بن

. في م حبان؟ بالباء الموحدة» تصحف‎ )١(

TY

الغضوبةء آبو لحن الاي التؤصلي2 .

ذكر أن مازن بن الفضوبة ود على الب اه رانا علي فإنه کان أحدمن ٠‏
دحل في الاين إلى الحجازء ويغداد» والكوفة» والبَصرة ورآى المُعافى: بن :
عفْران» إلا آنه لم يسع 'منه . وسمع عُمر بن آیوب المَؤصلي» وزيد بن بي
لرَرقاءء وفاسم بن يزيد الجْمي» وآبا مسعود الرٌجاج» وسُفيان بن عُيينة ابا
ضفْرة ة نس بن عیاض » اوعبدالله بن رهب وعېدالله بن دريس ؛ ومحمدا بن
فضيْل؛ وحَفض بن غياٹث› ووکیع ؛ وأبا معاوية» وعبدالله بن تُميرء وعبدالله 1 ١‏
ابن داد الحُرَبْي» وأبا عامر العقدي» وأيا عاصم الشَيّباني» وشبابة بن سار ١‏
ویر بن هارون»؛ وروح پن عبادة؛ ورهب بن جریر؛ وأجمد بن حنیل ‏

) ودم بغداد بأخرَة» وخدٹ بھاء فروی عنه من هلها عبدالله. پن محمد
لبوي » ويحنى بن صاعد» وإسماعيل بن العباس الرَرّاق» والقاضي. المحاملي» ؛
ومحمد ,بن مَحْلّد» ويوسُف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهلول» ازمحملر ین |
جعفر المطيري» في آخرين.. i‏
رقا این آي حابم لازي : كتبتٌ عنه مع آبي وسل أبي عنهء فقال :
سد : ا o.‏
حدثتا بو عُمر بن مهدي قال حدنا القاضي بر عېدالله. الحسين بن ۰
إسماعيل المحاملي» قال: حدثنا علي بن حَرْب» قال: حدثنا زيد بن ا
الررقاء». عن ابن لَهيعة؛ عن ابن هُييرة» عن أبي عبدالرحمن الحُيلي؛ عن بي
أيوب. قال: ي رسول لله إلا بقَضعة فیها بَصّل» فقال :۲ كوا وآبی آنا

(1) اقتبه ابن الجوزي' في المتعظم cor/e‏ رالمزي في تهذیب الكمال r‏
والذهبي في کتبه ومنها النیر ۲۵۱/۱۲. : i,‏
(۲) الجرح والتعديل ٦/الترجمة ٠٠١١‏ ..

TE

يأكل» وقال ٠:‏ إني لست مثلكم» .
أخبرنا البرقاني» قال : أخبرنا أبو الحسن الذًارقطني» قال: حدثنا الحسن
ابن رَشيق» قال: حدثنا عبدالكريم بن أبي عبدالرحمن السائي عن أبيه. ثم
ا الصّوري» قال: أخبرنا الحْصيب بن عبدال» قال: ناولني عبدالكريم
آخبرني الأزهري» قال : شی او لسن الًارطني عن علي ٻن حَرْب»
ST‏
فقال : ثقة

کتب إلى بو اقرح محمد بن إدريس ين محمد التؤصلي يذکٌ أن أبا
منصور المظقّر بن محمد الطوسي حدٹھم» قال: حدٹنا آہو زکریا يزيد بن
محمد بن إياس الأزدي» قال: علي بن حب رحَل مع أبيه فسَممَ» وصتّف
حديثة وآخحرج «المسنده» وكان عالمًا بأخبار العرب وأنسابها وأيامهاء أديبًا
شاعرّا» فد على المعتز بسر من رأى سنة أربع وخمسين ومئتين» فكتبَ المعتز
عنه بشڅطه»› ودقّق الكتاب. فقال علي : أحذت يا أمير المؤمنين في شؤم
أصحاب الحديث» فضحك المُعتزء أو نحو هذا؛ أخبرني بهذا غير واحد من
شيوخناء وأحصَرَءُ المُعتز للطعام فاكل بحَضرته» وأوغر له ضياع حَرّب
كلها" » فلم يرل ذلك جاريًا له إلى أيام المُعتضد. ولد بأذربيجان في

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف ابن لهيعةء وقد صح الحديث من غير هذا الطريق عن أبي
يوب .
أخرجه ابن خزيمة »)۱٦۲(‏ والطحاوي في شرح المعائي ۲۳۹/٤‏ وابن حبان
)4۲( والطبراني في الکبیر (۳۹۹۱) و(۱۷۷٤)‏ من طريق سفيان پن وهب عن أٻي
أیوب» بنحوه. وانظر المسند الجامع ۵/ ۲۷۲ حدیث .)۴١۳۹(‏
وأخرجه أحمد »٤)٠١/١‏ ومسلم ۲/١‏ من طريق أفلح عن أبي أيوب» وفيه:
#فصنع له طعامًا فيه ثوم». وليس فيه قوله ٠:‏ إني لست مثلكم. . ٠.‏ وإنما فيه أن آبا
أيوب هو الذي قال: وكان النبي يڙتى .
(۲) انظر سؤالات السلمي (۲۱۹)..
(۳) آأي: جعلها له من غير خراج .

۳10

شعبان من سنة خمس وسبعين ومثة على ما اخبرني بعض ولد وتوفي في
شوال من سنة حمس وستين ومئتين وصَلّى عليه أخوه مُعاوية بن حَرب.

قلت : وکان له أخوان یسمّی أحدهما أحمد» والآخر مُعاوية» وحدثا

أخبرنا أحمد بن عليّ البادا وأبو بكر البزقاني؛ قالا: أخبرنا محمد بن
عبدالله الأنهري» قال : أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحرّانيٰ؛ قال :
علي بن حب المَؤصلي الطًائي مات بالمَوصل سنة خمس وستين ومئتين. .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
فرىء على ابن الُنادي نا أسمع قال: ومات بر من رأ اپو الحسن علي بن
حب الطّائي ثم المَؤْصلي في شوال سنة حمس وستين وقد جا التسعين.

أخبرنا الحسن بن غالب المُقرىءء قال: حدثنا عدا بن تا ا
زاذان» قال : حدٿنا آپو جعفر محمد بن يحيي بن عُمر بن علي ن حَرب» قال :
مات جدي سنة حمس وستین ومتتین وله اثنتان وتسعون سنة . : ::

أخبرنا السمسارء قال : أخبرنا الصَمّارء قال: حدثنا عبدالباقي ! نت
ان علي بن حَزب الطائي مات في سنة ست وستين ومتتين ۽

قلت: والصحيح آنه ما سنة حمس وستين.

10٠‏ - علي بن حماد بن الگکن؛ بو الا

وقال الذًارفطني: مر
(4) بض المصنف تيء وبقي الياض ؛ ي الغ ولم یذکر من ترجم له كئة. '

(۲) افتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة رالعشرين من تاريخ الإسلام. وار اليزان
“To fy‏ :

0( انظر سؤالات الحاكم .)١۳١(‏

۳17

أخبرنا أبر القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي ٠‏ حدتنا
عبدالصمد بن علي بن محمد بن مُكرّم» قال: حدئنا علي ؛ بن حماد بن
السّكن »قال : حدتنا الواقدي» قال: حدثها عبدالرحمن بن الغسيل»› عن عتبة
ين ياء ڪن بادة ين نيه ڪن عبدالر ڪمن پن ٿمه عن ماف ين جيل
قال : أمَرّنا وسول الله َة أن نختار السّليم من الصّحايا وأن تلجس أجود ما نقدِر
عليه يوم العيد» وأن تَجْهْرَ بالتكبير› وأن نخْرْجَ وعلينا السّكينة» وأن شرك في
البَقّرة سبعة ء وفي البَدّنة عشرة» وآن نُطيِمَ الجارَ المْتعمَّف والسائل م من کان" .

۱ - علي بن حماد بن هشام بن مردانشاهء أبو الحسن
ال ی الخشاں“

حدّث عن عبدالأعلى بن حماد» وعلىّ بن المَديني» وأبي بكر وعثمان
بني أبي شَببةء وأبي عُمر الدوري» وأحمد بن محمد بن عُمر اليمامي» وأبي
موسى محمد بن المثنى» وإبراهيم بن عبدالله بن الجُيّدء وخلف بن محمد
کردوس الواسطي .

روی عنه محمد بن غريب البرّاز» ومَحْلّد بن جعفر الدَقّاق» وأحمد بن
جعفر بن محمد الخلال ومحمد بن أحمد بن بحيى الحَطّْشي أحاديث
ر

ملستقمة .

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي»٠قال:‏ حدثنا أبو الحسن أحمد بن
جعفر بن محمد السلذّل المُقرىءء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن حماد بن
م العنكري الشاب إمللاءً و ي الرصاقة سنه منة قال : حدا علي
ا رول ا کل ل ا ا ا
(1) إسئاده ضعيف جدًاء الواقدي متروك الحديث» وصاحب الترجمة متروك أيضًا كما بيئه
المصتف» ولم نقف عليه عند غيره. :
(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين من تاريخ الإسلام.

TY

ا . ۰
أخبرنا الحسن بن علي الجؤهري» ‏ قال : آخیرنا محمد بن آحمد بن يح

) ۲ = علي بن ڪون ين سند ين التري. ایو اشاس
الشوؤكة" . ) | .

حلت ل بن البح البرّار. روی ع ا پن علي .
0 لحسنْ ۰ ا ا

۲ - علي پن نحسنويه» أو الحسن القَصّاد" .

عن محمد بن زباد الرّيادي» وعبدالله بن محمد الهري» ونخثرة بن
محمد المنقري وإسحاق بن إبراهيم الهيديء ومحمد بن معمر البَراني»
ویحیی بن حكيم المقَوّم» وعلينّ بن عَمرو الأنصاري» وأبي حُذافة 'السهمي»
ومحمد بن حسان الأزرق؛ والحسن بن عَرَفةه وحمید بن الربیع؛ وماحم بن
الوليد البري ٠‏ و محمد ن ' عبدالملك ین زنجُویه» وعبداله بن آيوب
المُخرّمي؛ وسَعدان بن صر . ' ۰ . ۰
روی عته آبو | لحسیر الريبي. وعلن ین محمد راز ركان ق
وتسعين». .قال : حداتا محمد بن تخر الخراني» قال : حدشا ایو عار قال:
)1( حدیٹ صحیح؛ تقدم تخریجه في ترجمة, احم ن علي بن أيوب المکبري (/

الترجمة ۲۳۹۷). ز

٠‏ (۲) اقتبسه السمعاني ف في «الشوکي» من الأنساب.
(۳) افتبسه الذهبي في وقیات الطيقة الثلاتين س تاریخ الإسلام. '

)£( قي م ٠:‏ الزيئبيا؛ وهو تصحيف› وهو عبداله بن إبراهيم .

TIA

حدثنا محمد بن طلحة» عن الأعمش» عن أبي واثل» عن حذيفة» عن النبي
اء قال ٠:‏ لا تلبّسوا الحّرير ولا اليباج» ولا تشربوا في آنية الفضة ولا
الهب» هي لهم في الدّنيا ولكم في الآخرة» .

أخبرنا السمسار» قال: أخبرنا الصْمَارء قال: حدثنا ابن قانع : أن علي
ابن حَسْنويه القطان مات في سنة ثلاث مئة .

e

ن 2 2

٤‏ - علي بن حميد بن آحمد بن عبداله بن آبي مَخلد› ابو
الحسن الواسط* .

فدم بغداد» وحدّث عن بشر بن موسی› ومحمد بن أحمد بن اللَّضرء

حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه» وذكرً أنه سمع منه في سنة خمسين
وثلاث مئة فى دار كَعْب.
ابن أحمد بن أآبي مَخلّد الواسطي» قال: حدثنا أسلم بن سَهّل الواسطي آبو
الحسن بَخشل› قال : حدثنا محمد بن صالح بن مهران» قال : حدنا عبدالله بن
محمد بن عمارة القدّاحي ثم الظفري › قال: سمعتُ هذا من مالك بن انس
سماعًا فحدنا به مترسلاً عن إسحاق بن عبداك بن أبي طلحة» عن انس بن

» س ر ا ّ و س ا 2ء
مالك قال: بعثتني آم سُليم إلى رسول الله ية بطير مَشوي» ومعه أربعة أرغفة

من e‏ وساف الحدرع ۳ .

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف محمد بن طلحة بن مصرف عند التفرد كما بيناه في اتحرير
التقريباء ولم يتابم» وقد صح الحديث من غير هذا الطريق عن حذيفةء وتقدم
تخريجه في ترجمة عبدالله بن حكيم الجهني (١٠/الترجمة »)9٠1۸‏ وفي ترجمة
عبدالرحمن بن أبي ليلى.الأنصاري /١(‏ الترجمة )٥٠٠١‏ من طريقه عن حذيفة .

() انظر تاريخ الإسلام في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السادسة والثلاثين
هنك .

(۳) منكر عبدالله محمد القداحي مستور (الميزان »)٤۸4/١‏ وقد خالف الغقات من =

۳۹۹

11 عل ہی سان بن الاسم بن اقل ن س
من ن آل رة نا وهی وتالایا ای ارات .

قدم بغداد» وحذث بها عن محمد بن عبداله الكوفي ملين . خدنا نه
۰ كام بن محمد الخطيب» وأبو خازم محمد بن الحُسين بن القراءء والقاضیان
الصّيْمري والتنوخي . )

الت عن آبا حازم بن القراء فقال: : موا فيه . ١‏

حدثني التنوحي» قال: قد علينا علي بن حان بن القاسم لمم ٤‏
بغداد في ذي الحجّة من سنة ثلاث وثمانين وثلاث مثة وذكر لي انه وُلدقبل .
ستة خم رٹمانین ومئتین؛ وبعد سنة اثنتين» إما ثلاث أو أربع زثمانین؛ )
وماتَ في أول المحرّم من سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.

وال لي اللنوخي م أخرى: ما في في الحة من سنة ثلاث وماتين ۾

وثلاث مئة.

أصحاب مالك ۰ في هذا الحديث قال ابن ججر في ترجمته من اللسان )1
«وآورد له الدارقطني في الغرائب عن مالك عن إسحاق بن عبدالله بن ن آٻيٴ طلحة عن ٠‏
نش حديث الطير وهو منكر» وقال: تفرد به القداحي عن مالك وغيره أثبت مها ۰
| ورواية الثقات عن مالك بلفظ فار جت أقراصًا من شعيرء› ثم أخذت خمارًا لها.
فلفت الخبز ببعضه؛ انم دسته تحت يدي . . ٠.‏ الحديث وليس فيه ذكر الطير.
أخر جه مالك (۲۹۸4 برواية الليثي)٠‏ وعبد بن حمید (۱۲۳۸)ء والبخاري ۱۱١/۱‏
MVE fA A4, TEfls‏ ومسلم TIA,‏ والترمذي } ۰ والنسائي في .
الکبرى OY)‏ وابن حبان »)1٥۳٤(‏ واللالکائي فی أصول الاعتقاد (۸۳٤1)ء‏ .
والفريابي في دلائل النيوة (1) ر(۷)» وأبو نعیم في الدلائل (TYY)‏ وإليهقي' في |
السنن ۲۷۳/۷ وفي الدلائل» له ۸۸/1 و٩۸‏ و۰٩۰‏ وفي الاعتقاد: له يا :
ص۰۲۸۹ والبغوي (۳۷۲۱) من طرق عن مالك» به . ۰

(1) اقتبسه السمعاني في «الذّممُي» من الأنساب» والذهبي في رفیات ئة (FAT)‏ س

تاريخ الإسلام» وفي) في السير VEN‏

۳۷

حرف الخاء
- على بن خلف البغدادئ ٠:‏

الكرام الجَعْفري؛ قال ذلك عبدالرحمن بن أبي حاتم في كتاب «الجرح
والتعديل»” .
5 م J‏

حدث بمصر عن محمد بن عبید بن حساب» ومحمد بن سليمان لوين .
روى عنه أبو علي المُطرّز المضري وغيره.

أخبرنا البرقانى» قال: حدلنا أبو على الحسن بن داود بن سليمان بن
خف المضري الخطرز ببغداد في سنة ثلاث وستين وثلاث مثةء قال: حدثنا
بو الحسن علي بن َ خحلف بن علي البغدادي بمصر› قال : حدثنا محمد بن عبید
ابن حساب» قال ' حلد لا حماد ين ازيكد» عن مجالد» عن الشعبى › عن
الحارث› عن علي » قال : لعن رسو اله ل اکل الرّباء وموکله» وشاهديهء
وكاتةٌء والواشمةء والموشومة" .

حدتنا الصّوري› قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأزدي› قال :
حدنا ابن مَسرور»› قال: حدٹنا بو سعید بن يونس قال : علي بن لف بن
على يُكتى أبا الحسن أخو أبي عمرو صاحب طراز الملطان بمصر» بغدادئ
قدم مصر وحَدّٿ بها» ولم يکن يسوی في الحديث شيئا. توفي بمصر في شهر
ربيع الآخر سنة تسع وثلاث مثة.
)١(‏ الجرح والتعديل ٦/الترجمة .٠١١١‏

(TAY

Y1

۸- علي بن حُلَيْدء آبو الحسن الدمشقي.
> حدّث يبداد عن عبدالله بن حي الأنطاكي» وأبي الحسن' أحمد بن
مشکین . روی عنه عباس بن يوسّف الشڪلي» ومحمد بن مَل الڈوري»
ومحمد بن عبیدالله بن رَبورًا.. 8
۹- - عل بن خفیف بن عبداله بن فيم بن سعد مولی جمفر |
ابن محمد بن علي ؛ تى أبا الحسن الاق .

حدث عن مر بن إسماعيل بن أ بی غیلان» ومحمد بن لف وکیع»
والحُسين بن محمد بن جُفيّرء وأ بي القاسم الَنّري» وعَيرهم.
حدثنا عنه القاضي.أبو العلاء الواسطيء راحمد بن علي پن لمان ين |

الجتيد الحُطبي» وعبدالث بن أب ٻي الحُسين بن پشران. ا
) أخبرنا القاضي أب العلاءء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن شفيف بن )
عيدالله الاق قال: خدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن يزيد الكُدَيْمي» ٠‏
قال : حدثنا عُبيدالله بن مزسى» عن الأعمش» قال: ما ممعت من نس إل
حدیتا راخدا سمت يقول: قال النبى بل : علب العلم فريضة على كل ۾
C2‏

شل ا
قال محمد بن آبي الفوارس: توقي پو الحسن علي بن فف بن عبدان
الاق يوم الأخد لتسع لون من جُمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث ٠‏
مئة ٠‏ ومولده سنة إحدى وتسعين ومئڻين» وکان سيء الحال في الرراية غير |

ا

مرضي .

(NW‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۷۲) من تاريخ الإسلام. أ
(Y)‏ إسناده ضعيف» لضف صاحب الترجمة؛ رلا يصح للاعنش سماع من آنس كما بي '
المصننف' في ترجمته) ولم نقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف. اوتقدم في
۰ ترجمة أحمد بن دلويه النيسابوري (/ الترجمة ۰۹ ٣‏ من طريق زياد ن يمون عن

أنس.

¥

حرف الدال

- على بن داهر» جار بشر بن موسی الاأْسّدیٌ.

حڌث عن علي بن عاصم› ویزید بن هاروت. روی عنه بشر بن موسی .

۱- على بن داود» أبو الحسن الّميميٌ القنطرئ“ .

سمعَ سعيد بن أبي مريم» وأبا صالح كاتب الليث» وعبدالمنعم بن بشير
المصريين؛ ومحمد بن عبدالعزيز الرَمْلي› ونعيم بن حماد المَرْوّزي» وعبّاد بن
موسى الأزرق» وعمرو بن خالد الحَرّاني.

روی عنه إبراهيم بن إسحاق لحري وعبدالله بن محمد البَغوي»›
ويحيى بن صاعد» وإسماعيل بن العباس الرَرّاق» ومحمد بن مَحْلّد» ومحمد
ابن أحمد الأثرم» وإسماعيل بن محمد الصمَارء وحمزة بن القاسم الهاشمي›
وأبو الحسين ابن المنادي» ومحمد بن أحمد الحكيمي . وكان ثقة .

أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن على بن حبش التَمّار» قال: حدثنا
أبو علي إسماعيل بن محمد الصَمّار» قال : حدثنا علي بن داود القنطري» قال :
حدثنا عبدالله بن صالح؛ > قال: حدثني مُعاوية بن صالح» عن عتبة أبي أمية
الڏمشقي» عن بي سَلام الأسودء عن توبان مولی رسول الله هة أنه قال :
رايب رسول اله ي يتوضأً فمسَحَ على الحْمَين» رعلى الخمار» يعني
العمامة" .

(1) افتيسه السمعاني في «القنطريه من الأنساب» وابن الجوزي فيي المنتظم /١‏ ۸۷»
والمزي في تهذيب الكمال I‏ والذهبي في كتبه ومنها السير ٠٤۳١/١۳‏ .

(۲) إسناده ضصعيف لانقطاعه» فإن أبا سلام الأسود لم يسمع من ثوبان (جامع التحصيل
,)٠١‏ رعتبة أبو أمية الدمشقي مجهول فما نعلم ررى عله غير معاوية بن صالح
وذکره ابن حبان وحده في الثقات (۸/ .)۵٩۷‏

أحرجه أحمد ۲۸٠/١‏ والبزار كما في كشف الأستار (١٠)ء‏ والطبراني في
الكبير )٠٤۹(‏ من طريق عتبة أبي أمية» به. رانظر المسند الجامع ۳۱۷/۳ حديث =

TY

أخبرنا إبراهيم بن ملد المُمَدّلء قال: حدثتا أبو مر حمزة بن القاسم ا
ابن عبدالعزيز الهاشمى إملاءً قال: حدثنا على بن داود القلطري» قال: حدثنا
محمد بن عبدالعزیز الرّملي› قال: حدثنا عبدالملك بن الخطاب بن عبدالله بن
آبي بكرة» قال : حدثنا حنظلة الدوسي» عن عكرمة» عن ابن عباس : ك

)1(
لني ب صلی ركعتين لم يقرا فيهما إل ام الكتاب .

أخبرنا محمد بن اعبدالواحد» قال ` حدٹنا محمد بن العباس» قال"
قریء على ابن المنادي وأنا أسع؛ قال : ومات علي بن داود ليمي
المعروف بالقنطري لثلاث بين من ذي الحجة سنة انتين وسبعین؛ یعنٰی

7

mF

مسین .

17 - علي بن دوست پن احمد بن بء ا الحسن؛ بلي
لأصل .

حدٹ عن ميد بن الربيع اللي والحسن بن عَرفة الَبّدي. روق
اعنه محمد بن المظقر . i‏

14 : :
على أن تن الحديت طحي من غير هذا الوجه» تقدم تخريجه في نة عبس
این ايان بن صدفة /١۲(‏ الترجمة (oA‏ من حديث المغيرة بن شعبة› وشياتي في

> ترجمة عياش ين الحسن بن عياش (١١/الترجمة‏ 11۷۳) من حديث عمرو بن آمية
)١(‏ إستاده ضعيف» لضعف حنظلة السدوسى a.‏
رجه أحمد ۱/ ۲۸۳۲ء واین خزيمة (۵۱۳)» واليهقي ۲ من طرق سل
السدوسي» به وانظر المسند الجامع ۲۶/۸ احديث o . ٠۲۲(‏
وأخرجه' أحمد ۱ء والبزار كما في كشف الأستار (؛ 44( وأبو بعل

)۲۵٦1(‏ والطبراني في الكبير (١٠١۳١)ء‏ والبيهقي ٦۲/۲‏ من طريق حنظلة
السدوسي عن شهر بن حوشب عن ابن عباس» بنحوه. وانظر المسند الجاع

٤۷ ۰- 4/A‏ حدیٹ (۸۷ 1( ا

)۲( اقتنه ابن ماکولا في الإکمال .۳۲٢/۳‏

T¥E

آخبرنا محمد بن علي بن أحمد المُعَّدّل» قال : حدثنا محمد بن المطقر
الحافظ. قال: حدثنا أبو الحسن على بن دوست بن أحمد بن شَّابة البلْخي»
قال : حدثنا حميد بن الرّبيع» قال: حدثنا يح بن يمان» عن أبي سنان» عن
حبيب بن أبي ثابت» عن عبدالله بن عمر» قال : سبل رسول اله ي: من حب
الاس إليك؟ قال: «عائشة» قيل: إنما نعني من الرجال؟ قال: «أبوها» .

حرف الراء

۳ -_- على بن راشد المْخرّمئ.

ناجيه .

أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد» قال: أخبرنا عمر بن محمد بن
علي الناقدي قال : حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية قال: حدثنا علي بن راشد
لحري قال : حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارت؛ قال: حدثنا خرب قال :
جم ا گی بی حرام حلت انهه ق قال : رس ال ای اشر شرا فيا
يحل لي مما يحرم عَلََ؟ فقال: «إذا اشتریتَ بَبْعًا فلا تبعه حتی تقبضه» ولا تیعم
ما ليس عندك»” .

(1) إستاده ضعيف» لضعف حميد بن الربيع اللخمي (الميزان .)١١١/١‏
آخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (۹/ الورقة ۵۹۷) من طريق المصنف .
والحدیٹث صرح س غير ذا الوجه»› أخر جه البخاري 1/۵ ET‏ ومسالم
۷ ۹ وغیرهما من حدیث عمرو ہن العاص»› بشحوه .

(۲) هذا الحديث اخحتلف فيه على يوسف بن ماهك فهر يروى عنه عن عبدالله بن عصمة
عن حکيم بن حزام» وپروی عنه عن حکيم بن حزام قال العلائي في «جامم
التحصيل1 T0‏ #يوسف بن ماهلك عن حکیم ین حزام» قال امام أحمد:
مرسل. . . والأصح ما قال الإمام أحمد بينهما عبدالله بن عصمة». وقال ابن =

Yo

. علي پن آي ارج‎ - TE

سم بشر بن الحارت. روی عنه أحمد بن الحسن التقرىء المعروف
Ye‏ علي بن رَوْحان» | بو و الحسن الاق . )

حدث عن عُمر بن حفص الوادي؛ من آهل وادي لقری» رعن يداف

عبدالهادي ‏ في «التقي» كما في «نصب الراية» :۳۳/١‏ «الصحيح أن بین یوسف ۰
وحکیم فيه عبدالله ٻن. عصمة». وعبدالله بن عصمة مقبول حيث يتابع . اوقد روي
الحديث من طرق أخرى عن حكيم ولا يسلم طريق منها من علة ذلك قال
الترمذي : #حدیث حکیم بن حزام حدیث حسن؟ . i,‏
أحرجه عبدالرزاق (١١١٤۱)؛‏ والطيالسي (1۳۱)ء وأحمد itr‏ اشا
كما في التحفة ۲/ 1۹٦‏ حديث (YETA)‏ والطحاوي في شرح المعاني Eft‏ واب
الجارود (۲٠1)ء‏ وابن حبان (4۹۸۳)» والدارقطني ۰۸/۲ - ۰٩‏ والبیهقي ۲۱۳/١‏ من
طریق عبدالله بن عصمة» به وانظر المسند الجاع ۵ حدیث .:)۳٤۹۲(‏
وأخرجه الشافعي ٠٤١/١‏ وابن أبي شيبة ١/۱۲۹ء‏ وأحمد ty ٤٠۲/۳‏
وأبو داود (۳٠١۳)ء‏ والترمذي و و واین ¿ ماجة (۴1۸۷)»
والنسائي ۷ .وان الجارود (۲١٦)؛‏ والطبراني في الکبیر (۳۰۹۷) و(۹۸ (f‏

. وف‎ »)۴۱۰٥(و‎ (TI Dy (TTDy (TI TDy (P1 و(‎ )۳۱٣٣ و(۳۰۹۹) و(‎

الأوسط .)٥۱۳۹(‏ رفي الصغير ..)۷۷١(‏ والبيهقي ۲۱۷/۰ من طريق ايوسف بن
ماهك. عن حکيم بن حرام : وانظر المسند الجامع ۲۱۱/۵ حديث ..:)۳٤11(‏
وأخرجه, الشافعي AEr/‏ وأحمد ٤١۳/۳‏ والنسائي YA1/Y‏ وي الکبری
147( والطحاوي ' في شرح المعاني ۳۸/٤‏ رالطبرانيي في الکبیر (١۹٠۳)ء‏
والبيهقي 1/0 وفي معرفة السنن والآثار (۱۱۲۸۸) من طریق عدا بن محمد
ابن صيفي عن حکيم بن حزام. a‏
وأخرجه النسائي ۲۸1/۷ من طريق حزام بن کیم عن بيه کیم بن حزم
رأخرجه الائي في الكبرى كما في التحفة ۲ جدیث )۳٤۳٤(‏ من طريق ابن

س ا ا

TV

ابن پوسف الجريء وزید ب بن ُرَم الطّائي» وعيران بن محمد الأنصاري›

ابن عدي الجر جاني .

أخبرنا على بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان» قال: حدثنا سليمان بن
أحمد الطبّرانيء قال: حدثنا علي بن رَؤحان البغدادي» قال: حدثنا محمد بن
الهيشم الواسطي» قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن ربيعة بن العَجلانء قال:
حدثنا سُفيان بن سعيد التوري» عن مُغيرة» عن إبراهيم» عن علقمة» عن
عبدالله بن مسعود» قال : صَلّى بنا انب ية صلاة الصّبْح فقرأ سورة # مح سد
ريك لال ©> € [الأعلى] فلما فرغ من صلاته» قال: «من قرآ خلفي؟٠‏ فسكتَ
القوم» ثم عاو لني کا من قرأ خلفي؟» فقال رجل : آنا یا رسو اله فقال
النبي كه : «مالي أناز ع القرآن!؟ إذا صَلّى أحدكم حَلّف الإمام فليِصّمت» > فن
قراءتَه له فراءةء وصلاّةُ له صلاةه قال سليمان: لم يروه عن الثوري إلا

ا ,0

ت - a4‏ ر
بن عبدالله بن ربيعة وهوشيخ مجهر .

أخبرنا السشمسار» قال: أخبرنا الصمارء قال: حدثنا ابن قانع : أن أبا
الحسن علي بن رَؤحان مات في سنة إحدى وثلاث مئة.

. على بن رَشيق» أبو الحسن الصوفي البغداديّ‎ -٩

سکن تيسابور» وسمع بها الحديث الكثيرء وحدّث بها عن آٻي عمر
محمد بن عبدالواحد اللغوي صاحب تَعْلّب. روى عنه الحاكم أبو عبدالله
محمد بن عېدالله ا الع .
)1( في م : االحمد"» مرف .
(۲) والحديث منكر بهذا السياق كما قال الإمام الذهبي في الميزان .)۱۹/۱١(‏

أحرجه البيهقي في القراءة حلف الإمام ص ٠1۷‏ من طريق أحمد بن عبدالله » به .
a (T)‏ سقطت من ۾ .

YY

حرف الزاي

TY‏ علي ۾ ن لي ذلامةء وهر علي بن زهیر ہن ذل , بن
عبدالله.

سمغ ابا ّدر شجاع بن الوليد» وعبدالوهاب بن عطاء» ومحمد بن
عبدالله الأنصاري» ؛ وعمّان بن مُسلم» ويحيی بن حماد» وعليّ بن عیاش
الجنصي. روئ عنه إسماعيل بن الَضل الخي» ومحمد ين مَخلّد. ا
وقال ابن آي جام “ : سمعتُ منه مع آبي وجل الصّدق.

YA‏ زيد بن عبدالله» أبو الحسن القرائضئ»' من آهل
بن ا بو اثضي

قدم سر من رأى». وحذٹ بھا عن موسی بن اود الشتي. محمد بن
کثیر المصيصي؛ وإسحاق بن ا لحني وبي توبة لر بن ا ۰
الحَلّي.
روی عنه محمد ابن محمد البأغدي. ومحمد بن سَهّل بن المُضصَيْل
الكاتب» 'وعلىّ بن محمد بن الجَهْم الكاتب» ومخمد بن جعفر الخرائطي؛.
ومحمد بن مَْلّد الدوري . : ١‏
حدثني الحسن بن محمد الالء قال : حدثنا عبيدالله بن أحمد ابن
الراب قال: حدثنا محمد بن مَحلّد» قال : سمعتٌ علي بن زيد الفرائضي»
قال : حدثنا الحُيّيء قال : قال مالك : ما خلت الحَمًام قط .
أخبرنا الشمسار» قال: أخبرنا الصّمَار» قال: حدثنا ابن قانع : ن علي

ابن زيد القرائضي من هل طرَسُوس مات في سنة انين وستين ومثتين ‏

الجرح والتمديل 1 الرجمة ٠٠۲١‏ .

VA

2

a, " 0 4 1 0‏ . ا ٣‏
قرأت في بعض الكتب: قم علي بن زيد الفرَّائضي من طرسوس إلى
وكذا ذكر أبو سعيد بن يونس المصري وفاته» وفال: تَكَلَّمّوا فيه.

۹- علي بن زكرياء أبو الحسن القطيعئ امار .

حدّث عن شيبان بن فرٌوخ» وأبي مالك كثير بن يحى» وخليفة بن
حاط › ومحمد بن حميد الرّازي؛ وجعفر بن بن محمد بن الحسن المعروف
بابن الل الكوفي .

روی عنه أپو أحمد محمد بن محمد المُطرّزء ومحمد بن حَلّف وکیع›

أخبرنا أبو الحسن عبدالودود بن عبدالمتكيّر بن هارون الهاشمى» قال :
حل نا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي إملاء قال : حدثنا محمد بن
محمد المُطرٌّزء قال: حدثنا على بن زكريا النمّار» قال: حدثنا شيّبانء قال:
حد ا الحسن بن دینار» عن محمد بن سیرین > عن آبی شريرة؛ قال: قال
رسو الله کل : «أخبب حبيبك هونا ماء عَسّی أن يکون بَعْيضك یوما ماء
وابغض بغیضك هوتًا ما عسی أن یکون حبيبّك یوما ما .

أخبرنا البّرقاني» قال: أخبرنا على بن عمر الحافظ» قال: حدثنا محمد

(1) إسناده صعيف. لضعف الحسن بن دينار (الميزان ١/۸۷٤6)؛‏ وروي من غير طريقه
عن ابن سيرين» قال الترمذي عقب إخراجه من حديث حماد بن سلمة عن أيوب عن
ابن سيرين : هذا حديث غريب لا لعرفه بهذا اللإسناد إلا من هذا الرجهء وقد روي
هذا الحديث عن آيوب بإسناد غير هذا» رواه الحسن بن أبي جعفرء وهر حديث
ضعيف أيضا بإسناد له عن علي عن النبي لاء والصحيح عن علي موقوف قوله».

أحرجه الترمذي (۱۹۹۷)ء واين حبان في المجروحين ٠۳١٠/١‏ وابن عدي في
الكامل ۲/ .۷١١‏ وانظر المسند الجامم ۷¥ 0 حدیٹ .)141٤۷(‏

وأخرجه الطبراني في الأوسط )۳١٠۹(‏ و(١1۱۸)‏ من طريق الأعرج عن أبي
هريرة .

ا

ہن تخل فال : حدثنا أ ا لحن علن بی زكرا اکت شاد ق

احرف ا
-٣‏ علي بنٴأٻي طلحة ا واسم آي طَلَحة سالم بن

المُخارقء یکی علي با محمد» ویقال : أبا الحسن» وهو مولی ۽ بني
ها 7
f‏

قدم الأنبار على أبي العباس الماح ردك عن مجاه بن بر رأبي
اوداك َب بن وف» وراشد بن سعد .
روئ عنه دأود بپ بن آي هند ومُعاوية بن صالح.
أخبرني عبداكه بن ب يحي الشُكّري» قال: أخبرنا محمد بن عبداله بن
ابراهیم الشافعي». قال:' حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهرء قال: خدثنا أبن
الغلابي» قال: قال ابو زکریا؛ پعني یحی بن تین علي بن ا ي َة أب
طَلْحة سالمء قَدِم على أبني العاس | مير المؤمنين . ا
أحبرنا المتيقي» قال: اخپرنا محمد پن عي ضري في کتابه قال :
حدثنا أبو عُبيد محمد بين علي الآَجُرّيء قال : سمعتٌ ا اود شل ن

علي بن أبي طلحة» فقال: هو إن شاءَ الله في الحديث مُستَقيمء ولکن له را
سوء» کان یری الشف : وقد راه حجاج الأعرر» وروی عنه سُفیان وري

والحسن بن صالح . أصله من الجزيرة» وانتقل إلى جص

07 اقتبسه المزي في. تهذیب الكمال 1 4 والذهبي في وفیات الطتة الخامبة

عشرة من تاريخ الإسلام .|

قرت في كتاب أبي الحسن بن القرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس
الهّرّري» قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه» قال: وسثّل» يعني
صالح بن محمد» عن علي بن أبي طلحة ممن سمع «التفسير؛؟ قال: من لا
أحدا! وروى عنه الثقات مثل بدَيْل بن مَيْسرة» والحكم بن عة حرف »
وداود ٻن أبي هند» ومُعاوية بن صالح› وسّفيان الثوري› فلا آدري هو کوفيٌ›
أو شام أو بصرجٌ . لأنه رزى عنه الكوفيون» والشاميون» وغيرهم.

قلت: ورَعَّم أحمد بن حنبل أن علي بن أ پى طلحة الذي روى عنه

اوري والحسن بن صالح كوف › رهو غير الشامي» وأ حجًاجًا الأعور إنما
رأى هذا. الكوفي» وقد شرَحنا ذلك في كتابنا «الموضح أوهام الجمع
والتفريق»“ وذكرنا هناك مالا حاجة بنا إلى ذكره في هذا الكتاب .

أخبرنا محمد بن الحسين القَطان» قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن
درستویه» قال: حدثنا یعقوب بن سُفیان» قال" : حدثنا أبو صالح»› قال:
حدثني مُعاوية بن صالح» عن علي بن أبي طلَحة شامي. قال یعقوب: وروی
عنه شعبة وحماد بن زيد عن بَُيّل بن مَيْسرة عن علي بن آبي طلحة» وهو كى
أبا طلحة» وهو ضعيفٌ الحديث» مُنكرٌ ليس بمَحمود المَذهب.

وقال يعقوب في مَوضمع آخر“ : علي بن أبي طلحة أبو الحسن
الهاشمي شاميّ» لين هو بمتروك ولا هو حجة .

آخبرنا علي بن أبي علي قال: أخبرنا محمد بن المظشّ قال : حدٹنا
بكر بن أحمد بن حفص الشعراني» قال: حدٹنا آبو بكر أحمد بن محمد بن
عيسى البَغدادي في كتاب تاريخ الحمْصيين»» قال: وأبو محمد علي بن أي
)1( سقطت من م. والمراد: أنه روی عنه قراءة.
(۲) موضح أوهام الجمم والتفریق ٠۵١۷ - ۳٣٤/۱‏

.to¥ f المعرفة والتاريخ‎ (7)
.٠٥/۳ كذلك‎ )4(

. في م: اول حجة هوا وما سنا من النسخ؛ وهو الذي ذ في المعرفة ليعقوب‎ (o)

۳A1

طلحة مولى بني هاشم اس آي طْلْحة سالم بن الفُخارق اع العباس.
ومات علي ابن أب بي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومثة , ٤ ٤‏

۷۱ - - علي بن هل المدائني 8
٠‏ حدث عن شبابة بن سسرار. روی عنه محمد بن جّریر الَّري..

یرتا محمد بن عمر*؟ بن گر التریء» قال : آخپرنا علي پن محمد
ھل المّدائني نی »› قال: احددا ا شبابة بن سرا قال: حدثنا رزقاء بن ر

اليَكري› عن عَمرو بن دينار» عن زياد مولی عَمرو بن العاص»ء عن عمرو
> ابن العاص› قال : قال رسول الله : اويح عمار تقتله الفثة الباغية»“ .

7۲ علي بن سَهّل بن الُغيرة» أبو الحسن الرازء نسائي
الأصلر . . o ١‏

)0( تبه المزي في تهذيب الكمال COA‏ ,
(TT)‏ في م: : «الباقية!» محرفةء وها اساد ضعيف: جهال زياد نولی عبرو بن العاس» .
فلا نعلم رزوی عنه غیز عمرو بن دینار؛ وذکره ه ابن حبان وحده في الثقات /٤(‏ 1
خر جه .ابن بي شيبة ۲/۱۵ ۳۰ وأحمد ۱۹۷/٤‏ وأبو یعلی »)۷۳٤۲(‏ وآبو نغیم
في الحلية ۱۹۸/۷ من طرق عن عمرو بن دينار» به وفي زواية شعبة عن عمرو بن
ديثار عند أحمد وأبي نعيم :عن عمرو بن دينار عن رجل من أهل مصر يحدث . Tt..,‏
٠‏ وانظر المسند الجامع ٩۹ /٠٤‏ حدیث (۱۱۷۷۷) . :

۰ على آنه قد صح من جلث عرو بن العاص وعمرو بن حزم مقرونين؛ أخرج
عبدالرز زافق G45 TY)‏ وأحمد 144/4« وأو يعلى (VTE, (Y1Yo)‏ والحاكم

۰۲ والبيهقي ۸ وفي الدلائل ۳ من ريق ابي بگر پن عمرو نين
حزما عنهما عنهماء به مطول.
قلت :وهذا هو أخر الجزء الثاني والشمانين من الأصل .
() اقتبسه ابن الجوزي ني المنتعظم ٠.۸۳/١‏ والمزي في تهذیب الکمال fre‏
والذهبي في کتبه ومنها السیر ۱۵۹/۱۳ . ڕ

FAY

سمح آبا بدر شجاع بن الوليدء ومحمد بن عُبيد الطنافسى» وعبيدالله بن
5 ع 7 ر
موسی »› وعلي بن قادم ؛ واا نعم الفضل بن دکین ؛ ومحمد بن سعيد ابن
الأصبهاني. ویحیی ابن الحمّاني»› ویحبی بن ابي كير » وعفان بن مسلم»
ومحمد بن بكير الخضرمي»› ووضاح بن بحیی › وعبدالوهاب بن عطاء» وخالد
ابن أبی يزيد القرنی› وعثمان بن أبى شيبة .
روی عله موسی ین هارول الحافظ »› ومحمد بن محمد الباغندي›
ویجیی بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العَطار» وعليَ ٻن محمد بن
بيد البحافظ » ومحمد بن أحمد الحکیمی › وأبو الحسين ابن المنادي» وعمر
ابن داود العمَاني› وإسماعيل بن محمد الصمار.

i N £‏ 7 . ا .
وقال ابن أبي حاتم" : كتبنا بعض حديثه ولم يقض لا الماع منهء
ك

وهو صدوق.
حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن عبيد الحافظ إملاءً فى سنة ثمان وعشرين
وثلاث مثةء قال: أخبرنا علي بن سّهل بن قادم» قال: حدثنا عبدالسلام بن
حب عن أبي الجَّخاف» عن جُمَيْم بن عميرء قال: دخلتٌ مع عمتي على
عائشة» فقالت عمتى لعائشة: من كان أحبٌ الناس إلى رسول الله ية؟ قالت :
فاطمةء قالت: من الرجال؟ قالت: زوجها" .

أخبرنا أبو بكر البرّقاني» قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر

الدارقطني» قال : كان على بن سَهُل بن المُغيرة ثفة .
(1) الجرح والتعديل /١‏ الترجمة ٠٠١۸‏ .
(1) إسناده ضعيف» لضعف جميع بن عمير كما بيناه في تحرير التقريب».
أخحرجه الترمذي ,)۳۸۷٤(‏ وآبو يعلى »)٤۸٥۷(‏ والحاکم ۳/ ۱۵٤‏ من طريق جميم
ابن عمير؛ به. وائظر المسند الجامم ۰ ۷ حدیٹ (۱۷۲۹۲).
(۳) العلل ۵۸/۲ السژؤال ٠١۸‏

TAY

آخبرنا علي بن محمد السمسار»ء قال: أخبرنا عبدالله بن عُشمان الصمَّارء
قال: دات عبدالاقي بن قانع ل علي بن هل بن الشفيرة ما في صفر من Ù‏

أخبرنا أحمد بن محمد المييتي» قال أخبرنا محمد بن المظفّرء قال:
قال عبدالله بن محمد البّفوي” . وأخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا '
محمد بن العباس» قال: : قرئء على ابن المُنادي وآنا آسمع : أ علي بن هل

ابن المغيرة مات في سنة إنحدى وسبعين ومئتين ..

وكذلك ذكرّ محمد بن ملد فیما قرات بخطه وزاذ: : في ضفر :
ت و .

.. علي بن سل بن محمد بن آبي خان بن سَهل بن لبط‎ ۳ ١
ابن الصاح بن أبي ذرَ بن بي الصهباء" › بو الحسن المي‎

OD. الكوفي‎

سه بس نا آبو الحسن العتيقي وذكرَ لنا أنه قدم بغداد» دحام عن

عبداله بن ردان الَجَلي» وعبدالله بن ثابت الحَريري. | )
أخبرنا العتبقي قال مداتا ابو الحسن عل بن هل بن مدن آي ٠‏
ڪان امي الکوي َم ڪان ٿي ڏي الملة من اة يع وسن و
آٻو الأحرص» عن مُغيرة» عن إبراهيم» ء عن علقمة» عن سَلْمان الفارسيء
قال: قال لي التي کن ایا لمات مل ندري ما ال مرتین ار ل لاتا ۰
فقال ال كل یا لمان ال ری الجْنْعة؟ إذا ا ترشا ارجل ثم E‏ :

}1 تاریخ وفاة الشيوخ .

)( فيم : االصبهاءا» محرف.'
(۳). اقتبسه الذهبي في وفیات نة (۳۷۹) من تاریخ الإسلام.

TA

ثيابَة ثم أتى المسجد فأنصّتَ حتى يقضي صلاتة» فذاك كفارة له من الجْمُعة
إلى الجُمعة التي تليها ما اجتنبَ المَقتلة» .
سآلت العَتيقي عن علي بن سَهّل» فقال: ثقةٌ فاضلٌ» وأثنى عليه جدا.
٤“ڄ-‏ علي بن سعيد بن عثمان البغداديٰ.

حدّث عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام المجّلي» ويعقوب بن إبراهيم

الڌررقي»› وغيرهما أحاديث مناكير. روى عنه أحمد بن مروان المالكي

الدَيَوّري نزيل مصر» وذكر آنه سمع منه في مجلس عبداله بن أحمد ن حنبل .
-۲۷١ ٠‏ على بن سعيد» أبو الحسن القاضي الإصطخري" .

أحمد بن علي ابن النَوّزي. وكان أحد متكلمي المُعتزلةء وينتَحل في الفقه
حدثني هلال بن المُحَسّن» قال : توفي القاضي أبو الحسن علي بن سعيد
الإصطخري المتكلم يوم الأحد لثلاث بقينَ من ذي القعدة سنة أربع وأربم
مئةء وقد بَلَع نيما وثمانين سنة.
-٩‏ علي بن سراح بن عبداله» أبو الحسن» وهو علي ابن بي
5 ۳ 5 4ھ ر G27‏
الأزهر المصري مولى يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الحرشي ٠‏ .
سکن بغداد» وحدّث بها عن سعيد بن عمرو السّكولي» ونصار بن
)١(‏ تقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة محمد بن عيسى بن أبي موسى الأفواهي
(۳/ الترجمة »)1١۸۳‏ ولكنه هناك من رواية علقمة› عن قرئع؛ عن سلمان.
(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۷/ ۸٦ء‏ والذهبي في وفيات سنة )٤٠٤(‏ من تاريخ
الإسلام. وانظر طبقات الشافعية الکبری للسبكي ۲١۸/۵‏ .

(۳) اقتبسه ابن ماكولا في الإكمال ۲۹٠ /٤‏ والذهبي في وفيات سنة )۳٠۸(‏ من تاريخ
الإسلامء وفي السیر .۲۸۳/١٤‏

TAD

حرب» ومحمد ین غالب الاطاكيء والحسن بن بي یحی بن الگكن»
وعبداه بن محمد بن زياد المديني؛ وجعفر بن محمد الوَي؛ وسعید بن آي |
رَبْدون القيْساري”' ا

١‏ روی عه اہو سل ن زياد القَطّان» راو بكر الشافعي» والعباس: بن
أحمد بن الفرات» وعمر بن أحمد بن يو سف الوكيل› وعبدالله بن موښی
الهاشمي › وأہو بكر بن إسماغيل الور اق وعلي بن عُمر السُکريء وغیرحم:

وکان حافظاء عارقا با الناس داعا

علي بن يراج الوضري» 5 قال : حداثنا نصار بن حب قال: دنا ر
الطيالسي» قال ' حدثنا شعبةء عن عاصم» عن مُصعب بن سعد» عن سعل» ١‏
قال : قال رسول الله 4 لعليّ : «أما ترضى بأن تكون مني بمنزلة. هارون من
موسی إلا آنه لا ني بعدي؟ تفرد برواية ها الحديت هکلا تار پن زب
عن آي داود» عن شعبة . ٠‏ والمحفوظ ما جد ابو تعيم الحافظ 6 قال
فال : ا ار قال : حلا عة عن السك عن مصعبا| بن ٠‏

سعد» عن سعد» قال: خف رسول الله کي علي بن آبي طالب في وة

تبوك» فقال:. يا رسول الله أتخلفني في 'الئَساء والصّبيان؟ فقال: ما رض بان | :
تكون مني بمنزلة هارون :من موسی غير أنه .لا ني بعدي؟» وهكذا روا غير
واحد عن شعبة عن الحكم | ۰ :

() هكذا في سخ وفي السير: «القيسراني»» فكأنها صيغة أخرى في السببة ال
قيسارية . i‏
(۲( حلية الأولياء ۷
(۳) مسند الطيالسي i .( ٠۹(‏
(€) أخرجه اہن آبي شيبة NY‏ و8 0t0‏ والدورقي' (EA)‏ وه وأحمد
1A۱‏ والبخاري ومسلم ۱۲۰/۷ والسائي في لفصاتل =

YAT

أخبرنا الأزهريء قال: أخبرنا على بن عمر الحافظ قال“ : على بن
سراج المصري هو علي ٻن بي الأزهرء کان یحفظ الحديث يحدث عن
المصريين والشاميين. توفي حدود سنة ثلاث مئة .

حدئني علي بن محمد بن صْر» قال: سمعتٌ حمزة بن يوسّف السهمي
يقول“ : سألٹ الّارقطني عن علي بن سراج المصريء فقال: هو صالح›
وقيل: إنه ربما تناول الشراب وسّكرً. وقال حمزة" : سمعت محمد بن مظقر
الحافظ يقول: رأيتٌ علي بن سراج المصري سَكَرانًا على ظهر رجل يحمله من

أخبرنا محمد بن عمر بن كير المُقرىء» قال: أخبرنا عُمر بن أحمد بن

عُمر القاضي المعروف بابن القصباني» قال: ماب علي بن سراج يوم السبت

لثلاث حلون من ربيع الأول سنة ثمان وثلاث مئة.

۷- علي بن سليم بن إسحاق» أبو الحسن المقرىء
الا .

ج

سمم ابا عمر حفص بن عمر الدوري› ومحمد بن حسّان الأزرق»
واللحسن بن عرّفة» وطاهر بن خالد بن نزار .

وغيرهما. وكان ثقَةً.

= والخصائصس () والبزار )۱۷١(‏ والطحاوي في شرح المشکل ۹/۲٠۳؛‏ وابن
حبان (1۹۲۷)ء والبيهقي في السنن ٠٠٠/۹‏ وفي الدلائل ١/٠۲ء‏ والبغوي
)۳۹٠۷(‏ من طرق عن شعبة» به. وائظر المسند الجامم ٦‏ ۲۷ حدیٹ .)٤۱۱۸(‏

,٠١۳١ ۴ المؤتلف والمختلف‎ )١(

(۲) سؤالات السهمي .)۴١١(‏

(۳) نقسه.

(6) اقتبسه الذهبي في المنوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثانية والثلائين من تاريخ
الإسلام. وانظر غاية النهاية 0٤4/1‏ .

TAY

ا

) أخبرنا علي بن المُحَسْن التنوخي والحسن بن علي الجَؤْهري؛ قالا: ,
حدثنا محمد بن عبيدالله بن الشخيرء قال : حدلنا عل بن سّليم ألبرّاز» قال:
حدثنا منحمد بن حا الأزرقء قال: أحبرنا عبدالرحمن بن مهدي» قال :

8 حدثنا سيان الّوري» عن ¿ بي الڙبير؛ عن جابر»» قال : رسو إ4‎ ٠

١المؤمنٌ‏ يأكل في معىَ واحاِء والكافرٌ پأكلٌ في سبع أمعاء» . ا
YVA‏ علي بن سُليمان بن القضل؛ آبو الحسن الاخفشر )
الخو
اسع آبوي المباس ملا علا والمبرّد ضا البزيدي» وأبا العيناء الشربر.
روی عنه علي بن ارون القرمیسیني» رآبو عُبيدالله المَررٌبانيء والمعاقی
ابن زکریا الجريري . وان ثقةٌ.
بني عن أبي الفح بيدا بن أحمد الخريء قال: توفي ي الو لحن ا
علي بن لمان الأخفش في ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاث مث i‏
۹ - > علي بن لیما أبو عبداف الكيمي.

(۱) حدیث صحیح› محمد بن سان لأزرق درق سين الحديث كدان في ٠ن‏ «ترير :
التقريب٠»‏ وقد توبع :
آخرجه ابن أبي شیبة ۳۲۱/۸» وأحمد ov, Ig. ٣٣۲/۴‏ ,41 والدازنی
)۲۰٤(‏ ومسلم AT‏ وأبو يعلى ( ¥( (TEA‏ و۳۲( وآبو غوانة :
٥‏ و٣٤٤‏ والطحاوې في شرح المشکل )۲٠٠۵(‏ و۲۰۹0( دالقضاعي
(۱۳۸) من طرق عن 'سفيان؛ به. وانظر المسند الجامع 4 حدیث (104). `
(۲) اقتبسه السمماني في «الأخفش» من الأنساب؛ رابن الجوزي في المنتظم. 4/1 ی
والذهبي في وفبات سة )٣٣١(‏ من اريخ الإسلام» وفي السير EA: /١١‏ والقفطي ١‏
في إنباه الرواة ۲۷١/۲‏ من غير إشارة. وانظر معجم الأدباء 4/ 1۷ ووفیات
الأعیان ٠.۳٠١١/۲۳‏ ا ا i‏

AA

أبو أحمد عبيدالله بن محمد بن أبي ملم الفرّضي› وکر أنه سمع منه في سنة
أربعين وثلاث مئة. )

۰ علي ب بن سليمان بن محمد بن عبدالسلام» أبو الحسن
المي الخرقية .

حدّث عن آبي قلابة الرّقاشي» وموسى بن إسنحاق الأنصاري» وأبي
العباس الكدَيْمى . حد نا عنه ابو الحسن بن رزفويه› وأبو عبدالله بن البياض

أحاديث صتقيمة .

ل ر ال: حدثت
مرو بن الحمق» تال قال رسو ا ا r‏ راد اله بعبد را ع
قالوا: نارسول الله وما عَسَلَّ؟ قال: «يوفقه لمعمل صالح» م يقبضه
لە .

قرأت في كتاب أ بى الحسن بن الفرات بخطه : : توفي ابو بو الحسن علي بن
سُليمان السلّمي يوم الست لثلاث ليال خلون من شعبان سنة ثلاث وأربعين

وثلاث مثة .

() اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳٤۳(‏ من تاريخ الإسلام.
)( حديث صحيح .
أخحرجه أحمد /١‏ ٤ء‏ وعبد بن حميد (١۸٤)؛‏ وابن قتيبة في غريب الحديث

٠*١‏ والبزار كما في كشف الأستار »)٠٠٠۵(‏ والطحاري في شرح المشكل
(۲۱4۰) و(٤۲۱)‏ وابن حبان )۳٤۲(‏ و(۳٤۳)»‏ والحاکم ۰٠٤١/۱‏ رالبيهقي في
الزهد الكبير )۸٠١(‏ وني الأسماء والصقات ۲٥۳/۱‏ من طرق عن يحيى بن كير
به. وانظر المسند الجامم 4 حديف )٠١۷۳۷(‏ والنهاية لابن الأثير
TV /Y‏

۳A4

1- - علي بن سيما الجُنْديّ.

خث عن باد بن الوليد العبريء الحسن بن عَرقة لدي . زوی اعنه
أبو الحُسين ابن البوّاب المقرىء» وأبو حفص بن شاهين . ا
أأخبرنا ,محمد بن عبدالملك القرشي» قال: أخبرنا عمر' بن أحمد
٠‏ الواعظ قال: حدئنا علي بن سيماء قال : حدثنا عاد بن الوليدء قال : حدثنا
خان بن هلال» قال: حدئتا. حماد بن سَلمة» عن ثابت الُاني» عن نس
قال : سمعتٌ ابا بكر الصدیق يقول : كنت مع اللبيّ ب في الغارء قال فقلتٌ :
يا رسول الله لو أن احدهم حت بصِرّقَدَمه لأبصَرنا. , قال: فقال لي : : يابا یکر
٠‏ ماظنك باثنين الله ثالتهما؟. . r.‏

هکذا قال» وهذا الإستاد خحطأء نما راء حَبانء عن عام بن یحی عن .
ثابت لا عن حماد بن سَلمة؛ أخبرناه علي ين القاسم ! بن الحنن الشاهد
بالبصرة» قال: حدثنا علي أبن إسحاق المادرًائي» قال: حدثنا أو قلابة
الرقاشي.. قال : حدثنا اعقان, بن شسلم وحَبان بن هلال ومحمد بن سنات.
وأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المُعَدّل. قال: أخبرنا دلج بن أحمدء
قال : حدثنا أبو الحسن؛ أحمد بن عبدالرحمن ن الهجري؛ قال : حدٹنا بان ین
هلال . اوأخبرني. محمد بن .الفرّج البرّاز» قال: حدثنا عبدال بن إبراهيم ۰
الربيي» قال : حدثتا جمد بن الحسن بن عبدالجبارء قال : حدثنا آبو حَيّمة».

قال: حدثنا بان بن هلال» قال : حدنا تام قال : حدثنا ثابت» قال :

دنا أنس بن مالك تخو .

۲- - علي ب بن سالم بن مهرانء ‏ بو او الحسن الوڑاز:

حت عن برامیم بن هانی. السابوري. وى عنه أب الحبن
لثارفطتي؛ ونم اه کد جام

(۳/ اترجمة 00۷0 1

۳۹ ۰

۳- علي : بن سَلمان» آبو الحسن الشوكيّ» ابن عم الحسين

ابن محمد الون ©

حدّث عن القاضي أ بي الحسن الجرّاحي . كتبتٌ عنه في سنة عشر وأربعم

أخبرنا على بن سَلّمان» قال: حدثنا علي بن الحسن الجَرّاحي إملاءً
قال : حدثنا الحسين بن محمد البّصري» قال: حدثنا سليمان بن جعفر
الطبري» عن علي بن محمد الدّمشقي» قال: كان رجل يتم شيل القراطيس
من الأرض فيقول: بسم الله إكرامًا لوجه الله» فوجد في قرْطاس أبيض مكتوبًاء
وأنت أكرم الله رجهك.

قلت : کان هذا الشيخ قد سممَ حديثا كثيرًّا» وذهبَ كتابُةٌ» وعلق بحفظه
هذه الحكاية» فلم يكن عنده عن الجَرّاحي ولا عن غيره سواها.

حرف الشين

~A‏ على بن شعیب س عدي بن همَام› آبو الحسن السمسار›
ٍِ
طوسئ الأصل" .

سمع هشيم بن بَشير» وسُفيان بن عيينة» وعبدالمجيد بن عبدالعزيز بن
أبي روّاد» وعبدالله بن مير ومغن بن عغیسی › وحجُاج بن محمد الأعور»
وشبابة بن سّوّار» وعبدالوؤهاب بن عطاء» ومكي بن إيراهيم .

روی عنه قاسم بن زکريا المْطرّز» وعبداله بن محمد البَعّوي» ويحيى بن
صاعد» ومحمد بن محمد الباغندي»› والحسین بن إسماعيل المحاملي؛

)١(‏ اقتبسه السمعاني في «الشوكي؛ من الأنساب-
)١(‏ اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٠ /۲١‏ والذهبي ني وفيات الطبقة السادسة

والعشرين من تاريخ الإسلام.

۳4۹۱

وتمان این عدوي البراز. وكان ثقة .

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أجمد بن حماد الواعظ قال: `
حدثنا القاضي أبو عبدال الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاءً قال: حدثنا :
عل بن شعيب؛ قال: حدلنا أبن عيينة» قال : حدثنا آیوب» عن محمد بن
سیر ین ؛ > عن نس بن مالك». قال: بار البراء بن مالك مرزبان المَرازبة» كذا '
قال ونما هو مَرزبان الزارت فطعّنه طعنةٌ فكسر القربوس»› فصت إليه :
فقتلته» فقوم سَلَبّه ثلاثين ألما > فلما صَلينا البح عدا علينا عُمر فقال لاي ٤‏
: ا إنا كنأ لا تحمس الأسلاب» وإ سلب البراء قد بك مالآ ولاأراني إلا ١‏

خامشه فقومناه ثلاثين ألما وأدينا إلى عمر ستة آلاف" ..

أخبرني الوريء قال : أخبرنا بيد الله" ٻن القاسم القاضي' المداني
باطرابس» قال: آخبرنا أبو غيسى عبدالرحمن بن إسماعيل العَررضي ؛ بمصر» .
قال : حدثنا أبو عبدالرجمن اللّساثي» قال : على بن شعيب بغدادي فة ٠٠‏
- أخبرنا الحتيقي» قال: أخبرنا محمد بن المظقّرء قال: تل عدا بن"
محمد اغوي" ماک علي بن شيب في شواك سنا إلى ست )
) هذا القول وهم» والصحيح ما أخبرني أبو القَرَح الطناجيري» فال:
حدثنا حمر بن أحمد الواعظ» قال : وجدتٌ في کتاب جدي؛ قال ابن پکر:
مات علي بن شعيب سنة ثلاث وخمسين ومئتين. ۰ o.‏
وأخبرنا السمسار» قال: أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أل علي . .
ابن شعيب امسار مات في شوال سنة ثلاث وخحمسين ومثتين. قال إين قانع :
أخبرني بدلك ايله ۰

5 في م عبدربه؟» وهو تحریف . ا
(۲) إسناده معلول» فقدإخالف أيوب کل من ابن عون ویونس وهشام عند آبي عبيد ني ۰
الأموال )۷۸١(‏ فرووء عن ابن سیرين؛ قال : : بارز البراء بن مالك . افذکره مرس لیس ۾

فيه نس بن مالك ۰ ا

(۳) تاریخ وفأة الشيوخ (۴۵۳).

4

۴ ۳ 2 &
وقرأتٌ على البَرّقاني» عن أبي إسحاق المُرّكي» قال: حدثنا أبو العباس
ص ار ت ت 1
محمد بن إسحاق السَرّاج» قال: مات أبو الحسن على بن شعيب من ناقلة
طوس ببغداد يوم الثلاثاء لثمان عشرة حلت من شوال سنة ثلاث وخمسين.
9 - علي بن شيبة بن الصّلت بن عصفورء أبو الحسن
(Duo " 4 1 4‏
السدوسيٌء مولاهم» وهو آخو يعقوب بن شة' .

بصريٰ سكن بغداد مدّة» ثم انتقلّ إلى مصر فسّكنها» وحدّث بها عن
يزيد بن هارون» والحسن بن موسى الأشيّب» وعبدالعرزيز بن أبان» وقبيصة بن
۸ے SS‏ سرو = َ۰
عقبة» وحنيفة بن مَرزرف» ريحيى بن يحيى التسابوري .

روى عنه عبدالعزيز بن أحمد الغافقي وغيرّه من المصريين أحاديتُ

ا ۳ ل
قتادة» عن هلال بن يزيد عن أبي هريرة عن النبى اء قال : [ الحبة السّوداء
Prk‏ ى )1
)١(‏ اقتيسه السمعاني في «الحصفوري» من الأنساب. والذهبي في وفيات الطبقة الثامنة
والعشرين من تاريخ الإسلام. .
(۳) إستاد حسن لحديث صحیح ؛ هلال بن یرید مقبول» قما نعلم روی عله غير لانة
ودكره ابن حبان وحده في الثقات ,)۵۰٤ /٥(‏ وقد توبم .
أحرجه الطیالسي (۲4۱۰)» وابن راهویه (۱۲۳)؛ وأحمد ٤1۸/۲‏ و۳۸٥‏ من طرق
عن شعبة؛ به . وانظر المسئد الجامم ۷ حدیٹ .)۱۳۹۵٤(‏
وأخرجه البخاري ۷/ ١١٠٠ء‏ ومسلم ٠۲١/۷‏ وابن ماجة )۴۳٤٤١(‏ من طريق أبي
سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة» وللحديث طرق أخرى»
انظرها فى تعليقنا على الترمذي» حدیٹ .)۲١٤١(‏

4۳

حد شا وري ال أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأزدي» قال :. ۰

حداثنا عبدالواحد پن محمد بن مروز قال : : حدثنا أبو سعيد بن يونس»› قال :

علي بن شَيبة بن الصّلْت بن عُصفور» مولى هميان بن َي الگدوسي» تى |

با للحن بصری قم معر رسكني وحڌٹ بها وکان قدو إلى مر من

ر کان کد ي قبل شزتد س . : ١‏
٢ )‏ - علي پن شاذان بن آيي گم أبو الحسن | شن ویر
الرّاز. ٠‏ ` ا

حدٹ عن عبداله بن عبدالعزیز بن آبي رواد ومرواك بن محمد

السنجاري*

روی عه پحیی بن محمد بن صاع ومحمد بن ملد الأوري» .

TAY‏ - علي بن شاذانء بو الجن لجزْهر» وقیل : : الكاتى”"

حدّث عن اپي. یدز شجاع ابن الوليد» وعمًان ن شل وداودا بن

المحبر. رد مته عر بن سح بن امد بن حاون اقلا واب بر

الشافعيء وأخشى أن يكون هذا والذي قبله واحدًاء فال أعام .
وقال الذًارقطني: ¡ علي بن شاذان عن أبي بدر وغيره ضعيفڭ .

أخبرنا علي بن أحمد الرَرَاز» قال : أخبرنا محمد بن عبداله بن إبراهيم.
الشافعي» قال : حدٹنا و :اخسن علي بن شاذان» قال: حدثنا بو ب بدر شجع

(1) في م ٥:‏ البخاري٬»‏ وهو تحريف.
(۲) انظر الميزان ۳۲/۳. ٠٠‏
(۴) انظر سؤالات الحاکم .)۱١۹(‏

۳۹4

ابن الوليد السكوني» قال: حدثنا حارثة بن محمد » عن عروةء عن عائشة»
قلت : لقد رآينا أنا ورسول الله ب نتَطهّر من إناءِ واحدء قد أصابت قبل ذلك
(ue‏

مته الهرة ` .

۸ - علي بن صالح» صاحب المُْصَلّى .

ر

إبراهيم بن صالح»› وأحمد بن مهدي الأصبهاني .

أخبرنا أبر القاسم البحسن بن الحسن بن على بن المنذر القاضى قال:
خدثنا أحمد بن محمد بن السّري بن يحيى الّميميى» قال: حدثنا أبو أحمد
محمد بن موسی بن حماد الرّبري > قال: حدا يعقوب بن إبراهيم بن صالح
صاحب المُصلّى» قال: حدثنا عَمّي علي بن صالم» قال: حدثنا القاسم بن
عبدالرحمن بن عَوّف قانطلق إلى اللخل» فإذا هو بإبراهيم يجو بنفسه» فأحدّةٌ
النبيٌ ا فوضعه فی حجره قمعت عينه» وذکر الحد رى( .

أخبرنا التنوخي› قال : سمغت أا الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن
سليمان بن علي بن صالح صاحب المُصلى رسأله أبى عن سبب تسمية جده
)0 سقط من مء وهو حارثة بن أبي الرجال راسمه محمد» سن رجال التهذيب ,
(( إسئاده ضعيف» لضحف صاحب الترجمة وحارثة بن أبي الرجال» وتقدم تخريجه في
٠‏ ترجمة سلم بن المغيرةء آبي حنيفة الأزدي /٠١(‏ الترجمة .)٤۷١١‏ ۰
(۳) افتبسه المزي في تهذيب الكمال ٤١٠١/۲١‏ .
)€( في م :۱ معین»» سجر ف ۔
)٥(‏ إسناده ضعيف» لضعف محمد بن عبدالرحمن بن أي ليلى عند التفرد كما بيناه في

«تحرير التقريب٠‏ ولم يتابع .

أخرجه عبد بن حميد »)۱٠٠١(‏ والترمذي )۱٠٠۵(‏ من طریق محمد بن آبي لیلی»

۳40

بصاحب المْصلّى فقال: إل صالخا دنا كان ممن جاء مع آي مسلم :إلى
السفاح» وکال من أولاد ملوك خراسان من آهل بَلخ» »> قلما أراد المتصور إنفاذ .
آي شتلم لجرب عبداك بن علي ساله أن يله وجماعة من أولاد شلوا
خراسان ابحضرته» : مهم الخرسي وشبیب بن واج وغيرهم». فخلفهم» .
واستخدمهم المنصورء لما اث ابو سام خزائن عبداله بن علي على بيد
يقطين بن موسى » عَرَضبها المنصور على صالح والخُرْسي وشبيب وغيرهم من .

. کان اجذبهم من جنبة أبي شلم واستخصهم" لنفه» وقال : من. راڌ من

هذه الخزائن شيعا فليأخذه» فقد وَهَېته له» فاختار کل واحد منم شیتا جلیلاء
واختار مالع عرزا صلا م مل ر کر آنه کان في خزائن بني أمية .

نهم ڏکررا آنه کان النبيْ بلا صلی عليه فقال له المنصور: إن هذا لا يَضلّح .
ان کون إلا في کرات اللفاء» قتان قلت إنك قد وََبتَ لكل إنسان ما

اختار و رست أختار إل هذا. فقال: ذه على رط أن تله في الأعيادر
لأكوب إلى الصأ أو الجُشمة اعلم صالغاء فاد صالح امير قرش ل
فإذا صل عليه أمر به فمل إلى داره فسُمّي لهذا صاحب المُصلي, ۽ فلم يرل
الحَصبر عندنا إلى أن انتهّى إلى سليمان جَدّي» وکان يخرجه كما كان أبوه
وده يخر جاه للحلفاء فلما مات شليمان في أب الشعتصم» ارتجع الشت م
امبر راعذ إلى رات )
ومثتین .
عل بن صالع بن الیم کاب الابار. .

)1( في م : ا راستخلصهم؟؛ وهو تحرف وما أبتناه مر من السخ وات

۳47

حدث عن آبي همان الشاعر. روی عنه أبو الفرج الأصبهاني .
أخبرنا الحسن بن الحسين التعالي» قال: أخبرنا أبو الفرّج علي بن
الحسين الأصبهاني» قال: أخبرني علي بن صالح بن الهيشم الأنباري الكاتب›
قال: حدثني آبو هَمّان» قال: کان العكابي جالسًا ذات يوم ينظر في تاب فمَرً
به بعض جيرانه» فقال: أي شيء ينفح العلم والأدب مَّن لا مال له؟! فقال
العنَابي [من البسيط]:
يا قاتَل الله أقوامًا إذا تقَمُوا ذا اللب ينظ في الآداب والحكم
قالوا وليسً بهم إلا تفاسته أنافعٌ ذا من الإقتار والعدم؟
وليس يدرون أل الحظ ما حرموا لحامُم الله من علم ومن فَمم
٠١‏ - علي بن صالح بن جعفرء أبو الحسن السمسار.

رٹ عن عبدالله بن یحیی بن معروف الأعرج. روی عله عبدالله ین
موسى الهاشمي .

خر اہو عبلالته محمد بن عبدالواحد» ر قال: ا و العباس | عبد الله
ص أصل کناب وکال َة قال : دنا عبدالله . ہن یجیی بن مَعروف الأعرج»›
قال : حدئنا حبيب بن صر قال: حدثنا أبو هلال الدّلأل» عن بَهّز بن حكيم»
عن آبيه» عن جده» قال: قال رسو الله ل :‏ أما يَحْشى الذي يَرَفح رأسَه قبل
الإمام » ويَضعة قبل الإمام أن يبدل الله رأسَهٌ رس حَمار؟»“ .

ر
--١‏ علي بن الصاح بن الفرات الكاتب.

)١(‏ إسناده ضعيف؛ عبدالله بن موسى بن إسحاق ضعفه غير واحد كما تقدم في ترجمته
(١/الترجمة »)٥۲١۳‏ وعبدالله بن يحيى وحبيب بن نصر لم نقف على من ترجم
لهما. ولم نقف عليه من حديث معارية بن حيدة عند غير المصنف » وعزاه في الجامم
الكبير ٠١١ /١‏ إليه وحده. وسيأتي عند المصلف في ترجمة القاسم بن يحيى بن نصر
الثقفي /٠١(‏ الترجمة )1۸٦4‏ من حديث أبي هريرة.

TAY

حدث عن ابي عمو الشَيّباني» وعلي بن عاصم» وهشام بن محمد
الكلبي. . روی عنه عبدائه بن أبي سد الوَرّاق» والحسن بن عُليل العَنري .
قرات بخط عبداله بن أبي سعد الوَرّاق : أخبرني الحسن بن علي بن
الاح پو الأربعاء لعشر بقين من ذي القعدة سنة إتتين وستين ومتتين وسأك
عن وفاة أبيه » فقال : توفي عام ول في رَمضان.
۲ -- علي بن الصاح » بُعرف بابن عُمارة.

حدث عن بوس بن محمد المؤّب . رو عنه هيشم بن حف الوري!

أخبرنا الحسن بن علي الجّوؤهري› قال: أخبرنا عبدالعزيز. بن جعقر'
الخرقي» قال: جدثنا هيشم بن لف قال: حدثنا علي بن الصّبّاح يعرف بابن
عمارة» قال : سمعتٌ پوس بن محمد یقول: سمعتٌ حماد بن زيد غير رَه
يقول : قلت لسُفيان في مَرَضه : يا أبا عبدالله ما صنعت؟ تركتَ مسك طريتًا ,
شریڌا وما كان عليك لو تيت ت هذا الرجل؟ فقال: يا با اسماعیل لم یکن لي :
ناصح . : ۰
۳ - علي بن الصبّاح› آبو الحسن خن يوسف بن الاد :
الفقيه. :

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال : حدثنا مبحمد بن العباس» قال : قریء :

على ابن الخنادي وا قال: وأب E TRS‏
کنل ناح ۰

وهو أخو عبدان بن القر. ر

حدّث عن عنّان» ار بن حمزة الربیري» وسعید بن شلیمان ك

(۱( اتظر الميزان r‏

۳۹۸

الواسطي» وعليّ بن الجَعْد الجُرهري. روى عنه محمد بن مَخلد» وعبدالصمد
الطْستي» وأبو القاسم الطبراني.

وذكرّه الدًارقطني» فقال: ليس بالقوي” .

آخبرنا آبو الفرج محمد بن عبدالله بن شهريارء قال : حدٹنا سليمان بن
أحمد الطبراني» قال" : حدثنا علي بن الصّقر السُكّري البغدادي؛ قال : حدثنا
عمّان بن لم قال : حدثنا سليمان بن المُغيرة» عن ثابت البناني» قال: ذكرَ
أنس بن مالك سبعين رجلا من الأنصار كانوا إذا جَنَّهم الليل أووا إلى مَعْلم
بالمدينة فيّبيتون يّدرسون القرآن» فإذا أصبحوا فمن كانت عنده قوة صاب من
الحطب» واستعدَبٌ من الماء» ومن كانت عنده سعة أصابوا" السَاة فأصلَحوها
فكانت تُصبح معلَقة بحْجّر رسول الله ب فلما أصِيبَ خيب بهم رسول الله
اؤ فکان فيهم خالي حرام بن ملحان» فاتوا على حي من بني سيم فقال
حرام لأميرهم: ألا أخبر هؤلاء آنا لسنا إياهم تُريدء فيُخلوا وجوهنا. قال:
نعم. فأتاهم فقال لهم ذلك» فاستقبله رجلٌ منهم بمح فأئفدّه به فلما وجد
حرام مس المح في جوفه» فقال: الله أكبرء فزت ورب الكعبة» فانطووا
عليهم فما بهي منهم مُخبر» فما رآيت رسول الله ي جد على سرية وَجده
عليهم . قال أنس: لقد رأيت رسول اه کل كلما على الغداة رفع تيه يدعر
عليهم» > فلما كان بعد ذلك أتى أبو طلحة يقول: هل لك في قاتل حَرَام؟
فقلت : ما باله» فعل الله به وفعل. فقال أبو طلحة: لا تفعل فقد أسلم. قال
الطبراني: لم يروه عن سليمان إلا عمًّان .
(1) سؤالات الحاكم .)٠۳١(‏
(۲) معجمه الصغير .)0۳١(‏

. أصاب»» وما هنا من النسخ‎ ٠: في م‎ (F}

وقد تربع .
آخرجه ابن سعد ۵۹٤/۳‏ وآحمد ۱۳۷/۳ و۲۷۰ وعبد بن حمد »)۱۲۷١(‏

ومسلم ٠١/١‏ وأبو عوانة ٤٠٠/٥‏ وا و١٤٠‏ والبيهقي في دلائل النبوة .۳٤۹/۳‏ =

۳4۹

أخبرنا السشمسار» قال: أخبرنا الصَقّار» قال: حدثنا ب قال :1 علي

ابن الصقر الشگري مات في سبة سبع ومانين ومثتين .

٥ |‏ - علي ين صََقة پن محمد بن علي بن رب پن محمد ٻن

علي بن خان بن مازن؛ أبو الحسن الائ ئى المَوْصلى. .

قدم عکېزاء وحدٺ بها عن أبي يعلى احمد بن علي بن النثى» وعداله ٠‏
ابن زياد بن خالد المَزْصايين؛ ارعن المَمَّضل بن محمد الذي وعدا ين |
محمڊ ين عاص الخراساني | ۰

ولائین وثلات م ال : دا لمنشّل بن ميحمد الجتّدي بمکة قال :
حدتنا صامت بن مُعاذ الجََّذي قال : حدثتنا عبدالمجید»› عن سّفيان اللوري؛

عن صَفوان بن سليم» عن عدي بن عدي عن الصنابحي» عن معاد بن جبل»

قال :

قال رسول الله ب ٠:‏ ما تزول قما عبد يوم القيامة حتى يسال عن أريع» ٠‏ !
أو قال : :خلال ؟ عن عمره فیما فنا وعن شابه فیما ابلا وعن ماله من أبن

اسه رفیما أنققّه» وعن علمه ماذا عمل في“

وانظر المسند الجامع 7 -. ١‏ حدیث (۲).
في م : حبان» بالياء ! الموحدة» مصحف .

إستاده معلول». صامث بن معاذ الجندي قال ابن حبان في الثقات (TEA)‏ :يهم
ویغربا؛ وهلا حلت من آرا ل الدارقطني ذ في الملل (/ س 47۷): وإنما
موقوئً(كما عند الدارني )٥٤٥‏ زرا حط ب حا الأيرق عن قيصة عن اوري
١‏ عن ليث بهذا الإسناد فقال فيه قبيصة: أراه رفعة. ورواه هناد بن السري غن تبيصة

عن الثوري بهذا الإسناد موقونًا غير مرفوع» وهو الصحيح عن الثوري. ورواه سيف
ابن محمد اين أخت سفيان الثوري عن ليٿ عن عدي .بن عدي عن الصنابحي عن

معاد عن النبي ية . وخالغه ره عمار بن محمد ردي عن ليث هلا الإسناد

fon.

حرف الطاء

0 - على بن أبى طالب» أبو الحسن الألْحى» من أهل

Wo
. ` جرجان‎

2

قدم بداد ٠‏ وحدث بها عن عمار بن رجاء» وإسحاق ن إبراهيم

الطْلْقي . روئ عه أبو سَهّل بن زياد القَّان.

أخبرتا محم ين الحسين الأزرق؛ قال حدفنا پو هل احم پن محم

اوري عن ا عن حبیب بن یی ثابت» عن آي أرطات ای س

(1)
(7)

الخدري»› فال : ھی رسول لله با أن يْجمَعٌ بين السر والتمر .

موقوفا. وكذلك رواه عبدالله بن إدريس وحماد بن سلمة عن ليث. ورواه زهير ين
معاوية عن ليث عن عدي» فقال: عن رجاء بن حيوة أو غيره عن معأذ بن جبل (كما
عند المصنف في اقتضاء العلم حديث رقم )١‏ وإنما أراد عن الصنابحي» والصحيح
أنه موقوف1. قلت : يعني الصواب في إسناده» وهو إسناد ضعيف لضعف ليث بن
آبي سليم .

أحرجه الطبراني في الكبير /٠١‏ (١١١)ء‏ والمصنف في اقتضاء العلم (۲) من طريق
صامت بن معاذ عن عبدالمجید به.

وأحرجه الہزار كما في كشف الأستار )۳٤۳۷(‏ من طريق قبيصة عن عقبة عن
سفیان عن ليث به وقال: أحسبه رفعه.

وآخرجه البزار كما في الشف أيضًا )۳٤۳۸(‏ من طريق جرير عن عبدالحميد عن
لیث» به موقوفا.

وأحرجه الدارمي )۲٢٤(‏ من طريق فلان العرني عن معاذء موقوفاء وفلان العرني
لم نتبینه إلا أن يکون هو فلان بن غيلان وهو ضعيف (الميزان ۳/ .)۳١٤‏
اقتبسه السمعاني في الآلحى٠‏ من الأنساب .
إسناده ضعيف. لجهالة أبي أرطاة كمأ بيناه في «تحرير التقريب؟.

أخرجه أحمد ۳ والنسائي ۰۲۸۹/۸ وفي الكبرى (1۷۹۷)ء وأبو يعلى

١

۹۷ - علي بن طیفور بن غالب؛ أبو الحسن او .

سکن بدا وحدّث بها عن تيبة بن سعيد. زوی عنه ابو یکر

الشاي وان مالك القيليعيء وعُمر بن وح البجلي› خم . وکان ثقة

محمد بن عبداق الشافس إ املا U‏ حدثنا نا علي بن طیفوں» قال: حدثنا

قتيبة» قال: حدثنا قاسم الممَري» قال: حدثنا محمد بن المندر قال:
أخبرني جابر أن رسول اف یاف قال ١‏ لولا ضع الضييف» رقم لنم
لحرت التقة ‏ ,

الأخجي: رمات علي ب طبور بن الب اتوي بوم الضميس لعف ن مر

صفر سنة ثلاث مئة.

۸ - علي بن طَلحة ٻن محمد ن مر أبو الحسن الغقرى,

المعروف بابن البَصريء إمام مسجد ابن رغبان" (٤‏ .

(۲)

(£). ا5

سمع أبن مالك التطيميء وابن ماسي؛ والحسين بن علي اليسابوري.

۱۷( مر طریق الأعمش» په . رالألفاظ ستقاربة . وانظر المسند الجانم 1/1

حدیٹ .)٤1۳(‏ . وتقدم نحوه في ترجمة الحسن بن سهيل(۸/ الترجمة .)۴۷۸٥‏ س

اقتبسه ابن الجوزي ! في المتظم 1 ولعي في وفیات الطبقة الثلائين

الغيلانيات )4
(۳.

إسناده ضعيف جداء القاس بن دان بن عمر العمري متروك ورماه أحمد بالكذب»
آخر جه ا آپي 4 شبْبة / رأبر پل )14۳4( وان حبان er‏

داليهقي ۲۷١/۱‏ من رين بي نضرة المبدي عن جا به پنحوه ,

¥

وإبراهيم بن أحمد بن جعفر› وعبدالعزيز بن جعفر الخرقيين › وبا حفص ابن
الرَبّات» ومحمد بن المظفر» وبا بكر الأبهريء وأبا عمر بن ويه »' وأبا
الحسين بن سّمْعون الواعظ .

کا عنه ولم یکن به بأسٌ. وسألتة عن مولده» فقال: لدت في صفر
من سنه إحدى و حمسين وتلاث مئه .

وماتَ في ليلة الأحد» وذفن يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيم
لأر ست آریع ولائین رارع مت ماب ج

کتبت عنه مات من شعره. وماتٌ في شهر ربیم الأول من سنه
أربع وخمسين وأربع مئة .

حرف الظاء
٠‏ - على بن ظبيان» أبو الحسن العَبْسى وقيل: الجن

ونه عض | ا فقال : علي بن بيان ڀن هلال پن قتادة بن
ای عر بل کشیضر یل زت ن لفان یی سعد ین قيس یلان بن مر بن تار
ابن معد بن عَذنان.

)١(‏ في م كتب!» محرفة.

(۲) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال .٤۹٦/۲١‏ والذهبي في وفيات الطبقة العشرين من
تاريخ اللإسلام.

)( سقطت من م .

)£( في ۾ :۱ حرباء محرف؛ وما هنا من النسخ وتهذيب الكمال.

. سقطت من م‎ (o)

قد قضاء رتیت ثم وَل قضاء القضاة في أيام هارون الرشيد» وکان

يجا في المسجد الذي ب بْب إلى الخد فيقضي فيه . رحد عن ڪبيدافه ان
عمر الحمَّريء وإسماعيل , بن بي خالد وعبدالملك ر بن ابي سلیمان :

روی عنه داود بن شد وعلي بن شام الطوسي» رعبدالرحمن ‏ بن
يوس الرقيء وغيرهم.. ۰

أخبرنا محمد بن إسماعيل بن عُمر البَجَليء > قال: أخبرنا أبر الحين
محمد بن علي بن عدا السُلّمي الجبري بياب الشام؛ قال : حدنا أحمد بن
الحسن بن عبدالجبار الصوفي» قال : حدثتا إسحاق بن إبراهيم بن أبي اسراتل
قال : حدثنا علي بن ظبيان . وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرّمكي› قال: أخبر
محمد بن محمد بن مُعاذ المقرىء؛ قال : حدثنا ابن مَنيم؛ قال : حدالنا داود بن
رشيْد. قال : ابن مُعاذ: اوحدئنا بعقوب بن إبراهيم بن عيسى وجماعة؛ قالوا:
أخبرنا علي بن ملم الطوسي؛ قالا: حدثنا علي بن ظبيان» عن عبيدافه بن
عُمر» عن نافع» عن ابن عُمر أن رسول الله ية جعل المُدَبّر من ن ال

أخبرني االأزهري وعلّ بن محمد السمسار؛ قالا: أخبرنا" عبدالله این
عثمان الصمًارء .قال : أخبرنا محمد بن عِمْران بن موسى الصّرفي؛ قال : حدثنا
عبداله بن علي ابن المَِيني» فال : سمعتٌ أبي يقول: کان علي بن ظبان
حدثنا بثلاثة أحاديتً مناکير كلها عن عُبيداه بن عُمر» عن افع» عن ابن عُمر
مرفوعًا: «المدير من اللّث»» وعن ابن أبي خالد» عن الشعبي ٠:‏ إذا مسح
ببعض رَأسه أج ر أا » ؤعن عبدالملك .عن عطاء في الكتابة على الرصفاء .
فسمعتٌ مُعادًا: یذكرّةٌ وقال لیحبی : إنه من آصبحاب الحديث» وإنه: فتظر إل )

)01 باطل» وآقنه صاحب الترجمة كما سيبينه المصنف؛ رالصراب وتفه علی این غمر کا
رجحه الدارقطني والببهقي . ۰
أخرجه ابن ماجة (۲۱4). والدارقطني 1۳۸/٤‏ والبيهقي Es‏ والمزي ۰
أ في تهذيب الكمال ٠۲/۲١‏ من طريق صاحب الترجمة به. وانظر المسند الجاع
۰ حدیث ((..

tif

یحی » فقال : هڏا يروي عن عبيدالله» عن نافع › عن ابن عمر يبلغ ٻه ٠:‏ المُدّر
من الَلْث» فانتفقض یحیی حتى سَقَطت قلسوته من رأسه . فقال له مُعاذ: يا أبا
سُفيان وأنت لم تسمع هذا من عبيدالله؟ فتظر إلى يحيى وعَمَّزني أي لا يبصر
الحديث .

أخبرني عبدالله بن يحيى المُكري» قال : أخبرنا محمد بن عبداثه الشافعي›
قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهرء قال: حدثنا ابن الغلابيء فال: قال
یحیی بن مَهِین: علي بن ظيان. راللؤلؤي» وعُّمر بن حبيب ليسوا بشيء.

أخبرنا عبيداش بن عمر الواعظء قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا الحسين
ابن صَدَقَة» قال: حدئنا ابن أبي حيلمة» قال : سمعتٌ یحیی بن مَعين يقول:
علي بن ظبيان الجَنبي ليس حديئه بشيء.

أخبرنا البرقاني» قال : حدثني محمد بن العباس الحْراز» قال: حدثنا
أحمد بن محمد بن مشعدة الفزاري »قال : حدثا جعفر بن دَرسثويه» قال | حدثنا
أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحرذ, قال : حدڻتا يحي بن توين؛ وقیل
له : علي بن ظٌبیان؟ فقال: كَدَابٌ خبيثٌ ليس بثقة . وسالتٌ يحي بن مين عن
ابن تیان مء أخری» فقال“ : قد سَمعبٌ منه بالكوفة وهو کوفئٌ کان قاضي
الشرقية . فقلت له: يحدّبٌُ بحديث مُنكر. فقال: ما هو؟ قلت: عن عُبيدالكه .
فقال: نعم» عن نافع» عن ابن عُمر» عن النبيّ لإ قال: «المُدّبر من الفكّث»
قد سمعتّه منه . قلت: حدّثکم به؟ قال: نعم» سمعته منه ولیس هو بشيء.

أخبرنا البّرّقاني» قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي» قال: حدثنا
أحمد بن طاهر بن التجم» قال: حدثنا سعيد بن عَمرو البرّذعي» قال : قلت
لأبي ررعة: على بن ظبيان؟ قال: واهي الحديث جدًا.

أخبرنا ابن القضل القطان» قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه»

(1) سالات ابن محرز (1).
(۲) كذلك .)۵٥۷(‏

(۳) أبو زرعة الرازي ٤١۹/۳‏ .

۰ قال: حدانا ا پعقوب بن سُفیان» قال : : ونوح بن درج دعي ن یا ل

أخبرني محمد بن أي على الأصبهاني قال :حدتنا بو عل الحُسين بن
محمد الشافعى بالأهراز قال حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الَجُرّي» قال:
وساألتّهء یعنی أا دأود سلیمان ٻن الأشعث.. عن على بن ظبیان» فقال: لیس

4٤

بشي ء .
أخبرني البرقاني» قال: حدثني مخمد بن أحمد بن مخمد بن عبدالملك
المي قال: ‏ حدثنا محمد بن علي الإيادي» قال: حدثنا زکریا بن یحی
الگاجي» قال : علي بن ظنيان القاضي ضعيفٌ يحدّتٌ بمَناكير.

أغبرني محمد بن علي المقرىء» قال: اخبرتا محمد بن عبد
التسابوري» قال: سمعتٌ أبا عليّ الحافظ يقول: على بن ظبیان لا باس

أخيزنا علي بن المحش» قال: أخبرنا طَلْحة بن محمد بن جعفز» قال :
حداثني علي بن محمد بن عُبيد٬‏ عن حمد بن ژهير» عن سُليمان بن بي شڀخ؛
قال: حدثني عبيد بن ثابت مولى بني عبس كرفي قال: تبت لئ علي بن
ظنیان وهو قاض ببغداد دبعي أنك تجلسن على ٻارية“ وقد کان من بلك من
القضاة يجلسون ن على الوطاء ويتكئون. فكتب إِليّ : إني لأستحي أن پجلس بین
O O E‏
يجلسل عليه الخصوم. قال طلحة : علي بن ظبيان أبر جنب رَجل جليل
امتواضع دَيّن؛ حسن العلم بالفقه من آصحاب ای سی ا ان م٥‏ في
باب الحكم» > تلد الشرقية ثم تقلّد قضاء القّضات ولاه هارؤن الرّشيد» وکان
یخرجه معه إذا خر اج إلى :المواضع؛ فتوفي بقرميسين سنة اثنتين وتسعين ومئة:.

)1( المعرفة والتاريخ 4٦/۴‏ .

(۲) البارية: الحصير» > تصتع من الخوص» وهي سستعملة إلى ايوم في العراق .
(T}‏ في م : : احستاا؛ وهو تصحیف؛ رما هنا يعضاده ما في ت

أخبرنا ابن الفنضل› قال: آخبرنا جعفر بن محمد بن ضير الخلُدي»
قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن سَلَيْمان الحَضرمي» قال: ومات علي بن
ظبّبان آبو الحسن العَبْسي بقرميسين سنة اثنتين وتسعين ومئة› وخر ج مع هارون

الرّشيد حين توجّه إلى خراسان.
حرف العي

۹ - علي ب بن عاصم بن صَهَيْب» أبو الحسن مولى قريبة بنت
محمد بن أبي بكر الضديق؛ من آهل واسط' .

سکن بغداد» وحدٿ بها عن حُصين بن عبدالرحمن» وبيان بن ڀشرء
ومحمد بن سّوقة» ومُغيرة بن مُسلم» ومُطَرّف بن طريف» ويزيد بن آبي زياد؛
وخالد الحَذّاء» وداود بن أبي هند» وعبدالله بن عُثمان پن خَتَيْم» وعاصم بن
كَلَيْب» وسعيد الجُرَبْري» ومُسلم الأعور» وعبيدالله ٣‏ عمر العْمَري»
وإسماعیل ! بن أبي خالد» وعطاء بن الائب» وسُهيْل بن أبي صالح» وابن
جُرَيج» وعؤف الأعرابي» وز بن حکيم» وعبيدالله بن آبي بکر» وحبيب بن
الشهيدء رحُميد الطويلء وأبي علي الرَحَبي

روی عنه علي بن الجَعّد» وأحمد بن حنبل» والحسين بن أبي زیذ
الدَبّاغ؛ وعلي ب بن الحسين بن إشكاب› وحمدون بن عبّاد» وعبدالله بن أيوب
المُخرّمي» وأحمد بن يحيى بن مالك الشوسي» وسَعْدان بن نَصر» ومحمد بن
عبيدالله المُنادي» وبعقوب بن شَْبة» والحسن بن مُكَرَم» ومحمد بن عيسی بن
حَيّان المَدائني»› ويحيى بن أبي طالب» والحارث بن أبي أسامةء وموسی بن
سَهْل الوشّاء» في آخرين.
)١(‏ اقتبسه السمعاني ة في «القرَيبيه من الأنساب» والمزي في تهذيب الكمال ›٥٠٤/۲١‏

والذهبي في کتبه ومنها السیر ۲٤۲۹/۹‏ .

أخبرنا ابو مر بن مهدي إجازة وحدئنیه الحسن بن عل بن عبدالل
٠‏ المقرىء عنه» قال: أخبرنا محمد بن أخمد بن يعقوب بن شَيبةء قال : حدثنا
جَدي؛ قال : : سمعتٌ علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه» منهم م سن آنكر
عليه كثرة الحّطا والغَلط ومنهم من أك عليه تماويه في ذلك وتركه الأجوع
عما بُخالفه الناس فيه وججه فیه» رثباته على الحْطاً. ومنهم من تكلم قي
سوه حفظه واشتباء الأمر عليه في بعض ما حدّث به من سُوء ضبطه وتوانيه عن
تصحیح ما كنب الورّاقون له» ومنهم من قَصّنّه عنده أغلظٌ ظ من هذه القصص .
وقد كان رحمة الله علينا وعليه من آهل لذبن الاح رالخير البارع» شدي

اللَوقّيء وللحديث انات تفسده.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ» قال : ا دشا محمد بن عفر بن امد بن الین
الواسطي» قال: حدثنا أسلم بن سَهّل» قال : احد حدثتا ميم بن الختقصر؛
قال : ولد علي بن عاصم سه شمان وبال ومات سنة إحدى ومئتين.

أخبرني بو الفرج الطناجيري قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن
مروان الكوفي» قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عُقبة الشَبْباني» قال : . حدشنا
بو بشر هارون بن حاتم» قال : سات علي بن عاصم ببغداد سنة سبع وشمانين ‏
ومئة» فقلت : يا أبا الحسن متى وُلدت؟ فقال. : سنة حمس ومبة . ۰

قلث: وقد کان علي بن عاصم من دوي الأحوال والاساع. في لني ۰
ولم برل فن في سلب الملمء ويفضل على آهله قديمًا وحديقا.

احدثني مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجُري» قال: أخبرنا بو الققل
محمد بن القضل المُركّي بهراق قال: أخبرنا أبو صر أحمد بن الحسين بن
أحمد المَرواني. قال : سمعتٌ رَنجویه بن محمد اللباد يقول: سمعتٌ: عبدالله
ابن كثير البكري يقول: سمعث أحمد بن أعين باليطيصة قول : سم علي
ابن عاصم بن صَهَيْب بقول:' فع إلى أبي مئة ألف درهم» وقال:. اذ

)1( تاریخ واسط ۱١۹‏ .

A۸

فلا أرى لك وجِهًا إلا بمئة ألف حديث.

أخبرني أبو علي عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة
التبسابوري بالرّيء قال: أخبرنا أبو ضر أحمد بن محمد بن جعفر بن بشير
بيلح » قال: حدثنا أبو عمران موسى بن محمد بن عبدالرحمن المؤدّب. قال:

سمعتٌ أبا عبدالل أحمد بن إبراهيم بن حَرّْب الَيّسابوري يقول: سمعتٌ علي
ابن عاصم يقول: أعطاني أبي مئة لف درهم» فاتيته بمثة لف حديث. قال:
وكنتٌ أردفُ هشيم بن بشير خلفي ليسمع معي الشيء بعد الشيء.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي إجازة وحدّثنيه الحسن بن علي المُقرىء عنه»
قال: آخبرنا محمد بن آحمد بن يعقوب» قال: حدثنا جدي» قال: حدثنی
إبراهيم بن هاشم قال: حدثنا عاب بن زيادء عن ابن المبارك› قال: قلت
لعباد بن العام : با آبا هل ما بال صاحبکم؟ يعني علي بن عاصم؛ قال : ليس
نکر عليه آنه لم پسمع؛ > ولکنه کان رجلا مُوسرًا وکان الرَرّاقون يکتبون له
فنراءُ أي من کته التي کتبوها له.

وقال چڌي : حدٹنا عبید بن یعیش › قال : : رجعنا مح وكيع عَشيّة جمعة
وکان معنا ابن حنبل وحَلّف» فکان وکیع یحدّث حَلَمَا» فقال له: من بي
عندکم؟ فذکرّ شی وا وقال: عندنا علي بن عاصم . قال وكيع : فعليّ بن عاصم
ما زلنا تعرفه بالخيْر. قال خَلّف : إنه يغلط في أحاديث. قال : فدعوا الط
وخذوا الصحاح فإِنًا مازلنا تَعرفه بالخير .

وقال جڌي: حدثني العباس بن صالح› قال: سألت أسود بن سالمء
قلت: بلغي أن وكيعًا كان يقَدّم علي بن عاصم ويرفَمَ أمرَ؟ فقال لي أسود بن
سالم : إنما قال وكيع» وذكره يومًا: لو ترك ما يغلط فيه وأخذوا غيره لكان.

أخبرني ابن القضل»› قال: أخبرنا علج بن أحمدء قال: أخبرنا أحمد بن
علي الأبارء قال: حدثنا علي بن حشرم قال: سمعتٌ وكيع بن الجَرّاح يقول :
أدركثٌ الناس والحلقة لعليّ بن عاصم بواسط. قیل له: يا آبا سّفيان إنه
يعلط . قال : دعوه وغلطه.

۹

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالل المُعَدّل» قال: أخبرنا محم بن أحمد
این الحشسن › قال : حدٹنا عبدالله بن أحمد بن حنبل؛ ال : حدتني آٻي»
قال“ : قال وکیع وذکر علي بن عاصمء فقال: خذوا من حدیة ما صح
ودعوا ما علط أر ما أخطا فيه. قال أبو عبدالرحمن عبداك : کان آبي ينځ
بهذا.ویقول :کان عاط وبُخطیء» وکان فيه لجاجء ولم کن ی

أخبرنا البَرقاني» .قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حَسنويه» قالى:: : حبر
٠‏ الحسين بن إدريس الأنصاري قال: حدٹنا آبو داود سليمان بن الأ
° : سمت پعني اح ر علي ! بن عاصم؟ قال : ا ان
رذعي . حدتنا محمد بن يحي اللسابوري قال: فلك الاسمدين ‏
حنبل في علي بن عاصم وذکرتٌ له خطاه» فقال أحمد: کان حماد بن سَلمة |
يبخطیء »> وأوماً أحمد بيده» خطاً کثیرًا» ولم َر بالرواية عنه باسًا.
أخبرني الأزهري وعليّ بن محمد الشمسار؛ فالا: حدئا غبدالله بن
١‏ شمان امار قال جیا م ین ترا اتر ا قال : حدشتا عبدالھ بن ٤‏
شید وم لم
الحديى“ ركان بلط في الحديٹ» وکان يروي أحادیت کرةء ولي ا

0 الملل وممرفة الرجال .٠۲/١‏

(۲( في م : : اوكانا» وهو تحريفبُ قبيح قاب المعنى بالكلية .
(۳) سؤالات آبی داود لألحمد .)٤٤١(‏

0( في م آاسمعٹ۲؛ محرفة . .

(۵)' أبو زرعة الرازي ۳۹۴/۲. .

)١(‏ في م: ابالحديثا وما هنا من النسخ وت.

۹

ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حدیثا فأبّی

أخبرني ابن القَضل» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقّاى» قال: حدثا
سَهّل بن أحمد الواسطي» قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : وعليَ
ابن عاصم فيه ضعفٌ» وكان إن شاء الله من أهل الصذق.

أخبرنا البرقاني» قال: قال محمد بن العباس العْصمي: حدثنا يعقوب بن
إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ» قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد
اللأسدي› قال : علي ر بن عاصم ليس هو عندي ممن يكب ولکن يهم › وهو
سيء الحفظ كث الوَهْم› يغاط في أحاديث برفعُها ویقلبُهاء وسائرٌ حدیه
صحيح مستقيم.

أخبرنا ابن الفضل› > قال أخبرنا دعلَج» » قال: حدثنا أحمد بن علي
الأبّار» قال: حدثنا علي بن شعيب» قال: حضرتٌ يزيد بن هارون وهم
يسألونه : متی سمعتٌ من فلان؟ وأین سمعتٌ من فلان؟ وهو پخبرهم. قلت
له: من کان یسأله؟ قال: یحی بن معین» وأحمد بن حنبل» فقالوا له: فعليّ
ابن عاصم؟ قال: سمعتٌ منه» قالوا له: کان يُعْمَرٌ بشيء؟ أو ينكلم فيه إذ ذاك
بشيء؟ فقال: مَعاذ الله» كانت حَلقته بحيال حَلقة هشيم ولكلّه کان لا
پجالسهم› وكَبَ ولم يُجالس. فوقعَ في کتبه الصأ وکان يستصغرٌ الناس
ویزدریهم.

أخبرنى الأزهري والسمسار؛ قالا: أخيرنا عبدالله بن عغثمانء قال:
أخبرنا محمد بن عمران الصَْرفي» قال : حدڻنا عبدالله بن علي ابن المَدِيني»
قال : سمعتٌ أبي يقول: أتيتٌ علي بن عاصم بواسط فتَظرت في أللاث كثيرة»
فأحرجتٌ منها قدر مثتي طرف. قال: فذهبتٌ إليه فحدّث عن مُغيرة عن
إبراهيم في التّمثّم» قال: فقلتٌ له: إنما هذا عن مُغيرة رأي حمادء قال:
فقال: من حدّثکم؟ فلت : جّرير» قال: ذاك الصبّي . لقد رأيث ذاكٌ ناعسًا

. في م: االصبي» وهو تصحيف» وهو جرير بن عبادالحميد الضبي المشهور‎ )١(

ما بقل ما يقال له قال: مر شيء آخر؟ فقلت :, بُخالفونك في هذا. قال
مَن؟ قلت: أبو عَرّانة قال : رضاح ذاك العّبد! قال أبي : ومر شي۶؟ فقلت :
بُخالفونك. قال: مَّن؟ قلت: إسماعيل بن إبراهيم» قال: مَنْ إسماعيل بن
إبراهیم؟ قلت : ابن عة فال : ما رأث ذاك يطلب حديا قط قال: وقال
لشعبة : ذاك المسكين كنك اكلم له خالدا الحَذّاء فيحدةة. > ۰
أجارٌ لنا ابن مهدي» 'وحدثنيه الحبن بن علي المُقرىء عنه» قال : : أخبرنا ا
مجمد بن أحمدا بن يعقوب» قال : حدئنا جڌي» قال : خدئني إسحاق بن آي
إسرائيل» قال: حدئني عقن قال : تیم ا ھر واا ف ی ن
عاصم» . فقال : ممن أنتما؟ فقلنا : من أهل البَصرة فقال: من بقيّ؟ فجعلنا
نذكرٌ حماد بن زيد ومشايخ. الصربين؛ ولا نكر له سات إل تعره فل
خرجناء قال هز : ما رى هذا بلح . ٤‏
أخبرني' الأزهري› قال: حدثنا عبدالرحمن بن عمر السدّل» قال:
حدثنا محمد ين أحمدين يعقوب» قال: حدڻنا جدي» قال: سألتٌ یحی ن ا
مين عن علي بن عاصم؛ فقال: لیس بشيء ولا بُحتحٌ بهء» قلت ! : ما نكرت .
منه؟ قال: : الخطا ولط قلت : ۲ لبس ممن يكنب
قلت: ومما ا اناس على علي بن عاص وکان آکر کلامم فيه '
٠‏ بسببه» حديث محمد بن شوقة الذي أخبرناه محمد بن أحمد بن رزق؛ قال ۰
أخبرنا إسماعيل بن محمد الصّمَارء قال : حدٹنا عبدالله بن آيوب المُخرمني
قال : حدثنا علي بن عاصم عن محمد بن سوقة . وأخبرناه الحسن بن أبي بكر» ؛
قال : أخبرنا شمان بن أحمد الذَقَّاق» قال : حدنا بی بن جعفر» قال: حدثنا '
علي بن عاصم» قال: أخبرنا محمد بن سوقة . وأخبرناه عبدالغفار بن محمد '
ابن جعفر المؤدّب» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله اللّافعي» 'قال: أخبرنا .
موسی بن سَهل آبو عراب قال: حدثنا علي بن عاصم» قال: حدثني محمد :

ابن سوقة» عن إبراهيم» زاد ابن أيوب: : اللّخعي› ثم القواء عن الأسود؛ عن

HY

عبدالله » قال : قال رسو الله ب : «مَن عَرّى مُصابا قله مثل أجره»

وأخبرنا إبراهيم بن عبدالواحد بن محمد بن الحباب وعبدالغفار بن
محمد بن جعفر؛ قالا: أخبرنا أبو بكر الشافعي» قال: حدثنا محمد بن عبدالله
ابن مهران الدَينرّري» قال: حدثنا إيراهيم بن ملم قال ابن الحباب:
الخوارزمي» وقال عبدالخفار : الوكيعي» ثم انَمَقاء قال: حضرت وكيعًا وعنده
أحمد بن حنبل وحَلَف المُحُرّمي فذكروا علي بن عاصمء فقال حَلَف: إنه علط
في أحاديث» فقال وكيع: وما هي؟ فقال: حديثٌ محمد بن سُوقة عن
إبراهيم» عن الأسودء عن عبدالله» قال: قال النبي ييا : «من عَرّى مُصابًا فله
مثل أجره». فقال وكيع: حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سوقة عن
إبراهيم » عن الأسود» عن عبدالل . قال وكيع : وحدثنا إسرائيل بن يونس» عن
محمد بن سُوقة» عن إبراهيم» عن الأسودء عن عبدالله» عن اللي بء قال:
من عَرّی مُصابًا فله مش أجره» . هذا آخر حديث ابن الحبابء واللفظ
لعبدالغفار» وزاد: قال وکیع : ومن يسم من العَلّط؟ هذا شعبكم» > هات حتی

Be

أعدٌ مثة حديث مما علط فيهء هذا سفيان عد حتى اعد عليك ثلاثين حدينًا مما
أجاز لنا ابن مهدي وحدثنيه الحسن بن على المُقرىء عنهء قال : أخبرنا
محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: حدثنا جدّي» قال: سمعتٌ إبراهيم بن
هاشم يقول: قال رجل لسّفيان بن عيينة : إن علي بن عاصم حدّث عن محمد
ابن سوقة عن إبراهيم» عن الأسود» عن عبداللهء عن النبيّ ية «من عَرّى
مُصابًا فله مثل أجره» فلم يُلكر الحديتٌ» وقال: محمد بن سُوقة لم يَحفظ غن..
إبراهيم شيا .
)١(‏ تقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة أحمد بن إسماعيل القاضي (٥/الترجمة‏
4 وسيتكلم المصنف عليه .

3

الصمَار» قال : حدشا عبدالله بن یوب لخي قال : حدٹنا حسن بن صالح»
جل من :أهل ا کان ن یسک عبّادان» أنه رأى ی الي 8 في ا 0
قال: قلت: ی ی ر ی یرای مل لاود عن عبدا
عنك آنك قلت دمن ری صاب فله مل أجره»؟ قال: صدق علي هو ني
وآنا حدثت به . ۰
بن لم الي J‏ حنا الحارث بن محمد قال: حدشنا محمد بن
المُعاة ی العابد ركان ثقةً صدرقًا» قال : رأيتُ التب ها في النوم* فقلت فقلت
يا رسول الله حديث علي بن عاصم يرويه عن محمد بن سُوقة: : امن عَرّی
مُصابا» هو عنك؟ قال : نعم . . وکان محمد کلما حدّث بهذا الحدیث بکى .‏ ۰
آخبرنا لبزقاني. قال : جلثي محمد ين أحمد بن محمد الأ3مي» تا قال:
ابن عاصم کان من آهل الدت» ليس بالقوي في الحديٽ نبوا عليه في حديت
ابن سوقة عن إبراهيم؛ » عن الأسودء عن عبدانه» عن التي ل «من عَرّى مصابا؟. )
أخبرنا الحسبن بن الحسن بن النذر القاضي والحسن بن أبي بكر؛ قالا ١‏
عبرا محم بن عبداله لاقي ر قال : حدنا محمد بن يمان بن الحارث؛
رابو یگ عن یمین وعُمر عن یسار رمان مامه وعل لف » حت
جاءوا فجَلّسوا على راببة وإذا بين يديهم صي ٌلعب» قلت: من هذا؟ قالوا:
هذا راهيم يم ابن الي بق فقال الي باو ين علي بن آي طالب؟ هال ا
ابن عاصم؟ مَرتين؛ فجي بن ا فلما رآ یل بین یت ثم قال له: ٠‏ أحبیت ت

. في م: «الحارث بن محمد بن المعافى)» غلط بسبب السقط‎ )١(

1٤

2

سنّتي: قالوا: يا رسول الله إنهم يقولون أخطاً في حديث عبدالله بن مسعود:
«من عَرّى مُصابًا فله مثل أجره؛. فقال النبي بلة: آنا حلت عبدالله بن

و وعبدالله بن مسعود حدّث الأسود» والأسود بن يزيد حدّث
إبراهيم » وإبراهيم حدّث محمد بن سُوقة» صدق علي بن عاصم» صدق علي
بن عاصم . قال أبو بكر الباغندي : فجشتٌ إلى عاصم بن على سنة تسع عشرة
ومئتين فحدثتة بذلك» فرّكبَ إلى أبي علي فسمعه منه.

أخبرني الأزهري» قال : حدثنا عبدالرحمن بن عُمر الالء قال: حدثنا
محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدڻنا جدي» قال: حدیث امن عَرّی مُصابًا
فله مثلٌ أجره»» حدیث كرف مُنکرٌ» یرون آنه لا أصل له مُسندًا ولا موقوفا؛
رواه عليّ بن عاصم» عن محمد بن سُوقة» عن إبراهيم» عن الأسود» عن
عبدالله بن مسعود» عن النبىّ بف ولا نعلم أحدا أسنده ولا وقفه غير علي بن
عاصم» وقد رّواه أبو بكر التهشلي وهو صدوق ضعيفُ الحديث» رواه عن
محمد بن سُوفة فلم يجاوز به محمدًا إلى أحد فرقهء وقال: يرفع الحديث.
قال جدي: وهذا الحديث من أعظم ما أنكرّه الناس على علي بن عاصم
وتكلموا فيه» مع ما أتكر عليه سواه» وكان على ابن المَديني إذا سل عن علي
ابن عاصم يقول: هو معروفٌ في الحديث» وكان باط في الحدیٹث» رروی
أحاديث مُنكرة. قال على : وبلغني أن ابن ابنه قال له: َب لي من حَديثك
عشرین حدینًا فأبّی . قال جدي : یعنی عل أن ابن ابنه» قال له : ثترك عشرین
حدينًا فلا تحدّث بها مما أنكرها الناسٌ عليه .

قلت: وقد رَرّى حديتٌ ابن سوقة عبدالحكيم بن منصور مثل ما روا
علي بن عاصم . وروي كذلك عن سفيان الثوري» وشعبة» وإسرائيل» ومحمد
ابن القَضل بن عطية» وعبدالرحمن بن مالك بن مغْرّل» والحارث بن عِمُران
() بعد هذا في م: «من عزى مصابًا فله مثل أجره» وقال النبي ي أنا حدثت عبدالله بن
مسعود»ء وهذه الزيادة لم أجدها في شيء من النسخ» ولا نقلها المزي في التهذيب
010°

0

الجعفري › كلهم عن ابن سوقة . وقد ذکرنا أحاديهم في مجموعنا. اديت
| ماحمد بن سُوقةء ولیس شيءٌ منها ايتا i‏
۰ أخبرني آبو الوليد الحسن بن محمد الذربتدي» قال: أخبرنا محمد ن
أحمد بن محمد بن سُليمان الحافظ بتُخارىء قال: أخبرنا أبو صر أخمد بن
سَهُل بن حَمْدويه» قال سمعتٌ أبا صر الليث بن حَبْرويه يقول: سمعبٌ
یحیی بن جعفر یقول: کان يجتمعٌ عند علي بن عاصم اكثر من ثلائين لاء
وکان یجلس على سّطح؛ رکان له ثلاث ئه مُستّملین .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال : أخبرنا مان بن أحمد الاق :
قال : حدثنا حتبل بن إسحاق» قال: حدثني أبو عبدالك. وحدثنا عَمرو ن .
عون ؛ قالا: حدلنا يزيد بن رَرَيْم . وأخبرنا ابن القضل› > .قال : أبرنا دَعلَج»
قال : أخيرنا أحمد بن علي الابّار قال : حدثنا محمد بن المنّهال» قال: : دنا
يزيد بن رَرَبْم» قال: لقيتُ علي بن عاصم الواسطي بالبَصرة وخالد الحذّاء
حي ؛ فافادني أشياءَ عن خالد» > فأتیبٌ خالا فسألتّه عنها فانکرها كلها وآفادني :
عن هشام ! بن حسان حديئاء فاتيت مشاما فساله عن ذلك الحديث فانگره. ۰
والفظ لحديث ابن القضل. أ

أخبرنا ابن القَضل» قال: :: أخبرنا علي ! بن إبراهيم المُسْيّملي» قال : :حش
أبو أحمد بن فارس» قال: حدثنا التخاري: . قال رهب بن بق : ۰
سمعتٌ یرید بن زرَبْم؛ قال: حدئنا علي عن خالد ت تسعة“ عشز حديتا» فسألنا
خالا عن حدیث انكر ثم آخر فانگرّه؛ ثم ثالث فانک : فأخبرنا فقال: .
کاب فاحدَروه. i‏ ۰

أخبرني: عبدالله بن يحبى الشكري» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله .
٠‏ الشافعي» قال: حدثنا جعفر ابن مجمد بن الأزهرء قال : حدثنا ابن النَدّبيء ١‏
عن یحیی بن مَمِين» قال: کان علي بن عاصم يتت جن خالي الجتاءء من

(0 تارينخه الكبير /١‏ الترجمة ٠۲٤٣١١‏ والصغیر ۲/ ۲۹۵:
۳ في تا : #بسيعةا» وني تراریخ البخاري ی ابض عة » وما هنا من اللسخ .

٦

عبدالر حمن ين سعيد بن رهب الهمَذاني» فيقول: عن سعيد بن عبدالرحمن بن
رهب فقلت لابن عليه » فقال: ما رأى هذا خالدًاء يعنى عليًا .

أخبرنا البَرقانى» قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلىء قال: حدثنا
أحمد بن طاهر بن النَّجْمء قال: حدثنا سعيد بن عَمرو البَذعي» قال :
حدثنى أحمد بن الفرات» قال: أخبرنا أبو داود» قال: سمعتٌ شعبة يقول: لا
تکتبوا عنه يعني علي بن عاصم .

وأحبرنا البقانى» قال: حدثنى محمد بن العباس »> قال: حدثنا أحمد بن
محمد بن مَْعدة الفراري» قال : حدثنا جعفر بن درَسنّویه» قال: حدثنا أحمد
عاصم كَذّاب ليس بشيء.

أخبرنا الحسين بن على الصَيْمري› قال : حدننا على بن الحسن الرّازي؛
قال : حدثنا محمد بن الحسين الرعفراني»› قال: حدثنا أحمذ بن زهيرء قال :
قيل ليحیى بن مَمِين إن أحمد بن حتبل» قال: إل على بن عاصم ثقةٌ ليس
بکداب؟ قال : ا رال ما کان عل عنده قط قا ولا حدّث عنه بحرف قط›
فكيفَ صارَ عنده اليوم ثقة

أخبرنا يوسّف بن رباح البصري» قال: آخبرنا أحمد بن محمد بن
إسماعيل المهندس بمصرء قال: حدثنا أبو بشر الدولابى» قال: حدثنا معاوية
ابن صالح بن ابي عبيدالله› قال : قال يحيی بن مَعين: علي بن عاصم ليس
بشي ء » ولا اينه عاصم» ولا ابنه الحسن. قال یحی : رأيتُ علي ب بن عاصم ينظر
إلى مد الجلة في سنة مَدٌ الدجلة فبهاء فقلت له : حديث خالد عن مُطرٌف عن
عیاض ہن حمار؟ قال: حدثنا خالد» عن مُطرّف بن عبدالله بن عياض بن
حمار» عن أبيه. قال: فقلت له: إنما هو مُطرّف بن عبدالله عن عياض بن
حمار. قال: لا إنما هر مُطرّف غير ذاك. قال: قلت له: انظر فى كتابك.

(1) أبو زرعة الرازي ۳۹۷/۲.

1¥

فقال : 5 اظ ن > ال یحی : فقلت في نفسي : کڏٻتَ .

أخبرنا عبيدا بن عُمر عم الواعظ ' قال : حدثنا أ بي؛ قال : حدثا ٠‏
الحسين بن صدَقة› قال : حدثنا ابن أبي خَيثمة» قال : سمعبٌ یحیی یقول:
يث علي بن عاصم على الجر > فسالته عن حديث مُطْرّف» عن عامر: (من
. . فحدثني به» فقلت: يا شیخ؛ اتی الله ۽ تين
فحوّل رأْسً بغلته» وقال: تراني أكذب؟ تراني أكذب. وقال ابن ا
معت فار بن ابي باب الطيالسي قال ليحي بن معين: با با زکریا ما تقو
في علي بن عاصم؟ فقال: كأ أحاديغه“؟ الطّوال أخذها من الصّيادلة . قال ابن
آي خيتمة : رلم يڪٽ آي عه پڻيء دلا ادج عه ئي تناه فيا ا

اخبرنا عُبيداله بن عُمر» قال : حدقا آ بى قال ٠:‏ حدشنا الین بن
صدَقة» قال ؛ حدثنا ابن أبي خيئمة» قال : حدثنا یحی بن آیوب: قال: قیل )
بوما لابن عة إن علي بن عاصم» قال:٠‏ كنت أدخل إلى خالد الحَذّاء وابن . '
عليه بالباب. قال : سبحان الله! ویکذب؟ ما سمعتٌ من خالد حدیتا علی بابه»
سبحان الله ویکذب؟ ما تيت باب خالد: ۰

أخجبرنا لقني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا
عبدالکريم بن أحمد بن شعيب اساي قال: : حدثنا أبي > قال علي بن

عاصم متروكٌ الحديث ١‏

)1( في م: اکتاپي ٤‏ وما هنا من النسخ.
(۲) تاريخ أسماء الضعقاء والکذابین (۳۸۲). .
(TP .‏ فيي م : عن عامر ابن زوج کريمة : مر فاسقا» وهو تحريفا, ‏ `
0) في م: «احديثها» وهو تحريف .
(۵) تاريخ أسماء الضعفاء (۳۸۲).
() الضعفاء والمتروكون-(۳٥٤).‏ '

أخبرنا العتيقي» قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصْيّدلاني بمكة» قال:
حدثنا محمد بن عمرو العقيْلي» قال : حدثنا جعفر بن محمد» قال:
سمعت عُثمان بن أبي شَيبة يقول: كنًا عند يزيد بن هارون أنا وأخي آبو بكرء
فقلنا: يا آبا خالد» علي بن عاصم أيش حاله عندك؟ قال: حَسبكم ما زلنا
نعرفه بالكذب .

أخبرنا عبيدالله بن عمر الواعظ› قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا محمد بن
الحسن» هو السَقّاش» قال: حدثنا حسين بن إدريس» قال: سمعتٌ عثمان بن
أبي شيْبة يقول: سألتٌ يزيد بن هارون عن علي بن عاصم» فقال: ما زلنا
تعرفه بالکذب .

قلت : وکذا روی أيوب بن إسحاق بن سافري عن أي بكر وعثمان ابي
بي شيبة عن يزيد٬‏ وحکیّ عن يزيد بن هارون فپه حلاف هذا.

قرأتٌ على القاضي أبي العلاء الواسطي عن يوسف بن إبراهيم بن موسى
الَهُمي الجُرجانيء قال: حدثنا أبو نُعيم عبدالملك بن محمد بن عَلِي
الحافظ قال: حدثنا يحبى بن أبي طالب» قال: حدثنا بعض أصحابنا» قال:
اجتمَعَ عند يزيد بن هارون أحمد بن حنبل» ويحیى بن مَعِين فلم يزالا عنده
حتى ارتقَعَ اللّهار» فقال لهما يزيد: قد تعالى اللَهارٌ فانصّرفاء قال: فانصرًفا
ودخل يزيد مَنْزْلّه. قال: فمضياء فلَقَيّهما لاق فقال: مات علي بن عاصم.
قال : فقال أحمد؛ ارجع بنا حتی نري أبا الد قال: فرَجَعنا فذق أحمد
الباب» قال: من هذا؟ قال: أحمد ويحيى . قال: فقال: ألم أقل لكما قد
ارتقعَ النهارٌ فانصّرفا؟ قال: فقال أحمد: يا أبا خالد آعظم الله أجرك في علي ›
قال: فقال: ادخلوا. فقال لهما: مات على" ؟ قالا: نعم. قال: إلا لله وإِنًا
(۱) ضعفاؤه الکییر .۲٤۵/۳‏

(۲) في م: «علي بن عاصم؟» وليست في النسخ .

4۹

إليه راجعونء ثم دنع ی ساعة» ثم قال: تجمك" اله يابا الحسن ٠ا‏
- عمك إلا العفيف المسلم». . وقد تورّعتَ عما دَحَلنا فيه من إتياننا لاء ٠‏
السّلاطين» ولقد كنا بكرم بك عند المحدثين ويَْدّثوناء فرَحمَك .الله فإن
مُصيبتك عظيم» أو كما قال. فقال له يحبى : يا أبا حالد إل أنه تلاج قي تلك ٠‏
الأحاديث التي غلط فیها. قال: فغضبً يزيد ثم قال: ربحك يا بحبى» أتقول ٠‏
إن علي أقام عليها .وهو يعلم أنها عتده خطا؟ والله لشن قلت ذاك لقد أثمت» أو .
کما قال» تتوهم عَلی عَليٌ آنه کان يقيم على ذلك؟! ويحك یایحیی لا یکون
خصمّك يوم القيامة. قال: ققأل له أحمد: يا أبا خالد» قد والله نهيته غن ذلك
فأبی علي وقلت له : هات ما أخطا علي ومات عليهء وما أخطا شريك وماتَ
عليه فان لم یکن خط ريك أكثر من خطنه» وقد نصحته رارجو أن يقل
منك . فقال يزيد : اتی الله ولا تل الله ہما ت تقول فيه .

أخبرنا الجؤهري؛ قال : أخپرنا محمد بن العباس» قا قال : + حدتنا حم بن

(T)

سعد . وأخبرني لازمري» قال : حدثنا عبدالرحمن ن عم قال: :اا
محمد بن أحمد بن يعقوب» 'قال: حدثنا جي ؛ قالا: على بن عاصم مول
بني تمي لد سنة تع ومثةء وتوفّي» قال ابن سعد: E‏
جمادى الأولى سنة إحدى ومٿتين؛ وهو ابن اثنثين وتسعين سنة» زاد ابن :
سعد: وأشهر. ا ۰ 0

أجاز لي أبو عمر بن مهدي» وحدثنيه الحسن بن علي المقرىء عنه»
قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب»ِ قال : حڊثنا جدي» قال ٠:‏ حدثني
وف بن يعقوب الصَّار؛ قال : سمعتٌ عاصم بن علي بن عاصم» قال:

. اف لبقي وهو تحریف‎ MWD

1 ۳ مشاه ری‎ (T)

أخبرني أبي آنه صام ثمانین شهر رَمضان لم بطر فيها يومًاء قال: وماتٌ أبي
وهو ابن أربع وتسعين سنة.

أخبرنا على بن محمد بن عبدالله المُعَدّل» قال: أخبرنا الحسين بن
صفوان رذعي قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الذنياء قال : حدثني آبو
بكر الواسطي» عن أحمد بن عبدالله بن مَيْسرة الحَرًاني» قال: حدثنا موسى بن
حمادء قال: رأيتُ سُفيان الثوري في المنام في الجِلّة يطيرُ من تَخْلة إلى تَخْلةء
ومن شَجرة إلى شجرةء قلت: ياأبا عبدالله بما نلك هذا؟ قال: بالوَرّع»
بالوَرَّع. قلت: فما پال علي بن عاصم؟ قال: ذاك لا نكاد نراةٌ إلا كما رى
الکو كب .

۲- علي بن عبدالله بن جعفر بن نجیح بن بکر بن سعد ابو
O}‏

الحسن السَعُدىّ مولاهم ويعرف بابن المَدِيني» بَصريّ الذار
وهو أحد أئمة الحديث في عَصره» والمقدم على حقمَاظ وقته. وأبوه
محدّتٌُ مشهورٌ رَوى عن غير واحد من مَشيخة مالك بن آنس. وجه جعفر بن
تجيح رّوى عن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
فأما علي فسّمع أباه» وحماد بن زيد» وجعفر بن سليمان» وعبدالعزيز
الڏراوردي» ومُعتمر بن سُليمان» وهُشيم بن بشير» وسفيان بن عيينة» وجریر
ابن عبدالحميد» والوليد بن مُسلم» وبشر بن المُقضل» ويحيى بن سعيد
القطانء وعبدالرحمن بن مهدي» ویزید بن رربم واپن عة » وخالد بن
الحارث وغنْدَرّ وعبدالأعلى بن عبدالاعلى› ومُعاذ بن مُعاذ» وعبدالوهاب
الثقفي» وحَرّمي بن عُمارة» وأبا داود الطّيالسيء وهشام بن يوسُف»
وعبدالرزاق بن هَمَّام.
)١(‏ اقتبسه السمعاني في المديني» من الأنساب» والمزي في تهذيب الكمال ›0/۲١‏

والذهبي في كنبه ومنها السير ٤1/١١‏ والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى
f0‏

وقد بغداد» ود بها فروی غنه أحمد بن حنبل؛ وابنه صالب واین!
عَمّه حتبل بن إسحاتق» والحسن بن محمد الرَعَفراني» وأحمد بن منصور.
الرّمادي وإسماعيل بن إسحاق القاضي» وأبو قلابة الرُقاشي» ومحمد بن
يحيى الذهْلي» وأبو' پخیی صاعقة» والفقضل بن سَهل الأعرج». ومحمد بن
إسحاق الصاغائي› رمحم بن إسماعيل البُخاري» وأبو حاتم الرًازي» وعلي؛
ابن أحمد بن التَضر الأزدي“ » وأبو شعيب الخراني» ومحمد بن أحمد بن
البراءء وأبو علي المَعْمَري . ) ا
وقال أبو حاتم لازي 2
والعلل؛ وکان أحمد لا سیه يه إنما يئيه تبجیلاً له» قال: وما سمعتٌ أجمد'
سجاه قط . o. o.‏
آخبرني محمد ن دی ژق ل امین اد بن لاق ب )
رَهْب البندار» قال : إحدثنا أبو غالب غليّ بن أحمد بن اللقر؛. قال: سنة.
إحدى وستين فيها لد علي ابن المديني. `
فلت: وكان مولده بالبصرة. ۰ أ
أخبرنا أبو سَعْد الماليني» قال : أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ قال:

خدثنا عبدالله بن محمد بن ناجيةء وعليٌ بن أحمد بن مَروانء ومحمد بن خالد! .
ابن يزيد البرذعي؛ قالوا: حدثنا آبو رفاعة عبدالله بن مخمد العَدَّوي» قال: .
حداثنا إبراهیم بن بشاز» فال: : سمعبٌ سفيان بن عيينة يقول: حدئني علي اين
المَدِيني عن أبي عاصم» عن عن ابن جُريج» عن عَمرو بن دئار فذکر حديئا؛ ٿم.
قال سيان : تلومني غلى - حب علي؟! واه" لقد كنت اتعلّم مته أكثر مما
لم مني . ۰ ) ا
)0 في م: «الأودي؟ء وهو تحريف. ا ا

(۲( الجرح والتعديل ١/الترجمة 1٤‏ وتقدمته ۳۱۹/۱.
)۳( في م: وال واش مرتن:ولیست في الځ ولا قلا لعزي في تهلیب الکمال.

۲

أخرني الحسن بن محمد الخّلالء قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم» قال:
أخبرنا الحسين بن محمد بن عَمَيْر» قال: حدثنا أحمد بن سنان» قال: كان
سفيان بن عيينة يقول لعليّ بن المَديني ويسيه «حية الوادي» إذا اسشقيت
سُفيان» أو سُئل عن شيء يقول: لو كان حيّة الوادي .

أخبرنا البَرّقاني» قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال: أخبرنا عبداله
ابن محمد بن" سيار الفرهياني» قال: سمعتٌ عباسًا العَنْبري يقول: كان
سُفيان بن عُيينة يسمي علي ابن المدِيني «حية الوادي؛. )

أخبرنى الأزهري» قال: حدثنا محمد بن المظمُرء فال: حدثنا
عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجًاج بن رشدين» قال : حدثنا محمد بن
على بن داود» قال: سمعتٌ محمد بن فدامة الجُوْهري» قال: سمعتٌ ابن
عُيينة يقول: إني لأرغب بنفسي عن مُجالَسَبّكم منذ ستين سنة» ولولا علي ابن
المَدِيني ما جَلّست. )

أخبرني محمد بن على المُقرىء» قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران»
قال: أخبرنا عبدالمؤمن بن خلف الَسَفي» قال: حدثنا أبو علي صالح بن
محمد» قال: حدئنا محمد بن قُدامة الجؤهري؛ قال: حدثنا حلف بن الوليد
الجُؤهري» 'قال: خرَّح علينا ابن عَيينة يومًا ومعنا علي ابن المَدِيني» فقال:
لولا علي لم أخرج إليكم.

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المُعَدّلء قال: أخبرنا علي بن محمد بن
أحمد المصضري» قال: حدثنا علي بن سعيد الرّازي› قال: سمعت ابن رنجلة
يقول: كنا عند ابن عيينة وعنده رؤساء" أصحاب الحديث» فقال: الرجل
الذي قد روينا عنه آربعة أحاديث الذي يدث عن أصحاب رسول الله عل؟
)١(‏ في م: «استفتي٠»‏ محرفة» وما هنا من النسخ و ت.

(۲) في م: محمد أخبرنا سيارا» وهو تحريف قبح .
(۳) في م: «رئيسااء وما هنا يعضده ما نقله المزي في التهذيب ۱٠/۲١‏ .

AA

فقال ابن اليني : زیاد بن لاتق فقال ابن ية : زياد بن علاقة .

: أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العَنْذّوبي یسابو قال‎ ٠
., أخبرنا محمد بن عبداله ابن إبراهيم الليطي» > قال: حداتا ابراهيم بن علي‎
الذهلي؛ قال: . حدثنا عبدالله بن أبي عَمروء قال: قال حفص بن مَحبوب‎
' الخراعي : كنت عند سُفيان بن عيينة وممنا علي ابن المديني» وابن الشَاذَكوني»‎
فلما قام» يعني بن المديني» قال» يعني سُفيان بن عُيبنة : إذا قات لول‎
. يلس مع الرجالة.‎

۰ وأخبرنا أبر حاز» قال: ابرا أبو أحمد محمد بن أحمد الفْطريني» .
قال: سبمعتٌ السَاجي؛ يقول: سمعبٌ العباس بن عبدالعظيم العَبري يقؤل:
ممعت روح بن عبدالمؤمن يقول: سمعتٌ عبدالرحمن بن مهدي يقول علي
ابن المّديني أعلمٌ اناس بحديثِ رسول الله ب وخاصة بحديثِ ابن عبينة: :

أخبرنا أبو سد المالينيء قال : أخبرنا عبداله , ٻن عَدي» قال : : ت
عبدالرتحمن بن ابي قرْصافة؛ قال : حدئتا محملا بن علي بن داو ابن أخت . )
رال . وأخبرني الأزهري قال : حدئنا محمد بن المظش قال : حدثنا !
عبدالرحمن ين أحمد بن محمد بن الحجًاج؛ قال : حدثنا محمد بن علي بن ,
. داود» قال: اسمعت عبيدالله بن ع عمر القواريري يقول: سمغت یحی بن سعد ' ۰

يقول: الاس پلوموني في مودي مع عليء وتا نلم من علي اكير مما يم

مني . لف حديث الماليني. .

أخبرنا أبو حازم العبدوي» قال : بنا أبو أحمد الخطريفيء قأل:
حدٹنا زکریا الباجي . إملاءء قال : حدثنا صالح جَرّرةء قال:. احدثنا عبیدالله '

القواريري» قال : شمعتُ یحیی لقان ن يقول: يلوموني في حب ب علي ابن
المَديني؛ وأنا أتعلَّم منه. ٠‏ :

)١(‏ في م: «أبو عبداهه» ری

E

أخبرنا البَرّقاني» قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال: حدثنا عبدالله
ابن محمد بن سيار › قال : سمعت عباسًا» يعني العَنْبري»› يقول: کان یحی بن
سعيد القطان ريما قال : لا أحدّث شهرا» ولا أحدّث كذاء فحدّثني› ذکر رجلا
من أصحاب الحديف نسیتّه» قال : بلغي أن بحیی حدثه يعني لابن المديني
قبل انقضاء المدّة التي کان ذکرها. قال: فأتیتٌ یحیی» فقلت له: إنه بلعب
أنك حَدّثت عليًا ولم تقض المْدَة التي ذكرت؟ فقال: إني كلما قلت لا أحدَّتُ
إلى كذ استعتیتٌ عل ونح تستفید من على أكثر مما يستفيد منّا.

قرأنا على الجَّوّهري» عن محمد بن العباس» قال: حدثنا محمد بن
القاسم الكوكبي. قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجْنيّْدء قال" : سمعتُ
يحيى بن مَعِين يقول: علي ابن المّديني من أروّى الناس عن يحيى بن سعيد»
إني أرى عنده أكثر من عشرة لاف . قلت ليحيى : أكثرَ من مُسَدّد؟ قال: نعم
إل یحیی بن سعید کان یُکرمّه ویْدنیه» وکان صديقَه» يعني عليّا» وکان عل
يمه .

أخبرنا البرقانى» قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى» قال : أخبرنا عبداث
ابن محمد بن سبّار» قال : سمعتٌ آبا قدامة يقول: سمعتٌ على ابن المَديني
يقول: رأيتٌ فيما يَرى النائم كأن الثريا دلت حتى تناولتها. قال أبو قدامة:
فصَدَقَ الله رؤياه» بلع في الحديث مَبلغا لم يَبْلُغه أحدٌء أو لم يبّلغه كبيرٌ أحد.

أخبرنا این القَضلء قال : أخبرنا عبدالله بن چعفر بن درستویه» قال :
حدثنا یعقوب بن سُفیان» قال : سمعت عبدالرحمن بن يعقوب بن أبي عَبّاد
القلرمي“ وكان من أصحاب علي قال : جاءنا علي ابن المّديني يومًاء فقال:
ریت فی هذه الليلة كأني مَدّدت يدي فتلاولت أنجُمًا من نجوم السّماء» قال :
)1( في م: إلا وهو تحريف .
(۲) سؤالات اين الجنيد .)۷٤۷(‏
(۳) المعرفة والتاریخ ٠١١ - ۱۳١/۲‏ .
)4( ضبطها ياقوت بضم القاف» وضبطها السمعاني بفتح القاف .

a

فْمَضینا معه إلى بعض المْعَبّرين فص عليه فقال: يا هذا ستنال علْمّاء فانظر
كيف تکون. فقال له بعض أصحابنا: لو رت تي شيءٍ من الفقهء کان بريد
الرّأيء قال : : إن اشتغلت بذاك انسَلْختٌ مما آنا فيه .

اخدثني محمد بن علي الصُوري» فال : معت عبدالغي بن سد |
الحافظ يقول : : سمعبٌ وليد ب بن القاسم يقول: سمعتٌ آيا عبدال ر حمن ن اوي
يقول: : كان الله ّى علي ابن المديني لهذا الّان.

أخبرنا البَرْقاني؛ قال: أخبرنا آبو بكر الإشماعيلي» قال: أخبرنا عبداف
ابن مبحمد بن سيار» قال: سمعتٌ عباا العبري بقول : كان علي أبن الكيني
غ مالو فيي له أن يتن على ذلك» لعل كان م على الحن الكضري» كان
الناسُ يکتبون یامه وقعوده» ولباسه» وکل شيءِ يقول ويفعل» أو نحو هذا.

أخبرنا ابن الفَضل» قال : أخبرنا عبدالله بن جعقرء» قال : حدثنا يعقوب ‏
ابن سُفیان» قال“ : حدثني بو بشر بکر بن حَلّف؛ قال : قدمبتٌ مكة' وبها
شات حافظ» فکان ُذاكرني المُسند بطرقه ا » فقلتٌ له: من أين لك هذا؟
قال أخحيرك؛ طلبتُ إلى علي ايام فيان آن بُحاثني بالسند فقال: قد عرفت
إنما" تر يد بما تطلبٌ المُذاكرة فۈن ضمنتَ لي .أنك تذاكرٌ ولا َسَميني
فعلتٌ» قال: فضّمنتٌ له واختلفت إليه» قَجمل بدني ٻذا الڎي أذاكرك به
حفظا. قال آبو يوسف يعقؤب: فذكرت هذا لبعض ولد جويرية ! بن أسماء ممن
كان يزم عليّاء فقال: معب علي يقول: غبت عن البّصرة في ٿځرجي لل
اليمن أظنه اذكر ثلاث سنين» وأمي حيةٌ قال : اما قعث عابھا تا ل تقول :
يا بي فلان لك صديقٌء وفلان لك عد قال : فقلت لها: : من آي ين عَلِمْتِ

0( المعرفة والتاريخ 1/1 - MY‏

(Y)‏ في م : ابطرقه۲» وما هنا من النسخ› رقد شيب غلبا الزات كنا يهر ي اسع
وكما نقله المزي في تهذيب الكمال» لورودها هكذا.

۱٠1۲1 في م ااك إنما رست في اسع ولا قلا لزي في تهب الکمال‎ (r)

)4( سقطت من م . ۰ ا

٤٦

ياأة؟ قالت: کان فلاّن وفلان» فذکر فیهم یحی بن سعید» يجیئون
مُسَلّمين» فيعَرُوني ويقولون: اصبري» فلو قد قم عليك سرك الله بما ترينّء
فعلمتٌ أن هؤلاء مُحبُوك وأصدقاؤك» وفلان وفلان إذا جاؤا يقولون لي:
اكتبي إليه وضيقي عليه» وحرّجي عليه ليقدم عليك» هذا ونحوه. قال:
فأخبرني العباس ابن عبدالعظيم» أو هذا الذي من ولد جويرية» فال: قال
علي : كنت صمب المُسند» على الطرق مُلْقصی» وکتبتّه في قراطیس»
رصبره في قمطر کییر ٠‏ وحأفته في المنزل وغِبث هذه اليبةء فلما قدمتُ
ذَهَبثُ يومًا لطاع ما كت بت قال : فحَركٹ القمَطر فإذا هو فيل زين"
بخلاف ما کانت» ففتَحتّها فإذا الأرَضة قد خحالطت الكَثّب فصارّت طينًا فلم

أخبرنا بر يم السافظ قال: حدثنا أبو حامد بن جَبَّلةء قال: حدثنا

محمد بن إسحاق السّرّاج» قال: سمعت أبا يحيى يقول: كان علي ابن المَّديني
إذا قدم بخدادء تَصْدّر الحَلْقَةَ» وجاء يحيى» رأحمدء وخَلف» والمُعَبْطي“
والناس بتناظرون» فٳذا اختلّفوا في شيء تكلم فيه علي .

أخبرنا أبو سَعْد الماليني» قال: أخبرنا عبدالله بن عدي قال: حدثني
محمد بن أحمد القومسي السنتملي» قال: سمعتٌ محمد بن يزداد يقول:
سمعتٌ أحمد بن يوسُف البحيري يقول: سمعبُ الأعين يقول: ريت علي

() في م وه ۸: افذکرت٤‏ وما هنا من س ۲ وت» وهو الأصوب أنه من کلام
الراوي.

(( في م: كبيرة» وما هنا يعضده ما نقله المزي في التهذيب .٠١#١١‏

(۳) في م: هي تقيلة رزينةا» وهو تحريف .

(4) في تهذيب الكمال :۱٦/١١‏ قوجاء يحيى وأحمد بن حنبل والمعيطي٤»‏ وما هنا
مجوّد في النسخ كافة.

)0( فيي م ؛ «القرميسيني ٠1‏ محرفة › وما هنا من النسخ وتهذيب الكمال ١١۹/۲١‏ .

)7( في م: «النجيرمي٠»‏ وفي السير: «البجيري٤»‏ وما هنا من النسخ وتهذيب الكمال
١‏ وهو بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة» وهو مما استدركه ابن الأثير =

¥

بن الديني شستلتياء راسد بن حنل عن پمیع؛ ویس بن ین عن پسازه .
وهو ملي عليهما. - ا
اأبرني الْصَيْمري قال: دشا عل بن الحسن الژازي ‏ قال : جانا
محمد بن الحسين الرَعفراني» قال: حدثتا آحمد بن رهي قال : : سمعتٌ پنحیی |
ابن مَجِين يقول ! کان علي ابن المّديني إذا قدم ع علينا أظهر السْنةء وإذا د ذهب :
إلى البَصْرة ة أظهر القت ^ . ) ا
احدثلي بو القاسم سا ی امد یی لن اطو کرجا شا سهان

قال: سمعتٌ آبا بكر ابن المُقریء يقول: : معت محمد بن الربيع بن سليمان,
الجيزي يقول: سمعتٌ أبا أمية الطْرَسُوسي يقول: سمعتُ علي ابن يي
يقول : ريما إذكر الحذيك في الليل فآمر الجارية شر الشراج فائظر يه ۾

ألحبرنا أبو نعم الحافظ» قال ٠:‏ حدثنا إبراهيم بن محمد ابن. یحی
المرکي٬‏ قال : احدثنا محمد بن إنحاق الكراج قال: اسمعتٌ محمد بن يونس
يقول: سمعتٌ علي ابن المّديني يقول: ترکت من حديشي مثة الف حديث؛.
فیها ثلائون الفا لعباد بن صَهَيّب. .

وأخبرنا بو تُعیم» قال : : دشنا آل بو خامد بن َل قال: حلاشا محمد بن
إسحاق. السّرّاج» قال : معت محمد بن إسماعيل البُخاري وقلڭ له: ما
َشتهي؟ قال : أشتهي أن اقم ذم العراق وعليٰ بن عبدالله حي فأجالسه . :

برا أبو سعد الماليني» قال : آخرنا عبدالله بن عدي» قال: :سس
الحسن بن الحسين البُخاري يقول: سمعتٌ إبراهيم بن مَعْقل يقول: سمعت
محمد بن إسماعيل البُخاري يقول: تصرف في عند اميإ معان
ابن المديني. ١‏

على السمعانيء فقال: «وفاته أحمد بن يوست بو جمفر البحیري الجرجاني» جيل
. القدر. ٠٠٠:‏ أ
() إنما كان يظهر شیر اسي ني ابره انرا آماها عن ميدتا لي رضي اف عد م

EYA

أخبرنا ابن الفَضل القَطّان» قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المُستمليء
قال: حدٹنا محمد بن سُلیمان بن فارس التيسابوري» قال: سمعتٌ محمد بن
إسماعيل البُخاري يقول: سمعتٌ أحمد بن سعيد» يعني الرّباطي» قال: قال
علي : ما نظرت في كتاب شيخ» فاحتجت إلى الشُؤال به عن غيري .

أحبرني آبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدَرْبّندي» قال: أخبرنا
محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببُخارى» قال: حدثنا أبو عبيدة
أسامة بن محمد بن الليث الكندي» قال: حدثنا محمد بن سعيد بن محمود»
قال: سمعبٌ الحسين بن أبي حماد السجستاني” يقول: سمعبٌ العباس بن
سَرْرة يقول: سل بحبى بن مَمِين عن علي ابن المَديني وعن الحميدي. أيَهما
أعلم؟ فقال : ينغي للحميدي أن يكب عن اخر عن علي ابن المَديني .

أخبرنا العتيقي » قال: أخبرنا محمد بن عدي البّصري في كتابه» قال:
حدثنا أبو عبيد محمد بن على الآجرّي» قال: قيل لأبي داود: علي أعلم أم
أحمد؟ قال : على أعلم باختلاف الحديث من أحمد.

أخبرنا البَرقاني» قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال: سبل
الفرهياني» عن يحي وعليّ وأحمد وأبي خَيثمةء فقال: أمّا علي فأعلمّهم
بالحديث والعلّل» ويحيى أعلمُهم بالرّجال» وأحمد بالفقه» وأبو خَيْتّمة من

أخبرنا محمد بن علي المُقرىء» قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران» قال:
أخبرنا عبدالمؤمن بن خلف الَسّفي» قال: سألتٌ أبا علي صالح بن محمد
قلت : یحیی بن مَعِین هل کان يَحفظ؟ فقال: لاء إنما كان عنده مَعرفة» فقلت
لأبي على : فعليّ ابن المّديني كان يحفظ؟ فقال: نعمء ويَعرف.

أخبرنا أبو الوليد الدّرْبندي» قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن
سليمان الحافظ» قال: حدثنا أو ہکر محمد بن حفص ٻن أسلم» قال: حدٹنا

)1( في م : «السختیاني٤»‏ وهو تحریف» وما هنا من س ۲ وت ۱۸/۲١‏ .

۹

ا لشن محمد ي ساب ب علي اللي قال : سمت صالح بن محمد
: أعلم. من أد رکٹ بالحدیث. وعِلله علي .ابن المَينيء رآفقهُهم في
اديت أحمد بن حنبل › واقھرم بالحديث سليمان الشاذكوني .

أخبرنا الحَبيقي» قال : اخبرنا محمد بن عدي الټصري في کناب قا قال : )
حدثنا أبو بيد محمد بن علي الآجريء قال : سمعت آبا داود یقول: د عل
ابن المَدِيني خير من عشرة آلاف مل الاذكوني ۰ 5
قرات على ابن اقل عن تاطلج بن امد قال : حدثنا أحمد بن محمد
ابن الأزهن قال : حدثني عبدالله بن آبي زياد القطواني» قال : سمعتٌ آبا عبید
القاسم بن سَااّم» قال: انتهّى العم إلى أ ربعة: ابو بكر بن آبي شية سردم
له وأحمد بن حنيل أفقههم فيه رعلي ابن الکڍيني آعلشهم بهل ویجیی بن
مَعين أكَبهم له.
أخبرنا محمد بن على الحقرىء» قال : آخبرنا آبز نلم بن هران قال :
١‏ أخبرنا عبدالمؤمن بن خحلف» قال: سمعتٌ آبا عل صالح بن محمد يقول ٠:‏
سمعتٌ إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة يقول: : سمعتٌ پحیی بن سعيد اقطان
يقول لعلي بن المَدِيني: وبحك ياعليّء إني آراك تی | الحديث تًا لا
احسَيّك تموٹ حتی تبتلی. ا
أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ. قال: أخبرنا أخمد ر
إسحاق. بن نياب" الطَييي» قال : . حدثنا أحمد بن محمد ہن ساکن»
قال: حدشا ازمر ن ميل اطي وه عني ابو حایم» قا : کا عند یحی

)١(‏ في م والمطبوع من سير أعلام التبلاء : «وأمهرهم»» وهو تحريف» وما هنا . من
انسخ؛ وقد وجدتها مجودة بخط المزي في تهذيب الكمال» وهو الصواب؛ زاقهرمم
بالحدیث : أي له الغلبة عليهم: بالحديث . :

)۲( سؤالات الآجري /١‏ الورقة ٤‏ ,

(۳) في م: «منجاب!» وهو تحريف» وقد نبهنا عليه غير مرة. ‏ .

)£( في م «شاکر» وهو تحریف؛ وما هنا من النسخ و ت» وهو الصواب.

E `

آنا وعبدالرحمن» وسفيان الرأس » وعلىّ ابن المَديتي وغيرهم» إذ جاء
عبدالرحمن بن مهدي مقع اللْون أشعث. فسَلّم» فقال له يحيى: ما حالكٌ
يا أبا سعيد؟ قال: خير. قال: على حال" . قال: رأيث البارحة في المنام
کان قومًا من أصحابنا قد بُكسُوا. قال علي ابن الڍيني: ا آبا سعید هو خیر؛
قال الله تعالی وک نکن کے : 4 فى اقلق 4 [يس 1۸] قال عبدالرحمن

وأخبرنا بال قال : أخبرنا ابن نيخاب » قال : حدثنا أحمد بن
مع حمل بن ساك( ٤‏ قال : حدئني الاثرم» قال : : سمعت الأصمعيّ وهر قول
لعليَ ابن المَديني : والله يا علي لتتركَنٌ الإسلام رراء ظهرك .

قرأتٌ على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي» قال: حدثنا
أبو عبداله عُلام الخّليل» عن العباس بن عبدالعظيم العَثبري» قال : دحَلَّتُ على
علي ابن المَّديني يومًا فرأيثه واجمًا مَعْمُومًاء فقلت: ما شأنك؟ قال: رؤيا
رأيتهاء قال: قلت: وماهي؟ قال: رایت کاني أخحطبُ على منبر داود النبى
. قال: فقلت: خيرًاء رأيت أنّك تخطب على منبر نبيّ. فقال: لو رأیت
كأني أحطبٌ على منبر يوب کان خيرا لي» لان أيوب بلي في بدنه» وداود فتن
فی دینه ۰ رأخشّی أن أَفتَنْ في دیني . فکان منه ما کان“ .

قلت : يعني أنه أجابَ لما امتح إلى القول بخلق القرآن.

أخبرنا الحسين بن على الصيْمري› قال: حدثتا محمد بن عمران
المَرربانىء» قال : آخبرنی محمد بن یحیی» قال : حدثا الحسين بن فهم› قال :

)1( في م : «الثوري»» وهو خطاء وما أثبتناء من النسخ وتء وهو سفیاب بن وکیع بن
الجراح الرؤاسي» يقال له: الرأس.

)( في م : #علي خير حال٤؛‏ وما هنا من النسخ وٿ ۲۱/۲۱ .

(۳) في م: «بنجاب»» وهو تصحيف» وهو أحمد بن إسحاق بن تيخاب الطيبي .

(4) في م شاكرا» محرف.

() إسنادها ضعيف غلام خليل غير ثقة .

۳1

حدثني ابي قال: قال ابن أبي دؤاد للخعتصم : يا أمير الممنين هذا يزعم
يعني أحمد بن حنبل» أن لله تعالى رى في الآخرة والعَينٌ لا تة تقعٌ إلا على
میحدود» والله تعالی لا بد . فقال له المعتصم : ما عندلدٌ في هذا؟: فقال!:
يا أمير المؤمنين عندي ما قاله رسول اله ل . قال: وما قال عليه السّلام؟ قال:
حدثني محمد بن جعفر غنڌرء قال : حدثنا شعبة» عن إسماعيل بن أبيي خالدء
عن قيس بن آبي حازم» عن جرپر بن عبداله البَجَليء > قال: كنا مع النبي لا
في ليلة ربع عشرة من الشهر؛ فتظر إلىالبذر. فقال : ا اک سترو ارک
كما رون هذا ادر لا تُضامُون في رؤیع» . فقال لأحمد بن أبي دؤاد: ما

عندك فيٰ هذا؟ قال أنظرٌ في إسناد هذا الحديث» .وكان هذا في ول يوم ثم
انضرف فوښّه ابن أبي دؤاد إلى علي ابن المَيني» وهو ببغداد ممل ما يقر
على وزهم» فأحضرٌه فما كلّمه بشيء حتی رَصّله بعشرة آلاف رهم وقال له:
هذه رَصَلَكَ بها أميرٌ المؤمنين› وآمرَ أن يُذقَحَ إليه جميع ما اسسَحَق من أرزاقه»
رکان له رژق سین ثم قال له: يابا الحسن حديث جَرير بن عبدالله في .
. الأؤية ما هو؟ قال: صحيح . قال: فهل عندك فيه شيء؟ قال: يعفيني القاضي
من هذا. فقال: يا با الحسن هذه حاجة الدّهر ثم أمرَ له بثياب وطيب ومركب
پسرجه ولچامه» ولم برل حت فال له: في هذا الإسناد من لا يُعْمَل عليه ولا
على ما يّرویه› وهو قيس بن آبي حازم» إنما كان آعرایبًا بوالاً على عَقبيه.
فقبّل آبن ابي دؤاد ابن المَذيني راعتتقه» فلما كان الخده. وحَضرواء قال ابن
ابی دؤاد : يا أمير المؤمنين يحتحٌ في الرُؤية بحديث جَرٍير» وإنما روا عنه قيس
ابن آيي حازم اعرايج پال على عقي . قال: فقال أحمد بن حنبل بعد ذلك:
فحين أطلع لي هذاء علمث أنه من َمل علي ابن الكليني ; . فان هذا وشام
من ارك آلاموو في شريد

0M‏ حدیٹث ایح ۰ تقدم تخریجه في ترجمة اأحمد بن أحم بن محمد الطالقاي
(/ الترجمة 01۸4۸ i‏

۲

قلت : أما ما حكيّ عن عليّ بن المَديني في هذا الَبّر من آن قيس بن
أبي حازم لا يُعْمَل على ما يَرویه لکونه آعرابيًا بَوّالا على عَفبَيه» فهو باطلٌء
وقد نره الله عَلبًا عن قول ذلك لان أهلَ الأثر. رفيهم عل شجمعون على
الاحتجاح برراية قيس | بن آبي حازم وتَصجيحهاء ٳذ کان من كَبَراء تابعي آهلِ
الكوفةء وليس في التَابعين من أدرك العَشرة المقدمين › وروی عنهم غير قیس›
مع روايته عن خلت من الصحابة سوى العَشرة» ولم يحك أحد ممن ساق حبر
محنة أبي عبدال أحمد بن حنبل أنه نوظر في حديث الرؤية» فإن كان هذا
الخبر المخكي عن ابن فَهْم محفوظا فأحسبٌ أن ابن أ بي دؤاد تكلم في قيس بن
أبي حازم بما ذكرفي الخبر"" وعزا ذلك إلى علي ابن المَديني» والك أعلم .
وقد ذكر علي ابن المَديني قيس بن أبي حازم» فقال ما أخبرنا علي بن محمد
ابن عبدالله المْعَدّلء قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقّاق» قال: فُرىء على
محمد بن أحمد بن البّراءء رأنا حاضر قال : قال على بن عبدالله المديني" :
قيس بن بي حازم سمع من آٻي بکرء وعمر» وعشماذ وعليّ» وسعد بن أبي
وقاص»› دای وطلحة بن عبيدالله» وأبي شه » وجَرير بن عبدالله
البَجّلي» وأبي مسعود البّدري» وخبّاب بن الأرت» والمغيرة بن شعبة
ومرداس بن مالك الأسلمي» والمُستورد بن شداد الفهري» وذكين بن سعيد
المُرّنيء ومعاوية بن آبي سفيان» وعمرو بن العاص» وأبي سُفيان بن حَرَب»
وخالد بن الوليد» وحذيفة بن اليمانء وعيدالله بن مسعود» وسعيد بن زيده
وأبي جحَيّفة . قيل لعلي: هؤلاء كلهم سمعَ منهم قيس بن أبي ي حازم سماعا؟
قال: نعم سمع منهم سماعاء ولولا ذلك لم نعڌه له سماعًاء قیل له: شهد

1( في م: «الحديث»؛ وما هنا اللسخ وت ۲٤/۲١‏

(۲) العلل لعلي ابن المديني ۵۳ - 5٤‏ .

(۳) في م ارحماء وهو تحریف .

)£( في م: انعزه1 محرفة وما هنا من اللسخ و ت .۲٤/۲١‏

TY

الجَمل؟ قال: لاء وکان عثمانیًا. وروی أيضًا عن آبي. هريرة وعن فيس بن
قهد» وروی عن بلال ولم يَلْقه» وعن الصنابح بن الأعسر الأحْمَّسي. وروي
عن عقبة بن عامر» ولا آدري سمع منه آم لاء وعن قيس بن لهد سمانا قال :
ورأیت. آسماء بنت آبی بكر . وآبوه أبو حازم» واسم بي حازم غوف بن
عبدالحازث . وروی عن عمارء واختلفوا عن ابن أبي خالد فيه» فقال بعضهم :
عن اين ابي خالد ن ۽ یحیی آبن عابس» قال عمار: ادفنوني في ياي وقان
بعضهم : : إسماعيل عن قيسن عن عمار : ادفنوني في ثيابي . ۰ ٤‏
أخبرنا العتيقي» »قال : آخبرنا محمد بن َي البَضري في تابه قال:
حدنا أبو بيد محمد بن علي الَجُرّي قال : ب سمعتٌ آبا داود سلیمان :ین
الأشعث يقول: أجود اللًابعينْ إسنادًا قيس بن أبي حازم» زوی عن تسعة امن
الحشرة» لم يرو عن عبدالرحمن بن عؤف. ا
قلت: والڌي كی عن علي ابن الذيني انه زوی لابن آپي دؤاد ديت
عن الايد بن شنلم في الشرآت: كان لويد انعا في فف مته فان اسنا بن
حنبل نكر على علي روايته ذلك الحديث: o.‏
أخبرنا البرقاني»؛ قال : أخبرنا أبو أحمد الحُسين بن علي اللميمي» قال :
حدثنا أبو عَرَانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني» قال : حدئنا آبو بكر الجُرُوذي»
قال“ : قلت لأبي عبداث : إن عليّ اين المَديني حدّث عن الوليد بن مُسلم
حدیث عُمر «کلوه إلى خالقه»؟ فقال : هذا کزب» ثم قال : هذا کتبناه عن.
الوليدء إنما هو «فكلوه إلى عالمه» هذا کذب
وهذه اللفظة التي كيت عن علي ابن الكديني قد روي غنه غيرهاء
والحديث قد آغبرنبه آبو طالب محمد بن الحُسين بن أحمد بن كيز قال:

۵ سؤالات الآجري ۳ الترجمة‎ )١(
. العلل ومعرفة الرجال (۲۷۳)؛ واقتصر على قطعة منه‎ ()
. في م : : «#كذاب# + وهر تحريف قبح‎ (O

TE

أخبرنا مَحْلّد بن جعفر الدَقّاقء قال : حدثنا محمد بن طاهر بن أبي الذمّيك›
قال: حدثنا علي بن عبدالله المَديني قال: حدثنا الوليد بن مسلم» قال:
حدثنا الأوزاعي» قال: حدثنا الرهري» قال : حدثني أنس بن مالك» قال:
ا ع عمر جالس في أصحابه إذ تلا هذه الاي انا فبا م با ر وتبا رقشا و
ویوا ونا 3ے ودای علا <> وة رابا €7 [عبس] ثم قال: هذا کله قد عَرّفناهء
فما الأبٌ؟ قال: وفي يده عَصَيّة يَضربُ بها الأرض. فقال: هذا لمر الله
التكلف» فخدٌوا أيها الناس بما بن لکم فاعمَلُوا به وما لم تعرفوه فكلو ٠‏ إلى

ل
رب .

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيهء قال : أخبرنا عيسى بن حامد
القاضی» قال : حدٹنا بو بكر أحمد بن محمد الصّيْدلاني » قال : حدثنا أبو بكر
المَروذي» قال: قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: إن علي بن المَدِيني يحدّث
عن الوليد بن مُلم» عن الأوزاعي» عن الرّهري» عن آنس» عن عمر: «كلوه
إلى خالقه». فقال أو عبدالله : کذب؛ حدتنا الوليد بن مُسلم ورتين » ما هر
هكذاء إنما هو «كلُوهٌ إلى عالمه». قلت لأبي عبدالل : إن عباسًا العَنبري قال
لما حدّث به بالعسکر : قلت لعليّ ابن المَدِيني: إنهم قد أنكرٌوه عليك؟ فقال :
حدتكم به بالصرةء وذكَرَ أن الوليد أخطا فيه . فغضبَ أبو عبدالله وقال: فنعْم
قد علم» يعني علي ابن المَديني» أن الوليد أحطا فيه» فلم راد أن بذهم به؟

قال أبو بكر: وسمعتٌ رجلا من أهل العَشكر يقول لأبي عبدالله : علي
ابن المّديني يقرئك السّلام» فسّكت.

.۲١- ۲١ قي م: «بيناا» وماعنامن النسخ وت‎ )١(
. أثر صحيح عدا قوله: «فكلوه إلى ربهه كما سيبيه المصنف‎ )۲(
من‎ ٥۱٤/۲ والحاكم‎ 04/۴١ أحرجه ابن سعد ۳/ ۰۳۲۷ والطبري في تفسيره‎
.٠هبر طرق عن أنس عن عمر» ليس فيه قوله: «فكلوه إلى‎

٠‏ وقال أبو بكر: قلت لأبي عبدان : قال لي عباس العَنبزي : قال علي ابن
المَدِيني وذكَرّ رَجُلدّ فتكلّم فية» فقلت : نهم لا يقبلون منك؛ إنما قباون من
ا قال: ري احمد على الوط رآ لا فر
سد مانن ری ا آرت آبو یکر رجاتي قا قال : لاا اب
ايلاء قال: دحل علي ابن المَديني إلى“ أحمد بن أبي دؤاد بعد أن ری
من مخنة أحمد بن حنبل ما جَرّىء فناوله رُقعة وقال: هله طحت في
داري فقرأها فٳذا فی امن لكالا

ماذا دعاك إلى اا مقالة قد كان عن افیا سن قايا

اسر بدا لك رده فقبله. أم رَهْرةٌ الدنيا أردت نوالها؟ 1

فلقد عهديّك لا أبا لك مرة صَعْبَ المَقادة للقي تُذْعَّى لها

إن الحري ب لن بُصاب بدینه لا کن ری ناقة وفصّالها!,

يعني ابن لربات؛ وقد
ى خيار التاس؛ فما هدم الهجا* حا ولا بی باطل وقد قمتٌ ومن من
حقّ الله ہما يعر قدر الدنیا عند کبی ر تابه ۽ ثم دعا له يخمسة آلاف وزهم؛

فقال اصرف هذه في نمَقاتك وصَدَقاتكَ .

أجبرني البرْقاني» قال. : حاتي محمد بن أحمد بن محمد الاكمي». قال:

. ۲۷/۲۱۰ في م: «علی»؛ وماا هتا من النسخ و ت‎ )١(

(۲) في م: : انإذا هي فبها؛ .ولم أجد لفظة #هي؟ في تي اس ولا ي تن

)۳( الحريب : الذي سر جمیع ماله .

(8) في م: «الوثني؟٠.‏ وهو تحريف.

(). في م : وه ۸ :کیره وما هتا ن س ۲۴ وهو مجوه بخط المزي في تهذیپ الکمال
A‏ :

۳٦

حدنا محمد بن على الإيادي» قال : حدثنا زكريا بن يحي الكاجي» قال: قدم
علي ابن المَّديني البَصرة فصارَ إليه بندار» فجعل على يقول: قال أبو عبدالله»
قال أبو عبداللهء فقال له بندار على رووس الملأ: من أبو عبداله؟ أحمد بن
حنبل؟ قال: لاء أحمد بن أبي دؤاد. قال بنّدار: عند الله أحَسبُ خطاي»

=
به علي هذاء وغضبَ؛ وقام.

أخبرني علي بن أحمد الرَرّا قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
الشافعيء قال : كان عند إبراهيم الخُرْبي قَمَطْرٌ من حديث علي ابن المديني وما
کان بحت به؛ فقيل ل لم لا تحدّث عنه؟ قال : : َيه یوما وبیده عله وثیابه
في فمه؛ فقلث : إلى أين؟ فقال: ألحق الصّلاة حلف أبي عبدافه فظنت آنه
يعني أحمد بن حنبلء فقلت: مَنْ بو عبدالله؟ قال: آبو عبدالله بن أبي دؤادء
فقلت : والله لا حَدّثتٌ عنك بحرف .

أخبرنا العتيقى»› قال : حدثنا محمد بن العباس» قال: أخبرنا أبو أيوب
سُليمان بن إسحاق الجَلذّب. وأخبرني إبراهيم بن عمر البّرمكي» قال: حدثنا
عبيدالله بن محمد بن محمد بن حَمْدان العْكَبّري» قال : حدثنا محمد بن أيوب
ابن المُعافى ؛ قالا: قيل لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحَرّبي: أكان علي
ابن المّديني َم بشيءِ من الکذب؟ فقال: لاء إنما كان حدّث بحديث فزاد
في حَبّره كلمة ليْرضي بها ابن أبي دؤاد. قالا: وسل إبراهيم» فقيل له: كان
يتكلَّمٌ علي ابن المَدِيني في أحمد بن حنبل؟ فقال: : لاء إنما كان إذا رأى في
کتاب حدينًا عن أحمد قال: اضرب على ذا ليْرضي به ابن أبي دؤاد» وکان
قد سمع من أحمد» وکان في کتابه: سمعت أخمده وقال: أحمدء وحدثنا
أحمد» وكان ابن آبي دؤاد إذا رأى في كتابه حديثًا عن الأصمعي» قال اضرب
على ذا ليْرضي نفسّه بذلك.
)١(‏ هكذا في النسخ وفي السير» وقرأهاً المزي كما وجدتها مجودة بخطه : اينه على

هذا .

TY

أخبرنا البَرّقانيء قال : أخبرنا ماحمد بن عبدالله بن خَميرويه الرزي»''
قال : ارتا الین بن إدریس, قال: قال ابن عكار : يقول لي ابن المَلين :ي :
ما منك ان تکفرهم؟ يعني الجَهّمية. ,قال : وکت انا أولاً آمتنعٌ أن ن أكقرهم». .

حتی قال این المَدِيني ما قالء فلما أجابَ إلى المحنة كتبثٌ إليه كتابا ا
الل وأذکرٌه ماق لي في یرم قال: فقال ابن المّديني» أو قال : ٠‏
رجل عنه» أنه کی حن قرأ کتابي» قال : ثم رأیته بعد فقلت له» قال 9
في قلي مما قلت وأجبتٌ ليه شيء» ولکني خف آن اقل > قال: وتعلم
ضغفي اني لو ضرِبت سَوطا واحتا لمت» أو قال شينًا نحو هذا.

قال. ابن عمار: ودَفم عني ابن آبي دؤاد امتحالّة إياي من قبل ابن
المَديني» شن شفع إلى ابن آبي دؤاد" ٠‏ ودقع" عن غير راح من أهل الؤصل .
من أجلي . ا ما جاب إلى ما أجابَ ديانةء إلا خجزنا. ا

آخبرني محمد بن اأخمد بن يعقوب» قال: آخبرنا محمد بن يم
ابي قال : أخيرت عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رُهيرء قال : معت
علي بن سَلّمة يقول: سمعبٌُ علي بن الحُسين بن الوليد يقول: حينَ ودعب ۰
علي بن عبدالله بن جعفر» قال: بل أصحابنا عني أن القو کار ضلا رلم
أجد بدا من تابحم لأني حبست“ في بيت مُظلم ثمانية أشهرء وفي جلي
قي ثمانية أمناء' حت خف على بَصري» فان قالوا ياحذ منهم» فقد بُ
إلى داك ۽ قد أذ من هو خير مني ر

(1) في م '«ورفماء محرفة.

)۳( في م: إلى ابن لابن بي | دؤاد وهو تحريف۔ ٤‏

(۳) في م: ااورفع» وهو تحريف. .

۳ ۱۲۱ في م اجاسستا محرفةہ وما امن س ۲ وات‎ (i)
في م: «أمنان»» وما أثبتناه من النسخ و ت» وهو الصواب..‎ )٥(
في م: اذلك»» وما هنا من النسخ و ت‎ (0

(¥) ستلدها مقع

۸

يرتا ابر سعد الماليني قال : آخیرنا عبدالله بن عَدي» قال: سمعتُ

الديني: عا ن عابت ی لن ا أجبت إل تال لي: يا أبا يومف ما
أهرن عليك اليف .

أخبرنا الجوهري› قال : أخبرنا محمد بن العباسء قال : حدتا محمد
ابن لقاسم الكركبي» قال : حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد» قال :
سمعتٌ یحی بن موین؛ وير عنده علي اين التييني. ر فحملوا عليه فقت
عل إسلامه رج خات» فقال ما عليه .

أخبرني محمد بن علي الحقرىء؛ قال : أخبرنا محمد بن عبدالله
التيابوري» قال : سمعتُ أبا عبداله محمد بن يعقوب الحافظ يذكرٌ فضل علي
ابن المَديني› وتقدمه وتَبّخره في هذا العلم» > فقال له بعض أصحابنا: فا
فيه عمرو بن علي . فقال : الله لو وجدت قوة لخْرَّجت إلى البّصرة»

على بر عَمرو بن علي .
ٍ أخحبرنا أبر عيم الحافظ. قال: حدثنا موسى بن ابرامیم, بن النَضر
العَّار» قال : حدثنا محمد بن عُثمان بن أبي شَيْبة» قال" : سمعت عليًا على

المنبر يقول: من رَعم أن القَرآن مخلوق فهو كافرٌء ومن رَعَم أن الله لا یری
فهو كافرٌ» ومن رَعَم أن الله لم يكلم موسى على الحقيقة فهو كافرٌ.

أخبرنا البرّقاني» قال : حدثنا محمد بن العباس الخْرّاز» قال: حدثنا
محمد بن مَحْلّدء قال: جوتي محمد بن ا ون ي ي قال: سمعت
علي بن المَّديني يقول قبل أن يموت بشَهرين: القَرآن كلام الله غير مَخلوق»›
ومن قال : مخلوقٌء فهو کافرٌ.

.)٤۳١( سؤالات ابن الجنيد‎ )١(
.)۱١۳( سالات ابن أبي شية‎ )۲(

۳4

أخبرني بو بكر أحمد بن محمد بن عبدالواحد الغنكدريء فال : : حدقا
محمد بن عبدالله بن محمد الحافظ بتيْسابور» قال: سمعتٌ آبا الحسن أحمد.
ابن محمد بن عبدالله الّري يقول : سمعتٌ ٤مان‏ بن سعيد الدّارمي يقول: ٠‏
سمعبٌ علي ابن المٍيني يقول: هو كفرٌ» يعني من قال : : القرآن مخلوق. .
أخبرنا ابن القضل» قال : أخبرنا جعفر الخْلّدي» قال: مدا محند ی
عبداله الحَضرمي» قال : نسنة ريع وللاین ومتین» فیها مات علي بن عبداق ‏
المديني .
أخبرنا محمد بن أخمد بن رزق» قال: أخبرنا مان بن أحمد الدَقّاق ٠‏
قال : حدثنا حنبل بن إسحاق» قال: ومات علي ابن المَديني؛ واقدته المتول ‏
إلى هاهنا ورجع إلى البصرة؛ فماتٌ سنة أربع وثلائين. )
اقلت : : بسر من رأى مات لا بالصرة:. i,‏
أخبرنا الحتيقي» قال: أخبرنا محمد بن المظفرء » قال: ال الَو 0
مات علي ابن المَڍيني بسامرا سنة ريع وثلائين؛ وقد كتبتٌ عه ١‏ ٠ا‏

أخبرنا الأزهري» قال : آخبرنا عليّ بن مر الحافظء قال : أخبرنا عبداله '
ابن إسحاق الخُراساني» ‏ قال : حبرت الحارث بن محمد قال: سنة أربع ‏ .
وثلاثین ومثتين فيها مات علي ابن المَديني المْحذّث بسر من رای في في
القعلة ا أل ا i‏
) أخبرنا ابن الفَضل» قال! أخبرنا عل بن إبراهيم يم الشتملي» قال: ت
او احمد بن فارس, قال: حدثنا التُخاري» قال" : مات ت علي بن عبداله پن ‏
جعفر بن نجيح آبو ابر الحسن سنة أريع وللائين ومنتين يوم الاين ليومين قيا من"
ذي القعدة بالعَْكر . ا

٠0140 اريخ وفاة الشيوخ‎ ETE
17/1 تاریخه الکبير ارج ۰۲14 والصغير‎ )۲(

12

أخبرنا ابن الفضل› قا : أخبرنا عہدالله ہن جعفر» قال: حدثنا يعقوب

اىن سفيان»› قال سنة حمس وثلاتین ومئتین فيها مات على ابن المّديني›
وابو بكر بن أبي شيْبة . ۰

الهيثم التَمّار» قال : حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البرّاز" » قال: مات على
ابن المديني سنه حمس وئلائين ومئتین" ۲ والقول الأرل أصخٌ والله

ایل

04(
(۲)
C۳)
(E)

المعرفة والتاریخ ۲٠١/۱‏ .

في م: لالبزارة احره راء مصحف .

سقطت من م

ابن المديني إمام من أئمة المسلمين؛ وهو أستاذ الأساتيذ في معرفة العلل الخفيةء
ومنه تعلم البخاري هذه الصنعة فصار إمامًا فيهاء ومن البخاري تعلم الترمذي الكلام
على الحديث بتلك المنهجية التي قل نظيرهاء فمدرسة النقد الحديثي والعلل إنما
أسسها هذا العالم الجهبذ. وقد تعرض ابن المديني» مثل غبره من علماء عصره»
للامتحان في القول بخلق القرانء فاضطر إلى مداراة السلطان» ولذلك تكلم فيه
بعض من تكلم لهذا الأمرء فرك أبو زرعة الرواية عنه» ونصج آبو خحيشمة الطلبة بعدم
الكتابة عنه» بل تبارد العقيلي فذکره في کتابه ١ال‏ لضعفاء الکبیر» ۲٤١ - ۲۳٥/۳‏
وتعقبه الإمام الذهبي في «المیزان» ٠٤١١ - ٠۳۸/۳‏ تمقبًا شديداء فقال: «ذكره
العقيلي في كتاب الضعفاء فبئس ما صنعا» ثم قال في موضع آخر: «أفما لك عقل
با عقيلي؟ آتدري فيمن تنكلم؟ وإنما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عتهم ولنزيف ما
قيل فيهم» كأآنك لا ندري آن كل واحد س هؤلاء أوثق متك بطبقات. بل وأوثى من
قات كثيرين لم توردهم في كتابك. فهذا مما لا يرتاب فيه محدث» فأنا أشتهي أن
تعرغني من هو الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفرد بما لا يتابع عليه بل الثقة الحافظ
إذا انفرد بأحاديث كان أرفع له» وأكمل لرتبته» وأدل على اعتنائه بعلم الأثرء» وضبطه
دون آقرانه لأشياء ما عرفوهاء اللهم إلا أن يتبين غلطه ورهمه في الشيء فعرف
ذلك».

حك عن تاج بن محمد الاعور دده مه نیدی سامل
البخاري في کتابه «الصحيح؛ e‏ ۰ :

أخبرنا محمد بن علي المقرىء» قال: أخبرنا محمد بن عبد
التيسابوري› قال: قرات خط أبي عَمرو“ المستَّملي: سمعت البخاري
وحدٹ عن علي ین عیدا ر بن راهيم البغدادي فستل عن فقال: : متقن.
) خث عن يزيد بن هارون ویحیی بن إسحاق ايحي ا
القافي المي ویوف بن یموب بن إسحاق التنوخي
حدثنا يوسف بن یعقوب الأزرق النوعي» قال:' حدثنا علي بن بدا" )
الق راطيسي» > قال: حدنا يزيد ب بن هارون» قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالده ٠‏
عن قيس » عن جرير» قال: قال التي #لا: EE‏ ۰

, بعد هذا في م: : «البغدادي»» وليست فيٰ شيءَ من السخ. رعذ ارجم اقتبسها‎ )(٥
ا‎ . ٥۲١ /۲١ المزي في تهذيب الكمال‎

(۳) انما روی عنه حديتًا :واحدًا في النكاح؛ کا : بينه الحافظ المزي في ترجلته من

اتهذيب الكمال» . :

(۳( سقط من م٤‏ وهو آبو عبداله الحاكم .

)£( في م: اعبداللهه» محرف» وما هنا من النسخ وتهذيب الكمالء وهو الحافظ الل
الزاهد أبو عمرو أحمذ بن المبارك المستملي النيسابوري المعروف بحخمكويه المتوفى
سنة. ٤م‏ لابن التجوزي: المنتظم ٠۱۷۳/١‏ الذهبي: سير ver rr‏

(r ٠۲/۷ االصقدي: الوافي‎ .

(ه) سقط من م. ٠ ٠‏

9 سیت یع قم ترجه وان بض طرق في رة مسد بن الین بن لخ
الهمداني من هذا الكتاب ٠/۳‏ ترجمة 1۲۸ كما تقدم من حديث آبي سلمة عن أي
هريرة في ترجمة عبدالله بن مطيع بن راشد البكري ٤۲۱/۱١‏ ترجمة ۵۲٦۹۹‏ . وقد يئي
متن الحديث بلفظ ؛ امن لا برحم التاس لا يرحمه اله عز وجل رکله بمعنی ; :

E

pr 5 ٍ 0 - ۰‏ 4 =
٥‏ - علي بن عبداله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي›
من أهل الكوفة“

سن بغداد» وحدّث بها تعن أبيه . رو عنه أحمد بن على الأبّارء
7 0( که
ومحمد بن حَلّف وكيع القاضي” ٠‏ وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني»›

اس

ومحمد ابن مَحْلَّد. ۰

وذكر وكيع”" أن علي بن عبداله أملّى عليه» فقال: شُريح القاضي بن
الحارث بن يس بن الجَّهم بن معاوية , بن عامر بن الرائش

وقال هشام ابن الگليي: شریح لقاضي بن الحارٹ بن قيس بن الج
ابن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن مُعاوية بن تور بن مرتع بن
كندة» وليس بالكوفة من بني الرائش غيره» وسائرهم بهجر وحَضرموت›
وقال: لم يقتم الكوفة متهم غير ريح .

قلت : وکندة هو ور بن عفير بن عدي بن الحارثٹ بن مره بن ادد بن زيد
ابن يشجب بن عريب بن زيد بن هلان بن سبا بن يَشجب بن يغرب بن
قطان .

آخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي» قال: أخبرنا
محمد بن مَحْلّد» قال: حدثنا علي بن عبدالله بن معاوية بن شريح» قال: حدثنا
آبي» عن أبيه معاوية”““ بن شُريح» عن مَيْسرة» عن شريح» عن عليٰ» قال:
سمعتٌ رسول الله اة يقول !: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجتةه .

)١(‏ اقتبه ابن ماكولا فى الإكمال /١‏ ١١۲٠ء‏ والسمعانى فى «الشريحى؟ من الأنساب.
وانظر الميزان للذهبي ٠ 1 /٣‏

(۲) قد آكثر وكيم من النقل عنه في كتاب أخبار القضاة.

(۳) أخبار القضاة ۲/ ٠۹۸‏ ,

(4) في م: وهة: عن آبيهء عن معاوية٠؛‏ وهو خطأء وجاء على الصواب في س۲٠‏
وانظر الجرح والتعديل 1 الترجمة ٠١١۹۳‏ .

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة» ربعض آبائه لا یعرف . والحديث صحيم»
تقدم في أول الكتاب عند الكلام على الحسن بن علي من طريق آخر عن علي. ‏ =

Er

وروی عل بن عبداف بهذا الإسناد عن أي أ امراةٌ ّمت | إلى شريح» ‏
فقالت : إن لي إحليلا ولي فرج وساق الحديث» وفيه أنه أمر بعَدا.
أضلاعها» وقال: إن غدَدَ اضلاع الرّجل من الجانب الأيمن لمانبة عشر
ضلعًاء ومن الجانب الاير سبعة شر ضلماء فقال اين آي ي حاتم الرازي يني
بن علي بن عبدا فلما بره ذا DS‏ التوضع. لم سمه على
العمدب ' !
البغدادي. ۰

سك عن الحسن بن عرق روی عن عبداڻ بن دي الخُرجاني» ودگ
تزغ
حدّث عن أبى ي حاتم الرّازي» ریاف بن امد رن جنل روی نة ٠‏
القاضي. الجَراحي؛ ومحمد بن المظقر. وأبو يعلى الطوسي لوراق؛ واب
شامین» ويرف القواس
اسن ری حل موس مد دا وراق FE‏ :
الرغاني في رجب سة شین وعشرين وثلاث مثة .

آحرجه او يا الحلية ٠٤١ /٤‏ من طريق صاحب الترجمة بطوله» أوقيه قصة . ؛
غريبة. ١‏ ا
۲( في م : #شيه٤»‏ وهو اتحريف» ٠‏ وما هنام الشسخ وسن الجرع ولديل .
(TT)‏ اقتسسنه لذبي في وفیات سنة (۴۲۲) من تاريخ ل

EF

البازيار""“. ۰

حدّث عن إبراهيم بن عبدالله القصّار» ونّجيح بن إبراهيم الكوفيين؛
وسليمان بن المعاقًى بن سليمان. روى عنه الدّارفطني» وأحمد بن الفَرج بن
الحجاج .

أحبرنا البرقانى» قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني» قال: أخبرنا علي
ابن عبدالله بن عمر ب البازيار بخدادی مةه

قلت : ذكرَ ابن الثادّح أنه سمح منه في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مثة .

۹- علي بن عبدالله الهَروي.

قدم بخدادء وحدث بها عن عثمان بن سعيد الدرامي .

روى عنه أبو أحمد الغطريفي الجْرجاني.

سمعتٌ أبا نعيم الحافظ يقول: سمعتٌ أبا أحمد محمد بن أحمد
الغطريفي يقول: سمعت علي بن عبدالله الهُرّوي گهلاً کان معنا ببغداد بُحفظ›
قال: سمعبٌ شمان بن سعيد يقول: سمعبٌ النمَيْلي يقول: سمعتٌ زهيرًا
یقول: سمعبٌ یحیی بن سعید یقول: سمعتٌ با بکر بن محمد بن عَمرو بن
حزم يقول: سمعبٌ عُمر بن عبدالعزيز يقول: سمعتٌ أبا بكر بن عبدالرحمن
ابن الحارث بن هشام يقول: سمعبٌ أبا هريرة يقول: سمعتُ النبي از
يقول: «من أدرَكٌ ماله بعينه عند رجلء أو إنسان قد أفلَسَ» فهو أحق به من

عیرها

}01 اقتبسه الذهبي في وقيات سنة )۳۳١(‏ من تاريخ الإسلام.
(۳/ الترجمة ,)1٠۳١‏

E‏ علي ہن حبداٹ بن ايان بن تار یی مدان التگار
صاحب الحكيمي ,

احدٿ عن علي بن َر ب» وعباس اوري روی عنه یداه بن شمان
ابن یحی الفاق » وأبو القاسم ابن اتج . ودر اہن الدج نه دهم في سن
احدی وأریین ر وثلاث مئ في ی عبدالصضمد.

4

اش

در ابن لذج أنه حدّثهم في الكرخ بدّرب الرعفراني عن موس بن الحسن

الجَلاجلي» وذكَرٌ أبو المح بن مسرور أنه حدثهم عن الكخْدَيمي» وقال : کان فة .
IY‏ علي بن عبداله بن علي بن هشام بن مء أبو الحسن
س ١‏ [

الفار ا

سمح السين بن مر ابن أي الأحوص» وأحمد بن محمد بن يؤْسف بن
شاهین؛ وعبدالله بن ناجية» وموسى بن .سَهُل الجَوني» وأحمد بن سّهل
الأشتاني ء ويموتٌ بن المُرَرّع العَبّدي» وزكريا بن بحيى السّاجي؛ وعبدالرحمن
ین أحمد ابن محمد بن رشدين المصري. i,‏ ۰
خدٹنا عله ابه محمد وکان ثقةٌ ستيرًا» ديا عالمًا بالفرائض وقسمة
المواريث» وگه درب الرعفراني ۰
سالب ابنه محمدًا عن.وفاته» فقال : : مات في سنه مان وخمسين وثلات
مئة . ذگر غيره آنه دفن برب الڙغفراني.
PHY‏ علي بن عبدالله بن القَضل بن العباس بن محمد ا

الحُسين البغدادي 7

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفیات سنة )۳٤١(‏ من تاريخ الإسلام.
(۲) اقتيسه الذهبي في وفيات نة (۳۵۸) من تاريخ الإسلام.
(۳) اقتيسه الذهبي في وفيات سنة (۳۳) من تاريخ الإسلام .

Ia

رل مصرء وحدّٿ بها عن عبدالله بن محمد بن سَوّار» والحسين بن عمر
ابن أبي الأحوص الكوفيين» وموسى بن هارون بن برطق المكاري » وموسى بن
عبداله المقرىء» وأبي خليفة الجمحي» وأحمد بن محمد البرّاثي» وجعفر
الغريابي» وعبدالله بن ناجية» وعليّ بن محمد بن عون البراز» وعبدالله بن
إسحاق المدائنى» وزکریا الساجي» وأبي مَعْشر الڏارمي» وآيي ملیل ا محمد
ابن عبدالعزیز الكلابي" ومحمد بن صالح بن ڏريح العبري» وعليٰ بن
أحمد بن الحسين العجُليء» > ويعقوب بن إبراهيم بن خسان الأثماطيء ومحمود
أبن محمد الواسطي .

انتقی عليه الدارفطني » وسمع منه» وروی عنه» وکان ثقةٌ.

بني أنه مات في ليلة الخميس الخامس من شَعبان سنة ثلاث وستين
وثلاث مئة .

-٤‏ علي بن عبدالله بن العباس بن العباس بن عبدالله بن

المفيرة". أبو محمد الجَوهري .

حدث عن جعفر الفريابيء ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج»› وعہدالله
ابن ناجية › وقاسم المطرز» ومحمد بن مخمد الباغندي› وأ بي القاسم البَعّوي›
وأحمد بن سيد الدمشقي .

حدثنا عنه محمد بن أبي الفوارس» وعلىّ بن عبدالعزيز الطاهري»›
ومحمد بن جعفر بن عَلأنء وأحمد بن محمد بن عبدال الكاثب» ومحمد بن

عبدالواحد بن رزمة وغيرهم .

)0( في م : #مکیل؛ وهو تحریيف» وتقدمت ترجمته في المجلد الثالث من هذا الكتاب
(الترجمة .)١١٠١١‏

(۲) في م: «الغلابيا» وهو تحريف» وانظر التعليق السابق.

(۳) في م: «علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالله بن العباس بن المغيرة٠»‏ وهو خطاًء
والصواب ما آثبتناه من النسخ .

)€( اقتبسه الذحبي في وفيات سنة )۳٠١(‏ من تاريخ الإإأسلام.

iY

وقال ابن أبي الفوارس: توي علي بن عبداه بن العباس بن المباس ٠‏
ابن المُغيرة الجُوهري يوم الثلاثاء لأربع لون من شوال ستة خمس وستین
وثلاث مثة» وکان مَولده سنة تسعين ومئتين . فيه تساهل شديد. ۰

4- علي بن عبداله بن محمد بن عبد او اتسن لژ
الشاهد". ٠‏ : 0

جد غن حون بن موسی الالء وأحمد بن علي بن العلاء
الجوزجاني . حدثنا عنه:التنوخي .
أخبرنا القاضي بو القاسم التنوخي» قال: حدثني أو الحسن علي بن
عبدالله بن محمد ابن عبيد الرجاج الشاهدء قال: حدثنا بو عبدالله أحمد بن
علي بن العلاء الجوزجاني؛ قال : حدثنا علي بن مسلم الطوسيء قال : حدثنا
محمد بن بکر البرساني» عن ابن جُريج» عن عبيدال› عن نافع؛ عن عن ابن
عمر» قال: عرضت على رسول الله اة وآنا ابن ربع عرق فلم يجزني ولم
يري بلغت وعرضتٌ عليه وأنا ابن خمس عشرة فأجارني ٩‏
قال الي التنوخي سمعتٌ ابن عبد يقول: ولدب في شهر رَمَضان ست
حمس وتسعین ومشتین إ وما في ستة تسعين أو حى تعن وات مز
السك من التنوخي. قال: وکان َبیلً فاضلاًء من راء الرآن؛ : ترا على آبي
المباس أحمد بن سَهُل إلأشناني. ۰
وقال لي أحمد بن علي التوزي: توفي أبو لحن بن ميد اجاج ۰
اساد في يوم الأحد لست بين من رَجَّب سنة تسعين وثلاث منة وكان مولده

.. في م: : علي بن عبداله بن العياس بن عبداله بن العباس بن المغيرة»» وهو تحريف‎ )١(
والذهبي نې وفیات سنه (۳۷۰) من تازیځ‎ ١ /۷ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم‎ (Y)
الإسلام» وهو وهم مه رحمه الله ! إذ قل وفات عن المتيتي نكأنها تصحفت عليه ثم‎
. أعاده على الصواب في وفيات سنة ( ۰ من تاریخه‎
دم تخریجه تي السجلد الأول من هذا الکتاب عند ذکر عبداف بن عمر بن الخطاب‎ (۳)
: . رضي الله عنه وعن آبيه‎
` سقطت من م.‎ )٤(

في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومنتين.
أخبرنا العَتيقى » .قال : سنة تسعين وثلاث مئة فيها توفي أبو الحسن بن
بيد الرَجًاج الشاهد يوم الأحدء ودن يوم الاثئين الخامس والعشرين من
رجب» ومولده سنة أربع وتسعين يعني ومئتين› سمع على الكبرء وحدّث
بشيء يسيرء ثقةٌ مأمون .
٠‏ قلت: القولٌ الأول في مَولده أصح.
٩‏ - علي بن عبدالله بن الفَرّج المكتب من أهل البرّدان"'.

حدّث عن محمد بن محمود السْرّاج الأصم ونهُشل بن دارم الدارمي.
حدثنا عله" أبو المَنّح محمد بن الحسين العَطّار المعروف بمُطَيّط .

أخبرنا أبو الفنح ُطَبْط» قال: حدثنا علي بن عبدالله بن القَرج المكتب
البرداني إملاءَ من حفظه بالبرّدان» قال: حدثنا محمد بن محمود السرّاج
الأصب قال: حدثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي» قال: حدثنا حماد
بن زيد» عن أيوب السختياني» عن محمد بن سيرين» عن أبي هريرة» قال :
سمعت رسول الله ية يقول: «الأمناء عند الله ثلاثة : جبريل»ء وأناء ومعاويةا.

هذا الحديث بهذا الإسناد باطل» ورجاله كلهم ثقات» والحَمْلُ فيه على
البرّداني" .

وقال لي فيط : كان هذا البرداني رجا صالخا وکان يلَقَّب
مصطبانس» فسالتة عن لقب فقال: كنت أصَلّي بقوم التراويح في شهر
رَمَضان» فسّمع قراءتي قوم من النصارى فاسحسنوهاء وقالوا: كأن قراءةَ هذا
الرجل قراءة مصطبانس» يشيرون إلى فس فلمّبني الناس بذلك.

قلت : وحديثة عن هشل بن دارم قد ذكرنه في ترجمة أحمد بن أبي

(1) اقتبسه الذهبي في الميزان ۳/ ٠٤١‏ .

(۲) في م: اروی عنها؛ وما هنا من س ٠۲‏ وهو الأحسن.

(۳) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ۲/ ١۷‏ من طريق المصنف. وتقدم من حديث
راثلة بن الأسقع في ترجمة محمد بن يوسف الإسكافي /١(‏ الترجمة ۱۷۹۲).

۹

سلیمان. 'القواريري ى وهو ايا باطل باسناده لم بات , به فیما اعم غير
البرداني وليس بشيء. والله يعفر لنا وله.

IY.‏ ل ن د ن ریم ن اعد ن ا ن سه
عبدالمطلب» إو الحسن الهاي

سمع محمد بن اعمرو بن البختري الررّاز» وأا عمرو ابن اال
وموسى بن إسماعيل بن إسحاق القاضي» وعبدالعزیز بن محمد بن [يراهيم بن
الوائى بالل وأبا بكر الشافعي» وأا علي الطوماري. ب
کتبا عنهء وكان ثقة يسكن باب البَصرةء و وکان قد شهدء ونرلی قغاء
وماك في بوم اة لخم إقين من رجب سئه جمس عفرة دارع :
مه٠‏ ودفنَ بباب حرب» ركنت إِدذ ذاك غاا عن بغداد في رجاتي لى .
خراسان.
AIA‏ علي بن يدال بن الین بن عاي بن الین بن زبد بن

لقاسم العلوي المعروف ابن لن
سمع محمد بن المظفًر. کتبتٌ عنه» وکان ضدوتًا ‏ دیتاء سن الاعتقاد
بورق بالأجرة؛ اکل سن گب د" ویواسی ي الفقراء من گل ۾ ۰ :

/٥ )0(‏ الترجمة ٠۲۱۲۷‏
(۲) اقتیسه الذهبي في ريات ستة )٤۱(‏ من تاريخ الإسلا وهر بخط. وني السر
TINY‏
)۳( اقتبسه ابن ماکولا في الإکمال /٥‏ ۷ وای الجوزي ني المتظم ۸) ۲ زاتمي
في رفیات سنة )۲٤۱(‏ من تاريخ الإسلام؛ وهو بخطه. .

fo.

يعقو ب »> قال : دشا علي ين هاشمه عن فصيل ين روق ڪن عدي ب
ثابت» عن البراء بن عازب أن الي کل ر أى الحسن بن علي» فقال: «اللهم

إني حه وأحبُ من یح .

سألته عن مولده» فقال: لدت فى ليلة عيد الأضحى من سنة ستين
ولللاث مئه . ومات في العَشر الأول من رجب سنة إحدى وأربعين وأربع مئ .
۹- علي بن أي هاشم بن الطبراخ» راسم أبي هاشم

ر 1
عبیدالش .

حدّث عن عبدالوارٹ بن سعیده وحماد بن زید» وابراهیم بن سعد»
وشريك بن عبدالله» وأبي معشر المديني› وأيوب بن جابر» وهشیم»› ومعتمر
أبن سلیمان» وإسماعيل بن عليه وکان اتب إسماعيل .

روې عله محمد پن إسماعيل البخاري فی صح حد اا » وإسحاق بن
الحسن الحربي» وأحمد ن علي اراز" وأحمد بن علي البرُبهاري»

= س اررق ر
وخلف بن عمرو العكبري .

)١(‏ حديث صحيح بلفظ : اللهم إني أحبه فأحبه»» وهي رواية شعبة عن عدي بن ثابت

لذلك قال الترمذي عن حديث شعبة: هذا حديث صحيح وهو صح من حدیث
أحرجه الترمذي (۳۷۸۲)ء والطبراني في الكبير (۸۳١۲)ء‏ وآبو القاسم البغوي في

الجعدیات (۲۳١۲)ء‏ وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (۲) من طريق فضيل
اين مرزوق به . وانظر المسند الجامم ۳ ۳ حدیت (1۸۲۲) ولفظ الترمذي :
أن الى مد أبصر حستًا وحسيتًا» فقال : اللهم آتی احبهما فأحبهما!؛ ولفظ الباقين
كافظ المضنف .
. وحديث شعبة تقدم تخريجه في ترجمة الحسن والحسين رضي الله عنهما في أول
الكتاب .

(۲) اتبسه السمعاني في الطبراحي؛ من الأنساب والمزي في تهذيب الكمال /١١‏
¥1 والذهبي في وفیات الطقة الل والعشرين من تاريخ الإسلام. وانظر الميزان
۳| 11

(۳) في م: «الخرازةء بالراء» وهو تصحيف.

وقال ابن بي حاتي“ : کنب بي عنه بالرّي» وببغداد. قال وسمعثُ
أبي يقول: ما علمته إلا صدوقاء وف في القرآن فترل الناس دي ٤ ٤‏

أخبرنا .أجمد بن علي الباداء قال:٠‏ أخبرنا أحمد بن یو بن تاد
العَطّار قال:. حدثنا إسحاق: الخَربي» قال ; حدثنا علي بن بي هاشم قال:
حدثنا شريك: عن شعبة وهَمام؛ عن قتادة» ای ای ای قال:
لعن رسول الله اة من يجلس وَسَط الحلقة .

أخبرنا الصيْمري» قال؛ حدنا علي بن الحسن الرازي» قال حدنا
محمد بن الحسين الرعقراني» قال: حدثنا أحمد بن زهُير» قال: سمعبٌ '
یحی بن مَعین یقول: اسل بي رجل فقال لي: إل علي بین طبراخ بنا
کتبتٌ عنه؟ فقلت: نعم هو ثقةً. قال یحی : قلت هذا فرقت من ابن بي
دؤاد وليس بقة . i‏

نبنا احمد بن محمد بن عبداله الكاتب» قال : أخبرنا محمد بن حميد
المْحَرّمي» قال: أخبرنا على بن الحسين بن حبًان» قال: وجدتٌ قي كتاب أبي
بخط یده: سألت أبا زكريا قلت: علي بن طبراخ تعرفونه بلب الحديث؟
فقال: نعم» ٠‏ وکان من احص الناس باسماعیل وکان کاتبهٌ» وکان معه
بالبصرة ريخل عليه مزه بالليل والتهار. قلت: إنهم يقولون إنهم لم يعرفوةٌ .
على باب إسماعیل؟ قال: من یقول هذا؟! بلى کان من أجصن الاس
باسماعیل» ورایت ُه عن إشماعیل قبل موت إسماعيل بذهر.

i ٠۱۰۹۸ الترجمة‎ /١ الجرح والتعديل‎ Mo
إسناده ضعيف» لانقطاعه فان أبا مجلز لم يسمع من حليفة شيعا ولا آدرکه کما فال‎ (1)
شغبة» وقال الترمذي: هذا حديث حسن. ضحيحا» وشريك هو ابن عبداه یتر‎
i : . بحديثه عند المتابعةء وقد توي‎
٠ (ver) ( آخرجه أحمد ۳۸۲۱/۵ و۳۹۸ وا٥٤ رابو داود (2۸۲7)؛ رالترمذى‎

. وان عدي في الكامل ۱ ۸ والخاكم /٤‏ ۸ وابن الجوزي في العلل
المتناهية (11۸۳)؛ اوانظر المسند الجامح £ 11 حدیث (۳۳۲۷). وروایة ابن
جوزي من طريق المصتت . ۰

أخبرنى على بن محمد المالكى» قال: أخبرنا عبدالله بن عشمان الصمّارء
قال أخبرنا محمد بن عمران الصبْرفي» قال : حدثنا عبدالله بن علي ابن
المّدينيء قال: سمعتٌ آبي يقول: ما زلنا نعرف ا ابن طبرا گب يب
إسماعيل ثم قال: ما يسرّى شينًا ومن رأى رأي هؤلاء فليسً أروي عنه شيا .

- علي بن عبيدالله بن عبدالغفار» أبو الحسن اللغوي
المعروف بالسّمُسمًاني .

tm

سممَ آبا بکر بن شاذانء وأبا القَضل بن المأمون. كَتَبتٌ عنه». وکان
صدوقًا.

ومات في يوم الأربعاء لأربع خَلّون من المحرم سنة خمس عشرة وأربع

- - علي بن عبيداله بن محمد أبو الحسر الگرخي قريب

حدّث عن أبي بكر الشافعي. حدئني عنه عبدالعريز بن علي الأرّجي .
وكان حيًا سنة ثمان عشرة وأربع مثة. وكان ثقةٌ.

۲- علي بن عبيدالله بن علي بن محمد بن القاسم» بو طاهر
رق (r‏
البزوري '.

سمح ابن مالك القطيعي» ومحمد ين إسماعيل الوراق. کتبتُ عنه»
وکان مستوراء صدوئاء بسكن درب الررادين» بالقرب من تهر الدجاج ‏
إملاء قال: حدشنا محمد بن يونس القرشي» قال : حدٹنا ل

)١(‏ انظر معجم الأدباء لياقوت /٤‏ ۷١1۸ء‏ وإنباه الرواة للقفطي ۲/ ۲1۸۸ء ووفيات ابن
لان ۳ TY‏ ووفيات سنة )٤1۵(‏ من تاريخ الإإسلام.
(۲) اقتبسه الذهبي في وقیات سنه )٤۳۹(‏ من ناريخ الإسلام» فكتبه بخطه في هامش

سنه .

for

قال : حدثتا سلمى بن عبدالله بن كَعْب» عن الشغبي» عن أبي هريرة» قال:
قال رسول الله کا : فقال الله تعالی › ابن آدم إنك ماذکرتنی شگرتٹی» وما
ر ا 7 ٣‏ . : . ا
نسيتني كَمَرَّني
سال عن مولدی فقال : في ڏي الحكّة من سنة اٿتتين وسڻين اوثلاث

سر سر سے

مع » قال : : وسمعني مؤدبي من ابن مالك› وكتَبَ لي الإملاء بخطه
وماك في يوم الأحد السّايع من ذي القعدة سنة تسم وثلائين وأريع مةل
AYY.‏ - علي بن عي الكوفي و ۰

نَل بداد وحدّث بها عن حَلاّد بن عيسى العَبْدي.. روی عنه یعقوب
ابن إسحافق اليهسي المؤدّب» وکان علي بن عیسی کاتب عكرمة بن بن طارق
السرخسي لما تَقَلّد القَضاء ببخداد. '

أخبرني علي بن أحمد الررَّاز قال : ٠‏ حداني شمان بن أحمد ادئاق
قال : أخبرنا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم يم المخرمي؛ قال: حدثنا
۰ علي بن عيسى الكوفي كاتب .عكرمة القاضي› قال : حدٹنا لاد بن عیسی
الحبدي» عن ثابت› غنٰ آنس» قال قال رسول اله : الاقتصاد نصف

اعيش وحسن الل نصف الذين» ٠‏

)0 إستاده ضعيف جداء سلمی بن عذال وهو أبو بكر الهذلي تروك الحديث: ومخفلد
ابن يونس هو الكديمي واه أيضًا. ٠‏ .
أخحرجه أب نعيم في الحلية &/ TTY‏ ۸ واين الجوزي من طريق الصف في
العلل المتناهية KITA)‏ 1
. وأخرجه الطبرائي في الأرسط ٧‏ وان عدي في الكامل /r‏ 2 ن
طريق حجاج بن محمد عن آپي بكر الهذلي». به . i‏ :
(۲( افتبسه المزي في تهذيب الكمال A۸۹ /۲١‏
(۳) إاستاده ضعيف» فان صاحب الترجمة قد تفرد به من هذا الطريق ولا يحتمل تفرد
فإن الحديث ضعيف روي مسن غير هذا الطريق عن أن بأسانيد واهية » وروي أيضًا
سن حدیث ابن عمر ولا يصح ایشا بل قال الإمام أو حاتم الرازي (العلل :)۲١١ ۴١‏
هذا حدیث باطل؟.. ٤‏
أحرجه بر شيخ في الأنال (۸۷) من طريق صاب اترجمة: به | ا
وأخرجه آبر نعيلم في آخبار أصبهان ۱/ ۲۱۱- ۲۱۲۳ء راليهقي | في! الشعب - :

t٤

--٤‏ علي بن عیسی المُخَرمي.

حدث عن محمد بن فُصَيل بن غزوان» وحفص ٻن غياث» وهشيم بن
بشیر . روی عنه عباس بن محمد الدوري» وصالح جَرّرة» وعبدالكه بن أحمد
ابن حبل» والحسن بن محمي» وأبو القاسم البعّوي .

أخبرني الأزهري» قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن يعقوب المقرىء»
قال : حدانا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز والحسن بن محمد بن محمي؛
قالا: حدثنا علي بن عيسى المخُرمي» قال: حدثنا محمد بن فُصَیل» قال :
حدثنا أبي» عن محمد بن جحَادة» عن عَطية» عن أٻي سعيدء قال: قال رسول
الله عل : اتسيل عنق من النار- وقال ابن محمي في حديثه : پخرج عنق من
النار- يوم القيامة يقول: إذّ لي ثلائة» كل جبار عنيد» ومن جَعَّل مع الله إلها
آخر» ومن تل فسا بغير فس؛ لفظ ابن منيع . وقال ابن محمي في حديثه :
وذكر الحديث. روء يحيى بن صاعد» عن عباس الذوري» عن علي بن

(Y}
. سی‎

)۸١1( =‏ من طريق الحسن عن أنس» وقال اليهقي عقبه: «هذا إسناد ضعيف والحمل
فيه على العسكري والعمي".
)١(‏ اقبه المزي في تهذيب الكمال /۲١‏ ۸۸ء والذهبي في وفيات الطبقة الرابعة
والعشرين من تاريخ الإسلام.
(۲) إسناده ضعيف» لضعف عطية العوفى كما بيناه فى «تحرير التقريب" .
خر جه ابن أبى شيبة ٠۳‏ / ۰ وأحمد ۳/ ۰٤۰‏ وعبد بن حميد (۸447), والبرار
كما فى كشف الأستار )٠٠٠١(‏ و(١١٠۴)ء‏ وأو يعلي )۱١۳۸(‏ و(١١١١)ء‏ رالبيهقي
في البسث والنشور )٥۷۷(‏ من طريق عطية»؛ به؛ وانظر المسند الجامم /٦‏ 014
حدیٹث .)٤۷۸6(‏
وأخرجه الطبراني في الأوسط )۳۲١(‏ من طريق سعيد بن عبيدة عن أآبي سعيد»
وإسناده ضعيف. لضعف شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين
(الكامل /١‏ 1)؛ وقد تفرد بهذا الإإسناد.
وآخرجه البرار كما في کشف الأستار )۳٠۰۱(‏ من طريق أشعث بن سوار عن أبي
شعيب» وأشعث بن سوار ضعيف .
وأخرجه أحمد ۲/ ۳۴١‏ والترمذي )۲٥۷4(‏ من طريق عہدالعزيز بن ملم =

{00

أخبرنا ارتاي قال : قال محمد بن المباس الضبّي الرري" جدلتا |

ال علي بن عم المري نتا ١‏ ا

قال : اتا عبداله بن محمد بن عبدالعزین : قال : حا علي بن میسن
المحرّمي سنة إحدى وللاثين ومثتين وفیها مات .

أخبرنا ا قال: أخبرنا محمد بن ن المظقّرء > قال : قال عپداله 4

لان بعتي تین" ا

Yo.‏ “علي بن عیسی لبندادي.

أخبرتا البرتاني» قال: اعبرنا ابو حامد احمد بن محمد بن اتوه

العوزمي» قال : حدنا أبو جعفر الساميء قال: جدثنا علي بن عیسې
البّغدادي» قال: حدثنا محمد بن مصعب» قال: حدثنا الأوزاعي» عن ی
ابن ابي گثير» عن ¿ آپي سَلّمة عن آي هريرة» عن النبيّ اة آنه قال:
نموا" ين الهو والرطب والّمر وانتبذوا کل واحد على حدته». تالاو
جعفر؛ هذا حديتٌ غريبء ولم يروه إل محمد بن مُصعب عن الأوزاجي وهو
خط وصوابه : یخی بن. آپي کثير عن عبداله بن آبي قتادة؛ عن آپيه» عن

: E النبى‎

)س(

عن الأعمش عن ا هریرة مرفوعا؛ وقال الترمذي عقبه: هذا حديٹ حسن صحیح

غریب
ارج این ایی شی 1۸ ا عن محمد بن مصعب» به
احرج | أحمد /١‏ 40 و۷ و۳ وا والدارمي (14. البخاري N‏

4

07

ا

وحدّث”“ محمد بن إسحاق بن خزيمة عن علي بن عيسى البخدادي عن

عبدالوهاب ہن عطاء» ولست أدري آهو شيخ السامي أم غيره» فالله أعلم .

. علي بن عیسی الگراجکی‎ -٩

٣‏ ل س 8 3 5 L-3‏ 8 ر ص
حدث عن حجين بن المثنى» وشبابة بن سوار» وقبيصة بن عقبة » وهيثم

ابن خارجة» ویعقوب بن حمید بن کاسب .

روی عنه إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المحرمي» وإبراهیم بن موسی بن

الرواس» وعلي بن الحسن بن قحطبةء وعبدالملك بن أحمد الدقّاق»› والقاضي
المحاملي . وما عَلمتٌ من حاله إلا خيرًا.

أخبرنا إبراهيم بن عمر الرْمكي» قال: أخبرنا محمد بن العباس الخُرّازء

8 a7 1 ء‎ 8 5

ار ر ي

حدٿثنا علي ٻن عپسی الگرَاڃکي» قال : دشا قيصة بن عَقبةء قال: حدثا
سفيان» يعني التّوري» عن الأعمش» عن سعد بن عبيدة» عن صلَة بن زقرء
عن حُذيفة» قال: كان النبي بي يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم؟ وفي
سجوده «سبحان ربي الأعلى» .

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه» قال: أخبرنا القاضي أبو

الحسين عيسى بن حامد الرخجي» قال: حدثني جدي يعني محمد بن الحسن
القنبيطي› قال : ومابٌ علي بن عيسى الكرَاجّكي سنة سبع وأربعين ومین .

0)
(1)

(۳)

۰ ومسلم ٩۱ ٦‏ وأبر داود (٤۳۷۰)ء‏ وابن ماجة (۳۳۹۷)ء والتسائي ۸/ ۲۸۹
ر۲۹۱ و۲۹۲ وأبو عوانة ۵/ ۲۸۳ و٤۲۸‏ و۲۸۵ و٦۲۸‏ من طرق عن یحیی ين آبي
کثبر؛ به. وانظر المسند الجامع /۱٦‏ ۳۷۲ حديث .)۱۲١٤١(‏

وتقدم في ترجمة الحسن بن سهيل (۸/ الترجمة (TVA‏ من حديث جابر بن
عبدالله .
انه السمعاني في الکراجکي؛ من ¿ الأنساب؛ والمزي ي تهذیب الکہال ۲١‏ ۸۷ء
تقدم ن جما عر بن میدن لا الدمشقى /٠١(‏ الترجمة 0۸0۷).

۷ - - علي پن میس أبو الحسن المعروف بعلویه ر“

حدث عن عليٰ بن عاصم روی عنه محمد بن موسی الدّولابي..

٠‏ أخبرنا محمد بن أحمد بن أ بي القوارس الحافظ› قال: حدثنا محمد بن
موسى الحافظ› قال : حداثنا محمد بن موسی الدّولابي» قال : حدثتا علويه آبو
الحسن »> قال: حدثنا علي ز بن عاصم» قال خدثنا يزيد بن هارون» قال :.
أخبرنا داود بن أبي هند» عن عامر الشّعبي» عن ابن عباس في قول الله قعالی ؛ ١‏
م ولت لاشھدوتے الود لذا ا ا اتر وا سىرى 4 الفرقان] قال: : اعيا
المشركين» يعني المائين وغير ذلك . a. ١‏

أخبرني آبو الفرج الطناجيري» قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ
قال ؛ جدٹنا محمد بن مَخْلّدء قال: وماتً علوي الال سنة تع وخمسين. زل
غیره؛ عن ابن ملد : في ذي القًعدة ,

۸ - علي بن عپسی ٻن فيروڙ؛ ابو الحسن الگلوذاني: .

ّث عن شر بن الحارث» وأحمد بن ابي الحواري . روی عثه محمد
ابن عُمر بن غالب الجنْفي .

أخبرني أبو سغد المالبني قراءةء قال سمعتٌ أبا العباس أ أحمد بن
متصور يقول | سمت ابا عبداله محمد بن شمر ین القضل بتو" سمت با
الحاني يقول: سمعت الثماقي بن عمران يقول: سمعتُ الثوري قول
سمعت الأعمش يقول : سمعت أا صالح یقول : سمعت آبا هريرة يقول :
ممت رسول اھ الل يقرل: ر می ای ری اقبط ولو شمیت إل

)1( اقتبسه السمماني ذ ئي «القالة»» من الأنساب i ٠‏
في م: يعني لا اپشهدون الشعانين»» وعبارة رزه پشهدون» للت في شيءَ من
اللسخ . والشعاتين :إمن أعياد النصارى معروف..
(۳) إسناده ضعيف»؛ شعت علي بن عاصم عند ارد كما یناه في تحرير ال التقريب وقد
تقرد؛ رلم نقف عليه عند غير المصتف ٠‏ وعزاه السيوطي في الدر المشرر 1 TAT‏
إليه وحده. : ,

ذراع لأجبت»“.
رټ
۹ - علي بن عيسى بن داود بن الجراح» أبو الخسن وزير
المقتدر بالله » والقاهر باش" .

سمع أحمد بن بدَيْل الكوفي» والحسن بن محمد الزَعَفًراني» وحميد بن
الربيع؛ وعُمر بن شَبة.

روی عنه ابنه عیسی» وسلیمان بن أحمد الطّبراني» والقاضي أبو طاهر
محمد بن أحمد بن عبدالله بن جير الذَهْلي .

وکان صدوقًا ديا فاضلاً عفيقًا في ولايته » محمودا في وزارته» ثي البرٌ
والمعروف» وقراءة القرآنء والصّلاة والصّيام» يحب أهل العلم» ويكثر
مُجالْسَسَهم ومذاکرتهم . وأصلّه من المْرس وکان داود جده من دير فُنّي. وکان
من وجوه الكتاب» وكذلك أبوه عيسى. ولم بزل علي بن عیسی من حدائته
معروفًا بالستر والصّيانة » والصلاح والدّيانة.

أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي الجّوهري» قال : حدثنا عيسى
ابن علي بن عيسى الوزير إملاء» قال: حدثني أبي علي بن عيسى» قال:
حدثنا أحمد بن بدَيْلء قال: حدثنا ابن فُضَيْل» قال: أخبرنا عطاء» عن سعيد

)١(‏ هكذا رواه صاحب الترجمة؛ عن بشر بن الحارث عن المعافى بن عمران عن سفيان
الثوري عن الأعمش عن أبي صالح» به. وذكر الدارفطني في العلل /١١(‏ س
۲ أن رواية سفيان هي عن الأعمش عن أبي حازم عن أي هريرة» ولا يحفظ
هذا الحديث عن آبي صالح عن آبي هريرة» قال الدارقطني بعد أن ذكر الخلاف فيه
#والمحفوظ حديث أبي حازم عن آبي هريرة»» ولم نقف عليه من هذا الوجه عند غير
المصنف .

وأخرجه أحمد ۲/ ٤۲٤‏ و۹٩۷٤‏ وا۸٤‏ و۱۲٥‏ والبخاري ۳/ ۲١۱‏ و۷ ۴۲
والشمائي في الكبرى (4٠11)؛‏ وابن حبان (١0۲۹)ء‏ والبيهقي 1 4 والبغوي
)١٠۹(‏ من طرق عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة به. وانظر المسند
الجامعم /١۷‏ ۹۱ حدیك (1۳۸۱1).

(۲) اقتیسه ابن الجوزي في المنتظم 1| o1‏ والذهبي في وفيات سنة )۳۳۲١(‏ من تاريخ
الإسلام وفي السیر /۱٩‏ ۲۹۸. وانظر معجم الأدباء “IAYT E‏

۹

ابن جُبیرء عن این عباس قال: ما رایت قونًا کانوا خیرا من اصیحاب رسول
الله اة ما سألوة إلا بضعة عَشر مسألة حتى قبض» نهن من القرآن» فمنهن
بكوك عن اللهر الحرار€ [البقرة ]۲٠۷‏ وط # ينوك ن الكنر والميْير).
(البقرۃ۲۱۹] « واوا ن € [البقرة ۲۲١۰‏ « كار کلوئلگ عن. اتی
[البقرة ۲۲۲] ما كانوا يسألون إل عما ينفعهم ٠.‏ ا

أخبرنا. على بن المَحَسّن التنوخي» قال: حدقا آبي» قال : ٠‏ حدانی
القاضي أبو بكر محمد بن عبدالرحمن المعروف بابن قريعة وأبو محمد عبدالله
ابن محمد بن داسة التصزي ؛ قالا: حدڻنا آبو سهل بن زياد الان أصاحب ٠‏
علي بن عيسى» قال : كنت مع علي بن عيسى لما تفي إلى مكة» فحنا في ٠‏
حر شدید» وقد كذنا ثتلف» فطافٌ علي بن عیسی وسَعّی وچاءء فالقی سه
وهو كالميت من الجر والتَعّب» وقَلىّ قلقًا شديدًاء .وقال : آشتهي على الله شرب
ماء مثلوج» فقلٹ له : یدنا آیدہ اله عل آل هذا ا لا پوجد بهذا المکان:
فقال : هو کما قلت» ولکن نفسي ضاقت عن ستر هذا القول» فاستروحت
إلى آلئى» قال : حرجت من عنده فر جعت إلى المسجد الحرام؛. فما '
استقررتٌ فيه حتی لأت سحابةً وكثفت: برقت ورَعَدت رَعدا متصا5 شديداء
ئم اجاءت بمطر يَسیر؛ وبرّدا کثیر» فبادرٹ إلى الغلمان» فقلت: اجمعواء
قال: فجَمَعنا مته شينًا عظيمًاء ومَلانا منه جرارًا کثیرةً وجَمَع أل نة مه
. شینًا عظيمًاء. قال : وکان علي بن عيسى صائمًاء فلما كان وقت المغرب خرَجّ
إلى المسجد الحرام لصي المغرب» فقلت له : : أنت واله قبل والتكبة زائلةء
وهه علاأمات الإققالء فاشرب الثلج كما طلبتَء > قال وجشته

() إسشناده ضعيف. فان عطاء ‏ هذا هو ابن السائب وقد اختلط يأخرة» ورواية ابن تفیل
غنه بعد الاختلاط كما أشرنا في اتحرير التقريب؟.
أخرجه الدارمي ,(۲۷)ء 'والطراني في الکبیر (1۲۲۸۸)؛ وابن بط في الإبائة
(Y4‏ اوابن عبدالبر في جامع بیان العلم رفضله 1/۲ من ریق محمد بن یل
: عن عطاء بن السائثب به . [ :
(۲) في م: «مماا؛ اا ماني ات
(۳) في م: اغيرهء وهو اتحريفا.

۰

إلى المسجد بأقداح مملوءة من أصناف الأسوفة والأشربة» مكبوسة باليردء
قال : اقل يسقي ذلك من يقرب منه من الصوفيةء والمجاورين في المسجد
الحرام والضعفاءء ويستزيد» ونحن نأتيه بما عندنا من ذلك» وأقول له:
اشرب فيقول: حتى يشرب الناس» فحُبأت مقدارَ خمسة أرطالء وقلت له:
لم يبق شيء» فقال: الحمد لله ليتني كنت نميب المَغفرة بدلا من مني
الثلج ٠‏ فلَعَلْي كنت أجاب فلما دحل البيت حلفت عليه أن يشرب منه وما
زلتٌ آداریه حتی شرب مته بقلیل سیق » وتقوت ليله بباقیه .

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: أخبرنا محمد بن نعيم
الضبيء » قال : حدثني أحمد بن زيد“ الطوسي» قال: سمعت الحسين بن
الحسن بن أيوب يقول: دحل شاعر على علي بن عيسى الوزير بعد أن ردت
الوزارة إليه» فأنشأً يقول [من الطويل] :

بحسبك أني لاأرى لك عاثبًا سوى حاسد والحاسدون كثير

وأنك مثل العْبْث» أما سحابه فمرّن. وأما ماؤه فطهور

أخبرني القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي»ء قال: أنشدنا
القاضي أبو عبداه بن أبي جعفر» قال: آنشدني آبي» قال: أنشدني الوزير آبو
الحسن علي بن عيسى لنفسه [من الطويل]:

فمن كان عني سائلا بشماتة لما نابني» أو شامتًا غير سائل

فقد أبرَرَتْ مني الخطوب اين رة صبورًا على أهوال تلك الزلازل

حدثنا الحسن ين علي الجومري. قال: حدثنا عیسی بن علي بن عیسی
الوزير» قال: حضر أبو الحسين عُمر بن أبي عمر القاضي عند أبي"" فرأى
أبي عليه ٹوا استحسته سه » فأدخل يده فيه يستشفهء وقال: بكم اشتَرّى القاضي
هذا الثوب؟ فقال بسبعين دينارًاء فقال أبي: لكني لم ألبس وبا قط يزيد ثمنه
على ما بين ستة دانير إلى سبعة. فقال أبو الحسين: ذاك لأ الوزير يجمل

)0 في م #یزیده» مرف .
(۲) قوله: عند آبي» سقط من م.
(f)‏ في م: «فاستحنها» وما هنا من النسخ .

11

الثيابً وحن تقجمل بابس اياب

أخبرني الأزهري؛ قال : قال لي أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه |
قال لي ابن كامل القاضي : سمعتٌ على بن عیسی .الوزير يقول : بْب سبع
مثة لف دينار» أحرجبُ متها في هذه الوجوه» يعني وجوه البر» ست مئة الف
وثمانين ألمًا. ' a.‏
اعبرنا الساں. قال: اخیرنا اكمار قال : حدثنا ابن قانع : : آل علي
ابن عيسى الوزير مات في سنة خمس وئلاثين وثلاث مئة . ا
وقال لي هلال بن المُحَسّن: ما علي بن عيسى الوزير يوم اة
لليلة يقت من ذي الحجة سنة أربع وثلانین ثلاث مئه ۰ : وکال مولده في
جُمادى الآخرة سنة حمس وأربعين ومثتين.. :

IT‏ - علي پن عيسی بن علي بن عبدالء ام الحسن انر
المعروف بالرمّاني.

حدّث عن أ ي یکر بن دریدء وبي پکر بن اسراح .
دشا عن اوخي» والرهري» وهلال بن لمحن الکاتب» وكان من
أهل المعرفة؛ ' ما في 0 كثيرة» من إأمقه . رالقرآن رالنحو؛ واللغة
أخبرنا الوحي» قال : : حدقا أبو الحسن علي بن عيى بن علي
الرمّاني» قال : حدثنا ابن دُریدء قال : یرتا العکليء قال : : حدثني شيخ من
أهل البصرةء قال: رايب محمد بن واسع ۾ الازدي. بوق مرو يُعرض: حماراء
فقال له رجل : يا آبا عبداله أترضاه لي . J‏ : لو رضیته لمایعته. |
حدثني احمد بن علي التوّزي؛ قال : کات تول علي بن عيس الزمافي

في سنة ست وتسعين ومٿتين ٠‏

الجوزي في المتطم ¥/ AV‏ لدعي تي وتات سة (0۸4) من تاع اج
وفي السير i . ۳٣ /۱١‏

۲

أخبرنا الأزهري والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم النوخي.
بن التوزي؛ قالوا: توفي علي بن عيسى الرمّاني في سنة آربع وثمانين وثلاث
ئة قال الأزهري : في جمادى الأولىء وقال التنوخي واپن ن¿ لوزي : في ليلة
الأحد الحادي عشر من جمادى الأولى .
۱- على بن عيسی بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أٻان
ابن أصَفُروخ. أبو الحسن الفارسي المعروف بالسكري الشاعر ‏

أصلة من نمر وهو بلد على الترْس من بلاد المُرس. وكان مولد علي بن
عيسى ببغداد يوم الخميس لحُمس حَلون من صقر سنة سبع وخمسين وثلاث
مئة . وصجبَ القاضي أبا بكر محمد بن الطب الأشعري» ودرس عليه الكلام.
وکان بحفظ القرآن والقراءات› وکان مسقا فی الأدب» وله #دیوانٌا شعر
کبیر» وكلّه إلا اليسير منه في مَدح الصحابة وارد على الرافضة والنقض على

وتوفي يوم الثلاثاء سلح شعبان من سنة ثلاث عشرة وأربع مثةء ودِفنَ
من الخد في مقبرة باب الدّير التي فيها بر معروف الگرخي ۰

۲- على بن عيسى بن القَرّج بن صالح» أبو الحسن الربَعي
انحوي صاحب أبي على الفارسي 0“

درس ببغداد الآدب على أبي سعيد السيرافي» ورج إلى شيراز» فدَرَس
بها على أبي علي الفارسي مدَةّ طويلة» ثم عاد إلى بغدادء فلم يرل مقيمًا بها
إلى آخر رة .

)١(‏ الضبط من س۲.

(۴) في م: «النفري؟؛ وهو تحريف.

(۳) اقتبسه السمعاني في «الفارسي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ۸/ ٠١‏
والذهبي في وفيات سنة )٤1۳(‏ من تاريخ الإسلام وهو بخطه.

)٤(‏ اقنبسه ابن الجوزي في المنتظم v1 /A‏ والذهبي في رفيات سنة )٤۲١(‏ من تاريخ
الإسلام؛ وفي السیر ۱۷/ ۳۹۲.

1Y

ست علي بن لحد بن الحسن الماك قول حرج علي بن عیسی
الربعي إلى فارس» وأقام على آبي علي التخوي عشرين سنه يدرس التخو؛
فقال أبو علي ماقي له شي بحتاج أن يسال عن
سمعت التنوخي يقول: سمعٹٌ ابن بوزید" وکان ابن أخت آي ل
الفارسي النَحُوي يقول: كان: أبو علي .يقول : قولوا لعي البغدادي : لر
سرت من الشّرق إلى الغرب لم تجد أنحى منك o‏
کان مول عليّ بن عيسی في سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة. ومات في ٤‏
ليلة الست لعشر بين من المحرم سنة عشرين وأربع مثة.
٣۳‏ علي بن عبيدة» آبو الحسن الكانب لمسروف
بالرًيحانيّ 0(

کان أحدَ ناء القصحاءء وافر الأدب» کو القشن تخ ! اللفظ
حَسن العبارة؛. وله كسب حسانٌ في الحگم والأمثال» وکان له اختصاصل
بالمأمون» وکان يرْمَى بالرندقة . روی عه احمد بن أبي طاهر» وغیره.
أخبرنا الجوّهري» قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى» قال
أخبرنا عبداله بن محمد بن أي سعيد» قال : حدثنا أحمد بن أبي طاهز» قال :.
حدشنا على بن عبيدة الريحاني» قال : التقى وان موادان» فقال أحدّهما
لصاحبه : كيف ودا لي؟ فقال : حك رشع ااي وذكرك سمي هادي ,
فقال الآخر : اما انا اوج في وصفيء ما أ حب آن يق على سوا رفي

(1). في م٠‏ معت التنوخي يقول: کان بو علي يقول: سمت این ای زیده رکد
تحريف ولبس»؛ وما أثبتناه مجود التقييد في س۲ وهه . ۱

٤ وله : هکان بو علي ڀقول: سقطت من م؛ وقفزت إلى السطر اللي قبل هذا كما ياء‎ (WD
فى التعليتق السابق . ا‎

(۳) اقتبه الشمعاني في «الريحاني٠‏ من" الأنساب» رالذهي في وفيات الطبقة لدانية أ

والعشرین من تاريخ اا وانظر معچم الأدباء VANE FE ٤‏

ی و ر

قال ابن أبي طاهر: وکنت عنده پومًا يعني عند علي بن عبيدة فورد
عليه كتاب أم محمد ابنة المأمونء فكب جواب الكتاب» ثم أعطاني
القرٴطاس» فقال : اقطعهء فقلت : ومالك لا تقطعة أنت؟ فقال: ما قَطَعتٌ شينًا
قط .

أخبرنا الحسن بن الحسين التعالي» قال: أخبرنا أاحمد بن تَصْر الذارع»
قال: حدثنا محمد بن حَلّف» قال : حدثنا أحمد بن أبى طاهر»ء قال: قال علي
ابن عبيدة الريحاني : المودة قرابة"" مستفادة. ۰ ٠‏

أخبرنا أبو بشر محمد بن عمر الوكيل» قال: حدثنا محمد بن عمران
المرزبانى» قال: حدثنى أحمد بن محمد الجَوّهري» قال: حدثنا أحمد بن
محمد بن آي الديّال» قال: قلت لأبي الحسن على بن عبيدة الريحاني :
القول هزر غبا ردد حبًاه» فقال لي: يا آبا علي» هذا مثل للعامة» يجفو عن
الخاصة. قال الحكيم: بكثرة زيار الثقة تحرز" المقة. قال ابن أبي
الذَيّال: فحدثته إبراهيم بن الجنيدء فقال: آحسنٌ والله» وكَتبَه عني .

أخبرنا البَرّقاني» قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المرَكّي» قال :
أخبرنا محمد بن إسحاق السراج» قال: سمعت أحمد بن الفَتّح› > قال : سمعتُ
على بن عَبيدة الريحاني يقول: لولا لهب من الحرْص ينشو"“" في القلوب؛
لا يملك الاعتبارٌ إطفاء وقّده» ما كان في الدنيا عوض من يوم يضيع فيها
يمكن فيه العمل الصالح.

T€‏ - علي بن عبدة بن فتيبة بن ريك بن حبيب» أبو الحسن
ليمي المختب .

)1( سقطت من م .

(۳) في م: ازيادة»» وهو تحريف» وما هنا من النسخ ومما نقله السمعاني في الأنساب .

(۳) في م: «بحوزا» وهو تحريف أيضًا.

. في ۾: «ينشاً٠؛ خحطآًء وما هنا من النسخ‎ )٤(

(۵) في م: «ولاه؛ ولم أجد الواو في شيء من اللسخ .

(7) اقبسه الذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخ الإسلام» وقي الميزان
|r‏ 11°

10

و

ہن لاء یحی بن تید تفا راي عاد یی بن عباد؛ وخاد ین مرو
الكرفي .

روی عته بر حامد محمد بن هارون الحضرمي» والقاضي الحاملي:
وجعفر بن محمد بن عَبْدويه البرَاڻي» ومحمد بن المُسَيّب الأرغياني.

أخبرني الأڙهري» قال: حدثنا علي بن عمر الدارفطني؛ قال: حدثا
الین بن إسماعيل ست ست عشرة وثلات اء من كتابه ولم أسمعة إلا منها
قال: حدثا ا ہو الحسن علي بن عَبْدة قال : حدٹنا یحیی بن سعید القَطًان» عن
ابن يي ذثب؛ عن محمد بن المنکدر» عن جابرء قال : قال النبي لل: إن اله
جلى للناس عامة» ويَجلّى لأبي بكر خاصّة.

قلت: وقد رواء :1 بو حامد الحَضرمي أيضا عن علي بن عَبْدة؛ رنه
القاضي .بو العلاء محمد بن علي الواسطي» قال: حدثنا المعاقّى بن زکریا
الجّريري . وأخبرناه. أبو طالب عُمر بن إبراهيم الفقيه قال: أخبرنا فخمد بن
عبدالله بن محمد بن صالح الأبْهّري؛ فالا : حدثنا محمد بن هارون الحْضرمي؛
قال: حدثنا علي بن عَبدة- زاد الأبهري: المكتب» ثم اتفقا- قال: حدثنا
یحیی بن سعید- زاد الأبهري : القَّان» ثم اتفقا- عن ابن أبي ذئب“ قال:.
حدثتي محمد بن المنكدر- وفي حديث المُعاقى : عن محمد بن المُنكدر-
عن جابر بن عبدالله» قال : قال رسول الله ا إن انه جلى لتاس اعامةء
ولأبي بكر خاصّة». ا

وهكذا روا محمف بن المُسَيّب عن ابن عَبدة . وهو باطل» ولا أعلمٌ روء
عن جابر» ولا عن ابن المنکدر ولا عن ابن أي ذئب» ولا عن يحيی بن
سعید؛ غير علي بن عة إلا ما أخبرنا بو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن
عبدالله السرّاج بتيسابور: قال : أخرنا أ پو حامد احمل پن علي پن حستوين
المَقّرىءء قال : حداثنا الحسن بن علي بن عمان قال: حدثنا يحیى بن أبي
بگیْر» قال : حدنا ابن أي ذئب» عن محمد بن المنکدر» عن جاپرء قال : قال
رسو انه کاا: ١إ‏ انه جلى للمؤمنين عامة» ويتجَلى لاي بكر حاص

17

وهذا آيضًا باطلٌ والحمل فيه على آبي حامد بن حسنویه» قإنه لم یکن ثقةً.

وتر أن أبا حامد وفع إليه حديث علي بن عبدة» فرکبه على هذا الإسناد مع
نّا لا نعلم أن الحسن بن علي بن عمّان سَمعَ من يحيى بن آبي بکير شيئًاء وال
أعلہ. ّ

حدثني الأزهري» قال : قال أبو الحسن الدّارفطني: علي بن عبدة يضم
الحديث. وأحبرنا البَرّقاني عن الدارقطني» قال : علي بن عبدة متروك .

أخبرنا السمسارء قال: أخبرنا الصمَّارء قال: حدثنا ابن قانع : أن أبا
الحسن على بن عبدة التميمي مات في سنة سبع وخمسين ومفتين .

- علي بن عبدالمؤمن بن علي» أبو الحسن الرَعَفّراني
الكوفيء نزيل الرّي.

قدم بغدادء وحدّث بها عن أبي بكر بن عيّاش» ومحمد بن فصيل.
وعبدالرحمن المحاربي» ووكيع » وعبدالله بن تُمير. روى عنه القاضي المحاملي›
ويره .

وقال ابن آبي حاتم : كَيَبتٌ عنه وهو صدوق .

أخبرنا أحمد بن عبدالله المحامليء قال: وجدت في كتاب جدي
الحسين“ بن إسماعيل بخط يده قال: حدثنا علي بن عبدالمؤمن بن علي
الرعفراني» قال: حدثنا وكيع» عن مسعر» عن عبدالملك بن عمير» عن مولى

(۱) وهو حدیث موضوع› وآفته صاحب الترجمةء ومن تابعه إنما سرقه منه كما أشار
المصتف .
آخرجه ابن عدي ۵/ ۱۸٦۸‏ *وابن الجوزي ۱/ ۳۰۵- ۳۰٦‏ من طريق صاحب
الترجمة» به. ورواية ابن الجوزي من طريق المصنف .
وأخحرجه الحاکم ۳/ ۰۷۸ وأبو نعيم ١١ -١١ /٩‏ من طريق محمد بن سوقة عن
ابن المنکدر» به . وفي إسناده محمد بن خالد الختلي ؛ وهو کذاب سرقه من صاحب
الترجمة. ومع ذلك استدركه الحاكم على الصحيحين! وتقدم في ترجمة عمر بن
محمد بن عبدالله البزاز /٠١(‏ الترجمة )٥۹11‏ من طريق آبي الزبير عن جابر.
(Y)‏ الجرح والتعديل /١‏ الترجمة ٠١۷۷‏ .
(۳) في م: الحن؟؛ محرف.

1Y

اربعي» . عن ربعي > عن حليفةء قال: قال رسول الله ا «اقتدوا الي ر
بعدي٬‏ وأشار إلى آبي بكر وعُمر؛ واهندوا بهدي عَمار؛ وإذا حدنکم بن آم
عبد فصدقوه» .. ١‏

أخبرنا البرقاني» قال: حدٹا يعقوب بن موسى الأردببلي» قال : حداثنا
أحمد بن طاهر بن الج > قال: حدلنا سعيد بن عمرو البرذعي» قال : قال
لي بو حاتم قال لي عبدالمؤمن بن علي: َع اني من عبدالسلام ين رر ٤‏
معي فجهدت آنا بعلي بن عبدالمؤمن بعدما قال لي آبو حاتم هذا أن زج إلي
عن عبدالسلام شيتاء فأبی ونحی نحو آنه کان صغیرٌا» ركان يقل عليه اسل
جداء وكان ينشط إلى وإلى صالح جَرَرة في أوقات. اوقال لي أبو زرعة: لما
مات اعبدالمؤمن بن علي حضرت جنارته وكنتٌ اودب لعلي ابت فکنتٌ لا
ا ل راشي اما راشي ذاما سبع وام ا ۲ فما زلتٌ حتی صَلّیت

rr

٠‏ “1 - = علي بن عرو بن الحار پن سل بن يح بن عاد
۰ أبو هبيرة الأنصا ري . ١‏

۰ حدّث عن بحيى بن سيد الآموي» ومحمد بن أبي ي عدي» سيان ين
عيينة» وأ بي معاوية » والهيٿم ين عَدي» والأصمعي . ٤‏ :
روی عنه الحسن بن 'عَلَيل العتري» وأبو حامد محمد بن هارون ٤‏
الحضرمي؛ ووكيع القاضي؛ ومحمد بن مَخلّد» ريعفوب بن أحمد الجَصّاص»
ومحمد بن القاسم ابن بت کعب, ۰

(۱) تقدم تخريجه في ترجمة ة أحمد بن الفضيل الصيرفي /١(‏ اترجمة (YEA‏
)۲( أبو زرعة 'الرازي 1۹۸/۲ . .

9 في م : : إلا وأزى إما رافضبًا وإما مبتذعاا» وهو تحريف . 1 i‏
)٤(‏ .اقتبسه » العزي اي تهذیب الكمال 4/1 رالذهبي في وفیات الطبقة : االسادنة

A

خرن ار شمر بن مهدی. قال: أخبرنا محمد بن ملد قال: حدثنا

إسحاق› عن حارثة بن مضَرّب وغیره» عن حخباب» عن عبدالله بن مسعود»
قال: شگونا إلى رسول اله لل الصلاة بالهاجرة؛ فلم یشکنا'".

(0)
83

الجرح والتعديل /٣‏ الترجمة ٠١۹٩‏ .
هكذا رواه صاحب الترجمة عن يحيى بن سعيد عن الأعمش» فجعله من مسند اين
مسعود. ورواه وكيع عند الحميدي )۱٥۳(‏ وابن ماجة (1۷۵) والطحاوي في شرح
المعاني ۸١ /١‏ والطبراني في الكبير (١۷٠۳)ء‏ وحفص بن غياث عند الطحاوي /١‏
۵ ویحیی بن عيسى عند الطبراني و فی الکبیر (۳۹۷۷)؛ لائتهم (وکیم وحفص
ویحیی ٠‏ عن الأعمش عن آبي إسحاق عن حارئة بن مضرب عن خباب بن عدي؛
فال: شکونا إلى رسول الث با فذكره. ليس فيه ابن مسعود. وكذلك رواه شريك
عند الطحاوي ۱/ ۱۸۵ والطہرانی (۳1۷۸): ويونس بن آبي إسحاق عند الطحاري
/١‏ ۸ عن أبى إسحاق. وبهذا يتيين خطأ رواية صاحب الترجمة . رواه إسرائيل
عند الطبراني في الكبير (١٠٠۳۷)ء‏ وزكريا بن آبي زائدة عند البيهقي ۴/ f‏ 10
وزهير ين معاوية عند ملم ۲/ 1٠۹‏ والنسائي في الكبرى )٠١۹١(‏ والطبراني
)۳۷١١(‏ واليهقي ۱ ۳۸ والیغوي (۳۵۸) وأبو الأحوص سلام بن سليم عند أبن
بي شية ۱/ ۳۲۳- ۳۲١‏ ومسلم ۲/ 1۰4 رالثوري عند عبدالرزاق (۲۰۵۵)
والحميدي )٠١۲(‏ وأحمد ٠٠١ /١‏ وأبي عوانة ٠١ /١‏ رالطحاوي ٠۸١ /١‏
رالطبرانی »)۳٠۹۸(‏ وشريك بن عبدالله عند الطبراني (۲١۳۷)ء‏ وشعبة عند الطيالسي
(۱۰۲), وأحمد ۵/ ۱۰۸ و۱۱۰ وأبی عوانة ۱/ ۳۲۵ والطبراني (۳۱۹۹)؛ ویونس
ابن أبي إسحاق عند الطبراني (vir)‏ والبيهقي ۱/ ۳۸٤؛‏ ثمانیتهم (إسرائيل»
وزكرياء وزهيرء وأبو الأحوص» والثوريء وشريك» وشعبة» ويونس) عن أبي
إسحاق» عن سعيد بن وهب عن خباب قال: شكونا إلى رسول اله ب فذكره
وهذا هو الصحيح في هذا الحديث؛ والله أعلم.

وأخرجه اين ماجة (1۷7) صن طريق خشف بن مالك عن ابه عن این مسعود»
فذكره. وانظر المسند الجامع /١١‏ ۵1۸ حديث (١٠٠4)ء‏ وهذا إسناد ضعيف قال
الدارقطني في العلل (/ س :)14١‏ «ووهم فيه معاوية بن هشام؛ وإنما رراه الثوري
عن زيد بن جبير عن حشف قال: كنا نصلي مع ابن مسعود الظهر والجنادل تنفر من
مدة الحرء غير مرفوع؟.

44۹

أخبرنا السار قال: أخبرنا الصقًارء قال: حدثنا ابن قانع : أذ عل
ابن عمرو الأنصاري مات في. سنة خمس وخمسین ومئتین . i‏
۰ - قلت: هذا عندي. خحطا» والصّواب ما اخبرني الطناجيري» قال :: حدثنا
عمر بن أحمد الواعظ: قال : احدثنا محمد بن مَحْلّد العَطّارء قال : مات علي
ابن عَمرو الأنصاري سنة ستين يعني ومئتين في المحرًم. i‏

PY‏ - علي بن عَمرو بن سهلء أب الحسن العريري

حدث عن بي عَروبة الحَراني» وأحمد بن عمير بن جَوصا اشسنتي»
ومحمد بن عبدالله بن e‏ المعروف بمکحول لبيروتي؛ رأحمد بن
إسحاق بن البهلول التنو خي )

حدثنا عنه الال والبرْقاني» وأحمد بن عُمر بن روح ردني
رالتنوخي. o.‏ ا
الحريري: في أي سنة ولدت؟ فقال: بعد التسعين ومئتين» إما سین آر
ثلاث . ١‏

أخبرني أحمد بن علي الَرّزي» قال : أخبرنا . محمد بن أبي الفوؤارس»
قال: کان علي بن عمرو الحريري جمیل الأمر؛ ثقة مستورا» حسن

أخبرنا التبقي ال: ستة ماين وثلاث مئه فيها وشي علي بن ترو
الحربري جارنا في شهر ابيع الأول فُجاءَةٌ وهو يُصَلّي» وكان ثقةً. ۰

قال لي الخلل مات علي بن عَمرو الخريري ُجاءَة سل م صفر ر ست
ثمانين وثلاث ئة '

۸~ - علي بن اعباس الذّوريء ویقال: المرو وزی .

is

حدث عن يعقو | بن إبراميم بن سَحد» ويعقوب بن إسحاق الح لحضرمي

0( اقتبسه ابن الجوزي في المتظم Nea‏ والذهبي في وفيات ستة ( ۲ ل تاریخ
الإسلام. ۰

(¥

روى عنه أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي .
أخبرنا البرّقانى» قال: حدثنى محمد بن إسماعيل الورّاق» قال: حدثنا
أبو عبيد المحاملي» قال: حدثنا علي بن العباس الوري» قال: حدٹنا يعقوب
ابن إسحاق الحَضرمى» قال: حدثنا شعبة عن عبدالملك بن ميسرة» عن
مجاهد» عن رافع بن حديج : أذ الي لا نى عن الل .
۹- علي بن العباس بن واضح» أبو الحسن المعروف
بالتساث ” .

سمع سعید بن سلیمان» ویحیی بن إسماعيل الواسطيين› وعمَان ہن
مسلم؛ وأحمد بن عبدالله بن يونس الكوفي .
روى عنه محمد بن مَحْلَّد العطار» وإسماعيل بن محمد الصمًار. وكان

f

غ

أخبرنا محمد بن الحسين بن المَضّل القّطّان» قال: أخبرنا إسماعيل بن
محمد الصْمَار» قال: حدثنا على بن العباس التسائي» قال: حدثنا سعيد بن
سلیمان» قال: حدٹنا خالده عن مغيرة» عن إبراهيم» عن علي قال: ما
تركتّها منذ سَمعتّها. فقال له الأشعث: ولا ليلة صمَين؟ فقال علي : ولا ليلة

(۱) إسناده ضعيف لانقطاعه» فإن مجاهدًا لم يسمعه من رافع بن خديج كما قال النسائي
أحرجه النسائي ۷/ ١‏ وفي الکبری )٤٥۹۸(‏ من طريق خالد بن الحارث عن
شهبة» به .
وأخرجه الطيالسي (41), وابن أبي شیة ۳٤٤ /٦‏ وأحمد ۳/ ٤٥٤‏ و٥٣٤‏
و٤ E1‏ والترمذي (٤۱۳۸)؛‏ والنسائي ۷/ To‏ وفي الکبری )٤٥۹٥(‏ و(٩0۹٤)‏
ر(۹۷١)»‏ والطحاوي في شرح المعاني /٤‏ ١١٠٠ء‏ والطبراني في الكبير .)٤١١١(‏
ونقدم في تر جمة محمد پن أحمد بن موسی العصفري A‏ الترجمة 913 س
طریی ابن عمر عن رافع بن خدیج .
(۲) هذا هو آحر الجزء الثالث والثمانين سن الأصل .
(F)‏ اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخ الإسلام .

¥١

(Ùj &%

. وأخبرنا ابن القَّضلء قال: أخبرنا الصْمّار» قال: حدثنا علي بن العباس ٠‏
قال حدثنا سعيدب قال: حدثنا خالدء عن سه > عن آبيهء عن آيي هريرة
عن فاطمة» عن النبيّ ية نحوه. ا
قلت : يريد الّسبيح ثلائًا وثلاثين» وأربعًا وثلائين وثلاا وثلای ٩‏
قرات في کتاب محمد بن مَحْلّد الدوري بخطه: نه ایم ونی
ومنتين فبها مات علي بن العباس بن واضح النسائي في آخر شهر ريي الآخر.
e‏ - علي بن اعباس بن جريج؛ أبو الحسن»ء وای ینا بن

(E)
عیسی بن جعفر برف بابن الرومي‎

)١(‏ إسناده ضميف لانقطاعه» .إبراهيم هو التخمي لم يسبع من علي شبنًاء والمغيرة هو
٠‏ ابن مقسم الضبي» وخالد هو ابن عبدالله الواسطي»› ولم قف عليه عند غير المصت
من هذا الطريق i 1 : ٠‏
. وروي االحديث من طرق أخری عن علي؛ أخرجه أحمد ۱ 1 وأبو يعلى
)۵٩1(‏ من طریق هبیرة بن یریم عن علي بطوله وفبه: «فقال رجل» فذکره» ولم يمم .|
الأشعث وهذا إسناذ حسن هبيرة بن بریم لا باس به وانظر السند الجاع ۳ ٠‏
٢‏ حدیث .)۱١۲۴۵(‏ ۰ :
وأخرجه بو داود )٠16(‏ والتسنائي في عمل البوم واللبلة ۸۱۱3) من طريڻ شيت
. ابن ربعي عن علي بطوله» لکنه قال في آخره: «قال علي: فما فاتني. منذ سمعتها من
رسول الله جل إلا ليلة صفين فإني أنسيتها حتى . ذكرتها من آخر الليلا: وإسنادة.
ضعیف لضعف شبٹ كما يناه في اتجرير التقريب' . وانظر المسند /١۳‏ ۰ حدیٹ ا
i ioe ° OMED‏
ولحدیت طرق آخری لیس فا قول علي
(۲( في م: ااسهل»؛ خطا» وهو سهیل بن أ بي صالح السمان المشهور.
(۳) هكذا رواه صاحب الترجمة فجعله من مسند' قاطمة ولا يعرف من مسندهاء ورواه'
روح بن القاسم عند مسلم ۸/ ۸٤‏ وآبي عوائة. كما في الإتحاف ١(‏ ۰م ووهیب' `
اين خالد عند نسلم ۸/ ۶ کلامما ارو ورعيب) عن سهيل بن آي ماج ع
أبيه عن أب هريرة أن فاطمة آتت النبي ب : . فذکره» وهذا هر الصحيح . ٠‏
)£( اقتبه غير واحد ممن ترخم له بعد الخطيب» منهم ابن ماكرلا في الإکمال ۷=

¥۲

أحدٌ الشعراء المكثرين المْجرّدين في المَرّلء والمديح» والهجاء
والأوصاف . روی عنه غير واحد من أهل الآدب.

أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن جعفر الخالع» قال: أخبرني أبو
الحسين على بن جعفر الحَمُداني» قال: كنت في غلمان دار القاسم بن عبيداه
الوزير: فدحل یوما القاس داره راجا من رکوبه» وکان في جملة حاشیته

r‏ اقرا ا ي

حبنثذ رجل أراه يدخل الدار كثيرًّا وينادمه» وكان متدرعا متَعَمّمَّاء فالتَمَتَ
القاسم إلى الرجلء فقال له: يا أبا الحسنء أمل الأبيات على كاتب يكتبها
بخطه وهاتها» فأملى على كاتب كتب عنده ثلاثة أبيات وهي [من البسيط] :
ما أنس لا أنس حَبارَا مررتٌ به يدحو الرقاقة وَشَكَ اللَّمْح بالبَصر
ما بين رؤيتها في كمه كُرة وبين رؤيتها فُوراء كالقَمَر
إلا بمقدار ما تنداح دائحة في حَومة الماء يرْمّى فيه بالحَجّر
وقال للكاتب: اكتب تنداح دائحة» وتندار دائرةء فسألت عنه لأعرفه
فقيل لي: هذا ابن الرُومي.
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبدالواحد الوكيل»ء قال: أخبرنا إسماعيل بن
سعيد المعَدّل» قال حدثنا الحسين بن القاسم الگوگبيء قال : انشدنا علي بن
العباس بن رومي“ لنفسه» وكتّب بها إلى بعض إخوانه» وقد تدم من سفر
فتأخر عن السلام عليه [من الكامل]: .
یامن أؤمل دود كَل گريم وحبٌ تفي دون کل حَميم
أخرتٌ تسليمي عليك كراهة لزحام من يلاك للشليم
وذكرت قسمتك التحمّي بينهم عند اللقاء كفعل كل كريم
فنفست ذال عليهم وأردته من دونهم وحدي بغير قسيم
فصبرت عنكً إلى انحسار غمّارهم والقَلْبُ نحوك دائم السَحويم
والسمعاني في «الرومي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ٠٦١ /٠‏
والذهبي في كتبه ومنها الير 1۳/ ٤۹١‏ . وانظر معجم الشعراء للمرزباني ٠٤١‏ فما

بعد .

(0 هكذا في الأصول» وفي م: الرومي؟ .

A

صبر امرىء ينعطي السودة حقها لا صر موم الحفاظ اتيم
والسُعيْ نحوك بعد ذاك فريضة وقّضاء حقك واجبُ التقديسم
فاعذر فداك التاس بغير مدافع عن طيب شيك فهو اليب خم
سى استربت بخللةمعوّجة ف فتتنع اللوجاء ء بالتفويم
أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحلا قال: خدثنا بو القاسم
إسماعيل بن علي بن علي الخزاعي» وهو ابن أخي دعبل بن علي٬‏ قال
أنشدنا علي ابن العباس بن جرَيّج الرومي لنفنه [من الكامل]: ١‏
مهف لمت محاسنه حضی تجاور مي الس
ترنو الكؤوس إلى مَرّاشفه وتجول بين آنامل حمسن
فأنه والكأس في بده قمر يقل عارض الشمس
أخبرنا الخالع » قال : أخبزنا علي بن جعفر الحَمُداني؛ , قال : أنشدني ابن
الرُومي وقال ما سَبقني إلى هذا المعنى أحد [من الطريل].
إذا دام للمرء الشباب وأخلقّت محاسنه طن السواد خضابا
فکیفَ یظن الس أ خضابه بقن سوادا أو يخال شَبابا؟ ٠٠‏
أخبرنا الحسين بن محمد أخو الالء قال: أخبرنا إبراهيم بن عبدالله .
الشَطي بجرجان» قال : ؛ أخبرنا أبو بكر الشذاتي» قال: حدثني جَحظة قال :.
كنت مع ابن الرومي في!سمارية» فرآینا آبا رياح على دار ابن طاهرء فقلت له :
صف هذه الشرفات وا باأرياح» فقال [من الوافر]:
ری شرفاتها مثل العذارى ۰ خرجن لنزهة فقعدن صما
عليهنْ الرقيب أبو رياح . . فليس لخوفه ببدین حرفا
أخبرني علي بن يوب الفمّي» قال: أخبرنا محمد بن عمُران المررباني»
قال : أخبرني الصولي» قال : حدثني علي بن العباس» قال: كان البحتري معي
جالسًاء فسَلّم علينا ابن لعيسى بن المتصورء فقال لي : : من هذا؟ فقلت: هذا
ابن عيسى بن المنصور الذي يقول ابن الرومي في أبيه [من المتقارب]:
تر عيسى على لفْسه ولي ياق رلاخاند

3:

فلو يستطيمع ابره تمس من منخر واحد

فقال لي: أف وتف هذا من خاطر الجن لا من خاطر الإلس» ووَتّب
وت :

أخبرنا الخالع » قال: أخبرنا علي بن جعفر الحمداني» قال: أنشدني ابن
الرومي في عیسی بن موسی بن المتوکل : «یقتر عیسی على نفسه٤.‏ وذگرَ هذین
التين . كذا قال في عيسى بن موسى بن المتوكل؛ وان أعلم.

أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبدالواحد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن
عمران؛ قال : حدثنا الحسن بن أحمد بن السّري» یال : حدثنا علي بن العباس
النوبختيء قال : باتني ان با الحسن علي بن العباس بن جريج الرومي عَليلٌ
فَمَصَيت إليه لأعوده أو قال: جثتٌ ابن الرومي فرآیته علیلا قبل موته بيوم
فقلتٌ له : أي شيء حَبرّك؟ فقال: یش حَبَرٌ من یموت؟ فقلت: كلاء أرى
سحنتكَ صافية حَسَنة» قال: هكذا من يموت يكون قبل ذاك حَسّن الوجه بيوم.
فقلت: يعافي الله . فقال: خذ حديثي فإن لم يقطع على أن أموت في هذه العلَة
فاصتع ماشئت شئتَ» أحببت أن أسكنٌ في مديئة أبي جعفر» فشاوّرت صديقًا لي
يى أبا القضل وهو مشتق من الإفضالء فقال لي : إذا عبرت القَنطرة فحُذ
على يدك ايى وهو مشتق من اليّمن» وسل عن سكة النعيمية» وهو مشتق
من النعيم» وعن دار ابن المعافى» وهو مشتق من العافية» فخالفت لشؤمي
واقتراب أجلي فشاوّرتٌ صديقًا يقال له: جعفر» وهو مشت من الجوع
والقّرار» قال لي: إذا عبرت القلطرة فد بسرةء وهو مشت من الصسر؛ وسل
عن سگة المباس؛ وهو مشتق من العبوس» واسکن في دار بي“ فلب وهو

مشتق من الانقلاب» فقد انقلَبَت بي الدنیا کما ترى» وأعظم ما علي تجتممٌ في
هذا السدرة في داري في کل يوم العَصافير يَصيحون في وَجهي سيق سيقء فأنا .
في السياق . فعاودته من الغد فإذا هو قد مات .

)0( البيتان في معجم الشعراء للمزرباني دون القصة 1٤١‏ ,

{Yo

أخبرنا أحمد بن عُمر بن روح ومحمد بن الحُسين بن محمد التهروانيان-
قال أحمد: أخبرناء وقال مبحمد: حدثنا- المعافى بن زكرياء قال:, حدثنا
ابراهيم بن محمد بن عَرَفة الأزدي» قال: ريت علي بن العباس بن جریج
الرومي يجودٌ بنقسه» فقلتٌ له: : ما حالك؟ فأنشد [من الكامل] : :ر

غلط الطبيب علي غلطة مورد عجرت موارده عن الإصداز

والسّاس يحون الطييبَ وإنما طا الطبيب إصابة المقداز ٠٠‏

ارتا الحسن بن علي بن عبد الُقریء» قال : أخبرنا محمد بن جعفر
التميمي الكوفي». قال : حدثني أبو بكر محمد بن زيد الرَمّلي وأبو: محمد
الدقّاق؛ قالا: : حدثنا أب بو عثمان الاجم .الشاعر» قال : حلب على ابن الرومي

في اليوم الذي توي فبة» فلما قمتُ للانصراف قال لي [من الوافر]:

أا عثمان أنت حميد قَومك ‏ وجودك للعشيرة دون لومك

ترود من أخيك فما أراه. يراك ولا تراه بعد يرمك `

أخبرني النوخي» قال:. قال المَررباني: قيل : : إن ابن الرومي مات في
سنة ثلاث وثمانين› وقيل في سنة آربع وثغانين ومتتين.

TE‏ - علي بن المباس بن القضسل؛ آبو الحسن مرف
بالهرّو ي .

کان یسک درب رياح وحذّث عن الحسن بن محمد الرفراني» اوأحمد
ابن منصور الرمادي» وجعفر الصائغ . روی. عله الذارقطنيء ویوسف بن عر
القَوّاس» وابن الاج . . o‏

أخبرنا امان قال : أخبرنا الصَمَار» قال: حدثنا ابن قانع : 1 عل
ابن العباس الطيالسي مات في شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثلاث متة.
وذكَرٌ غیره: أنه مات يوم الخميس وَقنً يوم الجُمعة اعمان بين من شهر دنع
الآخرء ردقن في الشونيرية

0( معجم الشعراء ٠٤١‏ :
)۲( اقتبسه ب الذي في رقيات سئه (TV) û‏ من تاریخ الالام

¥7

۲ -_- علي ين العباس بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد
ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب› ابو الحسن العَلوي
القزويني .

قدم بغداة حاجًاء وحَدّث بها عن أحمد بن الحسن بن ماجة »وحفص بن
عمر بن حَفْص الشَيّباني الحافظ » وعليّ بن عمر بن أبي خالد الصْيّدلاني» وعلي
ابن إبراهيم بن سلامة القزوينيين» ومحمد بن أحمد بن علي بن أسد البرذعي .

حدثنا عنه الأزهري» وقال: قدم علينا في سنة َي وثمانين وثلاث مئة ؛
وآفادنې عنه آبو عبدالله بن بکير» وکان هذا العَلَوي حافظًا .

۳- علي بن العباس بن عثمان بن سَعُدويه» أبو الحسن
الرداني الشاأهد.

حدثٹ عن آبي سعيد بن الأعرابي زيل مكة» وأحمد بن إبراهيم
الموصلي صاحب علي بن حَّرب» وعن إسحاق بن أحمد الكاذي» وأحمد بن
عثمان بن يحي الأدّمي» ومحمد بن عبدالله بن عَلَّم الصمًار.

حدثنا" عنه العتيقي وسألته عنه» فقال: صالح وحدثنا عله الخلأل
وقال : سمعتٌ منه بیغداد.

ا 2
٤‏ - علي بن عبدالملك بن عبدربه» أبو الحسن الطائي .

حدث عن أبيه» وعن بشر بن الوليد القاضي. روى عه أبو طالب أحمد
ابن صر الحافظ » وأبو بكر الشافعي» وأبو بكر الجعابي.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: آخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم»
قال : حدثنا علي بن عبدالملك الطائيء قال: حدثنا بشر بن الوليدء قال:
حدثنا شريك» عن أبي إسحاق» عن أبي الأحوص» عن عبدالله» عن النبي
بيا قال: «الكافر يلجمه العرق يوم القيامة حتى يقول: أرحني ولو إلى

. في م: «وحدثنا»» ولم أجد الواو في شيء من النسخ‎ )١(

EVY

a. النّار»”‎

te‏ - علي بن عبدالملك بن نة بو الحسن الذينوري.
قدم بداد وحدّث بها عن ابي العباس أحمد بن محمد الرّازي» واي
الحسن بن فراس الَكُي گتبت عنه وکان صدوقًا. ب
أخبرنا ابن شَبّانةء قال: أخبرنا إو الح أحمد بن راهيم بن علي بن

س بمكة» اقال: حدثنا محمد بن إبزاهيم الدَيبليء قال : حدثنا الحسين بن
ا المَروّري» قال: حدثنا ابن المبارك قال: أخبرنا حَيوة بن شزيح»
قال : حدثني ربيل بن شريك» عن آي عبدالرحمن الحبليء عن عبدالله بن
عمرو»' عن النبي :قال : خر الأصحات عند الله یرهم لصاحبه؛ وخیر
الجيران عند اله خيرهم لجارو | : |

)4( اناده ميف شري هو ابن عدا النخعي ضعيف يعتبر به عند.المتابعة »ولم يتابع .
أحرجه ابن أبي الدتيا في كتاب الأهوال ١ ٤(‏ وأو یعلی ۰)٤۹۸۲(‏ وابن حبات
«(YFFo)‏ والطبراني في الکیر )(١٠۸۲(‏ من طريق بشر بن الوليد» o‏
وأخرجه الطبراني في الكبير )1١١١١(‏ من طريقق إبراهيم بن المهاجر اعن اي
الأحوص› په وإساده ضعيف» إبراهيم بن المهاجر ضعيف بعتبر به عند المتابعة
ولم يتابعه إلا من هوادونه.
وأخرجه الطبراني. في ا ((AAYT)‏ وآبو تعيم في الحلبة / 14۰ من طریق
إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص)» به» وإستاده ضعيف فإن. إبراهيم اين
الحديث . |
وأخرجه الطبراني ني الکیر (1۷۷۹) من طريق زاندة عن براع الهجري عن آي
الأحوص» به موقوقًا. ٠‏
(۲) اقسه ابن ماكولا في الإكمال /٩‏ ۴ والسماي في «الشبانی؛ من الأناب. واتظر
اتوضیح ابن ناصر الدين YY Ye /١‏
(۳) إسناده حسن» شرخبیل بن شريك صدوق حسن الحديث» وسل اني أب اقا
افقال: احسن غريب"
. أحرجه سعيد بن متصور (۲۳۴۳۸)؛ وأحمد N‏ ۷ وعبد بن حمید (ren‏
والدارمي «(TEY)‏ والبخاري في الأدب المفرد ›»)١١۵(‏ والترمڏي »)1۹4٤(‏ وابن
أبي ادنيا في. مکارم الأحلاق (۳۲۹)ء وابن خريمة (۳۹١۲)ء‏ والطحاوي في شرح
المشكل )4( Dy‏ ۰) وابن حبان (۵1۸) 01۹(9( والحاكم ٤٤۳/١‏ د

YA

مات ابن شبانةء على ما بلغناء بشهرزور في سنة ثلاڻين وأربع مثة .

ا ر ص
“£ ۳~ على بن عبدالصمد» آبو اللحسن الطيالسى يعرف بعلان .
ماعَمّها؟.

حدّث عن مَسروق بن المَرْرُبانء وأبي مَعْمَر الهدّلي» وعبيدالله القّواريري›
وخالد بن يوسّف السّمتي» ومحمد بن يزيد الرؤاسي .

روی عنه محمد بن عبدالملك التاريخي› وأحمد بن كامل» وعپدالہاقي
ابن قانع القاضيان» وإسماعيل بن علي الحُطّبي» وأبو بكر الشافعي . وكان ثقة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي»
قال: حدلنا علي بن عبدالصمد» قال: حدثنا مسروق» قال: حدثنا شريك»›
عن ابن عَون» عن الشعبي» عن النعمان بن بشير» قال: نَحَلني أبي حلا
فأبت ای حتی یشهد لی النبی کا قال : «أكر ردك تَحَلتَ كما نََلتَ هذا؟»
قال: لا. قال : «فإني لا أشهد على أثرةه.

= ۱. وانظر المسند الجامع ۱۱/ ۲۰۵ حديث (۸0۹۷).
)١(‏ في م: «ماغمه» وما هنا من النسخ كافة. وقال الذهبي في السير: «ويلقب أيشًا ما
غمه» وما غمها». وقد اقتبسه فيه /١۳‏ 4۲۹ رفي وفيات الطبقة التاسعة والعشرين .
من تاريخ الإسلام.
(۲) حدیٹ صحیح› وها إسناد حسن شريك هو ابن عبدالله حسن الحديث عند المتابعة
وقد توبع.
أخرجه مسلم ۵/ ٦۷‏ من طريق أزهر السمان عن ابن عون» به .
وأخحرجه ابن المبارك فى مسنده »)۲١۲(‏ وعبدالرزاق (4٤۹٤٦۱)ء‏ والحميدي
(419) وابن آبی شیة ۱۱/ ۲۲۰ و٤۱/ ٠٥۲‏ واحمد /٤‏ ۲۹۸ و۲۹۹ و۲۷۰
و¥۳ والبخاري ۰١ /٣‏ و٤٣‏ وفي اللأدب المفردء له (4۳)» ومسلم 1١ /١‏
و7٩‏ و۷٦‏ وآبو داود »)۳٣٤۲(‏ والنسائي ۲٥۹ /٣‏ و٣٣٣‏ وفي الکېرى»ء له
(1۸) و(۹٠19)ء‏ وابن الجارود (۹۹۲)؛ والطحاوي في شرح المعاني AT f/f‏
وفي شرح المشکل (۰۷۹٥)ء‏ واین حبان )٥۱١۳(‏ و(7١0۱).‏ والدارقطني ۳/ 4۲»
والیهقی ۰۱۷١ /١‏ وابن عبدالبر فى التمهید ۷/ ۲۲۸ من طرق عن الشعبي» به.
وانظر المسند الجاع 110 - ۲ حدیٹ 011۸۷70 والروابات مطرلة

ومحتصرة .

۷۹

أخبرنا السمسار؛ قال : أخبرنا الصفًارء قال : : حدثنا ابن قانع : اد علي
. ابن عبدالصمد الطيالسي مات في سئة ثمان ولمانين ومئتين .
وقرآث في کناب محمد بن لد بخله. ست تع ومین رمن ته
ابرا الحسن بن آي پکر عن احمد بن کانل» قال: : توفي أ بى لحن
ان ٻن عبدالصمد الطيالني ڀلفًب ا عَها في يوم الائنين لثلاث مَضَين
من شعبان سنة تسع ومانين ومثتين» وكان كثيرّ الحديث قليل المروءة.,
£۷ - علي بن عثمان بن عَبيدة الفزار ي .

حدّث عن مسعود بن يزيد المَوْصلي . رو عنه أبو القاسم البراني.

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال : یرتا ليان بن
أحمد الطّبرانيء قال : حدثنا علي بن عشمان بن عَبيدة المراري البدادي( '
قال : حدثنا مسعود بن يزيد المَوصلي» » قال : : حدالنا عبدالله بن خراش» عن ٠‏
واسط بن الحارث» عن نافع؛ عن عن ابن عُمر» قال: قال رسول الله بل امن ٠‏
شرب الخمرَ حتى يموت» حرمت عليه في الآخرة» . قال سليمان: لم يروه عن
واسط بهذا اللفظ إلا عبدالله بن خراش الحوشبي. ا

14۸ - علي بن عبدالحميد بن عبدالله بن سليمان» أبو لحن
القضائري. ٠ ٠‏ ا

)1( في م: «ما غمه٠»‏ وما هنا من النسخ .

(۲) اقتښسه ابن ماكولا في الإکمال ٦‏ ۷

. 1 : ..)017( في معجمه الصغير‎ (r)

(YA ft إسنادء ضعيف› لضعف ابن خراش وشيخه واسط بن الحارث (الميزاب‎ ٠ )٤(
ومتن الحديث صحيح من خديث مالك بلفظ : : من شرب الخمر في الدنياء ثم لم‎
وسباني في هذا‎ r ينب منهاء حرمها قي الآخرة» والذي تقدم تخريجه ' في‎
من هذا الوجه أيضنا.‎ ١ ٠4 المجلد ص‎

)0( اقتبسه الشمعاني في «الغضائري» + من الأنساب؛ واب الجوزي ني لتقم ۲/ e1۹۸‏
والذهپي في وفپات تة ۲۱۳( من تاريخ الإسلام وفي السير ai /١٤‏

EA:

سک حلب» وحدّث بها عن أبي إبراهيم الترجماني» وعبدالله بن
مُعاوية الجُمَحي» وعبيدالله القواريري» ومحمد ٻن آي عمر العَدنيء
وعبدالأعلى بن حَمّاد» وبشر بن الوليدء ومجاهد بن موسى؛ ومحمد بن
- عبدالأعلى الصنْعاني» وعباس العَلبريء وأحمد بن مَنيع» وهارون بن عبدالله
الخمال.

روی عنه عبدالله بن عدي الجرجاني» فقال: حدثنا علي بن عبدالحميد
العَضائري البغدادي. وروى عنه غيره جماعة من العُرباء. وكان ثقة .

أخبرنا أحمد بن عبدالواحد الدمشقي بهاء قال: أخبرنا جدي أبو بكر
محمد بن أحمد بن عثمان السلمي» قال: حدثنا أحمد بن عاصم اراز
بالمسطاطء قال: حدثنا على بن عبدالحميد البغدادي بحلب» قال: أخبرنا
يوسف من رباج البصري. قال: أخبرنا على بن الحسين بن بندار الأذني
بمصر» قال: حدثنا علي بن عبدالحميد العَّضائري» قال: سمعتٌ من العَدني
في سنة لمان وثلاثين ومئتين . وتوفّي سنة اثنتين وأربعين ومئتين› وتوفّي أحمد
ابن حنبل سنة أربعين» وكنتٌ فيمن حَضّر جازته وصلّيَ عليه في يوم الجمعة
بعد أن تناذر به الئاس أيامّاء وهارون بن عبدالله بن مروان البرّاز وكان يقب
بالحَمّال سنة ثلاث وأربعين ومئتين.

قلت : وهم العّضائري في ذكر وفاة العَدني ابن أبي عمر وأحمد جميعًاء
وأصاب في وفاة هارون. أما ابن أبي عمر فمات في سنة ثلاث وأربعين» وأما
أحمد فمات في سنة إحدى وأربعين ومئتين .

أخبرنا أبو طالب يحي بن على الدّسُكري بحلوان» قال: أخبرنا أبو بكر
ابن المقرىء بأصبهان» قال: سمعتٌ علي بن عبدالحميد الغضائري بِحَلّب
يقول: سمعب السّري السَمَّطيء ودَقَقَّتُ عليه البابء فقام إلى عضادتي الباب
فسَّمعتةٌ يقول: اللهم أشغل من يشْعَلني عنكَ بك. قال ابن المقرىء:

)١(‏ في م: الأدمي٠؛‏ وهر تحريف.
(۲) في م: اشغلنياء وما هنا من النسخ.

A1

وزادني بعض آصحابتا عنه آنه قال: وکان من برک دُعائه آني حَجَجِتُ آربعين
حجَة على رجلي من حَلّب ذاهبَا وراڄِعًا. : a.‏
بلغتي أن علي بن عبدالحديد مات في شوال من سنة ثلاث عشرة وتات

4 - علي پن عبدالعزيز ز الضرير الصوفي .

ذکره آبو عبدالوحمن المي في «تاريخ الصوفية»؛ أخبرنا إسماعیل بن
أحمد الحيري» قال ٠:‏ أخبرنا محمد بن الحسين السلّميء قال : علي بن
عبدالعزيز الضرير البغدادي بى أبا ‏ الحسن» أو أبا السين» من ُدَماء
مشایخهم» صَحبَ سَهْل بن عبدالل السّْري. ا .

۰ علي بن عبدالعزيز بن مردك بن أحمد بن سندویه بن
مهران بن أحمدء إو الحسن الرذعي الا

لاي والحسا ٠‏ بن ن علي الجرعّري» والقاضيان لري روعي
وغيرهم. وکان ثقة. ١‏
مرد أحد الصُالين ترك اليا عن رة واشتل بالعبادة. ال وکان أ
الباعةً الكبار ببغداد» تاعترل الناس دارم 1 المسجد» وأريد على الشهادة اتی
من ذلك .

اخبرنا العتيقي والنوخي وابن الَرّري؛ قالوا: : توي علي بن ن عبدالعزيز
بن ردك البرأعي في السادس عشر من المحرم سنة سبع وئمانين وثلاث مثةن
زاد التنوخي وابن التوزتي : يوم الجمعة.

AY

<o!‏ علي ین عبدالعریز بن الحسن بن محمد بن هارون بن
لر , E‏ 1
عصام بن رزيق بن محمد بن عبدالله بن طاهر بن الحسين بن مصعب› آبو
الحسن الاهرى'.

كان يسك بدكان الأبناء. وحدّث عن ابن مالك القطيعي» وأحمد بن

جعفر بن سَلْم» ويح بن وّصيف الحَوّاص» وعمر بن نوح البَجّلي» وآبي
عیدالله الشماخي الهروي› وعبيدالله بن العباس الشَموي» وأبي بحر بن گوثر
الربّهاري» وعيسى بن حامد الرسجي» ومحمد بن الحسن اليقطيني» ومحمد
ابن عبدالله بن بيت العكبري» ومَخْلّد بن جعفر الدقّاقء وعلي بن عبدالله بن
المغيرةء وعبيدالله بن أبي سَمرة البَقّوي» وأبي الحسن بن لؤلؤ» ومحمد بن
المظشّر» وعثمان بن عُمر بن خفيف الدَراج» وأبي بكر الأبهري» وعبيدالله بن
عبدالرحمن الهري .

نبنا عنه» وكان دينّا صالخا ثفة صادقاء مات في ليلة الأربعاء لأربع
وعشرين ليلة حلت من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وأربع مئة» وذفنَ
صبيحة تلك الليلة في مقبرة اب حَرْب.

۰ ۲- علي بن عبدالعزيز بن إبراهيم بن بيان بن داود» ابو
الحسن المعروف بابن حاجب النعمان» كاتب القادر باش" .

در أنه سمع من أحمد بن سلمان النَجّاد» وأبي بكر الشافعي» وأبي بكر
ابن مقسم المقرىء» ومحمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري .
وكان له لسان وعارضة وبلاغة» ولم يكن في دينه بذاك.
أخبرنا البرّقانيء قال: أنشدنا الرئيس أبو الحسن علي بن عبدالعزيزء
قال : أنشدنا أبو بكر أحمد بن سَلّمان النجادء قال: أنشدنا هلال بن العلاء

(1) الفتبسه ابن ماكولا في الإكمال /١‏ ۸۳ والسمعاني في «الطاهري؛ من الأنساب؛
والذهبي في وفيات سلة )٤1۹(‏ من تاريخ اللإسلام.

(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۸/ ١۵ء‏ والذهبي في وفيات سنة )٤۲١(‏ من تاريخ
الإسلام» وهو بخطه. وانظر معجم الأدباء لياقوت ۱۸٠١ /٤‏ .

{AY

لري لنفسه [من الطويل]:
سيلّى لسان كان يقرب لفطة فياليته في وَفُفة العرضن بد
وما ضع الإعراب إن لم کن شق ونا قر فا قري لات ت
صمعتٌ النوخي يقول: ولد أ بو الحسن بن حاجب النعمان افي سنة
أربعين وثلاٹ مئة» وماتَ في يوم اة الثاني عشر من رجب سنة إحدى
وعشرین وأربع مثة ودن في داره ببركة رَلزل» ثم تقل تابوه إلى مقابر ریش
ذفن بها في ليلة الجُممة الخامس والعشرين من ذي القخدة ستة حمس ۰
وعشرين وأربع مثة.. ا E i ١‏
Wer‏ علي بن عبدالرحمن ٻن عيسی پن زيد بن ماني آبو

الحُسين الكاتب
مولی زید ن علي بن الُسین» > من أهل الكوةة.

قدم بغدادء وحدّث بها عن أحمد ہن حازم بن آبي عَررَة الغفاري»
وإيراهيم بن أبي العَنبس القاضي؛ وإبراهيم بن عبدا القَصار» والحسين بن
الحكم الحبّري» ومحمد بن منصور المرادي» وأبي جعفر مُطين. ا

روى عنه الدّارفطني : وحدّثنا عنه ابن رزقويه» وابن القَضل القَطّانء ٠‏
وأبو الحسن ابن الحمًامي المُقرىء» وأبو علي بن شاذان: وكان ثقة. ٠'٠ ٠‏

أخبرنا ابن القضل اوابن شاذان- قال ابن .القَضل : حدثنا وقال ابن
شاذان : أحبرنا- علي ين عبدالرحمن بن عيسى بن ماتي» قال : حدثنا أحمد بن
حازم» .قال : أخيرنا جعفر بن عَون» عن مسلم الملائيء عن أنس». قال : چان
رسول اله اة بقع الجَنازة يجيب عوة التَبدء يركب الحمار 7 ۰

)۱( اقبده الذهبي پالفتح› > لكنه قال: والطلبة یقولون: ابن ماتي پألکسر؛ فکانه يوع
ایا وبالياء هو ضنيع كتب المشتيه أيضًاء فانظر التوضيح ۸/ ' ,

(۲) اقشبسه ابن ماكولا في الإكمال ۷/ ۱۹۹ وابن الجوزي في المتتظم f‏ ۸4
والذهبي في وفیات نة )۳٤۷(‏ من تاريخ الإشلامء وفي السير /١١‏ 611.

۰ (۳) إسناده ضعيف لضعف مسلم الأعور اومسام ٻن کيسان الملائيء وقال الترمذي:

هذا حدیٹ لا تمرف إلا من جدیث ملم عن أنس؟- : ٣‏ :> :

EAE

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: سألَ أبي أبا الحسين بن ماتي وأنا
أسمع» فقال له: في أي سنة ولدت؟ فقال أ بو الحسين : في ول سنة تسم
وأربعين ومئتين . قال الحسن: وتوفّي ابن ماني في شهر ربيع الأول من سنة
سبع وأربعين وثلاث مثة.

أخبرنا ابن القَضل» قال: توفي علي بن عبدالرحمن بن ماتي الكوفي
ببغداة للنصف من شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين وثلاث مثةء وحمل إلى
الكوفة.

. علي بن عبدالرحمن بن وَهُبانء آبو الحسن القصار‎ - “٤

حدّث عن محمد بن إسماعیل الرَرٌاق. كَتَبتْ عنه وما علمت من حاله
إل خيرًا.

أخبرنا أبو الحسن على بن عبدالرحمن بن وَهّبان القَصارء قال: حدثنا
محمد بن إسماعيل بن العباس» قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن القاسم بن
زكريا المحاربي» قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا مَحْلّد بن يزيد
الحرّاني» عن الأوزاعي» عن القاسم بن محُيّمرة» قال: آتى آبو موسى
الأشعري النبي کا بقَدح بيذ ينش . فقال له رسول الله ية : «اضرب بهذا
الحائطء فإ هذا شراب من لا يمن بالله ولا باليوم الآخره.

قلت : ليس عندي عن أبي الحسن القَصّار غير هذا الحديث .

-٥‏ علي بن عبدالرحمن بن الحسن بن علي بن الحسنء
القاسم المعروف بابن عَليّك التيسابوري.

أحرجه الطيالسي (٥۲٤۲)ء‏ وعبد بن حمید (1۲۲۹) و(١١1۲).‏ والترمذي
(۱۷٠۱)ء‏ وفی الشمائل (۳۳۲)» وابن ماجة (۲۲۹) و(41۷۸)ء وأبر يعلى
(TET)‏ وابن عدي في الکامل /١‏ ۹١۲۳ء‏ والحاكم ۲/ 4 وأبر نعيم في
الحلية ۸/ ٠۳١‏ واليهقى فى الدلائل ٠۲٠۴ /٤‏ والبغوي (۳۹۷۳). وانظر المسند
الجامم ۲ ۱ حدیٹ .)۱۳۹١(‏
)١(‏ تقدم تخریجه في ترجمة عبدالله بن محمد بن النضر الجرار /١١(‏ الترجمة (A4‏ .
(۲) اقبه ابن ماکولا في الإكمال ٠۲٠۲ /١‏ والذهبي في وفيات سنة .)٤1۸(‏ من تاريخ =

IAQ

ق بغداد» وحدّث بها ن محمك بن الحسين بر بن ارد العلويء داي

الصعلوكي» و هر بن مامش( الريادي . ريي عبداك بن ال الحافظ
وأبي ا ا وحمزة ن عبدالعزيز لبي وعبدالرحمن | بن

کتبتٌ غله» وکان صد وقا.

آخبرني ابو القاسم ن عَلكَ في سنه مان وأربعين اربع م هة » قال

أخبرنا محمد بن الحنين بن داود بن علي العَلّوي الحسني بتيسابور» قال

7

أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحي بن بلال الَرّاز قال : حدا أحمد

ابن حَفْص بن عبدال» قال : حدثني أڼي» ,قال : داي اپراهیم بن اء من
الحجاجء عن يونس» عن ثابت البناني» عن أبي رافع» عن أي هريرة: :1
رجلا کان س دی المسلجد فيلقطه» ففقّده رسول الله اء فقال : «ما فل
فلان؟؛ يعني فقيل : مات . قال: فانطاق من اء اله من أصحابه اترم
فصفواء ثم نفدم فصل عليه بهم

COR
۳ علي پن عمر بن تَصر٬ أبو الحسن الئاق‎ - Fo"

سمع أبا القاس .اغوي وأبا محمد بن صاعد؛ وآبا عروبة الحرّاني»

ومکحولا البيروتي» وغلي بن أحمد بن سليمان المضريء وطبقتهم. وانتقل
الى شراسان فسگتھا وحدّث بها فحصل حديثة عند أملها. ری جنه الام

الإسلام وفي السير MA,‏ 4
في ٠۴‏ لجسن ٠‏ وهو تحرف .

أخر جه الطبالي' (TEED‏ وأحمد ۳ AA Yor.‏ و1٤٠‏ .والبخاري 1 2

و ۲ 17 اومسلم ۳ 49 وآٻو داود (TY “T)‏ واین ماجة c(YoYy}‏ وآبو یہلی

٤و‎ ¥ t والبيهقي‎ «(T1 AT) وابن حزيمة (1۲44)(' واہن حبان‎ ET)

والبغوي ۱۹۹ ژانظر المسند الجامع ۱۷/ ۲۲حديث .)۱۳۲٤١(‏ ا ولفظه عنام

«أن امرأة أو رجلا . فذکر نحوه» والروايات متقاربة المعنى .

M

اقتبسه الذهبي في وقبات سنة (۹) من تاريخ الإاسلام.

` 4

أبو عبدالله بن البَّم التيسابوري .
أخبرني محمد بن علي المقرىء عن أبي عبدالله محمد بن عبدالل الحافظ
اليسابوريء قال: علي بن عُمر بن تَصر الدَقّاق ابو الحسن البغدادي وکان
یبحفظ؛ نزل تیسابور سنین › ثم سكن في آخر عمره مرو الروذ» توفي في سنة
تسع وأربعين وثلاث مئة بمرو الروذ.
۷- علي ٻن عُمر بن أحمد بن مهدي بن مسمود بن النعمان بن
دينار بن عبدالله» أبو الحسن الحافظ الدّار فط .

سمع آبا القاسم البْعّوي» وأبا بكر بن أبي داود» ویحیی بن صاعد» وبدر
ابن الهيثم القاضي»› وأحمد بن إسحاق بن البْهلُول» وعبدالوهاب بن أبي حيةء
والقضل بن أحمد الزبيّدي» وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي» وأحمد بن
القاسم أخا أبي الليث القَرائضي» وآبا سعيد العَدَوي» ويوسف بن يعقوب
بن هارون الحضرمي» وسعيد بن محمد أخا
رُبير الحافظ» ومحمد بن توح الجُندَبْسابوري» وأحمد بن عیسی بن السگين
البلّدي» وإسماعيل بن العباس الوّراق» وإبراهيم بن حماد القاضي» وعبدالله
ابن محمد بن سعيد الجَمّال» وأبا طالب أحمد بن صر الحافظ وحَلْقًا كثيرًا
من هذه الطبقة ومن بعلم

حدنا عنه أبو تُعيم الأصبهاني» وأبو بكر البرقاني» وأبو القاسم بن
رث بشران» وحمزة بن محمد بن طاهر» والأزهري › والخځلدّل» والجوهري»
والنوخي وعبدالعزيز الأرّجي› وأبو بکر بن بشرانء والعتيقي› رالقاضي أبو
الطيب الطَبري» وجماعة غيرهم.

وکان فريد عصره» وقريع دهره» ونسیج وحده» وإمام وقته» انتهى إليه

التيسابوري» وأا حامد محمد

)(٠‏ ابس من هذه الترجمة معظم الذين ترجموا لهذا الإمام الكبير ممن جاء بعد
الخطيب» منهم السمعاني في «الدارقطني» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم
۷/ ۳ وابن خلکان في وفیات الأعیان ۳/ ۰۲۹۷ والذهبي في کته ر ومنها السير
٦‏ ۹ والسبكي في طبقات الشافعية / ۲ 1

(۲) سقط من م.

CAY

عام الثر والمعرقة بل الحديث» وأسماء الرجال وأحوال الأداةه مع الصدق
والأمانةء والةة والعدالة» وقبول الشهادة» ‏ وصحّة الاعتقادء اوسّلامة
المَذهب» لاان بعلوم سوئ علم الحديث» م: منها: القراءإات إل له فيه
کتابا مختضرا موچزا ج جنع الأصول في ابوا قتعا أبن لكا
وسمعتُ بغض من بعتي بعلو القرآن يقول: الم سبق بو الْن إلى
طریشته التي سلَکها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات وصارً اقرا
بعد بسلکون طريقتةٌ في تصانیفهم» ویحذون خلوه ٠‏ ا
ومنها المعرفة بمّذاهب المُقّهاء» فإ كتاب «السبن؟ الذي صتفه د عل
أنه کان ممن اعنی بالفقه» لانه لا يدر على ج جَمع ما تَصَمّنْ ذلك الكتاب إلا
من ممت معرفتّه بالاختلاف في الأحكام . وبلَعّلي أنه درس فقه الشافعي على
أبي سعيد الإصطخري؛ وقيل: بل درس الفقة على صاحب لأيي سحل وکتّبِ
الحديث عن أبي سعيد نفسه. ir‏
ومنها أيضّا المغرفة بالآدب والشعر» وقیل إنه کان ن فط راون
جماعة من الشعراء . وسعتُ حمزة بن محمد بن طاهر الدقًاق يقول: کان بو
الجسن الدارأطني بحنظ ديوان السيد الحذبري في جُملة ما يحفظ من الشعر:
فقسب إلى الشَي لذلك. ۰
وحدثني الآزهري: ا ا الحسن لما دل مص کان بها شيخ علوي من :
أهل مدينة رسول الله بلا يقال له: مسلم بن عبيدالله» وکان عنده كتاب السب ۰
عن الُضر بن داود عن الڙبير بن بکارء وكان ملم أحد الموصوفين بالقصاحة .
المَطْبوعينَ على العَربية فسألً الناس أبا الحسن أن يرا عليه کتاب النسبب
ورغبوا في سماعه بقراءته؛ فأجابهم إلى ذلك. اع في لمل تن ا
بمصر سن أهل العلم'والأدب والَضل» فحَرَصوا على" أن يحقَظوا على
الحسن لحنةً أو يظفروا مله بسَقطة» > فلم يقدروا على ذلك . ا

سے اا

پعجب ویقول له" وعزبية ة أبفا!

)١(‏ في م: #رالفقةا ر

CAA

حدثنا محمد بن على الصوريء قال: سمعت أا محمد رجاء پن محمد
ابن عيسى الأنصناوي المعَدّل يقول: سألتٌ أبا الحسن الدارفطني فقلت له:
رأى الشيحٌ مثلَ نفسه؟ فقال لي: قال الله تعالى: « فلا تر رشک € [النجم
۲] فقلت له: لم أرد هذاء وإنما أردتٌ أن أعَلَمَّه لأقول رأيث شيا لم ير
مثلَّه. فقال لي : ِن کان في فن واحد فقد رايت من هو أفضَلٌ مني» وأما من
اجتمَمٌ فيه ما اتمم فيٌ فلا .
حدثني أبو الوليد سليمان بن لف لأندلي» : قال: سمعت آبا ذر
الهروي يقول: سمعت الحاكم آبا عبدالله محمد بن عبدالل الحافظء وسثل عن
الذارقطني»› فقال : ما رأی مثل تفسه.'
قال لي الأزهري : كان الدًارفُطني ذكيًا إذا دوكر شينًا من العلم أي نوع
کان وجد عنده مله نصيب وافرٌء ولقد حدثى محمد بن طلحة التعالى آنه حضر
مم أبي الحسن في دعرة عند بعش الاس ليلة» فجَرّى شيء من ذكر الأگلةء
فاندقع أبو الحسن يورد أخبار الأكلّة وحكاياتهم ونوادرهم حتى فطع ليلته أو
أكثرها بذلك .
سمعبُ القاضي أبا اليب طاهر بن عبدا الطّبّري يقول: كان الدّارقطني
مير المؤمنين في الحديثء وما رأيث حافظا ورد بغداد إلا مَضى إليهء وسَلّم
له . يعني سَلم له التقدمة في الحفظ وعَلُو المنزلة في العم .
حدثني الصوري» قال : سمعتٌ عبدالغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول:
أحسنْ الناس كلامًا على حديث رسول الله ية لاثة : علي بن المديني في
وقته» وموسی بن هارون في وقته؛ وعليٰ بن عمر الدارفطني في وقته .
أحبرنا البَرقانيء قال: كنت أسمع عبدالغني بن سعيد الحافظ کثیرا إذا
حکی ,عن آبي الحسن الذارفطني شينًا يقول: قال أستاذي» وسمعت أستاذي .
فقلت له في ذلك» فقال: وهل تعَلّمنا هذين الحَرفين من العلم إل من أبي
الحسن الدارفطني . قال لنا البَرقاني: وما رأيت بعد الذارقطني أحفظ من
عبدالغني بن سعيد.
حدثا الأزهري» قال: بلغني أ الدارفطني حَضر في حداثته مجلس

ت

A4

a‏ س ا

اسماعیل الماد فاس بس جرا كان معه وإسماعيل بعلي فقال آله بعضل
الحاضرين : لا يصح سماعك وأنث تنسخ. فقال الدّارقطني : فهمي؛ لاوملاء
خلاف همك ثم قال: تحفظ كم أملى الشيخ من حَديث إلى الآن؟ فقال:
لا. فقال الدارقطني : .أملّى ثمانية عشر حديثاء فعدّت الأحاديثُ قوجذت کما
قال. ثم قال أبو الحنن : الحديث الأول منها عن فلان عن فلانء ومشنه كذا. ٠‏
- والحديث الثاني عن فلان :عن فلان» ومننه کذا» ولم یرل یذکر آسانید

الأحاديث ورتيا على ترتيها في الإملاء جنى ئی علی آحرماء فتتجب الاس

منه» أو كما قال. .
حدثنا البرقاني» اقال: عت أب الحسن ارتي بتو كنبب بېغداد ١‏
من أخاديث السوداء ني أحادیت تفرد بھا. ٿم م مصَيْتٌ إلى الكوفة لسم

سنه » فجئٹ إليه وعنده بو العباس بن عقدةء فدَقٌعت إليه الأحاديث في ورقت
فر فیها ابو ر وى ان يقرآها؛ رقال: ا
فمضی' في مله ما ا قراء حديث منهاء قات له: هذا الحدلت من مل

الأجاديث ٤‏ ٹم می مَضی آخر» فقلت ؛ وهذا أي يضا من جُملتهاء م مض ثالٹ ¢
فقلت : وهذا أيضا منهاء وانصَرَنتُ وانقطعث عن العود إلى المجاس لح
نالتني. ینا آنا في الموضع الذي كنت برل إذا ٻداق ق علي اباب

E:

صدره أل وقلتُ: يا يدي لم مت المجي,؟ فقال: : ما عرقتاك إلا بعد
انصرانك› وجعل يعتذر إلي» ثم فال: ما الذي أخرك عن الحضور؟ فذگرت
له آني. حممت . فقال: تحضر لمجا لتقراً ما أحببتٌ › فکنتٰ بعد لذا

خضرت أكرمني ورتعني في المجاسس» أو کما قال.

(٥‏ هو آبو داق محمد بن القاسم بن زكري المحاربي الكوني السوداني المشرفى ست
TTT‏ (السير 10 ¥ والميزان 4 YE‏ وهده. النسبة لم یذکرها السفعاني في
الأنساب» ولا استدركها ابن الأثير في اللباب» وهي معروقة في اعراق إلى البوم ٠‏

)1( في م: اتفرداء وما هنا من السخ ٠‏

(۳) في م: افبیتمااء وهو تحريف.

سأآلت البرقائيء قلت له: هل كان أبو الحسن الدّارقطني يملي عليك
«العلَلَ» من حفظه؟ فقال :نعم ثم شرح لي قصة جَّمع «العلل»» فقال: كان
أبو منصور ابن الگرَجي“ بريد أن يصْتّف مُسندا مُعَلََّ» فكان يدقع أصو
إلى الدارقطني فيعَلّم له على الأحاديث المعَلَلةء ثم يدفَعّها أبو منصور إلى
الرَرّاقين فينقلون كل حديث منها في رقعة» فإذا آردتٌ تعليق كلام“ الدارقطني
على الأحاديث بطر فيها أبو الحسن» ثم أملى علي الكلام من حفظه فيقول:
حديث الأعمش عن آبي وائل عن عبدالله بن مسعود الحديث المُلانيء اتفق
فلان وفلان على روایته. وخالفهما فلانء ویذكرٌ ج جمبع ما في ذلك الحديث .
فأكتب كلامه في رقعة مَفْرّدة» وكنث أقول له : لم تنظر قبل إملائكَ الكلام في
الأحاديث؟ فقال: أتذكَرٌ ما في حفظي بطري . ثم مات أبو منصور والعلل في
الرّقاع» فقلتٌ لأبي الحسن بعد سنين من موته : إني قد عَرَمتُ أن أنقل الرقاع
إلى الأجزاء وأرَّها على المُسندء فأذن لي في ذلك» وقّرأتها عليه من كتابي›
ونقَلها الناس من نسختي .

قال أبو بكر البرّقاني : وكنت. أكثرٌ ذكر الذارفطني والشناء عليه بحضرة أبي
مسلم بن مهران الحافظء فقال لي أبو مسلم: أراكً فرط في وغه بالحفْظ
سل“ عن حديث الرَضراض”“ عن ابن مسعود"؟ فجئثٌ إلى أبي الحسن

)١(‏ في م: «الکرخحي؛ بالخاء المعجمةء مصحف. وما آثبتناء مجؤد الضبط. في النسخ›
رتقدمت ترجمته في المجاد السادس من هذا الكتاب (الترجمة .)١١ ٤١‏

(۲) في م: امعلمًااء وهو تحريف.

(۳) سقطت من م.

(4) في م: «فتسأله»» وما هنا من النسخ؛ وهو الأحسن.

(۵) هو رضراض بن أسعد» ويقال: أبر الرضراض . انظر طبقات ابن سعد ۲٠۳ /١‏
وتاريخ البخاري الكبير ۳/ الترجمة ١١٠1ء‏ والجرح والتعديل ۳/ الترجمة ٠۲۳١۴١‏
رثقات ابن حیان ٠.۳۹۳ /١‏

(7) ونصه: كنا نسلم على النبي ب وهو في الصلاة؛.

أخرجه أحمد /١‏ ۹٠٤؛‏ وآبو يعلى (0۱۸۹). والطحاري في شرح المعائي /١‏
۵ والطبراني في الکبیر )۱١۱۲۹(‏ و(٥٤۱١۱).‏

وسال عنه) فقال! لیس هذاامن د مسائلك» وإنما قد وَضعْت عليه. فقلت له
نعم. فقال: من الذي وضعك على هذه المسألة؟ فقلت : لا يمکتي ان اس
فقال: لا أجيبّك أو تذکره لي» فاخبرته» فاملی علي ا بو الحسن .حديث

الرضراض' باختلاف ووهه وذکر خطا .الخاري ف > فألحقتة الملل

ولقلته ايها أ و كما قال.

معت القاضى أبا الطيب الطَبّري يقول: قرت ابا الحسن التارأطي
وقد فرت عليه الأحاديث التي جَمَها في الوضوء من مَس الكرء قال : لو
کان أحمد بن حتبل حاضرًا لاستفاد هذه الأحاديث.
حدثني الخال قال: كنت في مجلس بعض شيوخ الحديث) سَمَأه
الخلال وأنسیة وقد حضصرة آبو الحسين بن المظفر والقاضي أ بو الحسن.
الجَراحي وأو الحسن الذدارقطني وغبرهم من أهل العلمء فسات ا
فکان الدارفطني امام 1 الجماعة» وهناك شيو أكبر أسنانا منه فلم يقم اح حل
غیره.
قال الدّل: رطاب ململي آي الحسن قطني في يعض ماله
فاستّملَيْت عليه فروی خدیتٌ عائشة ئشة أن الي اة أمَرّها أن تقول «اللهم إنك
عمو حب المفو فاع عني» فقت : :اليح ك طرتشت الوا فاكم فل ٤‏
وقال: عفو» بتشديد الوا |
حدلي! :الصوري: قال : سمعتٌ رجاء بن محمد الأنصناوي بقول: کی
عند الدارفطني بومًا والقاریء يقرأ عليه وهو قائم صلی نافلا فم حدیتٌ |
فيه ذکر سیر بن دُعلوق» فقال القارىء:بشير بن دعلوق» فقال الدارقطني: .
سان الله فقال القارئء: سیر بن ڏعلوق: فقال الدارفطني : سبحان ا

ارات رر ا سے سے ا ایی ر

فقال القارىء: : سیر بن دعلوق؛ فقال الدَارفطني ت اقا وما رون

(1) في هذا الكلام نظ اتل ر نه لغری وسا وم هابت لي در
0( و ان تي اللو ته ما س .۸4٩‏ وقد عل اشر م على ها اديت بعلب

AT

[القلم] فقال القارىء: سير بن دُعلوق» ومر في قراءته» أو كما قال .

حاتي حمزة بن محا ين راو ل : كنت عند أ بي الحسن الدّارقطني
وهو قائم يتنٌل» فقر فة عليه أو عبدالله ابن الكاتب خديكًا لمرو بن شعيب»
فقال: عمرو بن سعید» فقال أبو الحسن: سبحان الله فأعاد الإستاد وقال:
عمرو بن سعيد» ووَقّف» فتلا أبو الحسن # ب يشميب أص لوت ا أك أن نرك م
شبد ٤‏ اباؤتًاً4 [هود ۸۷] فقال ابن الكاتب : ا رد شعیب .

حدثني الأزهري» قال: رأيت محمد بن أبي الفرارس» وقد سأل أبا
لحن الارأطني عن عل حديث أو اسم في فأجاب ثم قال له: يا أبا القتح
ليس بين الشرق والخرب من يعرف هذا غيري . ۰

قرأ بخط حمزة محمد بن طاهر الدَقّاق في أبي الحسن الدًارقطني [من
الطويل]:

فأنت الذي لولاك لم يعرف الورّى ولوجهدوا ما صادق من محذب

حدثني المَتيقي» قال: حَضصَرتٌ أبا الحسن الدّارفطني وقد جاءه أبو
الحسين البَبْضاوي ببعض الغُرباء وساله أن يقرأ له شيئاء فامتتم» واعتَلٌ ببعض
العلّلء فقال: هذا غريب وسّأله أن يملي عليه أحاديث» فأملى عليه أبو
الحسن من حفظه مَجلسًا يزيد عد أحاديثه على العشرة مُتون» جميعها: انعم
الشيء الهدية أمام الحاجة» وانصَرّف الرجلٌ»ء ثم جاءه بعدء وقد أهدى له
شينًاء ففربه وأملى عليه من حفظه بضعة عَشر حديًا متونٌ جميعها: «إذا أتاكم
کرم قوم فاکرموا. ٣‏

سمعتٌ عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران يقول: ولد الدارقطني
في سنة ست وثلاث مثة .

حدثنا أبو الحين”“ بن القَضّلء قال: قال لي الدارقطني في المحرم
سنة حمس وثمانين وثلاث مئة في يوم جُمُعة: يا أبا الحسين» اليوم دلت في

)1( في م: «الحسنا» وهو نجريف .

4۹۳

السنة التي توفي لي تل قال ابن القضل: 2 في ذڏي العدة من هذه
السنة. ا
لون من في التمدة ست خسن وشماین وثلات مت :

٠‏ أخبرنا العتيقي» قال : سنة خمس وثمانين وثلاث مئة» توقي أب الحسن
الذارئطني يوم الأربعاء الثاني من ذي القعدة؛ ومولده سنة حمس وثلاث فة ا

وقال لي العتيقي. رة أخرى : توي الدارفطني ليلة الأربعاء ودفنّ يوم
الأريماء لاسن من ذي السة سنة حمس وشمائين وقد بلغ لمان ستة رخبم
أيام . . وقوله الأول هو الصحيح . وقد ذكر مثله محمد بن أبي الفوارس .

وذُفْنّ أبو الحسن في مقبرة باب الديرء ريا من قبر معروف الگرخي . !

حدئني آيو تر علي بن هبة اله پن علي بن عفر ين ماکولال قال +
رأيتُ في المنام ليلة من ليالي شهر رَمَضان كأني أسأل عن حال أب ي الحن
الارأطي ني الأخرة وما ال إل مره فقيل لي فك بص في ابل لام

اص ناقلة من حَضرموت إلى حُتل ویْعرف الگرې» وبالیرفي»
وبالگبًال» وبالحربي . سمع أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي اوعليٰ بن ٠‏
الحسين بن حبان. وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصبًاح الجَرجرائي وعليّ بن

سراج المضريء رهیثم بن حاف الدوري» وعليّ بن إسحاقی بن اازاطياء
ومحمد بن صالح بن دزیح» والحسن بن الطّيب الشجاعي» وأيا' صخرة
السامي» وعباد بن علي السيريني» رمحم بن محمد الباغندي. وبا خبنْب
البرتيء ومَکي بن عبٻدان التيسابوري» وشَعَيْب بن محمد الذارع» رابا القاس
البوي؛ وعیسی بن سلیمان القرّشي. )

۸۸ lv اقتبسه السمعاني في؛ «السکري» من الأنساب؛ این الجوزې في المنتظم‎ )١(
. 0A /۱١ والذهبي في کتبه ومنها السسیز‎

۹£

روت

حدثتا عنه القاضي أبو اليب الطبري» ومحمد بن على بن مَحْلّد
والأزهريء والّلأل» والعتيقي» والتّنوخي» وعبدالعزيز الأزجي» ومحمد
ابن أحمد بن حون الَرسي» وخلتق يطول ذكرهم . وقال لنا التنوخي:
سمعبٌ على بن عمر السكري يقول: ولدت في سئة سنت وتسعين ومئتين›
وأول سماعې الحديث سنة ثلاث وثلاث مثة من أحمد بن الحسن بن
عبدالجبار الصوفي .

حدثني الأرّجي» قال: سالب علي بن عُمر السكّري عن مَولده» فقال:
مولدي مستهل المحرم سنة ست وتسعين ومثتين. ۰
سمعتُ البرقاني يقول: علي بن عُمر التلي الخَرْبي کان لا يساوي

سألتٌ الأزهري عن السگري» فقال: صدوق کان سماعه في كتب أخيه»
لكن بعض أصحاب الحديث قرأ عليه شين منها لم يكن فيه سماعه» وألحقّ فيه
السّماع» وجاء آخرون فكوا الإلحاق وأنكروه» وأما الشيخ فكان في نفسه

eon

- سمعبٌ عبدالعزيز الأرّجي ذكرّ الحَربي علي بن عمر» فقال: كان

صحيح السّماع» ولما أضرَ قرأ عليه بعض طأبة الحديث شينًا لم يكن فيه
سماعه ولا دب له في ذلك. قال الأزجي: وسمعتٌ منه وهو صحيح البصرء.
أو كما قال .

حدثني الخال وابن الَوّزي؛ قالا: مات أبو الحسن السكري الحرُبي في
سنة ست وثمانين وثلاث مئة . قال ابن التَوّزي: ليلة السَبْت لثلاث بين من
رال

أخبرنا العتيقي» قال: سنة ست وثمانين وثلاث مئة فيها توفي علي بن
عمر السكري الحَرْبي في شوال» وكان أكثرٌ سماعه في كتب أخيه بخطه
ومولدّه في المحرّم سنة ست وتسعين ومثتين. حدث قديمًا وأملّى في جامع
المنصور» وذهب بصره في آخر عمره» وكان ثقة مأمونًا .

۹۵

۹- علي بن عُمر بن أحمد» أبو الحسن انتب المالكي
الممروف بابن فصا ۳ . i‏
ابن المهتدي بال | الخطيب. وان ثقة.. . :

حدثا القاضي أبر الین محمد بن عل بن محمد بن المهندي با
لفظاء قال : أحبرنا أبو الحسن علي بن عُمر بن أحمد المعروف بابن القصّار ‏

المالكئء قال : ٠‏ حدثنا علي بن القَضل السامري. وأخبرني آبو صر أخمد إن ٠٠‏
محمد ين أحمد ٻن تون ارسي قال أخيرنا علي بن القضل بن إدري ‏

عیدالرحمن بن محمد عن ضحمد بن عمرو» عن عن آي سَلةء عن يي هريرة
قال : قال رسول الله 4 : أعمان متي ما بين الشتين إلى السجعين؛ اقم من

يجور ر ذلك .

ن ي اة سه يع تسن لات م

دت خن أحمد بن عبدانه بن سليمان الفامي وغيرء' حدشي اعت الو
طالب عُمر بن إبراهيم الفقيه . وکان ثقةً. i‏
قال لي الأزهري واللل: : توفي علي بن عمر التمار في دیع لار سثة
تین وادع ا 1 ا

() اقتبسة الذهبي في وفیات . سے (۳۹۷) من تاریخ لبا رفي اسي hv‏ ۷ 1
(T}‏ تقدم تخریجه في ترجمة :اماق بن مسد ين ساق الاد N)‏ الترجمة rer:‏

” غ (0
مولى العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس» يكنّى أبا الحسن''.

حدّث عن حمزة بن القاسم الهاشمي» وآبي عمرو ابن السمّاكء
وعبدالصمد الطَسْتي» وجعفر الخُلّدي» وعلي بن محمد المصري» وأحمد بن
سَلْمان التجادء ومحمد بن جعفر الأدمي» ومحمد بن العباس بن تجيح» وأبي
جعفر بن بريه وأبي بكر الشافعي. ٠ ٠‏ ّ

حدثني عنه الأرّجي وابن التَوزي أحاديث مستقيمة .

وقال لي الأزهري : مات على بن عَمر بن ذخان في جمادى الأولى سنة
ست وأربع مثةء وله ني وثمانون سنة. قال: وكان عنده مجلس عن حمزة بن
القاسم الهاشمي» ومجلس عن آبي الحسن المصري .

۲- على بن عُمر الرقام. ٠‏

بغدادی کان يطوف» وحدّث عن أبي بکر محمد بن محمد بن أحمد بن
مالك الإسكافي . حدثني عنه أبو القضل ابن القلکي الهمڏاني» وذكر لي آنه
سمع منه بالبّصرة» وهو منكرٌ الحديث .

-٣‏ على بن عُمر بن رار بن أحمد بن زگار بن یحی بن
مَيّمون بن عبدالله بن دينار» أبو القاسم» وهو أخو محمد بن عمر.

سمع عبدالسلام بن علي الجَذَّاع . كتبت عنه وكان صدوقًا.

آخبرنا على بن عُمر بن زگار قال: حدثنا عبدالسلام بن علي بن عمر
الجَدّاعم» قال: حدثنا أبو بكر التيسابوري» قال: حدثنا أحمد بن منصور بن
راشد الحَنظلي› قال: حدئنا النضر بن شُميل" قال: حدثنا هشام بن عروة»
عن أبيه» عن عائشة قالت: أوحي إلى رسول الله با أن يشر خديجة ببيت
في الجنة من قصب يعني اللؤلؤ .

)١(‏ اقتبسه السمعاني في الدخاني» من الأنساب.
(۲( قوله : «حدئنا النضر بن شميل» سقط كله من م٠‏ فأفسد الإسناد.
(r)‏ تقدم تخريجه في ترجمة صبيح بن عبدالله أبي الفتح الأسود /٠١(‏ الترجمة .)4۸4١‏

{4۹¥

لی راع م :

سمح آبا حلص , بن الرّت؛ وأا اعاس بن ترم» والفاضي الجراي
وأبا عُمر بن حَيويه» ومحمد ابن زيد بن مَروان؛ وأبا بكر بن شاذان» وهذه
الطقة. كشنا عله وکال أحدٌ الماد المذكورين»؛ ومن عباد الله الضالحين:
یقریء الغرآنء ويروي. الخديث» ولا يخرح من بیته إلا للصلاة. وکان داقر
العقل» صحيح الرأي. ' ا

وسا عن ولد فقال: ولدت ليلة الأحد الثالف من المحم سن
ستين وثلات تة ا ار ا

ومات في ليلة الأحد» ون في متزل بالزية يوم الأحد لخم عون
من شعبان سنة اثنتين وآربعين وأربع تة + وصلي عليه في الصضحراء بين الحربية.
والعتابیین › وحَضرت الصّلاة عليه وكان الجَمْم متوافرًا جدًا يفوت الإحصاء
لہ أ جَنْعّا على جنازة أعظم منه . وعُلّنَ جميع البلدا في ذلك اليوم.

1 = علي بن مر بن أحمد بن ٳيراهيم؛ ابو الحسن لمكي
وهو آخو ر واحمد وکان لار

ابن ای ميهي ۰ والممائی , ن زكرا راا محمد ابن رادي اا الکاتب» ول

الحسين بن سمعون.

() اتب السمعاني ي االقزريني» من الأنساب» وابن الجوزي في المتتظم ۸ “0l‏
والذهبي في وفیات سلة )٤٤۲(‏ من تاريخ الإسلام» وني السير |١۷‏ 14 والسبكي
في طبقات الشافعية الكبرى /١‏ ۰ :

(۲) اقتبه السمعاني في «البرمكي» من الأنساب» وابن الجوزي في المتتظم 7 e‏
والذهبي في وفيات سنة )٤0١(‏ من تاريخ ل والسبڪي في طبقات الكائمية
الکبری ۵/ ۲۵۹ . .

كتبتٌ عله وكان ثقةً. وكان يتفقّه» درس على أبى حامد اللإسفراييني
مذهبَ الشافعي . ۰

أخبرنا على بن عمر البرمكى» قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق
البراز» قال: حدثنا أبر القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البَعّوي» قال :
حدثنا على بن الجَعْد قال : أخبرني صخر بن جويرية» عن نافع» عن ابن
عمر» عن الب جيف قال: الذي تفونه صلاة العصر كأنما وتر أهله
وماله»".

سألنّه عن مَولده» فقال: ولدث في سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة›
وماتَ في يوم الثلاثاء الثامن من ذي الحجّة سنة خمسين وأربع مثة.

۹- علي بن عبدالوهاب بن أحمد بن نقَّيش البرّاز.

حدّث عن محمد بن الحسن بن زياد النقاش» وآبی بر الشافحي .
حدثني عله عبدالعزيز بن علي الأرجي . ۰

.)۳١۲١( تند على بن الجعد‎ )1١(
حديث صحيح ۰ صخر بن جويرية صدوق حسن الحديث كما بيناه في تحرير التقريب›‎ (YT)
. وهو متابع‎
٠ء۴٤۲‎ /١ واين أبي شيبة‎ »)۲٠۷١( برراية الليشي)ء وعبدالرزاق‎ ۲١( أخحرجه مالك‎
ء١٠٤١‎ /١ و۱۱۲ و٤۱۲ و۸٤۱ والدرامی (١۱۲۳١)ء والبخاري‎ 1٤ /۲ وأحمد‎
وفي‎ ۰۲۵٥۵ /۱ والنسائي‎ )۱۷١( والترمذي‎ )٤٤٤( ومسلم ۲/ ۰۱۱۲ وأبو داود‎
)۳١۹۲( الكبرى (۳٤۳)ء وأبو يعلى (٦٠٥٥)ء والطحاوي في شرح المشکل‎
وأبو تعيم في‎ 6٤٤ و(۳۱۹۳) و(٤۳۱۹)ء وابن حبان (۹٨٤۱)ء والبيهقي‎
من طرق عن نافع› به . وانظر المسند‎ )۳۷١(و‎ )۳۷١( الحلبة ۹/ ١٦٠1ء والبغوي‎
.)۷۲۲٤( حدیث‎ ۱ |١٠١ الجامع‎
/١ وأحرجه الطيالسي (۱۸۰۳) و(۱۸۱۸)ء وعبدالرزاق (٤۷٠۲)ء واين أبي شيبة‎
واین‎ ۰۱١١ /۲ وأحمد ۲/ ۸ و٤۱۳ و٥٤۱ والدرامي (۱۲۳۳)» وملم‎ ۲
«(TT o) رفي الکبری (4 161( وابن خحزيمة‎ «Toft 4 والنسائي‎ «(1A8) ماحه‎
والطحاوي في شرح‎ ء)٥٥۰٥(و‎ )٥٤۹47٩(و‎ )٥٤4٥(و‎ )٥٤5۳(و‎ )0٤٤۷( وأبو یعلی‎
من طريق‎ ٤٤٥١ /١ والبيهقى‎ »)1۳١۱١۸( المشكل (۳۱۸۸)»والطراني في الکبير‎
مالم عن اہن عمر.‎

444

۷ علي بن عبدالوهاب بن أحمد بن محمد بو الحُسين.

سمح ابن حبويه» والدًارفطني . کیب عنه وکان صدوقًا.

أخبرني ابن السكّري» قال: حدثنا محمد بن العباس. اراز“ ال
| حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد المَرْرّزِي. قال : حددثنا إسماعيل بن محمد بن
٠‏ إسماعیل بن یحیی بن حَماد بن حبیب بن سعد مولی القَضل بن العبایں بن
عبدالمطلب بالكوفةء» قال : حدثنا محمد بن فُصَيْل بن اعُزوان الضبي» » عن:
عبداله بن سعید» عن جده» عن أبي هريرةء عن النبي لا أنه قال : «لا أعرفن
ما حدّث أحدُكم عني بالحدیث وهو منکیء على أریگته فقول اقرا علي به
فرآتا؟ کل ما قیل من قیل حسن» قلته آولم أ آقلة» فانا قلته»(. i‏
قال لي ابن السگڙي: : ولد في رجب من سنة انين وسبعين ثلاث

ومات في ليلة المع لمستهل ذي القعدة من ستة أربعين وارب عة
ردفنً صييحة تلك الليلة في مقيرة باب خرب رصَلیت عليه في جاع
۸ - > عل بن لکریم بن اند بن عداکریم» | بو الحسن
الورّان.. .

i إسناده ضعبف خد عبدالله بن سعيد بن آبي نسعيد المقبري متروك ألحديث.‎ O)

رجه ابن ماجة (۲۱) من طريق محمد بن فضيل» به.
وأخرجه آحمد ۲/ ۳٦۷‏ و ۰٤۸۳‏ والبزار كما ي شف الاستار (۱۲١3‏ من طريق:

أبي معشر نجيح عن سعيد المقبري عن أبي شريرة؛ يه. . وانظر المسند د الجاع
۷ حدیت (۱۲۶۴۲) اسنات ضيف لف آي نر et‏

وأخرجه البزار كماا في كشف الأستار (۱۸۸)ء والعقيلي /١‏ ۲ من طریق أشعث
ين راز عن قاد عن عبداڻه بن شقيق عن آيي هريرة؛ به . وها إستاد في جرا
ابي کل | سام ١‏ :

حدث عن أبي بكر الشافعي . حدثني عنه الأزهري وسألته عنه» فقال:
کان مَل وکان مه ثقَةٌ .

۹ - علي بن عبدالکريم بن علي ب بن تَصر» أبو الحسن
الجواليقي.

سمح أبا القاسم ابن الصيّدلانيء وأبا أحمد بن جامع الدَهّان.

كتيب عنه» وكان ثقةً يسكنْ بالجانب الشرقي في درب سليم.

أخبرنا أبو الحسن الجَواليقى» قال: أخبرنا عبيدالله بن أحمد بن علي
المقریء؛ قال: حدثنا یحی بن محمد بن صاعد» قال: حدثنا الحسن بن
عيسى التيْسابوري› قال: أخبرنا عبدالله بن المبارك قال: أخبرنا وقاء“ بن
إياس» عن على بن ربيعة» عن سَمُرة بن جُندب: أن النبي بو قم ذ
الاس فَهّى عن الدباء والمُرَفف"

سألته عن مَولده» فقال: في شهر رمضان من سنة تسعين وثلاث مئه.
ومات في صفر من سنة ثمان وأربعين وأربع مئة .

٣‏ - - علي بن عبدالواحد بن محمد بن آحمد بن جعفرء أبو
الحسن المعروف بابن الصباغ الي » أخو محمد وعبدالكريم.

سمع آبا حَفْص بن شاهين . کتبت عنه شينًا يسيرًّا» وکان صدوقًا.

أخيرني أبو الحسن ابن الصبّاغ» قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ»
قال : حدثنا عبدالله بن محمد البعّوي» قال: حدثنا منصور بن آبي 7
قال : حدثنا أبو شَبْة إبراهيم بن عثمان» عن الحكم» عن مقسم» عن

)1( في م #ورقاءاء محرف وهو من رجال التهذيب .
(۲) إستاده ضعف. وقاء بن إياس لين الحديث على أن متن الحديث صحيح تقدم عن
غير واحد من الصحابة .
أحرجه ابن أبي شيبة ۸/ ١‏ وأحمد /١‏ 1۷ والطحاري في شرح المعاني /٤‏
۷ والطيراني في الكبير »)1۷٩۸(‏ وابن عدي فی الکامل ۷/ ۲۵۵۱ من طریق ابن
المبارك» به . وانظر المسند الجامم ۷/ 1۹١‏ حديث .)٠٠٠١(‏

عباس قال : کان رسرڻ اه اه بلي في شهر رشان عشرين ركنا
والوتر 3
ماك ابن الغ في بوم الاين اقاس عشر من شهر رمضان سنة أريع

وتلائین وآریع مئه .
حرف الغين ‏

۷ - علي بن عُراب» أبو الحسن الُحاربي وقیل» لفزاري؛.
الكوف“.

قدم بخدادء وحدّث بها عن عبيداله بن ع مر المُمري» ساس ب
مسلم» وعبدالحمید بن جعفر وكهْمّس بن الحسن: ٤‏
رزوی عنه عبدالرحمن بن صالح الأزدي؛ وعمار بن اخالد الواسطي
ومحمد بن عبدالل بن سابور الرتي» وزياد بن أيوب الطوسي o.‏
حدثت عن أبي الحسن بن القرات» قال: أخبرني الحسن بن. بوسف
الصيّرفي» فال : آخبرنا أبو بكر الضلالء قال : آخبرني محمد بن علي» قال : ٠‏
حدثنا مهّنی» قال : سالت أحمد» عن علي بن عُراب» فقال: کوفيّ قد رأيته
جا الى شم قلت : کیت هو؟ قال: لیس له حلاوة. قلت : جاء إلى مشیم

أخبرنا البقى» > قال اعرنا وف بن احم اللاي قال : دشنا

)۱( إستاذه ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن عشمان أبو شيية تروك الحديث.
أحرجه اين أبي شيبة ۲/ ۳۹٤‏ وعبد ين حميد .)1٥۳(‏ والطبراني ف ف لكر

( 0 وفي الأوسط (۸۰۲)» وابن عدي في الکامل ۱/ ۰۲٤٢‏ والبيهقي ۲
1 رابن عبدالبر في التمهيد ۸/ ٩‏ من اطریتق راهيم بن شما بهل : وانظر
المسند الجامع ۹/ ٠١١‏ حديث a. .)1۴٤7(‏
. () ۰ اقتیسه المزي في تهذيب الكمال /۲١‏ 4۰ والذهبي في وفيات الطبقة اتاسعة عشرة
من تاريخ الإسلام» وفي الميزان ۲/ ٠٤١‏ .

محمد بن عَمرو المُمّيلي» قال" : حدثنا عبدالله بن أحمده قال" : سألت أبي
عن علي بن غراب المحاربي؛ فقال: ليس" لي به خبرة» سمعتٌ منه مجلا
واحدًا» کان یدلْس» ما أُراه إلا كان صدوقًا.

أخبرنا البرقاني قال: أخبرني الحسين بن علي التميمي > قال : حدثنا آبو
عَوّانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني› قال: حدثنا أبو بكر المَروذي»› قال :
وسثل» يعني أحمد بن حنبل» عن علي بن عراب“ فقال : کان حدیثه حدیتٌ
أهل الصدق .

حدئنا عبدالعزيز بن أحمد بن علي الگٿاني بدمشق» قال: حدثنا
عبدالوهاب بن جعفر المَيّداني» قال: حدثنا أبو هاشم عبدالجبار بن عبدالصمد
السلّمي» قال: حدثدا أبو بكر القاسم بن عيسى المَصّار» قال: حدثنا إبراهيم
ابن يعقوب الجُوزجاني» قال : علي بن غراب ساقط .

قلت : أحسب راهم طعن عليه لأجل مذهبهء فإنه كان تشيم وأما
روایته فقد رَصَموه ه بالصدق .

أخبرنا أحمد بن أبي جعفرء قال: أخبرنا محمد بن عدي الصري في
کتابه» قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن على الآجري» قال : سألتٌ آبا داود عن
على بن عُراب» فقال: ضعبف قد ترك الناس حديه .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني» قال : سمعت أحمد بن محمد
ابن عَبدوس الطرائفي يقول: سمعتٌُ عثمان بن سعيد أبا سعيد الدرامي
يقول: وسألته» يعني يحيى بن مَعين» عن علي بن غراب كيف هو؟ قال:
هو المسكين صدوق: قال أبو سعيد: علي بن غراب ليس بقوي .

(1) ضعفاؤه الکیر ۳/ .۲٤۸ -۲٤۷‏
(۲) العلل ومعرفة الرجال ۲/ ۲١٠‏ .
(۳) سقطت من م.

(4) العلل ومعرفة الرجال .)١٤۷(‏
(۵) أحوال الرجال .)٥۹(‏

.)1۳۹( تاریخ الدرامي‎ )٩(

o۰

أخبرني لري قال : حدثتا على بن الحسن الرّازي» قال : مدنا
محمد بن الحسين الرَعمّراني» قال : حدثنا أحمد بن زهيرء قال : سبع يحي
ابن مَعين يقول: لم یکن بعلي بن عراب بأس» ولکنه کان بشم . وسمعتٌ
پحیی ابن مَعين مرة أخری يقول : علي بن عراب ثقة..

حد نا الصوريء قال: أخبرنا الكَصيب بن عبدالله القاضي» قال :'
عبدالکریم بن أحمد بن شعيب اللسائيء» قال : أخبرني آي قال : بر اسن
علي بن عراب کوفي لیس به باس ا

أخبرني البرقاني» قال : سألت أب الحسن الذارأطني عن عل بن
عراب فقال : کوقي يعر به.. :

أخبرنا ابن القَضل» قال: أخبرنا جعفر الحُلّدي» قال: دا شید
عبدالله الحَضرميء قال : وماتٌ علي بن عراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد
القزاري أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومثة. ٠‏ )

حرف القاء

. علي بن لرزغان. زيل بداد‎ - APY

روی عن سفيان. ابن عيينة وغیر | ذکره عبدالرحمن بن بي اتم
وقال : حدٹنا بي قال: دشنا أبو مَعَّمَر القطيعي» قال: : قلت لابن إعيينة: |
إن عندنا رجلا بقال له: علي بن ذَرْغان روى عك حدينًا؟ فقال: ثقةٌ هذا؟
قلنا: نعم. قال: لا أحفه وما أحسةٌ, i‏
¥ - علي بن القَضل الواسطي.

قدم بخداد وحدث بها عن بزید بن هازون. ری عنه آبو بحر بن کوثر

البربهاري.

() سؤالات البرقاني (۳1۳): ٠‏
. () الجرح والتعديل /١‏ الترجمة ٠٠١١‏ .

o4

حدثنا أبو تُعيم الحافظ إملاءًء قال: حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن»

قال : حدثنا علي ب بن المَضل الواسطي ببغداد سنة اثنتين وثمائين ومثتين› قال :
حدٹنا يزيد بن هارون» قال: أخبرنا حماد بن سَلَمة» عن علي بن زيد٬‏ عن
أنس» عن النبيّ ب قال : «رأيت ليلة أسريّ بي ناسا تقرغ شفامُهم بمقاريض
من نار» فقلت: سن هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء حُطباء امَك يأمرون الاس
بالعدل» وينْسون آنفسهم»” ١‏

-٤‏ علي بن المَضّل بن طاهر بن تَصر بن محمد أبو الحسن
التل".

كان من الجَوّالين في طلب الحديثء وصاحبَ عُرائب. سمعَ محمد بن
القضل البَلّحي» وأحمد بن سيار المَروّزي» وأبا حاتم الرازي» وأبا قلابة
الرقاشي» وطبقتهم .

وکان ثقةً حافظاء لدم بغداد» وحدّث بها. فروی عنه محمد بن المظقمرء
والدارفطني» وابن شاهين» ويوسّف بن عمر القواس» وعبدالله بن عثمان
الصمَار .

أخبرنا البرّقاني» قال: أخبرنا أبو الحسن الدارفطني» قال : علي بن
المَضل بن طاهر البَلخي ثقةٌ.

“أخبرنا التنوحيء قال: قال لنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان: وفي هذه
السنة» يعني سنة ثلاث وعشرين وثلاث.مئةء توفي علي بن القضل بن طاهر
البلخي .

قلتٌ: وببغداد كانت وفاتّه .

- على بن القَضل بن أحمد بن الحباب» أبو القاسم البرّاز.

.)۳۲٠١ تقدم تخريجه في ترجمة إبراهيم بن الوليد ب بن أيوب الجشاش (۷/ الترجمة‎ )١(

(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۲۸١ /١‏ رالذهبي في وفيات سئه (۳۲۳) سن تاريج
الإسلام» وفي السير /٠١‏ 1۹.

(۳) العلل /١‏ 1۳۸ السؤال ۷۷۳.

۷7 -- علي ! بن القَضل ب بن دريس بن الحسين بن محمد» ده ابو
الحسن السوريٰء من آهل سر من ی0٠‏

سکن بغدادی وحدَّث بها عن الحسن بن رة أحاديث بسيرة. زی عله
یوسف القاس وحاثنا عنه الحسین بن حمر بن برهان العْرّالء وأحمد ن
اعبرني ابن حْنون» قال: بو الحسن علي بن القضلى بن إدريس . )
الستوري السامري» قال : احدثنا لوین ته قال : حدي هتم ع
الخ ظل ا حلت علي مل فاتبعهء دلائ تتن فی ت َ
سمعتٌ العتيقي ذکر علي بن المَضل الستوري» فقال: ثقة قا فامع
شیوخنا یذکرونه إلا بجميل . : ا i‏
قال لي اين ود ري علي ن اشن ار في سا ت
(VY‏ علي ن اقشل. آبو بكر السّامري.
لري ٤ ۰ ٠‏
YA‏ عل ب بن القَضل بن العباس ؛ بن القضل» »> بو الحسن الفقيه
بعر بالخيوطي ۾

الأشناني حدشا عن ابو ميم الحافظ. :

. من‎ (re افتبسه السمماتي في *الستوريه من الأنساب» والذهبي في وفيات. سنة‎ )١(
: 4۲ 106 اريخ الإسلام» رفي السير‎

. ray تقدم تخريجه في ترجمة ة إسحاق بن عبداله العَرّال (۷/ الترجمة‎ CY)

٠ والسمعاني ة في «الخيوطي؛ من ¿ الأنسأب:‎ T1 /۴ اقتبسه ابن ماكولا في الإکمال‎ (T)

أخبرنا أبو تعيم» قال : حدثنا علي بن المَضل بن العباس بن القَضل
الفقيه أو الحسن البغدادي يعرف بالحيوطي» قدم علينا سنة تسع وأربعين
وللاث مثةء قال : حدئنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز فيما سألته عنهء قال :
حدثنا عبيداله بن عمر القَّاريري»ء قال: حدثنا حَرّمي بن عمارةء قال: حدثنا
شعبة» عن قتادة» قال: حدثني عَمرو بن شعيب» عن آبيه» عن جدّه أن التبي
ب قال لرجل : «أنتَ ومالك لأت . ۰

أخبرنا الحسين بن محمد أخر الخلأّلء قال: أخبرنا أبو صر محمد بن
أبي بكر الإسماعيلي بجزجان» قال: توفي أبو الحسن علي بن الفَضل بن
العباس الفقيه البُعْدادي المعروف بالخيوطي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.

۹- علي بن الفَتّح بن محمد أبو القاسم القَظّان.

حدّث عن أبي موسى محمد بن المثنى» وآبي الأشعث العجليء
والحسن بن عَرفة. روی عنه محمد بن عمف بن م جّان» وان ¿ الثلآّج .
أخبرني الوخي» قال : حدئنا محمد بن لف بن جيّان الخال قال:
حدثنا أبو القاسم علي بن القَنح بن محمد القَطان» قال: حدثنا الحسن بن
عَرفة . وأخبرنا آبو عمر عبدالواحد ٻن محمد ٻن عبداله بن مهدي وجماعة)
قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصمًارء قال: حدثنا الحسن بن عَرَفةء قال :
حدٿنا- وفي حدیٹث الصمًار: حدثني- عہدالله ہن إبراهم الغقاري › عن
عبدالرحمن بن زید ب بن آسلم؛ > عن آبيه» عن عبدالل بن عمرء قال : قال الثبى
ية : اعمر بن الخطاب سراح أهل الجنةه .

(۱) أخبار آصبهان ۲/ ۲۲.
(۲( إسناده صحيح» وقد روي من طرق عن عمرو بن شعیب عن آبيه عن جده.
آخرجه احمد ۲/ ۱۷۹ و٤۲۰‏ و٤۲۱‏ وآبو داود .)۳١۳١(‏ واین عاجة (۲۲۹۲)»
وابن الجارود (١٩4)ء‏ والطحاوي في شرح المعاني /٤‏ ۸١1٠ء‏ والبيهقي ۷/ ٤۸١‏
من طرق عن عمرو بن شعيب» به .
(۳) حدیث موضوع؛ وآفته عبدالله بن إبراهيم الغفاري فهو متروك ونسبه ابن حبان إلى
الوضع» وشيخه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. وقال الذهبي في ترجمة =

خث عن اسن بن َر رو عت محمد بن عبداقه اين اي مي
۸1 علي بن الح بن عبدالله» ا۰ پو. اسن الردمي يعرف
9#(
بالمَْگریٌ.

حدّث عن اند بن علي الكَمي» والحلسن بن يزيد الجِصاص» اسن بن
عرفة» ویحیی بن شبيب اليماني» وأحمد بن محمد بن رشدين المصري.

روي عنه الدّارطتي» وابن' شاهین» وعبيدالله بن أبي سمرَة ايء ١‏
رأبو بكر الأبهري» ومحمد بن عبيدالله بن جل » وابن الدج . ٤‏

انا علي پن محمد بن الحسن المالكي. قال: أخبرنا أبو بكر محمد
ابن عبدالله الأبهري» قال : : حدثنا أبو الحسن على بن الفح بن عبدالله العَّكري
ببغداد سنة ست اعشرة وثلاث مئة» قال : ¡ حدثنا الحسن بن عرفةء قال : حدشنا
عمر بن .عبدالرحمن ن ابو حَفْص الابار» عن ليث : بن بي سليمء عن عبدالله بن
الحسن ؛ عن أت عن اطمة نت رسول اث ا أ وسرت اف ل قال
«خیارکم آلب م ماكب ٩‏

= إبراهيم من الميزان /. ۸ يېطلانە.

أخرجه البزار في کشف الأستار (۰۲١۲)ء‏ وابن عدي في الكامل 7 ۷ o:‏
واب بن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة )۱۲١(‏ من طريتق الحسن بن عرفة؛ به .
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة »)۲٠۲(‏ رفي الحلية /١‏ ۳ من طریق
أواقدي؛ عن مالك عن الزهري عن ابن المسيب» عن آبي هرپرة» په .ا
وهذا' إسناد واه فالواقدي متروك في الحديث» ولعله اشتبه عليه بالذي قبله ا
العكس . .
)1( يسه امي في اتون عل اریپ من اسساب اة اة الین سن ایغ
الإسلام.
(۲) إسناده ضصعيف. لضعف ليث بن ابي س > كما آن. آم عبداله وهي فاطمة | بت
الحسين بن علي لم تدرك جدتها فاطمة الزهراء. : ۰
أخرجه ابن عدي في الکامل /٦‏ ۲۱۰۷ من طريق الحسن بن عرفةا ب4 ٠ا‏ أ٠‏ .
ا وآخر جه البزار ما في كشف الأستار (41۲)؛ TEED‏

oA

حدثني ان قال: حدثنا 0 الحسن ا ٻن عمر ارش

قال : حدثني أبو الحسن علي بن فارس بن أبي جاع البغدادي بمصر يعرف
بطْرُخان» قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى .

حرف القاف

۲۳- علي بن فدامة الوكيل› طوسي الأصإ".

حدٹ عن مُجاشع بن عَمرو» وأیوب بن جاپر» وعبيدة بن حميد»

ٌ ر
وعبدالله ہن المبارك.

روی عنه ابنه محمد؛ وعباس بن محمد الذوري» وإسحاق ر بن إبراهيم

اين سن الُتّلي» وغيرهم .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدَقّاق»

قال : حدثنا إسحاق بن يراهيم بن سين اللي قال: حدثنا علي بن فُدامةء
قال : حدڈنا عبدالله بن المبارك عن ابي بکر بن ابي مريم؛ عن ضمرة بن
حبیب » عن شداد بن أوس؛ عن النبي لاء قال : «الكَيْس من دال نفسه

(1)
(۳)

(T)

رعمل لما بعد الموت؛ والعاجز من ابع نفسَه هواها وتمنی على الله عز

وفي الأوسط )٥۲۱۳(‏ و(٦۲۳٥)‏ من طريق حماد بن زيد عن ليث بن أبي سليم عن

نافع بعن ابن عمر» به مرفوغًا . وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ لضعف ليث ب بن ابي سليم .
رجه بو داود (1۷۲)» وابن ريمه ف (011))ء واين حان )1 e(I¥o‏ والبيهقي

٠۰١ /۳‏ من طريق عمارة بن وبان عن عطاء بن آبي راح عن ابن عباس» به

مرقو خا . وانظر المسند الجامم ۸/ ۴۹ حديث (١٤٠1)ء‏ وإسناده ضعيف لجهالة

عمارة بن ثوبان كما بيتاء في «تحرير التقربب) .

انظر الألقاب لابن حجر ٤٤٤ /١‏ .

افتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الإسلام وانظر الميزان

101

الزهد لابن المبارك .)1۷١(‏

(1)

وجل ۰
اخبرنا اتقاي تال دشي محم بن ال الباس؛ د قال : حدنا اعند بن
علي بن دامة» فقال: ر ر ف ی لم یکن
البائس ممن يكذب . قیل له : حدث عن مجاشع؟ قال : قد رأیت مجاشعا هذا
کان یکذب» وکان يحدّث عن ابن لهيعة . r.‏

أخبرني الطناجيري» قال: حدثنا مر بن أحمد الواعظ» قال:. وجدتٌُ

في کتاب جدي أحمد بن محمد بن شاهين : سمعتٌ أحمد بن محمد بن بكر .

قال : مات علي بن امه س تع ومر يعلي ومئتین .

)£(
-FAE‏ - علي بن رين بن بيهس؛ أبو الحسن البَصري“.

سکن بغدادء وحدّث بها عن عبدالوارث بن سعید» وجارية ب بن هرم
زمحمد بن الحسنٰ صاحب الرأي» وهشیم» > وجريز بن عبدالحميد .

)١(‏ إسناده ضعيف» لضف یي یکر بن أبي مريم» وصاحب اترجمة بن الصنف > حاله
واقتصر الترمذي على تحسينه. ا
أخحرجه. الطيالسي )111( وأحمد ٤ /٤‏ وفي الزهدء له (۲۰۵)» والترمذي
(۹٥٤۲)ء‏ والطبراني في الكبير (۳٤۷1)ء‏ وفي مسند الشاميين (١۸٤١)ء‏ اوالحاكم
۱ 0۷و l0‏ بن عذي في الكامل viIVY /Y‏ وأبو نعيم في الحلية : :1 TW‏
VE /A,‏ والقضاعي في مسنده (۱۸۵)..والبيهقي في السنن /٣‏ 4 ؤفي
الشعب )017 ٩‏ والبغوي في شرح الستة »)٤11١17(‏ وفي التفسير ۳ ۰0 من
طريتق ابن المبارك» به . ۱
وأخحرجه الترمذي! »)۲٤0۹(‏ وابن ماجة »)٤۲٠١(‏ والبيهقي. في الآداب ا 44): .
والبغوي )٤۱۱۷(‏ من طرق عن أبي بكر بن آبي مریم » به ١‏ وانظر المسند الجاع ۷/
٣4‏ حدیث (01۸6)..
)(‏ سۋالات ابن محرز (۱۰۱) و(۲٤۲).‏
)( في م : «ابن»» وهو تاحريف» فهي مجودة في ي النسخ كافة.
)٤(‏ اقتبسه ابن ماكولا ؛فى الإكمال ۷/ ۷١٠٠ء‏ والذهبي في وفیات الطقتين الثالثة .
والعشرين والرابعة والعشرین من تاريخ الإسلام . وانظر الميزان ۳/ .٠١١‏

o1

روى عنه محمد بن المطلب الخُزاعي» وأحمد بن محمد بن خالد
البرّاثي» وغيرهما.

أخبرنا محمد بن الحسين بن أبي سليمان المُعَدّل» قال: أحبرنا أحمد بن
جعفر بن حَمدان» قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد البَرّاثي» قال:
حدلنا علي بن فرین والمستملي موسی بن هارون؛ قالا: حدثنا جارية بن
هرم قال : حدلنا عبدالله بن بسرء عن أبي كبْشة» عن أبي بكر الصديق» قال :
قال رسو الله کيا امن كذب على متعمدًاء أو فصر شيا مما أمرت» فليتبوا
مقعده من النار».

أخبرنا أو بكر الأشناني» قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس
الطرائفی يقول: سمعتٌ عثمان بن سعید الدارمی يقول : قال لی یحیی بن
مَعين : لا تكب عن ابن القّرين شيخ ببغداد من ذاك الجانب» فإنه كذَابً خبيتٌ.
أخبرنا علي بن الحسين صاحبُ العباسي» قال : أخبرنا عبدالرحمن بن
عمر الخّلأل» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال: حدثنا بكر بن
سل قال: حدثنا عبدالخالق بن منصورء قال: سألتٌ يحیى بن معين عن
علي بن كرين» فقال لي: كذاب. فقلت له: يا أبا زكرياء إنه ليذكر أنه كثيرُ

)١(‏ إسناده تالف وقوله: «أو قصر شنا مما أمرت٠»‏ زيادة منكرة» والمتهم بها جارية بن
هرم فهو أحد الهالكين (الميزان .)۴۸١ /١‏ وصاحب الترجمة بين المصنف حاله.
والحديث من غير هذه الزيادة صحيح عن غير واحد من الصحابةء وتقدم في مواضم
من هذا الكثاب .

أخرجه آبو یعلی (۷۳)؛ والعقیلي ۱/ ۲۰۳ والطبراني في الأوسط .)۲۸٥۹(‏
وابن عدي ۲/ 0۹4۷؛ وابن الجوزي ني مقدمة الموضوعات /١‏ 0۷ من طرق عن
جارية » به . وإحدى طرق ابن الجوزي من طريى المصنف .

وقال ابن عدي فى ترجمة على بن قرين من الكامل ۵/ :۱۸١۷‏ «حدث عن جارية '
ابن هرم حديث أبي بكر الصديق رضي الله عله فيمن كذب على معتمدَّاء وهذا قد
سرقه عن جماعة حدثوا به. وقد حدّث به جماعة ضعفاء عن جارية بن هرم وهو في
جملتهم يسرق بعضهم من بعض . والحديث ليح بن بسطام المصفر عن جارية بن
هرم وقد رایت له غیره مما سرقه».

(۲) تاریخ الدارمي (۹۳۹).

التعاهد لكم. ال يحيى: صدق إنه يكار الماح نا ولكتي أستحي من اله أن
أقول فيه إلا الحقء هو كذاب. قلت له: كيف اطٌلعت على .گذبه؟ قال : کان
يذاكرًنا الحديت فإذا أصبح عدا به في رقعة فيقول : : أصيت في حديث آخر,
في هذه الرقعة .

أخبرنا اللمسارء قال : أخبرنا الصمّارء قال : ٠‏ دنا ابن قن؛ قال:
وعليّ بن قٌرین لايكبُ حديةٌ كان يضم الحديت . a.‏
حدثني أحمد بن محمد المُلشملي» قال: رات مل سد ی چن
الشرُوطي» عن ابي القتح محمد بن الحُسين الأزدي الحافظ قال: جلي بن
رین الّعْدادي زائغ کان ببغداد يحرّٹ في الجانب الشرقيء وکان یحیی بن
مین ینهّی آن يكنب عنه . ١‏

أخبرنا البرقاني والأزهري؛ قالا: أخبرنا بو الحسن الذارقطني, ر

علي بن فرين کان ضعيقًا. .

سمعتٌ أبا ميم الحافظ يقول علي بن رن کان سیت وهر آي
الخسن علي بن قرين بن يهس“ . : ٤‏

آنبأنا محمد بن أحمد ين رزق» قال: أخبرنا محمد بن عُمر بن غالب
الجعفيء قال : آخبرنا موسي بن هارون» قال : مات علي بن رين سنة ثلاث

وثلاڻين يعني ومئتين› وکان لا بَخْضب» کان کدَابًا.
2

A.‏ - علي بن القأسم بن الحسينء > أبو الحسن الي
حدث عن العلاء بن بن مَلَمة الرَوّاس» وزکریا ابن یحی النداقي:

(1) في م: : اأصبت حديتًا آخره» وما أثيناه هو الذي جاء في ي النسخ كافة .
(۲) العلل ه/ ۵ السۋال ¥47› والمؤتلف والمختلف A4 f/f‏
(۳) في م: «القرين!ء. وما هنا من النسخ .
(4) ائظر أخبار آصبهان ۲/ ۲. :
(۵) افتیسه الذحپي في ونيات الطبقة الثلاثين من تاريخ الإسلام. .

روی عله محمد بن ملد وأبر عمرو ابن اساك وآٻو علي ابن
الصوّاف.

أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن
الصوّاف» قال: حدثنا علي بن القاسم الضبُي قال: حدثنا العلاء بن مسلمة بن
عثمان بن محمد بن إسحاق مولى بني تميم» قال : حدٹا محمد بن مصعب
القَرقساني» عن الاوزاعي» عن يحي بن ابي گئير» عن آي سَلمة بن
عبدالرحمن» عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله للة: من ف عن مڙمن
كربة جعلَ الله له يوم القيامة شعبتين من تور على الصراط» يستضيء عالم لا
يُحصيهم إلا رب العزة عز وجل .

أخبرنا السّمسارء قال: أخبرنا الصَمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن أبا
الحسن الضبي مات في سنة ست وتسعين ومئتين .

۳۸٦‏ عل بن القاسم بن القَضل بن صالح المَسْكريٰ صاحبُ
المُصّلّى» يكتى أبا الحسن.

د عن أحمد بن بيّل» وعُمر بن شَبه روی عته محم ين إسحاق
ابن محمد القَطيعي» وابن شاهين» ومحمد بن عبيدافله بن الشخُير . وكان نقة

أحبرنا الأزهري» قال : حدثنا محمد بن إسحاق القطيعي› قال : حدثنا
علي , بن القاسم بن القَضّل بن صالح صاحب المْصلّىء > قال: حدثنا عمر بن
سَبةء قال: حدثنا أزهر . وأخبرنا الحسن بن أبي بكرء فال : أخبرنا عثمان بن
أحمد الدقّاقء قال: حدثنا عبدالملك بن محمد قال: حدثنا أزهر» عن ابن
عون عن إبراهيم» عن عبيدة عن عبدالهء قال: قال رسو الله جا : خير
الناس فُرني» ثم الذين يَلُولّهم» ثم الذين يَلُونَهم» > ثم قال في الثالث أو الرابع :

)١(‏ إسناده ضعيف جدًاء العلاء بن مسلمة بن عثمان الرواس متروك» واتهمه ابن حبان
ومحمد بن طاهر المقدسي بالوضم. ومحمد بن مصعب ضعیف يحتېر به عند
المتابعةء ولم يتابم .

أحرجه الطبراني في الأرسط (١١0٤)ء‏ رأبو نعيم في آخبار آصبهان ۲/ ٦٦‏ من
طريق العلاء» به .

o۱۳

ينشاً أقوام تسب باهم شھادهم وشهادتهم أيمانَّهمة واللفظ لحدیٹ ن

أخبرنا السار قال : أخبرنا الصمَارء قال : -حدثنا ابن قانع : عل
ابن القاسم العَْكري من ولد صالح صاحب صلی مات في شهر رمضان
من سا ريع عشرة ولات س ٤ ٤‏

حذث عن الح بن رة حديتا كرا روا عه محمد بن مداق ب
محمد المقرىء التجار.

۸٢‏ علي بن القاسم بن العباس بن التضر بن شاذان» ب
الحسن القاضي الرازيٰ ۳

سمع عبدالرحمن بن آي حاتم؛ وأحمد بن خالد الرؤري» ومحمد بن
عبدالله بن جورویه» وعمر بن أحمد المَروّزي› وأقرانهم .
وقدم بغداد» وجدث بها . حدثنا عبله القاضي بو العلاء الراسطي؛

وأحمد بن محمد الحَتيفي .

خر جه الطبالسي .)44(« وابن أبي شيبة /٠١‏ 1۷۵ وأحمد 1 YA‏ ر۷

JAE /¥ وسلم‎ 4١۳ وه/ ۳ و۸/‎ ۲۲٤ /۳ والبخاري‎ EY {Ay TÉ,
وان ماجة (۲۳۱۲)ء وابن ا عاصم هي السنة‎ A04) والترمذي‎ ۱۸١و‎
:)۵۱۰۳( و(۷ ۱ واللسائي ذ في الكبرى (1۳1). وأبو یعلی.‎ (4677)
(TED. والطحاوي في شرح المعاني 101 ٠و٣ وفي شرح المشكل‎
(4A) والشاشي (۷۸۹) و(۷۹۰) و(۷۹۱) و(۷۹۲) و(۷۹۳) و(٤۷۹)ء:وابن ۲ حبان‎
وأبو نعيم في‎ ١ ۳۳A, )1١۳۴۷( والطبراني في الکبیر‎ VYYAy (VTTYy
ا و14‎ ٤)۵ /۱١ والبيهقي‎ ۳٤ ۱ وفي تاريخ أصبهان » له‎ ¥۸4 r الحلية‎
: وانظر المسند الجاع ۲ ۱۹ حدیث (۹۳۹۰). ا‎
في م : «الموصلي1» وهو تحريفا.‎ (9
۳ /۷ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم‎ )۳(

olf

أخبرنا العتيقي» قال: حدثا القاضي أبو الحسن علي بن القاسم بن
العباس بن الفَضل بن شاذان الرّازي» قدمّ علينا حاجًا في سنة انتين وثمانين
وثلاث مئة» قال: حدثنا أحمد بن خالد الحروريء قال: حدثنا محمد بن
حميد الرّازي» قال: حدثنا يعقوب بن عبدالله الأشعري» عن عيسى بن
جارية» عن جابرء قال: أمرٍ النبي ية بشتّل كلب المَدينةء فجاء ابن أم
مکتوم» فقال: يا ني الله منزلي شاسم ولي كلب فرص له أيامَاء ثم أمرَ
عله .

قال لي أبو العلاء الواسطي: ورد القاضي أبو الحسن علي بن القاسم بن
العباس بن الضل بن شاذان بغداد حاجا في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة
وانصرَفَ من حجْه فتوفي بالرّي في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئثة.

وقال لي أبو العلاء مره أخرى : توفي في شوال.

أخبرنا العتيقي» قال: سنة ثلاث وئمانين وثلاث مثةء فيها توفي أبو
الحسن علي بن القاسم بن القَضّل بن شاذان القاضي الرّازي بالرّي في شهر
رَمضان وکان ثقَةً.

(1) إسناده ضعيف؛ لضعف عيسى بن جارية كما بيناه في «تحرير التقريب؟. وروي نحوه
من طريق آبي الزپير عن جاپر بإسناد صحيح .
آخرجه أحمد ۳/ ۳۲٢‏ وأبو یعلی )۱۸۰٤(‏ و(١۱۸۸)‏ و(۲۰۷۲)؛ واين عدي ئي
الكامل ۵/ ۱۸۸۹ من طرق عن يعقوب بن عبدال الأشعريء به. وانظر المسند
الجامم /٤‏ ۰ حدیث (۲۷۳۰).
وأخرجه ابن أبي ية | 7 وآحمد ۳/ ۳۴۳ وسسلم /٩‏ ۰۳۹ وأیر داود
(7٤۸)؛‏ والطحاري في شرح المعاني /٤‏ ۵ وابن حبان (۵۱٩٥)؛‏ والبيهقي ٦‏
١‏ والحازمي ني الاعتبار ۲٠١‏ من طرق عن أبي الزبير عن جابر قال: أمرنا النبي
بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهى النبي 4ة عن
قتلهاء وتال: «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطانه. وائظر المسند
الجامع /٤‏ ۹ حدیث (۲۷۲۹),

حرف الكاف

A4‏ د لن بن لري بن شمر ن می او الحسن ار
التهرواني ني . ٤‏

سمح عبدالملك بن بگران المقرىء التهرواني. کت عن باروان»
وکان صدوقًا مستورًا صالسا.

تول أمور د وإمارة الموسم غير مرت وتوفي پېغداد. :

آنبأنا رام بن ملد قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الحي» قال : :

توفي أبو محمد علي اين أ مير المؤمنين المهدي في المحرم سنة ثمانين ومثة في

بستانه" بعيساباذ» وهو فيٰ ثلاث وثلائين سنة» لأن مولده بالرًي في سنة. سبع

وأربعين ومئة» وهو أسن من أخيه هارون الرشيد بشهور . | a.‏

AY‏ علي بن محمد بن عبدالله بن اي مش ابر اسان
المعروف بالمّدائنيء مولى عبدالرحمن بن سَمّرة القرشي

دعر صرق مکی ادان ن ل می یبند فل زل با ای سیر
وفاته .
وهو صاحبُ الكب الممة . روی عنه الزبیر بن بگار» دادن اي
خيثمة وأحمد س الحارث, الخُرازء والحارث ت بن آي أسامة؛ والحسن بن

(۱) اقتېسه السمعاني في «الکردي؛ من الأتساب. '
والعشرين من تابخ لالام دفي ال 1 e‏ > واتظر . معجم الأدباء ٤‏
A0۲‏

علي بن المتوكل» وغيرهم.

قرأتُ بخط علي بن أحمد النْمبْمي: قال أبو قلابة: حدّثت أبا عاصم
اليل بحديث فقال: عَمْن هذا فإنه حَسَنْ؟ قلت: ليس له إسناد ولكن حدثنيه
أبو الحسن المَّدائني . فقال لي : سبحان الله بو الحسن إسناد .

أخحبرنا التنوخي» قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف إجازةً. وحدثناه
أحمد بن عبداه الذوري الوَراق عنه قال: حدثنا آبو عبدالله محمد بن العباس
اليزيدي» قال: حدثني أحمد بن هیر بن حَرْب» قال: کان أپي» ویحیی بن
معين» ومصعب الزبيري يجلسودً بالعشيات على باب صعب قال : فم عشية
من العَشيّات رجلٌ على حمار فاره» وبزة حسنة» فسلم وخص بمّسائله يحيى
ابن مَعين» فقال له يحي : إلى أينَ يا أبا الحسن؟ فقال: إلى هذا الكريم الذي
يملأ كُمّي من أعلاه إلى أسفله دنانيرَ ودراهم . فقال: ومن هو يا أبا الحسن؟
فقال : أبو محمد إسحاق بن إبراهيم المَوصلي . قال: فلما وى قال يحيى بن
معين : ثقة» ثقةٌ ثقة . قال : فسألت أبي» فقلت: من هذا الرجل؟ قال: المدائني .
أخبرنا الصَيْمري قال: حدثنا على بن الحسن الرٌازي» قال: حدثنا
محمد بن الحسين الرَعفّرانى» قال: حدثنا أحمد بن رُهير» قال: قال لي يحبى
ہن تین خی مه اکب سن المداتي کته ٠‏

أخبرني علي بن آيوب الكاتب» قال: آخبرنا محمد بن عمران
المَررباني» قال: قال أبو عمر المُطرّز: سمعبٌ أبا العباس أحمد بن يحيى
اللحوي يقول: من أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبي عبّيدةء ومن أراد آخبار
الإسلام فعّليه بكب المّدائني .

أخبرنا محمد بن جعفر بن عَاذّن الرَرّاق إجازةء قال: أخبرنا مَخْلّد بن
جعفر»؛ قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري» قال: علي بن محمد بن عبدالله
ابن أبي سيف مولى عبدالرحمن بن سَّمرة. أخبرني الحارث أنه هو الذي أخبره
بنسبه وولائه. وذكرَ الحارث أنه سرد الوم قبل موته بثلاثين سنة
كان قد قارب مثة سنة» فقيل له في مَرضه : ما تشتهي؟ قال : أشتهي أن عيش .

وأنه

(1) في م: ابثلاث سئینا» رهو تحریف عجیب .

01¥

وکان مولدة ومنشۇه صرت ثم صار“ إلى المدائن بعد حین» ثم صا
إلى بغدادء فلم برل بها حنى توي بها في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومتنين
وكان عالمًا بآيام الناس» وأخبار العرب دایم ۶ عالمًا بالفتوح والمغازي
ورواية الشّعرء > صدوقًا في ذلك . ١‏ ۰
,دکر غیره آنه مات في سنة حمس وعشرين ومثتین» وله ثلاث اوتسعون

A‏ علي بن احص با واسته محمد ین هارون ین محل

ابات راهيم بن مغل > قال: اخبرنا إسماعيل بل الشيء قال : ستة أربع
وخحمسین- يني ومتين- يها مات علي بن اعنصم بيغداد في جُمادی
الأولى.. ۰ .

علي ن الین بن علي بن لي طالب او لسن لهاي

لی ر من رای» فقدتها اتام بها عشرين س وتسعة آشهر إلى أن توفي
ودف بها في أيام المعتز بالل» وهو أحد من يعتقد الشيعة فيه الإماء 07 ویعرف
بأبي الحسن العسكري . ا

أخبرنا محمد بن أحمد بن ررق قال : آنا محمد ین الحسین بن زاء

0( في م: سار محرفة.

١ . كذلك.‎ )۳(

(۴) اقته السمعاني ف في «العسکري» من الأنساب» والذهبي ‏ في وفیات الطبفة السادسة
والعشرين من تاریخ الإسلام. وانظر وفیات الاعيان cYYY fr‏ . والوافي بالوفيات
VY‏ :

)6( في م «الشيعة والإمامية فية٤؛‏ ماهتا من سی ۲ وه وانساب لسعاي

0۹4

المقرىء النَقَاش» قال: حدثنا الحُسين بن حماد المقرىء بقّزوين» قال: حدثنا
الحسين بن مروان الأنباري» قال : حدثني محمد بن يحیى المعاذي» قال : قال
يحيى بن أكنّم في مجلس الواثق» والفقهاء بحضرته: من حَلّى رأسَ آدم حين
حج؟ تَعَّايى القومٌ عن الجواب» فقال الواثى : أنا أحضركم من يكم بالخُبر؛
فبَعَث إلى علي بن محمد بن علي بن موس بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب فأحَضرًء فقال: يا أبا الحسن من حَلَق رأس
آدم؟ فقال: سألتك يا أميرَ المؤمنين إل أعمَيتني' قال: أقسمتٌ لَقولن.
قال : أما إذا أبيتَ فإن أبي حدثني٠‏ عن جدي» عن آبيه» عن جده» قال: قال
درل لله بل: «أمر جبريل أن يرل بياقوتة من الجئةء فهبّط بها فمسحَ بها

س آدم فعناتّر الشعر منه » فحیتٌ بلع نورُها صارَ حَرَمًا" .

أخبرني الأزهري» قال: حدثنا أبو أحمد عبيدالله بن محمد المقرىء»
قال : حدثنا محمد بن يحيى النّديم» قال : حدثنا الحُسين بن يحيى» قال : اعتل
المتوكل في أول خلافتهء فقال: لفن بَرثتٌ لأتصدَقن بدنائيرَ كثيرة» فلما برىء
جمع المقّهاءء فسألهم عن ذلك فاختلقًواء فبعتَ إلى علي بن محمد بن علي
ابن موسى بن جعفر» فسأله فقال: يَصدَّق بثلاثة ولمانين دينارًا. فعَجب قوم
من ذلك وتعصّب قوم عليه وقالوا: تسأله يا أمير المؤمنين من أين له هذا؟
فرَدٌ الرسول إليهء فقال له: قل لأمير المؤمنين: في هذا الوفاء بالتّذرء لأنٌ اله
تعالی قال : * َد مرم أله فى موا ييرم ¢ [التوبة ]۲١‏ فرّوى أهلنا
جميعا أن المواطن في الوقائع والسرايا والقَرّوات كانت ثلاثة وثمانين موطتاء
ون یوم حتیْن کان الرابع والشمانينء وكلما زا آميرٌ المؤمنين في فعل الحير
کان أنفع لەء وأجدی” عليه في الدنيا والآخرة.

0 في م: «أعفيتي1» محرف.
(۲) حديث موضوع؛ محمد بن الحسن بن زياد النقاش» وهو المفسرء متهم بالكذب
وأحاديثه مناكير ؛ وتقدمت ترجمته عند المصنف (۲/ الترجمة )0۸٤‏ .
ولم فف عليه عند غير المصنف» وعزاه في الكنز )۳١٠٥١(‏ إليه وحده.
(۳) في م: «وأجراة» وهو تحريف.

۵1۹

أخبرني الأزهريء قال: أخبرنا أحمذ بن إبراهيم قال : داشنا ابراه ©

ابن محمد بن عَرَفةء قال : وفي هذه السنةء يعني اسنة ربع وخمسين ومين
توفي علي بن محمد بن علي ٻن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
بن علي بن آپي طالب بسر من رى في داره الي تاها من دال ين يعقوت
الَصراني َا
أخبرني ي التنوغي» قال: أخبرني الحسن ‏ بن الحسين اناي ن
أخبرنا أحمد بن عبداله الذارع» قال: حدثتا خرب بن محمد قال حدشا
اصن ين تمد الي البضري». قال حد8 أبو سعيد الأزدي سَهُل ابن

زياد قال: ولد أ بو الحسن العَْكري علي بن محمد في رجب سنة مثتين
وأربع عشرة ة من الهجرةء ومَضّى في يوم الائنين لخمس ليال ٻقين من جمادى
الآخرة سنة م مثتين وآرب وخمسين من الهجرة. ١‏ ا
4- علي بن محمد بن مماويةء آبو الحسن المسروف
باليسابوري 0

حدث عن أبى ي إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي» وأبي أسامة خاد بن
أسامة؛ وآبي رة أن بن عياض الليثي» وعبدالله بن داود الخُريي؛ وعبدالله
ابن نافع الصائغ. | ٠‏ :1

روی عنه پحیی ابن محمد بن صاعد» والقاضي ابو عبدالله المحاملي
ومحمد بن مَحَلّدء ویعقوب بن أحمد بن عبدالرحمن الجَصاص .

أخبرنا آبو عُمر عبذالواحد بن محمد ٻن عبداه بن مهدي» قال : حلدشنا
الحُسين بن إسماعيل المحامليء قال: حدثنا علي بن محمد بن مُعاوية» قال:
حدثنا عبدالله بن داود؛ عن الأعمش› > عن سَلَمة بن كُهيّلء عن سالم بن آي
الجعده > عن عبدالله بن سء قال : سمعت عليًا. على المثبر وهو يقول: la‏

(1) قوله :دتا ایرامیه سقط سن م فصبار الص : اسشا عمد ہن ریم بن دید
ابن عرفة» وهو خحطأً محض .

49 فې م : : ااوحدلناتء وأهو تحريف .

(۳) اقتسه الذهبي في وفيات الطبقة السادسة رالمشرین من تاريخ م الإسلام..

oes

يتر أشمّاهاء عهد إليّ رسول الله جيل «لشخضبَنَ هذه من هذا“» وأشار ابن
داود إلى لحيته ورأسه. فقالوا: ياأمير المؤمنين أخبرنا من هو حتى نبتدره؟
فقال : نشد الله رجلا مَل بي غير قاتلي . قالوا: آلا تستخلف؟ قال ابن داود:
سقط علي ما بعد هذا .

أنبأنا أبو سعد الماليني» قال: حدثنا محمد بن العباس بن القُرات» قال:
فرىء على محمد بن ملد وأنا أسمعء قال: سنة ثمان وخحمسين ومئتين فيها
مات علي بن محمد بن معاوية التيسابوري بو الحسن في شوال .

-٥‏ علي بن محمد بن زکرياء يعرف بميمون.

نز الرَقّة» وحدّث بها عن حف بن هشام وطبقته. روی عنه غير واحد
من العرباء. وكان ثقةً حافظا. ۰

أخبرنا البرّقاني» قال: أخبرنا أبو إسحاق المركّي والحسين بن علي
التميميء قالا: حدثنا محمد بن حمُدون بن خالد أبو بكر» قال: حدثني علي
ابن محمد بن زكريا الَْدادي مَيْمون الحافظ بالرقّةء قال: أخبرنا حَلّف بن
هشام البرّار» قال: حدثنا علي بن ملهر» عن عبيدالله بن عمر» عن ناقع» عن

(1) في م: «هذهه» محرفة.
(۲) إساده ضعيف ؛ لجهالة عبدالله بن سبع كما بيناه في «تحرير التقريب» .
أخرجه ابن أبي شيبة ۹١1 /١٤‏ و /٠١‏ 11۸ وأحمد ٠١١ /١‏ وا١٥٠‏ وأبو
یعلی )۳٤۱(‏ و(۹۰٩9)‏ من طریق عبدالله بن سبعم؛ به . وانظر المسند الجامعم ۳۸۷/۱۳
حدیث )۱٠۳۰۵(‏ ولیس عندهم في آوله #عهد إلي رسول الله ي .
وأنحرجه البزار كما في البحر الزخار )۷۸١(‏ من طريق ثعلبة بن يزيد الحماني عن
علي» وهذا إسناد ضعيف لضعف ثعلبة كما بيناه في اتحرير التفريب؟ .
وأحرجه عبد بن حميد (۹۲) من طريق ابن أي الزناده والطبراني في الكبير (۱۷۳)
رالحاكم ۳/ ۳ من طریق سعید بن آبي هلال؟ كلاهما (اين آبي الزناد وسعيد) عن
أبي سنان الدؤلي أنه عاد عليًا فذكر نحوه. وهذا إسناد قابل للتحسين؛ فابن أبي الزناد
يعتبر به عند المتابعةء» وقد توبع كما هو بين» تابعه سعيد بن أبي هلال لكن الطريق
إلى سعيد فيها عبداله بن صالح كاتب اللبث وحديثه حسن عند المتابعة .
(۳) اقبه المزي في تهذيب الكمال /۲١‏ ١٤١٠ء‏ والذهيي في وفيات الطبقة السادسة
والعشرین من تاريخ الإسلام. وانظر آلقاب ابن حجر ۲/ ۲١۸‏ .

o1

اہن عم عن عم ٠‏ قال: کا إذا آتیا بصق عرضناها على رسول اه کل
فقبل لها ما شاء» ورد منهأ ما شاء. 1
قال البرقاتي: قال الدّارفطني : لا أعلم حدّث به إل يمون عن
خآ . ا
) أخبرنا الررقاني» قال : أخبرنا علي بن عّمر الحافظ» قال: حداثنا الحللن
این رشیق› قال : دتتا عبدالکريم ین اہی عبدالر حمن النسائىء عن آبيه. ثم
حدئني الصوري› قال أخبرني الحخصيب بن عبدالله » قال :. ناولني» عبدالکريم
وکتب اي بخطه» قال: سمعت ت أبي يقولڵل: علي بن محمك بن زکریا يقال ال

41<“ - عل ن محمد ہن تصر٬‏ أبو رؤبة

سمح محمد بن خیب صاب کناب ابره ومحمد بن آيي لري
صاحبَ هشام ابن الكابي . روی عنه ابنه محمد. a.‏
أخبرنا الأزهري» فال: أخبرنا الدّارفطني» قال : قال: أٻو رؤب" علب
بن محمد بن لطر کان قلأنال تب عن محمد بن حبيب وغيره نساب
العَرَب» ومحمد بن اٻ السري عن هشام اين الگلبي وغيره .

۷ - على بن محمد بن عبدالملك , بن آي الشوارب» ا
لحن الأبوي اء قاضي سر من رای ویغدا. ا

سمع أبا الوليد الطيالسي» وابا عمر الخوضي› وسهل بن بگار. واب
سلَّمة التبوذكي؛ وابرامیم بن بشار.

(te

(4) لم نقف عليه عند غير الصتف. +

(۲) في م: وه ۸: امهاويةا» وهو تحريف لأن صاحب نسخة ه۸ ذكره على الصواب
يما بعدء فاتفقت الضسخ كلها على أنه أبو رؤبة!. : o.‏

(۳) في م: : امعاويةا» محرف. ا

(4) اقتبسه السمماني في «الشواربي» من الانساب» واب بن الجوزي في المنتظم / 14
والذهبي في وفیات الطبقة. التاسعة والمشرین من تاریخ ا وفي ال r‏
1۲ أ

روی عنه یحی بن محمد بن صاعد» وموسى بن محمد الزرّقي» وأحمد
ابن عثمان ابن الأڌمي» وأبو بكر النّجاد» وإسحاق بن احمد الگاذي» وأبو
سَهّل ابن زيادء وعبدالباقي بن قانع» وآبو بكر الشافعي . وكان ثقَةٌ. ˆ

أخبرنا محمد بن أحمد بن ررق» قال : حدثنا پو سول احمل بن محمد
این عبدالله بن زياد النَّان» قال: حدثنا علي بن محمد ين ا بي الشوارب؛
قال: حدثنا آبو الوليدء قال: حدثنا شعبة» عن عمرو بن دينارء قال : سمعت
ابن عمر يحدّث عن النبيٌ اة أنه قال: «من لم يجد التّعلين فليلبس الحُمّينء
وليقطعهما من عند الكعبين».

هذا حديتٌ غريب تفرد بروایته ابن أب الشوارب عن آبي الوليد عن
شعبة ٬‏ وبلَغئي عن إبراهيم الحربيٍ أنه قال : إنما هو عن عبدالله بن دينار"“
وقول إبرامیم صي شیر ا ماذ بن عاذ قد دت په عن شا عن عمرو
اہن دینار کما رواه ابن أ بي الشوارب عن ابي الوليد . وروا أيضا عباس بن يزيد
البَّحراني عن سفيان بن عيينة» عن ءَمرو بن دينار» عن ابن عمر. ورواه محمد
ابن عیسی بن أبي قماش عن أبي انوليد» عن شعبة» عن عمرو بن دينار» عن
سعيد بن جبير» عن ابن عباس .

أخبرنا على بن المُحَسْن» قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفرء قال:
لما مات إسماعيل , بن إسحاق مَگنّث بغداد بغير قاض ثلاثة أشهر وستة عشر
يومًا فاستقضي في يوم الخميس لعشر حَلّون من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث

(1) تقدم تخريج طريق عبدالله بن دينار عن ابن عمر في ترجمة الحسين بن نصر بن
المعارك (۸/ الترجمة )1۹١‏ واقتصر فيه على أول الحديث

(۲) هکذا رواه محمد بن عيسى هذاء وخالفه البخاري › وکفی به» فرواه ۳/ ۲۰ عن آبي
الوليد الطيالسي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد آبي الشعثاء عن ابن
عباس غذكره وكذلك رواه غير واحد من أصحاب شعبة؛ آخرجه أحمد ۱/ ۲۷۹
«TA,‏ والېخاري ۲ e g17‏ وملم ٤‏ ۳ والنسائی ۲۰۵/۸ . وللحديث
طرق أخرى سيأتي تخريجها في ترجمة آبي حنبفة النعمان بن ثابت /٠١(‏ الترجمة
(VTE‏

oT

وثمانين ومثتين علي بن محماد بن عبدالملك» وکان یکتی بابي الشوارب” ا
ابن محمد بن عبدالل ‏ بن آي عثمان بن عبدالله بن خالد , بن أسید بن أ نی العيص
ابن أمية بن عبد شمس على قضاء المدينة »يعني مدينة المنصور› ا مضاقا إلى نا
٠‏ کان مده من القَضاء بسر من رأى وأعمالهاء وقبل هذا كان على كضاء المَّضاة
بسر من رأى في أيام الممتمد» وذلك أن أخاه الحسن بن محمد كان على قضاء ‏
القضاة بسر من رأى في أيام المعتز والمهتدي» فلما توفي الحسن وجه المعتمد
بعبیدالله بن يحیئ بن خاقان إلى علي بن: محمد فعَراء بأخيه وهاه بالقضاء:
فامتتع من قبول ذلك؛ فلم رح الوزير يداف ين يحي من عتده جني قي
وتمَلّد قَضاء القّضاةء ومكتٌ يُدعى بذلك إلى إن توفي .

وعليّ بن محمد رجلٌ صالح صفيق الستر؛ عظم الکگر ترط في
العلم بمذهب أهل العراق»› كي الطّلب للحديث» فة امين لامَطعَنَ عليه في
شيء؛ أ حسن اللوي في الحم على طريقة الشيوخ المتقدمين» مراع مع
جلالته» حمل الاس عنه حديتًا كثيرًا. i ٤‏
قرأث على الحسن بن أبي بکر» عن أحمد بن كامل القاشي» ‏ قال :
وتوفي علي بن محمد بن عبدالملك ب بن أبي الشوارب القاضي ببغداد:في يوم
السبت لإحدى عشرة ليلة حَلّت من شوال سنة ثلاث وثمانين ومنتين. وکان
حسنٌ الحديث» كير بر الرواية عن أبي الوليد الطيالني» غير متهم» وکان يقد
مدينة آبي جعفر» فتقلدها بعده بو عمر محمد بن يوسف : i‏
أخبرنا محمد بن عيدالواحد» قال : حدٹنا محمد بن العباس» قال:
ُرىء على ابن المُنادي وأنا أسممٌء قال : وتوقي علي بن محمد بن عبدالملك
بن يي لوار بمديخا في الجائي الريي مها يلا لبتم واي عل ل
بين الظهر والعصر العشر حَلَّون من شوال سنة ثلاث وثمانينء تولی
اص لا ل پوش بن پوب م شم ال شر می وای وهی ر ۰

TAA‏ - علي بن محمد بن حب الصّيرفي.

)1( في ۾ :علي بن مد بن دالملك بن ٻي الشوارب کان یکنی بأبي لدراربه.
وهو تحریف بین . 1

o£

2 م ۴ ۶
حدذدث عن منصور ين ابي مزاحم. روي عله أبو علي محمدك س یو سف
7 قرات مرا س * پت ا
این احمل بن المعتمر البيع البصري› وذکر أنه سمح صله ببغداد.

رر

۹ - - علي بن محمد المخرمي .

حکی عن سَري السَمَطي . روی عنه عباس الشكلي .

أخحبرنا سلامة بن عمر التصيبى»ء قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
حمدانء قال : حدثنا العباس بن يوسّف الشخّليء قال: حدثنا علي بن محمد
المخرمي» قال : سمعتٌ سَريٰ بن مُعَلّس السَمَطي يقول: من أحبٌ فراقی فرش
الى > صبر على مَرَارة الدّواءء ولم يُخالف الأطباء.

۰ - علي بن محمد بن ناجية بن تة

مولی بني هاشم
وهو أخو عبداش.

حدث عن أي مَعْمَر الهڌلي. روی عنه أخوه عبدالك.
حدثنا أبو تُعيم الحافظ إملاءً وما كتبته إل عنه» قال: حدثنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن يوسف الصرْصّريء قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
ناجية» قال: حدثني أخي علي بن محمد قال: حدثنا أبو مَعمَّر إسماعيل بن
إبراهيم» قال: حدثنا ابن عييئة» عن صَفُوان بن سّليم» عن عطاء بن يسار» عن
ابي سعيد الحذري يرفعه» قال: «المؤدن يعفر له مَدّى صوته» ویشهد له ما

ّہ ا
سمعه» أو من سمعهة

)١(‏ في م: لجا وهو تصحيف.

(۲) تقدمت ترجمتة فى المجلد الحادي عشر /١١(‏ الترجمة .)01۷١‏

(۳) هذا رواه صاحب الترجمة» ولم نقف على من تابعه» ولا على من رواء من طريقهء
ومعنى بعض الحديث صحيح» وقد روي من غير هذا الطريق عن أبي سعيد.

أخرجه مالك ۱۷١(‏ برواية الليثى۲. وعبدالرزاق (١٠۱۸)ء‏ والحميدي (۷۴۲)؛

وأحمد ۳/ ٦‏ و۵٣‏ ور٣٤‏ وعبد ہن حمید (44۷)» والبخاري ۱/ ۱۵۸ و؟/ ٠٥٤‏
و۹/ ۰۱۹٤‏ وفی خلق أفعال العبادء له (۲۳)ء والنسائي ۲/ ٠٠١‏ وفي الكبرى»؛ له
(11٩۸)‏ وابن خزيمة (۳۸۹) وابن حبان (11). والسهمي في تاريخ جرجان
۸ والبيهقي ۷ و۷٣٤‏ وقي فی المعرفة له )۲١۰۲(‏ و(۰۵٥۲)‏ و(۰۹١۲)‏ =

9 0

الكاتب مرف بالتروفي ا

٠‏ سكن أصبهان» وحدٹ بها عن يحي بن هاشم السار والحسن ب
يشر بن سالم» وعبدالله بن صالح العجُليء رأبي بلال الأشعري. روې عنه آپو ١‏
القاسم الطبراني» وأحمد بن بدار الشعار.
أخرنا محمد : ن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال: أخبرنا سليمان بن
أحمد الطّبراني» قال: حدثني على بن جَبّلة الكاتب البغدادي بأصبهان.
قال : حدثنا الحسن بن شر البَجَليء > قال : انا یسن بن الربيع» عن سهيل بن
أبي صالح» عن أبيهء ن أبي هريرة» قال: قال رسول الله ل : «من تَعَلّم
لري ٿم سيه فهي نعمة جځدها. . قال سلیمان: لم روء عن سهیل إل قيس ؛
تفرد به الحسن بن يشر 7 ۰ ٤‏
أخبرنا پو یې فال : حدقا احمد بن دار بن إسحاق» قال : : حدثتا
| أبو أحمد علي بن محمد بن جَبلة قال : حدثنا یحیی بن هاشم البسارء
قال : حدثنا إسماعيل ب بن بي خالد» عن عبداله بن آٻي آوفی» قال: ال رسول
اله کل : «الولاء لَحْمة كأْْمة كَلْحمة اس٠“‏ .

= والبغوي )٤۱۰(‏ من طرق عبداله بن عبدالرحمن بن آبي صعصعة عن آبي سعيد آنه

: قال له: إني أراك تخب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة

قارنم صوتك بالاء ات لا یسیع مدی صوت العؤفن جن رلا ئ ر ن ار ا

له يوم القيامة». قال أبو سعيد: ااسمعته من رسول الله فيا . وانظر المنند الجاع

: .)٤۲٤٩( حدیث‎ ۲۹ -۰ ۹4/71

W0‏ اقتبسه الذهبي في وفيات الطبغة الثلاثين من تاريخ الإسلام.

(۲) ممجمه الصغير .)٥٤۳(‏

A تقدم تخريجه في ترجية الحسن بن يزيد بن معاوية الجصاص (۸/ الترجمة‎ O

(4) ' آخبار آصبهان ۲/ ۸ ١‏

O)‏ إستاده ضعيف جا پحیی بن هاشم السار مترو وکذېه غير واحدا د الزات
ENTE‏ ړ :

وأنحرچه ابن عدي في الکامل 0 ۵۸ من طريق عيد بن القاسم عن اساعیل <

قال لي آبو نعيم: ابن جَبَلة هو علي بن محمد بن عبدالوهاب بن جبلة
أو أحمد المروذي پر فی البغداديين توفی لھ إحدی ونسعین ومئتی " .

۲ - على بن محمد بن عون أبو الحسن البرّاز .

حدّث عن على ابن المدينى. وعبدالأعلى بن حَماد الرّسى. روى عنه
على بن عبدالله بن القَضل البغدادي نريل مصرَء وذكر أنه سمع منه في ذَرْب
الدجلة.

-٣‏ علي بن محمد بن مکرم بن حَسان» ابن أخي الحسن بن
مكرم البزاز.

حدّث عن محمد بن إسماعيل الحسانى الواسطي» والحسن بن عَرَفة.

أحبرنى على بن أحمد الررَّازء قال: حدثنا عبدالصمد بن علي الطستي
مرم البراز» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي» قال: حدثنا يزيد
قال : أخبرنا شعبة» عن ابن عَوْن» عن أبي صالح أن ابن الگواء سأل علياء عن
ابنة الأخ من الرضاعة. قال: درت ابنة حمزة للنبي يل فقال: «إنها ابنة

أحى»" .

ابن آبي خالدء به . وهذا إسناد ضعيف جدا أيضا فعبيد بن القاسم هذا متروك وكذبه
اہن معن واتهمه أٻو داود.
)١(‏ في م ارجدا» وهو تحريف .
(۲) انظر أخبار أصبهان ۲/ ۸
(۳) حدیث صحیح ۔
أحرجه الطيالسي (۷٤٠)ء‏ وأحمد /١‏ ۳۸ء والبزار كما قي الببحر .)۷۳١(‏ وأبر
یعلی (۳۸۲) و(۳۸۳) من طرق عن شعبة» به .
وللحديث طرق أخرى تفدم تخريجها في ترجمة آحمد بن داود بن جابر السراج
(8/ الترجمة .)۲٠۹۲‏

oY

f° ٤‏ > ع بن محمد پن خالد بن یاد ابو الحسن الطرز.

سم سعید بن حیی الأموي وأحمد بن بسار الصبرفي» رابا معمر
صالح بن حَرب» ورزق الله بن سام الطّبري. روی عنه أبو عمرو ابن
السَاك؛ وإسماعيل الُطبي؛ وعبدالباقي بن قائع؛ وغیرهم. ,
وذكره الذارفطني ٠‏ فقال: لا باس به ٠‏
أخبرنا محمد بن الحُسين بن القتر القَطّان. قان: حدثنا عفان بن
أحمد ادناق قال: خدڻنا علي بن محمد بن خالد ٻن بيان المطرّز: قال
حدٹنا أحمد بن بَشّار» قال: حدثنا ابر الحارث الوراق» عن شعبة» عن
إسماعيل ابن علي عن آيوب» عن ابي الزبير» عن جاپر: يلکره ل
ذي ناب من السّباغ» وکل ذي ملب من الط ۳ ٤ i,‏
ألجبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا إنمایل : بن علي
الخْطبي» “قال: وكانت وفاة على بن محمد بن خالد المُطَرز. الذي سمعنا منه
١‏ كناب #المفازي» جن سليد الأنوي وخر ذلك في مرق من الع في المحم
من سئة أربع وتسعين ومنتين» عله القرامطة .
0 1 - علي بن محمد بن عبدالملك الزيات .

حت عن محمد پن آي الُري صاحب مام ابن لگليي. روی عنه ابه

(01 أحلت م بلفظ الجلالة .
(۲) انظر سؤالات الحاکم .)۱۳١(‏
™( إستاده ضعيف جداء :أبو الحارث الور تی هو نصر بن جماد البجلي تروك وکذبه بن
معین وغیره كما بيناه في اتحریر التفزيب؟. : :
لم نقف على الحديث من هذا الطريق» لكن أخرجه ابن أبي شيبة ه/ 44
وأحمد TI /٣‏ والترمذي (EYA)‏ وفي العلل الكير» له »)٤۳۵(‏ والطحاوي ۰
في شرح المشكل )۳٠٦٤(‏ من طريق أبي سلمة بن عبدالرحمن عن جابر؛ وقال ٠‏
الترمذي: احسن غريب . وائظر المسند الجامع / ۰ حدیث (۲۹۸۵) والروایات
مطولة ومختصرة. وبقدم من حديث ابن عباسن في ترجمة الحسن إ بن أحمد بن محم
البزاز (۸/ الترجمة ۳۷۲۴). e‏

الحسين .
- علي بن محمد بن علي الثقغي.

حدّث عن معاوية بن الهيثم الخُراساني. روى عنه الطبراني.
أخحبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار» قال: أخبرنا سليمان بن أحمد
الطّبراني» قال : حدثنا علي بن محمد بن علي التقفي البغدادي» قال: حدثنا
مُعاوية بن الهيثم بن الريان الخُراساني» قال: حدٹنا داود بن سُلیمان
الحراساني» قال : حدثنا عبدالله بن المبارك» عن سعيد بن أبي عروبة» عن
قتادة» عن سعيد بن المسَيّب» عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اة :
ايكون في آخر الرّمان أمّراء ظَلّمة» ووزراء قَسَمَة وفضاة حَونة» وفقهاء كذبةء
فمن أدرَكَ منكم ذلك الرّمان فلا يوبن لهم جاببًا ولا عريقًاء ولا شرطيا». قال
سليمان: لم يروه عن قتادة إلا ابن أبي عَروبةء ولا عنه إلا ابن المبارك. تفرد
به داود بن سُلیمان وهو شيخ لا باس به .
۷- علي بن محمد بن منصور بن صر بن ٻِسًام» أبو الحسن
الشاء ".
سائ الشعر» مشهورٌ عند أهل الأدب. روى عنه محمد بن يحيى
الصولي» وأبو سَهُل بن زياد وغيرُهما.
أخبرنا البرّقاني» قال : أخبرنا محمد ين العباس الضّرّاز» قال: حدثنا أبو
بكر محمد بن حَلف بن المرزبان» قال: علب علي بن محمد بن تَصر بن بسام
من بعض جیرانه دابةً عاريةٌ فمتعه» فكت إليه :

.)٥٦٤( معجمه الصغير‎ )١(

(۴) تقدم تخریجه في ترجمة عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة التميمي /١١(‏ الترجمة
.(oTOA‏

(۳) اقتيسه السمعانى فى االبسامىا من الأنساب» وذكره الذهبي في وفيات سنة )۲١۲۳(‏
من تاريخ الإسلام» وفي السير /٠١‏ ۲. وانظر معجم الأدباء /٤‏ ۰۱۸۵۹ ووفيات
الأعان ۳/ ۳۹۳.

0۲۹

بخلتَ عا بأذهم جف لست تراني ما عشت أطلبه

فلا تقل صنته فما خلقّ الد ه مَصوتا وأنتَ تركة ٤‏
قال لي هلال بن المُحَسّن: مات ابن بسام في صفر سنة ائنتين وثلاث

۸ 4 - علي بن محمد بن حَفْص. عرف بالجونبار ي .

حت عن محمد ین راد آي فیح روی عنه محمد بن الحسن الاج
أخرن أبو سعد الماليني إجازة قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن
الحسن :السرّاج. ڈ ثم أخبرني آبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الَفر العَلَوي
التيسابوري قراءةء ل أخبرنا أبر عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ قال
حدثني أبو الجسن محمد ين الحسن بن أحمد بن إسماعيل الرّاهد المقرىءء.
قال : حدثنا علي بن محمد بن حَفْص الجوّيباري ببغدادء قال : حدثنا محمد بن
عبدالرحمن ہن عَزوان فُراد: قال : حدئنا ماللك» عن الرهري» عن أنس+ قال:
قال رسۈل الله ل : امن قال لا إله إلا الله حلصا دخل الجتة؛ قالوا : يا رسول
الله فما إحلاصها؟ قال : «آن تحجز كم عن کل ما حرم علیکہ». ١‏

۰٩‏ ۰ - علي ہن محمد بن حَقّْص.

إن لم يكن هذا الجُرّيباري فلا آعره. حدٿ عن عباس بن عدا
الترففي. روی عنه عَتّاب بن محمد الوراميني ۰
أخبرنا بو منصور محمد بن أحمد بن شُعيب الروياني» قال : حدٹنا ار
مرو محمد بن أحمد' االبحيري التيسابوري ببغدادء قال: حدثنا تاب ب ين

(1( انظر الميزان Met |٣‏ |
)۲( ٠‏ إستاده تالف» بل هر كذب على مالك؛ رالمتهم به محمد بن عبدالرحمن بن غزوان.
تراد فهو تالف كذبه غير واحد (الميزان ۳/ 1۲۵)» ولم نقف عليه من هذا الطريق.
٠‏ عند غير المصنف. ونقدم نحوه من حديث أبي هريرة في ترجمة أحما بن راهيم بن
أحمد التقفي /٥(‏ الترجمة 01۸۸۷

Of

محمد الحافظ بالرّي وسألته قال : حدڻنا علي بن محمد بن حفص بغدادي من
أصله» قال: حدثنا العباس بن عبداله بن آیی عیسی» قال: حدثنا محمد بن
المباركء قال: حدثنا مالك بن أنس» عر عن الڙهري» عن اپي سَلَمة» عن ابي
ريرق قال: قال رسو الله :امن حسن إسلام المرء تركةُ ما لا
'. الصحيح عن مالك» عن الزهري» عن علي بن الحسين مرسلاً» عن
ال کو
-۰‏ علي بن محمد بن البهلولء أبو الحسن يعرف بابن
راسویه.
حدث عن عمرو بن محمد التاقدء وأبي کُریب محمد بن العلاء. روی
عنه عبدالله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي الجرجانيان .
أخبرنا البرقاني» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي» قال :
أخبرنا علي بن محمد بن البْهُلُول أبو الحسن ببغدادء قال : حدثنا أبو كريب»
قال: حدثنا مُعاوية بن هشام» عن شَيّبان بن عبدالرحمن» عن جابر» عن أبي
صالح» ۽ عن أَمٌ هانیء؛ قالت : ما رايت بط رسول اله کا إلا ذكرت القراطيس
المي بعضها على بعض "
۱ علي ٻن محمد بن عيسی» أب الحسن القَماط““.

حدث عن عباس بن يزيد البُحرانى. روی عنه عبدالله بن عدي ؛ وذکر آنه

سمع منه بسر من رأی .

. () إسناده ضعيف. لجهالة صاحب الترجمة» ولا يعرف هذا الحديث عن مالك . ونقدم
تخريجه في ترجمة أحمد بن علي بن معبد الشعيري (0/ الترجمة .)۲۳١۷‏

(۲) معجم الإسماعيلي .)٠۵(‏

(۳) إستاده ضعيف» آبو صالح هو باذام مولى آم هانىء ضعيف» وجابر هو الجعفر
ضعيف أيضا.

أخرجه الطيالسى »)۱١1۹(‏ وابن سعد /١‏ 61۹4ء والطبراني في الكبير /٠٤‏

(۱۰۰) من طریتق شیبان» به.

() اقتبه السمعاني في «القماط» من الأنساب.

o1

i. رہ‎

محمد بن المظفر الحافظء قال دتا علن ین محمد بن رشبد يبداد بوق

یحی » قال : حدتنا محمد بن بن الصاح قال حدنا سفیان» عن مجالدء ت
aT‏

الوسي» موی ني ماش _

سکن زوين وقد بغداد حاجًاء وحدث بها عن محمد بن عرز ١‏
الأيليء وعلي بن الحسين المَنبجي > وأحمد بن زيرك العسقلاني› ویحی بن
محمد بن شيش القًيرواني ا

روی عنه محمد بن اساعیل الوراق» وعلي بن مر السري.

IN 0)‏ وهذا إستاد حسن فإن مجلا جسن الحديث إذا وع وقد تاه غير
واحد من الثقات. . . .
أخرجه اين المبارلا فى المسند(٤1):‏ وفى الزهد» له (VY‏ الانيا
)۷۹٩(‏ والحميدي (4). وابن أبى شيية ۳ ۳ وأحمد /٤‏ ۲3۸و۲۷۰
Vy‏ وهناد في :الزهد )1۹( والبخاري ۸/ 1 ومسلم ۸/ 32 والبخوي ئي
الجعذيات »)1١۸(‏ وابن ¿ حبان (۳۳۳) و(۳۹۷)ء والرامهرمزي في الأمثال .)4١(‏
و( والطبراني في الصغير .)۳۸١(‏ والإسماعيلي في معجم الشيوخ FEA‏ راہن

مندة في الإيمان )۳١۹(‏ و(۳۲۲)ء واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ٠ .)1٩۷۷(‏ :

والقضاعي في مسنده OT)‏ واليهقي في الشعب (۷ من طرق عن الشعبي؛ ۱
به .اوانظر المسند الجاع /٠١‏ ۱- 9۲۲ حډیث (۱۱۸۸۸). . :
(۲) اقتيسه السمعاني في «القومسي» من الأنساب والذهبي في المتوفين على التقريب من
أصحاب الطبقة الثانية والثلائین من تاریخ الاسام

oY

أخبرنا العَتيقيٌ» قال: حدثنا علي بن عمر الحربي» قال: حدثها أبو
لين علي بن محمد بن حاتم قوسي دم علا اجا في ست يم ر
مثة» قال: حدثنا محمد بن عرز الأيلي» قال : حدننا سَلَمة بن ررح؛ عن
عَقَيْل» عن ابن شهاب» قال: حدثني أبو سَلّمة» عن أبي هريرة أنه سَّمعَ رسول
الله َة يقول : خَرَحَّ نبي من الأنبياء بالناس يَْسَسقون الله » فإذا هو بتملة رافعة
بعض قوائمها إلى إلسّمَاءء فقال: ارجعوا فقد استّجيبَ لكُم من أجل هذه
اة“

-٤‏ على بن محمد بن مَخُلد بن خازم» أبو الطّيب الكوفي

قَدم بغداد وحدّث بهاء عن إبراهيم بن محمد بن صَدَقة العامري؛
والحسن بن علي بن عَمَان» ومحمد بن عبید بن عتبة. روی عنه أبو بكر
الأنهري. ٠‏

أخبرنا على بن محمد بن الحسن الحَربي» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله
ابن محمد بن صالح الأبهري؛ قال: حدثنا أبو الطيب على بن محمد بن مَحْلّد
ابن خازم الكوفي ببغداد سنة عشر وثلاث مثةء قال : حدثنا إبراهیم بن محم
اين صدقة العامري› قال: حدئنا محمد بن حمیر الحمصي › عن عبیدالله
العمري» عن نافع» عن عن ابن عمر» قال: ستل رسول الله يا : أي الأعمال
أفضل؟ قال : «الصلاة في أول رتها»". ٠‏

(1) إسناده ضعيف» فإن سلامة بن روح ضعيف يعتبر به عند المتابعة كما بيناه في اتحرير
التقريب٠»‏ ولم يتابع من طريق يعتبر يه
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل »)۸۷٥(‏ وأبو الشبخ في العظمة )من
طریق محمد ہن عزیز» يه .
وأخحرجه الدارقطلي /١‏ 17ء والحاكم ۱ ۲۲١‏ من طريق عبدالعريز بن أبي سلمة
عن محمد بن عون عن أييه عن الزهري» به. وإستاده ضعيف فإن رواية عون والد
محمد» وهو مولى أم حكيم؛ عن الزهري منقطعة» قال البخاري في ترجمنة من
التاريخ الكيير ۷/ الترجمة ۷۲: عون مرلى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم عن
الزهري» مرسل» روى عنه الماجشون!.
(۲) إسناده ضعيف. لضعف إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري (الميزان /١‏ ۵1). =

orT

0٥‏ - - علي بن محمد بن بار لهد أبو الحسن”'.

ا حدّٿ عن صالح بن أحمد بن حنبل» وأبي بكر المَرُوذي. روی عته آبو
الحسن أحمد بن محمد بن مقسم المقرىءء وغلي بن محمد بن جعفر

البجليء وعلي بن احمد بن مويه الحلواني المؤب.

این الحسين بن حَمكان الفقي الشافمي» قال : سمعبٌ أب ا الس أحد ب
محمد بن مقسّم يقول: سمعت أبا الحسن ب بن بشّار يقول» وكان إذا أراد أن
بخبر عن نفسه شيت » قال اعرف رجلا حاله ذا وكذاء فقال ذاتَ يوم ا
رجلا منذ ثلائین ¿ سنة ما تكلم بكلمة يعتذر منها . قال: وسمعت علي. بن

قول : اعرف رجلا منذ ثلڊڻين سنه يشتهي ان يشتهيء ر ما يشتهي 8

رو

بجد شيا يشتهي .

ا يقول:

أخبرلا احمد بن علي ابن التوّزي› قال : د3ا الحسن ن الي

الهمداني» قال: سمعت أبا محمد الحسن ب بن عشمان بن عبدویه الجدادي

معت ابن شبرویه یقول, دعل بو محمد ان آي مروف ازغ

لر س 2

EEE‏ شر ك راي لري م دم

حبرا ارا بن عمر الجرمکني؛ ن قال : بو القضل ‏ عبیداله ین ا

این بشار: کیت الطرین لی اله تمال؟ فقال له کا قبت اھ مزال

سراء حنی يدل إلى قلبك طراتف البرٌ.

(0

دالت مس نظ ٠‏ : «الصلاة ت لوقته».

اقتبسنه این ن الجوڙي في المتطم 1/ 14۸ لعي لي رات سے 0۲۱۳ سن ريع

السلام . وانظر طبقات الحنابلة 1 0¥,
نوع من الأقمشة الجيدة.

orf

أخبرني, الأزهريء قال: قال لي أبو عبدالله بن بَطّة الفقيه: إذا رأيتَ
البغدادي يحب أبا الحسن ب بن يشار وأبا محمد البربهاري› فاعلم أنه صاحبُ
سنة.

قال لي أبو يَعْلّى محمد بن الحسين ابن المَرّاء: أبو الحسن علي بن
محمد بن بشار الرّاهد کان يروي مسائل صالح بن أحمد» وکان له کراماٹ
ظاهرة وانتشار ذكر في الناس؛ وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.

حدثني هلال بن المُحَسّن» قال: مات أبو الحسن بن بشار الراهد يوم
الجمعة لسع خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة .

قلت : ودف بالعقبة» قريبًا من النجمى وقبره إلى الآن ظاهر معروف
يتبرك الناس بزيارته .

. علي بن محمد بن يرك بن زياد بن سعد المقرىء‎ - ٦

حدّث عن عبدالعزيز بن مُعاوية القرشي» ومحمد بن حَلّف بن عبدالسلام
المَروزي. روی عنه ابن شاهين»؛ واب بن الثلاج» وغيرهما.

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد الريحاني بهمذان» قال :
حدثني مَحبوب بن محمد بن حَمدويه البرديجي› قال : قریء على آبي الحسين
على بن محمد بن تيزك د شيخ صالح ببغداد وأنا أسمع› فذ کر عنه حدیقًا .

حدثنى غبيدالله بن عمر الواعظء عن أبيهء قال: ومات علي بن
محمد" بن نيزك المُقّرىء سنة إحدى وعشرين. ا

۷- على بن محمد بن أحمد بن عيّاش» أبو الحسن القاضي
الى .

قدم بغداد حاجًا فى سنة النتين وعشرين وثلاث مئة» وحدّث بها عن أبي

)١(‏ في م: «التحمي٠؛‏ بل لم بستطع المصحح قراءتها
(۲) سقطت الواو من م.
(4) يعني وثلاث مئه .

ûû

عه الارشطنيء , دا 7

ا أو حامر أحمد ' بن اع بن خسنویه ره القری قال " حدقا آلو <
٠‏ اراز عن سَعدان الخْلْمى» :عن سليمان التيْمى» عن آبي عثمان النهدي»,
عن سلما الفارسي أن رسول الله يا قال: إن الله تعالى يعطي المؤمن

جوَّارا على الصراط: سم الله الرحمن ن الرحيم» هذا کتاب من الله العزيز
: الحكيم للاك بن فلان) أدخلوه جنه عالية› طوفها دانة؟ واللفظ لحديث'
الدارفطني*' .. . ::

“TEMA‏ على بن محمد بن عمر بن حَفّْص» بو لقم لباز
يعرف بابن الشرَبحي. . ۰

> حدٹ عن علي بن خَرب» وميد ن الريع؛ وعمر: بن شَبْةء وحماد بن
الحسن بن نة ر روی عنه أبو القاسم الآبندوني الجرجاني» والدًارُطني؛.
۰ ي اشر سن ابي سد عن عاتغةء قات: :کان لی ا تا صلی هی

(1) تقدم تخريجه من هذا الظريق في ترجمة علي بن أحند بن المياس بدي
(۱۳/ الترجمة (1١۷۹‏ . رفي ترجمة أحمد بن مجمد بن خالد البروجردي /١(‏ الترجمة
۹ من طریق عطاء بن يسار عن شلمان,
٠‏ () اقتبسه ابن ماكولا في 'الإكمال ٠١١ /١‏ رالسمعاني في #الشريحي» من الأساب:
والذهبي في وفیات سنة (۳۲۳) من تاريخ الإسلام. ٤ ١‏

۳٦

الركعتين قبل صلاة الصبح» فإن كنت يفْظى كلمي ثم جَلّس حتی یہلغ ساعته
التي كان يأتي فيها المسجد.
أخبرنا السّمسار» قال : أخبرنا الصمارء قال : حدثنا ابن قانع: أن با
القاسم على بن محمد بن عُمر المعروف بابن السُرَيْحي مات في شهر رَمضان
من سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة .

۹~ > علي پن محمد ن هارون بن زياد ابو الحسن الحميري
الفقيه الكوفأ“

ددم اوخت بها عن آی ریب محمد ین الاه روی عه د
ابن إسماعيل الوراق .

أخبرنا البَرْقاني» قال: حدثني محمد بن إسماعيل الورّاق» قال: حدثنا
القاضي على بن محمد بن هارون الحميري وأثنى عليه» وقال: نبيل قدم علينا
من الكوفة .

كنت إلي أبو طاهر محمد بن محمد ين الخسين التخدل من اوقا
وحدثنيه الصوري عنه» قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حَمّاد بن

أحرجه أحمد /١‏ ١ء‏ والدارمي (۳١٤٠)ء‏ رأبو داود »)۱۲١۲(‏ والترمذي

(1۸) من طرق عن مالكڭ» به.

وأحرجه الحميدي (۱۷۵) و(١۱۷)‏ و والبخاري ۲/ ۷١‏ وا۷ ومسلم
11A /Y‏ > و(۱۲۹۳)» واين خزيمة من طريق أبى يي سلمة» به. وانظر المسند الجامم
۹ ۳ حدیت (۱۹۲۹۳).۔

وأخرجه أحمد 1/ ٤۸‏ و۸ و۱۱۷ را٣۱‏ و۱۳۲ و٤۲۰‏ و٤۲۹‏ وعبد بن حميد
4¥ والبخاري ۱/ ۱١١‏ و۲/ 14 ومسلم ۲/ 104 وابن مأاجة (11۹۸).
والنسائي ۳ ۲ من طريق عروة عن عائشةء به . وانظر المسند الجامع 41١ /١۹‏
حديث .)١١۲۹۲(‏ والروايات مطولة ومختصرة والألماظ منقاربة .

(۲) اقتيسه السمعانى فى «الحميري» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة (۳۲۳) من

تاريخ الإسلام ؛ وفي السیر .٠١ /٠١‏

oY

سفیان الحافظ » قال : توفی فيي أبو الحسن علي بن محمد بن هارو بن زياد
الفقيه الحميري سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة» وكان يقول: إنه ولي
القضاء» وکان شیا نبیلاء وکان قد ذهب عامةٌ کُتبه» وکان يحنظ عامة
حديثه وسمعتة يقول: إنه رَلدَ سنة إحدى وثلاثين ومئتين» وقال لي: جاء إلى,
آبي» محمد بن طريف ڀُسَلم عليه فقال له أبي: حَدٿ ابني بحديث..
فقال: حدثنا أبو معاوية» عن أبي معشّر» عن نافعم» عن ابن عمرء قال
عرضت على الي ا يوم م بدر» الحديك . وكان هذا في سئة اإحدى'
وأربعين ومئتي " . ولم أسمع منه غيره» ولم أسمع بعد ذلك شينًا حتى نة
سبع وأربعين. قال بو الحسن ٠‏ بن ¿ سقیان : احدثني بهذا مرات» وکان ق
حسّ المذهب. '
٠‏ . قال لي الصوري: هو آنحر من حَدّث عن ابي ريب
- - علي بن محمد بن مهرويه؛ أبو الحسن القَروينى

قدم بغداد وحدث بها عن يحي بن عَبّدك التَڙويني» وارد بن شیبان
الغازي. ومحمد بن المغيرة السگري» والحسن بن علي بن عمّان الكوفی. '
روی عنه عُمر بن محمد بن سَبَّك» وأبو بكر الأبهري» ومحمد بن يداف بن
. الشخيرء وابن شاهين. '
أخبرنا علي بن محمد بن الحسن» قال: أخبرنا محمد بن اعبدالله'

0( سا ی

األحرجه أبن سعد 4 ۳ والبیهقي /٩‏ ۵ه من. طریق بي معشر»› به والحدیٹ

صحیح » تدم تخریجه في ول الکتاب؛ عند الكلام على اين عدر

(۳) سقطت من م. ١‏

() في م: «الحسين»» مرف وتقدم قبل قليل.

٠‏ (۵) اقتيسه السمعاني في القزويني» من الأنساب؛ والذهبي في. وقیات | سنة (ro):‏ من
تاریخ الإسلام؛ وفي السب ۳47 a.‏

oA

سنة ثلاث وعشرين وثاث مء قال : : شیرتا ابو منصور محم بن عیری بن
تمان عشرة» رر عن هارون بن هَراري» وداود بن سليمان الغازي نسخة علي
ابن موسى الرضاء وپحیی بن عبدك› ومحمد بن الجهم السمري؛ وان ن
علي بن عقَانء والعباس بن محمد الذوري» ريحيی بن ابي طالب» واین
معشّر› وحمدون بن عباد» وأبی حاتم الرّازي» وإسماعیل القاضى› ر
ابن الحسين» وإبراهيم بن تَصر› وجعافر الصائغ» ومحمد بن غالب . سمعت
منه مع أبي وكان ياح على“ نسخة علي بن موسى الرّضاء وکان شیا مستا
ومَحله الصدق .

۱- عليٰ بن محمد بن مهران» أبو الحسن .

حدث عن بار بن فتيبة البّصري. روى عنه أبو القاسم الأبندوني

أخبرن اتقاي قال : سمعت أا القاسم الآبدرني يقول: نریء على
قال : حدتا شمان بن مر بن فارس» قال: این مالك عن أ بى الريي
عن جابر: أن رسول الله به بح عن نسائه البقرة عن سبعة» والَدنة عن

(TJ) -

(1) في م «علیه؟» وهو تحریف۔

(۲) بعد هذا في م: البندادي1ء وليست في النسخ .

(۳) هكذا رواه صاحب الترجمة بهذا اللفظ؛ ولم نقف على من تابعه على قوله: «أن
رسول الله هة ذيح عن نسائه بقرة". ورواه مالك بكل الروايات المعتبرة عنه بلفظ :
«نحرنا مع رسول الله ل عام الحديبية البدنة عن سبعة» والبقرة عن سبعةاء وكذلك
روأه جماعة الرواة عن أبي الزبير. وهذا حديث صحيح .

أخحرجه مالك ٠۳۹۵(‏ برواية الليلي)؛ ومن طربقه آحمد ۳/ ۲۹۴۳ء ومسلم /٤‏ ۸۷ء
وآبو داود (۹٠۲۸)؛‏ والترمذي )۹٠٤(‏ و(۲١١٠).‏ وابن ماجة (۳۲١۳)؛‏ والنسائي
في الكبری (۲۲١٤)ء‏ وأبو عوانة ۵/ ۲۴١‏ واين حبان (7٠٠٤)ء‏ والجوهري في =

o4

- عاي ٻن محمد پن الحسن پن محمد پن شمر ين سنا ل ۾

نميه الاركللني ووافقه این لذج على نسبه إلى مالك» ق

کامل بن گُمیل بن زياد بن هيك بن هيشم بن سعد بن مالك بن التُع .

رو کر سک یاه وسات ها عن اد بن پس بن زکراه
ویعقوب بن يوسف بن زياد الضبي» والحسن ومحمد ابني علي بن عمَان ٠‏
وإبراهيم بن أبي المَنْبس» وسليمان بن الرَبيع التَهّدي» ومحمد بن عُبيد أبن عنبة ١‏
الکندي. والحسين بن الخكم الحبري؛ وسوادة بن علي الأحمسي؛ والحارث ٤‏
ابن ابي أسامة . ٤‏ .
ؤکان ثفةٌ فاضلاً؛ عا عارقا بالفقه علي تدعب ایی حننة ری اران

رزوی عله لزني واہن. شاهين › وعلي بن عمرو الحريري؛ وان

لقأف ركان بي المغمن في الفقه" من الكوفين الثقات› وکان خرچ من

= مد الموطاً »)۲٤١(‏ والبيهقي م ۸ ر۱۹ و۲ و١۲۱‏ و٤۲۳‏ و۹ ۰۲۹٤‏

والبغوي .)١٠١١(‏ وانظر تعليقنا على الموطأً برواية الليثي . ا

وأخحرجه ألحمد /r‏ ۱ و۳۷۸ والدارمي (1٩۱۹)؛‏ ومسلم /٤‏ ۰۸۸ وای

لحزيمة (۲۹۰۰) و( ۰ بوالطحاوي في شرح المعاني ٤‏ ۷۵ .وابن حيان

.نم:)۱۱۳١( والبغوي‎ CYA Fy Tt /٩ والدراقطتي ۲ والبیهقي‎ (f*8)
,.)۲٤٩۲( وانظر المسند الجاع 4/ ۸ حدیث‎ ٠ طرق عن أبي الزبير» به‎

(۱) في م: : یحی وهو تحریف. a‏

(۲) اقتيسه السمعاني في «الكاشي؛ من الأنساب» ولعي في وفیات سن ۲۲40 من

تاريخ الإسلام. ا i‏

04+

الكوفة قبل الثلاث مثةء ولي ولايات بالشام : ثم قدم إلى بغداد ثم ولي الرَمَلة
فخرج إليهاء وقدم بعد ذلك بغداد ركب في سمارية فغرف وأخرحَ حي فمات .
وكان مقدّمًا في علم أبي حنيفة » وممَدَّمّا في علم القَرائض .

أخبرنا السّمسارء قال: أخبرنا الصمَار» قال: حدثنا ابن قانع : أن أبا
القاسم بن كاس الفقيه عرق يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاث مئة» وماتَ
من ذلك .

۳- على بن محمد بن أحمد بن الجّهم» أبو طالب

سمح آيا موسي محمد بن المثلى؛ والحسن بن عرفةء رعلي پن حر
المظ والدًارفطني» واد بن شاهین › روف القاس و وغيرهم .

رکان ثقة مي في آخر عر |
يقو : توفي أبو طالب الكاتب الترير يوم الجعة لصف سس في الحة ست
ست وعشرین وتالاث ملة » وصَلّى عليه أخوه في جامع الرصافة بعد صلاة
الجمعة . ذكرٌ غيره أن مَولدّه كان في سنة سبح وثلاثين ومثتين .

أخبرنا بو صر حم ين مداق الٿابتي» قال : قال لنا عبيدال بن أحمد
ابن علي المقرىء : وماتٌ ا بو طالب الكاتب في سنة سبع وعشرين .

-٤‏ - علي بن محمد بن یحی بن مهران› أبو الحسن السّواق
الضرير .

8 ت ار ٍ 2 2 4 e‏
أعين المروزي › وسليمان بن الربيع النهدي . روى عله الدارقطنيء وابو حفص
الگتاني» وار بن الثَذّج . وکال ثقَةً.

(1) اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۲۱) من تاريخ الإسلام.

3

- - علي بن محمد بن الي ابو الحسن لكي

ذکر ابن 2 ان ي مر اوهس بوب لر

أخبرني الحسن بن علي الجرهري» قال: اخیرنا محمد بن صر بن حمر

ابن محمد بن مُكُرَم المعدل» قال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي

الدّلأل؛ قال: حدثا الربيع بن سليمان» قال“ حدئنا آسد بن .موسى» قال

حدنا آبو بكر الداهري» عن ٽور بن يزيد» عن خالد : بن المهاجر» عن عبدالله

بن عُمرء قال: قال رسو الله لا : يا ابن آدم عندك ما يكفيك» وآنت تطل
ما يطغيك› با ابن آدم لا بقلیل قتع ء ولا بکثبر شب یا ابن آدم إذا آصبحت
یکا في جلك عنذك قوت بوم فملی الشیا لتقا ,۰
۷ - علي ُن محمد بن إسماغيل› ہو ابو الحسن الطوسي .

أخبرنا محمد بن علي بن القلح» > قال: أخبرنا عليّ بن مر الحافظ:
.قال : حدنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي ي قدمٌ علينااللحج؛
قال: حدثنا حام ب بن آبي حفص الشَاشي› قال : : أخبرنا حذيفة بن النضرء قال :
حدثنا عیسی بن موسی عُنجار» قال : حدنا آبو حمزة» عن سُليمان الشَباني؛
عن عبداله بن بي أوفی؛ قال : آصابتنا مجاعة أو أصابا جوع يوم کی

۱۰/۴ اناده عفش ضف أي بكر الداهري واسسه عاف بن سکیم یزان‎ )١(
Î MN

آخر جه ابن الستي في القناعة (4)ء وابن عدي في الکامل /٤‏ ۸ه والیهشي نې
الشعب ۳١٦١(‏ ۰ من طریق أسد بن موسی» به .

٠‏ وأخرجه الطبراني في الأوسط (١۸۸۷)؛‏ وأبو نعيم فيي الحلبة /١‏ ۹۸ء وفي
لأربعين على معب المتحققين من الصونیة له (۲۸) من طريق أسد بن موسی» إ
لكنه قال : : لاعن عمر؟ بدل عبدالله بن عمر.
وأخرجه الشجري قي أماليه ۲/ ۱۷۰ من طریق اسماعیل بن راع عن الد پن
مهاجر ا به وإسناده ضعيف أيشا لضعف إسماعيل . . :

فأصبنا حمرا أهلية فانتضرناها فجعلناها فى القدورء فقدورنا تَغْلى إذ ادى
منادې رسول الله اة «أن أكفئو! القدور»» فگمًأناها. قال: فقلت لعبدالله :
أحرّمَهاء أو لأنكم فعلتم ذلك قبل أن تُحُمّس؟ قال: لا أدري. قال سليمان:
فسألبٌ سعيد بن جبير عن ذلك» فقال: بل حَرّمها البنَةء لأنها كانت جَلاّلة
تأكل العذرة“.

۸- على بن محمد بن عبدالل » أبو الحسن العَنبري الطَوسي .

قدم بغداد» وحدّث بها عن محمد بن رَنجوبه الفّشيري التيسابوري.
روی عنه الحسين بن أحمد بن دينار المعَدّل.

أخبرنا على بن محمد بن الحسن الحربي» قال: أخبرنا أبو القاسم
الحسين بن أحمد بن محمد بن دينار الاق الشاهدء قال: حدثنا أبو الحسن
على بن محمد بن عبدالله العَبري الطوسي قدم عليناء قال: حدثنا بو بكر
محمد بن رزَنجويه بن الهيثم القّشيري» قال: حدثنا عبدالأعلى بن حماد
الرسي» قال: حدثنا حماد بن سَلّمة» عن ثابت» عن أنس: أف البي يلا مر
بمجلس للأنصار وهم يضحكون ويَمرحون فقال: «أكثروا ذكر هاذم"

اللّذات" .

(01) حدیث صحیح › أبو حمزة هو السكري محمد بن ميمون .

. أخرجه الطيالسى .)۸1١(‏ وعبدالزاق (١۸۷۲)ء‏ والحميدي (١۷1)ء‏ وابن أبي
شیبة ۸/ ۲۳ وأحمد /٤‏ ۳۵4و۳۵۵ و۳۵۷ وا۳۸ والبخاري ۱۱٩ /٤‏ وه/ ۱۷۳
ومسلم /٦‏ ۳ و٤‏ وابن ماجة (۳۱۹۲). رالنسائي ۷/ ۲۰۳ وأبو عرائة ۱1١ /٥‏
و٣٣‏ والطحاوي في شرح المعاني ۲٠۵ /٤‏ رالبيهقي ۹ ۰ و۲۳۱ من طرق
عن أبي إسحاق الشيباني» به. وانظر المسند الجامع ۸/ 1۷١‏ حديث (01۷۳).

(۲) في م اهازم٤؛‏ وهو تصحيف .

(۳) هكذا رواه صاحب الترجمة وتايعه محمد بن عيسى الجلودي عند الييهقي في الشعب
.)۸٠(‏ والجلودي هذا ذكره السمعاني في هذه النسبة من الأنساب وقال نقلاً عن
الحاكم: "كان شيا ورعا زاهدا)» فروياه عن أبي بكر محمد بن زنجويه القشيري عن
عبدالأعلى بن حمادء به. رالقشيري ذكره الذهبي في السير )١٤١ /1٤(‏ وقال: «ما
علمت به بأسّاا» ولم أف على من تابعه إلا مؤمل بن إسماعيل عند البزار كما في =

o

کان صاحب اجتهاد و .

أخبرنا ماعل بن أحمد د الحيري | قال: خرن ر محمد بن الخين
يقو ل : اکا ی ی رورت س ي
السلّمي» قال: ا محمد أبو الحسن المرين اکر ا انر ت ٤‏
HD‏

ین محمد المرن من آمل بغداد ‏ من اسساب سل بن عبدا والجيد . مات
بمكة مُجاورًا سنة تمان وعشرين. وثلاث مغة» وکان رعا كبيرًا.

. علي پن محمد بن عمر؛ یعرف بالنيٍسابورې‎ = “TET

حدّثٹ عن محمد بن إسماعيل»› آراه الإاسماعيلي. رو عنه ین البراب

كشات الأستار (۴۲۳)» والطبراني في الأوسط (1۹0)» وآبي نعيم في الحاية 4 t01‏
والبيهقي قي الشعب :۲ ٤۹۳(٠‏ ٤).والمقدسي‏ في المختارة IYDy ¥ ١(‏
وذكر الطبراني آن مۋملاً تفرد به فقال: الم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد
بەمۇمل1› ومؤمل بن إسماعيل ضعيف يغتبر به عند المتابعة وروایته هذه أنكرها أبو
بحاتم فقال : (العلل ۱۸۸۳): هذا حديث باطل لا أضل له٠.‏ وتقدم عند المصنف في
ترجمة عبدالة بن سان الهروي /١١(‏ الترجمة )0٠۵١‏ من حديث أبي هريرة..

r ٤ 1 اقتبه السمعاني ف فى: «المزين» من الأنساب وابن الجوزي في المنشظم‎ )١(
۲ /١١ والذهبي في وفیات نة (۳۲۸) من تاريخ الإسلام».وفي السير‎
إنما سماء السلمي *الكبير؟ تمييرا له عن آخر يسم «المزين الصغيره علي بن محمد‎ (9
وهو بغدادي ي أيضًاء فرق السلمي بينهما في کتابه #تاريخ خ الصوفية' فجعلهما ترجمتين؛‎

٠‏ قل ذلك الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام»› وقال في السير بعد أن؛ ساق صخ

السلمي : ارما يظهر لي إلا تم واحد» (السیر ١ (TY f10‏
(۳) انظر طبقات الصوفة!۳۸۲.: ۰
)٤(‏ الرسالة القشيرية ۱/ ٠۹۳‏ .

1:

المقرىء.
ت ٍ 8 2 ب
۱ - علي بن محمد بن عتیق بن بوسف الخرزي .
الحجاج» وذكر أنه سمع منه في سنة ثمان وعشرين وثلاث منة .
£۳۲ علي بن محمد بن علي بن شار بن سلمان» | بو عمر
الأنماطي الصوفي.
ذكه أبو عبدالرحمن السْلّمى فى تاريخه. أخبرنا إسماعيل الحيري»
این على بن بشار بن سلْمان الأنماطى بغدادي من أصحاب النوري» والجنيد.
كان أبو العباس بن عطاء أوصّی له بکُنّبه حي ماتٌ» وکان تبط إليه» ومن
جهته وَقّع إلى الناس كتا ابن عطاء في كَهّم القرآن.
ر
عل ن ا بن کا بن ا أبو الحسن
أحمد بن حازم بن أبي غرزة» ومحمد بن الحسين الحتيني»
وعباسًا الذڏوري» ويحيى بن أبي طالب» وعلي بن إسماعيل ب بن الحكم » وعلي
ابن سهل البرّاز» وحمُدان بن على الورّاق» وأبا قلابة الرقاشي» وجعفرًا
الطّيالسي» وأا الأحوص محمد بن الهيثم› وعیسی بن جعفر الورّاق» وأحمد
ابن أبى حَيثمة» وأبا إسماعيل الترمذي .
روى عنه الدارفطلنى ومن بعده. وحدثنا عله أبو الحسين بن اميم .
ركان ثقة امنا حافطا عارًا.

أخبرني عبيدالله بن أ بي الفتح ٠‏ » عن طلحة بن محمد بن جعفرء قال:

17( في م: «ينشطا» وهو تصحيف لا معلى له .
(۲) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم /٦‏ ۳۲۲۸ء والذهبي في وفیات سنة (۴۳۰) من تاريخ
الإأسلام؛ روفي السير A1 /٠١‏

مات أبو الحسن علي بن مخحمد بن بيد الحافظ القة في شوال نة ثلاثين
ولات م وا ع ل

سنة ثلائين وثلاث مثة. |

ذكر ابن الفُرات' رضيره آل مات للات عشرء ليلة ّت من شوال» رنه
کان يذكر أن مولده في سنة اثنتين وخمسین ومنتين.

٠‏ ۶“ على بن محمد بن محمود» آبو الحسر'؟.

سکن مصر؛ وحدث بھها. . :
دنا الصُوري»؛ قال أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأزديء قال :

حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَسرور» قال : حدثنا بو سعید بن پونس» قال:
علي بن محمد بن محمود يى أبا الحنن بغدادي قدم مصرء وکان قد تول
الحسبة بهاء وکتب عبه» توفي يوم الأحد لمان بين من شعبان سنة إحدى
وتلائين ولللاث مئه . ٤‏
o OW sewa‏
1 علي بن محمد .بن موسی بن سعید ۰ بن مهدي › ابو
القاسم لخقری۔ المعروف ابن صدا الأنباري» بلقب حل 0
حدث پبغداد عن عباس بن محمد الدڏوري» ویحیی بن أب طالب
وعیسی بن جعفر الورّاقء ومحمد بن عيسی بن حَيّان المدائني» وأحمد بن آبي
خيثمة؛ والحسن بن مرم والحين بن محمد بن أپي مَعشرء وأبي قلابة
الرقاشي» وأبي عوف. 'البرڙوري» وأبي اسماعیل الترمذي»›. رالحارث س ابي

)1( پڊ هذا في م «اليغدادي»: وليست في النسخ .
(۲) في م: : ااسعد»» وهو تحريف. `
(۳) في م: اصفوان» وهو تحريف؛ رما هنا . سن النسخ: وهو الذي ذکره این ماکولا في
الإكمال أيضًا. ١‏
.)٤(‏ افته این ماکولا ني الإکمال /F‏ 101 الذي في وقیات سن (۲۲۵) من تار
الإسلام. وانظر الألقاب لابن حجر ١۱ |١‏

047

أسامةء ومحمد بن يوس الكُدَيْمي» وهلال بن العلاء الرَقّي» وابن أبي عَرزة
الكوفي» وعبدالله بن روح المدائني
روی عنه أبو المَقَصّل الشيباني وابن جمَيّع الصيداوي. وحدثنا عنه أبن `
بكر الهيتي» وذكر لنا أنه سمع منه في سنة حمس وثلائين وثلاث مئة .
حدثنا محمد بن عبداله بن أبان الهيتي إملاءً في سنة ست وأربع مئة»
قال : حدثنا أبو القاسم على بن محمد بن موسى : صان “ الأنباري
المقرىء» قال: حدثنا یحی بن أبي طالب قال: بو النضر» عن
الأشجعي» عن سفيان» عن حصين بن عبدالرحمن» عن ر عن معاذ بن
جبلء قال: کان رسول الله عة يقول إذا أفطر : «الحمدٌ لله الذي أعاتتي
فصمتٌ» وررَقني فأفطّرت"ة .
أخبرنا أبو محمد عبدالله بن على بن عياض القاضي بصور› قال :
محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغساني بصَيداء قال : خی ا عل بن محمد بن
موسى بن سعيد أبو القاسم المقرىء ببغدادء قال : حدثنا هلال بن العلاءء قال:
حدثنا أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي؛ قال : حدثنا القاسم بن مُعن» عن
عبدالملك بن عميرء > عن عطية القَرّظي» قال: عرضت على النبي اة ولم أكن

. في م: ا(صفوان! محرف‎ )١(

(۲) هكذا رواه صاحب الترجمة» فسمى راوي الحديث عن النبي َة معاذ بن جبل وهو
وهم» فهذا حدیث معاذ بن زهرة لا يعرف إلا به» قال اين صاعد كما في الزهد لابن
الميارك :٤4١‏ «وهذا معاذ ليس هو ابن جبل» إنما هو معاذ أبو زهرة»» وسماه آبو
داود في روایته معاد بن زهرة . وإسناد الحديث ضعيف فمعاذ بن زهرة لم يدرك النبي
يو وهو مجهول كما بيناه في «تحرير التقريب» والراري عنه لا يدرى من هو

أخحرجه ابن السني في عمل اليوم واللبلة (۷۹٤)ء‏ والبيهقي في الشعب )۳١1۹(‏
من طريتق الأشجعي » به .

وأخرجه ابن المبارك فی الزهد )۱٤۱۰(‏ و(۱۱٤۱)»‏ وأبو داود (۲۳۵۸)ء وفي
المراسیل له (۹4): والبیهقي /٤‏ ۲۳۹ من طريق حصين بن عبدالرحمن عن معاڈ بن
زهرةء قال: «كان رسول الله َة يقول إذا أفطر: اللهم لك صمت وعلى رزقك
أفطرت! . وانظر تعليشنا على تحفة الأشراف ۱۲/ 1١‏ حديث .)۱۹٤٤٤(‏

سرو با |

وهو بغدادي اقام بضر مد طويلة ثم رَجّع إلى بغداد فعرف
بالمصْري. سمع أحمد بن عبد بن ن ناصح» وعبدالله بن الحسن الهاشمي›
ومحمد بن بي العو م الرياحي» ومحمد بن ايراهيم بن جَتاد وأا إسماعیل
الترمذي ٤ ٠‏ وعبدالله بن أحمد الدورقي» وأحمد بن إسحاق الورّان؛ وأحمد
بن مَسروق الطوسي» خيرم من البغدادين, وسمع بمصر مالك بن یحی بن
مالك وعبدالله بن محمد بن آبي مريم» وا با یزید القّراطيسي› وسلیمان بن
شعیب الگيساني' ° وعبدالملك بن یحیی بن بگیر» وأبا لزاع روح بن

اقرح ویحیی بن عُثمان ابن صالحء رشام: بن داود» وير بن عَرفة» ویحیی

بن أيوب العَلأف» في أمثالهم. ١‏ ا

روی عنه محمد بن إسماعيل الوراق؛ ومحمد بن المظّرء والًارطي:

)0 ديت صح نفدم تطریجه في وج سناد بن اساعیل بن راشم بن مم
. الأسدي المعروف بابن علية (1۹/۹ترجمة ١١١٤)؛‏ وسيأتي في ترجمة الفضل ب بن
محمد بن رومي /١٤(‏ الترجمة .)1۷٦۳‏
(1) اقتبسه السمغاني في المصري» من الألساب؛ وابن الجرزي في المنتظم. 2 1
والذهبي في وفیات سنة (۳۳۸) من تاريخ الإسلام» وفي السیر .۳۸١ /٠١‏
(۳) بالجيم» قيده العلامة أبن انلصر.الدين في توضيح .المشتبه AeA‏ اوهو من
مستدركات العلامة معين الدين ابن نقطة على الإكمال» وهو محمد بن. إيراهيم بن
يحيى بن إسحاق بن جناد المتقدمة ترجمته في المجلد الثاني من هذا الكتاب (الترجمة
4( : .
(4( مخمد بن إسماعیل بن يوسف الإمام الحافظ ابو إسماعيل السلمي الترمذي ابغدادي»
تقدذمست ترجمته في المجلد الثاني من هذا الكتاب (الترجمة (TAO‏ . :
(۵) ذكره السمعاني في «الكيساني؛ من ¿ الأنساب؛ وذكر رواية المترجم عنه» وذکرا ان
مولده بمصر في سنة خمس وثمانین ومئة ونه توفي في صفر من سنة ثلاث وسبعين
ومئتین › فیکون أخحد المترجم عه في اول شییته؛ مما يدل على آنه رحل إلى مصر
في وقت مبکر من حياته . أ

وان شاهين» ويوسف القاس . وحدثنا عنه محمد بن فارس العُوري» وأحمد
ابن محمد بن دوست» وأبو الحسن بن رزقويه» وأبو القاسم ابن الخصري›
وهلال الحمّار» وأبو الحسين بن بشران.

وكان ثقة أميتا عارقًاء جمع حديث الليث بن سعدء وابن لهبعة» رصّتف
كتا كثيرة فى الرهدء وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوَعَظ؛ فحدثني
الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضرٌ مجلس وعظه رجالٌ ونساء» فكانً
يجعل على وجهه برقا َحوفا أن بفتتن به اللساء من حسن وَجهه.

قال الأزهري: وحدّثبٌ أن أبا بكر الماش المقرىء حضر مجلسه
ميا فلما سمح كلامه قامّ قائمًا وشهر نفسهء وقال لأبي الحسن: أيها
الشيخ القصص بعدَكّ حرام .

أخبرنا الحَتيقي » قال : سمعت أبا الحسين بن سمعون الواعظ يقول: سمعت
أبا الحسن علي بن محمد المصري يقول: ليس من طبع المؤمن أن يقول: لاء
وذاك أنه إذا نظر فيما بينه وبين رَبّه من أحكام الكرم بستحي أن يقول: لا.

سمعبٌ محمد بن أحمد بن ررق يقول: مات أبو الحسن المصري في
سنة ثمان وثلاثين وثلاث مغة. ٠‏

سمعبٌ آبا القاسم علي بن محمد بن عيسى البرّاز يقول: مات أبو
الحسن علي بن محمد المصري في يوم الأحد لتسع بَقينَ من ذي القَعدة سنة
ا

حدثبٌ عن أبى الحسن ابن الفرات: أن المصري ذفن في مقبرة
الخيزران. قال: ا في المحرم سنة إحدى وخمسين ومئتين .

۷ علي بن محر بن نر بن متڪور ين عا ڪن بن
هشام بن عبدالله» أ بو الحسن المقرىء البغدادي .

نزل مصر› وحدّث بها عن أبيه محمد بن صر الصائغ. روی عله
الميمون بن حمزة العَلّوي» وكتب عنه أبو الفح بن مَسرور» وذكر أنه توفي
بمصر في آخر سنة ثمان أو أول سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة» شك أبو الفح

في ذلك» وقال: کان فيه بمض الین .
“EFA‏ - علي بن محمد بن أحمد بن يزيدء بو الحسن المعروف
بابن بي العام الرباحي.

حدث عن" أيه . رری عنه این شاهین › وعمر الگتاني وغبرهما. ران

1

أخبرنا محمد بن اأحمد بن رزق» قال: توٹی ي آپو الحسن علي بن محلا
ين آي التوام يرم الخمين؛ و ی سخ رجب سن رين ولات متا
AEA‏ علي بن محمد بن جعفر بن أحمدء أ و لحن لجال
المقرىء.

حدّث عن علي بن محمد بن بشار الرٌاهد. اروی عنه محمد بن الحسن
التقارء وذکر أنه سمع منه في سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة . ۰

“Ef‏ - علي بن محمد بن ا بي الهم أبو القاسم التنوحي.

سم بي الهم داود بن إبراهيم بن تميم بن جاپر ٻن هاڻيء بن زيد بن
شید بی ماك ن رط بن سرح ی اد يی کرو و الات یی شیع ب
عمرو بن الحارث بن عمروء .وهو أحد ملوك توخ الأقدمين» ابن قهخ بن تيم
لله بن أسد بن وَبرة بن ْلب بن حَلوان بن عمران بن إلحاف بن فُضاعة. نسبه
لي القاضي أبو القاسم علي بن المَْْن بن علي بن محمد بن أبي القَهم
التنوحي» وقال لي : حدڻئي أي ان جدي ولد بانطاكية يوم الأحد ابيع لیال

ين من ذي الحجة سن ثمان وسبعين رمنتين.

e fi اقېسه السمماني : ي «النتوخي» من الأتساب» واین الجوزي في المتطم‎ )۲(
من تاریخ‎ )۳٤۲( رالذحي في وفیات: سنة‎ ۳٦١ /٣نایعألا وابن ن حلکان في وفیاات‎ ٠
۹ 1 ٠ لإسلام؛ دفي السير‎

Q0

قلت: وكّدمٌ بغدادَ في حداثته» وتفقه بها على مّذهب أبي حنيفة. وکان
قد سمع الحديث من الحسن بن آحمد بن حبيب الكرْماني صاحب مَسَدّد» ومن
أحمد بن حُلَيْد الحَلّبي صاحب أبي اليمان الحمْصي» ومن أحمد بن محمد بن
آبي موسى الأنطاكي» وأنس بن سام الخُولاني» والحسن بن أحمد بن إبراهيم
ابن فيل» والمَضل بن محمد العَطّار الأنطاكيين» ومن الحسين بن عبدالله
اقطان الرقّي» وأحمد بن عبداله بن زياد الجْيّلي» ومبحمد بن حصن الآلوسي .

وسمع ببغداد من الحسن بن اليب الشجاعي» وعمر بن أبي عيلان
التقفي» ومحمد بن محمد الباعَنّدي» وحامد بن شعيب البَلْخي» وأبي القاسم
البعّوي» وأبي بكر بن أبي داود» ونحوهم.

وکان يعرف الكلام في الأصول على مذاهب المعتزلةء ويعرف الجوم
وأحكامَها معرفة ثاقبةًء ويقول الشعر الجّيد» وله ديوانٌ مجموع» أنشدناه علي
ابن المحَسنء عن أبيه» عنه. وولي القضاء بالأهواز وسائر كَوّرهاء ومد
قضاء إيدح وجند حمص من قبل المطيع لله .

وحدّث بيغداد فروى عنه من أهلها أبو حَفْص ابن الآجرّي وأبو القاسم
ابن الثلذّج .

أخبرنا التنوخي»› قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن هارون المقرىءء قال :
حدثنا أبو القاسم على بن محمد بن أبي المَهم التنوخحي قاضي الأهواز قراءة
عليه وأقرٌ به شيخ حافظ تبت قال : حدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الجَيّلي.
وأخبرنا أبر تُعيم الحافظ» قال : حدثنا سليمان بن أحمد الطّبراني» قال: حدثنا
أحمد بن عبدالله بن زياد الإيادي الأعرج بجبلة» قال: حدثنا عبدالوهاب بن
دة قال: حدثنا شعيب ن إسحاق» عن الأوزاعي» قال: حدثني سفیان
الوري» عن عاصم» عن زر قال: اتيت صَفُوان بن عسّالء فقال: كتا إذا
سافرنا مع رسول اله اة أَمَرنا أن لا ننزع خفافنا ثلائة أيام ولياليهنٌ إلا من

. في م: «ذر» خحطآ» وهو زر بن حبيش» من رجال التهذيب‎ )١(

۵1

جاب لا زعها من غاقط ولا ول ولاانوم لفظ حديث التوخي 0

٠‏ أخبرنا.التنوحي» قال: أخبرنا آبي قال : حدثني آبي» قال سمعت
آبي نشد يومًاء ولي إذ ذاك خمس عشرة سنةء عض قصيدة «غبل الويلة التي
پفخر فا بان ویعد سناقبهم؛ ویرد علی الست فیها فخره بنزار وأولا
[من الوافر]: ا
أفيقي امن ملامك يا ظعينا. فاك اللوم مر الاريسيب ۰

وهي نحو ست مئة بيت فاشتهيت حفظها لما فيها من ماخر اليمن
أهلي» فقلت له: ياسيدي تخرجها لي حتى أحفظهاء فداقعني فألححت عليه
فقال : : كني بك تأخحدها فتحفظ منها خمسين بيتاء أو مثة بيت ثم ترمي
بالکتاب اوتخلقه علي؟ فقت : ادفعها إليّ . فأخرَجّها وسَلّمها إلي» وقد کان
كلامه أنر في فلت حجرة لي كانت برسمي من داره قحلو فیها ولم
آتشاعَل يومي وليلتي بشيء غير حفظهاء فلما كان في السخر كنت قد قرغت
من جَميعها وأتقتهاء فحَرَجتٌ إليه غدوة على رمي فجَلستٌ بين يذيةة فقال

َي كم حفظت من قصيدة دغبل؟ فقلت: قد حفظتّها بأسرهاء فعَضب وقد
رآني قد کذبته» وقال : هاتهاء فأخرجتٌ الذفتر من كي وفتحة فتر فيه وأا

)0 قطعة من حديث صحيح. :
أخرجه الشافعي ./١‏ ۳۳+ وعبد الرزاق (۷۹۳) و(۷۹)» واین آبي شيبة. ۸ ۷ 0
و۱۷۸ والحمیدي (۸۸۱). وأحمد ٤‏ ۹ ر٣٤٣‏ و٤٣‏ والدارمي: (r)‏ ۰
وان ماجة (EYA)‏ , والترمڌي 7 والنساڻي AT /Y‏ و۰۹۸ وابن: حزيفمة ۷
OAVy (AFD,‏ والطحاوي في شرح المعاني ۱/ ۸۲ءواين حبان. (۰
والبيهقي /٠٠‏ ۷1 والبغوي .)1١١(‏ رانظر المسند الجاع ۷/ ۹ حدیٹ
٠‏ (۳) وقال الترنذي: احسن صحيح؟. وتقدمت قطعة من أوله في تزجمة أحمْد
ابن عبيدالله بن عمار الثقفي /٥(‏ الترجمة )۲٠٠۲‏ ومن طريتق أبي الغريف عن
صفوان» به في ترجمة إسحاق بن حميد بن لعيم (۷/ الترجمة ..)۳۳١٤‏
9( نشوار المحاضرة 1 E9 E‏
(۳). في م: «یعد» وهو تحریف:.
)6( م : هيه وما هنا من النسخ» زهو الذي : في النشوار۔

dd

3 ا . a.‏ ا
أنشد إلى أن ميت في أكثر من مئة بيت فصَقح منها عذة أوراق وقال: أنشد
من هاهنا. فأنشدت مقدار مثة بيت أخرء فصمح إلى أن قارب آخرها بمئة
بيت» وقال: أنشدنى من هاهناء فأنشدته من مئة بيت منها إلى آخحرهاء فهاله ما
راه من حسن حفظي. فضمني إليه وقبل رسي وعيني»› وقال: بالله يا بني لا
تخبر بهذا أحدًا فإنى أخاف عليك العين .

وقال فا : حفظني أبي وحفظتُ بعده من شعر أي تمام والبحتري
سوى ما كنت أحفظه لغيرهما من المحدثين والمدماء متي قصيدة. قال :
وكان آبي وشيوخنا بالشام يقولون: من حفط للطائين أربعين قصيدة ولم يقل
بعمل مقصورتي»› يعني التي أولها [من الرجز]:

(O aa > ا‎

لولا التناهي لم أطع هي النهى أي مَّدى يطلب مَّن جار المَدَى'"

أخبرنا التنوخي ٠‏ قال: حدثني أبي أن جدي مات بالبَصرة في يوم الثلاثاء
لسبع حون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة» ودفنَ من الغد
في تربة اشرت له بشارع المربد.

0 لر ا 8 فر س4 3 ر 2ے رد
عبدالله بن الحمارس بن سلمة بن سمير بن أسعد بن همام بن مرة بن ذهل
a,‏ 4 ا“ (i)‏ ۰
ابن شيبان بن دهل بن ثعلبة بن عکابة بڼن صعب بن علي بن ٻکر بن
Ê‏ 8 . 2 7 ۹ 1 ا
وائل بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن
سے ت e‏
معد بن عدنان» أبو الحسن الشيبانى الكوفى” .

قدمٌ بغدادّء وحدّث بها عن الحّضر بن أبان الهاشمي» وإبراهيم بن أبي

(1) نشوار المحاضرة ۲/ .1٤١‏

(۲) في م: «أحقظ» وما آثبتناه هو الصواب» فهو الذي في النسخ كافة والنشوار.

. OOA f وانظر مروج الذهب للمسعودي‎ (T)

() في م اعصباا» محرف.

(ه) اقتيسه السمعاني قي الشيبائي» من الأنساب وابن الجوزي في المنتظم /١‏ ١۳۷٠ء‏
والذهبي في وفيات سنة )۳٤۳(‏ من تاريخ الإسلام» وفي السير ٤٤١ /٠١‏ .

dûr

العنبس» وسليمان بن اربع النّهدي» وأبي الوليد بن برد د الأنطاكي» ومحمد
ابن عبداله الحَضرمي» وآي. حَصين الوادعي. روی عنه الذارقطني؛ ومن
بعده ' وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه .

وكان ثقة أميتاء مقبول التهادة عند الام قديمًا وحديًا.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق؛ قال : أخبرتا علي بن محمد بن محمد
ابن 'عقبة» قال: حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين؛ قال : حدثنا یحی |
الحماني» قال: خدٹنا شريك وفصَيّل بن عیاض وأبو بکر» يعني ي ابن عياش
وأبو الأحوص وجریر؛. عن عبدالعزيز بن رقيع» عن شداد بن مَعْقل» ۽ قال:
سمعتٌ عبدالله بن مسعود يقول : أول ما قدو من دينكم الأمانةء وآخر ا
ّى الصلاةء وسيصلّي قوم لا دين لھ

معت اللنوخي يقول: سمعتٌ أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطّبري
بقول: سمعتٌ أبا الحسن بن عقبة السشيباني يقول: شهدت مع أبي بالكوفة عند
اين آبي العَنّس في سنة سنبعين ومتين. قال أبو إسحاق : وتوفي سنة ثلاث
وأربعين وثلاث مثة» وشهد إلى أن مات ثلانًا وسبعين سنة.

حدثنا علي بن الحسين صاحب العباسي» قال: حدثنا از إسحاق
ابراهيم بن أحمد بن محمد الطّبري المُعدّلء قال: سمعٽ أبا الحسن علي بن
محمد بن محمد بن عقبة الشيباني يقول: شهدت مع آي بي جعفر عند
إبراهيم بن آبي ابس بالكوفة سنة سبعين ومتتين وزگيت. . قال أبو إسحاق:
ولم يرل شاهدا إلى أن توفي سنة النتين» .أو ثلاث وأربعين؛ وسمعته یقول
وقد دحل عليه قاضي الفُضاة أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي» فقال
له: کنت السفير بين والدك حتی زوجته بوالدتك» وَحَضرت الاملاك
والعرس» والولادق وتسليم التب رتقلدت القضاء ء بالكوفة› وشهدت عند

ر

013( إسناده ضعيف» شداد بن معقل مجهل الحا كما ببتاه في «تخربر الثقريب».
أحرجه ابن أبى بشيبة /\0y ٤‏ ¥0 والطبراني افي الکیر A49)‏
و( ۸۷۰( و( ,)٩‏

o04

اا

قال آبو إسحاق : وسمعته بول : أدئت في مَسجدي نيما وسبعين سنة»
وقال لي : إن جَدّي أن ّا وسبعين سنةء وهو مسجل حمزة بن حبيب
الرَبّات.

كت إلى محمد بن محمد بن الحسين المُعَدّل من الكوفة» وحدثنيه
الصوري عنه» قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حَماد بن سفيان الحافظ ‏ قال:

سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة فيها مات أيو الحسن على بن محمد بن محمد
ابن عقبة الشيباني الرئيس يوم الجمعة بعد العصر لسبع بقينَ من رمضان» وكانَ
شيخ المضر والمَنظور إليه» ومُختار السلطان الاعظم» والأمراء والقّضاة
والعمال لا يجاوز“ فوله يعَدّل الشهودء معدن الصدق. وكان حسنَ
المذهب صاحب جماعة» وقراءة للقرآن» وفقه في الدين .

۲ - على بن محمد بن الرّبير» أبو الحسن الفُرشي الكوفي .

نزل بغداد» وحدث بها عن راهيم بن ا بى العنبس»› والحسن ومحمد
ابنی على بن عمّانء وإبراهيم بن عبدالله القَصّارء ومحمد بن الحسين الحتيني»

وعلى بن الحسن بن فضال .
حدٹنا عنه ابن رزقوی: وأحمد بن محمد بن حَسّنون النرّسي» وأحمد بن
عبدالله ن كثير البيع ؛ واہن البيأاض»› و محمد بن عبيدالله الحتائيء وعلي بن

أحمد ا وآبو على بن شاذان. وكان ثقةٌ.

أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
ازير رضي الكُوفيٌ ببغداد في منزله بطاق الحَرّاني» قال: حدثنا إبراهيم بن
إسحاق بن أبي العنبس القاضي» قال : حدثنا يَعْلّى بن عبيد» عن سفيان» عن
إسماعيل بن آمية عن نافع» عن ابن عمر» قال: أمَرَنا رسول الله ية بأطراف
المدينة أن نقتلَ الكلاب ولقد رأيتنا نقتل الكلاب للمرية من أهل“

)١(‏ في م: «يجاوزواه» حطأء وما أبنناه في النسخ كافة.

)۲( اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٠.۳۹١ /١‏ والذهبي في وفيات سنة )۳٤۸(‏ من تاریخ
الإسلامء وفي السير /٠١‏ 41۷ .

(۳) في م: #بالمدية في أعلا»» وهو تحريف عجيب» وما أئبتناه من النسخ» وهو الموافق =

000

المدينة"“. . ) i‏
حدٹنا این لقضل لمان ومان بن محمد بن دوست العَلذّف؛ قالا:
توفي انو الحسن بن الزبير الگوفي في ذي القَعدة سنة ثمان وأربعين وثلات
مثة قال ابن القَضل: ببغداد ..
قال ابن أبي الفوارس: وني بوم الخميس لمث حون من في الشعدةء
روحمل إلى الكوفةء ومولده سنة أربع. وخمسين ومثتين.
14 علي بن محمد بن وکيح بن تصر بن شير بو الحن
التّسابوري..
دم بغداة حاجًا» : وحدٌّث بها عن أي عراتة يعقوب. بن إسحاق
الاسغرايیني ا a‏
زوی عنه یوسف التوّاس» وابن الک وذکرَ ابن اشح آ أنه س فنه
في سنة لمان وأربعين وثلاث مثة. | ١‏ :
E‏ علي بن محمد پن هارون پن عیسی بن راهيم ین عي

س
سکن مص وحدّث بها عن عَم محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي.
كنب عنه أبو' القع بن مَسْرور» رقال: ولد أبو جُحيفة ببغداد سنة تسعين ِ

ومئتیں ۰ وتوف بمصر سنة حمس وخمسين وثلاث من . وكان ثقة.

= لمصادر التخريج .

۰ آخرجه ابن أب شية / ۲٠١‏ وأحمد ۲| ۲ ر ر وم
طرق عن نافع» به . وار المسند الجاع 1 أ حدیٹ )۷41( وافاظیم
متقارية . : .

¥( يم ٠‏ وان لر علا ۰

007

-٥‏ على بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البْهُلُول بن
حسان» بو اليحسن التنوخي القاضي”'“.

حدثني أبو القاسم التتوخي»› قال : ولد أبو الحسن علي بن أبي طالب
محمد بن أحمد بن إسحاق بن البْهلُول بغداد في شوال سه ادي وثلاث
مئة» وتوفي بها في شهر ربيم الأول سنة ثمان وخمسين وثلاث مثة. وكان
حافقا للقرآن . قرأ على أبي بكر بن مقسم بحرف حمزة» وقي آبا بكر بن
مُجاهد وقرأ عليه بعض القرآن. وسمع مله حديثاء وتفغه على مَذهب أبي
حنيفة» وحمل من النحو واللغة والأخبار والأشعار عن جده القاضي ابي
جعفر بن البْهُلُول» وعن أبي بكر ابن الأنباري» ونفطويه» والصولي؛
وغيرهم. وقال الشعرء وتقلّد القضاء بالأتبار» وهيت» من قبل أبيه في سنة
عشرين وثلاث مئة أر قبلها ثم ولي من قبل الراضي باه سنة سبع وعشرين
القضاء بطريق,ٍ خراسان» ثم صرف بعد مدة» ولم بتقلًّد شينًا إلى أن فَلّده
أبو السّائب عتبة بن عبيداله في سنة إحدى وأربعين» وهر يومئذ قاضي
القضاة. بالأنبار وهيت وأضاف له إليهما بعد مدة الكوفة. ثم أقرّه على ذلك
أبو العباس ب بن أبي الشوارب لما ولي قضاء القضاة مده وصرلَّة بعد. ثم لما
ولي أبو بشر عُمر بن أكثم قضاء القضاة ده عسكر مكرم؛ وإيدج ورامهرمز

قلت : حدّث عنه المحَسّن بن علي التنوخي .

. على بن محمد بن سعید» أبو الحسن الموصلي"‎ - ٩٦

سکن بغداد» وحدّث بها عن أحمد بن اسحاق الحشّاب الرقّی وعلى
ابن بیان المقرىءء والحسن بن علَيْل العنّزي› وأبي یعلّی الموصلي » وعيسى

)١(‏ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۷/ ٠٠١‏ والقفطي في إتباء الرواة ۲/ ۳٣۹۸‏ من غير
إشارة.

(۲) في م: اينفذا» وهو تحرف لا معن له.

(۳) اسه الذهبي في وفيات سنة (۳۵۹) من تاريخ الإسلام . وانظر الميزان /٣‏ 04

Oo0Y¥

ابن فيروز الأنباري ٠وأحمد‏ بن إبراهيم الطّائي» وشاهين ؛ بن السَتّبع
وصخْدي بن الموفق ارج والحسن بن دقع الو واکار مولا 1
بُعرفون. ) ر
حدثنا عه علي أبن أخند اراز وأبو تُعيم الحافظ . وسات آبا یم
عله فقال : ڳاب» كان محمد بن المظفر يذكرء ريقول: المسكين لا يحسن
يځذب.
قلت: هذا القول من ابن المظفر على سَبيل الاستتكار گذبه والاستمظام
له» لا على نفي الگذب عنه.. )

ّث عن. أبي الحسن بن الفرات» قال: توفي علي بن محمد بن سييا
المَرْصلي يوم الجَمُة لعشر بين من جُمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاث
مئة » وکان محلا غير محمود.

EE‏ - علي بن مجمد بن بُدارء أبو الحسن الطّري.

قدم بخداد وحدث بها عن أحمد تن إسحافق بن ابول وعبدالرحال

5 x

ابن ابي حاتم الرازي `
دشنا عت آبو بكر ارتاي . وذكر اين الدج آنه سمع مله قبل ست

أخبرنا البرقاني قال:. أخبرنا على بن محمد بن بندار الحنبلي الطْبري
بېغداد» قال : : حد أحمد بن إسحاق بن بهلول» قال: فُرىء على أي
کریب وآنا أسمع: قال : حدنا عبدالله بن إدريس› عن عبيدالله عن تانع ؛ عن ع
ابن عمر أن النبي يا شرب عرب“ وان آبا بکر ضرب ورب را شیر
صرب عرب i. ٠ ٠‏
قال لَرقانيء قال لا الدارقعلي: ل يسنده أحد من الثقات غير ي

() في م: «ابن البرقانيء وأئتا ما في السخ؛ رهر الأصوب.
(۲) في م: «وحدثناا؛ ووجود الواو يفسد الإسناد» وعو ليس في النسخ .

02A

كريب؛ ووقفه أبو سعيد الأشج وغيره".

سالت الرقانى عن الطبري› فقال : 8

۸ - على بن محمد أبو الحسن البّديهى الشاعر" .

سممع أبا بكر بن دريد» وإبراهيم بن محمد بن عَرَّفة نقطويه» وأبا بكر ابن
الأنباري. ذكره لي أبو نعيم الحافظ وقال : قدم أصبهان في عيبتي عنهاء
ولقیته ببغداد .

أنشدنا ابو تُعیم» قال : نشد نا محمد بن أحمد بن عبدالر حمن ›
قال : أنشدنا أبو الحسن البديهى لنفسه [من الكامل] :

لا تحفلن بما تشاهده لڏذوي العغتّى من زهرة التعم

والح عوافبها فاد لها عند التنقل وَحََة التقم

والمرء من عدم تکونه ومصیره نضا إلى عدم

فليبآت أجملّ ما بحاوله وليف عنه وساوس الهمم

صن ماءَ وجهكَ عن إراقته ٠‏ إل القناعة عَمَدةٌ الگرم

حدٿ عن جعفر بن حَمْدان بن يحي المَوصلي» وأحمد بن عبدالله بن
الثيري. حدثنا عنه البرقاني.

أخبرنا البرقاني» قال: فُرىء على علي بن محمد بن عبداله الصَقّار وأا
أسمع ببغداد: حدّلکم جعفر بن حَمُدان بن یحپی» قال: حدثنا يوسف بن
موسى» قال: حدثنا محمد بن يعلى بن عبدالكريم ابن أخي العلاء بن
عبدالكريم الرّازي» عن عبيداله» عن نافع» عن ابن عمر: أن رسو الله يا

)1( تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة محمد بن محمد بن جعفر؛ ابن الدقاق الشافعي
(4/ الترجمة .)١١١١‏

(۲) اقتبه السمعانى فى البديهى؟ من الأنساب.

(۳) أخبار أصبهان ۲/ ٠.۲۳‏

(غ) نفسه.

۹ة

کان يحرج من طريق الشجرة» ویدخل من طریق المعرس
سألت البَرقاني عنه» فقال: ثقة فاضل. . ا
۰ علي بن محمد بن الى ! بن الحنن بن يعقوب بن
طالب» أبو الحسن الشونيزي“ ۰

سمع آبا لم الي ويوسف بن يعقوب القاضي» وجعفرا لفرباي
ويحيى بن محمد بن البَْتري الحنائي» ومحمد بن يوس التركي» و
الحريش أحمد بن عيسى الكلابي» وأحمد بن محمد بن ا
ابن ناجية ٠‏ وأبا خبيب البرتي» وأحمد بن موسی بن رَنجویه» وسحمد بن یحی
المَررّزي» وطريف بن غبيدالله المَوصلي» وإبراهيم بن عبدالله بن يوب
المخرمي» وأحمد بن محمد بن الجَعد الرّشاء» وأحمد بن محمد البَرّائي
حدثنا عنه محمد بن أبي القوارس؛ والحسين ‏ بن أحمد بن شيطاء 8
علي بن دوما ران و ١‏
جدثٿ عن | بي الحسن بن الرات» قال: أخبرني علي بن محمد بن
المعَلّى الشونيزي أ موده ستة تمان وسبعین ومئتین ٠‏ وکان قد کَتّت كتا
ثرا ویقهم سن الحديث بعض القَهم» وفيه بعض التساهْل» وکان عَسرًا في
لحديت تيج الأغادق ره تلم في ال ا
قال محمد بن آبي الفوارس: توفي أ ہو الحسن الشونيزي يوم الأربماة
عشیا» ودفن يوم الخميس لليلتين بقيتا من شهر ربيع الآخر سنة أربع: وستين

أخرحه البخاري 4.y‏ وأبو عوانة. كما في الإتحاف o)‏ ۰ من

طريق نس بن عياض» عن عبيدالله ٻن عمر؛ به
وأخرجه آبو عوانة كما في الإتحاف (۱۸۵۳) من طريق عبدالعزيز الدراوردي عن
عبیدالله» به. وانظر المسند الجامع ۱۰/ ۲۹۹٩‏ حديث .)۷١٤۲(‏ :
(۲) اقتيسه السمعاني في االشونيزي» من الأنناب. والذهبي في .وفيات سنة (TE‏ امن

تاریخ الإسلام . واتظر المبزان ۳/ ٠١١‏ .

07

وتللاٽث سئه .
ت ۴ ك
٤۱‏ -على بن محمد بن أحمد» آبو الحسن القصار الأطروش"'.
حدّث عن موسى بن سَهُل الجُوْني» وعبدالله بن ناجية» وعلي بن
إسحاق بن زاطياء وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي . حدثنا عنه علي بن
عبدالعزيز الظّاهري» والبَرقاني.
أخبرنا البرقاني» قال : قرت على أبي الحسن علي بن محمد بن أحم
الّّار: حدلكم أب الحسن أحمد بن الحُسين الصوفي» قال : حدثنا علي بن
الحسين الدرهمي» قال: حدلنا آمية بن خالد» قال: حدثنا شعبةء عن عمرو
ابن مرَة ومنصور وأبي حصين» عن مجاهدء فال : ستل ابن عباس عن السجود
فى ص فقرال أوكهك أذ دى أةقهدَسم رة" [الانعام .]۹١‏
سألبٌ البرْقاني عن القَصار» فقال: نداد قا امير سمت مه قدي
قبل ابن الزات .
۲ - على بن محمد بن عبدال أبو الحسن القاضي»› من أهل
تزوین .

(1) افتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السابعة والثلاثين من
تاريخ الإسلام.

)1( حديث صحبح» لکنا لم نقف على من تابع صاحب الترجمة على جمعه بين عمرو ين
مرة ومن رر وأبي حصين؛ ورواه وهب بن جرير عند الطحاوي في شرح المعاني /١‏
۲ وآیو الوليد الطيالسي عند الطبراني في الکبیر (۳ ۰ والیهقي ۲/ ۳۱۹؛
كلاهما اوهب وأبو الوليدا عن شعبة عن عمرو بن مرة وحده» به.

وکذلك رواء بو سفت بن عقرب القاضی عند الطبرانی (۱۱۰۳۹) عن عمرو بن مره
وحذه. ٠‏

وأخرجه عبدالرزاق .)٥۸1۲(‏ وأحمد ٠۳٠١ /١‏ والبخاري /٤‏ 1۹1 وار ۷١‏
و۵۵١»‏ واين خزيمة (۲١٥)ء‏ والطحاوي في شرح المعاني ۱ ۳۹۱ وابن حبان
(۲۷77)ء والنسائي في الکبری )۱۱۱٦۹(‏ من طرق عن مجاهد؛ به . وانظر المسند
الجامع ۸/ ۸ حديث (١7٤11)ء‏ والروايات متقاربة المعلى .

Ai

ابن عبدالله القاضى القَرّوینى دم علينا قال: حدثتا أبو عبدالله محمد بن عل
ابن محمد الحَيّاط» قال : حدثنا: آبو حبیب زید بن | لمهتدي › فال : حدتا سعید ٠‏
ابن يعقوب الطالقاني» قال: حدثنا خالد بن عبدالله» عن ليث عن عطاء؛ عن :
عائشة» قالت: قال رسو اف 2 افر الحاجم والتحجر ل : ا
لوين ببغدادء قال ااي سین احند ی مداه ب قفا ٤‏

۳ - علي بن محمد بن سعيد بن المباس بن ديتار وسن
الکندي الررار“

5 أبا شعيب لري وجعفرًا ارياي وعلي بن حسنويه القطّان» :

حدثنا عنه اقاي عل بن الجن بن محمد بن ابي شمان الثقاقء .
والعتيقي ٠‏ والنوخي» وغيرهم. . )
۰ حدثنا التنوخي ». قال : سمعتٌُ علي بن محمد بن سيد اراز يفول:
ولدت لأربم لون من رجب سنة نمانين ومئتين › وسمعتٌ الحديث في سنة .

E‏ إسناده ضعيف» لضعف ليث بن أبي سليم.
ا آحمد /٦‏ ۱۹۷ و۲۹۸ رالبزار كما ئي کشف الأستار (444).: اساي

ل په . وانظر المسند الجامغ /١۹‏ ۸ حادیٹ (۳ ۱11 . ٠‏

وار ڄه النسائي ني الکبری ۴1۹0 و(۴۱۹۲۳) من طريق ليث اي سل به
موقونًا. !
وأخرجه الطحاوي AA /Y‏ والطبراني ا في الأوسط (۸۱۳۸) من طريق ابن لهيعة
عن عمرو بن شعيب عن عروة بن ل الزبيز عن عائشة» مرفوعاء وهذا إسناد ضعيفا.
أيضا لضعف ابن لهيعة.
وخر جه آبو يعلى (0۸4۹) من طريق مثنى بن الصبأح عن عروق. به مرفوًا وهلا

إسناد ضعبف أيشا لضعف مى , بن الصباح. وتقدم الحديث في مراع من هاا |

الكتاب .
(۳) اقتبسه الذهبي في وفیات س (۳۷۲) من ناريخ الإسلام.

o1۲

تسعين ومئتين من أبي شعيب الحراني وغيره ومات عبدالل بن أحمد بن حنبل
في سنة تسعين ولم أسمع منه شيئًا.

أخبرنا العتيقي والتنوخي ؛ قالا: توفي أبو الحسن علي بن محمد بن
سعيد الرَرَاز» قال العتيقي : الشيخ الصالح» يوم الخميس» وقال التنوخي : في
ليلة الخميس؛ > وذُقنَ يوم الخميس التاسع عشر من شهر رَمَضان سنة اثنتين
وسبعين وثلاث مثةً. قال الحتيقي : وكان ثقةٌ أميتا مستورًا وله أصول حسان»
ومولده سنة ثماتين ومئتين . قال التنوخي : وكان بنزل دزب الديزج .

-٤‏ على بن محمد بن أحمد بن گيسان» آبو الحسن
الحَربي.

٠‏ سمع يوسف بن يعقوب القاضي . حدثنا عنه محمد بن علي بن مخلد»
والبرقاني» والحُسين بن جعفر السلّماسي» والتنوخي» والجّوهري» وجماعة
غيرهم.

قال لتا التنوخي : سألنا علي بن محمد بن أحمد بن گيسان عن مولده»
فقال: ولدتٌ في سنة اثنتين وثمانين ومئتين» وأخرج إلينا مولده بخط أبيه
ولد علي ومحمد ابنا محمد في بطن واحدة ليلة الجمعة لخمس مَضّين من
جمادى الآخرة سنة النتين وثمانين ومئتين أول يوم من آب .

تلت : وهو أخو الحسن الذي حدّث عن إسماعيل القاضي» وكان يسكن
بدكان الأبتاء.

قال لنا البرّقانی : کان اين كَيْسان لا بحسن يحدّث» سألئه أن يقرأ علي
شیتًا من حدیثه» فأاحذ کتابة ولم يدر أیش يقول» فقلت له: سبحان اله
حدلكم يوسّف القاضي. فقال: سبحان الله حدّلكم يوسّف القاضي» إلا أن
سماعه كان صحيحًا» سممَ مع أخيه من يوسف القاضي . ذكر الجّوهري أنه
سمع منه في سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة .

(1) اقتيسه الذهبي في وفيات سنة (۳۷۳) من تاريخ الإسلامء رفي السير 171 TT‏

o1

f00‏ - - علي بن محمد بن القع أبو الحسن مولى المتوكل على
اله عرف بابن أبي العَصّب» وبقال ابن العَصّب الأ شناني الشاعر؟ ٤‏

٠‏ ولد سنة خمس وثمانین: ومثتين» » رسع أحمد بن أي عَوف اوري
ومحمد بن محمد الباغندي . رکا جمیع ما عند عنھما چزء! واحدا.
حدٿنا عنه محمد بن علي بن م مخلد» > والتنوخي». والجَوحري: J‏ کان

سمعتُ الحسن بن علي الجَوهري يقول. معت علي بن محمد بنا
الفح بن أبي العَّصّب الأشناني يقول: سمعت أحمد بن أبي عَوْف يقول: .
سمعتٌ هارون المّروي يقول: لم أسمع أحدًا من أهل العلم بالمدينة وأهل.
السنة إل وهم بُنكرون على من قال: القرآن مخلوق ويگفّرونه» قال: وآنا أقول.
بذلك» هذه السنة. قال أحمد: وأنا أقول بمثل ذلك . قال ابن أيي العَصّب : :
وأنا أقرل بمثل ذلك . قال الجَوهري : وأا آقول بمثل ذلك .

قلت : وأنا أقرل بمثل ذلك . ا

حدثني الجّوهري» قال: قال لنا أبو الحسن بن أ ي التمَّب الملحي. ۰
تب إل أبو الحسن بن سَكَرَة الهاشمي [من الخفيف]: ۰
يا صديقًا أفادنيه زمان فيه صن بالأصدقاء وشح
اننا أف الاعدسا اسي سر والك ل
فأجبته [من الخفيف]: ا
هل يقو الإخوان يومًا لخل مزح الود مه غش وصح
يشا گر فلا تفسلنه ٠‏ أم يقولون بيشا وبك ملحا

کان سماع الجوهري من ابن أبي العصب في سنة اربع وسبعین اثلاث
Pe,‏ ا

0( افتسه ابن ماكرلا في الإکمال ۸ ۰ والسمعاني. في «العَصّبي من الأساب».
)1( هذا هو آخر الجزء ل انی ر الا

OTE

£ "- علي , بن محمد بن عبدالله أبو اللحسن یعرف بابن حبش
الكاټتب. وحله عيدالله هو الملقّب بش › أنباريٰ الأصل” .

کان بيغدات وحدّث عن جعفر بن محمد الفريابي. حدثنا عنه القاضي
أبو القاسم التلوخي .

أخبرنا الشنوحي» قال: حدئنا أ پو الحسن علي بن محمد پن يدانه بن
حَبّش الكاتب الأنباري» قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي أبو
بكر القاضي إملاءً في رجب سنة آربع وتسعين ومئتين؛ قال : حدنا عبیداله بن
معاذء قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا شُعبة» عن سلَّمة بن كُهيل» سمع إبراهيم
بن سويد عن عبدالرحمن بن يزيد قال: کان عبدالله بن مسعود روا أن
تقول إذا أصبَحناء وإذا أمْسَينا: لا إله إل الله وحدَه لا شريكَ له» له الملْكُ وله
الحَمْدء أصبحنا وأصبح الملْكُ لله والحمدء اللهم إني أعوذ بك من شَرٌ هذا
اليوم وسر ما بعدَه» اللهم إني أعوذ بك من الكسل» وسوء الكبّر» وعذاب في
القر» وعَذاب في النار"؟.

قال شعبة: وحدثني الحسن بن عبيدالله عن الإبراهيم بن سويد عن
عبدالرحمن بن يزيده عن عبدافف عن النبي ية بتحو ذلك . يقال تفرد

بروایته معاذ بن مُعاذ عن شعبة .

(1) اقتبسه السمعاني في الحَبشي» من الأنساب.
(Y)‏ أثر صحيح .
آخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٤۷٥)؛‏ وهو في الكبرى (۹ ۱۰2۰( من
طریق محمد بن جعقر غندر عن شعبة؛ به .

(۳) أخرجه ابن آبي شيبة /٠١‏ ۲۳۸ وأحمد ٤٤١ /١‏ ومسلم ۸/ ۸٣‏ وأو داود
.)٥۰۷١(‏ والترمذي (۳۳۹۰). والنسائي في عمل اليرم والليلة (۲۳) و(۷۳٥0)ء‏ وآيو
یعلی »)0۰۱٤(‏ وان حبان (۹1۳)؛ وابن ¿ السني في اليوم والليلة )۳١(‏ من طرق عن
الحسن بن عيدالله عن إبراهيم بن سويد به. وانظر المسند الجامع ۸١ /٠١‏ حديث
c(STTA}‏ وهو حديث حن كما قال الترمذي .

)٤4(‏ يیعنی على رفعه من هذا الطريق؛ فرواية شعبة موقوفة» ويؤكدها قول الترمذي عقب
الحديث السابق : وقد رواه شعبة بهذا الإستاد عن ابن مسعود ولم يرفعه.

۵ 1۵

قال لنا التنوخحي: ولد ابن حبش في سنة أريع وثمانین ومئتین؛ وکتب
بخطه عن الفريابي» وکان بوه ابن اله أبي الحسن بن الفرات الوزير. وقد
سمح منه القاضي أبو العلاء الواسطي. وكان عند التنوحي غنه عة أحاديث.

. علي بن محمد بن ينال أبو الحسن امبر‎ - - f0۷

جدٹ عن محمد بن جعفر بن محمد بن يحیی العَْكري شيخ سح سنه
بالبصرة يروي عن أبي البختري عبداله بن محمد بن شاکر؛ وروی أيضًا ع
أحمد بن المَضل بن خُزيمة .

خدثني عنه عبدالعزیز ن علي الأڙجيء تال لی ماواد بن لی
زهان الأسّدي:. ابن ينال بخدادي رل ُخبرا» وتعلّم الخط على كبر الس
رسمع الحدي» ورَرقه لله تعالى من المعرفة والقَهْم به شيا كثيرًا.

قال محمد بن أبي الفوارس: بنا وفاة أبي الحسن بن ينال بيا في
شهر ربيغ. الأول من سنة ست وسبعين وثلاث مئة. | ١‏

fo‏ علي بن محمد بن أحمد بن تبر بن عَرَفة بن عياض بن
یمون بن فيان بن عبداف» بو الحسن اقفن الوراق مرف باين ولو0

ار

س لي الأزهري . سم جعفرًا الفريابي» وإبراهيم بن هاشم اغوي
وإبراهيم بن شريك الكوفي» وأبا معشر الدارمي» وعبدالله بن ناجية؛ رأحما
ابن الصقر بن تبان وأبا الحشن أحمد بن الحسين الصوفي» ومحمد بن عبدة

این خرب القاضي؛ ؤحمزة بن محمد الكاتب» ومحمد بن أحمد الشَطوي».
وأا بكر بن المْجّذر الم وعم بن يوب السْقَطي› وأجمد بن هارون
البرديجي ؛ وبا العباس بن رَنجويه القَطّانء وزکریا بن بحیی الساجي» رمحم
ابن خلب وکیعا. ا ٤‏

حدینا له الاي رالازحري. والگلالء والعتبقي» قري

)١(‏ اقتيسه الذهبي في وفیات سل (FV) i‏ س تاریخ الإسلام.

)۲( قتبسه ابن الجوزي في المتتظم ۷/ 1۹ الذي في ریات سے ۲۷ سن تاب
الإسلام؛ وفي السير 17 ۷

1

لجؤهري» وغيرهم . قال لنا الأزهري : ولد أبو الحسن بن لؤلؤ سنة إحدى
رمانین رمتتین.

أخبرنا التنوخي» قال: سمعتٌ ابن لؤلؤ يقول: ولدتُ في النصف من
شوأل سنة إحدى وئمانين ومنتين» وسمعت الحديث في سنة ثلاث وتسعين
ومئتين من إبراهيم بن هاشم البعّوي .

سمعتٌُ البرقاني يمول :ابن لؤلؤ قديم السماع» سماعه سنة ثلاث وتسعين
رمئتين» وكان إلى أن مات يأخذ العوض على الحديث دانقين» يعني البرقاني
أن نفسه كانت سمو إلى أخذ الشيء الحقير والتّرر اليسير على التحديث.

قال البرقاني : وكان له حالة حسنة من الذنيا» وهو صدوق غير أنه رديء
الكتاب» يعني : سي التمل. قال لي الأزهري : ابن لؤلؤ ثقه.

سمعتٌ التنوخي يقول: حضرت عند أبي الحسن بن لؤلؤ مع أبي
الحسين الببْضاوي الورّاق ليقرأ لنا عليه حديث إبراهيم بن هاشم» وكان قد ذكرَ
له عدد من يحضر السّماع» ودَقعنا إليه دراهم كنا قد واققناه عليهاء فرأى في
جملتنا واحدًا زائدًا على العدد الذي ذُكرّ له فأمر يإخراجه» فجلس الرجل في
الدهليزء وجعل البّضاوي يقرأ ويّرفع صوتّةُ ليمع الرجل» فقال له ابن لؤلؤ.
يا أبا الحسين أتعاطى ا بغدادي» باب طاقي» ورّاق» صاحب حدیٹث›
شيعي» أزرق» كوسج! ثم آمر مر جاريتهُ بان تجلسَ وتدق في الهاون أشنانا حتى
لا يَصل صوت البَيّضاوي بالقراءة إلى الرجلء أو كما قال.

قال لي البرقائي: لم يکن ابن لؤلؤ يعرف الحديث» وصَحف اسم عتي»
اراد ن يقول: عن عتي عن ابي . قال: عن عن عن ابي

حدثني البرقاني والځلال؛ قالا: توفي أبو الحسن بن لؤلؤ في المحرم
سنة سبع وسبعين وثلاث مئة .

أخبرنا العتيقي» قال: سنة سبع وسبعين وثلاث مئة فيها توفي أبو الحسن
ابن لؤلؤ الورّاق عشية الثلاثاء» ودفنَ يوم الأريعاء لست بقَينَ من المحرم. وكان
مولدهٌ سنة إحذى ولمانين ومثتين» وكان ثقةًء أكثرٌ به بخطهء وكان لا يهم

01¥

الحديث» وإنما کال نل مره الصدق› وذكر أنه رق سنه إحدى ثلاث
ئة » وخدث قديمًا. : i‏
14۹ -علي بن محمد بن السّري»أبو الحلن الهمداني ا
جذ عن محمد بن تقر الصا ومحمد بن محمد الباندي. دشنا
عنه الخلالء والأرّجى )
أخبرني عبدالعزيز بن على الأرجي» اقال: حدثنا علي بن ميجمد یمد بن
السّري لماي قال : حدثنا محمد بن صر بن منصور الصائغء قال : ا حدثنا
إسماعيل بن أ بي أويس؛ قال: حدثنا حفص بن عُمر» عن أبي الرّنادء عن
الأعرج» عن أي هريرة أذ الي كلاف قال : «يا أبا هريرة نعم القرائض اانه
نصفت العلم» وإنه يُْسَى؛ وإنه أول ما نزع من أمتي» . i‏
أخبرناه الحسن بن محمد الخلل» قال: دنا علي بن محمد بن لسري
الهمداني» قال : حدثنا مخما, بن صر الضائغ؛ قال : حدثنا محمد بن عاد
المي ۽ قال حدثنا حفص بن عمر المَدني» عن أبي الرنادء عن الأعرج» عن
٠‏ أبي هريرةء قال: قال رسول الله بل : «نَعَلّموا الفرائتض وعَلّموها الناس وذكر
. الحديث. قال لي الخادّل: هكا في آصل کتابي عن ابن السري» عن محمد
ابن تَصر» عن محمد بن عباد.! ۰
قلت : قد رَوى هلا الحديث عبدانه بن محمد البنّوي عن محمد بن عاد
عن حفص › فاما محمدا ین تَر فإنغا رواء عن اين ابي س عن حلص كما
ذکرناه أولاء وال أعلم. ا
سألبٌ الأرجي عن ابن السري» فقال : فيه لین .
۰ سمعبٌ القاضي با پکر محمد بن مر الداردي وڳر علي بن محمد بن
۰ السري الّمداني» فقال: کان كداباء حدڻني عن محمد بن ڍ يحي المروزي
بحدیث واحد» وکان برؤي عن متقشي الشيوخ الذين لم ركهم

0( اقتبسه الذهبي في وفیات ست (۴۷۹) من تاريخ الإسلام رانظر الميزان ٣ر‏ 100
)( تقدم تخریجه في ترجنمة محمد بن نصر بن منصور الصائغ (4/ الترجمة i 11۸٤‏

01۸

وقال لي الأزهري : توفي أو الحسن علي بن محمد بن السّري الوَرّاق
في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث مئة.
-٠‏ على بن محمد بن شَّدّاد» أو الحسن المطرز.

zz . ٣ 8‏
عبیدالله بن محمد بن عبيدالله التجار .

أخبرنا النجّار» قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شذاد المطرز»
قال : حدنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندي» قال: حدثنا أبو شريك
القطيعي » قال : حدثنا حماد بن زيد بمكة وعيسى بن واقد» عن أبان بن أبي
عباش» عن أنس بن مالك قال: قال رسول اله ية : «إنما متّلى ومَل أهل

ا سے ت + > (Oy‏
بيتي كسَّفينة وح» من رَکبّها نجا» ومن تخْلفَ عنها عرق»"'.

ص

)01 في م: اسهيل اء محرف .
(۲) إسناده واه والحديث باطل» أبان بن آبي عياش منروك الحديث. ولم نقف عليه من
هذا الطريتق عند غير المصنف» وقد روي من غير هذا الوجه بأسانيد واهية أيضًا .
منھا حدیٹ آبی ذر:
أخر جه البزار كما في كشف الأستار (١1٠۲)ء‏ والطبراني في الکبیر )۲۱۳١(‏ سن
طريتق الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن أبي ذر» وهذا إسناد
واه أيضّاء فالحسن بن أبي جعفر متروك وشبخه ضعيف ٠‏
وأخرجه الطبراني في الأوسط (۰۴٠۳)؛‏ والصغیر (۳۹۱) من طريق حنش بن
المعتمر عن أبى ذر» وهذا إسناد ضعيف جدًا أيضاء فيه عبداله بن داهر وهو متروك
كما قال الهيثمي في المجمع ۹/ ٠١۸‏
وأخرجه الطبراني في الأوسط )٥٥۳۲(‏ من طريق قيس بن المعتمر عن أبي ذر
وهذا إسناد ضعيف أيضا فقيه عمرو بن ثابت وهو رافضي ضعيف .
ومنھا حدیث ابن عباس :
أخرجه البزار كما في كشف الأستار (۲۹۳۸) والطبراني في الكبير (۲۹۳۸)ء وآبو
نعيم في الحلية ۳٠١ /٤‏ من طريتق الحسن بن أبي جعفر عن أبي الصهباء عن سعيد
بن جير عن این عباس» فذکره» وهذا إسناد واه أيضًا بسبب الحسن بن أبي جعفر.
وروي الحديث من أوجه أخرى كلها واهية» وهذا حال مثشل هذه الأحادیث إذ
بتلقفها الضعفاء والمتروكون فيروونها بأسانيد من عندهم» نسأل الله العافية .

41۹

علي بن محمد بن علي بن الحسز > أبوا لحسن القَصري
من أهل صر ان ٠‏ هبيرة؛. یعرف بان السيبي» وهو أخو أحمد اب
ر : i‏

ل

وروی عن عبداله بن إبراهيم الأزدي» و محمد بن جعقر بن رميس
حدثني عنه ابن أخيه أبو عبد عبدالله . ا
أبرني أب عبدافه أحعد بن أحمد بن محمد السييء > قال: حدلنا عي
ي الحنن علي بن مامد ين علي > قال : حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن محمد
بن الحسن الأزدي الضرير المُقّرىء» فال حدٹا أحمد بن إبراهيم » يعني یعئی
الدورقي» قال: حدٹنا حجُاج» عن ابن جریج» عن سين بن عبدالله» ت
عكرمة» عن ابن عباس» قال: مشیت وراء رسول الله یا أختبره فأنظر یکره آن
أمشي وراءء أو يحب ذلك . قال: فالتمسني بيده فألحقني به حتى ميت
بجنبه . رفت آنه
یکره ذلك . ا i‏
۰ علي بن محمد بن یداه ٻن. ایرام أبو الحسن ‏
الزهري الّربر ) )
کان یذکر أله من ولد عبدالرحمن پن عَوّف. وحدّث عن لي بت
المَوْصبلي» وأحمد بن إسحاق بن البُهلّول. احدثنا عنه المتيقي والتوخي
وکان کذايًا. . ٤‏ 7
أخبرنا العتيقي والوخي, قالا: أخيرنا يو الحسن علي بن محمد إن
عد الله ازهري إملاء من حفظه؛ قال: حدنا أبو يعلى أحمد بن علي بن

)١(‏ اسه السمعاني في االقصري* من ن الأنساب.
به .

(۳) اقتبسه المي نی رات ست 0۸0 س تین لا ونه الميزان ۵/۳ 100

ON

IR: 8 را‎ 4

المثنى المَوصليء قال: حدثنا شان بن فروخ الابلي'“. عن عبدالعزيز بن
صهَيْب . وقال التنوځي : عن شَيبان بن فَروخ الابلي» عن سعيد بن سلَيّم» عن
عبدالعزیز بن صهَيْب» عن انس بن مالك » فال: قال رسول الله اا : عسل
الاناء وطهارة الفناء يوران الغناء»" .

أخبرنا التنوخي» قال: حدثنا على بن محمد الزهري» قال: أخبرنا أبو
يعلى الموصلي؛ عن شيبان بن فروخ» عن سعيد بن سليم» عن عبدالعزيز بن
صهيْب» عن أنس بن مالك عن النبيٌ کف قال: «إن بث تعالى ملكا من
حجارة يكُسّى أبا عمارة؛ وذكرَ حدينًا فيه طول .

قال التنوحي :لم يسند لنا الزهري غير هذين الحديثين» وقد روى لنا عن

قلت : قد روى لنا عنه العتيقي غير هذين الحديثين حدينًا آخر مسندًا
والحديث الأول لم أكتبه إلا من حديث هذا الزهري الكذاب» وأما الحديث
الثانی فقد کَتبته من وجه آخر ؛ أخيرناه الحسن بن محمد الخلالء قال : حدنا
عبدالله بن عثمان الصْمَّار» قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن على الخوّاص»
قال : حدثنا سفیان بن زياد بن آدم ابو سهل» قال: حدثنا عبدالله بن آي علاج
الموصلى : قال : حدٹنی ایی عن محمد بن على بن الحسين› عن أيه › عن
جده عن علىٌء قال: علا السعر بالمدينةء قال: فدهب أصحاب النبى بي إلى
النبيّ با فقالوا: يا رسول الله عل السعر فسعر لناء فقال رسول الله ب «الله
هو المعطي وهر المانع» وان يله ملا اسه عمارة على قرس من حجارة

. في م: «الأيلي٠ بالياء آخر الحروف» وهو تصحيف‎ )١(
حديث موضوع؛ وآفته صاحب الترجمة.‎ )۲(
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ۲/ ۷۷ من طريق المصنف» رعزاه السيوطي‎
إلى ابن النجار أيضًا.‎ ٥۸۳ /١ في الجامع الكبير‎
. أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ۲/ ۲۳۹ من طريق المصنف‎ )۳(
بعد هذا في م: له٠» وليس لها أصل في النسخ» ولا مغنى لها.‎ (£)

الياقوت» طوله د بصره ٣‏ يدور في الأمصار» ريقف في الأسواقء
نادي ألا ليغلو كذا وكذا yi‏ لیرخص سعر کذا وکذا» والحديث بها
الإسناد أليق وأشيه منه بالإستاد الأول» وإن کانا جميعًا موضوعين . .

e

۳ - علي بن محمد بن علي بن الصباح؛ بو الحسن .العَطًار
يعرف بابن الَريض a. . ٠‏ 5

سمح ابا القاسم. الوي» وأبا ا یکر ین أٻي داود. حدثنا عنه الالء
والعَتيقي والقاضيان آبو غبدالله الصيّمري وأبو الاسم التنوخي؛ ومخمد ابن
علي بن المَتح الحربي. ركان صدوقًا.

٠‏ قال لي النوخي واحمد بن علي ابن التوزي؛ مات علي بن محمد بن
العريض الَطًار في يوم ال الجمعة اتاسع من رجب سنة حمس وشمانين وثلاث
84 - علي بن محمد بن أحمد بن شوكر ابو الحن
لمَعَدّل .

س

سم أب القاس ايء ویحیس بن اعد ۽ وأحمد بن عیسی :بن
السكين البلدي. ١‏

حدا تنه الخدّل» الین بن جعقفر السلماسي»› وادوخي. وان

(1) في م: «بصرا» وماهنا من النسخ.

. فيي م : «يوقف»» وأئبتنا ما في اللسخ‎ (T):

(T)‏ سقطت من م.

)4( أخرجه ابن الجوزي! في الموضوعات ۲ ۸ ۲۳۹ ن طريق الدارقطتي عن اعنید

> ابن عیسی» به ا
وللحديث طرق آخری ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات .

)٥(‏ اقتبسه السمعاني في «المريضية من الأنساب» والذهبي في وفيات سثة Am:‏ من
تاريخ الإسلام.

(7) اقتبسه السمعاني ة فى «الشوكري» ن الأنساب» واب الجوزي في المتتلم ۷/4 ۹۷
والذهبي في وفیات أسنة (FAV) ã‏ من تاریخ الإسلام.

OY.

ثقة . كب الناس عنه بانتخاب الدارقطني .
حدثني الخلال» قال: علي ین محمد ین شوک تا
أخبرني التنوخي وابن التَوزي؛ قالا: توفي بو الحسن بن شوكر الشاهد
يوم الثلاثاء» قال ابن التَوّزي: سادس الحرم وقال الشّنوخي : السابع من
المحرمء سنة سبع وثمانين وثلاث مئة .
أخبرنا العَتيقي» قال: أبو الحسن علي بن محمد بن شركر المعَدّل ثقةٌ
مأمون» توفي يوم السادس عشر من المحرّم سنة سبع ولمانين وثلاث مثة.
-٥‏ على بن محمد بن يحيى بن رَار» أبو الحسين الجَبّان .

روى عن محمد بن جعفر المَطيري . حدثني عنه الأزهري .
وذكر أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن بكير فيما قرأتٌ بخطه: أنه مات
في عداة يوم الأحد لست حَلون من شهر رمضان سنة سبع ولمانين وثلاث مئة.
-٠١‏ على بن محمد بن القاسم» أبو الحسن الورًاق يعرف بابن
OD f‏

حدٹ عن آي عباس بن عقدة. جائ عن احم بن علي ان اتوي
المعررف این ا نح الوَرّاق» فال : دا اد ی مسد ید شا
مو سی أنه تال : اأ رول اله ل بفكاك الما وإطعام المسكينء ا
المريض . قال: قلت : ماالعاني؟ قال: أسيرٌ المسلمين بغادى . ّ

)١(‏ في م: «الحيانيا» وهو تحريف» وهي نة لمن بحفظ في الصحراء الغلة وغيرهاء
أحذت من الجبانة » وهي الصحراء.

(۲) اقتبسه السمعاني في «التجي» من الأنساب.

(۳) إسناده ضعيف. لضعف عبدالرحمن بن شريك بن عبداشء وآبوه خير منه» ولكن

الحديث صحيح مرري من طرق عن ملصور› بلحوة.

o¥

قال لي اين الَوي: کان ابن ج وَرَاقّا بباب الطّاق يبي الكتبا» ولم
یکن عنده إل شيء يسير عن ابن عقدة وماتٌ د اللاثاء الحادي عشر من
٠‏ صفر سنة أننتين ونسعین وثلاث مئة..

“EY‏ عل بن محمد بن عبداله بن سعيد» أبو الحسن

قدم بغداد» وحدّث بها عن إسماعيل بن محمد الصنَار» اومحمد بن
عمرو الرزاز» اویزید بن إسماعيل الخلالء ومحمد بن أحمد الأثرم وغل بن
إسحاق المادرائي» وعبدالله بن جعفر بن درستويه» وأبي عرو این الاك
وأحمد بن كامل» وغيرهم. حدثنا عله العتيقي.. . ا :
۰ أخبرنا العتيقي ٠‏ قال: حدثنا أبو الحسر على بن محمد بن عبدالك بن
سعيد العشكري» قدم عليناء قال : حدتتا أحمد بن زكريا بن يحي السّاجي
ومحمد بن احمد پن نان الششبري وعلي پن محمد ن جعضر مولى بي
هاشم؛ قالوا: حدثنا محمد بن زكرياء ٬قال:‏ حدثنا ابن عائشة: قال: قال
عض السگماء ١‏ من خد من العلوم ها ومن الحم طرفها: فقد أحزز
عیونهاء وحاز مَكنوتها.
4~ علي بن محمد بن القضل بن ميمون» بو اشا
المْعَدّل. ٠‏ )

اخرجه الطبالسي )۸9( وعبدالرزاق (1۷1۳)» وأبو عييد في الأموال (tr‏
وأحمد ۴ / ۳۹۴ راء هناد في الزهد (YY‏ والدارمي »)۲٤۹۸(‏ وعبد ین
حميد (004)» والبخاري Yg AF ٤‏ ۳۱ و۸۷ ۱۵٩‏ و٩/‏ ۰۸۸ ویو داوذ
.)۳٠۰۵(‏ والسائي' في الکبری (44۲) و۸11 وأبو یعلی (٥۷۳۲)ء‏ وأنو
عرالة ۵/ 1۱۸ والطحاوي في شرح المشكل (۷٤۲۷)ء‏ وابن حبان (FTE)‏
والطبراني في الأوسبط YII).‏ والبيهقي ۳/ 4 f 1*y TY Ay‏ اوفي
الشعب »)4١١١(‏ وفي الآداب؛ له (۲۲۴)ء والبغوي (۷ ۲ من طرق عن!منصور)
بلفظ : «فكوا العاني» يعني الأسيرء راطمو الجائع زعودوا المريض؟: لفظ
الببخاري . ب

حدڏث عن أبيه» وأبوه يروي عن أحمد بن بي خَيْثمة» وعبدالله ٻن روح
المدائني وغيرهما.

حدثني عنه ابن التوّزي وسألته عنه» فقال: لا بأس به. وقال: کتبت عنه
شيًا يسيرًاء وكان ينزل سوق العَطّش. '

قرت بخط القاضي أبي العلاء الواسطي : مات ابن مَيْمون الشاهد في
شعبأن سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة .

£4 علي بن محمد بن الحسن بن عبداله أبو الحسن
لجَوهري المعروف بالمّي» من أل شيراز.

سكن بغداده وحدّث بها عن إبراهيم بن علي الهْجَيْمي . حدثنا عنه ابنه
الحسن.

وکان تقةٌ. وشَهد ببغداد» وکان يقریء القرآن؛ فحدثني الحسن بن علي
اين عبدالله المقرىء قال: قرأت على أبي الحسن الجَوهري الفُرآن» وكان قرأ
بالبَصرة على ابن حَشنام؛ ويبغداد على أبي طاهر بن أبي هاشم وما رأيت أقرأً
لكتاب الله منه.

حدثني ابن الجَوهري. قال: قال لي" آبي: ما طلع القجر علي قط إلا
وأنا أدرس القّرآن.

قال لي التنوخي: مات أبو .الحسن الجَوهري في سنة أربع وتسعين
وثلاث مئة .

وحدثني هلال بن المُحَسّن» قال: توفي أبو الحسن علي بن محمد بن
الحسن الجّوّهري الشّاهد في يوم الاثنين التاسع عشر من المحرم سنة خمس
ونسعين وثلاث مثةء وكان شهد عند أبي بشر عمر بن أكنّم في سنة ثلاث

ولحمسين وثلاث مئة.

)1( اقبسه السمعاني في المقنعي من الأنساب .
(۲) سقطت م م.

Nae

“EY‏ علي بن محمد بن يبوسف بن يعقوب› بو الس
المقرىء المعروف بابن العلأی“ ا

سم علي بن محمد المُصري» :ومن بعده. دقر على آي طامر ہن ای
هاشم ومن عاصرّه. ٠‏ | ۰
خد نا عله ابنه محمد وعبدالعزيز الأرجي. وکان ثقة وذکر ابن آنه ولد
في سنة عشر وثلاث مئة. ا
أخبرنا العتيقيء قال نة ست وتسعين وتلا منة يها توفي أبو الحسي
ابن العاف المُقرىء في الجانب الشرقي ثقة مأمون.
ذکرَ لي ابن اتوي رهلال بن المُحَسّن: أن وفاته كانت في شوال من
سنة ست وتسعين وثلاث مئة. قال هلال : وكان شهد عند القاضي أبي محمد
ابن الأكفاني .. ا
- علي بن محمد بن آبي صابر» ابو الحسن الئل

حکی عن آبي بکر القَبْلي. حداثناعنه التنوخي .
أخبرنا التنوخي» قال : حدثني او الحسن علي بن محمد بن آيي صابم
الدّلالء قال: رقفب على السَبلي في فة الشعراء في جامع المنصور والناس
مجتمعون عليه» فوقف عليه في السَلقة غلامٌ لم يك بيغداد في ذاك الوقت
أحسن وجهًا منه يعرف بابن مُسلم؛ فقال له : تتح فلم ببرح» فقال له الثانبةء
تح يا شيطان عتاء فلم يبرح . . فقال له الثالثة : ت وإ والله رقت کل ما
عليك» وكانت عليه ثيابٌ في غاية الحسن تساوي جملة كثيرة فاتصرت الفتق
فقال الشبلي» ونحن نسمع [من الخفيف]: ٠‏ ب
طرَخوا اللحم لرا على ذروتي عدن
ثم لاموا البُزاة لم حَلّعوا فيهم الرْسّن ٠.‏

)١(‏ اقتيسه ابن الجوزي في المتظم ۷/ ٠۲۳١‏ رالذهبي في وفيات ست (۳۹7) سن تاريخ

o

لو أرادوا صلاحنا سَّروا وجهَة الحْسّن

وکان اہی معى فاستّماَحبٌ هذه الأبيات» وأخذت أكَررها على نفسى
لأحفظها. فقال لي بي : يا بني أنشدك أحسن من هذه الأبيات في معناها؟
فقلت: إن رأيتء فقال: أنشدني أبو علي بن مُقلة [من المتقارب] :

أيارب تَخلق أقمارً ليل وأغصانً بان وكثبان رمل

ودع في كَل طرف بسحر رفي کل قد رشق بشکل

وى عبادك أن يَعْشَمّوا أياحگم العَذْل ذا حكم عَذْل؟

۲- على بن محمد بن جعفرء أبو الحسين المصري المالكي
بُعرف ہالشواربی 7

ولي القضاء ء بعکبرا» وحدّث بها عن يونس بن أحمد الرّافقي شيخ يروي
عن هلال بن العلاء. حدثني عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبدالعزيز
وسمعتٌ التنوحى ذكرَ هذا الشواربي فأثنى عليه» وقال: قيل له: هل
الشواربي نسبة إلى ابن أبي الشوارب؟ فقال : لاء ذاك فرشي ولست من فُريش .
قال لي أبو منصور بن عبدالعزيز: مات الشواربي بعكبرا بعد سنة أربع

{VY‏ <“ علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن عَلُويهء بو
0
الحسن الجوهري ۰
الأنباري» وغيرهما. حدثني عنه محمد بن عبدالعزيز البرذعي» وأبو بكر
المقرىء الواسطي . وكان ثقة.

(1) اقتبسه السمعاني ر في الشواربي؟ من الانساب .

oOvVY

١‏ ال لي الال ؛ مات اپ الخسن بن لوه الکزمري في تهر ر
الآخر من سنة انين وأربع مئة. :
“NEVE‏ - علي بن محمد بن امد ين راهيم پن ايوب بن ماسي»
أبو الحسن البرَاز“. i‏
دك عن حمزة بن محمد بن العباس الذقان. دشنا عن آپو بز
البرقاني. وكان ثقة.
1۷o‏ علي بن محمد بن علي بن عطاء» ابو سید للدي

رل بغداد في قطيعة المل © وحدّث عن جعفر ہن محمد بن
الحجاجء وثواب بن بزید بن تواب الموصليين» وعن یوسفا بن یعقوب ب
۰ محمد الأرمويء وغیرهم . ۰ : ۰
حدثني عنه' الحسن بن محمد الال: وما عل من حاله إلا عيرا.

A‏ - علي بن محمد پن عپسی پن موسی؛ آبو اقام البزاز

یعرف بابن الحْصري
سبع علي بن محمد المي راحمد بن کامل» والقاضي ا أب ٤‏
الجعابي . ۰
. بنا عنه» وکان ق پسکن بالجانب الشرقي ريا من الرصافةء وسالته
عن مولده فقال : ولدث في سنة ثلاثين وثلاث مئة . _
ومات في يوم السبت لسبع لون من شهر رتضان سنة تسع وأريع مثا
۷ - علي ن محمد بن علي بن آحمد ٻن وَهُب بن شيل بڻ

دَروة بن واقد» أبو لحسن التميمي المؤدّب» والد آپي علي بن الملمب

0 ٿي م : البزار؟ آخره راء رهنو تصحيفا. |
)7( في م: «العجما وأثيتنا ما في النسخ »وهو مجود في س۲ وه .
)( اقتبسه الذهبي في وقيات سنة ٠ ٩(‏ من تاريخ الإسلام. ۰
(4) _اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٠٠١(‏ من تاريخ الإسلام.

OYA

سمع أحمد بن سَلّْمان التجاد» وآبا بكر الشافعى › وکان صدوقًاء مَصَِت
إليه لأسمع مئه فلم بقض لي لقاؤه» فحدثنی عله الأرّجی .
. ا . E‏ َ ت
وکانت وفاته يوم الأربعاء لخمس خلون م المحرم سنة عشر وأربع

“EA‏ علي بن محمد سن علي بن يعقوب› أبو القاسم
2(
الإإأيادي .

سمع آبا بكر اللّجادء وآبا بكر الشافعي» وحبيب بن الحسن القَرّازء وأبا
بکر بن خلاد. .

كنا عنه» وكان ثقة دنا يتفه على مَذهب مالك» ويسكنْ نهر الڏجاج»
وحدثني ابنه محمد قال: ولد أبي في جمادى الأولى من سنة سبع وثلاثين
وثلاث مئة .

قرات في كتاب بعض أصحابنا نسب الإيادي: علي بن محمد بن علي بن
يعقوب بن يوسّف بن يعقوب بن الزائد بن علي بن إسحاق بن زيد بن حبيب بن
مالك بن عَرْف بن عمرو بن عوف“ بن مالك بن عامر بن تعلبة بن مالك بن
عمرو بن عوف بن الهون بن وائلة“ بن الطمثان بن عوذ“ بن مَناة بن
یقدم بن أفصَی بن ذْعْمَي بن إياد بن نزار بن معد بن عدتان.
مات الإيادي في يوم الخميس الرابع عشر من ذي الحجة سنة أربع عشرة

وأربع مئة .

)١(‏ اقتبه السمعانى فى الإيادي» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة )۳١٤(‏ من
تاريخ الإسلام. ٠‏

(۲) قوله: ابن عمرو بن عوف» سقط من م: وهو ثابت في س۲ رأنساب السمعاني .

(۳) في م: «واثلة٠»‏ وماهنا من س۲ وهو الصواب الذي في كتب النسب .

)4( في م: «الظمئان؟» وهو تصحيف ؛ وانظراطمث» من تاج العروس .

)٥(‏ في م: «عوفا» وهو تحریف بین وما أبتناه من النسخ وهو الموافق لما في كتب

- السب.

(7) في م: #مقدم؟۰ وهو تحريفا.

4

الحذاء الق ر

شمع آبا بحر بن گوٹر الربهاري» وأحمد بن جعفر بن سم وبا بکر
ابن مالك القطيعي؛ ومَحلَد بن جعفر الدقّاق» وجماعةٌ من هذه الطبقة. :

نبنا عنه» وکان صدوقا فاضا عالًا بالقراءات» یسک درب لیم من
۰ الجانب الشرقي. وماتً بوم الأريعاء لأريع رن من الحرم سنة خمس عشر؛
وأربع مثة. i‏
حدثني الوزير بر الاسم علي بن الحسن بن أحمد بن السلةء قال
رأيت أبا الحسن السداء في المنام بعد مَوته اثلاث دُفعات» وکأني أقول له في
كل دفعة.: ما فعل الله بك؟ فبقول: عقر لي» وقلت له في آخر دفعة! كفا ٠‏
عندكم حكمْ الاختلاف في القراءات؟ فقال: کله واحد. قلت : الاختلاف في ٠‏
ریخ الدين؟ قال : کله واحد» فأردتُ أن 0 فالاختلاف في الأصول؛ ٤‏
فاعتقل لساني ولم أقدز على الكلام؛ فاعتقدت أني ممنوع عن ذلك السؤال
ونَوَيتُ أن لا أسأل عنهء فانطلى لساني» فقلت: هذا عارض عرض لي
وراجعتي " العزم على أن أسأل عن الاختلاف في أصول الدينء فاعثقل لاي
توَيتٌ برك السؤال عنه فانطلق لسانيء فراجعنی ني العم على المسالة فاعتقل |
الساني» نوبت ترك السؤال» فانطلقٌ لساني وانتبَهتُ . ٠‏

1 - جلي پن محمد پن عبداڻه بن پشران ين محمد پن شر بن
هران بن عبداله؛ بو الحسين الأموي المُعَدّلء وهو أخو عبدالمل ا

سبع علي بن محمد المطري. وإسماعیل بن محمد الطار» " محمد

)١(‏ . افتبسه الذهبي في وفبات نة (۰) من تاریخ الإسلام.' وانظر غأية التهاية ا
i, ¥۲‏

i في + «وراجعت» وما هنا من س ۲ و أ. ا‎ | (r)

)۳(‏ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۸/ ۱۸ والذعبي في وفيات سنه )٤۱(‏ سن تاريخ
الإسلام وٹی في السير /١۷‏ ۱ : :

. 0.

ابن عَمرو الرَرّاز» وآبا الحُسين اين الأشناني» وآبا عرو ابن اساك
والحسين بن صفوان البرذعي» وأحمد بن محمد بن جعفر الجوزي» ومحمد
ابن جعفر الأدّمي القارىء» وحمزة بن محمد الذَهْقان» وأبا بكر النَجّادء
وأحمد , بن القَضل بن حُرَيْمةء وعبدالله بن محمد بن إسحاق الفاكهي» وأبا سَهَل
این زیاد» ودعلَّح بن أحمد» رأبا بكر الشافعي» وغیرهم .

گتّبنا عنه» وکان صدوقًا ثفةٌ نّا حسنَ الأخلاقء تام المروءةء ظاهر
الديانةء يسكن درب الكيراني .

وسمعت محمد بن آي الفوارس يذكرٌ أل مولدةٌ في سنة ثمان وعشرین
وثلاث مئة. وقال غير اہن أب بي الفوارس : ولد ليلة الجمعة الحادي عشر من
شهر رمضان .

ومات وأنا غائب في رحلتي إلى تبْسابور» وكانت وفانّه وقتَ السحر يوم
الأحد الخامس والعشرين من شَعبان سنة حمس عشرة وأربع مئةء ودفنَ من
یومه ہاب خرب .

۱ - على بن محمد بن عبداله أبو الحسن القَصّان يعرف بابن
الفْتَيْ من أهل التهروان.

سمم عمر بن ررح التهرواني» وابن الصَلّت المْجَبّر» ونحوهما. كتبت
عنه بالتَهُروان في رحلتي إلى تيّسابور» رذلك في سنة خمس عشرة وأربع مثة
وکان لا بأس به .

أخبرنا ابن الفتبتي» قال: أخبرنا أبو بكر عمر بن روح بن علي
التهرواني؛ قال: حدثنا أبو صر محمد بن حَمدويه المروّزي» قال: حدثنا
محمود بن آدم المَررّزي»› قال: حدثنا القضل بن موسى»› قال : حدثنا عبدالله
بن سعيد ٻن آپي هند٬‏ عن ٳسماعيل بن محمد ن سد بن آپي وَقاص؛ عن
بيه ٠‏ عن جده» قال: قال رسول الله ا : «أربع من الشقاء: : الجار السوء»
والمركبٌ السوء» والمرأة ة السو والمسكن الضيق. وأربعٌ من السعادة: : المرأة

(1) افتبسه السمعاني في «القتيتي" من الأنساب.

4۸1

الصالخةق والمسكن الراسم» والجارٌ الصالح» والمركبُ الهنيء۲٠٠‏

TAY‏ - علي بن جمد ن آبي صالح؛ بر قاسم قلا

حدّث عن أبي بكر الافمي . حدثني عنه محمد بن أحمد اين الأشناني .

٣‏ علي بن محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبدالله بن
سحمد ین یا ہن می ہی وی ہن معان و ب
العباس بن عبدالمطلب» آبو الحسين الهاشمي» یعرف بابن آم سَيبان.

خث عن محمد بن بدر الاميز وابن مالك القعليمي. کنب عه بمفر
آصحايتا» وکان صدوقًا. ۰ ۰ ۾

مات في بوم الااء الثاني عشر من شعبان سنة عشرین وار منةء رکاذ

بسكن شارع دار الرقيق. ۾ :

٠ علي بن محمد پن مُثمان بن عران» إو الحسن انار‎ - “EAE:
يعرف بابن الساق» وهو أخو محمد.‎

امع احم بن يوسب بن لاد وابن مالك القطيعي. کيب عنه

۰ ١ إستاده صحيح.‎ )١(
ارج این ان ۲۲0 من طریق محمد بن عیدالعزز ن اي رزمة عن لفقي‎
۰ . به‎
رأخرجه الطيالسي ) 1°( رأحمد ۱ ۸ والبزار کا في البحر الزخار‎
من طريق محمد بن اپي‎ )۹٥٥۷( والبيهقي في الشعب‎ ٤٠ ./۴ والحاکم‎ (
حمید عن إسماعیل بن محمد به . محمد بن أبي حميد ضعيفء فإستاده ضعيف»‎
وليبس عندهم قوله: «الجار الصالح واالجار الوء! سوى 'البيهقي وال البزار:‎
ها الحديث لا تعلمه بزرى عن رسول اله ق إلا من هذا الوجه عن سعد انر‎
,)٤۱١۵( حدیٹ‎ ۱٤۸ ر٦ المسند الجاع‎
(14) والطبراني في الكبير'‎ AOE) وأخرجه البزار كما في 'البحر الزخار‎
والحاكم ۲ !ا وأبو نعيم في الحلية ۸/ ۸ من طرق عن محمد بن سعد‎

بلحوه.

OAT -

الأرجي» وغيره. وكان مه .

مات يوم الُلاثاءء ودن يوم الأربعاء التاسع عشر من رجب سنة أربع
وعشرين وأربع مثة» وكان منزله بالجانب الشرقي.

“٥‏ علي بن محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبدالجبار
ابن التضر بن مسافر بن فصي أبو الحسن التيْسابوري» أخو بكر بن

(

ققدم بغدادء وحدّث بها عن محمد بن محمد بن سماعة الواءظ
التيسابوري . حدئني عنه القاضي أبو العلاء الواسطي» وقال لي : سمعتٌ منه
یداد .

سألْتٌ بكر بن محمد بن حيد عن رفاة أخيه» فقال: مات بعد سنة ثلائين
وأربع مثة بتيسابور.

۹ علي بن محمد بن عبدالرحيم بن إسحاق» أبو الحسين
الأزدي المازني. ۰

سم أبامء واين مالك القطيعي» ومحمد بن إسماعيل الوَرّاق. كتبت
عنه» وکان صدوقًا.

أخبرنا ابن المازني» قال: أخيرنا أحمد بن جعفر بن مدان قال:
حدنا بشر بن موسی؛ قال: حدثنا أبو عبدالرحمن المقرىء عبدالله بن يزيد
قال : حدثنا عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي» عن عبدالله بن يزيد» عن
عبدالله بن عَمرو أذ رسول الله بيا قال: من صدع رأسه في سيل الله

فاحتسب» عَقَرَ الله له ما کان قبل ذلك من دَنْب»۔

(۱) تقدمت ترجمته (۷/ الترجمة .)۳٤۹۱‏

(۲) افتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤١٤(‏ من تاريخ الإسلام.

)۳( إستاده ضعيف» لضعف عبدالرحمن بن زياد بن أنعم عند التفرد وقد تفرد .
یی شیة ۵/ ۳۲۹ وعبد بن حمید (۳۲۹) والبزار كما في كشف ,

الأستار (۷1۷)ء وابن عدي في الکامل ٠۱۹۹۱ /٤‏ من طريق عبدالرحمن بن زيادء

Ar

وأربع منة وق من افد ٤‏
برف بابن قش لا 0

سمع ابن مالك القطيعي» ومحمد بن إسماعیل الررّاق» وإیراهیم ب بن
أحمد بن جعفر الخرقي؛ وأبا سعيد الحرفي» وأبا حفص ابن الرَيات» ر محمد
ابن المظمرء وأبا بكر بن شاذان» ومحمد بن عبدالله الأبهري» وأبا' القاسم
الذاركيٰ» وابن شاهین » وأبا القضل الهري» وعبدا بن عُشمان صقار وآبا
حَفْص ابن الآَجُري. ٤ ٠‏

کتبتٌ عله ٠‏ وکان ضدوقا يتفقه بمدهب مالك» وکان حسن الوت
بالقرآن» وسمعته يقول: ولدت في يوم الاثنين السادس عشر من اشهر ريع
الآمحر سنة ست وخمسين وثلاث مئةء ومابً في يوم الأربعاء الثالث والعشرين
من شعبان ستة سبع وٺلاڻين وأربع مٿةء ودف من يومه في مقبرة باب خرب :.

EAA.‏ علي ن محمد بن الُسين بن محمد بن الخلين بن
على ۰ أبو منصور الدَقّاق المعروف بابن الحَرَاني

سمج أبا طاهر المْحَلّص. والقاضي با عبداله الشبي. کتبت عنه» ؛ وکان
صدوقا. ‏ : ١ : ١ n‏

سألته عن مو ن في سنة إجدی وشمانین رثلاث مثة. رمات في )

به . وانظر المسند الجاع 1 AE IAT‏ حدیٹث (A010)‏ وعزاه ابن حجر في
۰ المطالب العالية )۱۸۸١(‏ إلى ابن أبي عدر وآحمد بن مثيع في مسنديهما .
)04 اقتبسه الذهبي في وفیات سنة )٤۳۷(‏ من تاريخ الإسلام . وقشیش : : بفتح القاف وکر
الشين مخفف» هكذا فده الأمير في الإكمال ۷/ .٠٣۵‏ واتفقت عليه کتب المشتبه
(انطر توضيح ابن ناصر الدين ۷/ .)۲۲١‏ آما السمعاني فقيده بكسر القاف ولا أدري
من أين آتی بهذا الضبط وتابعه ابن الأثير ذ في «القشيشي٩‏ من اللباب وذكر : ان الشين
الأولى مفتوخة. وتقدمت ترجمة أبيه محمد بن الحسن في المجلد لاني من هذا
الكتاب (إالترجمة 7 .

BAL

آخر ذي القَعدة من سنة تسع وللاثين وأربع مئة.

۹- علي بن محمد بن أحمد بن سُليمان» آبو عامر القرشی
العَرّال.

حدث عن ابن شاهین . کتبت عنهء وکان صدوقًاء ينزل باب الشام .

أخبرنا أو عامر» قال: حدثنا عمر بن أحمد پن عشمان المَروّروذي
إملاءًّء قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن بسُطام الرَعْفّراني بالأبْلة» قال: حدثنا
أبو هشام الرفاعي» قال: حدثنا يحيى بن يمان» عن سفيان التّوري» عن محمد
ابن إسحاق» عن أبي جعفرء عن جابر» قال: كان السواك من رسول الله بيا
مَوضم القَلَّم من أذن الكاتب"“

٠٠‏ سألت أبا عامرعن مَولده فقال: ولدتٌ في صَمّر من سئة ثمان وخمسين
رثلاث مئثة . وأملى علي تسه فقال: أنا علي بن محمد بن أحمد بن سليمان
ابن منصور بن عبدالله بن محمد بن منصور بن موسی بن سعد بن عبدالله بن
مالك بن انس بن عَبْدة بن جابر بن وهب بن ضباب بن حجير بن عبد بن
معيص بن عامر بن لؤي بن غالب

مات أبو عامر في يوم الخميس للنصف من رجب سنة إحدى وأربعين
وأربع مثة .

۰ = علي بن محمد پن آحمد بن عيسى بن جعفر بن الهيم؛
أبو الحسن يعرف بابن الان" .`

.() إستاده ضعيف» لضعف يحيى بن يمان عند التفرد» وقد تفرد وصرحج أبو زرعة
الرازي بوهمه فيه» فقال: «هذا وهم رهم فیه پحیی بن یمان“ (العلل لابن أبي حاتم
ا4
أخحرجه ابن عدي في الکامل ۷/ ۲7۹۲ء والبيهقي ۱/ ۳۷ من طريق يحيى بن
یمان» به .
(1) اقتبه ابن ماكولا في الإكمال ۲/ ۲٠١‏ والسمعاني في «الجبان» من الأنساب»
والذهبي في وفبات سنة )٤٤٤(‏ من تاريخ الإسلام.

OA0

سمح محمد بن المظفر؛ وابن حیویه» وأبا بر بن شاذان. سمعتٌ منه؛
وکان صدوقاء يسک دار الطن . ٠‏

أخبرني ابن الجَبان» قال: أخبرنا محمد بن المظش > قال : أخبرنا محمد
ابن محمد بن سليمان» قال : حدئنا علي بن المَديني؛ قال :' حدنا جریر» عن
منصور» عن أبي إسحاق» عن عاصم بن ضمرة» اعن علي قال: قال رسولٌ
اله کي : ١إ‏ لله وتر يحب الوت فأوتروا يا أهل القرآن»" .

سألته عن ولد فقال: ولدث في شعباك من سلة إحدى. وسبجین
وثلاث نة ٠‏

قال لي عبدالعزیز بن محمد بن القضل الان :كان ول لاني عشرة._
ليله حلت من شعبان.. :

رمات في ليلة الخميسن الثانئ عشر من الحرم ستة أريع وأربعين وأريع
مثة؛ وقد استكمل ثلانا وسبعين سنة وحمسة أشهر؛ ودفن صبيحة تلك الليلة
في داره.. ‏ : 0
AY‏ - علي بن محمد بن عبدالواحد بن إسماعیل» آبو الحسن
لباز البلديّ.

سمح المافى بن زكريا الجريري. كت عن وکان صدوئاء يثرن درب

)1( لي م: اسكن»» ونا ما في الخ ٠‏
( خديٿ جسن ۽ كما قال الترمذي» عاصم بن ضمرة صدوق جسن الحليت
لخر جه الطيالسي »)١١١(‏ وأحمد /١‏ 1 و۹۸ و٣۰‏ و۷ و ٣اا‏ و۱
و٣‏ أوعبد بن حميد (١۷)ء‏ والدارمي (0A۷)‏ وأبو داود »)۱٤١١(‏ 'والترمذي
)t(‏ وابن ماجة (۱۱1۹)ء. وعبداله بن أخمد في زیاداته على المسنند. AEA‏
و٤‏ و160 و۸٤۰۱‏ والبزار كما في الجر الزخار )٦۷١(‏ و(1۷1) OANy‏
و و0( 1۸0(9( والنسائي ۳ ۸ و۰۲۲۹ وفي الکری )٤٤١(‏
و410٤(‏ و( ۱۳۸( و(0۳۸۵)ء وأبو یعلی (۳۱۷) و(۳۱۸) و(۳۹۱۹) و(٥۵۸)»‏ وابن ۰
حزيمة »)۱١١۹۷(‏ والطحاري في شرح المعاني ٠۳٤١ /١‏ والحاكم ا f‏
رالبهقي ۲/ ۸و . وانظر المسند الجامع /١١‏ ۲ ۰ حدیث (۱۰۰۵),

OAT

سليم» وسألتة عن مولده» فقال: ولدت ببغداد فى أحد الجماديين من سنة
ثلاث وسعين وتللاث ملة وأبى ولد ببلدء وحمل إلى بخداد وهو صغيرء فشا

بها .
وماتٌ في أول شوال من سنة سبع وأربعين وأربع مثة.
۲- على بن محمد بن حبيب. أبو الحسن البّصري المعروف
بالماوردي .

كان من وجوه الفقهاء الشافعيين› رل تصانيفٌ عدة فى أصول الفقهء
وفروعه» وفي غير ذلك . وجْعلَ إليه ولاية القضاء بيلدان كثيرة» وسكن ببغداة
في درب الزعفراني» وحدڏث بها عن الحسن بن علي بن محمد الجبلي صاحب
أبي خليفة الجمَحي؛ وعن محمد بن عدي بن رَحر المنقري» رمحمد بن
المُعَلّى الأزدي» وجعفر بن محمد بن الفَضل البغدادي .

کتبت عله وکان ثقةٌ.

مات في يوم الثلاثاء سلح اهر ربيع الأول من سنة حمسين وأربع منة؛
ودف من الغد في مَقبرة باب حَرب» وصَليثُ عليه في جامع المدينة؛ وکات قد
بل سنا وثمائين سنة .

۳- علي بن محمد بن علي بن عطية » أبو الحسن المعروف
والده بأبي طالب المكي .

حدّث عن أبيه وعن أبي طاهر المحَلّص. كتبَ عنه أصحابتاء ولم
أسمع منه شیا ودر أن سماعَةُ کان صحيعًا.

وماتٌ في ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وأربع مثة.

ء٠۱۹۹‎ /۸ اقتبه السمعانى فى «الماوردي» من الأنساب» رابن الجوزي في المنتظم‎ )١(
من تاريخ‎ )٤۵۰( رابن خلکان فی وفبات الاعیان ۳/ ۲۸۲ والذهبي في وفيات سنة‎
.۲١۷ ٥ والسبکي في طبقات الشافعية الکبرى‎ ٠٢ ٨۸ الإسلام» وفي السير‎
. ۱۹۵۵ /۵ وانظر معجم الآدباء‎

(۲) اقتبسه الذهبي في وقيات سنة )٤0۸(‏ من تاريخ الإسلام.

OAY

SHE‏ = علي ن محمد پن اسن بن محم ن الحسن بن بزداد.
بو مام بن آي خازم الواسطي: '

سمع محمد بن المظقّر ومحمد بن إسحاق القطيعي› رابا القضل

الڙهري. وقد قضاء واسط مده طويلة: ثم عزل.

: وقدم بغدأد فاستوطتهاء وحدّث بھاء فنا عله ۲ وکان صدوقاء رکان
نقحل الاعتزال وسمعته ته يذكر أنه من ولد المدذر بن الجارود التيلي:,

عاد بو تنام في آر مره الى واس اقم بها حتی توفي في فان
من سنة تسع رخمسين وأربع مئة .

9 - - علي بن المتوكلء مولی بني هاشم

سمح آبا مُطيع الحكم أبن عبداه لخي وأبا داود الخعي» وابا نص
مر بن حفص العنْدي. . روئ ابنه الحسن عن وجوده في کتابه.
أخبرنا ابن القَضلء » قال: حدثنا 'عبدالباقي بن قانع». قال حدثنا الجن
ابن علي بن المتوكل؛ قال: وجدت في کتاب أي بخطه وأجازه لي قال
حدثنا آبو حَفْص العبْدي» عن ثابت». عن أئس» قال قال رسو اه ل سن
كان ذا انين في الذنبا َمل انه له اين في لقان

(1) اقتیسه ابن ماکولا ف في الإکمال ۲ c41‏ والذهبي في رفیات سنه (t00)‏ سن ری
الإسلامء وفي السیرا۱۸/ ۲٠۲‏ . :
7 إسناده ضعيف جد أبو حفص العبدي هر 'عمر بن حفص متروك الحديث اران :
4۹ ولم نقف عليه من هذا الوجه عند غير المصئف. ١‏
وخر جه ابن أبي؛: ,الدنا قي الصمت ( ۰ وفي الغة والمية ID‏ والبزار

كما في كشف الأستار' ۰( وآبو یعلی (۲۷۷۱) و(۴۷۷۲)» وأيو ا نعيم .في
الحلية ۲/. ٠1١‏ والقضاعي في مسنده (۳۲۲) من طريق اسماعیل بن سبلم المكي

عن الحسن عن أز نس» پنحوه» واستاده ضعيف لضعف إسماعيل بن سامل

وأخرجه الطبراني في الأرسط ( ۰ من طريق آيوب بن خوط عن تاد ن = .

SAA

٠ انرما‎

حدّث عن عبدالرحمن بن عمّان الصوفي . روی عنه این ملد .

أخبرني أحمد بن علي ابن التوزي» قال: حدثنا عمر بن القاسم بن
محمد المقرىء» قال : حدثنا محمد بن ملد العَطّار قال : حدثنا أبو اللحسن
علي بن المتوكل جار المُطرعي»› قال: حدئنا عبدالرحمن» یعنی ابن عقّان»
قال : حدثنا عطاء بن مُسلم» عن عَمرو بن قيس المُلائي» عن إبراهيم» قال :

يجيء المعَلّم يوم القيامة ووَجُهه عظم لا لحم عليه. قال عطاء: هذا جَزاء
الذينٌ باحذون على الُرآن أجرا.

~E‏ - على بن المبارك الأحمر انحوي صاحب علي بن حمزة
الكسائي.

كان مؤْدّب الأمين. وهو أحد من اشتهر بالتفدم في اللّحُو» واتساع
الحقظ › ؛ وجرت بینه وبين سیبویه مناطرة لما قرم يغلا

حلدلا عييدالله بن محمد بن على المَررزي الكاتب» فال : حدثنا آبو یکر محمد

أنس» بنحوه» وهذا إسناده ضعيف جدًا فإف أيوب بن خوط متروك. `
وروي نحوه من حديث عمار بن ياسر» أخرجه الطيالسي )٤6(‏ وابن آبي شيبة
٠۸ ۸‏ وأحمد فى الزعد (١١١۱)ء‏ والدارمي (۲۷۹۷)ء والبخاري في الأدب
المفرد (١١۳١)ء‏ وآبو داود (6۸۷۳)؛ واین آبي الدنيا في الصمت »)۲۷٤(‏ رأبر
یعلی (۱۱۲۰) و(۱۹۳۷)» وان حبان .)٥۷٥١(‏ والیهقي ۱۰/ ۲٤١‏ من طريق
شريك بن عبدالله عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار مرفوعا وأوله:
امن كان ذا وجهين فى الدتيا. . »٠.‏ وهذا إسناد ضعيف أيضًا لأضعف شريك عند
التفردء رقد تفرد بهذا الإسناد . وانظر المسند الجامم ۱۳/ ٤14‏ حديث .)٠١٤١۲(‏
)١(‏ افتبسه السمعاني في «الأحمره من الأنساب. روالقفطي في إنباء الرواة ۲/ ۳٠۴‏ من
غير إشارة» والذهبي في وفيات الطبقة العشرين من تاريخ الإسلام» وفي اير ۹/
١‏ . وانظر معجم الأدباء ٠١۷١ /٤‏ واسمه في المعجم: علي بن الحسن الأحمر.

0A4

بن القاشم الأئباريء قال : مم آبا العباس أحمد بن يحيى يقول: : کان عل
. الأحمر علي بن المُبارك مدب الأمين؛ يخفظ أربعين ألف بیت شاهد في ۰
التحوء سوی ما كان يحفظ من القصائد وأبيات العَّريب.
أخبرنا هلال بن المُحَسّن» قال : آخبرنا احمد بن محمد بن اجرح
الخُرّازء قال: خدنا أبو یکر محمد بن القاسم بن بشار؛ اقال: حدثنا آبر
العباس» يعني تعبا قال : حدثني سلّمة ‏ بن عاصم› قال : حدتنا لاء ما لا
أحصي؛ اقال: قدم سیبويه إلى بغداد فاتی بحیی بن خالدء فقال له: : اجمغ
يني وبين الكساتي لأناظرَة ونت تس فقال له یتحیی : الكسائي عندنا رجل
عالم لا يمتنع من مناظرة أحدء وأنا أتقدّم إليه في الحضور فإذا كان يوم كذا
وكذا فاحضرء وعرف یحی الكسائي وعرف الكسائي أصحابة» فسني القراء
والأحمر في ذلك اليوم إلى دار پحی» فجلّسا في المَّوضع الذي اع اللكسائي
وسیبویه» ثم جاء سیبویه فرقٌعاه» رألقى, عليه الأحمر مسألة فأجاب فیهاء؛
فقال له الأحمر: أخطأت» وألقى عليه أخرى فأجاب». فقال له: أخطات»
وكان الأحمر حادًا حاففا فعضب سيبويه» فقال له المراء : إل معه عجلة. . فمن
قال : ھۇلاء بون ورایت آبين» ومررت بایین» في جمع الأب على قول الشاعر
[من الوافر]: ۰
وکان بنو قزار شرم وکنٹ لھم کشر بني الاين
کیت نمثل مثاله من أویب؟ فأجابه سیبویه بجّواب» فعارضه لاء"
بإدخال: فيه › فانتقل منه إلى جواب آخرء فعارَصّه بخجة آخری» فعضب وقال:
لا اگلّمکما حت ڀجيءَ صاحبُكماء فجاء الكسائي» فلس بالقرب منه» وأنصّت
یحی والناس› فقال له الكساتي: أتسألني َ أسألك؟ فقال : لا بل سَلني؛
قال: كيف تقول «خرجتٌُ فإذا عبدالله قائم»؟ فقال اسییویه : : «قائمة بالرفع؛
قال له الكسائي: آتجيز «قائمًا۲ بالٽصب؟ قال: لا. قال له الكسائي: أفكيفا .
تقول: «كنتٌ أظن أن العقرب اشد لسعة من الرنبورء فإذا آنا بالزبور إياها . .
بعينها؟ قال: .لا جير هذا بالتصب» ولكني أقول: فإذا انا بالزنپور هو هي.

0۹۰

فقال الكسائي : الرفع والتصب جائزان. فقال سيبويه : الرّفمٌ صوابًء والتصب
لحنْ» فعلت أصواتهما بهذاء فقال يحيى: أنتما عالمان ليس فوتكما أحدٌ
يستَقتّى» ولم تبلغ من هذا العلم مبلعًاء نشرف به على الصواب من قولكماء
فما الذي يقطع ما بيتكما؟ فقال الكساتي : العرب الفُصحاء المقيمون على باب
أمير المؤمنين الذين رضي فصاحَتهم» تحضرهم فتساألهم عما اختفنا فيهء
فإن عرفوا التصب علمتَ أن الحق معي وإن لم يعرفوه علمتَ أن الحق معه.
فأشار إلى بعض الغلمان فلم يكن إلا ساعة حتى حَضر منهم خلق كتير فقال
لهم یحی : کیف تقولون اخرجث فإذا عبدالله قائم». فلَما وقعت المسالة في
أسماعهم تكلم بها بعضهم بالتصب» وبعضهم بالرّفم» فلما كثر الصب أطرق
سيبويه» فقال الكسائي: أعرً اله الوزير إنه لم يقصدك من بده إلا راجا
فضلَكَ» ومؤملاً معروفك» فإن رأيت أن لا تُخليه مما أمل . قال: فدفعث إليه
بدرة اخثلف فيها الناس» فقال بعضهم : کانت من یحیی» وقال آخرون: کانت
من الكسائيء فقال بعض الجُهال: إن الكسّائي واطأً الأعراب من الليل حتى
نكلّموا بالذي أراده وهذا قول لا يعرج عليه لأنٌ مثلّ هذا لا يخفى على
الخليفة والوزير وأهل بغداد أجمعين .
۸- على بن المّبارك بن عبدالله المَسْرُوري.

حدّث عن عبدالأعلى بن حماد الترْسي» وإبراهيم بن سعيد الجوهري.
روی عته أحمد بن کامل» ومحمد بن جعفر روج الحرّة» وعمر بن محمد بن
سَبنك» وعليٰ بن عُمر السگري.

أخبرنا أحمد بن الحسين بن علي بن عمر الحضرمي» قال: حدثنا
جدي » قال : حدثنا على بن المبارك» قال: حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي»
قال: حدئنا الحَمّادان: حماد بن زيد وحماد بن سَلَّمة» عن ثابت البئاني» عن
أنس بن مالك» عن النبي بل : أن رجلا ممن كان فلكم كان له مركب في
البحر» وكان يبيع الُمر ويشوبُه بالماءء وكان معه في الم ركب قر ينظر إلى ما
يفعل» فلما استنم ما في المّركب من الحُمر أخد القرد الكيس» :

الدرو > فجعل پرمي بدينار في لخر ودینار في الذرکب حتی راء ه نضفین؟ :
هکذا کان في أصل کتاب شیخا؛ وهو حديتٌ غريب لا أعلم راه بهذا الإسناد
غير المَسروري» وخالقه یره افرواه عن عبدالاأعلی عن حماد پن لمق عن
إسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة» عن ابي صالح؛ عن بي هریرة" ؛ + وعنٰ
حميد» عن الحسن عن التي ا. وذاك أصح» وال أعل" .. د
4۹~ ا بن مجاهد بن ملم بن ريع مولی حکیم پن جلا
ابن عبدالقيس» أ بو مجاهد الرازي: یعرف بابن الكابلي ٤ ٠‏
قم بغداد وحدث بها٫عن‏ محمد بن إسحاق ہن يسار والجَعّد , بن أي
الجعد» وغيرهماً ٠‏ رو عته الصلت بن مسعود الجَحدّريء وأحمد بن حضل
وزیاد بن أيوب.
أخبرني أحبد بن علي ابن الَوزي» قال : حدثنا محمد بن المظفّرء قال
حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني» قال: أخبرنا زياد بن أيوب» قال حدثنا
علي بن مُجاهد الرّازي»؛ قال: : حدثنا محمد بن إسحاق» عن أبي الرّجالء عن ۰
أمه» عن عائشةء قالت: : قال رسول الله کل : ار طم المت کگمر عم
. الحي». :

(1) في م: : الذروة؛؛ وما تناه مجود في الس وفي ملد أحمد: «الدقل؛ وهي
الخشبة التي يمد عليها شراع. السفينة» وهو الصاري» فكأن «الدرو! هو الصازي .. ۰

۳( أخرجه البيهقي في الشعب )٤۹۲٤(‏ من طريق عبدالأعلى» به . ا
وأحرجه أحمد ۲/ ١٠۳.عن‏ بهز»وفي ۲/ ۵ عن سلیمان بن حربا» وني ۲|
۷ عن عفان؟ ٿلاڻتهم عن حماد بن سلمة» به مرفوعا. . وقال عفان في حدیئه : عن
النبي ب فيما يحسب حماد وهذا إستاد صنحيح إن كان حماد ضبطه.

(۳) 'وكذلك صححه الدازفطني في العلل ( ۰ ش 0۱۹۹۷ .

(4) اقتبسه السمعاني في «الكابلي» من الأنساب؛ والمزي تي تهذیب الکمال ۲/ 1۱۱۷
والذهبي في وفيات إلطبقة التاسعة عشرة من تاریخ الإسلام. ,

() إسنادء ضعيف جداء؛ فيه صناحب الترجمة وهو تروك . على أن الخديث صحيع تد
روي من طرق عن عمرة.

o4

أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي» قال: أخبرنا علي بن عبدالعزيز
البرذعي» قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا صالح بن أحمده
قال : حدٿني ابي قال: حدڻنا علي بن مجاهد الكابلي في سنة اثنتين وٹمانین
رمئة من أهل الري أبو مجاهد.

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حَسنويه»
قال : أخبرنا الحسين ر بن إدريس الأنصاريء قال: حدٹنا أو داود سليمان بن
الأشعث قال سمعت أحمدء وقيل له: على بن مجاهد الرازي. قال : کنا
عنه ما أری به بأسًا.

ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخَرّمي أخبرهم قال:
خدنا علي بن الحسين بن حبان» قال: وجدتٌ في کتاب ابي بخط يده عن
یحیی بن مَعین» قال : علي بن مجاهد أبو مجاهد ابن الکابُلى قد رأيته على
باب مشیم وما أری به بأسّاء ولم أكتب عنه شينًا. ۰

قلت : رّوى صالح بن محمد المعروف بجَرَرة عن يحيى بن معين في
علي بن مجاهد کلامًا عظيماء ورَصْفًا قَيخّا؛ قرأتٌ فى كتاب أبى الحسن بن
المُرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الضبي الروي» قال: حدثنا يعقوب
ابن إسحاق بن محمود الفقيهء قال: أخبرنا صالح بن محمدء قال: سمعت
یحیی .بن معن ؛ وسئل عن علي بن مجاهد الرّازيء ویعرف بالکابلي» قال

خر جه عبدالرزاق (1۲07) وأحمد 1/ ۵۸ و٥٠۱‏ و۱۹۸ و٣۲۰‏ و٤٣۲‏ وآبو

دار (۷١۲۳)؛‏ وابن ماجة (١١11)؛‏ والطحاوي في شرح المعاني ۲/ ۱٠۸‏ وقي
ح المشکل ( ۷۳ و۷ و( 1۲۷۵( و4۲۷( راین حیان (۳۱۹۷)ء وابن

عدي في الکامل ۳| ۸۹ والدارقطني ۳/ ۰۱۸۸ وأبو تُعيم في أخبار أصبهان ۲/
۰7 وفي الحلة ۷/ 4۵ والبيهقي ٤‏ ۸ من طرق عن عمرة» به . وانظر المسند
الجامع /١۹‏ ۵ حدیٹ (11۳۷۳).

وآخر جه أحمد ٠٠ ٠ /٦‏ امن طريق محمد بن عبدالله الأنصاري عن عمرة عن عائشه؛
به موفوفًا قال محمد: وكان مولى من أهلل المدينة يحدثه عن عائشة عن النبي 5
وسيأتى عند المصنف في ترجمة مكي بن عبدان بن محمد التميمي (١٠/الترجمة‏
(Vo‏

(1) سؤالات أبي داود لأحمد .)0٦۳(‏

04¥

۰ کان يضم الحديث؛ وكان صشف کتاب «المغازي» فکان يضع لکلامه استادا.
أخبرنا ابن المَضّل 'قاك: أخبرنا دَعلَج» قال: أخبرنا أحمدابن علي
الأبّار» قال: وسألته. يعني آبا غسان رجا عن علي بن مجاهد فقال: ترکته
ولم يرضه .
قلت :ورماء یحی بن الضرَيْس وأحمد بن جعفر الجّمّال و
بالگذب؛ ذكر ذلك عبدالرحمن بن أب 2 في كتاب اجرح والتعديل .
-٠‏ علي بن المغيرةء أبو. الحسن الأثرمى صاحبُ الحو
والغريب واللغة. ) ۰ i‏

سمع أبا عبيدة َر بن المثنى» وأبا سعيد الأصمعي . روى عله الزبير'
ابن بکار» والحسن بن کرم وأحمد بن أبي خيثمة؛ وأبو العباس تغلب
وغيرهم. ) ) i‏
أخبرنا عبدالملك ' بن محمد ين عبدالله الواعظ قال: : آرنا أب سهّلٴ
أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القَّان» قال : حدثا الحسن بن مرم
قال: حدثنا علي ب بن المغيرة ة الأثرم عن أبي عُبيدة البَصريء قال : مر أبوأعمرو!
ابن العلاء بالبصرةء فإذا أعدالٌ مطروحة مکتوب علبها عليها «لأبو فللان٤»‏ فقال أو
عمرو: يا رب يحون وپرزقون!

أخبرنا هلال بن المُحَسّن» قال: أخيرنا أحمد ين محمد بن ا
الحُرآزء قال: حدٹنا أب بکر این الأنباري» قال: وکال ببغداد من رواة اللغة.
اللحياني» والأصمعي› وعلي بن المغيرة الأثرم. ا
۰ أنبأنا الحسين بن محمد بن جعفر الرًافقي » قال : : أخبرنا أحمد بن كامل٤'‏
٠‏ قال: حدئنا علب قال: : حداني آپو مسحل > قال: کان اسماعیل بن سج
)1( الجزح والتعديل /١‏ النرجمة ٤ ٠.1١۲۳‏
(۲) اقتبسه السمعاني في «الأثرم» من الأنساب» والقفطي ني ناء الروا: ۲ 09

إشارةء والذهبي في وفيات الطبقة الرابعة والعشرين من تاريخ الإسلام. . وانظر معجم
الأدباء ١ |١‏ والوافي بالونیات ۲۲/ 4

04٤

أقدَم أبا عبيدة في أيام الرشيد من البَصرة إلى بداد وأحصر الأثرم» وكان
ورام قي ذلك الوقت» وجْعَله في دار من دوره» وأغلَىَ عليه الباب ودقع إليه
تب أبي عبيدة وأمره بتسخهاء > قال: فكنتُ أا وجماعةٌ من أصحابنا تصير إلى
الأثرم» فيدفعم إلينا الكتاب من تحت الباب» ويفرقه“ علينا أوراقًاء ويدفع
إلينا ورقا أبيض من عنده» ويسألنا سه وتعجِيله» ويوافقنا على الوقت الذي
نردّه عليه فيه» فكنًا نفعلٌ ذلك وكان الأثرم يقرأ على أبي عبيدة ويسمعهاء
قال : وكان أبو عبيدة من أضنٌ الناس بكتبه» ولو علمَ بما فعله الأثرم لمنعه منه
ولم يسامحه.

أنبأنا إبراهيم بن مَحلّد» قال: أخبرنا عبدا بن إسحاق البْخّوي» قال:
أخبرنا الحارث بن محمد قال: سنة اثنتين وثلاثين ومنتين فيها مات آبو
الحسن الأثرم علي بن المغيرة ة في جمادى الأرلى.

1 - - علي بن مُسلم بن سعيد» أبو الحسن الطوسي“.

سک بغدادء وحدّث بها عن عبدالرحمن بن زید : بن آسلم؛ ویوسف بن
الماجشون» وهشیم» وعبدالله بن المبارك» وسفيان بن عيينة» وجریر بن
عبدالحمید» وعباد بن العام وإسماعيل بن عل ومحمد بن بكر البرساني؛
وعبدالله بن تُمير» وأبي داود الطيالسيء وان بن هلال» وعبدالصمد بن
عبدالوارث» ووهَّب بن جرير» وروح بن عبادة.

روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني» ومحمد بن إسماعيل البخاري في
صحيحه» وأبو بكر الأثرم» ومعاذ بن المثنى» وعبدالله بن أحمد بن حنبل» وأبو
القاسم البعّوي»وإبراهيم بن حماد الفاضي؛ وإبراهيم ہن موسی
اوري » ويحيى بن صاعد» والقاضي المحاملي› وابن عاش القَطّان» وغيرُهم.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الوعظ. قال:
حدثنا القاضي أبو عبداله الحُسين بن إسماعيل المحاملي إملاءء قال: حدثنا

(1) في م: «ويفرق»» وما هنا من النسخ؛ وهو الصواب ٠‏
(۲) افتبسه المزي في تهذيب الكمال ١1۳۲/۲ء‏ والذهبي في کته ومنها السیر
۹

علي بن صلم قال حدثنا ا د قال : أخبرنا این عون؛ اسن انع

التیاة قال رجل لابن تون عن التي اة قال نا عن این شمر لد قف
(OD‏
لك .

أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحمّارء. قال ١‏ أخبرنا لين بن يحي"
ابن عاش القَطّان قال : : حدثنا علي بن مسلم» > قال: آخبرنا روح» قال :أحدثنا
شعبةء قال : سمعت قتادة يحدّث عن آبي تَضرة عن ابي سعيدء قال : :كتا مع
رسول الله إل يوم تح مكة لتسع عشرة أو لسيع عشرةء من رَمَضان فصا
صائمون» وأفطر ا مفطرون 0 عب هزلاء على ھۇلاء» ولا مرا على
ھۇلاء, . ٤‏
أخيرني اسوری. قال أخحبرنا عبیدالل ' بن القاسم المداتي: قال :
حدثنا أبو عيسى عبدالرحمن بن إسماعيل العَروضي» قال : حدنا او
عبدالرحمن التسائيء قال: عليٰ بن ملم طوسي لا بأس به.
قر أت علي البرقاني» عن ابي إسحاق المرگي» قال : سسا ٠‏
إسحاق السرّاج» قال : مات أبو الحسن علي بن ملم »> أصلة من طوس ناقلةء '
بوم لأحد ودف يوم الاين لسع بين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسين

)0( سند 'الطليالسي ۱۸660( :
(1) احرجه مالك ٠۳١١(‏ برواية اللبثي)» وأحمد ۲/ ۱۳ و۲۸ و۹٤‏ وة وا٠‏ و
و11۲ والبخاري ۳5/٤‏ و٩‏ وسىلم 7/ ١‏ وابن ماه ۷ والتسائيٰ ٠:‏

١ 4‏ بوأبو یعلی »)۲۱٤۲(‏ وأبو عوائة o‏ ۳ والطحاوي في شرح المشكل:
(۱۹) و(۲۲۰) و(۲۲۱)» .وقي شرح المعاني ۳/ ٠۲۷۳‏ والجوهري في سند
الموطاً (1۷۳)ء والقضاعي .في مسنده (١۲۲)ء‏ راليهقي 1/ ۳۲۹ والبغوي!'
(AED‏ من طريق. نانم په. وانظر المسند. الجامم . r 114 N‏
رسيأتي في ترجمة فانك بن يانس بن عبدالله الموفقي /١١(‏ الترجمة )1۸١١‏ . ۰
زتكرر هذا الخديث في مواضع من الكتاب عن غير واحد من الصحابة .

(T(‏ تقدم تخریجه في ترجمة أحمد بن عبدالباقي بن الحسن الخراي | (. الرجمة
i (4۱‏

ومئتین ببغداد.

وقال السراج: سمعت عبداله بن أحمد بن حلبل يقول: سمعت على بن
مسام يقول: قال لي أبوك: في أي سنة ولدت؟ فقلت: ولدب سنة ستين
ومئة» وماتٌ وهو ابن ثلاث وتسعين سئة . ۰

سے وا 4 ا
۲- علي بن مَعبّد بن تُوح» أبو الحسن» وهو أخو عثمان بن
م

سکن مصرَء وحدث بها عن يعقوب بن ٳبراهيم ٻن سعد؛ ومکي بن
إبراهيم؛ وعبدالوهاب بن عطاء» وأبي النَضر هاشم بن القاسم» وأبي أحمد
الزبيري» وأسود بن عامر» وخالد بن عَمرو الكوفي؛ ومعلّى بن منصور»
وعليّ ابن الحسن بن شَقیق» وزید بن يحیی بن عبيد.

روی عنه موسی بن هارون» وأبو جعفر الحاوي» وجماعة من
المصريين .

أخبرنا يوسّف بن رباح البَصري» قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن
إسماعيل المُهندس بمصر» قال: حدثئي أبي» قال: حدثنا علي بن معب بن
وح البغدادي أبو الحسن في شوال سنة أربع وحمسين ومثتين» قال: حدثا
زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي» قال : حدثنا سعيد بن بشير؛ عن قتادة» عن
الحسن» عن عبدالرحمن بن سَمُرَة» قال: قال رسول اله و «يا عبدالرحمن
أعادَك الله من أمراء ونون من بعدي من دَخَل عليهم فصدقهم وأعانّهم على
جرهم فليس مني ولا برد علي وض يا عبدالرحمن الصّبام جتةء والصلاة
برهان» إن الله أبى علي أن يدخل الجنةً لحمًا بَبّت من سحت النار أولى

0
به .

/٠١ .والذهبي في كتبه ومنها السير‎ ٤١ /۲١ اقتبه المزي في تهذيب الكمال‎ )١(
۲
سعید بن بشير هو الأزديء تفرد به» وهو ضعيف عند التفرد كما بيناه‎ ٠ استاده ضعيف‎ )۲(

في «تحرير التقريب".
أخحرجه الطحاوي في شرح المشكل )۱۳٤۷(‏ والحاکم ۱۲١ /٤‏ من طرین سعید =

0۹¥

أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد» قال: أخبرنا الوليد بن ن بک

الأندلسيء قال : حاشا علي بن أحمد بن زكريا الهاي قال : حدث | بو

ا

یی د ی ابا ال سگن صر ثقةٌ صاحبُ سنة وکان ابوه وال عل
أطرابلس المَغْرب .

حدثتُ عن أحمد بن محمد بن علي الابٽوسي»› قال: حدثنا القاضي و

بكر أبن الجعايي قال : علي بن تند بن یح فول مر وآخوه شمان بن

iT

داشنا عبدالواحد بن محمد ین رر قال : حداثنا اپو سید بن یوس قال : 9
علي بن معد بن لوح ّى أبا الحسن بغدادي قم مصرَ وحدّث بها عن
عبدالو هات بن عطاء الكَمًافا وغيره» وكان تاجرًا توفي بمصر يوم الخميس
لخمس خَلّون من رجب سنة تع وخمسين ومنتين؛ آخر من حدث عته بضر
ابراهيم بن ميمون بن إبراهيم يم العسكري .

ر

فلت : وذکره ابن أي حاتم فقال : گنا شيا من حدیئه بمكة» وان

اجا فلم بُقض السّماع' انه ١‏ وکان صدوقًا.

(4)

e‏ - علي بن موفق العابد.

حذث عن متصور بن عمارء وأجمد بن أ بي الحواري رزوی عنه أحمد بن

مَسروق الطوسي» وعباس بن يۈسف الشكلي» ر جعقر بن عبدالل بن جائ ٠‏

بن بشیر؛ به .

'معرفة الثقات ES‏

قال الذهبي : اقول أبي بكر : عنده عجائب» اعبارة محتملة اللتليين» > فلا تقل إلا
مفسرة» والرجل فثفة اصادق صاحب حديث» ولکئه .ياتي بغرائب عن من يجتملها؟
(السير /٠١‏ € : :
الجرخ والتعديل /١‏ الترجمة ۵ 8
أفتبسه ابن الجوزي في المنفظم | ۴ والذهيي في وفيات الطتة السابة والعشرين :

من تاريخ الإسلام. وائظر طبقات الحنابلة ۱/ ۲۳١‏ . ٍ

4

وأحمد بن عبدالله بن نَصر بن بجير القاضي؛ وغیر هم وهو عزيز الحديث›
وکان ثقَةٌ.

أخبرني الحسين بن علي الطناجيري» قال : حدثنا عبیدالله بن أحمد بن
يعقوب المُقرىء» قال: حدثنا جمفر بن عبداله الحُتلي. وأخبرني علي بن
طلحة المُقرىء والحسن بن علي الّميمي» قالا: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ؛
قال : حدثنا جعفر بن عبداله بن جعفر بن مُجاشع الحُتلي» » قال : حدثنا علي بن
موفق العابد قال: حدثنا منصور بن عمارء عن بشير بن طلحة» عن خالد بن
الريك عن يَعْلى بن مني قال: قال النبي كل: «إذً الا لتقول للمؤمن يوم
لقيامة يا مُؤمن جُزني» فقد أطفا : نورك لهي .

اخبرني مکي بن علي بن عبدالرزاق الخّريري» قال: حدثنا آبو إسحاق
إبراهيم بن محمد بن يحي المرّكي إملاءٌء قال : سمعتٌ أبا العباس محمد بن
إسحاق الثقفي يقول: سمعت علي بن الموفق يقول: حججت على رجلي
ستين حجة منها عن رسول اله كلل ثلاثين . قال آبو العباس : فأنا أقتدي بعلي
ابن الموفق حَجَجتٌ عن رسول الله يا سَبم حجج» وضَحيتٌ عن رسول الله
ت مثة وسبعين أضحية» وقرأتٌ الفرآن عن رسول اله ييل من سنة ستين اثني
عشر ألف مرة» أو دونه بقريب» وجعلت أعمالي لھا للنبيّ ية . قال ا

إسحاق المْرَكّي: إني اقتديت“ بأبي العباس» حججت عن الي ي سبع

ججج عتمت عنه سبع م تة

وأخبرني مکي بن عليٰ› قال: حدثنا أبو إسحاق المركّي» قال: سمعت
أبا الحسن عليّ بن الحسن بن أحمد البَّخي بمكة يقول: سمعت عبدالرحمن
اہن عبدالباقي بطر سوس» قال : سمعتٌ بعض مشابخنا يقول: قال علي بن
الموفق : مالي ستون سج خوج می اوا ر ر ر
وجعلت أتفْكرٌ لا أدري يش حالي عند الله» وقد گثر ترددي إلى هذا المكان»
قال : فعَلَبتني عيناي» فان قائلاً يقول: يا علي أتدعو إلى بيتك إلا من

.)۲۹۲۸ تقدم تخريجه فى ترجمة أحمد بن الهيشم بن خالد الدينرري (1/ الترجمة‎ )١(
في م: قد اقتديتا؛ ولم أجد «فده في النسح البتة.‎ )۲(

0۹4

تح قال : فانّبهتُ وقد سي عني ما كنت فيه . .
أخبرني علي بن أحمد الرَرّازء قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الاق
قال : حدثنا محمد بن أحمد بن المهدي» قال : سمعتٌ علي بن الموفق يقو .
خر جت يوم لأؤذن» فأصبتُ قرطاسا فأخدته ووضعته في كُمي» انت
وأقٌّمت وصَلَّيتٌُ. فلما صلی قرآته فإذا فيه مکتو: بسم اله الرحمن ارجم
يا علي بن الموفق» تخاف امقر وآنا ربك. .
وأخبرني الرَرَاز وفاطمة بت هلال بن أحمد الگرَجي؛ قالا: حدقا
عثمان بن أحمدء قال: حدتا محمد بن امد بن مهدي قال : سمعتٌ على !
ابن الموفق مالا أحصيه» وهو يقول : اللهم إن كنت تعلم أ ني أعبدك خوقا من'
نارك فعَدّبني بهاء وإن كنت تعلم أني اعبدك با مني لَك وشوا مني ليها
فاخرمنیهاء وإن كنت تغلم إن أعبدك حبا مني لك وشوق إلى وَجهك.
٠‏ الكريمء فأبحنيه مرة واصنع بي ماشئت ۰ ب
أخبرني الحسن بن محمد الالء قال ٠‏ حدثنا مر بن أحمد بن شمان
الواعظ قال: حدثنا أبو صر محمد بن أحمد الطًالقانيء. قال : سمعت ابن
شخرف» يعني القتح يقول: وقد رآی الأرّر َطرَحٌ على جنازة ابن موف يعني
عليّا» فضحك وقال: ما أحسْنَ هذه المُزاحمات لو كانت على الأعمال: ' :
أخبزنا محمد بن عبدالواحد' قال : دنا مخمد. بن العباس» قال :. ۰
فرىء على ابن المنادي وأنا أسممء قال: وبمديعنا على ؛ بن الموفق» يعني
ماتَ» سننة خمس وستین ومثتين» وکان من الراهدين المذكورين. i‏
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز البزاز مدان قال
سمعتٌ شعیب: بن علي القاضي يقول: حدثنا عبدالرحمن بن مدان :قال أ
حدنا جعفر بن إبراهيم البَعداذتي على باب محمد بن الجَّهم السمّري :قال ٠‏
حدنا أحمد بن عبدالله الحْمّارء قال:' رايت أحمد بن حنبل في الوم فقلت : يا
آبا عبدالله ما صن الله بك؟ قال : اني وأغطاني» وقربني وآدناني. قال

)1( في م: :ئي :وما هنام ر س۲ وا

قلت: الشيخ الزمن علي بن الموفق ما صنعَ الله به؟ قال: الساعة تركتة في
زلال”' یرید العرش.
ر 2

؟ ٠‏ - على بن مالك بن يزيد العَطّار المخرمي.

حدّث عن الحكم بن موسى» ومحمد بن بشار بُندار» وعبدالعزیز بن
منيب المروّزي» ومحمد بن أحمد بن صالح الإصطخري . روی عته محمد بن

حلف وکیع› ومحمد بن ملد ومحمد بن عبدالملك التاريخي .

أخبرنا محمد بن عبدالواحده قال: حدثنا محمد بن العباس» قال :
ُرىء على ابن المنادي وأنا أسمع» قال: وماتٌ من ناحيتنا علي بن مالك
العَطار لأربع حَلّون من شعبان سنة تسع وسبعين» كان صالح المعرفة
بالحديث .

٥‏ - علي بن موسی بن محمد بن النضرء أبو القاسم الكاتب
الأنبار ي .

قدم بغداد» وحدث بها عن محمد بن وزير الواسطي؛ وعمرو بن عبدالله
الأودي» وزياد بن آیوب,ٍ الطوسي» ويعقوب الدورقي» والحسين بن بحر
البيروذي»› وعمر بن شبًة الثميري
روی عنه أبو القاسم ابن الخّاس» ومحمد بن بيدا بن افير وابن
حیویه» وان شاهین › وغيرهم .
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي» قال: أخبرنا محمد بن العباس الخُرّازء
قال : حدثنا أبو القاسم علي بن موسى الأنباري الكاتب قدم علينا من الأنبارء
قال : حدٹنا آپو زید عمر بن شه بن عبيدة بسر من رأى» قال : حدثنا مخشي
بن مُعاوية الٻاهلي» قال : حدثنا هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشةء قالت :

. في م: «على زلالي٤؛ وهو تحریف‎ )١(
اسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثانية والثلائين من تاريخ‎ (۲(
الإسلام.‎

11

نما ناح رسول اله ل بالجصبة ايكون ا i‏
بن موس بن محمد بو القاس بالآنبار تة 8
٣‏ علي بن موسی بن عيښی» أبو الحسن لباز مرن
بالنقًاط. ‏ ` ١‏ ا
حدٿ عن ابي بكر روفي صاحب أحمد بن حنبل. زوی نه
عبدالواحد بن علي الفامي. ١‏ ا
0۷~ علي بن موسی بن إسحاق» آٻو الحسن يعرف بابن.
الررّاز. )
سمح قاسم بن محمد الأنباري» وموسی بن هارون وطبقتهما ومن؛
بعذهما . روی عنه ابن بوه والدارقطني؛ وکان فاضا آديبًاء ثقة غالمًا. :
eA‏ - علي بن معروف بن محمد بو الحسن البزازء وهو آخو
آي شح | أحمد ) ) ا
ابن أبي داود» وأحمد بن محمد بن الجَرّاح الصْرًاب والقاضي المحاملي .
دنا عنه غالب پر بن هلال امار وعبدالعزيز بن علي الأرّجي؛ وأحمد
)1( هر الأبطم. فیسمي الحصبة) لان اليلح هو كل تسيل ناء فيه قاق الحصي
اويسمى المُحَصّب» وهو بین مکة ومنى . :

)0 حدیٹ صخیح»› > مروي من طرق عن هشام؛ ومخشي بن معاوية الباهلي رم لم
البخاري في تاريخه الكبير (۸/ الترجمة .)۲۲١۲‏ :

حر جه أحمد ET 3 ٦‏ و۷ ۲ TT gy‏ والبخاري ۲/ TY‏ ولم .

)۳٠1۷( ةخجام‎ ٠ وأبو دارد (۲۰۸)ء والقرمذي ۹۲۳(۰) و(۹۲۳م)ء. وابن‎ Ad

والنسائي في الکبرى. () واین خزیمة (۲۹۸۷) و(۲۹۸۸)» وابن حبان.:
۸ والبيهقي / من طرق عن هشام بن عروة» به . وانظر المسند الجايع
18 1¥ حدیٹ .)۱٦۵٥(‏ أ ا

ابن علي ابن ن التوزي . وکان ثقَةٌ.
وقال لي ابن التوزي: سمعت منه في سنة خمس وثمانين وثالاث مئۀ »

ر

وکال يسكن المَخُرّم.
۹۹ - علي بن محمدان بن محمد » آبو الحسن القاضي اللخي
ثم الطايقاني"

تدم علينا حاجًاء وحدث عن شعيب بن إدريس البَلخي» وإبراهيم بن
عبدالله بن داود الرازي . کتبا عنه وما علمنا من حاله إلا خيرًا.

أخبرنا على بن محمدان في ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وأربع
مئةء قال: حدثنا أبو صالح شعيب بن إدريس الفقيه ببْلّخ» قال: حدثنا أبو.
الحسن على بن أحمد الفارسي قرأتٌ عليه» قلت له: حدّثكم أبو سليمان
محمد بن الفضيل العابدء قال: حدثنا أبر حى الحماني» عن الأعمش»› عن
أبي صالح» عن أبي هريرة» قال: قال رسول الله 5ا: امن تقس عن مسلم
ربة من كرب الذنيا نس اله عنه كربة من كَرّب يوم القيامة» أو قال گرب
الآخرةء ومن يسر على مسلم يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» ومن ستر على
مُسلم سَتّر اله عليه في الذنيا والآخرة» والله في عون العبد ما کان في عون
أخبه؛ وما جل قوم في بیت من بيوت الله يلو كتاب اله ويندارسولة ينهم
إل غشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينةء وحقتهم الملائكة» وذكرهم الله
فيمن عنده» ومن سَلّك طريقًا بطب فيه علمًا سل الله له به" طريقا إلى
الجَّة» ومن یبطیء به عمله لا پسرع به تسه .

۰-— علي بن المظفر بن علي بن المظفر بن علي أبو الحسن
المقرىء.

07 ي م #العالقانيه وشو تعجر باب ۽ والطابقانيء ويقال : ا أيضا؛ , تسبة إلى

(۲) سقطت من م.

۳( تقدم تخر يجه رالکلام عليه في ترجمة عبدالله بن علي بن زوران الكازروني
/١١(‏ الترجمة .)0١۸٤‏

أصبهاني الأصل» کان ينز شارع العتابيين . وحدّث عن . بي اکر
الشافعي». وعُفر بن جعفر بن َل ا ومحمد بن علي بن حبيش» وحبیب.
اقرا ومحمد بن عبدالله بن مرة التَقَاش» ومحمد بن ميد المخرميء دبي
القضل الزهري. ) )
بْب عنه» وکان قد حلط في. بعض سماعاتهء وسمعتة ذكر أن موده
في سنة ست وأربعين وثلاث مثة . وماتٌ في .بوم السبت الحادي دالمشرين من
جُمادى الأولى سنة خمس وعشرين وأربع مثة.
1 علي بن الَُنن پن علي پن محمد بن آي الهم ا
القاسم التلوخي خي . ٤ ٤‏
وقد ذكرنا لَب جه علي بن محمد على الاستقصاءء وذكر لا أ رخ
٠‏ الذي ينسبون إليه اسم العدة قبائلٍ اجتمعوا قدیمًا بالبحرين وتحالفوا على
التوازر والتناصرء وأقاموا هناك» فسمُوا تدوخًا. ا
سمعَّ أبا القاسم عبدالله بن إبراهيم يم الزبيبي وعليٰ بن محمد بن سعید
الررّازء وأبا الحشن بن گیسان؛ وأبا سعيد الحرفي» وإسحاق بن سعد بن
الحسن بن سفيان» وأبا. اعبدالله ابن العسكري٬‏ وخييدافه بن محمد الحوقّي |
وإبراهيم بن أحمد الخرقي» وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي ولق کشيرا من
طبقتهم وممن بعدهم .| e‏
تبت عنه وسمعته یقول: ولدت بالَصرة في النصف من شعبان سن
خمس وستین وثلاث مئة» وأول سماعي في شعبان من سنة سبعين وثلاث
مه . وکان قد بت شهادئة عند الام في جدائته» ولم پزل على ذلك قو
إلى آخر عمره. وكان متَحَمّطًا في الشهادة مُحتَاطاء صدوقًا في الحديث:
ومد قضاء نوا عة منها المدائن وأعمالهاء ردرزیجان» والبردان»

(۱) اقتېسه السمعائي ذ في «التتوخي» من الأنساب» واین الجرزي في المتظم ۸/ 0
بن خلکان في وفیات الأعيان ›٠١١ /٤‏ والڏهي في ريات سنة )٤۲۷(‏ من تاريخ
ار السر ۱۷/ 14۹ ا

. في م٠ زین٠٠ وهو تصحيف‎ )٠

وقرمیسين.

ومات في ليلة الاثنين الثاني من المحرم سنة سبع وأربعين وأربع مثة »
ودغن يوم الاثنين في داره برب التّل» وصَليْت على جنازته .

۲- علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة أبو الحسن
الوزن الصوفي ي .

سكن بخداد» وحدث بها عن عبدالوهاب بن الحسن الدمشقي» وعليّ بن
المثنى الإستراباذي وغيرهما.

َنَت عنه وکان لا باس به. وقال لنا: کان جدي ماخرة مجو سا .
وسألته عن مولده» فقال: في سنة ست وستين وثلاث مئة .

ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربع مئة.

حرف النون

٠۳٠‏ - علي بن صر بن الصباح بن عبدالله بن مالك بن وق
التَفلبي» أبو الحسن البغدادي“

سكن مصرء وحدّث بها عن أبي بكر بن مفسم التحوي» وأحمد بن
یوسف بن خاد وأبي بكر بن مالك القطيعي شنا سير . کان یذکر آنه سیخ

من بي سَهل بن زياد القَظّان» وأيي بكر الماش المقرىء» وذَعلّج بن أحمدء
وبي علي الطوماري.

قال لي الصوري: حکی لنا من حفظه حکایات» قال: وکان شیخا
حافطًا للآداب" ويتفّه على مَذهب داود. وكانت كُتبه التي سمح فيها
ببغداد» فلم يحصل لنا عنه حديتٌ مسندٌ غير أحاديث يسيرة عن أبي بكر بن

ء٠٠4١‎ /۸ اقته السمعاني في الزوزني“ من الأنساب. وابن الجوزي في المنتظم‎ )١(
من تاريخ اللإسلام.‎ )٤۵1( رالذهبي في وئيات سنة‎

(۲) اقتيسه السمعاني في «التغلبي؟ من الأنساب .

. في م : «للآدب وأتبتنا ما في النسخ‎ (r)

لاد من مسند الحارث بن أبي أسامة.

قلت : وحَدّث عنه القاضى أبو عبدالله محمد بن سلامة القضاعن
. حرف الهاء

4- > علي بن هاشم بن البريد» أبو الحسن ازاز لوف

ت بغداد وحدّث بها عن أيه » وعن إسماعيل , بن أي حال وکثیر
الوا وشقيق بن أي عبذاللهء وإسماعيل بن مسلم» وسلیمان الاعمش:
ومخمد بن عبدالرحمن بن آبي ليل .

روی عنه يونس بن محمد المؤدب» ومحمد بن الصَلْت الأسدي»
وسعيد بن سليمان الواسطي» وأحمد بن حنبل: وسریج ! بن يوس والحسن
ابن حماد سجادةء وغیرهم.

أخبرنا , الحسن بن على المي قال : لسرا احند بن بتر بن
حمدان» قال حدنا عبدالله بن أحمد بن حنبل» قال حدثني ابي > قال
حدئني علي بن هاشم بن البريد» عن اين آپي ليل عن نافع ؛ عن اين عُمرا:
ل التي اڳ رم بهودتا ديعو قال عبداللهء قال آي سمعت من علي
عدت اليه المجلس لآنر وقد مات“ وهي السنة الي مات فبها مالك بن
أخبرنا العتيقي › »> قال: أغبرنا محمد بن عدي الَصُري في کناب قال"
حدشا آبو بيد محمد بن علي الأجري قال : سألتٌ أبا داود عن علي بن

(۱) اقتيسه السمعاني في "العائذي» من لناب وانعزي في تهذيب الكمال ۲١‏ ۳
والذهبي في كتبه ومنها السير ۸/ ۲

)۳( في م : لبوا وهو تصحيف بين

٤ ,۱۲١ /۲ مسند أحمد‎ )۳(

| 01۳۸7 تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن العباس بن بن أحمد النسائي 9/ الترجمة‎ (é)

)0( سؤالات الآجري /٠‏ الورقة ٤١‏ .

هاشم بن البرید» فقال: ثل عنه عیسی بن یوس» فقال: اهل بیت تشب
ولیس تم کَذب. قلت لأبي داود: من ذکره؟ فقال: حدثنا الحسن بن علي
الحلواني عن الحدًّاني.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش
الفراء قال : حدثنا ہو جعفر محمد بن عثمان بن أبى سَيْبة قال: سمعتٌ يحيى
ابن مَعين» ودر له حدیث عن علي بن هاشم بن البریدء فقال + کان" ثقَةٌ.

أخبرني أحمد بن عبدالله الأنماطى» قال: أخبرنا محمد بن المظفرء
قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المضري» قال : حدنا آحمد بن سعد
ابن أي مريم» فال : وسالته» يعني يحي بن مَعين» عن علي بن هاشم بن
البريده فقال: ثقةٌ.

أخبرني الصيمري»› قال : حدنا علي ب بن الحسن الرازي» قال : حدنا
محمد بن الحسين الزعفراني» قال: : حدثنا أحمد بن رُهير» قال: سمعت يح
ابن مَعين يقول: علي بن هاشم بن البريد ثقه.

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي» قال: أخبرنا
محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا جدي؛ قال: حدلني عبدالله بن
شُعیب» قال : فُریء علی یحیی بن معین: علي بن هاشم ثقه.

أخبرنا الجوهري» قال: أخبرنا محمد بن المظفرء قال: أخبرنا محمد
ابن محمد بن سليمان الباعغندي. قال: قال علي ابن المديني: علي بن هاشم
ابن البرید کان صدوفًا» وكان يتشيع . ۰

حدثنا عبدالعزیز بن أحمد الگتاني» قال: حدثنا عبدالوهاب بن جعفر

الميداني› قال : حدثنا عبدالجبار بن عبدالصمد السلّمي» قال: حدثنا القاسم
ابن عيسى العَصّار» قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني» قال" :

. قوله: احدیث عن؟ سقط من م‎ )١(
.)۸۹( أحوال الرجال‎ )۳(

هاشم بن البرید وابنه عل بن هاشم غاليان تي وء مهنا .
أخبرني علي بن ؛ الحشن بن محمد الدَقَاق» قال : حدئنا أحمد بن
ر قال : حدشنا عمر بن محمد بن شُعيب الصابوني» قال : حكثنا حنبل'
بن إسحاق» قال : سألتٌ أبا عبدالله عن علي بن هاشم بن البريده قال: ليس
بأ مات سنة تسع وسبعين. قال: وسمعتٌ آبا عبدالله يقول : حرجت إل
الكوفة سنة ثلاث وثمانين بعد موت ت هشیم ١‏
أخبرنا الصوري» قال : أخبرنا الحُصيب بن عبدالله القاضي» قال:.
عبدالكريم بن أحمد بن شعيب التسائي» قال : أخبرني أبي» قال: أبو ا
علي بن هاشم بن البرید كوفي ليس به بأس.
أخبرنا الأزهري». قال: أخبرنا محمد بن العباس» قال: أخبرنا إبراهيم
ابن محمد الكنّدي» قال: حدنا أبو موسى محمد بن المثلى؛ قال: ومات علي
ابن هاشم سنة ثمانين وملة. ٤‏
أخبرنا أبو عمر بن مهدي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب».
قال : حدثنا جدي» قال: توفي علي بن هاشم الكوفة في رَجب» أو شغباذء
سبنة إحدى وئمانين ومئة في خلافة هارون.
أخبرنا ابن المضل»› > قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخُلدي.
قال : حدتنا محمد بن عبدالله بن سليمان الجَّضرمي» قال : مات علي بن هاشم
ابن البريد البريدي الحُزاز. سنة إحدى وثمانين ومثة في رجب . ویقال: قي
-٠ -‏ علي بن الهيثم .
حدث عن ممل 0 بن منصور الرازي . روی عله محمد بن إسماعيل
البُخاري في جیا ۴ وقال لتا مب اله بن الحسن الطّبري: وجدت ٿ بخ

)١(‏ اقتبه المزي في تهذیب الکمال ۷۳ والڏهبي في ریات الطبقة الخامسة

والعشرين من تاريخ الإسلام ٠‏ :
(1) في م: «یعلی؟؛ وهو تحریت .
)۳( في اليوع .٠١١/۳‏ :

بي الحسن الدارقطني آنه بغدادي.
“1~ علي ی الهيثم صا حب العاء .

حدّث عن عمر بن يونس بن القاسم اليمامي» وحماد بن مسعدة وأٻي
شيخ عبدالله بن مروان الحراني . روى عنه المحاملي .

حبر نا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبداله بن مهدي › قال: حدثنا ‏
القاضي أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي» قال: حدثنا علي بن
الهيثمء قال: حدثنا حماد بن مَسعدة» عن ابن أبي ذثب» عن سعيد بن يسار»
عن جابر بن عېدالله : آذ رجلا صامٌ في السفر فشي عليه فجُعل ينضح بالماء
فذکر ذلك لبي بء فقال: «ليس من البر ر لصوم في السفر .

¥ - - علي بن الهيٹم بن عثمان.

جدث عن مسعود بن جويرية المَوْصلي . روى عنه إبراهيم بن محمد بن
ر 5
أخبرني الأزهري» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم» قال: حدثنا إبراهيم
ابن محمد ٻن مسلم بن وارةء قال : حدثنا على بن الهيثم .بن عثمان البغدادي + .
فال : حدتنا أبو سعيد مسعود بن جويرية› قال : حدئنا عبدالله بن حراش › عن
واسط › عن نافع ؛ عن ابن عمر» قال : قال النبي اة : «من شرب الخّمر حتى
يموت حرمت عليه في الآخرة» .
0 هو الذي قبله» فرق بينهما الخطيب وجمعهما المزي في تهذيب الكمال.
)۳( إسناده صحيح ؛ صاحب الترجمة صدوق حسن الحديث لكنه متابم ٠‏ تابمه بندار محمد
ابن بشار. 0
أخحرجه ابن خزيمة (1۸ ۰) عن محمد بن پشار عن حماف به ۔ وتقدم تخريجه
من غير هذا الطريق في ترجمة محمد بن سماعة بن عبيداله التبيمي (۳/ الترجمة
(AA‏ :
(F)‏ ذا إساد شعيف» لضف عيداف بن راش وشيخه واسط وهو بن الحارث (البزان
منهاء حرمها في الأخرةا» لط مالك الي تقل تخريجه في ترجمة محمد بن الحسين
ابن السراج ۳/ ۷٤ء‏ وتقدم في ص ٤۸١‏ من هذا الوجه أيقًا.

1۹

- - علي بن لشم والد آبي بکر بن عَلُون القری ٥۱,‏

روی عن آي حمدون الطَيب بن إسماعيل» عن سيم بن عيس ۰ عن
حمزة الزيات حروقًة في القران. حذث بذاك آپو پکر محمد پن علي عن ۰
1۹ علي بن هارون بن علي ین پحے بن آبي متصور
ر ۳ ٠‏
المت :

حدّث عن بشر بن موسی» رمحمد بن العباس اليزيدي» ومحمد بن
أحمد المقّدّمي» رطبقتهم. وکان أخبارًا أدبا شاعرا متكلَّمًا روی عنه اپنه
أحمد» والحسن بن الحسين النوبختي› وأبو عبيدالل'المَررباني. ١‏

أخبرنا التنوخي؛ قال : حدثني أبو الفح أحمد بن علي بن هارون ن
يحیى بن المتجم» > قال : : حدڻني اٻي» قال: كنت وآنا صبيّ لا فيم الرّاء في ى
کلامي وأجعلها عَيَاء وکانت سني ٳذ ذاك أربع سنينء أقل" أو أكثر؛ افدحَل.
أبو طالب المَقَضل بن سَلَمة؛ أو أبو بكر الدّمشقي شك أبو اتح » إلى آبي رانا
نخضرتهء فتگلَّمتٌ. بشيء فيه راء فلغت . فیهاء فقال له .الرجل : يا سيدي لم
تاع أا الحسن پتکلم يهنا ا فقال له: وا ع زهو الثغ؟ فة فقال! له : راا
ا بن إلى السب أول ما ينكلم بتسقيق ی الألفاظ› ار سماعة
شبتاً بختذيه» فان رك على ما يستصحبه من ذلك مرن علیه» فصار له طبًا لا
پمک الشحرل ت ان اغد ر ی ر ر و ا وآنا
لسانك» انر فتامله» فقال : الجارحة مجح » قل يابني راء راجمل

01 انظر غاية النهاية 1 44 أ
(۲) اقتبنه السمعاني ذ ئي «المنجم من الأنساب والذهبي في وفيات سنة )۲٣۲(‏ من تاريخ ۰
0 راتظر ممجم الاداء م 1 2-1 والوافي بالوفیات ۲۲/ ٤ ۷٦‏

11۰

لسانك في سقف حَلْقك» فقَعّلت فلم ستو لی فما زال یرفق بی مرق ٠‏
ويخشن على أخحرى» وينقلٌ لساني إلى مَوضع موضع من فمي ويأمرني أن أقول
الرّاء فيه» فإذا لم يسو نقلَ لساني إلى موضع آخر دفعات كثيرة في زمان
طويل» حتى قلت راء صحيحة في بعض تلك المواضع التي نقَلَ ليها لساني؛
فطالبني بإعادتها رألزمني ذلك حتی استقام لاني وذهہبت الاذة» فامر أن
أطالب بهذا أبداء ويتقَدم به إلى معَلمي وسن يحمَّظني» وأوحذ بالکلام به»

لحي ي

ولاتستح لي بالط فی لعل فلك ورت عا ر ر ا

قال التنوخي : وحدثني أبو القتح أنه رأى إنسانًا بلئغ في جميع الحروف
حتى يجعل السّين ثاءء والثاء سينا والكاف لاما واللام كاقًاء وكذلك يفعل
في جميع الحروف لا يقصد حرفا فیمکنه أداؤهء فإذا قَصد غیره جَرّی على
لسانه ذلك الحّرف الأول صحيحا في مكان الحرف الثاني » وهذا دلِل على أن
اللثغة سوءُ عادة.

حدثني هلال بن المُحَسّن» قال: مات علي بن هارون بن المُتَجم يوم
الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بَقَيّت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث
مئة» وكان مولده لتسع خلّون من صقر سنة ست وسبعين ومئتين .

- - على بن هارون بن محمد بن أحمد» أبو الحسن الحَربيّ.
السمسار.

سمع موسی بن هارون الخافظ» ومحمد بن یحی بن سليمان المَروّزي»
ويوسف بن يعقوب القاضي»› وجعفرًا الفريابي.

حدثنا عه البرقاني» وأبو على بن دوماء وأبو عيم الحافظ .

حدَثٽ عن ابي الحسن بن القُرات» قال: توفي على بن هارون الحربي
في جمادى الأولى سنة خمس وستين وثلاث مثةء وكان آمره في ابتداء ما
حدّث جمیلاء ٹم حَدَتَ منه تلط . ۰

٠‏ ذكرَ ابن أبي القوارس أنه توفي يوم الاثنين لأريع قن من جمادی

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳٠١(‏ من تاريخ الإسلام.

الآولىء قال: : وکان صالحَ الأمر إن شاء لله .
o1‏ علي بن هارن بن صر آبو الحسن لوي المدرون

البصري > وحلئتا عته غل بن بوب الشنّي.. ١‏
قال ابن أبي القوارس: توفي علي بن هارون القرميسيني اوي : في
جمادی الأحرة سلة إحدى وسبعین وئللاث مئه . قال : وکان عند عن بي

الحسن.الأخفش أشياء كثيرة» وسمعتٌ منه وكان ثقةً جميلّ الأمر رکان موده
سنة تسعين ومشتين؛ وکان جارنا بالرحبة.

1۲ - علي ۽ بن هلال بن اَم ن هلال بن عصام» أو الحسن
الباهلي الصّمَار.

حدث عن محمد بن الحسن بن بّديناء وأبي ب القاسم البَعّوي. جدننا ع
محمد بن الحسين بن إبراهيم الكقَّاف.. ا
أغبرنا ابن الكقاف, ال دشا أبو اسن عل بن لال بن التتم ٠‏
الصمَّار إملاءَ من حفظه» قالٰ: حدثنا أبو جعفر بن دين قال: حدن
محمدین زنبور المکي قال: احتبّس على المضيل بن عياض بوله» فقال:
سيدي أطلقه عني» قالا: : فما بال .. فقال في الثانية : وعرتكَ لو مني إربًا إربً
ما ازددتٌ لك إلا حبًاء قال: فما بال. قال: فقال في الثالثة : بحبي لك إلا ما
أطلقته عني؟ قال مرحنا حتی بال ١‏

(1( اقتبسه القفطي في إنباء الرواة ۲/ .۳۲٣‏ واتظر ممجم الأدا. 1 1-.
0 ني م: «بدنيا؟» مصحف. :

1Y

حرف الياء

2 ٍ
۳- على بن يزيد بن حسان بن سنان» أو الحسن التنوخي
0 5 م :
الأتباري› ابن عم إسحاق بن النهلول بن حسان بن سنان .
حدثٹ بالأنبار عن عَمّه البهلول. روی عله عبدالله بن محمد بن ياسین
وداود بن الهيثم بن إسحاق بن البهلول.
-٤‏ على بن أبى يحى» أبو الحسن الأكفاني .

حدّث عن شبابة بن سَوّار» وأبي بدر شجاع بن الوليد. روى عنه الحسن
ابن محمد بن عنبر الوشاء.

أخبرنا التّنوخي» قال: .أخبرنا عبدالله بن موسى الهاشمي» قال: حدثنا
الحسن بن محمد بن عبر الوشّاء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن آبي يحى
الأكفاني» قال: حدثنا شجاع بن الوليد» قال: حدنا عبدالرحمن بن زياد
الإفريقي» قال: حدثنا عبدالرحمن بن رافع التنوخي» عن عبدالله بن عمروء
قال : كان النبي اة يكر الدعاء يقول: «اللهمٌ إني أسألك الصحة والعمَةًء
والأمانة» وحن الخْلّىء والرّضا بالقدره".

-٥‏ علي ٻن يحي بن آبي منصور المتج“.

.)۴۳۴۳ تقدمت ترجمته في المجلد السابع من هذا الكتاب (الترجمة‎ )١(
إسناده ضعيف» لضعف عبدالرحمن بن رافع التنوخي» وعبدالرحمن بن زياد ضعيف‎ )۲(
. عند المتابعة كما بيلاه في «تحرير التقريب٠» ولم يتابع‎
من‎ )۱١(و‎ )٠١( أحرجه هناد في الزهد (٥٤٤)ء والخرائطي في مكارم الأخلاق‎
. طریق عبدالرحمن بن زیاد؛ به‎
من‎ )۱٤۰٩( وأخحر جه البزار كما في كشف الاأستار (۳۱۸۷)» والطبراني في الدعاء‎
. طريتق الإفريقي عن عبدالله بن یزید» عن عبدالله بن عمرو؛ به‎
اقته السمعاني في «المنجم؛ من الأنماب» والذهبي في وفيات الطبقة الثامنة‎ )۳(
والعشرين من تاريخ الإسلام» وفي السير ۴۳ ۲. وانظر معجم الأدباء‎
. ۳۰۳ /۲۲ ووفیات الأعان ۳/ ۳۷۳ والوافي بالوفیات‎ ۲۰۰۸٥

T1

کان راوية للأخار. والاأشعار شاعرًا مستا أخذ عن إسخاق ب
إبرا يم المَؤصلي الأدب وصنعة الخناءء ونام جعفرا المتوكل وكان من خاصة
نَدّماته» وتقدّم عنده وعند من بعده من الخُلفاء إلى آبام المعتمد. وتوفي آجر
أيام المعتمد» وذَفنَ بسر من رأى.

.
- - علي پن پحے بن عبدالل اراز .

حدث أحمد بن عیداله الدّارع عنه عن اسماعیل بن القشر الرازي»
والدّارع غير ثقة. ا a.‏
) أخبرنا الحسن بن الحُسين ين التّعالي» قال: آخبرنا أحمد بن عبدانه بن تعر
الذارع بالنهروان» قال : حدثنا علي بن پجیی بن عبدالله الرّاز البغدادي» قال:.
حداثنا إسماعيل بن القَضل الرازيء قال : حدثنا عیسی بن جعفر» عن سيان
الثوري» عن هشام بن عروةة عن أبيه» عن عائشةء قالت: قال رسول الل
: امرض يوم يقر ذنوب ثلاثینّ سنةه. ۰
۷ - علي ن یحی بن الخليل بن زکریا , بن عبداله» اب
الحسن المَطّار المفلوج يعرف بالسٌ.

حدث عن أحمد بن محمد بن يحین بن سميد لقان لقصل بن
موسى البّصري . روی عه موسی بن محمد بن عرقة:

7 اظ المییان a. ۹٩/۳‏
)۲( حدیث موضوع والذازع ذا کذاب» قال ابن الجوزي في الموضوعات: اهنا ديت
لا يصح › قال الدارقطني :. الذارع كذاب دجاله ثم قال: «إلا أن هذا ليس من عمل
الذارع»؛ثم ساقه من طربق ابن حبان وقال :هدا من عمل آي حفيغة ساق پن پهي
تال ابن حبان :كان يضم الحديث على الثقات ٠‏ وقال الدارقطني : كذاب متروك".
أخرجه ابن الجوزي ۴/ ٠‏ من ظريق المصلف . ١‏
وأخرجه ابن حبان في المجروحين ٠۳١ /١‏ ومن طريقه ابن الجوزي في
الموضوعات ۳/ ٠٠١‏ عن الحسين بن إسخاق» عن جعفر بن محمد عن الحسين ا
ان عن إسحاق بن بشر؛ عن سفيان الثوري ؛ عن هشام؛ به . 1
(r)‏ سه ابن ماکولا في الاکمال / 8 رالسمماني قي السني» من الأناب.

أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الدقّاق» قال: أخبر
موسی بن محمد بن جعفر بن عَرَّفة السمسار» قال: اا ابر الین علن ر
يحيى بن الخليل بن زكريا بن عبدالله السني العَطّار إملاءً من لفظه وكان
مَفْلوجًا» قال: حدثنا أبو العباس القَضل بن موسى البَصريء قال: حدثنا
عبدالملك بن الصاح ؛ قال: حدثنا الأوزاعي» عن يحيى وعكرمة بن عمار»
عن يحي بن آبي گئيرء عن هلال بن عياض» عن آپي سعيد الُذري» عن
الب قال: «إذا بوط الل جلان فَلْيتّرارَ أحدهما عن صاحبه» ولا يتحدّثان
على طوفهماء فإن الله يمقتٌ عليه .

۸- علي بن يحیی بن عياش القَطّان.

سمعَ المباس بن أبي طالب . روى عه أخوه الحسين عن وجوده في كتابه .

أخبرنا أبو سعد ظَفّر بن الفرح الحُمّاف» قال : حدثنا أحمد بن محمد بن
بوسف العلاف» قال : حدننا الحسین بن يحي بن عَيّاش› فال : وجدٹ في
کتاب آخي علي بن يحيى : حدئنا العباس بن أبي طالب قال: حدثنا الحسن
ين علي > قال جدتا یی بن رک ر و و قال : ولات آم
اللمائين ٠‏

)١(‏ إسناده ضعيف فإن رواية عكرمة عن عمار عن يحيى بن أبي كثير مضطربة› واحتلف
یحیی بن أي کشير في اسم شیخه› فسماه مرة هلال بن عياض» وسماء أخرى عياض
ابن هلال »ورجح الأئمة أن اسمه عياض بن هلال»› وهو مجھول علی کل حال . وقال
بو داود فیما نقله عنه المزي فی تحفة الأشراف ۳/ ٤۸٩‏ حدیٹ (6۳۹۷): «هذا لم
يسنده إلا عكرمة» وهر مرسل عندهم؛ حدثنا أبر سلمة» قال: حدثنا آبان» عن يحیی
ابن أبي كثير عن النبي بد نحو حديث عكرمةا ثم قال : «رعكرمة في يحبى ليس بذاك
ولم نقف على من تابع صاحب الترجمة على جمعه بين يحي وهو ابن بن سعيد وغكرمة .

أخر جه أحمد ۰۳۹/۳ وأبر داود (۱۵) وای ماج )۳٤۲(‏ و(۲٤۳م۱)‏ و(۲٤۳م۲)ء‏
رالسائي في الکبری (۳۲) و(۳۴)ء وابن خزيمة (۷۱)» واہن حبان .)۱٤١١۲(‏
والحاكم /١‏ 105۷ء وأبو نعيم في الحاية ۹4 1 والیهقي ۱/ ٩۸‏ و٩۹‏ و٠٠‏
والبغوي .)۱۹١(‏ والمزي في تهذيب الکمال ١١١ /۱١‏ من طرق عن عكرمة» به.
رانظر المستد الجامم /٦‏ ۱۷۵ حدیٹ .)٤1۹۹(‏ والطوف: الخائط .

11۵

4 -¬- - علي بن پطلی بن إسحاق: ا السسن ج وسل

عرف بالئقیب' .

سکن پغدادی رحدّٹ بها عن آبي بكر بن أپي داود السجستانيي ومحمد
ابن زهير بن القضل الأبليء ومحمد بن سليمان الثعمانيء والحسن بن محمد
ابن شعبة الأنصاري» وأحمد بن عبدالله ين صر بن بجَير القاضي› علي بر بن
عبدالله بن مبَشر الواسطي ..
حدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي» وأبو الفرج الناجيري» وأبؤ
الحسن بن شيش وعبدالعزيز الأرّجي .
وسألت عنه الأزجي» قلت : أين سمعت من هذا الواسطي؟ قال: ببغداد
وکان مقیمًا بها . ا
اخبرني علي بن محمد بن الحسن السمسارء قال: أنشدنا أبو الحسين
علي بن يحيى بن إسحاق الواشطي في جامع المدينة. وأخبرني الأرّجي» قال
حدثنا علي بن یحی بن إسحاق الوراق الواسطيء قال : أنشدنا ابو بکر ین بي
داود لنفسه [من البسيط]: i‏
إذا تََاجَرَ أل العلم في حبر فليطلب الل سن عض أصوليم
إخراجك الأصل فعل الصادقين فإن لم تخرح الأصل لم تسلك سبیلهم
اصع بعلم" ولاتردد اتصيحتهم ‏ رأظهر أصرلك لف الفح نَّم ٠‏
٠‏ قرات في كتاب .الحسين بن أحمد بن عبداله بن ٻگير : توفي علي بن
یحی النقيب يوم السب لست حَلون من جُمادى الآخرة سنة حمس وسبعن
وثلاث مثة» وکان تشيم وکان غیره أثبْتَ منه. ۰ ۰

۰ علي بن يوسف المسعملي.‎ Toe
حدث عن علي بن داود القنكري . روى عنه أبو القاسم البراني,‎

07 اقتبسه اسمعاني ٿي! «التيي» ن الاابء ؛ الذي في وفیات تة (ve)‏ من
)1( کنب في حواشي ي لتس أن رة الأزجي: ناصدع بق .

117

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال: أخبرنا سليمان بن
أحمد بن أيوب الطبرانى» قال" : حدلنا على بن يوسف المسعملى البخدادي»
قال : حدثنا علي بن داود المَنطري»› قال : حدنا محمد بن عبدالعزيز الرَملىء
قال : حدثنا القاسم بن عْصّنء عن إسماعيل بن سُمَبْم» عن عَطية عن أبي
سعید» قال: قال رسول اله ل : إن اهل الدرجات العلّى لیراهم من أسفل
منھم کما ترون الگوگّب الذري في أفق السماءء وإ أبا بكر وعُمر لمنهم»
ونما . قال سُليمان: لم يروه عن ابن سميع إل ابن عَصن» ولا عنه إلا
محمد بن عبدالعزيز» تفرد به المنطري” .

۱- على بن يوسف بن أيوب الدقاق .

حدّث عن أحمد بن محمد بن غالب عُلام الخليل. روى عنه عبدالعزيز
ابن جعفر الخرقي .

أخبرنا الحسن بن علي الجّوهري» قال: أخبرنا عبدالعزيز بن جعفر
الخرّقى» قال: أخبرنا على بن يوسف بن أيوب الدَقّاقء قال: حدثنا أحمد
ابن محمد بن غالب لام لیل قال: حدثنا محمود بن عیلان» قال:
حدثنا الوليد بن ملم عن معان بن رفاعة» عن علي بن يزيد عن
القاسم» عن أبي أمامة» قال: قال رسو الله اة : ١لا‏ تستشيروا الحاكة ولا
المعلمين» .

۲- علي بن یعقوب بن عیسی .

حدثني الحسن بن محمد الحَلال» قال : حدثنا إوسف بن عمر القواس»

.)0۷١( معجمه الصغير‎ )١(
.)۱١١٤ الترجمة‎ /٤( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن كليب بن يزيد‎ )۲(
. في م: «الخليل!؛ وما هتا من النسخ‎ )۳(
في م: ازیداء وهو تحريف.‎ )٤(
حلديیث موضوع ؛ أحمد بن محمد ين غالب غلام حليل دجال من الدجاجلة (الميزان‎ )۵(
OE f
. من طريق المصنف‎ ١ أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات‎

قال: حدثنا علي بن یعقوب بن عیسی إملاءٌ من حفظه قال: حدثني أب صان
الهيئم بن خالد راق القضل , ن دين غن القضل بن دكين › عن. الأعمش)
عن أبي صالح» قال : رأبتُ علي بن أ بي طالب قاعدًا في زرارة تحت السدرة
وانحدرت سفينة» فقراً نمور انات ف اتر اکى < € [الرحمن] والذي
أجراها مجراها ما قتلت اعثمان» ¥ شايَعتُ في کنل ولا مالآات» ولق

ل لی الال لم یکی د عل ی بوب غر ا الحديث. :

[آخر المجلد الثالك عشر من هذه الطبعة المحققة المدققة من من
تاريخ مدينة السلام» حرسها الله تعالی» ويليه المحلد الرابع . اعشر»
وأوله : «ذكر مسن اسمه العباس». .٠‏ حققة وضَبَط َه وحَرج أحادیثه وعلق
عليه على قدر طاقته ومکنته وعلمه أفقر العباد بسار بن عَواد بن معروف
ابن عبدالرزاق بن محمد بن بکر العبيدي البُدادي الأعظمي الدكتور»
غفر لله له» وتفعه بعمله في اذا الكتاب يوم الحساب يمه وكرم]. )

1A

المترجمون في المجاد الثالث عشر"

ذکر من اسمه عمر
7 - عمر بن محمد بن زید العدوي Ouran‏
-QAEY‏ - عمر بن ميمون بن الرماح» أبو علي قاضي بلخ Ves uns‏
۸ عمر بن مجاشم المداثني a.‏
۹ - عمر بن الحسن المدائنى ress‏
۰- عمر بن يزید» أبو حفص الأزدي Iva esunsrrns‏
1- عمر بن أيوب العبدي الموصلي VF eres‏
۲- عمر بن هارون بن يزيد » أبو حفص الثقفي البلخي dO su.‏
۳-- عمر بن عېدالرحمن بن قيس › أبو حفص الأبار الكوفي e.‏
4 - عمر بن حقمص› > أبو حفص العبدي البصري TY ours‏
٥۵‏ - عمر بن شبيب بن عمر المُسلى YO ress‏
- عمر بن حبیب العدوي Vereen u...‏
~OAOY‏ عمر بن سعید بن سلیمان» اہو حفص القرشي الدمشقي TT uss.‏
۸ عمر بن إبراهيم بن خالد» ا الكردي ees‏
۹ - عمر بن زرارة» أبو حفص الحدثي TV ress‏
2۰“ عمر بن الفر » أبو عون الهاشمي البغدادي r.‏
- عم ب إسماعیل بن مجالد الهمدانى TA reruns‏
۷ عمر پن الصياح بن عم ابو زګ Neuss‏
عمر بن أبي الحارثء أبو حفص السعدي البخاري as.‏
-٤‏ عمر بن محمد بن الحسن» أو حفص الأسديء أبن افتل Yo...‏
۵- عمر بن عبدالعریر ر الضرير› جلیس بشر بن الحارث O...‏
1- عمر بن نصرء أبو حقص الأنصاري النهرواني Ess‏
۷- عمر بن شبة بن عبيدة» أبو زيد النميري البصري O ss.‏
۸4۸ - عمر بن متصور بن نصر› أبر حفص الكاتب Asus‏
۹- عمر بن صالح بن عيسى المدائني Ans‏
۰- عمر بن سليمان» أبو حفص المؤدب A...‏
١‏ -عمر بن مدرك أبو حفص القاص الرازي O ns‏

)١(‏ ذكرنا محتويات هذا المجلد بحسب تنظيم المصنف وكما جاءت في الكتاب» أما
تنظيمها على حروف المعجم في الأسماء والاباء فستتكفل بها الفهارس العامة
الملحقة باخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى .

11۹

۲-- عمر بن سهل» آبو حفص البغدادي ns‏
۲۳ - عمر بن ياسر بن إلياس › أبو حفص العطار r. ٍ e,‏
-êAV‏ - عمر بن محمد بن الحكم» > أبو حفص »› النسائي . ... rss‏
٥۵‏ - عمر بن محمد .بو حفص» الشطوي ecru rss‏
7-- عمر بن موسى ؛ أبو حفص الجلاء .- a‏
۷ عمر بن موسى بن فيروز» آبو حفص المخرمي» التوزي . . . ..:
۸ عمر بن ياسين بن الجراح » أبو حفص cun ns‏ 0
۹- عمر بن إبراهیم» أب ب الحافظ آبو الآذان ss. er.‏
۰- عمر بن محمد بن عبدالملك الكاتب» ابن الزيات reassess‏
1ح عمر بن الوليد بن أبان الكرابيسي .. r‏
٣‏ عمر بن داود ين سعدانء ابو حفص النيسابوري ens‏
1۳~“ غمر بن حقص »> »> بو بكر السدوسى eren eens‏ :
OAA‏ - عمر بن يعقوب بن يحيى » أو حفص الرقي ns‏
۵- عمر بن أحمد بن بشر» أبو بشر الحسين › أبن السني . ns esas‏
1 - عمر بن محمد بن عمزریه المخرمی es‏
۷“ غمر بن يوسف ابن الضحاك» أبو حفص المخرمي ٠٠٠.٠٠.‏
۸“ عمر بن آيوب بن |سماعول؛ أبو حفص السقطي asses‏
۹ - عمر بن خالد بن یزید» آبو حفص حفص الشعيري sess ee‏
OA 1‏ - عمر بن محمد بن صر > أبر حفص المقرىء الكاغدي erse‏
۱- عمر بن واصل ,... Serres earan‏
٠‏ عمر بن الحسن تصر > أبو حفص الحلبي ers‏

بن آبي قرة الوراق a‏
4- عمر بن محمد بن حفص المخرمي ens‏
۵- عمر بن محمد بن عثمان» آبو حفص . eres ens‏
1- عمر بن الفضل بن عبدالملك الھاشمی ens ss.‏
۷ عمر بن محمد بن بکار» ابو حفص القافلائي. ۰ ۰ ress‏
—-0A۸۹۸A‏ زف الله ب“ الحجا ا es‏
۹- عم ب سهل بن بزید. بر القاسم الدقاف التستري . ا م |
0 : مخلد أبو حفص البزاز... ,. ...' ees‏
3 سما بن سلمة» ابن أبي غيلان الثقفي ٠...٠...‏ .
أبى حسان الزيادي .
٠‏ ۳ - عمر بن العلاء بن مالك أبو بكر المقرىء ٠‏ .
-١ £‏ عمر بن محمد بن عيسى» أبو حفص الجوهري» السلايي . . ..
۵-عمر بن محمد بن شعیب» ابو حفص الصابوني eran‏
۱+ عمر بن محمد بن شبويهء أبو أحمد المروزي e ٠ ٠ ٠‏

۲" ۰- عمر بن عبدالله بن عمروء أبو القاسم ابن

Ye

۷ - عمر بن المسيب» بو حفص » النيسايوري VO ruses‏

۸-- عمر بن الحسن بن علي» بو عاصم الجوهري VT.‏
۹ - عمر بن محمد بن عباد الحناط VT ns‏
° عمر بن الحسين بن سورين» أبو حفص القطان VY ss‏
۱-- عمر بن جعفر بن أحمد» ابو حفص الوشاء VV russ‏
۲ - - عمر بن إسماعيل بن إبراهيم الصفار VA sens‏
۳-- عمر بن أحمد بن علي » أبو حفص الجوهري› ابن علك المروزي VA‏
--٤‏ عمر بن إبراهيم بن القاسم ٠‏ آبو حفص VQ ns‏
کا“ عمر بن پوس بن مرل أبو حفص الزعفراني Ar cress‏
1-- عمر بن أحمد بن علي أبو حفص القطان. الدربي r‏
۷-> عمر بن عصام ب بن الجرا آبو حفص الحافظ AI es,‏
۸- عمر بن محمد بن يوسف» آبو الحسين الأزدي Nc.‏
4۹-- عمر بن يوسف» أبو حفص ٠‏ الباقلانى Ad suas‏
٠‏ عمر بن إبراهيم الشوكي الدعاء AB sens : ٠ ٠.‏
۱-> عمر بن أحمد بن إبراهيم ٠‏ بو بكر AO ns‏
۲ - عمر بن أحمد بن أبي الان أبو بكر التمار AO us.‏
۳“ عمر بن محمد بن أحمد أبو القاسم العسكري Al...‏
“٤‏ عمر بن سعد بن عبدالرحمن› أبو بر القراطيسي Ae.‏
-٥‏ - عمر بن داود بن سليمان: أبو حفص الأنماطي» العماني AN...‏
7-عمر بن الحسين بن عبدالله» أبو القاسم الخرقي . . . AV rs.‏
۷-عمر بن محمد بن طاهرء أبو حقص» ابن أبي خيشمة AA ss.‏
۸٨ص‏ عمر بن محمد بن آيي سعيد؛ أبو حفص الخياط الدوري AQ...‏
۹- عمر بن أبي شيخ أبو حفص الخرقي A ss.‏
۰-- عمر بن بنان الا تماطي Ads ns‏
1-- عمر بن عمران بن حبيش الضراب qes‏

۹ ٠ . عمر بن احسين بن ااخطايء أبو بكر البزاز» غلام الزندوردي‎ “٣
qe ., عمر بن الحسن بن على› اأ وړ بو الحسين الشیبانى» اہن الاشنانى‎ -۳

. عمر بن محمد بن رجاء» أبو حقص العكبري‎ - ٤
r. عمر بن أحمد بن مهدي » والد الدارقطني‎ -
1 . عمر بن یحیی بن دارد» أبو القا سم البزآز السامري > ابن الفحام‎ -۹۳7
ss. عمر بن إبراهیم بن حمادء آبو الحن الققيه‎ --۷
E. عمر بن عبدالعزيز بن محمد أبو القاسم الفارسي البزاز‎ --۸
AT... عمر بن أحمد بن عبداله أبو حفص العكبري‎ -۹
۹٦ عمر بن زکریا بن بیان أبو حفص الزيات؛ صاحب ابن المدائني‎ -
AV عمر بن محمد بن بوسف» بو بكر الخشاب‎ --1

14

۲ -- عمر بن أحمد بن عمرء أبو الطيب المطرز yl e‏

7۳ عمر بن محمد بن أحمد» أبو حفص العطار» ابن الخداد ...'.. ٩۷‏
- عمر بن محمد أبو ج ا 4¥
5 عم ب دين أ مع أبو بكر الدوري الصفار ........ ٩۸‏
عر پن احمد بن علي» أو حفص البغدادي A... u. urs‏
۷ --- عمر بن محمدا بن على ؛ أبو بكر المقرىء. elu ٠...‏
۸ عمر بن جعفر ابن محمد؛ أبو الف الختلي re rrr. ess‏
۹- عمر بن جعفر بن عبدالله » أبو حفص الحافظ الوزاق البصري. ٠‏ ۰1
- غمر بن أكشم بن أحمد» أبو بشر الأسدي A. ss.‏
1- عمر بن محمد بن عبداله» أبو القاسم الصوفي»› مقلة ...... ٠١۹‏
۲-- عمر بن أحمداين محمد بن حمة أبو حفص الخلال. . Ql...‏
۲۳ - عمر بن إبراهيم بن أحمد بن أبي غرة العطار . ... r‏
٤‏ - عمر بن أحمد ابن عمر» أبو عبدالله » ابن شق القصبائي ٠...‏ ... أا ٠.‏
۵- عمر بن محمد بن عبدالله » أو حفص البندار» ابن قیوما النهرواتي 11۲
- عمر بن عبدالله بن مجمد؛ بو بكر البزاز WAT . ....٠‏
۷ - عمر بن انس ين حامد؛ آبو بكر الموصلي NE... u‏
۸-- عمر بن احمد) أبو الحسين المالكي Mere‏
4- عمر بن إدريسن» أبو عبدالله الصلحي الفامي . .. ٠١١٠.٠... ٠...‏
۰“ عمر بن يوسف بن عبدك» أبو حفص البروجردي . ...۱.۰ 1171
۱ عمر بن محمد بن عبداف» أبو القاس البزازء ابن الترمتي :. ١١١٠.‏
۲-عمر بن توح بن خلف» أبو القاسم الجلى البتدار. Ws. ٠‏
۳ عمر بن بشرال بن محمد» أبو حفص السكري ٠.1-2.‏ ...۱۱۹
4-عمر بن محمد بن عمر بن الفياض» أبو بكر . .. .: N r...‏
6۵ عمر بن محمد بن حميد بن بهنة» أبو حفص المناشر rus‏ 17
1 - عمر ہن أحمدإبن يوسف› بو حفص وكيل المتقي لله› أبو نعيم e‏
۷ - عمر بن أحمد بن السراح» أبو حفص الشاهد ens,‏ ۲۹
4۸ عمر بن أحمدإبن الحسن» أبو حفص العكبري ٠١١٠... .... ٠.‏
-4۹‏ عمر بن محمد بن موسی بن السوس»› ابو حفص a‏ 7۲
۰-- عمر بن علي بن إبراهيم» أبو حفص الكاتب . .. IY sss‏
۱-- عمر بن محمد بن سيف أو القاسم لكاتب . .0 ...۰ ١١۳ ٠.٠,‏
1 عمر ابن محملا بن عبدالصمد؛ » أبو محمد المقرىء :.... ١١٤١.٠:‏
۳ - عمر بن محمد بن علي» أبر حفص الناقدء ابن الزيات؛ .. . . 9
٤‏ ۷- عمر بن على بن يونس» أب حفص القطان - 1٦ n.‏
-٥‏ عمر بن محمنا بن أحمد» أبو القاسم ابن الثلاج ١٣۷ ٠. ...... . ٠‏

1ح عمر بن محمد بن إبراهيم» 'أبو القاسم البجلي» ابن سبنك ...۰ ١۲۸‏

. عمر پن محمد بن السري؛ أبو بكر الوراق› ابن آبي طاهر.‎ -04¥Y

۸-- عمر بن عبدالعزیز بن أحمد» أبو حفص الهمدانى ener nune‏
۹ - عمر بن أحمد بن هارون» أبو حفص المقرىء» ابن الآجري .
۰۰ عمر بن عبدالله بن زاذات»ء آبو حفص القاضي القزويني aus‏

1-عمر بن أحمد بن عثمان» أبو حفص الواعظ» ابن شاهین .

۲“ عمر بن محمد 1 بو القاسم الصوفى المناخلى
۴ عمر بن آحمد بن إبراهیي» أبو حفص البرمكى r‏

-٤‏ عمر بن إبراهيم بن أحمد» أبو حفص المقرىء؛ الكتاني

A 0‏ 4 - عمر بن القاسم ين محمد أ بو الحسين المقرىء٠‏ ابن الحداد .
1-- عمر بن زکار بن أحمد» أبو حفص التمار _ a‏
مر پن حمل بن ما أبو سعيد السجستاني aucune.‏

4۸ - عمر بن ثابت» أبو القاسم الصوفي» كتلة کتلة erse‏
۹ - عم ب محمد بن عیداق أبو القاسم الدتاق n.‏
۰ - عمر بن ررح بن علي» > أبو بكر النهرواني ابن البابنائي r‏
۱ - عمر بن محمد ین عمر» أبو علي العلوي a‏
۲- عمر بن عبدالله بن عمر بن تعوید» أبو حفص الدلال erra‏
۳- عمر بن أحمد بن إبراهيم؛ آبو حازم الهذلي العبدويي الأعرج .

. عمر بن أحمد بن علمان» ابو حفص البزاز؛ ابن يي عمرو‎ ---٤

< عمر پن إبراهیم ين اسما ابو الفضل بن آبي سعد الزاهد .

۷ عر ین محمد بن لانن أ القاسم الهاشمی» ابن كران .

. عمر بن حمل ین عبیدال» طالب المؤدب ابن الدلو.‎ -0 ۹٩

ee a‏ - مر ر بن الحسين بن إبراهيم»
ذکر من اسمه عثمان '

۲ - عثمان بن طلحة بن عمر التيمي | ٠٠ ٠.‏ -
ee‏ - عشمان بن مطر» أبو الفضل الشيباني البصري sans‏
~e f‏ - عٹمان بن عبدالر حمن › أبو عمرو الزهري» الوقاصي rus‏
0 - عثمان بن عمر بن فارس› بو محمد البصري r.‏

۰ عثمان بن عبدالله بن عمرو» أبو عمرو القرشي الأموي e.‏
۷ - عثمان بن محمد بن إبراهيم ؛ أبو الحسن العبسي» ابن أبي شيبة
-٠۸‏ عثمان بن المبارك» أبو سعيد الأنباري r.‏
۹ ۹~ - عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم errr rns‏
-٠‏ عثمان بن عبدالرحيم بن أبي زهير»ء أخحو صاعقة ens‏

ہو القاسم r.‏
+ - عمر بن أحمد بن عمر؛ أبو محمد الهاشمي curs‏

114 . . . عٹمان بن صالح بن سعید» أبو القاسم الخياط الخلقانى‎ OT

۲ عثمان بن معبد بن نوح المقرىء NWN‏
۲۳ - عثمان بن سعيد البغدادي VY rss ns uns‏
1 - عشمان بن علي بن مجمد بن الصباح الزعفراني . . . . . r.‏
46 - - عشمان بن عبدالله بن محمد» أبو عمرو البرجمي البصري» الضائع ٠۷۳‏
7 - عثمان بن يجيى بن عمرو الأدمي . VF cases ٠...‏
Tr 1¥‏ - عثمان بن محمد بن عثمان» أبو عمرو الحراني MVE.‏
TYA‏ - عثمان بن علي بن شعيب» ابو عمرو البغدادي . . Yo...‏
۹“ عثمان بن على بن شعيب. أبو بكر السمسار NYO ss.‏
- عثمان بن سعيد بن بشار» أبو القاشم الأحؤل الأنماطي .. ٠۷١...‏
۱ - - عثمان بن سعيد» ابن آخي علي بن داود القنطري . ۽ VT scr,‏
۲- علمان بن نصر البغدادي VT es‏
۳- عمان بن نصرء أبو عبدالله الطائى . . .. VV ls‏
4- عثمان بن سعيد» أبو عمرو التمار VY sss ٠...‏
-٥‏ عثمان بن سه بن مخلد البزاز ..:. VA es ٠...‏
۹~ = عٹمان بن عبدالله بن مسلم» أبو عمرو .ا ٠٠...‏ 14
“TTY‏ - عشمان بن محمد بن سعيد» أبو سعيد البعغوي ua i‏ ¥۹
۸- عثمان بن الطيب القزويني A ss‏
n ۹‏ عثمان بن أحمد بن الحسين› بو عمرو» ابن الخضيب البزاز :' AS.‏
+٠‏ عثمان بن إسماعيل بن بكر أبو القاسم السكري, ١۸١ ..٠......‏
٠ 1‏ عثمان بن جعفر بن محمد أو عمرو السبيعي الكوفي .. AY...‏
۲ - عٹمان بن زكريا بن ينحيى المروزي YAT ss‏
Te TT‏ = عٹمان بن جعفر بن محمد أبو عمروء ابن اللبان الأحول . AY‏
-٤‏ عثمان بن الخطاب بن عبدالله» أبو عمرو اليلوي الأشج» أبو الذنيا 1A4‏
1T0‏ عثماك بن عبد ريه بن عمرو». أبو عمرو اليزاز الكبشي AV...‏
1*7 - عشمان بن الحسن بن علي» أبو عمرو .. . YAY resen s‏
“FY‏ - عثمان بن أحمد بن أيوب» أبو' عبدالله .. AY e eure‏
“TA‏ > عثما ل بن ڄعفر بن محم ر rs‏ ا AA‏
6 ۹ عشمان ب عبدال حمل أو مرو . AA r‏
ا سا اسع ییآ شل وري زق ا
۲ - عثمان بن أحمد» أبو عمرو العثماني .- E‏
E‏ عتمان بن محمد ين العباس أبو عمرو الوراق» الشمعي . . 1۸۹
Trt‏ - عثمان ٻن محمد بن علي ۰ أبو الحسين» ابن علان الذهبي ... A۹.‏
0 = عشمان بن أحمد بن عبداللهء آبو عجرو الدقاق» ابن السماك . . 4

1 - عثمان بن محمد ين الحسين › أبو بكر البغدادي» غلام الكتاني .
۷ - عثمان بن علي بن إبراهيم» أبو عمروء طيرة r.‏
۸ - عثمان بن حراز» أبو عمرو الصيرفى r.‏
۹ - عثمان بن محمد بن بشر» أبو عمرو السقطي» ابن سنقة e‏
0۹ - عثمان بن الحسين بن عبدالله» أبو الحسن التميمي الخرقي .. .
9۱ - عثمان بن خفيف. أبو عمرو المقرىء» الدراج eu‏
10۲ - عثمان بن محمد بن الحجاج» أبو شاكر البزاز r.‏
۳ - عثمان بن موسى بن حميد» أبو عمرو الرزازء المجاشي .0
10~ - عثمان بن أحمد بن سمعان» أبو عمرو الرزازء المجاشي ... .
0 - - عثمان بن الحسن بن على » أبو يعلى الرراق» الطوسي eris‏
07~ - عثمان بن أحمد بن الحسين بن الفلوء أبو عمرو a‏
1s oO¥‏ > عمال بن محماء ين القاسم ,بزاز eens‏
۸- عثمان پن على بن الحسن› » أبو عمرو العتكى r.‏
0۹ - عثمان بن جعفر بن محمد أبو عمرو الجواليقي runs‏

... ٠... .. عثمان بن أحمد بن جعفر» أبو عبدالله العجلى‎ -٠
crear عثمان بن محمد بن القاسمء أبو عمرو الأدمي‎ - ~1

11 - عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب» أبو اأطيب الدقاق . . .
۳- عئثمان بن حامد بن أحمد» أبو سعيد الثلاج الرازي ss.‏
--٤‏ عثمان بن جني» أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي ا
10 1~ عثمان بن محمد بن أحمد» أبو عمرو القارىء المخرمي arye‏
1 - عٿمان بن أحمد بن الدليل القطان esere‏
11¥ - عثمان بن محمد بن قتيبة المزدب aran rra‏
۸ ۹ - - عثمان بن عیسی › أبو عمرو الباقلائى ecu reanarnuns‏
1۹ 1- عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست» أبو عمرو العلاف. . .

ذکر من اسمه

حرف الألف
¥ - علي پن حم ين عيداش؛ أبو الحسن الجواربي الواسطي . . . .
¥ على بن السواق الرقي eer‏
¥1 - ا ی و ي eee anus‏

۳-> علي بن أحمد بن النضرء أبو غالب الأزدي sss‏
TeV E‏ - عل بن أحمد» آبو محمد أمير المؤمتين المكتفي بال o.‏

ns على بن أحمد بن الحسين»› المروذي‎ -٠ Vo

10

ص
4“
س ا

ا ا چ ا م ا ي
8
کہ

4- ی ام ا ی r.‏

. علي ب بن أحمد بن مرران» ابو الحسن المقرىء؛ ابن نقيش‎ - eA

۱- - عل بن أحمد بن عمروي أبو القاسم الجبان الكوفي . . . ٠...‏
۲- علي بن أحمد بن الهيثم» أو الحسن البزاز.. ٠٠.٠...‏
۳ - > علي بن أحمد بن علي» أبر القاسم التطان e‏
-٤‏ على بن أحمد بن الليث» وراق ابن مخلد r.‏
A0‏ 1- - غل بن أحمد بن سليمان البغدادي . . . i... ess‏
-١‏ علي بن أحمد أبو الحسين الحراني . r.‏
۷ غلي بن مبحمد» أبو الحسن الهمذاني r.‏

. علي بن حمد بن توح ؛ آبو الحسن التستري الديباجي‎ = TAA
“عل بن أحمد بن محمد» ابو الحسن البغدادي» این المقابري‎ iT
4ء1 - علي بن أحمد بن محمد أ بو الحسن الفزويني› بادویه‎

irane nanan علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الرقي‎ - “Teq

۳- علي بن أخحمد بن علي » أبو الحسن الرفاءء ابن آبي قيس .
-4٤‏ علي , بن أحمد بن علي؛ أو اللحسن الانصاري الخررجي ..

۹۵ 1~ عل بن أخحمد بن محمد أ بو بو الحسن الوراق» ا
1*47 ا r‏ 3

AA‏ ۹~ محمد مح او لست وار ا

ans على بن أحمد بن طالب» [ بو الحسن المعدل .ل‎ - Te
r. علي بن أحمد بن عمر. بو الحسن أبن السر خي‎ 1

1~ - علي بن أحمد بن إبراهيم أبر القاسم الربعي الرازي. rsa,‏

. علي بن أحمد بن جعفرء د الحسن» ابن النسائي‎ - Me

114 - علي بن أحمد بن محمد آبو الحسن القاضى السامرى ers‏

۵- - علي بن أحمد بن بختيارء أبز الحسن المقرىء الضرير r.‏

١ * 1‏ - علي ين أحمد بن الفضل» أب لحن ر ل i r‏

¥ ۰- علي بن خمد بن محمد أ بو بو الحسس.القاضى الأزجى

۸ علي ! بن آحمد ن عبدان؛ ر الس الاعر ئی ۲

۵ - - عل بن آحمد بن هارون» أبو الحسن› ابن كردي النهرواني :
1- علي بن أحمد بن علي» أبو الحسن البزاز آلواسطي e.‏
۲ -- > علي بن أحمد بن محمد آبو الحسن» ابن طيب الرزاز ٠٠ ٠٠‏

۳- - علي بن احمد بن الحسن؛ | بو الحسن البصري» اللعيمي

. على بن أحمد بن محمد أ : بو الحسن الصيرفي»› ابن الأبنوسي‎ -- ٤
. علي بن أحمد بن الحسنء أ بو الحسن المقرىء» ابن الشير جى‎ -0
ees علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن البصري؛ المالكي‎ - -1171
e. على بن أحمد بن علي» أبو الحسن المؤدب» الفالي‎ -۷
eee, علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب أبو الحسين البزاز‎ TIA
. . . علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم البندار» ابن السري‎ - ~۹
eens علي بن إبراهيم البناني المروزي‎ -٠

-- علي ب بن إيراهيم بن عبدالمجيد أبو الحسين الواسطي u.‏

۲- - علي بن إبراهيم بن الزمات | بو الحسن القصري ees‏
--٣‏ علي ب بن [براهيم بن مطرء آم الحسن السكري a.‏
- - عل بن ابراه بن الهيشي» أبو الحسن البلدي e.‏
--٥‏ على ب بن إبراهيم العمري القزويني ess‏
- - على بن إبراهيء بن عبدك. أ بو الحسن الحربي a‏
“TY‏ - على بن إبراهيم بن عيسى» أبو الحسن المستملي» النجاد .
- - عل بن إبراهیم بن حمادء آبو الحسن الأزدي r.‏
۹ - - علي ٍ بن إبراهيم» أبو الحسن الصوفي » الخصري una ras‏
۰- - علي بن إبراهيم بن موسی» | بو بو الجن السكوني الموصلي ٠‏
۱-- علي بن راهيم بن أحمد» أبو الحسن العطار» المزكيان .
۲-- علي بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسين الييضاوي الرراق .
۳-- علي بن إبراهيم بن نصرويه» أبو الحسن العربي السمرقندي . .
>-٤‏ علي ب بن إبراهيم بن عيسىء أبو الحسن المقرىء؛ الباقلاني . . :
۵- - على بن إسماعيل بن الحكم. أبو الحسن البزاز» علويه ا
۳7 - - علي بن إسماعيل بن الحسل» لام احم ين حنبل a.‏
۷- علي بن إسماعيل بن سليمان» أبو الحسن الشعيري ا
- - علي بن إسماعيل بن يونس» أبو القاسم الصغار ess‏
۹-“- على بن إسماعيل أبو الحسن الطبري r.‏
٠‏ - علي بن إسماعيل بن كعب الدقاق -
۱- علي بن إسماعیل ب بن حماد؛ آبو الحسن اليزلن es‏
۲ - علي بن إسماعيل بن أبي بشر» أبو الحسن الأشعري es.‏
HI‏ - علي بن إسماعيل » أبو الحسن النوبختي -
٤‏ - علي بن إسماعيل بن عبيداله» آبو أبو الحسن الألباري e.‏
-٥‏ علي بن إسحاق السلمي» أبو الحسن المروزي لاركاي ,
17 - عل بی ساق بن یی بن زاليا“ أبو اسن لمر

er. علي بن إسحاق بن خلف» أو الحسن الشاعرء الزات‎ - NIEY

1Y

“1A‏ - علي پن إسحاق بن ایرام ابو الحسن الحلواني.

es... as. علي بن ابي اسرائيل‎ --٩4
r . . على بن أبي أفية بن عمرو الأموي الشاعر‎ - ~0
e aaa nnn u, علي بن امية بن آبي آمية الكاتب‎ -

۲- على بن أيوب بن الحسين» أبو الحسن القمي» بن الساريان :

. حرف الباء

. .. . . علي بن بحر بن بري» أبو الحسن القطان‎ - “11o
ess . . علي بن بريد أبو دعامة القيسي‎ - 1£
n ens علي بن بهرام بن يزيد أبو حجية المزني العطار‎ - - 0
ees es علي بن بطحاء التميمي‎ - ~1107
-. ans | علي بن بکرء أبو الحن‎ - -- ۷
٠ علي بن بري بن زنجویه» أ بو بو الحسن الديتوري‎ - 1 OA
a. ٠...٠... . علي بن بنان بن السندي العاقولي‎ - ~14
ens ......-... علي ب بن بنخار» أبو الحسن الرازي‎ - ۵
r علي بن بشران بن محمد القزاز‎ - 11

۲- - علي ٻ بن بدر» أبو الحسن eens es‏

حرف العاء

1111“ - علي بن ترکانء أبو الحسن الصرفي . lsa‏

حرف الثآء

ees على بن ثابت» أپو أحمد‎ -٤
e. uu. علي بن ثابت بن أجمد» اال الا‎ -٥

a. علي بن ثابت الخطيب؛ والد المؤلف‎ --١

حرف اجيم |

ees عل الم م ا بو ر الس الجرهري‎ 111A

11۹ 1- - علي بن جعفر بن زياد الأحمر أبو الحسن التميمي الكوفي

۰ - علي ب بن الجهم بن بار السامي الشاعر : . . a‏

۷1 - - علي بن جعفر؛ أبو الحسن النساثي arene eran‏
۲- - علي بن جعقر بن علي» أبو الحسن الحميري sss‏
1¥ - علي بن جعفر بن أحمد» أبو الجسن» ابن الغريابي ٠ .. ٠‏ : .
IVE‏ علي بن جعفر» أبو الحسين الحمداني a.‏

1A

حر الحاء

ronan لی ناسسن بن عل بو الحسن» قرقوو ا‎ ~~ IVT

۷۸ علي بن لحن نكر اب لحن اضرم -
-٠‏ علي بن الحسن بن مسافرء أبو الحسن الخياط r.‏

-١‏ علي بن الحسن بن عبيد» أبو الحسن الشيباني› ابن الأعرابي

۲- علي بن الحسن بن عرفة العبدي -
(AT‏ - علي بن الحسن بن عبدويه» أبو الحسن الخزاز eres‏

. علي بن الحسن بن بيان» أبو الحسن المقرىء» الباقلاني‎ -٠٤

ecer علي بن الحسن بن إبراهيم» أبر محمد القطان‎ - “A0
- علي بن الحسن بن ياسين ٻن جبير‎ - 1
e. على بن الحسن بن أحمد) أبو القاسم المروروذي‎ - AY
r. ا لسن ار ع‎ —1AA

1- ا مار ال r‏
۲- على بن الحسن بن سهل البجلى r.‏
۳-- علي بن الحسن بن علي» أبو الجعد الجوهري n.‏
-٤‏ على بن الحسن بن الجنيد أبو عبدالله البزاز الشسابوري. . . .
0۵ -- علي بن الحسن بن محمد العكبري eens‏
1۹ - علي بن الحسن بن العلاء أبو القاسم السمسار r.‏
¥ 1~ - على بن الحسن بن محمد أو محمد الدقاق r.‏
۹A‏ - علي بن الحسن بن الحارتث» أبو القاصم؛ المروفي ena‏
4۹- علي بن الحسن بن هارون» أبو الحسن السقطي ns‏
۰ - - علي بن الحسن بن خلف المخرمي r‏
Te‏ - علي ب بن الحسن بن أحيد» أبو الحسن القطان البلخي eas‏
۲ - على بن الحسن بن قحطبة أبو القاسم الصيقل ens‏
-٣‏ علي بن الحسن بن عبدالله » أبو القاسمء ابن بنت المدائني .
4 - - علي بن الحسن بن العبدء أو الحسن الوراق a.‏
-٥۵‏ علي ب بن الحسن بن آحمد أبو الحسين الحراني» ابن الكلاس .
7 علي بن الحسن بن دليل» أبو الحسن الدلال r.‏
¥۷ - علي ب بن الحسن بن عبدالعزيز » آبو الحسن الهاشمي es.‏

1۹

I - علي بن الحسن بن أحمد أبو الحسن البلخى‎ - “A

۹- علي بن الحسن بن أحمد, أبو الح الجصاص ss.‏
۰ - على بن الحسن بن علي» أبو القاسم الوراق الشاعر NY a.‏
1١‏ - علي بن الحسن؛بن جعفر › أبو الحسين» ابن كرنيب المخرمني ۳١۷ ٠.‏
۲- علي بن الحسن بن اعلي» أبو الحسن الجراحي . .. Pes.‏
۳ - علي ين الحسن بن آپي تمام الزينبي Pls‏
-٤‏ علي ب بن الحسن بن علي؛ اپو احسن» اين الرازي PTY‏
0 - علي بن الحسن بن علي أ بو بو الخسن الشيباني ...2 .۰ ۳۲۴

7- - علي ب بن الحسن ين احمل , أبو نصر الحرشي النيسابوري ۳۲٤٠...‏
۷- - علي بن الحسن بن علي» أ بو الحسن الدلالء ابن النخالي . . .۲ ۳۲٤‏
1۹A‏ - علي ب بن الحسن اين محمد آبو الفزج النهروانى At earan‏
4- علي بن الحسن ابن محمد»ء ابو لقا ابن ی عشمان الدقاق . ۳۲٣‏
- علي ب بن الحسن بن علي؛ أبو الحسن المقری" السقلاطوني PI.‏

۱ - علي بن الحسن ين أحمد» ۳ القاسم» ابن المسلمة u.‏ ..
۲- علي بن الحسين بن إبراهيم» أ : پو الحسنء این کاب ۳۲۸
۳~ - عل بن الحسين بن شهريار» آبو الحسن اليغدادي . TNs‏
TY‏ - علي بن الحسين بن يزيد الصدائي ... .. . FTN. eds‏
-٥‏ علي بن الحسين» أبو الحسن البزاز TTY ens.‏
7 - علي بن الحسين الصوفي .. :... . TTP‏
TY‏ - علي , بن الحسين بن حبانء أبو الحسن ..ء.... . TTT... ay.‏
TA‏ - على بن الحسين» أبو الحسن السقطي . . . .. TEs‏
۹ - - علي بن الحسين بن حرب» أبو عبيد» ابن حربویه TE. ns‏
- - علي بن الحسين ٻن عبدالوهاب؛ أو الحسن الزيات TV...‏
1- علي ب بن الحسين بن محمد , بو الفرج الأصبهاني PTV‏
۲ - علي بن الحسين بن محمد أ بو بو الحتن الوراق البغدادي Ei.‏
۴ علي بن الحسين بن إسماعيل»› آبو القاسم الضبي. PEs‏
-٤‏ علي بن الحسين بن علي» ايو قاسم عرزي كوي POs.‏
۵٥‏ - عل بن الحسين بن عل أبو الحسن النبسا TEN‏
٣٣ ٠‏ علي ٻن الحسين»› أبو حنيفة الصوفي TEs‏
۷- عل بن الحسين بن العباس» | بو بو الحنن بن دوما التعألي TEY i ٠‏
۸- علي بن الحسين بن سكينة» أبو الحسن الأنماطي er. e.‏
۹- على بن الحسين بن أجمد أبو ظاهر ..... .
١ ٠‏ - على بن الحسين بن محمد أ براحن صاحب اين دودان الباسي ۳4۳
ا4 - عل بن الین بن سی أبو القاسم المرتضى العلوي . TE.‏

۲ > علي ب بن الحسين بن محمد؛ و القاسم التاجر Ft. ens‏

1

۳ - على بن حمزة. أبو الحسنء الكسائى النحوي e.‏
٤‏ علي بن حرملة التي ل a.‏
0 - علي بن حفص» أ بو بو الحسن المدائنى errr‏
~E‏ - علي بن حديد بن حكيم المدائني es‏
TEY‏ علي بن حفص أبو الحسن الشوكي arenas‏
“A‏ علي بن حجر بن إياس» أبو الحسن السعدي eeu.‏
1۹~“ - علي بن حرب بن محمد» آبو الحسن الطائي الموصلي
0° - - علي بن حماد بن السكن البزاز ees‏
o1‏ علي ب بن حماد بن هشام» أبو اللحسن العسكري الخشاب
۲ علي بن حيون بن محمد البختري» أبو القاسم الشوكي .
٣‏ علي بن حسنويه» أبو الحسن القطان es‏
TOE‏ - علي بن حميد بن أحمدء أو الحسن الواسطي ا
“TOO‏ - علي ب بن حسان بن القاسم» أبو الحسن الجدلي الڌممي
حرف الخاء
0 - على ر بن حاف البغدادي a.‏
o¥‏ 1~ - علي پن حل خلف بن علي؛ أبو الحسن البخدادي ee.‏
OA‏ - على بن بو الحسن الدمشقى urns‏
12۹ ا ب ا الحسن الدقاق us‏
حرف الدال
° علي بن داهر Sees‏
1- على بن داود. أبو الحسن التميمي القنطري es.‏
1۲- علي بن دوست بن أحمد. أبو الحسن البلخي us‏
حرف الراء

64- - علي بن ن ابي الرب ns‏

7 - - علي بن رشیق أب الح الصوفي البغدادي renas‏
حرف الزآاي

eren naran على بن أبي دلامة زهير بن هذيل‎ - “TY

۲۸ علي بن زيد بن عبدال » آبو الحسن الفرائضي r.‏

1۹“ - علي بن زکرياء بو الح القطيعي التمار . a‏
ف السين

r على بن أ بي طلحة سالم الشاميء أبو محمد‎ TY

- - علي بن سهل المدائني .

a علي بن سهل بن المغيرةء أبو الحسن البزاز‎ - YT

11

ae me

es. علي بن سهل بن محمد أب الحسن اليمي الكوفي‎ 1T
r. علي بن سعید , علمان البغدادي‎ - “YE

¥0 - علي بن سعيدء آپو الحسن, القاضي الإصطخري

TV‏ -:علي بن سراج بن عبدالله» أبر ا
YY‏ - علي ب بن سليم بن إسحاق» أبر الحسن اليزاز المقرىء e‏

- على بن سليمان بن الفضل» أ بو الحسن الأخفش النحوي .

۹- علي بن سليمان» بر عبدالله الحكيمي ns‏
TA‏ - عل بن سليمان ٻن محمد بو الحسن السلمي الخرقي , 0
1A1‏ - علي ب بن سيما الجندي؛ reuse‏
AY‏ علي بن سالم بن مهران» أبو الحسن الوزان -
۳-علي بن سلمان» أبو الحسن الشو كى ا ss‏

ese, .. على بن شعیب بن عدي أ بو بو الحسن السمسار.‎ - TTA
sn : علي بن شيبة بن الصلت» أبز الحسن الساوسي‎ - TYA
ا‎ uae علي بن شاذان بن أبي مكرم» أ بو بو الحسن الدقاف‎ - TAT
aes علي بن ن شادان» بو آلحسن الجوهري‎ - -TTAY

حرف الصاد

AA‏ - علي بن صالح» > صاحب المصلى ن أ و
“A۹‏ - على بن صالح بن الهيثم لهيثم الحاتب الأنباري . n‏
° ۹~ - علي , ن ا أبو الحسن السمسار euey, ree‏

۳ - ا اا ع با بن شا ss.‏
۹ ر ان ال eer‏

ا .

7- - على ب بن أي طالب» أبو الن الال . cei.‏
۷ - - علي بن فور پن غالب أبو الحسن النسوي . ss‏
۹A‏ على بن محمد ) أبو الحسن المقرىءء ابن البصري . ..
1۹4 عل لامر ٠‏ الحسن الشاعرء الخباز ٠٠٠٠٠... ٠.٠.‏

حرف الظاء i‏

1 علي بن ظبيان» أبو الخسن العبسي alts‏
- - علي ب بن عاصم بن صهيب» أبو الحسن rs r.‏
۲ علي بن عبداف بن جعفره أب الحسن السمدي» المليني . 1

1Y

CET resus nnn علي بن عبدالله بن إبراهيم‎ - ~e

ET ss. على بن عبدالله بن موسى» أبو الحسن القراطيسي‎ - ٤
CET sss علي بن عبدالله بن معاوية الكوفي‎ - 0
EE علي بن عبدالله بن عیسی» أ بو الحسن البغخدادي‎ - 7
٤٤٤ ... علي بن عبدالله بن عبدالبر» بو الحسن الوراق» الفرغاني‎ -۷
EO ss. علي بن عبدالله بن عمر؛ أو الحسن» ابن البازيار‎ -۸
CEO ns علي بن عبدالله الهروي‎ -۹
EM... . على ر بن عبدالله بن سليمان» بو عبدالله صاحب الحكيمي‎ - T1 °
f .., علي بن عبدافه بن إبراهيم؛ أبو الحسن الديباجي الشخرئي.‎ = 11١
Ess. علي بن عبدالله بن علي أو الحسن الفارسي‎ -۲١
GV ss. على بن عبدافه بن الفضل › أبو الحسين البغدادي‎ -۳
GEV u. علي بن عبداله بن المباس» أبو محمد الجوحري‎ €
CEA... علي بن عبدالله بن محمد أ بو الحسن الزجاج الشاهد‎ - 0
EEA. urns علي بن عبداله بن الفرج المحتب البردانى‎ - 17
. ۷-علي بن عبدالله بن إبراهيم. أبو الحسن الهاشمي‎
٤٥١ .. عل ن عبدالله ن الحسن» > أبو القاسم العلوي» ابن الشبيه‎ -
{OV es. علي بن أبي هاشم عبيدالله بن الطبراخ‎ --۹
tor... علي بن عبيدالله بن عبدالغفار» بو الحسن» السمسماني‎ -۰
{OF علي بن عبيدالله بن محمد أبو الحسن الكرخي‎ TTT
fo r. علي بن عبيدالله بن علي» أبو طاهر البزوري‎ -۲
OE sss على بن عیسی الکوفی‎ -۳
{OO rns على بن عیسی | می‎ -٤
OV esen على بن عيسى البغدادي‎ -
GOV ees Ù علي بن عيسی الکراجگي‎ ٣
OA n. علي بن عيسى» أبو الحسن» علويه النقال‎ -۷
OA Ss. علي بن عيسى بن يروز بو الحسن الكلوذاني‎ - TTA
O4... علی بن عیسی بن داود» أ بو الحسن ابن الجرا‎ - ۹
MY r... على بن عيسى بن علي» أبو الحسن النحوي الرماني‎ -٠
٤٦۳ علي بن عپسی بن سليمان ۽ أبو الحسن الفارسى السكري الشاعر‎ - -1
GT rs. علي پن عيسی بن الفرج؛ | بو بو الحسن الربعي النحوي‎ - TT
NE - علي بن عبيدة؛ ب الحين الكاتب» الريحالي‎ - ~TTTYT
e علي بن عبد بن قتيبة ء ابو بو الحسن التميمي المكتب‎ -٤
٤٦۷ . . . على بن عبدالمؤمن بن على»› أبو الحسن الزعفراني الكوفي‎ - ~0
A. على بن عمرو بن الحارثء أبو هبيرة | نصاري‎ -7
Ve ss. علي بن عمرو بن سهل. أبو الحسن الحريري‎ -۷

1T

¥ ue 4 aur . علي بن العباس الدوري‎ - ~A

۹¬ - علي بن العباس بن واضح› أبو الحسن» النسائي : .... ٠)۷١...‏
f‏ 1 - علي بن العباص أبن جريج ع٠‏ أو الحسنء أبن الروعي ٠٠٠٠٠ ٠٠‏ 0۷1
-٤١‏ علي بن العباس : بن الفشل أ بو الحسن الهروي . EV:‏
PEY‏ - علي بن الغاس بن محمد ابو الحسن العلوي القزويني EWI...‏
۳ -. على بن العباس بن عثمان» أبو الحسن البردانى الشاهد . . .. .:۷۷).
٤‏ - علي بن عبدالملك بن .عبد ربه» أبو الحسن الطائي . .......' 6۷۷
-٥‏ علي بن عبدالملك , بن شبانة؛ آي الحسن الديتوري ٠٠٠٠ ٠ ٠‏ ۷۸
- - علي بن عبدالصمد٬‏ أبو الحسن الطيالسيء علان ما غمها . EV:‏
TEV‏ - علي : بن . عثمان بن عبيدة الفزاري .. An. r.‏
EA‏ - علي بن عبدالحمید بن عبدال أبو الحسن الغضائري EAs.‏
4 - علي بن عبدالعزيز الضرير الصوفي COAT.‏
۰- علي بن عبدالعزيز بن مردك». أبو الجسن البرذعي البزاز ٠٤۸۲ ٠... . ٠‏ ۰
۱ - علي بن عبدالعزيز بن الحسن»› أبو الحسن الطاهري EAT.‏
۲- علي بن عبدالعزيز بن إبراهيم ٠‏ أبو الحسن؛ ابن حاجب النعمان. ٤۸۳‏ ,
“1o‏ - علي بن عبدالرحمن بن عیسی»› أبو الحسين الكاتب EA.‏
10E‏ - علي بن عبدالرخمن بن وهبان» ابو الحسن القصار . .. + م A0‏
00 - علي پن عبدالرحمن پن الحسن؛ أبو القاسم» ابن عَليّك . . . . .:4۸0
۹- على بن عمر بن نصرء أبو الحسن الدقاق . . , CEA sss‏
۷- علي بن عمر بن أحمد أبو الحسن الدارقطني , EAN,‏
10A‏ - علي بن عفر بن محمد» أبو الحسن الحميري EAC.‏
۹“ على پن عمر ن أحمد» أبو بو الحسن الفقيه المالكي» ابن القصار 1
۹ - علي بن عمر بن علي آبو الحسن التمار E‏
1- علي بن عمر بن أحمد» أبو الحسن EAN... a.‏
۲- علي بن عمر بن الرقام EVs. ٠.٠٠٠...‏
۳ - > علي بن عمر بن زکارء آي قاسم ۰ ENV‏
٤‏ - على ين عمر بن محمد٬‏ أبو الحسن الحربي» ابن القزويني . EAA,‏
-۳١١‏ على بن عمر بن أحمد أبو الحسن البرمكي EA reis.‏
TT‏ علي بن عبدالوهاب بن أحمد البزاز Es‏
۷- علي بن عبدالوهاب بن :أحمد» أبو الحسين السكري .... 0٠٠:...‏
TIA‏ - علي بن عبدالكريم بن أحمد» أبو الحسن الوزان Os‏
۹- - غلي بن عبدالکريم بن علي ۰ أبو الحسن الجواليقي i ON.‏
¥ - علي بن عبدالواحد بن محمد» أبو الجسن» ابن الصبا الب . . AN.‏
۷1 علي ہن شراب او الح اسای ن ۱

1T

7۲- علي بن قرغا ns‏
۳- علي بن الفضل الواسطي r.‏
TY‏ علي بن الفضل بن طاهرء أير الحسن البللخي -‏
TYA‏ - علي ب بن القضل بن أحمد أ بو بو القاسم البزاز
Y7‏ - علي بن الفضل بن إدريس» أبو الحسن الستوري
۷- علي بن الفضل» أبو بكر السامري ns‏

. علي بن الفضل بن العباسء أبو الحسن الفقيه» الخيوطي‎ - TYA

n ۷ ۹‏ - علي بن الفتح ن میخمد : أبر القاسم القطان
(TA‏ علي ین المتح القلانسي nusnaene nares nnn‏

TA!‏ - علي ب بن الفتح بن عبدالله » أبو الحسن الرومي» العسكري

r علي بن فارس بن ابي شجاع» أو الحسن‎ - —TTAY

حرف القاف

nanna aa ranan علي بن قدامة الوكيل‎ TAY
eren علي بن قرين بن بيهس» أبو الحسن البصري‎ - “TTA
r علي بن القاسم بن الحسين»› أبو الحسن الضبي‎ (TAQ

. علي بن القاسم بن الفضل › أبو الحسن» صاحب المصلى‎ -1١

۷- علي ب ن القاس بن موسي آبو الحسن ens‏

حرف الکاف

erne علي , بن الکردي بن عمر» أٻو الحسن العطار النهروانى‎ 1A4

حر
۰ - علي اھ و ر
41~ - على بن محمد بن عبداف أب الحسرن المدأئني roan‏
۲ - علي بن المعتصم بالله محمد بن هارون العباسي erra‏
۳- علي بن محمد بن علي» أبو الحسن الهاشمي ss.‏
£ علي بن محمد بن معأوية› أبو الحسنء النيسابوري ns‏
2~ - علي بن محمد بن زکریاء میمون eres‏
147 علي بن محمد بن نصر» ابو د ann‏

۷- علي بن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب» آبو الحسن .

۸- علي بن محمد ين عة الصيرف أ r.‏
144 علي بن محمد المخرمي aaa e‏
و - علي بن محمد بن ناجية بن نجبة ens‏
ا - علي بن محمد بن عبدالوهاب» أبو أحمد الكاتب» المروذي . .

casas علي بن محمد بن عون» أبو الحسن البرزاز‎ TE r

1T0

o۷ e - علي پن محمد ن مکرم الیزاز.‎ - “TY

OA sss علي بن محمد ابن خالدء آبو الحسن المطرز‎ -٤
OA Ss علي بن محمد بن عبدالملك الزيات‎ - ٠۵
o4 ...... a. .. . . على بن محمد ابن على الثقض‎ - ٦
O... . ٠: عل بن محمد بن متصور» أو الحسن الشاعر‎ - 1۷
Oe, ۰۰... . . علي بن محمد بن حفص» الجويباري‎ - ۸
aa. erreurs اعلی ہن محمد بن حفص‎ “6 ۹٩
OY i... عار بن محمد بن البهلول» آبو الحسن» ابن راسويه‎ -
o1 ies erie علي بن محمد بن عیسی»› أبر الحسن القماط‎ - -1
BT ress علي بن محمد پن رشي ۽‎ = +~—
oY ٠:... ... . على بن محمد بن حاتم بو الحسنين القوضسى‎ -- ٣
ORY ss... ۰ ی تمدن معلل و لی وي‎ ~4
OE ss. . علي بن محمد بن بشار» آبو بو الحسن الزاهد‎ -٥
ONO... ees n. علي بن محمد بن نيزك المقرىء‎ - ¬7
oe... علي بن محمد بن أحمد» أبو الحنن القاضي البلخي‎ - “¥
o1. علي بن محمد بن عمر؛ أبو القاسم البزازء ن الشر يس‎ - -T1A
ov a. علي بن محمد ٻن هارون» بو الحسن الحميري الكوفي‎ - - 1۹
OTA .: ٠ ٠٠ ۲٠٠۰ ۲ علي بن محمد بن مهرويه» أبو لجسن القزويني‎ “TEY
ا‎ ees. : .. على بن محمد بن مهران» أبو الحسن‎ -1
i . . علي بن محمد بن اللحسن» أبو القاسم النجعي» این کاس‎ - “EY Y
o1 r. .. على بن محمد بن أحمد» بو طالب الكاتب‎ “EY
oll. , علي بن محم بن يحي» أو الحسن اصرف الشرير‎ TEYE
OEY e. م ی حم ن عل و ایت اد‎ -
O i. Fa علي بن محمد بن إسماعيل» أ‎ - >-۷
EE i. على بن محمد بو أبو 'الحسن الصوفي» المزين‎ - - ۹
i: e علي بن محمد بن عمرء النيشابو‎ - -
OO ss على ہن محمد بن عتيق الخرزي‎ -۱
Of r... عل بن محمد بن على» أبو عمر الأنماطي الصوفي‎ - ۲
040 5... ,....... على بن محمد بن عبيد» أبو الحسن البزاز‎ -۳
1 eren علي بن محمد بن محمود» أبو الحسن‎ - ~E E
علې علي بن محمد بن موسى» أبو القاسم» ابن صغدان ا‎ - ۵0
ON ress.

4 علي ين محمد پن عمد أبو الحسن الواعظ» عضري‎ TET

171

ees, علي بن محمد ين نصر؛ أيو الحسن المقرىء البغدادي‎ - - EY
. علي بن محمد بن أحمد» أ بو الحسن» ابن أ بي العوام الرياحي‎ - ETA
ss علي بن محمد بن جعفر» ابو بو الحسن البجلي‎ -4
0 ... علي بن محمد بن آبي الفهم. أبو القاسم التنوخي‎ - ٠
٠... علي بن محمد بن سحمد» ابو الحسن الشيباني كرفي‎ - “1
ears علي بن محمد بن الزبيرء أبو الحسن القرشي الكوفي‎ TEY
e. علي بن محمد بن وكبع» أبو الحسن النيسابوري‎ - ۳
. على بن محمد بن هارون» أبو محمد أبو جحيفة ابن بريه‎ - “TEE
eure علي بن محمد بن أحمد» أبو الحسن التنوخي القاضي‎ - 0
r. علي بن محمد بن سعيد؛ | بو بو الحسن الموصلي‎ - £7
ns علي پن محمد بن بندار؛ | بو الحسن الطبري‎ - ۷
reruns علي بن محمد أ بو بو الحسن البديهي الشاعر‎ - “EEA
r علي بن محمد بن عبداك» ير الحسن الصفار‎ - - ۹
. علي بن محمد ين المعلى | بو الحسن الشونيزى‎ - ~0
... علي بن محمد بن أحمد؛ أبو الحسن القصار الأطروش‎ -1
eure أبر الحسن القاضى‎ ٣ علي پن محمد ين عيداڻ‎ - ~E oT
e. علي بن محمد بن سعيد. أبو الحسن الكندي الرزاز‎ -۴
ns علي بن محمد بن أحمد» أبو الحسن الحراي‎ -٤
eres علي بن محمد بن الفتح› أبو الحسن» ابن أبي العصب‎ - - 0
: . علي پن محمد بن عي اال بو بو الحسن» ابن حبش الكاتب‎ = ~07
r. علی بن محمد بن نال ل الحسن العكبري‎ - “TT EO0¥
. سل ن محمد ئن احمل و الحسن الثقفي الوراق» ابن لؤلؤ‎ EAA
ss علي بن محمد بن السري. ا بو الحسن الوراق الهمداني‎ - -1 4
nes علي پن محمد ين شداد ۾ أبو الحسن المطرز‎ - -
. . علي بن محمد بن علي» آبو الحسن القصري» ابن السيبي‎ -١
- علي بن محمد بن عبيدا؛ أبو الحسن الزهري الضرير‎ - 1
. ٠ علي بن محمد بن علي | بر الدحسن العطارء ابن المريض‎ ٣

4 - علي بن محمد بن أحمد» بو الحسن المعد es‏
۵- على بن محمد بحی» آبر لس الجبان ees‏
7~ عل بن محمد آبو

a علي بن محمد بن عبدالله» بو الحسن العسكري‎ - EY
e علي بن محمد بن الفضل؛ بر افا الیم‎ - 4
على بن محمد بن يوسف» أبو الحسن المقرىء ان الما"‎ - “V۹
ures علي بن محمد بن أبي صابرء أبو الحسن الدلال‎ ¥

1Y

. .. على ن محمد بن جعفر» آبو الحسين المالكي» الشواربي‎ ~۷١ ٠
٠... عل ين محمد بن إيراهيم» أو الجن الجوهري‎ 1¥
a. علي بن محمد أبن أحمد» أبو الحسن البزاز‎ ٠ 1e
res acs, ' علي بن محمد بن علي» ابو سعيد البلدي‎ - “TEVo

1- على بن محمد بن عیسی» أب بو القاسم البزاز» ابن الحصري . :

۷-> عاي بن محمد ن يه و سن آي الممب i‏

ss م ی سال بر الح التو اين الليتي‎ AY
. غلي بن محمد بن صالح؛ آبو الحسين الهاشمي» ابن أم شيبان‎ - T1 EAT
٠ علي بن محمد ن عثمان» آبو الحسن اليندار؛ ابن لواف‎ “4
r. 0 | علي بن محمد بن علي‎ - -TEA0

—TEAV‏ - علي ۽ بن محمد بن الحسن بو الحسن السادء ابن تت

i. علي پن محمد پن أحمد. برا رش لزا و‎ “ 1A4

° 24~ = علي بن محمد بن أحمكد» أبو الحسن»› ابن الجبان .

4۲“ - عل ان محمد بن خیب أبو الحسن» الماوردي .. . rus‏

۳ - علي بن محمد بن علي» > أبو الحسن» ابن أبي طالب المكي . ..

- على بن المتوكل» أو الحسن جار المطوعي . e‏
1¥ - علي بن المبارك الأحمر النحوي esses. es‏
٠ ~1 A‏ على بن المبارك بن عبدالل المسروري . ..' ark anus‏ ا

4 - - علي پن مجاه ين مل بو مجاهد الرازي» ابن الڪابلي .:

es على بن المغيرة أبوالحسن الأثرم‎ -٠
0. ِ عل بن مسل بن سعید» أبو الحسن الطوسي‎ ~0
ا‎ esera es علي بن معيد بن نوح»؛ أبو الحسن ؛‎ -٠ ۲
TT a على بن موفی العابد‎ - ۳

عاي بن مالك بن يزيد لطا الخرمي 0 r‏ .

. A

۷ - علي بن موسی بن إسحاق› أبو الحسن» ابن الرزاز AY cu.‏

۸-- علي بن معروف» أبو الحسن البراز r. e.‏
۹ - على بن محمدان بن محمد آبو الحسن البلخى الطايقانى . . . . ٦٠۳‏
-٠١‏ علي بن المظفر بن علي» أبو الحسن المقرىء ss‏
١-ح‏ علي بن المحسن بن علي› بر القاسم التنو حي fess‏
۲ ح- علي بن محمود بن إبراهيم. أبو الحسن الزوزني الصوفي .... ٠٠١‏
حرف النون
۳ - علي بن نصر بن الصباح التغلبي ٠‏ أبو الحسن البغدادي 1
سرف الها
٤ح‏ علي بن هاشم بن البريد» بو أبو الحسن الخزاز الكوفي r.‏
-٥‏ علي بن الهيشم Assess‏
-٠٦١‏ علي بن الهيثم» صاحب الطعام A‏
۷ - علي بن الهثيم بن عثمان البغدادي TQ es‏
۸ - علي بن الهيڻمء› والد أبي بكر بن علوان المقرىء .- a‏
۹- علي ب بن هارون بن علي المنجم n.‏
۰-- على بن هارون بن محمد أو الحسن الحربى السمسار MA ce.‏
1- علي بن هارون بن نصرء أبو الحسن النحوي» القرميسينى ... ٠1١‏
-١‏ علي بن هلال بن النجم»؛ أبو الحسن الباهلي الصفار ..... . . 11۲
حرف الياء
۳ - علي بن يزيد بن حسان» أبو الحسن التنوخى الأنباري MT se...‏
-٤ |‏ علي بن أبي يحيى» أبو الحسن الأكفاني ss‏
- علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم MAT errs‏
17 - على بن یحیی بن عبداله البراز Ess‏
۷- علي بن يحيى بن الخليل» أبو الحسن العطار المفلوجء السني ٠1٤‏
۸- على بن یحیی بن عیاش القطان ANO eser‏
۹- علي بن يحيى بن إسحاق» أبو الحسن التجيبي الواسطي» النقيب ٠١١‏
-٠‏ علي بن يوسف المستملي NM‏
101- علي بن يوسف بن أبي أيوب الدقاق r‏
۲- على بن یعقوب بن عیسی NV ns‏

1۳4

ا

اران ري

بروت - لات

شارع الصوراتي (المعماري) - الحمراء » باية الأسود
اون : 009611350331 e1:‏ / خير ي: 009613-638535 Cellulaire:‏
اک : 009611-742587 :×۴۵ / ص ۔ب۔ 113-5787 بیروت ۲ لان
DAR AL-GHARB AL-ISLAMI B.P.:113-5787 Btyrouth, LIBAN‏ _`;

الرقم : 389 / 1500 /4 / 2001
التنضيد ؛ بيت الكتاب (د. بشار عواد معروف) - بغداد
الطباعة : مطبعة أيبكس (بيروت -لبنان)

` TARIKH MADINATIS-SALAM

by

AL-KHTIB AL-BAGHDADI
392-463H.

edited by ۰
Prof. Dr. BASHAR A. MA'ROUF

` VOLUME 13 .
Umalf, Uthman & Ali

.- 5846 - 2

1

DAR AL-GHARB AL-ISLAMI